2024屆山東省中學(xué)聯(lián)盟高三下學(xué)期5月考前模擬沖刺大聯(lián)考語文試卷【含答案解析】

絕密★啟用前山東中學(xué)聯(lián)盟2024屆高三考前模擬沖刺大聯(lián)考語文注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。但文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系學(xué)界鮮有論及，本文正是從這個(gè)角度窺探文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間相互依存相互推動(dòng)的具體表征和深層意蘊(yùn)。古典文學(xué)賦予文學(xué)景觀生命與內(nèi)涵。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成一般有名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)這三種情況，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知，蘇州的寒山寺因張繼的一首《楓橋夜泊》而名垂千古。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外。比如成都杜甫草堂，眉山的三蘇祠等，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。比如岳陽樓先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽樓》，宋代范仲淹的《岳陽樓記》，岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來聲名不顯，后因謝朓的《游敬亭山詩》以及李白的《獨(dú)坐敬亭山》而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)的綜合體。文學(xué)景觀推動(dòng)古典文學(xué)的傳承與發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有時(shí)運(yùn)。山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳?！蔽娜送ㄟ^自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對(duì)該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。孟浩然與諸子游覽峴山，拜謁羊公碑，這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬千，遂寫下《與諸子登峴山》。很多古代詩人在登臨峴山這一文學(xué)景觀的時(shí)候，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、陳與義《游峴山次韻三首》等。既然文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長(zhǎng)，故當(dāng)下對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究就具有重要意義。首先，文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。文學(xué)景觀可以激發(fā)游人、作家對(duì)自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時(shí)也激發(fā)了民族情懷與家國(guó)情懷。其次，文學(xué)景觀的保護(hù)和研究，有利于促進(jìn)地方文化、旅游文化的開發(fā)與利用，為當(dāng)代弘揚(yáng)和發(fā)展地方文化、深挖和延續(xù)地方文脈提供積極的指導(dǎo)與借鑒。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時(shí)間層面的、可對(duì)話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號(hào)。充分重視文學(xué)景觀，努力打造文化品牌，重點(diǎn)提升旅游文化，對(duì)推動(dòng)我國(guó)文化旅游事業(yè)的發(fā)展意義重大。（節(jié)選自李惠玲《古典文學(xué)與文學(xué)景觀的雙向互動(dòng)》）材料二：許多景觀之所以成為景觀，或者由一個(gè)普通的景觀成為著名的景觀，就是因?yàn)榫邆淞宋膶W(xué)的要素和價(jià)值。文學(xué)景觀以歷史建筑和自然風(fēng)景為基本載體，同時(shí)又賦予了文學(xué)的內(nèi)涵和審美的價(jià)值。白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽西口長(zhǎng)江北岸的白帝山和馬嶺山上，依山而建，登白帝城可觀夔門，縱覽長(zhǎng)江三峽風(fēng)景。奉節(jié)氣候適宜，降雨均勻，適合柑橘、柚子、棗子等作物的生長(zhǎng)，這是白帝城的自然屬性。白帝城最初只供軍事家使用，如西漢末年，白帝城作為軍事家公孫述的根據(jù)地。東漢末年，劉備夷陵戰(zhàn)敗，退守白帝城。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)過去，白帝城的軍事職能慢慢弱化，開始向平民開放，吸引了一批上至文人雅士、下至漁民在白帝城筑起一個(gè)個(gè)生活圈子。唐代，水路進(jìn)川或出川必經(jīng)白帝城，陳子昂、李白、杜甫等人曾先后游覽白帝城，留下無數(shù)名篇佳作。漁民以船為家，以捕魚和販賣河鮮為主業(yè)，每天日出而作、日落而唱一曲曲朗朗上口的竹枝歌，從而加深了白帝城的人文文化凝聚程度，也從側(cè)面體現(xiàn)了人與自然間互相促進(jìn)和發(fā)展的過程，為后來的文學(xué)活動(dòng)提供了有利的自然和人文環(huán)境。白帝城的歷史最早可追溯到西漢末年，公孫述在白帝城稱帝，加深了西漢王權(quán)的割裂。東漢末年，劉備在白帝城向諸葛亮托孤。南宋時(shí)期，白帝城是一個(gè)依托三峽的軍事攻防系統(tǒng)。作為南宋政權(quán)西線抗元防御體系的組成部分，白帝城是西線的最后一道屏障，地位十分重要。從古至今，白帝城被無數(shù)文人提及多次。陳子昂途徑白帝城，寫下《白帝城懷古》名篇；李白更是寫下傳世千年的《早發(fā)白帝城》，至今為世人所熟知；安史之亂后，詩圣杜甫在此避亂，寫下《白帝》、《登白帝城》等膾炙人口的名篇；劉禹錫擔(dān)任夔州刺史，留下《竹枝歌九首》。宋元明清無數(shù)文人墨客前來此地，為文學(xué)史留下濃墨重彩的一筆。這些充滿文學(xué)色彩的詩歌使白帝城漸漸成為一個(gè)詩意的文學(xué)景觀存在，為巴蜀文化增添詩意的一筆。（節(jié)選自吳春怡《唐詩中白帝城文學(xué)景觀研究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古典文學(xué)可以催生文學(xué)景觀的生成，文學(xué)景觀也可以促進(jìn)古典文學(xué)的傳承、傳播，激發(fā)作家創(chuàng)作新的作品。B.作為時(shí)間、空間雙層面存在的文學(xué)景觀，既可對(duì)話，也可傳承，對(duì)它進(jìn)行保護(hù)和研究，有利于增強(qiáng)民族自信。C.文學(xué)景觀逐漸成為一個(gè)地域的象征和文化符號(hào)，它的生成一般包含三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)。D.朗朗上口的竹枝歌體現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展，為文人創(chuàng)作提供有利條件，進(jìn)而加深了白帝城的人文文化凝聚程度。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)的形象性會(huì)喚起人們對(duì)景觀的向往，一個(gè)普通的景觀經(jīng)文學(xué)家品題賦詠，更能激發(fā)人們游覽的愿望。B.白帝城是一個(gè)歷史悠久的文學(xué)景觀，該文學(xué)景觀是自然屬性、人文屬性、歷史屬性和文學(xué)屬性的綜合體。C.兩則材料有共同之處，都圍繞“文學(xué)景觀”展開，材料二最后一段舉例部分可以放在材料一第三段最后。D.兩則材料探討角度不同，前者側(cè)重古典文學(xué)與文學(xué)景觀的關(guān)系，后者側(cè)重唐詩中白帝城文學(xué)景觀的價(jià)值。3.根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.水泊梁山風(fēng)景區(qū)借助小說《水滸傳》，將梁山好漢做成雕像，仿造了忠義堂、蓮臺(tái)寺、杏花村等20余處景觀?！?yīng)B.黃鶴樓在崔顥《黃鶴樓》之后，再經(jīng)李白、岳飛、毛澤東等人的歌詠，內(nèi)涵不斷豐富，影響也越來越大?！B加效應(yīng)。C.廬山之揚(yáng)名，得益于唐人李白創(chuàng)作的《望廬山瀑布》；敦煌的陽關(guān)，因王維的《送元二使安西》人盡皆知?！嗣?yīng)。D.惠州的西湖本名豐湖，后因蘇軾被貶惠州時(shí)，在他所寫的詩歌《贈(zèng)曇秀》中稱其為西湖，之后才盛傳其名?！诵?yīng)。4.根據(jù)材料和表格相關(guān)內(nèi)容，下列選項(xiàng)分析解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）題目白帝城懷古早發(fā)白帝城夔州歌十絕句（其一）竹枝詞作者陳子昂李白杜甫劉禹錫相關(guān)詩句巖懸青壁斷，地險(xiǎn)碧流通。古木生云際，歸帆出霧中。朝辭白帝彩云間。千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。中巴之東巴東山，江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過百牢關(guān)。楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。A.白帝城風(fēng)景獨(dú)特，為后來的文學(xué)活動(dòng)提供了有利的自然和人文環(huán)境；無數(shù)文人雅士前來此地，留下名篇佳作。B.借助李白的《早發(fā)白帝城》這一名人名篇效應(yīng)，白帝城成為一個(gè)詩意的文學(xué)景觀存在，為巴蜀文化增添詩意的一筆。C.陳子昂的《白帝城懷古》和杜甫的《夔州歌十絕句（其一）》，都體現(xiàn)出白帝城地勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻，具有軍事職能。D.劉禹錫的《竹枝詞》是他擔(dān)任夔州刺史創(chuàng)作的民歌體詩歌，富有生活氣息和民俗特色，賦予了白帝城豐厚的人文內(nèi)涵。5.2024年，各地文旅局紛紛使出“看家本領(lǐng)”，希望在旅游熱潮中大展身手，為當(dāng)?shù)芈糜问斋@一波流量。假如你是你所在地區(qū)的文旅局負(fù)責(zé)人，根據(jù)本文觀點(diǎn)，請(qǐng)談?wù)勀銓⑷绾翁岣咴摰貐^(qū)的景觀知名度？【答案】1.D2.D3.A4.B5.①挖掘與該地區(qū)或景觀有關(guān)的古詩文，充分利用優(yōu)秀文學(xué)作品的廣告效應(yīng)，提高景觀知名度。②利用文學(xué)作品賦予本景區(qū)的思想或文化內(nèi)涵，喚起人們對(duì)自然和人生的某些感悟，或者追尋。③邀請(qǐng)文家對(duì)景區(qū)品題賦詠，使之成為一個(gè)文學(xué)景觀，利用好名人效應(yīng)、名篇效應(yīng)或疊加效應(yīng)。④進(jìn)一步挖掘該地區(qū)景觀的自然屬性、人文屬性、歷史屬性和文學(xué)屬性。⑤保護(hù)文學(xué)景觀，打造文化品牌，提升旅游文化，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜问聵I(yè)的發(fā)展?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文章圍繞“文學(xué)景觀”展開，探討其與古典文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系。材料一強(qiáng)調(diào)文學(xué)景觀通過名篇、名人、疊加效應(yīng)生成，并推動(dòng)古典文學(xué)的傳承與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)其文化傳承和旅游開發(fā)價(jià)值。材料二以白帝城為例，展示文學(xué)景觀的自然、人文、歷史、文學(xué)屬性的綜合體，強(qiáng)調(diào)文學(xué)賦予景觀的審美價(jià)值。兩者共同指出文學(xué)景觀在文化傳承和地方文化發(fā)展中的重要性，呼吁對(duì)其保護(hù)與研究。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.邏輯順序錯(cuò)誤，結(jié)合“漁民以船為家，以捕魚和販賣河鮮為主業(yè)，每天日出而作、日落而唱一曲曲朗朗上口的竹枝歌，從而加深了白帝城的人文文化凝聚程度，也從側(cè)面體現(xiàn)了人與自然間互相促進(jìn)和發(fā)展的過程，為后來的文學(xué)活動(dòng)提供了有利的自然和人文環(huán)境”可知，“加深了白帝城的人文文化凝聚程度”應(yīng)在前。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“后者側(cè)重唐詩中白帝城文學(xué)景觀的價(jià)值”錯(cuò)誤，從文中看“宋元明清無數(shù)文人墨客前來此地，為文學(xué)史留下濃墨重彩的一筆。這些充滿文學(xué)色彩的詩歌使白帝城漸漸成為一個(gè)詩意的文學(xué)景觀存在，為巴蜀文化增添詩意的一筆”，并非單指唐詩。此外，材料二側(cè)重從唐詩角度以白帝城為例探討文學(xué)景觀的形成等內(nèi)容，而不是側(cè)重談白帝城文學(xué)景觀的價(jià)值，材料二通過白帝城的例子主要是說明文學(xué)景觀的形成與自然、人文、歷史等因素的關(guān)系以及文學(xué)對(duì)景觀的作用等。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.“水泊梁山風(fēng)景區(qū)”錯(cuò)誤，應(yīng)是“水泊梁山”通過名篇效應(yīng)成為文學(xué)景觀。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。B.“借助李白的《早發(fā)白帝城》這一名人名篇效應(yīng)，白帝城成為……”錯(cuò)誤，結(jié)合“這些充滿文學(xué)色彩的詩歌使白帝城漸漸成為一個(gè)詩意的文學(xué)景觀存在，為巴蜀文化增添詩意的一筆”可知，不是某一篇，還有陳子昂、杜甫、劉禹錫等無數(shù)文人的作品共同作用，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為借助李白這一名人名篇效應(yīng)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①結(jié)合“古典文學(xué)賦予文學(xué)景觀生命與內(nèi)涵”可知，挖掘與該地區(qū)或景觀有關(guān)的古詩文，充分利用優(yōu)秀文學(xué)作品的廣告效應(yīng)，提高景觀知名度。②結(jié)合“這些充滿文學(xué)色彩的詩歌使白帝城漸漸成為一個(gè)詩意的文學(xué)景觀存在，為巴蜀文化增添詩意的一筆”“文學(xué)景觀可以激發(fā)游人、作家對(duì)自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時(shí)也激發(fā)了民族情懷與家國(guó)情懷”可知，利用文學(xué)作品賦予本景區(qū)的思想或文化內(nèi)涵，喚起人們對(duì)自然和人生的某些感悟，或者追尋。③結(jié)合“從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成一般有名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)這三種情況，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體”“首先，文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信”可知，邀請(qǐng)文家對(duì)景區(qū)品題賦詠，使之成為一個(gè)文學(xué)景觀，利用好名人效應(yīng)、名篇效應(yīng)或疊加效應(yīng)。④結(jié)合“文學(xué)景觀以歷史建筑和自然風(fēng)景為基本載體，同時(shí)又賦予了文學(xué)的內(nèi)涵和審美的價(jià)值”可知，進(jìn)一步挖掘該地區(qū)景觀的自然屬性、人文屬性、歷史屬性和文學(xué)屬性。⑤結(jié)合“文學(xué)景觀的保護(hù)和研究，有利于促進(jìn)地方文化、旅游文化的開發(fā)與利用，為當(dāng)代弘揚(yáng)和發(fā)展地方文化、深挖和延續(xù)地方文脈提供積極的指導(dǎo)與借鑒。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時(shí)間層面的、可對(duì)話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號(hào)。充分重視文學(xué)景觀，努力打造文化品牌，重點(diǎn)提升旅游文化，對(duì)推動(dòng)我國(guó)文化旅游事業(yè)的發(fā)展意義重大”可知，保護(hù)文學(xué)景觀，打造文化品牌，提升旅游文化，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜问聵I(yè)的發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。拐叔豐杰拐叔本名馮一白，是個(gè)鄉(xiāng)村電影放映員，在我小學(xué)二年級(jí)時(shí)從縣里到的我們永康鎮(zhèn)。他來的時(shí)候是春天，騎一臺(tái)黑色嘉陵摩托車，戴著茶色眼鏡，摩托車后面還綁著一臺(tái)放映機(jī)、一個(gè)擴(kuò)音喇叭和一卷白色銀幕。彼時(shí)鎮(zhèn)上只有一條用黃黏土和碎麻石鋪成的馬路，平時(shí)路上跑過帶輪子的除了手扶拖拉機(jī)和解放牌卡車外，就只有運(yùn)送陶罐瓦罐、農(nóng)藥化肥的叫驢車和農(nóng)民家里吱呀作響的獨(dú)輪車了。嘉陵摩托車的到來注定是轟動(dòng)全鎮(zhèn)的，它發(fā)出“噗噗噗”的聲音既不同于拖拉機(jī)的“突突突”，也不同于卡車的“嘩嘩嘩”，它屁股后面冒出的煙是淡淡的青煙，帶著汽油香香的味道，比柴油發(fā)動(dòng)機(jī)冒出的黑煙好聞多了。小時(shí)候我們熱愛一切帶輪子的東西，看到拖拉機(jī)經(jīng)過鎮(zhèn)上都會(huì)追著跑很遠(yuǎn)，有些膽子大的還會(huì)在車子上坡的時(shí)候偷偷爬上車去，然后猴子撈月一般帶上一串，直到司機(jī)發(fā)現(xiàn)了破口大罵才跳下車來。所以當(dāng)拐叔把那臺(tái)摩托車“噗噗噗”地開進(jìn)我們鎮(zhèn)，盡管頂著半腦袋褐色的塵土，盡管下車的時(shí)候一瘸一拐，他還是成功地把我們這幫小孩全鎮(zhèn)住了。那臺(tái)噗噗作響的摩托車最終停在了鎮(zhèn)子最西頭的禮堂門口。拐叔住進(jìn)去沒幾天，拉來一車石灰給這幢青磚黑瓦的老房子粉刷得白白嫩嫩，像個(gè)馬上要出嫁的細(xì)妹子，然后在禮堂大門東側(cè)掛上了一塊木牌牌“羅城縣電影公司永康鎮(zhèn)放映站”。拐叔來了后，我們聽我堂哥三皮說：那拐子是打過仗的，殺了幾個(gè)越南鬼子，后來負(fù)了傷便復(fù)員回家了，在縣里當(dāng)放映員。他來這里是因?yàn)榘芽h文化館一個(gè)對(duì)電影院售票員動(dòng)手動(dòng)腳的副館長(zhǎng)打了一頓，然后就被“貶”到鄉(xiāng)里來了。一聽說他打過仗，我們一幫小崽子愈發(fā)肅然起敬了。堂哥的同學(xué)衛(wèi)老鼠小心翼翼地問：“拐子那腿莫非是被越南人槍打的？”我堂哥不屑一顧：“那還用問?！薄澳且舱f不準(zhǔn)，沒準(zhǔn)是騎摩托車摔的，”我的鄰居大腦殼晃動(dòng)著他足有二斤的大腦袋質(zhì)疑道，“你看那摩托車多快，有兩個(gè)拖拉機(jī)那么快！”“哪里只兩個(gè)，至少三個(gè)。”正當(dāng)大家為摩托車的速度到底是兩個(gè)還是三個(gè)拖拉機(jī)那么快爭(zhēng)得不可開交時(shí)，禮堂那邊忽然響起擴(kuò)音喇叭的聲音。大家正愣著神，堂哥第一個(gè)反應(yīng)過來：“快！放電影啦！”然后丟下我們往禮堂飛奔。我們的遲疑沒有超過一秒，全都撒開兩腿追了上去。有了電影做見面禮，拐叔就算是正式加入了我們永康鎮(zhèn)。拐叔一得空就把他的摩托車騎到馬路對(duì)面的小河邊，用水桶舀著河水把摩托車沖得干干凈凈，然后再用蘸了洗衣粉的排刷和抹布把它的輪轂、發(fā)動(dòng)機(jī)還有排氣管擦得锃亮锃亮。拐叔擦完車，就把水桶和抹布掛在車座后面，然后跨上車去，用鑰匙擰開鎖，右腳給摩托車踩著火，一下兩下，當(dāng)摩托車發(fā)出連續(xù)的優(yōu)雅的轟鳴，他便擰動(dòng)油門絕塵而去。我們便從河對(duì)岸跑過來，追著摩托車的屁股去聞那香香的尾氣。衛(wèi)老鼠喃喃地說：“等我長(zhǎng)大了，我也要像拐叔一樣，買個(gè)摩托車。”大腦殼更狠，說：“我要買兩臺(tái)?！蔽乙I三臺(tái)，我要買四臺(tái)……在大家還在憧憬著坐上摩托車的時(shí)候，我的愿望竟然成了現(xiàn)實(shí)。六月的一天晚上，我正寫作業(yè)，忽然肚子痛了起來，疼得我直接在地上打起滾來。我爸抱著我去了鎮(zhèn)上的衛(wèi)生所，醫(yī)生看了后說是闌尾炎，要手術(shù)，隨后他雙手一攤，“我這里做不了手術(shù)，要去縣里?！贬t(yī)生又說，這個(gè)得趕快，弄不了要出人命。我爸聽了后就沖出去了，不一會(huì)兒，衛(wèi)生所門口傳來“噗噗噗”的聲音，拐叔在外面喊：“快上車?！蔽乙宦犇茏ν熊嚕弁此坪鯗p輕了一半，慘叫的分貝也降下去了。拐叔二話沒說，馱著我和我爸就沖向縣里。摩托車騎了近一小時(shí)，手術(shù)卻只花了十幾分鐘。大夫說，得虧送進(jìn)來及時(shí)，不然就有生命危險(xiǎn)。出院回家之后，我爸特意買了一斤豬肉和一條魚，把拐叔接到家里吃飯。兩杯酒下去后，拐叔開始叫我爸“老班長(zhǎng)”。原來我爸是七六年的兵，拐叔是八三年的兵，輪戰(zhàn)的時(shí)候上了老山，在那里挨了兩槍，在后方醫(yī)院躺了半年才復(fù)員回家。“你的腿，就是那時(shí)受傷的吧？”我爸小心翼翼地問道。拐叔點(diǎn)點(diǎn)頭，把左腿褲管拉上來，一直卷到大腿處。他的膝蓋往上幾厘米處，一個(gè)暗紅色的瘢痕，如一攤?cè)歼^之后的紅蠟燭粘在大腿上。“還有一個(gè)在這里，”他指了指肩胛骨，“一個(gè)是貫穿傷，一個(gè)是嵌入，彈頭花了好長(zhǎng)時(shí)間才找出來。”父親聽完，端起盛酒的茶碗一口干了。拐叔說，能活著回來就是幸運(yùn)了，同一批去的，還有好多埋在麻栗坡，有些連尸首都不全……說完，他也一口把碗里的酒喝完了，然后用手掌匆匆抹了一把臉。那頓飯之后，拐叔沒事就過來串串門，遇上飯點(diǎn)了也不客氣，自己跑廚房里拿一副碗筷就坐桌上吃起來。因?yàn)檫@一層關(guān)系，拐叔對(duì)我和其他小孩自然不一樣。特別是上一次坐上了他的摩托車，讓小伙伴們羨慕得很。這樣一來，我這個(gè)肚子上為闌尾開的刀竟然像戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)的傷一樣光榮。上世紀(jì)九十年代的永康鎮(zhèn)，貧窮凋敝卻怡然自得，像一個(gè)沒見過世面也不思進(jìn)取的年輕人。拐叔到來后，鎮(zhèn)上不但每過一段時(shí)間就能看一場(chǎng)電影，而且還是方圓數(shù)十里最早看到新電影的那一批，這樣永康鎮(zhèn)就更像一個(gè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的鎮(zhèn)子了。（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.孩子們猴子撈月般地爬拖拉機(jī)，既寫出他們的調(diào)皮以及對(duì)車的熱愛，也從側(cè)面表現(xiàn)出永康鎮(zhèn)的貧窮落后。B.在孩子們的口中，稱呼從“拐子”到“拐叔”有了變化，說明正式加入永康鎮(zhèn)的拐叔得到了他們的尊重。C.聽到要放電影的消息，大家停止對(duì)摩托車速度的爭(zhēng)論并往禮堂飛奔，這體現(xiàn)出電影對(duì)他們的吸引力更大。D.父親為表謝意請(qǐng)拐叔吃飯，再加上父親的身份，這些拉進(jìn)了彼此的距離，讓拐叔交代“拐”的原因自然不突兀。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)、背景，用擬聲詞寫出了拖拉機(jī)、卡車和摩托車的聲音特點(diǎn)，讓讀者身臨其境。B.魯迅小說中人物的命名獨(dú)具匠心，本文也呈現(xiàn)這樣的特點(diǎn)，如“衛(wèi)老鼠”“大腦殼”等體現(xiàn)出人物鮮明的形象特征。C.文章將拐叔到來前后永康鎮(zhèn)的境況做對(duì)比，雖然物質(zhì)生活變化不大，但精神生活卻豐富了很多，流露出作者對(duì)拐叔的敬意。D.本文和趙樹理的作品《小二黑結(jié)婚》一樣，都散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息，語言清麗暢達(dá)，彰顯出濃郁的時(shí)代特色和地域特色。8.小說在敘述上有何特色？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.有人說，本篇小說具有“精神的穿透”，即文本中有豐富的情感意蘊(yùn)。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.C7.D8.①小說采用第一人稱，給人真實(shí)感，便于直接表情達(dá)意；②以兒童視角來寫，呈現(xiàn)出孩子們天真有趣的一面；③采用對(duì)話形式，客觀呈現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，豐富人物形象，比如父親和拐叔的對(duì)話，可以看出拐叔的英勇以及對(duì)戰(zhàn)友的懷念；④設(shè)置懸念，情節(jié)前后勾連。小說開始對(duì)拐叔“拐”的猜測(cè)，與后文拐叔的酒后揭秘相照應(yīng)，避免了平鋪直敘，使文脈靈動(dòng)；⑤小說敘述張弛有度，作者詳寫了拐叔擦洗、發(fā)動(dòng)摩托車以及“我”坐摩托車的全過程，卻略寫了作為電影放映員的拐叔放電影的經(jīng)過，詳略得當(dāng)；⑥運(yùn)用插敘，插敘了孩子們小時(shí)候爬拖拉機(jī)的故事，解釋了騎車的拐叔到來時(shí)我們震驚的原因，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。9.①“我”通過回憶充滿童真童趣的生活，傳達(dá)出對(duì)童年生活的熱愛和懷念；②拐叔的摩托車和電影進(jìn)入了貧窮凋敝的永康鎮(zhèn)，折射出新事物的出現(xiàn)促使著農(nóng)村發(fā)生蛻變，也必將迎來光明的前途；③拐叔負(fù)過傷，而且很多戰(zhàn)友都犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，表達(dá)出對(duì)這些英勇無畏而又默默無聞的英雄的敬意；④在“我”得了闌尾炎急需手術(shù)的時(shí)候，拐叔騎摩托車帶我去醫(yī)院，可以看出人情美和人性美?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過孩童視角，講述了拐叔這個(gè)退伍軍人與鄉(xiāng)村電影放映員的故事，充滿鄉(xiāng)土氣息與時(shí)代特色。文章塑造了樸實(shí)的鄉(xiāng)村形象與充滿人情味的拐叔形象。文字細(xì)膩生動(dòng)，擬聲詞運(yùn)用增強(qiáng)畫面感，人物命名接地氣，烘托鄉(xiāng)村風(fēng)貌。敘述中通過小事體現(xiàn)歷史與情感的穿透力，展現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)土生活和普通人的深切關(guān)懷及敬意?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。C.“這體現(xiàn)出電影對(duì)他們的吸引力更大”說法錯(cuò)誤。聽到放電影消息后的飛奔只是因?yàn)殡娪皩?duì)他們來說也是極具吸引力的新鮮事物，那種急切想觀看的心情促使他們立刻行動(dòng)起來，不能就此比較出電影和摩托車誰的吸引力更大。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。D.“語言清麗暢達(dá)”說法錯(cuò)誤。本文語言風(fēng)格質(zhì)樸、通俗，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的場(chǎng)景和人物特點(diǎn)，有著鮮明的時(shí)代與地域特色。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的敘述特點(diǎn)的能力。①小說以“我”的口吻展開故事，如“我小學(xué)二年級(jí)時(shí)”“我一聽能坐摩托車”等表述，讓讀者真切地感受到小鎮(zhèn)生活以及與拐叔相處的點(diǎn)滴，使故事更具可信度。而且“我”可以直接表達(dá)內(nèi)心的想法、情感，便于作者直接抒發(fā)情感。②從孩子們的角度去觀察拐叔，看到摩托車會(huì)興奮、好奇，爭(zhēng)論摩托車速度，憧憬著長(zhǎng)大后買摩托車等，將孩子們天真、活潑、充滿童趣的一面展現(xiàn)得淋漓盡致。③文中多處通過人物對(duì)話來推動(dòng)情節(jié)、塑造人物。如父親和拐叔喝酒時(shí)的對(duì)話，拐叔講述自己受傷的具體情況，“還有一個(gè)在這里”“一個(gè)是貫穿傷，一個(gè)是嵌入，彈頭花了好長(zhǎng)時(shí)間才找出來”，借這些話語，拐叔戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇以及對(duì)犧牲戰(zhàn)友的懷念等內(nèi)心世界得以展現(xiàn)，讓拐叔的形象更加立體。④開篇對(duì)拐叔腿“拐”的原因進(jìn)行了種種猜測(cè)，孩子們有說是被越南人槍打的，也有說是騎摩托車摔的，引發(fā)了讀者的好奇心。而后文拐叔在與父親喝酒時(shí)道出受傷的真實(shí)緣由，前后照應(yīng)，讓故事有了起伏，避免了平鋪直敘的單調(diào)感，使得整個(gè)敘事節(jié)奏更有吸引力。⑤在描寫上有詳有略，重點(diǎn)突出，使故事節(jié)奏有快有慢，張弛結(jié)合，避免了敘事的拖沓。詳寫拐叔對(duì)待摩托車的細(xì)致舉動(dòng)，像擦洗、發(fā)動(dòng)摩托車時(shí)的一連串動(dòng)作，還有“我”坐摩托車的過程，讓讀者仿佛看到那些場(chǎng)景，感受到那份喜愛與激動(dòng)；而對(duì)于拐叔作為電影放映員放電影的情節(jié)則一筆帶過。⑥文中插入孩子們小時(shí)候爬拖拉機(jī)的情節(jié)，解釋了當(dāng)時(shí)拐叔騎著摩托車來到鎮(zhèn)上時(shí)，盡管一瘸一拐卻依然能把孩子們?nèi)?zhèn)住的原因，豐富了故事背景，使前后情節(jié)銜接更自然，也讓文章內(nèi)容更加飽滿，從多個(gè)角度展現(xiàn)出小鎮(zhèn)生活以及孩子們的生活狀態(tài)，為塑造拐叔的形象做了鋪墊?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)和情感的能力。①小說中描繪了孩子們追拖拉機(jī)、爭(zhēng)論摩托車速度、憧憬買摩托車以及急切去看電影等諸多充滿童真童趣的場(chǎng)景，這些兒時(shí)的經(jīng)歷充滿了純真與歡樂。通過“我”的回憶敘述，流露出對(duì)童年時(shí)光的熱愛和懷念，讓讀者能感受到那段歲月的美好與珍貴。②拐叔騎著摩托車、帶著放映機(jī)來到貧窮的永康鎮(zhèn)，給小鎮(zhèn)帶來了不一樣的色彩。摩托車的出現(xiàn)讓孩子們新奇不已，電影更是豐富了大家的精神生活，這象征著新事物對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村的沖擊與改變，意味著只要有新元素注入，農(nóng)村也會(huì)慢慢蛻變，朝著更好的方向發(fā)展，折射出對(duì)農(nóng)村未來充滿希望的美好期許。③拐叔在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)過傷，身上留下觸目驚心的傷痕，而且同一批參戰(zhàn)的好多戰(zhàn)友都犧牲在了麻栗坡，甚至連尸首都不全。作者借拐叔的經(jīng)歷，展現(xiàn)出那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇無畏、保家衛(wèi)國(guó)的英雄們，飽含著對(duì)他們的敬重與歌頌。④“我”突發(fā)闌尾炎，情況危急，拐叔二話不說就騎著摩托車馱著“我”和父親趕往縣里，及時(shí)挽救了“我”的生命。這一情節(jié)凸顯出拐叔的善良、熱心，展現(xiàn)出淳樸真摯的人情美和人性美，為整個(gè)故事增添了溫情的底色。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也?！懊瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（節(jié)選自曹操《求賢令》）材料二：臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異而世俗莫之能辨通謂之賢此其所以失人也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢(mèng)之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅(jiān)。棠溪之金，天下之利也；然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣：挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛；愛者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國(guó)為家者，茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）【注】①“孟公綽”二語：見《論語·憲問》。孟公綽，魯國(guó)人，廉潔有德。②盜嫂受金：指陳平。③羽括：在箭的末端加上羽毛。括：箭的末端。④棠溪：古代地名，該地出產(chǎn)的金屬適合鑄劍。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案填涂在答題卡上相應(yīng)的位置。夫A才與德B異C而世俗莫之D能辨E通F謂之賢G此其所以失人也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.受命，受天之命，古代帝王假托神權(quán)自稱受命于天，借以鞏固統(tǒng)治；中興，指王朝由衰落而重新振興B.特，材料一“此特求賢之急時(shí)也”解釋為“特別”，材料二“豈特智伯哉”解釋為“單單、只有”。C.何以，文中為“憑什么、因?yàn)槭裁础?，與《五石之瓠》中“何不慮以為大樽而浮乎江湖”的句式相同。D.與，意為“交往”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也”中的“與”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟公綽雖然廉潔有德，擔(dān)任晉國(guó)趙氏、魏氏的家臣是綽綽有余的，但是卻做不了滕國(guó)和薛國(guó)這樣小國(guó)的大夫。B.曹操的《求賢令》表達(dá)了他求賢如渴的急切心情和統(tǒng)一天下的雄心壯志，這和他的《短歌行》有異曲同工之妙。C.司馬光認(rèn)為，智伯滅亡的原因是他的才勝過了德，他把聰慧明察、公道平和稱為才，正義耿直、剛強(qiáng)堅(jiān)毅稱作德。D.司馬光認(rèn)為，君主選拔人才時(shí)，如果得不到圣人、君子，與其選擇小人，不如選擇愚人，因?yàn)榍罢呶：Ω蟆?3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（2）故為國(guó)為家者，茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！14.兩則材料在選拔人才上主張有何不同？出現(xiàn)這種不同的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析?！敬鸢浮?0.CEG11.C12.C13.（1）各位一定要幫我明察舉薦那些出身卑微（而被埋沒了）的人，只要是有真才實(shí)學(xué)的就舉薦上來，讓我能夠任用他們。（2）所以治國(guó)治家的人，如果能明察才與德的區(qū)別，并懂得它們的先后主次，又何必?fù)?dān)心錯(cuò)用人才呢！14.不同：（1）曹操主張“唯才是舉”，只要有才能的人就應(yīng)該大膽選用；（2）司馬光主張德才兼?zhèn)?、以德為先。原因：?）曹操的《求賢令》寫作之時(shí)天下還未平定，對(duì)人才渴求；（2）材料二選自《資治通鑒》，司馬光想告誡統(tǒng)治者選人用人的標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】曹操在《求賢令》中強(qiáng)調(diào)賢才的重要性，認(rèn)為應(yīng)廣納賢才，不拘一格，體現(xiàn)出他求賢若渴、務(wù)實(shí)的態(tài)度；而司馬光在《資治通鑒》中則警示選才時(shí)需德才兼?zhèn)?，以德為先，才是輔助。兩者主張不同，曹操更注重實(shí)際效果，重視才能；司馬光則強(qiáng)調(diào)德行，深慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。兩者的不同源于背景和目標(biāo)的不同，前者急于定天下，后者重在穩(wěn)固治理。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：才與德不同，然而世俗之人不能分辨它，一概而論為賢明，這就是世人看錯(cuò)人的原因?！安排c德異”是主謂結(jié)構(gòu)，語意完整，故應(yīng)在C處斷開；“莫之能辨”是主謂賓結(jié)構(gòu)，且為賓語前置句，正確語序?yàn)椤澳鼙嬷?，語意完整，故應(yīng)在E處斷開；“通謂之賢”意思是一概而論為賢明，句意完整；“此其所以失人也”是判斷句，以“此……也”為標(biāo)志，故應(yīng)在G處斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)、特殊句式以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確。句意：這是特別要訪求人才的最迫切的時(shí)刻。/難道只有智伯嗎？C.錯(cuò)誤。句式不同?！昂我浴笔琴e語前置句/“浮乎江湖”是狀語后置句。句意：那么齊桓公憑什么稱霸當(dāng)世！/為什么就不想到把它作為腰舟而在江湖之上浮游呢？D.正確。交往/贊同。句意：如果得不到圣人、君子，而要交往他人的話。/我贊成曾點(diǎn)的觀點(diǎn)。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他把聰慧明察、公道平和稱為才，正義耿直、剛強(qiáng)堅(jiān)毅稱作德”錯(cuò)。由“夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也?！笨芍?，這是世俗之人的觀點(diǎn)，而非智伯。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“其”，一定；“明揚(yáng)仄陋”，明察薦舉出身微賤而德才兼?zhèn)涞娜?；“唯……是”，賓語前置的標(biāo)志。（2）“為”，治理；“審”，明察；“分”，區(qū)別；“失人”，錯(cuò)用人才?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。不同：由“二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之”可知，曹操主張“唯才是舉”，只要有才能的人就應(yīng)該大膽選用；由“才者，德之資也；德者，才之帥也”“德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’”“取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”可知，司馬光主張德才兼?zhèn)?、以德為先。原因：由“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也”可知，曹操的《求賢令》寫作之時(shí)天下還未平定，對(duì)人才渴求；由文本出處及“故為國(guó)為家者，茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉”可知，材料二選自《資治通鑒》，司馬光想告誡統(tǒng)治者選人用人的標(biāo)準(zhǔn)。參考譯文：材料一：自古以來開國(guó)和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國(guó)家的呢？當(dāng)他們得到人才的時(shí)候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？只是執(zhí)政的人去認(rèn)真訪求罷了！當(dāng)今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時(shí)刻?！懊瞎b做趙、魏兩家的家臣才力有余，卻不能勝任像滕、薛那樣小國(guó)的大夫。”如果一定要所謂廉士方可使用，那么齊桓公憑什么稱霸當(dāng)世！現(xiàn)在天下難道沒有身穿粗衣而懷揣真才干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎?又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名還未遇到魏無知的人嗎?你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們。 （節(jié)選自曹操《求賢令》）材料二：臣光(司馬光)說：智伯滅亡，是才能超過了德行。才與德不同，然而世俗之人不能分辨它們一概而論為賢明，這就是世人看錯(cuò)人的原因。天資聰慧、頭腦清晰、能力很強(qiáng)、性格剛毅稱為才；為人正大、直道而行、信守中庸、仁愛和平稱為德。才是德的憑借，德是才的統(tǒng)帥。云夢(mèng)的竹子，是天下最強(qiáng)勁的，可如果不使它彎曲揉和，不做成弓箭，就不能射入堅(jiān)硬的東西。棠溪的金屬，是天下最鋒利的，但未經(jīng)熔鑄和磨礪，就不能用來擊刺堅(jiān)硬的器物。所以才德全部達(dá)到頂點(diǎn)就是“圣人”，才智全無就是“愚人”，德超過才叫作“君子”，才超過德就叫作“小人”。凡用人之道，如果得不到圣人、君子，而要交往他人的話，與其得小人，不如得愚人。為什么呢？君子借助才來做好事，小人借助才來做壞事。借助才做好事的人，做好事無處不到；借助才做壞事的人，做壞事也無處不到。愚人雖然想做壞事，可是智力不夠，力量未能勝任，猶如小狗撲人，人能夠制服它。小人的才智足夠用來實(shí)現(xiàn)他的邪惡，勇足夠用來決定他的兇暴，這猶如老虎添上了翅膀，危害豈不更大嗎！有德的人們敬重他，有才的人們喜歡他。喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠(yuǎn)，因此那些考察選拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而對(duì)人的德行有所疏忽。自古以來國(guó)家的亂臣，家中的敗子，因?yàn)椴拍苡杏喽返虏蛔?，?dǎo)致家國(guó)滅亡的很多呀，難道只有智伯嗎？所以治國(guó)治家的人，如果能明察才與德的區(qū)別，并懂得它們的先后主次，又何必?fù)?dān)心在用人的問題上失察呢！ （節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。長(zhǎng)安春望盧綸東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑。家在夢(mèng)中何日到，春來江上幾人還？川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。誰念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。長(zhǎng)安秋望趙嘏云霧凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去①，空戴南冠學(xué)楚囚②?！咀ⅰ竣俪鲎浴稌x書?張翰傳》：“翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸。”②“南冠”“楚囚”：典出《左傳》，為囚徒的代稱。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詩開篇都通過詩人望中所見，描繪出長(zhǎng)安城富有節(jié)令特點(diǎn)的景色。B.盧詩通過“夢(mèng)”細(xì)微地寫出悲傷的情緒，而趙詩主要是直接表情達(dá)意。C.盧詩中的宮闕參差錯(cuò)落，籠罩在殘陽之間，而趙詩中的宮闕高聳壯觀。D.兩首詩從多個(gè)角度寫景，都有色彩的渲染，也有動(dòng)靜之變、高低之分。16.這兩首詩歌表達(dá)的思想感情有何異同？請(qǐng)結(jié)合兩首詩的尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.B16.同：這兩首詩都抒發(fā)了詩人思家盼歸之情。盧詩尾聯(lián)寫出了客居他鄉(xiāng)的惆悵，對(duì)家的思念；趙詩運(yùn)用典故，表達(dá)毅然歸鄉(xiāng)的決心。異：①盧詩中“逢世難”體現(xiàn)出一介書生生不逢時(shí)、懷才不遇的憤懣；“獨(dú)”“衰鬢”寫出客居他鄉(xiāng)的孤寂與惆悵；②趙詩尾聯(lián)的意思是，家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時(shí)正美，我不回去享用，白白地像囚徒似的留在這是非之地的京城，借典故表現(xiàn)了對(duì)名利的淡泊和對(duì)歸隱的渴望。【解析】【導(dǎo)語】?jī)墒自娋蚤L(zhǎng)安為背景，通過寫景抒情，折射出身處亂世的傷感與思鄉(xiāng)之情。盧詩春光明媚中透露迷茫哀愁，趙詩秋景肅殺中顯孤寂無奈。二者用典巧妙，情景交融，展現(xiàn)出詩人寄居長(zhǎng)安的悲涼和困頓心境。【15題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B.“趙詩主要是直接表情達(dá)意”錯(cuò)，趙詩借助景物描寫和典故，主要是間接表情達(dá)意。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力?！堕L(zhǎng)安春望》尾聯(lián)“誰念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)”，大意是說：自己以一儒生遭遇世難，獨(dú)自客居長(zhǎng)安，又有誰來憐憫我呢。結(jié)合注釋和尾聯(lián)“逢世難”表達(dá)了生不逢時(shí)、懷才不遇的憤懣?！八ヴW”，并非指衰老，而是表現(xiàn)一種衰頹感傷的神態(tài)。沈德潛說“遭亂意上皆蘊(yùn)含，至末點(diǎn)出”，確實(shí)如此。表達(dá)了對(duì)年華易逝、人生易老的感傷?！翱颓仃P(guān)”“獨(dú)將”表達(dá)客居異鄉(xiāng)的孤寂與惆悵?！堕L(zhǎng)安秋望》尾聯(lián)“鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚”意思是：家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時(shí)正美，我不回去享用，卻囚徒似的留在這是非之地的京城，所為何來！此聯(lián)具有反問的意味，痛言自己留居長(zhǎng)安之無謂與歸鄉(xiāng)、歸隱之不宜遲。“鱸魚正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思，下句用春秋鍾儀事，“戴南冠學(xué)楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居長(zhǎng)安之無謂與歸隱之不宜遲。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）劉克莊的《賀新郎》中“________，________？”兩句道出了作者的自信——人間自有降龍伏虎的好漢，抒發(fā)任人唯賢的議論。（2）《阿房宮賦》中“戍卒叫，函谷舉”，在賈誼的《過秦論》中相關(guān)的表述是“________”，賈誼認(rèn)為引起農(nóng)民起義的原因是“________”。（3）相比現(xiàn)代人，古人對(duì)生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生發(fā)出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在詩詞中較為常見，如“________”和“________”?！敬鸢浮竣?未必人間無好漢②.誰與寬些尺度③.一夫作難而七廟隳④.仁義不施而攻守之勢(shì)異也⑤.君不見高堂明鏡悲白發(fā)⑥.艱難苦恨繁霜鬢（可憐白發(fā)生／早生華發(fā)／曉鏡但愁云鬢改／鏡中衰鬢已先斑）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：隳、繁、華、衰、斑。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。明清時(shí)期，龍紋更多地出現(xiàn)在了服飾紋樣中，并展現(xiàn)出雅俗共賞的特點(diǎn)。這一時(shí)期，①

：一種是宮廷之龍，傾向于細(xì)膩華美的風(fēng)格；另一種是民間之龍，呈現(xiàn)出清新純樸的美感。宮廷的龍紋設(shè)計(jì)注重細(xì)節(jié)的刻畫和工藝的精湛，展現(xiàn)出富麗堂皇的藝術(shù)效果。清光緒皇后的吉服上的團(tuán)龍圖案是清代龍紋的杰出代表之一。修長(zhǎng)曼妙的龍身，曲線非常流暢；龍頭飽滿立體，神態(tài)威嚴(yán)。無論是富有生命力的龍頭，抑或是飄然若動(dòng)的龍身，都將清代龍紋的獨(dú)特風(fēng)采展現(xiàn)得淋漓盡致。②

，民間的龍紋設(shè)計(jì)則更加注重質(zhì)樸和實(shí)用。“拐子紋”在民間運(yùn)用廣泛，取其“拐”與“貴”諧音，寓意子孫昌盛、安寧富貴。步入現(xiàn)代，

③。設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)的龍紋元素與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有古典韻味又不失現(xiàn)代感的服飾。在旗袍、漢服等傳統(tǒng)服飾中，龍紋常常以刺繡、印花等方式呈現(xiàn)，與服飾的色彩、面料和款式相呼應(yīng)，形成和諧統(tǒng)一的整體。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19.請(qǐng)將文中畫橫線的句子改為整句，使之語序、句序合理，可以增刪少般詞語，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.①龍紋分為兩種主要形式②和宮廷龍紋不同③龍紋煥發(fā)出新的生命力19.龍頭飽滿立體，神態(tài)威嚴(yán)；龍身修長(zhǎng)曼妙，曲線流暢【解析】分析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，文段開頭提到龍紋在明清時(shí)期展現(xiàn)出雅俗共賞的特點(diǎn)，接下來要進(jìn)一步細(xì)化說明龍紋的具體表現(xiàn)形式。根據(jù)后文“一種是宮廷之龍，傾向于細(xì)膩華美的風(fēng)格；另一種是民間之龍，呈現(xiàn)出清新純樸的美感”可知，這里需要補(bǔ)寫一句能夠引出下文對(duì)兩種不同風(fēng)格龍紋的描述的語句?？商顚憽褒埣y呈現(xiàn)出兩種主要風(fēng)格”。第二處，根據(jù)前文“都將清代龍紋的獨(dú)特風(fēng)采展現(xiàn)得淋漓盡致”可知，文段前部分講述了宮廷的龍紋注重細(xì)節(jié)與工藝，體現(xiàn)出一種富麗堂皇的藝術(shù)效果。根據(jù)后文“民間的龍紋設(shè)計(jì)則更加注重質(zhì)樸和實(shí)用”可知，后文在描述民間龍紋的特點(diǎn)。因此，在這里需要一個(gè)能夠表明對(duì)比關(guān)系的詞語?？商顚憽昂蛯m廷龍紋不同”。第三處，根據(jù)后文“設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)的龍紋元素與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合”可知，這個(gè)部分的內(nèi)容提到現(xiàn)代龍紋元素與現(xiàn)代時(shí)尚結(jié)合的現(xiàn)象。為了使段落銜接自然，需要一個(gè)過渡句，既承接上文，又引出下文。可填寫“龍紋煥發(fā)出新的生命力”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。把散句改為整句，可以以其中一個(gè)句子作為目標(biāo)句，將剩下的句子改寫成與目標(biāo)句結(jié)構(gòu)一樣的句子即可。本題可選擇“龍頭飽滿立體，神態(tài)威嚴(yán)”作為目標(biāo)句，對(duì)“修長(zhǎng)曼妙龍身，曲線非常流暢”進(jìn)行修改。對(duì)照修改為“龍頭飽滿立體，神態(tài)威嚴(yán)”，再根據(jù)后文“無論是富有生命力的龍頭，抑或是飄然若動(dòng)的龍身”調(diào)整句子的順序，使語段銜接更為緊密。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。它被世人所期待、所仰兼、所贊譽(yù)，是由于它的美。它美得秀韻多姿，美得A雍容華貴，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭俗。它的美是早已被世人所確定、所公認(rèn)了的。它的美不懼怕爭(zhēng)議和挑戰(zhàn)。有多少人沒有欣賞過牡丹呢？卻偏偏要坐上汽車火車飛機(jī)輪船，千里萬里爬山涉水，天南海北不約而同，揣著焦渴與翹盼的心，滔滔黃河般地涌進(jìn)洛陽城。歐陽修曾有詩云：洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。①傳說中的牡丹，是被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽的。卻不料洛陽的水土最適合牡丹的生長(zhǎng)。于是洛陽人種牡丹B風(fēng)靡一時(shí)，漸盛于唐，極盛于宋。②每年陽歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬株牡丹競(jìng)放，花團(tuán)錦簇香云緣繞——好一座五彩繽紛的牡丹城。③況且洛陽牡丹還有這樣的來歷，它因被貶而增值而C名聲大噪。④20.文中ABC三處畫橫線的成語，其中有一處使用不當(dāng)，請(qǐng)指出，并說明理由。21.“所以看牡丹是一定要到洛陽去看的，沒有看過洛陽的牡丹就不算看過牡丹?！边@句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處22.下圖是中國(guó)洛陽牡丹文化節(jié)的徽標(biāo)，請(qǐng)寫出除漢字、英文之外的構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語言簡(jiǎn)明，句子通順。【答案】20.B21.D22.構(gòu)圖要素：此徽標(biāo)由牡丹花、太陽、波浪線條構(gòu)成。圖形寓意：牡丹花象征著洛陽，以此表現(xiàn)洛陽作為“牡丹之城”的文化特色。太陽象征著繁榮與希望，寓意洛陽的文化節(jié)像太陽一樣光輝燦爛。波浪線條象征黃河，寓意洛陽的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；諛?biāo)整體通過牡丹、太陽、黃河等元素，傳達(dá)出洛陽作為歷史文化名城的獨(dú)特魅力，展現(xiàn)了洛陽牡丹文化節(jié)的盛況和洛陽人民對(duì)美好生活的熱愛與期盼?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語、熟語）的能力。A.“雍容華貴”形容儀態(tài)大方，服飾豪華而無俗氣。用在這里形容牡丹的美符合牡丹的典型特質(zhì)非常恰當(dāng)。B.“風(fēng)靡一時(shí)”通常用于形容某種事物在某個(gè)時(shí)期非常流行，多指一時(shí)的流行或時(shí)尚，但不具有持久性。根據(jù)原文“漸盛于唐，極盛于宋”可知，“洛陽人種牡丹”并非一時(shí)的流行，而是從唐朝開始逐漸成為一種長(zhǎng)期的風(fēng)俗，且在洛陽延續(xù)至今。因此，使用“風(fēng)靡一時(shí)”來形容洛陽種牡丹的盛況不夠準(zhǔn)確，應(yīng)該改用“蔚然成風(fēng)”更為合適，體現(xiàn)出這種風(fēng)氣的普遍和長(zhǎng)久性。蔚然成風(fēng)：形容一種事物盛行于一時(shí)，一地，成為一種風(fēng)氣。C.“名聲大噪”指由于名聲高而引起人們的極大關(guān)注。文中指的是牡丹因被貶洛陽而名聲大振的情況，這個(gè)成語用得非常準(zhǔn)確。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。根據(jù)本句中“所以”二字可知，這句話是結(jié)論性的句子。①處位于歐陽修詩句的后面，這里主要是對(duì)牡丹的美進(jìn)行引用和烘托，暫未涉及到具體的洛陽牡丹，因此不適合插入此句。②處描述的是洛陽牡丹的歷史發(fā)展背景及其在洛陽的盛況，放置這句話稍顯突兀，因?yàn)檫@里主要是鋪墊，而不是總結(jié)。③處正在描述洛陽牡丹的特別來歷，說明洛陽牡丹因被貶而“增值”、“名聲大噪”，此時(shí)插入這句話雖然可以理解為洛陽牡丹獨(dú)具特色，但還未達(dá)到總結(jié)的階段。④處在文段的結(jié)尾部分，位于對(duì)洛陽牡丹美譽(yù)的總結(jié)之后，這時(shí)插入這句話，可以起到總結(jié)全文、強(qiáng)調(diào)洛陽牡丹獨(dú)特性的重要作用。放在④處能更好地突出文章的中心思想，讓讀者明確了解洛陽牡丹的獨(dú)特地位。故選D。【22題詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。構(gòu)圖要素：牡丹花：徽標(biāo)的主體部分是一朵盛開的牡丹花，這是徽標(biāo)的核心圖案。太陽：圖案中的太陽形象通常被放置在牡丹花的上方或背景。波浪線條：這些線條象征黃河。圖形寓意：牡丹花：寓意洛陽的城市形象和文化特色，體現(xiàn)洛陽作為“牡丹之城”的美譽(yù)，象征著洛陽的富貴繁榮和獨(dú)特的歷史文化魅力。太陽：代表著希望、光明和力量，寓意著洛陽的蓬勃發(fā)展和充滿生機(jī)的未來。太陽象征著這座古老城市煥發(fā)出的新生命力，昭示著它的光輝前景。波浪線條：象征黃河的流淌，寓意洛陽的歷史悠久和文化底蘊(yùn)深厚，表明洛陽的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如同黃河水般綿延不絕。黃河作為中華文明的發(fā)源地，與洛陽緊密相連，傳達(dá)出洛陽在中國(guó)歷史上的重要地位。整體寓意：徽標(biāo)以牡丹、太陽、黃河為主要元素，展示了洛陽的城市形象和文化精髓，象征著洛陽的繁榮昌盛、歷史悠久和文化底蘊(yùn)深厚?；諛?biāo)中的每一部分都契合了洛陽的獨(dú)特地理文化背景，整體構(gòu)圖傳達(dá)出洛陽作為“牡丹花城”和中華文化重要發(fā)源地的自豪感和獨(dú)特魅力。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：《莊子·外篇·秋水》中有言：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲