中考語(yǔ)文考前專題演練-課內(nèi)文言文閱讀

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《論語(yǔ)》十二章(節(jié)選)

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍,不亦君子乎？“

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

③子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,

不逾矩?！?/p>

④子曰”溫故而知新，可以為師矣。”

⑤子日：“三人行，必有我?guī)熝?。?/p>

1.解釋下列加點(diǎn)的字

(1)不亦說乎說：

(2)溫故而知新故：

(3)溫故而知新而：

(4)不逾矩逾：

2.給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。(限停一處)

學(xué)而時(shí)習(xí)之

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。

(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

(2)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

4.經(jīng)過了兩千多年，孔子的話仍閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)選擇一句，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?/p>

閱讀下面文章，完成下面小題。

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素冬，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

5.本文作者是______________（朝代）的文學(xué)家（人名工

6.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）有仙則名（）（2）斯是陋室（）

（2）愜吾德馨（）（4）無案牘之方形（）

7.作者是從哪些方面描寫陋室不陋的？

8.說說“苔痕上階綠，草色入簾青'一句中“上”和“入”用在這里有何好處。

9.本文中作者持有的是怎樣的生活態(tài)度？

閱讀下面的選文，完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直.不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褒玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同于者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

10.解釋下列加點(diǎn)的詞。

①目李唐來（）②香遠(yuǎn)溢清（）

③褻玩焉（）④同予者（）

11.請(qǐng)用“尸給下列句子斷句，斷兩處。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。

12.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

(2)噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

13.孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖''的看法相反，你同意

哪種觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際說說你的理由。(5()字左右)

14.選出對(duì)《愛蓮說》一文理解表述有誤的一項(xiàng)是()

A.開頭以“晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹”為陪筆，引入下文，烘托自己對(duì)蓮花的喜愛，借景

抒情；點(diǎn)明中心“蓮，花中君子者也二

B.文中以“中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清''來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的高尚品質(zhì)。

c.文末用物r字引領(lǐng)三個(gè)排比句，感情色彩強(qiáng)烈，句式同中變化有致，運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明自己的

人生態(tài)度。

D.作者結(jié)尾沒有按照菊、牡丹、蓮的順序來寫，而是將牡丹襯在蓮后,是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深

長(zhǎng)，耐人尋味。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

河中石獸

紀(jì)的

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可

得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟，戔鐵杷，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究白理。是非木冰，豈能為賽漲攜之去？乃石性堅(jiān)重,沙性

松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？“眾服為瑜論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激

之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深,至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？''如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，

但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

15.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)閱十余歲，僧募金重修閱：

(2)求之下流，固顛顛：

(3)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已已：

16.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.求石獸于水中山門圮于河

B.萬石性堅(jiān)重蒙乃始就學(xué)

C.至石之半何陋之有

D.以為順流下矣以我酌油知之

17.下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是

A.文章敘述以時(shí)間為序.先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及

眾人據(jù)其推斷終得石獸。

B.文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹"曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)斷句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過，以“無

跡'交代結(jié)果。

C.文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。

D.文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老

河兵綜合考慮，實(shí)事求是。

18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。

(1)爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

(2)其反激之力，必于石下迎水處口齒沙為坎穴。

19.結(jié)合文本，談?wù)勀阕x了文章后得到的啟示。

閱讀《三峽》，完成下面小題.

三峽

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

②至于夏水黑陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，

不以疾也。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回滑倒影，絕峨多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東

三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

20.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。

(1)略無闕處

(2)不見曦月

(3)則素滯綠潭

(4)屬引凄異

21.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

(2)清榮峻茂，良多趣味。

(3)空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

22.結(jié)合文章第②段，舉例說明作者是怎樣寫水的，寫出了水的哪些特征？

23.文末描寫“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，突現(xiàn)了三峽的什么特點(diǎn)？

閱讀《答謝中書書》，根據(jù)要求回答問題。

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇,

猿鳥亂鳴：夕日欲頹，沉鱗竟躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

24.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是

A.沉鱗競(jìng)躍沙鷗翔集,錦鱗游泳B.夕日欲頹頹然乎期間者

C.高峰入云乃△據(jù)陳D.實(shí)是欲界之仙都吾欲之南海則何如

25.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

26.下面對(duì)選文理解分析最年碉的一項(xiàng)是

A.本文猿鳴渲染了傍晚充滿生機(jī)與活力的熱鬧氣氛，而《三峽》中的猿鳴則渲染三峽秋天蕭瑟凄涼的氣氛

B.本文寫了高山的峻美，而《記承天寺夜游》則寫了月色之美。

C.從表達(dá)方式看，本文有緊扣景物特征的描寫，也都有堪稱點(diǎn)0青之筆的議論或抒情。

D.從思想感情看，本文表達(dá)了龍自然的親近和熱愛，陶弘景則堪稱受到貶謫的“謫仙人”。

27.本文寫景是如何從三個(gè)方面體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，砍然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

28.解釋下面加點(diǎn)字的意思。

(1)欣然起行()(2)年竹柏影也()

29.翻譯句子

(1)念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。

(2)庭下如積水空明，水中藻、苓交橫，蓋竹柏影也。

30.本文寫月下之景的最突出的特點(diǎn)是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

31.文中敘事、寫景、抒情相結(jié)合，這三者都為寫人服務(wù),寫人又為突出“閑、請(qǐng)你寫出文中的幾個(gè)閑。

閱讀下面的文言文，完成下面小題

景春白：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，友居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門,

戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位,

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大

丈夫?！?/p>

（《富貴不能淫》）

32.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

【誠(chéng)】①豈不誠(chéng)大丈夫（）②帝感其誠(chéng)（）

【與】①與民由之（）②未復(fù)有能與

其奇者（）

33.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。

（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

（2）往之女家，必敬必戒，無違夫子。

34.以下人物誰(shuí)是你心目中的大丈夫？請(qǐng)選擇其一，結(jié)合文本簡(jiǎn)要闡述理由。

錢學(xué)森任正非鄧小

平朱自清

閱讀下面的文言文，完成下面小題

舜發(fā)于峽畝之中，傳說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故大將降大任于是人也，心先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行排亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

人歸過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：衽于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

35.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是（）

A.行拂亂其所為/入則無法家擲士

B.舜發(fā)于吠畝之中潮發(fā)白帝

C.尊其筋骨/無案牘之方形

D.出則無故國(guó)外患者卷前后受其故

36.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。

(1)征于色，發(fā)于聲，而后喻。

(2)然后知生于憂患而死于安樂也。

37.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析有誤的一項(xiàng)是()

A.本文中的“大任甘旨治理國(guó)家的使命，“是人''是指能夠擔(dān)任“大任”的人。

B.本文依次從“治理國(guó)家"到''造就人才”兩個(gè)層面論證“生于憂患，死于安樂二

C.文章采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密。

D.孟子認(rèn)為國(guó)家避免“亡”的條件是國(guó)內(nèi)有“法家拂士「國(guó)外有''敵國(guó)外患二

38.閱讀下列鏈接材料，并結(jié)合選文說一說你對(duì)“孟子的文章以椎辯著稱“這一說法的理解。

【鏈接材料】

孟子曰：“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于人心？"王日：“否，吾何快于是！將以求

吾所大欲也?！比眨骸巴踔笥?，可給聞與？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足口與？輕媛不足于體與？

抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？使嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是

哉！”曰：“否，吾不為是也。”

——《孟子?梁惠王(上)》

閱讀下面的文言文，完成小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂卷，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遭人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

39.解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)阡陌交通()

(2)便要還家()

(3)便扶向路()

(4)處處事之()

40.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(I)芳草鮮美，落英繽紛。

(2)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

41.用原文語(yǔ)句作答：

(1)漁人"欲窮其林''的原因是：

(2)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：

(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：

42.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？

43.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源”其實(shí)并不存在。那么,陶淵

明描寫這一世外桃源有什么用意呢？

課內(nèi)文言文

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴鞏環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為堪，為巖。青樹基蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下激，影布石上。治然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。

44.本文選自_________________作者柳宗元是__________代文學(xué)家。

45.解釋加點(diǎn)詞在句中的含義。

(1)水尤清冽(2)惜愴幽邃______________

46.下列各項(xiàng)對(duì)選文的概括不正確的一項(xiàng)是()

A.選文是一篇游記散文，主要運(yùn)用了描寫、抒情的表達(dá)方式，沒有記敘。

B.選文第一E殳運(yùn)用了移步換景的寫法，以游蹤為線來寫所見之景。

C.選文第一段寫小石潭“全石以為底，近岸，卷石底以出，為城，為嶼，為嵯，為巖”

不僅寫出小潭的''怪"，也側(cè)面寫出了潭水的清澈。

D.選文在寫水聲、岸勢(shì)時(shí)都運(yùn)用了比喻的修辭。

47.請(qǐng)從文中找出“動(dòng)靜結(jié)合''的句子，分析其作用。

48.人們常說，,觸景生情”，請(qǐng)結(jié)合第四段的景物描寫分析作者覺得“不可久居，乃記之而去”的原因。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

北冥有魚

《莊子》

北冥有魚，其名為跳。跳之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鶴。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》

之言日：“鶴之徒于南冥也，水擊三千里，轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，

生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦苫是則已矣。

49.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

(I)怒而飛,其翼若垂天之云。怒

(2)《齊諧》者，志怪者也。志

50.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

(2)其視下也，亦若是則已矣。

51.請(qǐng)從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度對(duì)mg之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里”進(jìn)行賞析。

52.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯉鵬的寓

言說明了什么道理？

課內(nèi)文言文

雖有嘉肴

《禮記》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也：雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？

53.《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間家論著，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家_______________編篡的。

54.下列各項(xiàng)與不知其旨也中旨'的含義相同的一項(xiàng)是。()

A.陛下降恩旨B.其旨遠(yuǎn)，其辭文

C.彼有旨酒D.命君擬旨

55.下列各項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是()

A.本文類比開篇，意在突出學(xué)習(xí)對(duì)于懂得“至道”是多么重要。

B.本文的主旨是“教學(xué)相長(zhǎng)"，其所指''教"和“學(xué)”的主體古今是一致的。

C.文章結(jié)尾引用《兌命》“學(xué)學(xué)半”和《陋室銘》引用孔子云“何陋之有”的作用都是為了突出文章主旨的。

D.這篇小短文是一篇既有推論又很富有舞證色彩的教育論文，對(duì)偶句式給說理帶來了錦卜添花的效果。

56請(qǐng)分別用動(dòng)賓短語(yǔ)來回答“學(xué)”和“教”會(huì)導(dǎo)致哪兩種情境？用原文回答這兩種情境又會(huì)帶來怎樣的益處？

57.有人說…教學(xué)相長(zhǎng)’，探討的是老師自身的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，和學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有關(guān)系”對(duì)于這一觀點(diǎn)你怎么看,

請(qǐng)說明理由。

閱讀韓愈的《馬說》，完成下面小題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"嗅呼！其真無

馬邪？其真不知馬也。

58.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)故里有名馬.

(2)祗辱于奴隸人之手.

(3)駢死于槽根之間.

(4)一食或盡粟一石.

59.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是()

A.而伯樂不常有執(zhí)策面臨之

B.駢死于槽楊之間莊子與惠子游于濠梁之上

C.策之不以其道生物之以息相吹也

D.其真無馬邪其真不知馬也

60.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(

A.一食/或盡粟一石

B.不以干/里/禰也

C.食馬者/不知其能千里何食也

D.才美/不外見

61.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

62.請(qǐng)寫出兩個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)。

(1)(2)

63.“千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？

閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成下面小題。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百度具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

子觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。街遠(yuǎn)山，夫長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則

岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘但楫摧；薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目前然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕息,

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！子宏求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

64.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()

A.刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上B.前人之述/備矣

C.日星/隱曜，山岳/潛形D.處/江湖之遠(yuǎn)/則憂其君

65.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。

66.文章以“情”貫串全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。請(qǐng)說說遷客騷人和古仁人的情各是

什么，作者寫這兩種情的目的是什么。

67.岳陽(yáng)樓已經(jīng)成為著名的景觀，假如你是一名導(dǎo)游，面對(duì)到此觀覽的初中生，結(jié)合語(yǔ)段（一）的內(nèi)容,

你會(huì)重點(diǎn)為他們介紹有關(guān)岳陽(yáng)樓文化的哪些內(nèi)容呢？（至少說出2點(diǎn)。）

閱讀《醉翁亭記》，完成下面小題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉

出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn).有者翼然臨于泉上者，齡翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之

者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在

乎山水之間也。山水之樂，得之心而富之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四射之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥。釀泉為酒，泉杳而酒洌；山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

68.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.名：①名之者誰(shuí)②不能名其一處也

B.聞：①漸聞水聲潺潺②不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息

C.環(huán)：①環(huán)滁皆山也②腰白玉之環(huán)

D.作：①作亭者誰(shuí)②一鼓作氣，再而衰

69.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

70.找出文中把,醉與樂,聯(lián)系起來的句子，并指出它在文章中的作用。

71.歐陽(yáng)修與鏈接材料中蘇軾都追求''與民同樂”的理想，歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中主要表現(xiàn)了幾種樂？蘇

軾在《喜雨亭記》中寫'.連續(xù)下了三天雨后”，又有哪些人快樂？

【鏈接材料】……

予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為早于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于

岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯

大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與懺①于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適

成。

既以名字，又從而歌之，口：“使天而雨珠寒者不得以為襦使天而雨玉饑者不得以為栗。一雨二口，

伊誰(shuí)之力？民日太守。太守不有，歲之天子。天子日不茶，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空

冥冥，不可得而多。吾以名吾亭?！?/p>

閱讀下面文章，完成下面小題。

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁卷衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)

飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子哺喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。

72.本文選自《陶庵夢(mèng)憶》，作者張岱是___________（朝代）人。

73.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）湖中人鳥聲俱絕（）。

（2）余強(qiáng)飲三大自而別（）

74.本文運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？請(qǐng)舉例說明。

75.“獨(dú)往湖心亭看雪中獨(dú)'字表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

76.在紛亂的時(shí)代中，作者和他在湖心亭偶遇的兩個(gè)人都在內(nèi)心世界中保留著對(duì)自然山水的鐘愛。你認(rèn)為

人的內(nèi)心中哪些美好的東西值得我們水遠(yuǎn)保留？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面文言文，完成下面小題。

魚我所欲也

魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者，故不為號(hào)得也：死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故，有所不辭也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡英甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；跳爾而與之，乞人不屑也。互

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？，為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之:

是亦不可以J乎？此之謂失其本心。

77.文學(xué)常識(shí)填空。

孟子名_______字子輿思想家代表人物之一，他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于

孔子的一代儒家宗師，有“”之稱，與孔子合稱為''孔孟二

78.解釋下列加點(diǎn)的詞。

①故不為司得

也

②故患有所不辟也

③鄉(xiāng)為身死而不

受④是亦不可

以目乎

79.翻譯下列句子。

(?)二者不可得兼,舍生而取義者也。

(2)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

80.下列對(duì)文章內(nèi)容理解，不無碘的一項(xiàng)是

A.作者以莊重的言辭，闡述了“生”與“義''的關(guān)系，指出舍生取義是人的本心。

B.文天祥寧死也不投降，他的行動(dòng)體現(xiàn)了孟子“舍生取義”這一主張。

C.作者用“不受嗟來之食”和“不辯禮義"接受''萬鐘"兩個(gè)例子,從正面論證了中心論點(diǎn)。

D.孟子認(rèn)為：在任何情況下，都要像賢者那樣，把義放在首位，必要時(shí)還要做到“舍生取義，

81.本文開頭從、、魚”和“熊掌''說起，有什么好處？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān),

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，慕趨田里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)人叩問。先達(dá)德隆里尊，門人弟子填其室,

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚.，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鞍裂而不知。至舍，四支僵勁

不生動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,

戴朱繆寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無慕艷意，以

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

82.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。

(1)走送之走()

(2)禮愈至至()

(3)未嘗稍降辭色辭色()

(4)腰白玉之環(huán)腰(〕

83.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

（2）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

84.下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生成為德才兼?zhèn)涞?/p>

人。

B.雖然作者幼時(shí)“無從致書以觀”，但不敢稍逾約的守信和弗之怠的堅(jiān)持使他得以遍觀群書

C.極為傳神地寫出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。

D.作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)口體之奉不如人也的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻

苦.

85.自古以來，中華民族就有“崇智尚學(xué)'’的優(yōu)良傳統(tǒng)。閱讀下面的鏈接材料并結(jié)合上文，說說宋濂和紀(jì)昌

學(xué)有所成的共同原因及其各自表現(xiàn)。（答出兩點(diǎn)即可）

【鏈接材料】

紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)日：“爾先學(xué)不瞬①，而后可言射矣?！奔o(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)②下，以目承

牽挺③。二年之后，雖錐未倒眥而不瞬也。以吉飛衛(wèi)，工衛(wèi)自：“木也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如

著④，而后告我?！辈岳钁沂陔虎荩厦娑?。旬日之間，浸⑥大也。三年之后，如車輪焉。以睹余物

皆丘山也。乃以燕角之弧朔蓬之華射之，貫虱之心而懸⑦不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺⑧曰：“女得之矣！”

（節(jié)選自《列子?湯問》）

注：①［瞬］眨眼睛。②［機(jī)］織布機(jī).③［以目承牽挺1用眼睛盯著織布機(jī)的踏板。④【著I明顯。⑤［以肇懸虱于

牖1用托牛毛系著虱子懸掛在窗戶⑥［浸］漸漸地。⑦［懸J懸掛虱子的牛毛。⑧［拊厝J拍胸。

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成下面小題。

曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙,

未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分入?！睂?duì)日：“小惠未褊,

民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫眨骸靶〈?/p>

之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳

之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，

難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

86.本文選自__________一書，作者是______________（時(shí)期）的（人名\請(qǐng)寫已一個(gè)出自本

文的成語(yǔ)：_______________________

87.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）

A.又何間焉/時(shí)時(shí)而間進(jìn)

B.必以分人/以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形

C.公將鼓之/一鼓作氣

D.小信未孚/愿陛下親之信之

88.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

89.下列說法中不正確的一項(xiàng)是（）

A.“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”是曹劌“請(qǐng)見''的原因，顯示了他的自信。

B.本文記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，充分地顯示了曹劌遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和軍事指揮上的杰出才能。

C.魯莊公身為魯國(guó)的國(guó)君，在迎戰(zhàn)齊師時(shí)"也寄希望于貴族的擁護(hù)和神靈的庇佑,顯示出他的“鄙

D.全文緊扣“論戰(zhàn).'來寫,對(duì)曹劌的論戰(zhàn)寫得詳細(xì)，而戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過寫得簡(jiǎn)略,這充分表現(xiàn)了《左傳》善于剪裁、

言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。

閱讀下面短文，完成各題。

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，施鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君美甚,

徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾日：“吾孰與徐公美？”妾日：“徐公

何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！懊魅?/p>

徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾

之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于

徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此

觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“善。''乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞：能謗譏于市朝，

聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無

可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

90.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

A.朝服衣冠朝而往，暮而歸

B.我孰與城北徐公美孰視之，自以為不如

C,能面刺寡人之過者況才之過于余者乎

D.門庭若市若為傭耕，何富貴也

91.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和月法相同的一項(xiàng)是

A.我孰與咖匕徐公美所識(shí)窮乏者得我與

B.問之客曰小大M獄，雖不能察

C,孰視之，自以為不如不以物喜，不以己悲

D.能謗譏于市朝今諸生學(xué)于太學(xué)

92.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。

(2)數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

93.勸諫是一門藝術(shù)，請(qǐng)學(xué)習(xí)鄒忌巧妙勸諫。

中考在即，學(xué)校教導(dǎo)主任決定取消九年級(jí)的音樂、美術(shù)兩門課程，同學(xué)們卻想保留這些課程。作為學(xué)生代

表，你將如何勸說教導(dǎo)主任？請(qǐng)寫出兩人之間簡(jiǎn)明而又完整的對(duì)話過程。

閱讀《出師表》，完成下面小題。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，令天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，思

志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引俞失義，以塞思諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰城,否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祐、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠統(tǒng)，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為官中之事，

事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,

悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢

室之隆，可計(jì)口而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)刪。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,

爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵中已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于

舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛F之耳只分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠則攸之、林、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允

等之慢，以影其咎；陛下亦宜自謀，以咨源善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

94.下列各組中劃線詞的意義或月法相同的一項(xiàng)是（）

A.此殆天所以資將軍此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

B.先帝不以臣卑鄙咨臣以當(dāng)世之事

C.三顧臣于草廬之中理野有麥場(chǎng)

D.何陋之有學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

95.解釋下列劃線字的意思。

（1）先帝不以臣里鄙（）（2）以咨遨善道（）（3）以光先帝遺德（）

96.陸游在《感狀》中說“凜然出師表，一字不可刪?！白憧梢姶宋膫鞒Ч诺脑蛟谟谧髡邉C然正氣中所

蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者'.忠陛下"之"忠”具體表現(xiàn)在哪些方面？(答出三點(diǎn)即可)

97.翻譯下列句子。

(1)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

(2)此誠(chéng)危急存亡之秋也。

參考答案

(-)

【答案】

1.(1)同“悅”，高興(2)學(xué)過的知識(shí)(3)連詞，表順承(4)越過

2.學(xué)而/時(shí)習(xí)之

3.(1)有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？

(2)幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。

4.示例：溫故而知新。人們的新知識(shí)、新學(xué)問，往往是在過去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來

的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。

【解析】

1.木題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義.理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假

字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

(?)“不亦說乎”的句意是：不也是很快樂嗎。說：同“悅，高興。

(2)”溫故而知新”的句意是：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)。故：學(xué)過

的知識(shí)。

(3)“溫故而知新''的句意是：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)。而：連詞，

表順承。

(4)“不逾矩”的句意是：不會(huì)超過規(guī)矩。逾：越過。

2.考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作

簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助

句讀「學(xué)而時(shí)習(xí)之”的意思是：學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它「學(xué)”與“時(shí)習(xí)之”講

述的是學(xué)習(xí)過程和方法「而”有表示停頓的作用，根據(jù)句意和朗讀方法，正確的句讀是：學(xué)

而/時(shí)習(xí)之。

3.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體

意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假

字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅，

(I)句中