2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文散文部分第三單元KissingtheFire吻火合歡樹(shù)習(xí)題含解析新人教版選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞

PAGE4-KissingtheFire(吻火)合歡樹(shù)一、語(yǔ)基落實(shí)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)的讀音全都相同的一項(xiàng)是()A.紕繆/謬誤 猜謎/倩影 調(diào)門(mén)/無(wú)窮情調(diào)B.瑣事/封鎖 夠嗆/踉蹌 著陸/著手成春C.癱瘓/渙散 胯上/紈绔 炙烤/洗敷熏灸D.瞎逛/誑語(yǔ) 偏方/煸炒 侍弄/時(shí)不我待解析A項(xiàng),miù,cāi/qiàn,diào;B項(xiàng),suǒ,qiàng,zhuó;C項(xiàng),huàn,kuà/kù,zhì/jiǔ;D項(xiàng),guàng/kuáng,piān/biān,shì/dài。答案B2下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.具有兩千五百多年歷史的古城蘇州薈萃了江南園林的精華,滄浪亭、獅子林、拙政園等無(wú)不以流光溢彩的風(fēng)姿為中外游人所傾倒。B.賈平凹的長(zhǎng)篇力作《秦腔》敏銳地捕獲到社會(huì)轉(zhuǎn)型期間農(nóng)村巨變中的時(shí)代心情,是正在消逝的鄉(xiāng)村的一曲挽歌。C.“生存美學(xué)”的發(fā)展徹底變更了實(shí)踐美學(xué)一枝獨(dú)秀的格局,形成了多元并存、相互促進(jìn),為美學(xué)走向更高層次的綜合創(chuàng)新奠定了雄厚的基礎(chǔ)。D.最近報(bào)道顯示,雖然出現(xiàn)了疫情,但由于政府剛好實(shí)行了有效的防控措施,肉類(lèi)的銷(xiāo)售量和消費(fèi)信念并未受太大影響。解析A項(xiàng),“無(wú)不以流光溢彩的風(fēng)姿為中外游人所傾倒”主客關(guān)系顛倒,可改為“無(wú)不以流光溢彩的風(fēng)姿使中外游人傾倒”。C項(xiàng),成分殘缺,在“相互促進(jìn)”后面加上“的態(tài)勢(shì)”。D項(xiàng),搭配不當(dāng),“肉類(lèi)”可修飾“銷(xiāo)售量”,但不能修飾“消費(fèi)信念”,可刪去“和消費(fèi)信念”或在“和”后加上“消費(fèi)者的”。答案B3下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.作為一個(gè)備受打擊之人,劉禹錫卻很少有沒(méi)精打采的感覺(jué),連他所寫(xiě)的詩(shī)歌,也是引人向上,給人帶來(lái)勃勃朝氣。B.大型公益焰火晚會(huì)“托起明天的太陽(yáng)”在湘江畔橘子洲震撼上演,絢爛的焰火點(diǎn)亮了長(zhǎng)沙的天空,很多市民隔江觀火,享受了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。C.參與第五屆中國(guó)(深圳)國(guó)際茶業(yè)茶文化博覽會(huì)的景德鎮(zhèn)展團(tuán)轟轟烈烈,規(guī)模相較去年翻了一番。D.有了水就有了草,有了水草就有了牛羊馬匹,于是,一個(gè)生龍活虎的牧場(chǎng)就出現(xiàn)了。解析B項(xiàng),“隔江觀火”,比方見(jiàn)人有危難不救濟(jì)而實(shí)行看喧鬧的看法。此處望文生義。C項(xiàng),“轟轟烈烈”,形容氣魄宏偉,大張旗鼓。本句意思是景德鎮(zhèn)展團(tuán)的聲威和氣概特別壯大。該用“大張旗鼓”。D項(xiàng),“生龍活虎”,形容很有生氣和活力。一般用于人和動(dòng)物,這里形容牧場(chǎng)不當(dāng),形容自然界充溢生命力,該用“生氣勃勃”。答案A4依次填入下列文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()司馬遷采納紀(jì)傳體讓熱血重新流回歷史的血管,歷史復(fù)原了心跳。①為什么后來(lái)那些同樣采納紀(jì)傳體的正史沒(méi)有這樣的效果呢?這就要提到《太史公書(shū)》中的一個(gè)獨(dú)特的東西:細(xì)微環(huán)節(jié)。②個(gè)體復(fù)活,歷史③會(huì)復(fù)活;④只有細(xì)微環(huán)節(jié)生動(dòng),個(gè)體才會(huì)復(fù)活。⑤,司馬遷那么關(guān)注細(xì)微環(huán)節(jié),他云游天下,就是要在史料之外搜羅鮮活的細(xì)微環(huán)節(jié),找尋生命的原始形態(tài),他⑥不惜動(dòng)用自己的想象來(lái)彌補(bǔ)細(xì)微環(huán)節(jié)的不足,復(fù)原生命的血肉。

①②③④⑤⑥A但只要就而然而因而B(niǎo)但只有才而所以甚至C/才但然而然而因而D/只要就但所以甚至解析①處表轉(zhuǎn)折,使“司馬遷采納紀(jì)傳體”跟“后來(lái)那些同樣采納紀(jì)傳體的正史”構(gòu)成對(duì)比;②③處填“只有……才”,表必要條件,也是唯一條件,且跟后文“只有細(xì)微環(huán)節(jié)生動(dòng),個(gè)體才會(huì)復(fù)活”呼應(yīng);⑤處是因果關(guān)系,填“所以”;⑥處表遞進(jìn),填“甚至”。答案B二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀《合歡樹(shù)》中“我搖車(chē)離開(kāi)那兒,在街上瞎逛,不想回家”至結(jié)尾部分,完成第5~8題。5“我”為什么推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)去不便利,不愿再去那個(gè)小院?參考答案因?yàn)閬?lái)到那個(gè)小院就會(huì)更深刻地體會(huì)到母親對(duì)自己的愛(ài),而如今母親已經(jīng)離開(kāi)了人世,自己內(nèi)心感到深深的愧疚,無(wú)法承受這種哀痛,因此“我”不情愿再去那個(gè)小院。6怎么理解“人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。哀痛也成享受”?參考答案對(duì)母親的深情難以排解,內(nèi)心的感情不能抑制,只想著一個(gè)人漸漸沉醉在對(duì)母親的深切悼念之中,來(lái)排解內(nèi)心的哀痛。7為什么作者說(shuō)那個(gè)看樹(shù)影的孩子長(zhǎng)大后也會(huì)去看看那棵樹(shù)呢?參考答案這個(gè)孩子在樹(shù)下長(zhǎng)大,他會(huì)想起自己的童年,想起自己的媽媽,所以他會(huì)去看看那棵樹(shù)的。8“合歡樹(shù)”的象征意義是什么?參考答案(1)合歡樹(shù)是親情的象征,是合家快樂(lè)(樹(shù)的名字的意義)的象征。(2)合歡樹(shù)是當(dāng)年母子“合歡”的人間見(jiàn)證,是母親恩澤的一個(gè)生命。(3)合歡樹(shù)是母親對(duì)兒子的希望。(二)拓展延長(zhǎng)閱讀下面的文字,完成第9~12題。淚與笑 梁遇春匆忙過(guò)了二十年,我自然是經(jīng)?？?也經(jīng)常笑,別人的啼笑也看過(guò)多數(shù)回了?？墒俏疑讲慌峦?jiàn)淚,自己的熱淚也好,別人的哽咽也好;對(duì)于幾種笑我卻會(huì)驚心動(dòng)魄,嚇得連呼吸都不敢大聲,這些怪異的笑聲,有時(shí)還是我親口發(fā)出的。當(dāng)一位極密切的摯友突然說(shuō)出一句冷酷無(wú)情冰一般的冷話來(lái),而且他自己還不知道他說(shuō)的會(huì)使人心寒,這時(shí)候我們只好哈哈哈稀里糊涂地笑了,因?yàn)槿羰遣恍?叫我們?cè)趺礃雍媚?我們這個(gè)強(qiáng)笑或者是出于看到他真正的性格和我們從前所認(rèn)為的他的性格的沖突,或者是我們要牽強(qiáng)這么一笑來(lái)表示我們是不會(huì)被他的話振動(dòng),我們自己另有一個(gè)超乎一切的生活,他的話是不能損壞我們于毫發(fā)的,或者……但是那季節(jié)我們只覺(jué)得不這么大笑一聲不好,所以才笑,實(shí)在也沒(méi)有閑暇去細(xì)致分析自己了。當(dāng)我們心里有說(shuō)不出的苦痛纏著,剛要向人細(xì)述,那時(shí)我們平常敬重的人卻用個(gè)極無(wú)聊的理由來(lái)說(shuō)明我們這穿過(guò)心靈的哀痛,看到這深深一層的隔膜,我們除了百無(wú)聊賴(lài)地破涕為笑,還有什么別的方法嗎?我們一生勞碌,把不行再得的光陰消磨在馬蹄輪鐵,以及無(wú)謂敷衍之間,成天準(zhǔn)備,可是自己不曉得為什么這么費(fèi)心機(jī),為了要活著,用完苦心來(lái)延長(zhǎng)這生命,卻又不覺(jué)得活著究竟有何好處,自己并沒(méi)有享受生活過(guò),總之黑漆一團(tuán)活著,夜闌人靜,回頭一想,哪能夠不吃吃地笑,笑里感到無(wú)限的生的哀痛。這幾種笑聲發(fā)自我們的口里,自己聽(tīng)到,心中生個(gè)不行言喻的恐怖,或者又引起另一個(gè)鬼似的獰笑。若使是由他人口里傳出,只要我們探討出它們的源泉,我們也會(huì)惺惺惜惺惺而心酸,同時(shí)膽怯 得全身打戰(zhàn)。此外悲觀人的傻笑,挨了罵的下人對(duì)主子的賠笑,生離永別季節(jié)的苦笑——這些笑全是“自然”跟我們犯難,把我們弄得沒(méi)有方法,我們承認(rèn)失敗了的表現(xiàn),是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡①。莎士比亞的妙句“對(duì)著哀痛微笑”說(shuō)盡此中的苦況,傳出“笑”的悲劇的情調(diào)。淚卻是確定人生的表示。因?yàn)樯钍强闪魬俚?過(guò)去的是春天的日子,所以才有傷逝的清淚。若使生活本身就不值得我們一顧,我們哪里會(huì)有惋惜的情懷呢?當(dāng)一個(gè)中年婦人死了丈夫的時(shí)候,她號(hào)啕地大哭,她想到兒子這么早失去了父親,沒(méi)有人指導(dǎo),免不了難受淚流,可是她隱隱地對(duì)這個(gè)兒子有無(wú)窮的慈祥和希望。她的兒子又死了,她或者會(huì)一聲不響地料理喪事,或者發(fā)瘋狂笑起來(lái),因?yàn)樗褏捑胗谌松?她微弱的心已經(jīng)麻木地死了。我每回看到人們流淚,不管是失戀的刺痛,或者喪親的哀痛,我總覺(jué)人世真是值得一活的。眼淚真是人生的甘露。當(dāng)我還是小孩的時(shí)候,經(jīng)常覺(jué)得心里有說(shuō)不出的難受,有意去臆造些難受事情,想到有味的時(shí)候,有時(shí)會(huì)不覺(jué)流下淚來(lái),那時(shí)就感到說(shuō)不出的快樂(lè)?，F(xiàn)在卻再尋不到這種無(wú)根的淚痕了。哪個(gè)有心人不愛(ài)看悲劇,亞里士多德所說(shuō)的凈化的確不錯(cuò)。我們精神所糾結(jié)郁積的哀思隨著臺(tái)上的凄慘情節(jié)抒發(fā)出來(lái),哭泣之后我們有形容不出的快感,似乎精神上吸到簇新空氣一樣,我們的心靈突然間呈特別健康的狀態(tài)。人們都說(shuō)果戈理的著作是笑里有淚,實(shí)在正是因?yàn)楹竺嬗锌床灰?jiàn)的淚,所以他的小說(shuō)會(huì)那么詼諧百出,對(duì)生活到處有回甘的快樂(lè)。中國(guó)的詩(shī)詞說(shuō)興奮賞心的事總不大感人,談愁語(yǔ)恨卻是易工,也由于那些怨詞悲調(diào)是淚的結(jié)晶,有時(shí)會(huì)逗我們?yōu)⑿z憫的淚,所以亡國(guó)的李后主、感傷的李義山始終是我們愛(ài)讀的作家。天下最?lèi)?ài)哭的人莫過(guò)于懷春的少女和情海中翻身的青年,可是他們的生活是最有力、色調(diào)最濃、最不虛過(guò)的生活。人到老年了,生活力漸漸消磨盡了,淚泉也枯了,剩下的只是無(wú)可無(wú)不行的那種行將就木的心境和似乎慈祥實(shí)在是生的疲憊所產(chǎn)生的微笑——我所怕的微笑。18世紀(jì)初期浪漫詩(shī)人格雷在他的詩(shī)里說(shuō):流下也就遺忘了的淚珠,那是照射心胸的陽(yáng)光。這些熱淚只有青年才會(huì)有,它是同青春的幻夢(mèng)同時(shí)殲滅的;淚盡了,每個(gè)人心里都像蘇東坡所說(shuō)的“存亡慣見(jiàn)渾無(wú)淚”那樣的冷淡了……(有刪改)注①幡:一種窄長(zhǎng)的旗子。9“對(duì)于幾種笑我卻會(huì)驚心動(dòng)魄,嚇得連呼吸都不敢大聲?！闭?qǐng)分點(diǎn)概括出訪作者不敢大聲呼吸的幾種笑的詳細(xì)內(nèi)容。參考答案①當(dāng)一位密切的摯友說(shuō)出冷酷無(wú)情的話時(shí),我們只好稀里糊涂地笑。②當(dāng)我們向敬重的人傾訴悲苦,他卻輕描淡寫(xiě)地加以應(yīng)付時(shí),我們只好百無(wú)聊賴(lài)地笑。③當(dāng)我們一生勞碌,費(fèi)盡心機(jī),卻不知生的意義而感到哀痛時(shí),我們只好吃吃地笑。10文中“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”,運(yùn)用了什么修辭手法?請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。參考答案運(yùn)用了暗喻(或比方)的修辭手法?，F(xiàn)實(shí)生活中的種種因素把我們弄得無(wú)可奈何,只好苦痛地承認(rèn)自己的失敗。11“我每回看到人們流淚,不管是失戀的刺痛,或者喪親的哀痛,我總覺(jué)人世真是值得一活的?！弊髡邽槭裁催@么說(shuō)?參考答案作者認(rèn)為淚是對(duì)人生的確定,是人生的甘露,它能使人感到快樂(lè),凈化人們的情感,讓人們的心靈呈現(xiàn)出特別健康的狀態(tài)。12本文視角獨(dú)特,立意新奇,請(qǐng)對(duì)此做簡(jiǎn)要分析。參考答案人生在世,哭、笑本是人之常情,笑是快樂(lè)的表示,淚是苦痛的表現(xiàn)。但是,作者從中翻出新意:透過(guò)笑看到生的悲苦,揭示出笑的悲劇情調(diào);透過(guò)淚看到生的快樂(lè),揭示出淚的陽(yáng)光意味。文章獨(dú)特的視角、新奇的立意,表現(xiàn)出作者的機(jī)敏與睿智。三、表達(dá)溝通13閱讀下面的材料,提煉三個(gè)關(guān)鍵詞概括梁遇春的性格特點(diǎn)。梁遇春是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)被忽視的角色,正如他在《KissingtheFire(吻火)》中所寫(xiě)的那個(gè)吻火者,梁遇春留給后世的,是一個(gè)率性而為的蹈火者形象。他對(duì)火有著一種特別的情結(jié),他在《觀火》中說(shuō):“我們的生活也該像火焰這樣自由自在,順著自己的意志狂奔,才會(huì)有生氣,好玩味?！绷河龃簝A心于英國(guó)散文家查爾斯·蘭姆(英國(guó)浪漫主義作家),并深受其影響,被郁達(dá)夫稱(chēng)為“中國(guó)的伊利亞”。從梁遇春散文的感傷色調(diào)、夾敘夾議以及華美的辭藻與豐富的想象中,都可以看到蘭姆的影子。解析抓住材料中的關(guān)鍵詞“率性而為”“自由自在”“感傷色調(diào)”,結(jié)合自己的理解,整合信息即可。參考答案率性而為自由自在愁?lèi)瀭?4請(qǐng)依據(jù)豐子愷先生的《鑼鼓響》這幅畫(huà),以“鑼鼓響”為開(kāi)頭,描寫(xiě)一幅快樂(lè)場(chǎng)景。要求:①圖中兩個(gè)人物要出現(xiàn)在描寫(xiě)的場(chǎng)景中;②要用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法體現(xiàn)快樂(lè)的氣氛;③想象要合理;④語(yǔ)言要生動(dòng),至少運(yùn)