2024-2025學(xué)年高中歷史第1單元東西方先哲第2課思想家柏拉圖學(xué)案岳麓版選修4

PAGE1-第2課思想家柏拉圖學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1.簡述古希臘哲學(xué)家柏拉圖的主要生平事跡。2.了解柏拉圖追求真理的不懈探究精神。3.相識柏拉圖對世界思想文化的貢獻(xiàn)。1.柏拉圖志向國的設(shè)想；柏拉圖的思想對世界產(chǎn)生的巨大影響。(重點(diǎn))2.理解并評價(jià)柏拉圖的思想觀點(diǎn)與政治主見；歸納并分析柏拉圖對世界思想文化的貢獻(xiàn)。(難點(diǎn))學(xué)問點(diǎn)一柏拉圖的生平和他的志向國1．出身名門公元前427年，誕生于古希臘雅典的名門望族，幼年受到良好的教化。2．追隨先師20多歲時(shí)結(jié)識蘇格拉底，跟隨他學(xué)習(xí)哲學(xué)，并深受其思想影響。3．游歷四方公元前399年，離開雅典，先后到埃及和意大利等地游歷，為其思想體系的形成奠定了學(xué)問基礎(chǔ)。4．投身政治設(shè)計(jì)出志向的政治體制，試圖在敘拉古建立哲人統(tǒng)治的志向城邦，但最終失敗。學(xué)問點(diǎn)二雅典學(xué)園1．建立公元前387年，柏拉圖在雅典建立了阿卡德米學(xué)園。2．特點(diǎn)(1)探討政治，傳授進(jìn)行政治活動(dòng)的本事。(2)重視自然科學(xué)學(xué)問。3．地位學(xué)園存在800多年，成為地中海地區(qū)的聞名學(xué)校。學(xué)問點(diǎn)三影響深遠(yuǎn)的思想家1．主要思想主見(1)哲學(xué)上：柏拉圖提出了唯心主義的理念論，認(rèn)為理念是世界的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界的反映。(2)政治上：志向國①在《志向國》一書中，柏拉圖把其志向國的居民分為統(tǒng)治者、軍人和平民三部分。要實(shí)現(xiàn)志向國，必需由真正懂哲學(xué)的人做國王。②在《法律篇》一書所設(shè)計(jì)的志向國中，強(qiáng)調(diào)法治，即法律應(yīng)當(dāng)成為全部人的行為準(zhǔn)則，包括統(tǒng)治者在內(nèi)。2．歷史影響和評價(jià)(1)柏拉圖的《志向國》和《法律篇》兩部著作在西方政治思想史上占有重要地位；柏拉圖的志向國是最早的烏托邦思想的體現(xiàn)，其中的一些主見被后世空想社會(huì)主義思想家廣泛接受，具有深遠(yuǎn)的歷史影響。(2)柏拉圖的著作大多被保留下來，成為學(xué)術(shù)經(jīng)典。柏拉圖的思想對世界思想文化的影響1.柏拉圖是古希臘宏大的思想家，是西方古典哲學(xué)的代表。2．柏拉圖提出理念論，世界由理性世界和感覺世界組成。理性世界由理念構(gòu)成，真實(shí)、完備而永恒。感覺世界由詳細(xì)事物構(gòu)成，虛假、殘缺而變化。兩者是對立的。這是舍本逐末的唯心論。3．柏拉圖提出志向國的政治主見，雖然“哲學(xué)王”的志向國家最終成為烏托邦，但從他的論述中，人們還是可以得到一些啟發(fā)的。4．柏拉圖創(chuàng)辦的阿卡德米學(xué)園，是歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校，它集學(xué)問傳授、學(xué)術(shù)探討、政治詢問、培育學(xué)者和政治人才于一體。學(xué)院重視自然科學(xué)學(xué)問，培育了很多聞名學(xué)者，亞里士多德等是其中的代表。5．只要探討思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)以及自然科學(xué)史，柏拉圖就是無法回避的人物。盡管人們對他的思想存在爭議，但他在世界政治和文化史上的影響，則是大家公認(rèn)的。1．柏拉圖是古希臘宏大的哲學(xué)家，他的思想對后世影響深遠(yuǎn)，下列屬于柏拉圖思想對后世影響的是()①推動(dòng)了后世唯心主義哲學(xué)的發(fā)展②其政治志向通過學(xué)園影響城邦統(tǒng)治者③部分思想被后世空想社會(huì)主義思想家所廣泛接受④利于后世教化的發(fā)展和人才培育A．①② B．①②③C．②③④ D．①②③④【解析】本題①②③④均為柏拉圖思想對后世的影響，故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緿孔子和柏拉圖的比較1.相同點(diǎn)(1)時(shí)代背景：都處在社會(huì)動(dòng)亂的時(shí)代。(2)根本目的：都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，都從各自所處的時(shí)代動(dòng)身提出并發(fā)展自己的理論。(3)歷史影響：都未能實(shí)現(xiàn)各自的政治志向，但都對以后的世界產(chǎn)生了巨大影響，成為東西方的先哲。2．不同點(diǎn)(1)社會(huì)背景：孔子處在奴隸制崩潰、禮崩樂壞的社會(huì)轉(zhuǎn)型期；柏拉圖則生活在希臘奴隸制發(fā)展時(shí)期。(2)思想內(nèi)容：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以“仁”“禮”和中庸思想為核心；而柏拉圖則是理念論和志向國。(3)治國主見：孔子是“賢人治國”；而柏拉圖則主見“哲學(xué)王”治國。(4)政治志向：孔子是要建立一個(gè)統(tǒng)一開明的貴族統(tǒng)治的國家；而柏拉圖則帶有極其狹隘的城邦主義，只立足于雅典城邦而非整個(gè)希臘的統(tǒng)一。2．在人類歷史的長河中，先后誕生了很多宏大的思想家，其中中國的孔子和古希臘的柏拉圖就是公元前700－前300年出現(xiàn)的令后人景仰和學(xué)習(xí)的東西方先哲。下列有關(guān)二人生平的相像之處有()①出身貴族②重視教化③游歷各國④提倡愛人A．①②③④ B．①②④C．②③④ D．①②③【解析】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知①②③是二者的共同點(diǎn)，④是孔子的主見，解除。答案為D項(xiàng)?！敬鸢浮緿古代東西方先哲孔子、柏拉圖都生活在社會(huì)大變革的時(shí)代，都希望提出一套救世良方，何為良政？如何實(shí)現(xiàn)良政？這是他們孜孜以求其答案的命題。閱讀下列材料：材料一為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！薄墩撜Z》材料二除非哲學(xué)家變成了我們的國王，或者，我們稱為國王或統(tǒng)治者的那些人能夠用肅穆仔細(xì)的看法探討哲學(xué)，使得哲學(xué)和政治這兩件事情結(jié)合起來……否則我們的國家就恒久不會(huì)安靜，全人類也不會(huì)免于災(zāi)難?！瓏业恼x在于三種人(注：統(tǒng)治者、軍人和平民)各做各的事情。……假如全部的人都聽從法律，國家就會(huì)昌盛?！乩瓐D《志向國》請回答：(1)依據(jù)材料一、二，分別指出孔子和柏拉圖心目中志向的統(tǒng)治者應(yīng)具備的最主要的素養(yǎng)是什么？(2)依據(jù)材料一、二，分別指出孔子和柏拉圖分別追求怎樣的志向國家？其實(shí)現(xiàn)手段有何不同？(3)綜合上述材料，概括孔子與西方先哲的治國理念最大的不同是什么？【思路分析】考查角度孔子和柏拉圖思想的比較材料解讀材料一是孔子為政以德的思想，強(qiáng)調(diào)等級秩序；材料二反映了柏拉圖希望懂哲學(xué)的人當(dāng)國王，認(rèn)為假如全部的人都聽從法律，國家就會(huì)昌盛。解答思路第(1)問依據(jù)材料一可知強(qiáng)調(diào)的是孔子的“禮”，材料二結(jié)合“除非哲學(xué)家變成了我們的國王”的內(nèi)容分析歸納。第(2)問材料一中的關(guān)鍵句是“為政以德”和“君使臣以禮，臣事君以忠”；材料二中的關(guān)鍵句是“除非哲學(xué)家變成了我們的國王”與“假如全部的人都聽從法律，國家就會(huì)昌盛”。第(3)問治國理念上的不同點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在前兩問回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)歸納?！緡L試解答】(1)孔子：________________________________________________________________________________________________________________________柏拉圖：________________________________________________________________________________________________________________________(2)孔子：________________________________________________________________________________________________________________________柏拉圖：_____________________________________________________________________________________________________________________手段：孔子：_________________________________________________________________________________________________________________________柏拉圖：________________________________________________________________________________________________________________________(3)不同：________________________________________________________【答案】(1)孔子：道德(仁);柏拉圖：哲學(xué)學(xué)識(治國學(xué)問)。(2)孔子：貴賤有序的等級秩序；柏拉圖：正義、法治。手段：孔子，君使臣以禮，臣事君以忠。柏拉圖，三種人各做各的事，全部的人都聽從法律。(3)不同：孔子主見人治，柏拉圖主見法治。1．從公元前399年起先，柏拉圖的國外游歷生活長達(dá)12年之久。導(dǎo)致柏拉圖于公元前399年外出游歷的主要緣由是()A．出于新奇 B．宣揚(yáng)其政治志向C．對民主政權(quán)感到悲觀 D．蘇格拉底的派遣【解析】公元前399年，對民主政權(quán)感到悲觀的柏拉圖離開雅典，起先了長達(dá)12年之久的游歷。故答案為C項(xiàng)?！敬鸢浮緾2．下列有關(guān)柏拉圖的敘述，正確的是()A．曾師從亞里士多德，學(xué)習(xí)哲學(xué)B．曾三次到北非文化中心居勒尼，希望把那里的統(tǒng)治者變成哲學(xué)家C．他創(chuàng)辦的阿卡德米學(xué)園，成為培育哲學(xué)家和自然科學(xué)家的重要基地D．他的《志向國》是敘事體著作，給后人才智的啟發(fā)【解析】柏拉圖曾師從蘇格拉底，故A項(xiàng)錯(cuò)；曾三次到敘拉古，故B項(xiàng)錯(cuò)；他的《志向國》是對話體著作，故D項(xiàng)錯(cuò)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，C項(xiàng)為正確選項(xiàng)?！敬鸢浮緾3．“柏拉圖學(xué)園”又稱阿卡德米學(xué)園，它是歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校。主要是由于柏拉圖學(xué)園()A．集學(xué)問傳授、學(xué)術(shù)探討、政治詢問、培育學(xué)者和政治人才于一體B．學(xué)生大多來自各城邦的上層社會(huì)C．開設(shè)包括算術(shù)、幾何、天文學(xué)等在內(nèi)的多種學(xué)科D．集中了當(dāng)時(shí)希臘的很多聞名學(xué)者【解析】柏拉圖學(xué)園不僅探討政治、傳授進(jìn)行政治活動(dòng)的本事，還特別重視自然科學(xué)學(xué)問，故這是集學(xué)問傳授、學(xué)術(shù)探討、政治詢問、培育學(xué)者和政治人才于一體的學(xué)校?！敬鸢浮緼4．波普(當(dāng)代思想家)說：“柏拉圖著作的影響(不論好壞)是無法估量的。人們可以說，西方的思想或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的；但是在任何時(shí)候都不能說是非柏拉圖的?！边@里主要是說()A．柏拉圖的思想有正反兩方面相等的影響B(tài)．柏拉圖的哲學(xué)思想構(gòu)成了西方哲學(xué)的核心內(nèi)容C．柏拉圖著作干脆影響了后來的空想社會(huì)主義思想D．柏拉圖的思想對西方影響巨大【解析】從材料信息“柏拉圖著作的影響(不論好壞)是無法估量的”可知柏拉圖的思想對西方影響巨大，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿5．閱讀下列材料：材料一柏拉圖雕像材料二柏拉圖說：“正義就是占有自己的東西干自己的事情。國家的正義在于三種人各做各的事情?！卑乩瓐D還說：“除非哲學(xué)家成為我們這些國家的國王，或者那些我們現(xiàn)在稱之為國王和統(tǒng)治者的人能夠用肅穆仔細(xì)的看法去探討哲學(xué)，使政治權(quán)力與哲學(xué)理智結(jié)合起來，而把那些現(xiàn)在只搞政治而不探討哲學(xué)或者只探討哲學(xué)而不搞政治的無所作為之輩排斥出去，否則……我們的國家就恒久不會(huì)得到安靜，全人類也不能免于災(zāi)難?！闭埢卮穑?1)結(jié)合所學(xué)學(xué)問，依據(jù)材料概括柏拉圖設(shè)計(jì)的“志向國”是