江西省宜春市豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)考試語文試題_第1頁
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江西省宜春市豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)考試語文試題_第3頁
江西省宜春市豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)考試語文試題_第4頁
江西省宜春市豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)考試語文試題_第5頁
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PAGE豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二入學(xué)考試試卷語文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)材料一:中國古典戲曲隨著從元代雜劇到明代傳奇的發(fā)展,以大團(tuán)圓結(jié)尾的固定構(gòu)成逐漸增多,尤其是進(jìn)入明萬歷年間以后,以才子佳人戀愛為題材的作品大量出現(xiàn),并且形成了必定是才子科舉合格得以與佳人團(tuán)圓的固定模式。據(jù)伊維德考證,明代刊印的元代戲曲,大部分都對原戲進(jìn)行了改編,其中最重要的改編之一,就是把結(jié)尾都改成了大團(tuán)圓。這種“俗套”的結(jié)尾模式在當(dāng)時就曾受到許多精英文人的批判,戲曲家卓人月說:“今演劇者,必始于窮愁泣別,而終于團(tuán)圓宴笑,似乎悲極得歡而歡后更無悲也,死中得生而生后更無死也,豈不大謬也!”最早將戲曲藝術(shù)的大團(tuán)圓結(jié)局與中國人的精神氣質(zhì)掛鉤的,大概是王國維,他說:“吾國人之精神,世間的也,樂天的也,故代表其精神之戲曲、小說,無往而不著此樂天之色彩:始于悲者終于歡,始于離者終于合,始于困者終于亨。非是而欲饜閱者之心,難矣?!毙挛幕\(yùn)動之后的精英知識分子,普遍認(rèn)為“團(tuán)圓的迷信”充分暴露出中國人不敢正視現(xiàn)實(shí)、直面矛盾,缺少悲劇意識的國民性弱點(diǎn),是一種自欺欺人的“瞞和騙的文藝”。不過,精英知識分子對大團(tuán)圓的批判,與其說是出于審美的目的,不如說是出于啟蒙的目的。無論是啟蒙文學(xué)還是革命文學(xué),最重要的是必須確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題,唯其不滿,才有必要且有可能借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾,以激發(fā)其奮起改變其現(xiàn)狀。而大團(tuán)圓故事卻被認(rèn)為是粉飾現(xiàn)實(shí)、麻痹斗志的文學(xué),這是有悖于啟蒙目的和革命目的的,因此遭到精英知識分子的嘲諷和批判,這一點(diǎn)也不奇怪。還有一個吊詭的現(xiàn)象,往往越是生活富足的精英階層,越是嫌膩大團(tuán)圓故事;越是貧苦的下層百姓,越是熱衷大團(tuán)圓故事。從文學(xué)鑒賞的角度看,越是理性的知識群體,越傾向于現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品;越是感性的口頭文學(xué)愛好者,越傾向于非現(xiàn)實(shí)的幻想故事。民間故事和鄉(xiāng)村演劇都是幻想色彩濃郁的通俗文化形式,甚至有學(xué)者認(rèn)為,民間故事是刻意與社會現(xiàn)實(shí)保持著陌生化的距離。弗洛伊德也說:“許多事情就是這樣,如果它們是真實(shí)的,就不能給人帶來娛樂,在虛構(gòu)的劇作中卻能夠帶來娛樂?!庇纱丝梢姡⒅R分子的現(xiàn)實(shí)主義標(biāo)準(zhǔn)與民間文學(xué)非現(xiàn)實(shí)的幻想性之間,本身就是相互垂直的兩套體系,當(dāng)你用了這一套體系的標(biāo)準(zhǔn)去衡量另一套體系的時候,就只能得出“無價(jià)值”的結(jié)論。越是太平時期,市民社會越發(fā)達(dá),文化市場的力量越大,市場需求就越傾向于大團(tuán)圓故事。對于普通民眾來說,他們需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色,不僅需要故事,而且需要能滿足他們美好愿景的好結(jié)局的故事。所以說,“對于戲曲中的‘大團(tuán)圓’,盡管魯迅等新文藝人士深惡痛絕、屢加痛斥,卻始終無法動搖其民間根基”。問題是,我們在多年的文化學(xué)習(xí)中,逐漸習(xí)得了這些文化精英的啟蒙判斷,認(rèn)定了大團(tuán)圓結(jié)局與所謂“民族心理”之間的表里關(guān)系,普遍將大團(tuán)圓故事模式誤作中國特產(chǎn),以為對大團(tuán)圓的追求“反映了整個民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理”。(摘編自施愛東《大團(tuán)圓何以成為元結(jié)局》)材料二:易卜生是近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的奠基人。在易卜生之前,歐洲各國劇壇上流行的是浪漫主義佳構(gòu)劇。佳構(gòu)劇是為職業(yè)劇團(tuán)在大劇場進(jìn)行商業(yè)演出而編寫的作品,具有很強(qiáng)的娛樂性,多為輕喜劇或鬧劇。佳構(gòu)劇最大的特點(diǎn)是善于編織情節(jié),因而發(fā)展了戲劇的結(jié)構(gòu)藝術(shù),不足之處是對社會人生的認(rèn)識膚淺。佳構(gòu)劇的人物是類型化的,是為情節(jié)服務(wù)的。而“有生命力的劇本和沒有生命力的劇本的差別,就在于前者是人物支配著情節(jié),而后者是情節(jié)支配著人物”。佳構(gòu)劇反映了19世紀(jì)中后期中產(chǎn)階級的價(jià)值觀念和審美情趣,掩蓋了資本主義所帶來的社會矛盾和道德危機(jī)。用戲劇揭露這些矛盾和危機(jī)最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里,他寫了娜拉個性意識的覺醒,撕破了蒙在家庭關(guān)系上的那層溫情脈脈的面紗,展示了中產(chǎn)階級的冷酷和自私。也許易卜生筆下的人物不如契訶夫、奧尼爾筆下的厚實(shí)豐滿,但他們都是一些有個性的人,或?yàn)樯鞆垈€性而斗爭的人。有個性才有價(jià)值。易卜生重新確立了個性在戲劇創(chuàng)作中的核心地位,為現(xiàn)實(shí)主義戲劇奠定了堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)。在審美上,易卜生一反佳構(gòu)劇向壁虛構(gòu)的創(chuàng)作方法,確立了從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、從生活出發(fā)、從人物出發(fā)的審美方式。他認(rèn)為,創(chuàng)作必須從觀察和體驗(yàn)出發(fā),寫親眼所見的、精神上經(jīng)歷過的東西。“現(xiàn)代文學(xué)的秘密正在于這種經(jīng)歷過的經(jīng)驗(yàn)。”從經(jīng)驗(yàn)出發(fā),易卜生發(fā)現(xiàn)了佳構(gòu)劇作家看不到或不愿正視的各種家庭和社會問題。他的作品大大激怒了歐美各國的中產(chǎn)階級觀眾,各種誹謗、謾罵、威脅接踵而至,有的說作家不道德,有的說作品不真實(shí),藝術(shù)上一無是處。英、美、法諸國的商業(yè)劇院長期不敢上演他的某些作品。即使上演,也被篡改得一塌糊涂?!锻媾贾摇贰霸诘聡莩鰰r,易卜生被迫寫了一個所謂‘大團(tuán)圓的結(jié)局’,以免別人不經(jīng)他同意就加以隨意改寫,這一結(jié)局便是娜拉既想離開丈夫又舍不得孩子,結(jié)果弄得心力交瘁,最后猛然倒在了地上”,這種情形讓人不由得想起1830年雨果《歐那尼》上演時,發(fā)生在法蘭西劇院的那場沖突。不過,那次斗爭的雙方是浪漫主義和古典主義,這次卻變成了現(xiàn)實(shí)主義跟浪漫主義。(摘編自董健等《戲劇藝術(shù)十五講》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.精英知識分子對大團(tuán)圓故事的批判,主要不是出于審美的目的,而是出于啟蒙的目的。B.啟蒙和革命文學(xué)要想借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾,必須確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題。C.處于貧富不同階層的人們,往往對戲曲大團(tuán)圓故事的態(tài)度不同,前者嫌膩,后者熱衷。D.能夠滿足普通民眾的文化市場需求和美好愿景,是大團(tuán)圓故事民間根基難撼的重要原因。2.下列文學(xué)主張,不屬于批判“大團(tuán)圓結(jié)局”的一項(xiàng)是()(3分)A.惟我填詞不賣愁,一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛,度人禿筆始堪投。(李漁《風(fēng)箏誤》卷末收場詩)B.凡是歷史上不團(tuán)圓的,在小說里往往給他團(tuán)圓;沒有報(bào)應(yīng)的,給他報(bào)應(yīng),互相騙騙。——這實(shí)在是關(guān)于國民性的問題。(魯迅《中國小說的歷史的變遷》)C.我們的文學(xué),久困于“團(tuán)圓主義”支配之下。差不多一切的小說詩歌,都是千篇一律,奉為典范,而悲劇的文學(xué),因而絕少發(fā)現(xiàn),文學(xué)的真所,也永遠(yuǎn)的不能披露了?。ㄠ嵳耔I《〈俄羅斯名家短篇小說集〉序》)D.他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇,不肯老老實(shí)實(shí)寫天工的顛倒殘酷,他只圖說一個紙上的大快人心。這便是說謊的文學(xué)。(胡適《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》)3.下列對材料的綜合分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一側(cè)重分析中國古典戲曲“大團(tuán)圓結(jié)局”的成因;材料二側(cè)重介紹以易卜生為代表的西方近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的演進(jìn)。B.材料一連續(xù)引用卓人月、王國維、新文化運(yùn)動之后的精英知識分子的相關(guān)論述,都印證了大團(tuán)圓結(jié)局與民族精神氣質(zhì)具有表里關(guān)系的觀點(diǎn)。C.無論是中國的民間故事、鄉(xiāng)村演劇還是歐洲的佳構(gòu)劇,都突出故事或者戲劇的娛樂性,故而容易虛構(gòu)情節(jié),帶有幻想成分。D.兩篇材料都運(yùn)用對比分析的方法,分別將“精英階層與下層百姓”“現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義”對照展開,有利于分析的深入。4.請依據(jù)材料二,簡要概括易卜生的戲劇創(chuàng)作主張。(4分)5.聯(lián)系易卜生被迫寫“大團(tuán)圓的結(jié)局”這一事實(shí),談?wù)勀銓Σ牧弦坏挠^點(diǎn)有了哪些新的發(fā)現(xiàn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)紀(jì)念(節(jié)選)孫犁住在定縣的還鄉(xiāng)隊(duì)回村復(fù)辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭果實(shí),我們隊(duì)伍開來了。一清早,我又到小鴨家去放哨。她家緊靠村南大堤,堤外面就是通火車站的大路。她家只有兩間土坯北房,出房門就是一塊小菜園,園子旁邊有一棵高大的柳樹。這些年,每逢情況緊張的時候,我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來路。這柳樹是我的崗位,又是我多年的朋友。柳樹的葉子黃了,小菜園里滿是整整齊齊的大白菜。小鴨的娘剛剛起來,正在囑咐小鴨,等門樓醒了給他穿好衣服。隨后她就忽地一聲把門開開,嘴里叼著用紅銅絲扭成的卡子,兩手梳理著長長的頭發(fā),一看見我,就笑著說:“呀!又是老紀(jì)同志,快到屋里暖和暖和。”“你好吧,大嫂!”我說,“今年斗爭,得到了什么果實(shí)?”她把頭發(fā)卡好,抬手指著家前面的園子說:“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年,現(xiàn)在又回來了。地多了,明年咱要好好種!叫惡霸們看看,是他們種得好,還是咱窮人種得好!”她回手關(guān)上門說:“紀(jì)同志,咱們回來再說話吧,我趕集去!”說完轉(zhuǎn)身走了。我望著她那壯實(shí)的身子和那比男子還要快的腳步!不一會兒,老遠(yuǎn)傳來了母親喊小鴨的聲音。母親回來了,提著一個大柳罐,滿臉紅光,頭發(fā)上浮著一層土。她說:“鴨,我在集上買了幾十斤山藥。我們娘兒倆去把它抬回來?!闭s上我要下崗,小鴨就說:“叫紀(jì)同志和我抬去!”我和小鴨把山藥抬回來。我這么高她那么小,我緊緊拉著筐系,不讓筐滑到她肩上去。她一路走著笑著,到了家里,她娘留我吃飯,我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齊多了,新安上一架織布機(jī),炕上鋪著新席,母親說,都是用斗爭款買的。門樓那家伙卻不言不語地摘下他自己造的木槍來。那槍做得很不高明,只是一根彎榆木棍,系上了一條紅布條子。我只能夸好,小鴨在一旁笑了,母親也笑著說:“紀(jì)同志,你知道他是什么心思嗎?夏天,你在這里不是答應(yīng)給他一支槍嗎?后來你就走了。他整天磨翻你記性壞,賭氣自己做了一支,這是拿出來叫你看看,羞臊你哩!”我趕緊說:“這怨我記性壞,回頭我們做一支!”母親這時才紅著臉說:“紀(jì)同志,有個事和你商量商量,俺家他爹,出去了這就九年了,老也沒個音訊,你費(fèi)心給打聽打聽!”我說:“這好辦,我們?nèi)シ庑糯蚵牬蚵?。大嫂,不要結(jié)記,隊(duì)伍開遠(yuǎn)了,交通又不方便,接不到信是常有的事。我也是八九年沒和家里通信了?!薄凹o(jì)同志不是東北人嗎?有人說俺家他爹也跟著呂司令開到東北去了?!薄昂苡锌赡?,那里來信不容易。”我說著告別了出來,想著一定要給小鴨的爹寫封信,告訴他:他的孩子長大了,這樣聰明;老婆進(jìn)步了,這樣能干;家里的生活變好了,一切是這么可羨慕,值得尊敬。他該是多么愉快!晚上,我又到小鴨家放哨,小鴨聽見動靜就跑出來,說:“紀(jì)同志,俺爹來信了!”“怎么這樣巧,拿來我看看凈寫的什么?”母親也掩飾不住快樂的心情,把信交給我,并且把燈剔亮。我把信看了一遍,這是走了很遠(yuǎn)路程的一封信,信封磨破了,信紙也磨去了頭,還帶著風(fēng)霜雨露的痕跡。可是,別提信上的言詞是多么熱情激動!我拿著信紙,好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了,我的心也跳起來。上面寫著他在這八九年里,走遍了河北、山西、陜西,現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北;上面寫著他怎樣和日本鬼子作戰(zhàn),現(xiàn)在又和國民黨反動派作戰(zhàn),現(xiàn)在已經(jīng)升為營長;上面寫著他們解放了東北多少萬苦難的人民,那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難!上面寫著他身體很好,勝利的日子就要到來;上面寫著希望妻子進(jìn)步,積極參加土地改革和反頑的斗爭;上面問到小鴨長得怎么樣了……小鴨嘻嘻笑著,指一指門樓說:“上面沒提他!”“那時他……”母親像是要安慰門樓,說著臉紅了。我明白那意思是,爹走的時候,門樓還在娘肚子里,出遠(yuǎn)門的人,恐怕是忘記臨行時遺留的這塊血肉了。我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng),我分外興奮。天已經(jīng)黑了,星星還沒出全。我把身子靠在那根大干上,把背包架在老鴰窠里,把槍抱緊,(1)望著堤坡那里。夜深了,月亮升上來,照亮半個窗戶。我聽見門樓像大人一樣呼呼地酣睡,像是小鴨翻了一個身,說:“多討厭呀,人家越睡不著,他越打呼嚕!”“鴨,明天我們給你爹寫一封信吧!”母親問?!敖兴貋韱??”“干么叫他回來!把家里的事情和他學(xué)說學(xué)說。寫上咱家新添了三畝地?!薄皩?!給爹寫封信,娘,我們給信縫一個布信封吧,布信封就磨不破了?!边^了一會兒,小鴨又說:“娘!我看還是叫爹回來吧,聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊(duì),要領(lǐng)著人回來奪地哩!”“不要聽他們胡嚷嚷!”母親說,“有八路軍在這里,他們不敢回來。天不早了,快睡吧。”從此就聽不見母女兩個的交談,月亮也落下去。我望一望那明亮的三星,很像一張木犁,它長年在天空游動,密密層層的星星,很像是它翻起的土花、播撒的種子。母子三個睡熟了,聽他們的鼻息睡得很香甜,他們的夢境很遠(yuǎn)也很幸福。我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們。我覺得肩頭加上了很重的東西,(2)我望著很遠(yuǎn)的西方。一九四七年十一月修改于博野史家佐村(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.門樓拿出自己做的槍來“羞臊”“我”的情節(jié),看似是閑筆,卻閑筆不閑,既能讓人體會到革命精神的傳承,還能感受到戰(zhàn)爭年代短暫的祥和與安寧。B.“這時才紅著臉說”的母親,與《荷花淀》中“我有句要緊的話,得和他說說”的女人有同樣的心境,這些細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了她們對丈夫的關(guān)切之情。C.“我”保衛(wèi)小鴨的家鄉(xiāng),小鴨的父親又解放了“我”的家鄉(xiāng),兩件事看似巧合,卻又有其必然性,作者在情節(jié)上的匠心獨(dú)運(yùn)深化了小說的主題。D.“我”讀小鴨父親的來信的情節(jié),選取了信件的主要內(nèi)容,以鋪排的形式一一呈現(xiàn),渲染了革命者的自豪和喜悅之情,增強(qiáng)了小說的感染力。7.下列對文章藝術(shù)特色的鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章運(yùn)用多種手法增加了語言的張力,如“這柳樹是我的崗位,又是我多年的朋友”通過擬人手法的運(yùn)用,使語言生動形象。B.文中多處運(yùn)用“磨翻”“結(jié)記”等方言口語,真實(shí)再現(xiàn)了冀中地區(qū)的生活風(fēng)貌,語言生動而樸實(shí)自然,有助于表現(xiàn)人物形象。C.文章開頭對小鴨家周圍環(huán)境的描寫,沒有彌漫戰(zhàn)爭的硝煙,體現(xiàn)了孫犁以革命現(xiàn)實(shí)主義為根基,糅進(jìn)浪漫主義情調(diào)的藝術(shù)風(fēng)格。D.小說以簡潔的筆觸刻畫了母親形象,“干么叫他回來”“不要聽他們胡嚷嚷”等語言描寫,凸顯了母親在戰(zhàn)爭中的堅(jiān)定和樂觀。8.文中兩處畫線句子中的“望”字,分別體現(xiàn)了人物怎樣的心理?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.文末小鴨和母親商量著要給父親寫封信,如果你是小鴨,你會怎樣寫這封信呢?請根據(jù)文章內(nèi)容,列出書信內(nèi)容要點(diǎn)并簡要分析這樣寫的理由。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)材料一夏,六月,吳主作昭明宮,二千石以下,皆自入山督伐木。大開苑囿,起土山、樓觀,窮極伎巧,功役之費(fèi)以億萬計(jì)。中書丞華覈上疏曰:“漢文之世,九州晏然,賈誼獨(dú)以為如抱火厝于積薪之下而寢其上。今大敵據(jù)九州之地,有太半之眾,欲與國家為相吞之計(jì),非徒漢之淮南、濟(jì)北而已也,比于賈誼之世,孰為緩急!今倉庫空匱,編戶失業(yè);而北方積谷養(yǎng)民,專心東向。又,交趾淪沒,嶺表動搖,胸背有嫌,首尾多難,乃國朝之厄會也。若舍此急務(wù),盡力功作,卒有風(fēng)塵不虞之變,當(dāng)委版筑而應(yīng)烽燧,驅(qū)怨民而赴白刃,此乃大敵所因以為資者也。”時吳俗奢侈,覈又上疏曰:“今事多而役繁,民貧而俗奢,百工作無用之器,婦人為綺靡之飾。兵民之家,猶復(fù)逐俗,內(nèi)無甔石之儲而出有綾綺之服,上無尊卑等級之差,下有耗財(cái)費(fèi)力之損,求其富給,庸可得乎!”吳主皆不聽。(節(jié)選自《資治通鑒?晉紀(jì)一》)材料二帝召東中郎將蔣濟(jì)為散騎常侍。時有詔賜征南將軍夏侯尚曰:“卿腹心重將,特當(dāng)任使,作威作福,殺人活人?!鄙幸允緷?jì)。濟(jì)至,帝問以所聞見,對曰:“未有他善,但見亡國之語耳?!钡鄯奕蛔魃鴨柶涔?,濟(jì)具以答,因曰:“夫‘作威作福’,《書》之明誡。天子無戲言,古人所慎;惟陛下察之!”帝即遣追取前詔。帝欲徙冀州士卒家十萬戶實(shí)河南,時天旱蝗,民饑,群司以為不可,而帝意甚盛。侍中辛毗與朝臣俱求見帝知其欲諫作色以待之皆莫敢言。毗曰:“陛下欲徙士家,其計(jì)安出?”帝曰:“卿謂我徙之非邪?”毗曰:“誠以為非也。”帝曰:“吾不與卿議也?!迸唬骸氨菹虏灰猿疾恍ぃ瑤\議之官,安能不與臣議邪?”帝不答,起入內(nèi);毗隨而引其裾,帝遂奮衣不還,良久乃出,曰:“佐治,卿持我何太急邪!”毗曰:“今徙,既失民心,又無以食也,故臣不敢不力爭?!钡勰酸闫浒?。帝嘗出射雉,顧群臣曰:“射雉樂哉!”毗對曰:“于陛下甚樂,于群下甚苦。”帝默然,后遂為之稀出。(節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)一》)10.材料二畫框的部分有三處需要斷句,請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。(3分)侍中A辛毗與朝臣B俱求見C帝知其欲D諫E作色以待之F皆莫G敢言。11.下列對材料中加點(diǎn)加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.據(jù),指占據(jù),與《過秦論》“秦孝公據(jù)崤函之固”中的“據(jù)”意思相同。B.委,指丟下,與《琵琶行并序》“委身為賈人婦”中的“委”意思不同。C.計(jì),指計(jì)謀、計(jì)策,與成語“千方百計(jì)”中的“計(jì)”在詞性上均屬于名詞。D.“無以食也”與《諫太宗十思疏》“振之以威怒”中的“以”用法不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.吳主興建昭明宮,在工程、勞役上花費(fèi)了億萬錢財(cái),他要求凡是俸祿低于二千石的官吏,都要親自上山督促伐木。B.華覈指出吳國面臨的形勢十分嚴(yán)峻,如國庫空虛匱乏,百姓失去謀生的常業(yè)。交趾陷落,嶺南一帶不穩(wěn)固,等等。C.文帝在聽到蔣濟(jì)給出的回答后,非常生氣,臉上變了顏色,但聽完蔣濟(jì)的分析后,他知道了其中的利弊,及時追回了詔書。D.文帝曾以打獵為樂,辛毗認(rèn)為文帝的快樂是建立在大臣的痛苦之上的,于是文帝聽取了他的建議,取消了打獵這項(xiàng)活動。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)漢文之世,九州晏然,賈誼獨(dú)以為如抱火盾于積薪之下而寢其上。(2)毗曰:“陛下不以臣不肖,廁之謀議之官,安能不與臣議邪?”14.華覈和辛毗在進(jìn)諫的方式上有何不同?請結(jié)合材料簡要分析。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送朱中舍游江東李嘉祐[注]孤城郭外送王孫,越水吳洲共爾論。野寺山邊斜有徑,漁家竹里半開門。青楓獨(dú)映搖前浦,白鷺閑飛過遠(yuǎn)村。若到西陵征戰(zhàn)處,不堪秋草自傷魂![注]李嘉祐從仕和生活的時代,唐朝正處在安史之亂及其結(jié)束后劇烈的社會動蕩之中。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“孤城郭外”點(diǎn)明了送別地點(diǎn),“越水吳洲”照應(yīng)了標(biāo)題中的“游江東”。B.頷聯(lián)“野寺山邊”“漁家竹里”詞序顛倒,體現(xiàn)出詩歌語言的藝術(shù)效果。C.結(jié)句“不堪秋草自傷魂”寫出了兵火之后江東遭受到了嚴(yán)重破壞的狀況。D.這是一首送別親友之作,詩中流露出濃濃的敘舊情及離別的感傷之情。16.頸聯(lián)中“獨(dú)”“閑”二字最能體現(xiàn)出詩人的感受和情懷,請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。(1)《五代史伶官傳序》中,歐陽修一句“,”與孟子的名句“生于憂患,死于安樂”有異曲同工之妙。(2)司馬遷《屈原列傳》中運(yùn)用比喻手法贊美屈原如蓮、如蟬一般高潔品格的句子是“,”。(3)在高適的《燕歌行》中,“,”兩句用戰(zhàn)士們在前方殺敵的出生入死與漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對比,控訴了漢將不懂得體恤士兵。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)孤獨(dú),雖無法準(zhǔn)確定義,(A)。19世紀(jì),作家愛倫·坡在《人群中的人》中描述了現(xiàn)代人孤獨(dú)的處境,主人公不斷追逐人群卻尋找不到安慰。馬爾克斯創(chuàng)作完《百年孤獨(dú)》后這樣解釋:孤獨(dú)是一種愛的能力的缺失。在人群中,只有帶著愛意、打破堅(jiān)殼、努力追逐的人,(B)。在寫《百年孤獨(dú)》之前,馬爾克斯是拉丁美洲一個不溫不火的作家。這部作品一經(jīng)問世,就震驚了整個文壇。一時間,馬爾克斯名聲大噪,成了世界級的作家。①在“諾獎”頒獎典禮上,②馬爾克斯成為文學(xué)界一位最閃亮的作家,③是因?yàn)椴粌H他獲得了諾貝爾文學(xué)獎,④而且把現(xiàn)實(shí)的拉美大陸融入了一個奇妙而神秘的故事中。⑤世界文學(xué)界對馬爾克斯產(chǎn)生了巨大的影響。⑥中國作家莫言、陳忠實(shí)、路遙、余華……也深受其啟發(fā)。莫言當(dāng)年讀完《百年孤獨(dú)》后,立刻開始寫作。他寫了幾十年,直到后來獲得了諾貝爾文學(xué)獎。關(guān)于《百年孤獨(dú)》,有一個逸事。一個記者問起賈平凹的魔幻筆法,賈平凹說他從來沒有讀過《百年孤獨(dú)》。這很有意思。現(xiàn)實(shí)生活中,想必不少人沒有看過這本書,卻不敢說出來,就像小資產(chǎn)階級不敢承認(rèn)自己對紅酒和雪茄(1)__

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