珍妮特《橘子不是唯一的水果》讀后感800字

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導(dǎo)語：《橘子不是唯一的水果》敘寫了女主人公珍妮特在成長過程中由于對(duì)自我同性傾向的認(rèn)同而遭受到了來自教會(huì)、家庭以及男權(quán)社會(huì)的壓制，為追尋自我和真愛最終走上了與家庭、教會(huì)決裂的道路的故事。本店鋪今天就分享幾篇讀后感給大家。

讀后感一

倘若不是發(fā)現(xiàn)自己愛上了一個(gè)女孩兒，珍妮特也許會(huì)成為一個(gè)最優(yōu)秀的傳教士―――誰讓她同時(shí)擅長兩件事情呢？珍妮特同時(shí)擅長兩件事情：與上帝交朋友，與魔鬼對(duì)話?！皝沓詡€(gè)橘子！”這是《橘子不是唯一的水果》中反復(fù)出現(xiàn)的一句話，在這里，橘子可以是一種命令，一種搪塞，一種規(guī)避，一種對(duì)治愈的自欺。珍妮特剝橘皮的動(dòng)作同樣令人印象深刻：橘皮很硬，令人深感挫敗，她用盡雙手氣力，仿佛撬開盔甲，掰開石墻。當(dāng)然，橘子里住著橙色魔鬼，扔給她一枚褐色卵石，這顆卵石就一直牢牢握在主人公珍妮特的手中。《橘子不是唯一的水果》由兩道扶搖而上的螺旋體扭結(jié)而成，一道是圣經(jīng)故事爛熟于心的珍妮特講的故事與故事中的故事，一個(gè)是擁有錯(cuò)誤的激情的珍妮特的成長史，個(gè)人史暗合摩西五經(jīng)，狂熱，背叛，出逃，成長。紋滿故事的螺旋體與敘事的螺旋體最終在一棵橘子樹上交叉相遇：“所有真正的追尋都在這座花園里終結(jié)。吃下這果實(shí)，就意味著離開花園，因?yàn)楣麑?shí)講述了別的事情，別的渴望?！辈⒃谀┪蔡幠赣H那句“橘子不是唯一的水果”這種如廢話一般的真理中雙雙獲釋。在珍妮特看來，歷史應(yīng)該是張結(jié)繩大吊床，任由翻筋斗的蕩秋千的人盡情游戲。她在故事上打結(jié)，結(jié)上生結(jié)，如同貓咪玩線團(tuán)，末了并不解開。在她那些翻著筋斗蕩著秋千的故事里，有橡皮筋搭成的皇宮，四面體國王在其中觀看侏儒們同時(shí)上演的悲喜劇，螺旋樓梯通往無法定奪者的“錯(cuò)失良機(jī)城”，選擇墻的人，困在錯(cuò)失良機(jī)城，矮胖子坐在墻上，決定把一道墻給身體，留一個(gè)魔圈給靈魂。《橘子》渾身文滿故事，看似隨意的，蜻蜓點(diǎn)水般的故事，卻不肯好好敘說一段完整的結(jié)實(shí)的歷史。她的敘述密度與步速正如她的小說排版，充滿空隙與裂縫，只少量傾瀉微光。她所用以推進(jìn)敘述的，不是情節(jié)，不是情緒，而是“故事中的故事中的故事中的故事”。與后現(xiàn)代作家相同的是，對(duì)珍妮特，說故事是小說家不得不做卻必須不好好做的事，不過，對(duì)這位熟稔圣經(jīng)與傳奇故事且命運(yùn)本身就寫滿傳奇故事的女作家來說，故事是信手拈來的易事，敘事伎倆也絕非必須，重要的是語言，是陌生的，奇特的，真正的寫作者的“母語”，正是這種“母語”吸引著艷羨的閱讀者、陌生人，成為故事的真正推進(jìn)機(jī)制。十九歲時(shí)，珍妮特愛上了一個(gè)女孩兒，為此她必須離開她所擁有的一切：家庭，信仰，學(xué)業(yè)，安全，正常。她離家出走，去殯儀館和精神病院打工。這段慘痛經(jīng)歷就是她在《橘子》這本處女作中所要講述的歷史，這段歷史生出了所有看似毫不相干的故事，也生出了日后她所有的故事，所有的書。倘若你要在其中孜孜尋找慘痛的同性愛的折磨煎熬，癲狂激情，恐怕要失望，因?yàn)檎淠萏仉m然愛拿性別身份說事兒，但在這個(gè)故事里，你將發(fā)現(xiàn)，與愛上寧芙的大叔相比，愛上一個(gè)女孩兒的珍妮特的焦慮程度和罪惡指數(shù)并不比一個(gè)暗戀隔壁班小男生的懷春少女高多少。在故事里，主人公珍妮特的罪名是可愛的：“無法認(rèn)清自己的性別局限”。在小說家珍妮特的世界里，一切界限都模糊了。性別，時(shí)間，空間，物質(zhì)，思想，人間，宇宙。在那個(gè)天堂里充斥著航天員，橘子里住著橙色魔鬼的世界里，錯(cuò)誤的愛情從來不能讓她懷疑自己，任何障礙都無法摧毀她。難忘的是《橘子》結(jié)尾處，節(jié)制的珍妮特終于得以一抒胸臆：“我渴望有人至死都暴烈地愛我，我渴望有人毀滅我，也被我毀滅……我可以放棄我所擁有的一切，但絕不會(huì)為了一個(gè)男人，因?yàn)樗麄冎幌氘?dāng)毀滅者，卻從不愿被毀滅?！碑?dāng)我們目睹這個(gè)尋求毀滅的女人站在山頂，想象著一場(chǎng)動(dòng)人心魄的布道，想象著她走到初戀愛人的面前，剝光衣服，問她是否還記得“這個(gè)身體”，才會(huì)想起，原來珍妮特的橘子一直在流血，每一滴血她都不憐惜，也絕不會(huì)忘記。

讀后感二

《橘子不是唯一的水果》是英國當(dāng)代女作家珍妮特?溫特森的處女作，1985年榮獲惠特布萊德首作獎(jiǎng)。但讀后感覺一般。

故事發(fā)生于英倫鄉(xiāng)間一個(gè)傳統(tǒng)保守的小鎮(zhèn)?！拔摇背砷L在一個(gè)五旬節(jié)教派信徒之家。五旬節(jié)教派是20世紀(jì)初興起的基督新教運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為救恩的關(guān)鍵在于相信耶穌是唯一的救贖主，并相信《圣經(jīng)》在信仰問題上具有最高的權(quán)威。母親整日沉迷于教會(huì)事務(wù)，傳福音、治傷患、唱圣歌。在她眼中，教會(huì)是她唯一的所屬，可以拋棄家庭“忙教會(huì)的事”，就像她總是對(duì)“我”說：橘子是“唯一的水果”。讓人驚疑的是，她曾經(jīng)也是一個(gè)“又任性又要強(qiáng)”的人，年輕時(shí)在巴黎找到一份教職，“小日子過得干凈又體面”，在一個(gè)陽光燦爛的日子里邂逅皮埃爾，暈頭暈?zāi)X地墜入愛河。結(jié)果在就診時(shí)，醫(yī)生的一句話葬送了這段愛情：“你是可能戀愛了，但你也得了胃潰瘍?！?/p>

作為父母的養(yǎng)女，“我”從小被灌輸宗教知識(shí)，寄望成為傳教士。但也因此在學(xué)校里和別的小孩格格不入，儼然異類，因與人老是談地獄、繡布上用怪異經(jīng)文而被老師警告、同學(xué)疏離。這種壓制人性、遠(yuǎn)離童心的家庭教育勢(shì)必難以長久。長大后，隨著青春期的到來，終于在性取向上做出迥于常人、更不合教規(guī)的選擇。與艾爾西、梅蘭妮、裘波麗、凱蒂等女性朋友的相處，“如此親密卻又如此惹人心煩意亂?！蹦撤N程度上，可以認(rèn)為，當(dāng)精神被上帝主導(dǎo)，身體已成為唯一可以自己做主的事。反過來說，當(dāng)身體實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，精神上的控制也便開始松動(dòng)。

“我愛你，幾乎和愛上帝一樣多?！鼻啻海尅拔摇敝莱司囱錾系?，還有其他可愛之人。母親自然難以容忍這種玷污門庭的出格行為，為此找來牧師驅(qū)魔。直至最后，一意孤行的“我”終被趕出家門，孤身而活。梅蘭妮也被送到外地，幾年后與一個(gè)軍人結(jié)婚。

小說除了展現(xiàn)這樣一對(duì)矛盾，還揭示了那些宗教信徒的虛偽矯飾。小說很少提到父親，由此大約可知父母關(guān)系不睦。事實(shí)上，信仰不過是母親欲求不得的愛情的轉(zhuǎn)移。“她的皈依歸功于魅力十足的牧師，她的布道基于個(gè)人魅力的施展，她在教堂里的領(lǐng)導(dǎo)地位滿足了虛榮心。”她鄙視窮人，憎惡鄰居，“只有他們才會(huì)把馬西波的處理商品目錄里的每一樣?xùn)|西買回家”。服務(wù)孤寡人士的莫克貝旅店發(fā)生貪腐事件，罪魁禍?zhǔn)准词遣髂翈?，為漁民籌集的大部分善款被用作償還他的賭債。會(huì)費(fèi)資金和贏利被挪用作償付其已分居疏遠(yuǎn)的太太的生活費(fèi)，真正和他同居的則是他的情人。由母親幫助審計(jì)賬目的迷途人協(xié)會(huì)因此被迫解散。那些所謂“上帝的仆人們”，“背叛是他們與生俱來的天性”。

書中有這樣一個(gè)情節(jié)，福音營的最后一天，羅斯維爾夫人在海灘上即將沉溺，其中一人下水施救，這時(shí)，“牧師也不是等閑之人，立刻指揮大家開始祈禱，懷特夫人挑頭領(lǐng)唱《我們有主為錨》”，被救上來的羅斯維爾夫人卻哭訴著“我以為這次肯定能見到上帝的榮光了呢”。我看著總感覺很有諷刺的意味。

整部小說籠罩著濃郁的宗教氛圍和象征意義，在人物成長、情節(jié)推進(jìn)的過程中，伴隨著童話與魔幻想象。書中，當(dāng)橘色魔鬼出現(xiàn)時(shí)，它告訴“我”：“每個(gè)人都有自己的魔鬼，得到什么樣的魔鬼，取決于你靈光的顏色。我們是為了保你身心完整而來的?！薄拔摇睂?duì)此質(zhì)疑：“可是在《圣經(jīng)》里，你們總是被趕跑的?！遍偕Ч磔p描淡寫地回答了一句“盡信書不如無書”。我的理解是，有上帝，就會(huì)有魔鬼，上帝是神性，魔鬼卻往往顯得更通人性。

讀后感三

我渴望有人至死都暴烈的愛我，

明白愛和死一樣強(qiáng)大，

并且永遠(yuǎn)地扶持我。

我渴望有人毀滅我，

也被我毀滅。

世間的情愛何其多，

有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。

這或許是我對(duì)于整本書的最深刻的印象了，懷著對(duì)這位頗具爭議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書本，來讀這個(gè)令人折服的不凡的女人。她是一個(gè)矛盾的個(gè)體，她渴望沖破樊籠，但是無奈，她卻沒有辦法沖破現(xiàn)實(shí)給她既定的一個(gè)紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒有遇見那個(gè)女孩之前，是那樣的。

也許她還會(huì)像往常一樣，在她想要決定去訴求意見的時(shí)候被她的母親以一個(gè)橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時(shí)候，被母親的一個(gè)橘子給打亂了所有的前進(jìn)的道路。

昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個(gè)話題，當(dāng)然，更多的是討論這本書衍生出來的一些東西，比如這個(gè)橘子的含義。誠然，對(duì)于這本書的名字，如此的獨(dú)具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說的是代表矛盾，我說代表自由，還有魚說代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點(diǎn)。然后我們滿慢慢的剖析，我說其實(shí)兩者并不矛盾，無論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅(jiān)硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個(gè)傳道者應(yīng)當(dāng)有的東西，而那個(gè)橘子里面甜美的果實(shí)代表著自由，自由是甜美且可口的啊。

其實(shí)我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認(rèn)為她的媽媽是愛她的，只是方式不對(duì)。對(duì)于像她這樣一個(gè)女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來寫的。