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2017幼兒教師資格證考試備考:綜合素質(zhì)考試練習(xí)題2017幼兒教師資格證考試考點:綜合素質(zhì)考試練習(xí)題(一)一、單項選擇題1.幼兒園的基本活動是()。A.娛樂B.游戲C.運動D.玩耍2.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定,大班班額為()。A.20B.25C.30D.353.《兒童權(quán)利公約》提倡的四項原則不包括()。A.兒童利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴原則C.無歧視原則D.尊重家長觀點原則4.幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的()。A.好奇心和創(chuàng)造力B.認識興趣和探究欲望C.對規(guī)律性的初步認知D.對科學(xué)神奇的興趣5.在幼兒園中,幼兒的兩餐時間間隔不得少于()小時。A.2B.3C.3.5D.2.56.《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、()、工作成績”幾個方面。A.工作態(tài)度B.工作熱情C.工作效率D.工作質(zhì)量7.當前教師隊伍中存在著以教謀私,熱衷于“有償家教”現(xiàn)象,這實際上違背了()。A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴謹治學(xué)的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德8.首個具有法律約束力的國際公約,并涵蓋所有****范疇,保障兒童在公民、經(jīng)濟、政治、文化和社會中的權(quán)利的是()。A.《兒童權(quán)利公約》B.《未成年人保護法》C.《預(yù)防未成年人犯罪法》D.《國際兒童法》9.在幼兒園實踐中,某些教師認為幼兒進餐、睡眠、午點等是保育,只有上課才是傳授知識、發(fā)展智力的途徑,不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價值,這種做法違背了()。A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.尊重幼兒原則C.重視年齡特點和個體差異原則D.實踐性原則10.賈老師剛從大學(xué)畢業(yè),他自認為自己能力強,專業(yè)功底扎實,于是不認真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以,不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強,不必認真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生,不必強求D.不可以,每位教師都應(yīng)認真?zhèn)湔n上課11.聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括()。A.無差別原則B.尊重兒童權(quán)利原則C.無歧視原則D.兒童利益原則12.留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣,帶班老師應(yīng)()。A.關(guān)心愛護小華,加強對他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華,降低對他的要求并順其自然C.嚴厲責罰小華,令其盡快改變不良行為習(xí)慣’D.聯(lián)系小華家長,責令其督促小華改掉不良習(xí)慣13.吳老師覺得自己已經(jīng)教了十幾年書了,不用學(xué)什么多媒體教學(xué)。你認為吳老師的觀點()。A.對,多媒體教學(xué)不能濫用B.不對,教師應(yīng)專注自身學(xué)習(xí),有利于升職C.不對,教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念D.對,吳老師用習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式,不必用多媒體14.李老師剛走進教室就看見小強和小敏打架,你推我拉,互不相讓。下列處理方式,最恰當?shù)囊豁検?)。A.馬上制止,讓兩位幼兒到教師辦公室解決B.不予理睬,繼續(xù)教學(xué)C.批評訓(xùn)斥幼兒D.了解原因,并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾15.殷老師特別喜歡學(xué)習(xí),不僅上班的時候積極聽老教師的課,而且在業(yè)余時間自修研究新課程,潛心研究教學(xué)方法。她雖然很年輕,但是已經(jīng)連續(xù)三年當選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師()。A.有終身學(xué)習(xí)理念B.專注自身學(xué)習(xí),將來能考研究生C.關(guān)愛學(xué)生D.志存高遠,樂于奉獻16.盡管工作壓力大,事務(wù)繁雜,何老師始終保持積極工作態(tài)度,用微笑面對每一個學(xué)生。這體現(xiàn)了何老師()。A.教學(xué)水平高超B.學(xué)科知識豐富C.身體素質(zhì)良好D.職業(yè)心理健康17.1966年,聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出,應(yīng)該把教師工作視為()。A.專門職業(yè)B.非獨立的社會職業(yè)C.獨立的社會職業(yè)D.職業(yè)18.西方稱之為“力學(xué)之父”,并提出“只要給我一個支點,我就能撬動整個地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒19.1970年4月24日,中國自行設(shè)計制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長征一號火箭成功發(fā)射。1988年9月27日,中國核潛艇水下發(fā)射運載火箭獲得成功,中國空間技術(shù)進入新的時代。我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是()。A.神州一號B.東方紅一號C.銀河一號D.黃河一號20.下列不屬于辯證邏輯的特點的是()。A.注重人的能動性B.主要運用歸納演繹的方法C.重視經(jīng)驗的價值D.要求人始終參與其中21.下列選項中與其他三項不是同一類的是()。A.王有制B.均田制C.井田制D.分封制22.“生旦凈末丑”是京劇的行當,其中“凈”是()。A.男角B.女角C.兒童D.男女均可23.冰心(1900~1999年),原名謝婉瑩,文學(xué)研究會代表作家。1919年起,謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”?!皢栴}小說”代表作有《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《秋風秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》()《關(guān)于女人》等。A.《寄小讀者》B.《狂人日記》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》24.印度的國歌《人民的意志》選自泰戈爾的()。A.《飛鳥集》B.《園丁集》C.《新月集》D.《吉檀迦利》25.巴爾扎克是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。A.《人間喜劇》B.《玩偶之家》C.《復(fù)活》D.《老人與?!?6.下列作家與作品對應(yīng)正確的是()。A.《白楊禮贊》——朱自清B.《分馬》——趙樹理C.《水孩子》——金斯利D.《木偶奇遇記》——格林兄弟27.從“這本書是小說書”假,能斷定命題()。A.“這本書不是小說書”真B.“這本書是英文詞典”真C.“這本書是中文詞典”真D.“這本書是歷史書”假28.從命題“沒有一個同學(xué)會游泳”真,能推知()。A.“沒有一個同學(xué)不會游泳”真B.“每一個同學(xué)都會游泳”真假不定C.“并非沒有一個同學(xué)不會游泳”真D.“至少有一個同學(xué)會游泳”真29.“凡有關(guān)國家機密的案件都不是公開審理的案件”,據(jù)此,我們可以推A.不公開審理的案件都是有關(guān)國家機密的案件B.公開審理的案件都不是有關(guān)國家機密的案件C.有關(guān)國家機密的某些案件可以公開審理D.凡不涉及國家機密的某些案件都可以公開審理二、材料分析題30.閱讀下面材料,回答問題。某幼兒園大班學(xué)生小波,由于其家長是收廢品的,一天來幼兒園上課時脖子沒有洗干凈,在上課時,老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟,就叫他站起來給大家看,把他作為典型,教育其他的幼兒要講衛(wèi)生,并當著大伙的面說:“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈。”老師的行為讓小波心里很難受。從這以后,每當看到這位老師,小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看,同時想起老師說的話,在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩,也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下,他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園,在那里,他表現(xiàn)不錯,經(jīng)常得到老師的表揚。結(jié)合案例運用“育人為本”的幼兒觀,分析教師在保育實踐中應(yīng)怎樣對待幼兒?31.閱讀下面材料,回答問題。近日,徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞,引起了社會廣泛關(guān)注。最近又有一名家長也向南京警方報警,稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打,腹部有七八處用東西抽打的傷痕,現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影,一看到陌生人,就放聲大哭。昨天,孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時均不承認打孩子一事。請從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓Υ耸碌目捶ā?2.閱讀下面材料,回答問題。月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白,但暗淡于無數(shù)路燈之中,磨損于各種噪音之中,稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間,不過像死魚眼睛一只,丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知,城里人不得不使用公歷,即記錄太陽之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷,即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年,騎上了摩托用上了手機,脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法,同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么…一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了,只要他們還身在鄉(xiāng)村,月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光,溪流上跳動的月光,樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光,還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴,無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下,城里人是沒有月光的人,因此幾乎沒有真正的夜晚,已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天,只有無眠白天與有眠白天的交替,工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚,看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑,明滅閃爍,聚散相續(xù);聽月光在樹林里叮叮當當?shù)仫h落,在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥,因此把家里的涼臺設(shè)計得特別大,像一只巨大的托盤,把一片片月光貪婪地收攬和積蓄,然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇,躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的,我伸出雙手,看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜,只要太陽一落山,山里的暑氣就消退,遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼,有時能逼得人們添衣加襪,甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時候出現(xiàn)了,媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現(xiàn)了,銀河系星繁如云星密如霧,無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來,把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口,正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了,所謂城市,無非是逃避上帝的地方,是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯,大概是一只鳥被月光驚飛了。(1)怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意?(2)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(3)作者認為,“我突然明白了,所謂城市,無非是逃避上帝的地方,是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文,請分析、評價作者的觀點。三、寫作題33.師德是教師的立師之本,是教師事業(yè)成功的保障。請以師德為話題進行寫作。文體不限,詩歌除外。一、單項選擇題1.B【解析】幼兒園的基本活動是游戲。2.D【解析】《幼兒工作規(guī)程》規(guī)定,大班班額為35。3.D【解析】《兒童權(quán)利公約》提倡的四項原則為兒童利益原則、尊重兒童權(quán)利與尊嚴原則、無歧視原則、尊重兒童觀點原則。4.B【解析】幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的認識興趣和探究欲望。5.C【解析】根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第十三條規(guī)定,幼兒園應(yīng)制定合理的幼兒一日生活作息制度。兩餐間隔時間不得少于三個小時半。6.A【解析】教師考核內(nèi)容包括政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績,即德、能、勤、績。7.D【解析】廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范,它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職權(quán)之便謀取私利。“有償家教”實際上違背了廉潔從教的職業(yè)道德。8.A【解析】《兒童權(quán)利公約》是首個具有法律約束力的國際公約,并涵蓋所有****范圍,保障兒童在公民、經(jīng)濟、政治、文化和社會中的權(quán)利。9.A【解析】在幼兒園實踐中,某些教師認為幼兒進餐、睡眠、午點等是保育,只有上課才是傳授知識、發(fā)展智力的途徑,不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價值,這種做法違背了發(fā)揮一日生活的整體功能原則。幼兒園應(yīng)充分認識和利用一日生活中各種活動的教育價值,通過合理組織、科學(xué)安排,讓一日活動發(fā)揮一致、連貫、整體的教育功能,寓教育于一日活動之中。10.D【解析】不可以,認真?zhèn)湔n上課是每位教師都應(yīng)做到的,是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。11.A【解析】聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》提倡的四項原則是:兒童利益原則、尊重兒童基本權(quán)利原則、無歧視原則、尊重兒童觀點的原則。所確定的保護兒童的基本原則不包括無差別原則。12.A【解析】B項的錯誤在于教師可以寬容理解小華,但不能順其自然,而應(yīng)加強對他的行為養(yǎng)成教育。C項的錯誤在于不應(yīng)嚴厲責罰小華。D項的錯誤在于將教育小華的任務(wù)推給在外打工的父母不切合實際,而且有推脫責任之嫌。13.C【解析】吳老師應(yīng)當盡量學(xué)習(xí)多媒體教學(xué),樹立終身學(xué)習(xí)的理念。14.D【解析】D項的做法既避免了事態(tài)的激化,又沒有浪費寶貴的教學(xué)時間,更主要的是讓幼兒自己解決矛盾,體現(xiàn)了現(xiàn)代教育觀。15.A【解析】殷老師喜歡學(xué)習(xí),并且取得了一定成績,這說明殷老師有終身學(xué)習(xí)的理念。16.D【解析】何老師在工作壓力大、事務(wù)繁忙的情況下仍能認真對待工作、學(xué)生,說明何老師職業(yè)心理健康。17.A【解析】1966年,聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出,應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)。18.B【解析】阿基米德提出了杠桿原理、浮力定律等力學(xué)理論,被西方人稱為“力學(xué)之父”,這一名言也正是他所說。設(shè)計制造的第一顆人造衛(wèi)星,由以錢學(xué)森為首任院長的中國空間技術(shù)研究院研。20.B【解析】辯證邏輯不要求將思維對象乃至思維本身獨立出來成為可供觀測的對象,它注重人的主體能動性,始終讓人參與其中,在正反兩個方面,或者若干不同的類別中間進行反復(fù)比較、鑒別、綜合,從而得出結(jié)論。辯證邏輯主要用歸納的推理方法,從許多個別事物中發(fā)現(xiàn)一般性的原理。而形式邏輯將思維對象乃至思維本身獨立出來成為可供觀測的對象。它劃定明確的范疇,準確界定事物的實體及性質(zhì),并使之形式化和數(shù)量化。形式邏輯主要用演繹的推理方法,亦即“大前提一小前提一結(jié)論”的三段推理,中國人善于辯證邏輯,主要運用歸納推理的方法。21.D【解析】A、B、C三項均為土地制度,D項分封制是西周時的政治統(tǒng)治制度。22.A【解析】“旦”是女角色的統(tǒng)稱;“生”“凈”兩行是男角色;“丑”行中除有時兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。23.A【解析】冰心(1900~1999年),原名謝婉瑩。文學(xué)研究會代表作家。1919年起,謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《秋風秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》《寄小讀者》《關(guān)于女人》等。24.D【解析】印度國歌《人民的意志》選自泰戈爾的《吉檀迦利》。25.A【解析】巴爾扎克是19世紀法目批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家,他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。26.C【解析】《白楊禮贊》的作者是茅盾;《分馬》的作者是周立波;《木偶奇遇記》的作者是科洛迪。27.A【解析】SAP→SEP,負A判斷的等值推理,故選A。非沒有一個同學(xué)不會泳”為“并非所有同學(xué)都會游泳”,通過對當關(guān)系可以推出“有的同學(xué)不會游泳”,SEP→SOP,差等關(guān)系推理,故選C。P題,SEP→PES,換位推理,故選B。二、材料分析題30.【答案要點】①“育人為本”的幼兒觀,要求教師在保育實踐中公正地對待每一個學(xué)生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關(guān)系愛護全體幼兒,尊重幼兒人格,平等公正對待幼兒。保護幼兒安全,關(guān)心幼兒健康,維護幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒,不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟狀況比較差而對孩子的一種歧視行為,是對孩子心靈的一種侮辱。另外,教師把孩子作為反例公之于眾,這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn),也傷害了幼兒的自尊心。31.【答案要點】如果該教師虐打幼兒情況屬實,那么該教師的行為不僅嚴重地違背了師德規(guī)范,而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實還拒不承認,性質(zhì)更加惡劣,更應(yīng)受到社會的譴責和相關(guān)法律的制裁?!督逃ā?、《未成年人保護法》、《教師法》和各地《教師管理條例》都提出了“教師必須為人師表,不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定?!队變簣@教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定,“在對幼兒的態(tài)度與行為方面,主要強調(diào)要關(guān)愛幼兒,重視幼兒身心健康,將保護幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格,維護幼兒合法權(quán)益,平等對待每一個幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒,不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒,使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害,表明教師的師德存在嚴重問題。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師,信其道”“沒有愛,就沒有教育”,教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟,做學(xué)生的良師益友。保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。32.【答案要點】(1)“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是,作者認為城里面無數(shù)的燈光將月光遮住了,月亮就像“死魚的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù),白天的黑暗翻版,因此城里人的生活只是日光下的生活,忙碌的日子,現(xiàn)實的時光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分,用陰歷計時,禾苗、水面、樹林,月亮在鄉(xiāng)下人生活中無處不在,太陽和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致,和城里人相比,鄉(xiāng)下人的生活充滿了對生命本身的敬畏,因此鄉(xiāng)下人生命中也充滿了幻想的關(guān)。(2)“城里的月亮”因為無數(shù)路燈的映襯,磨損于各種噪音之中,稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間,不過像死魚眼睛一只,丟棄在五光十色的垃圾里,與人們的生活已經(jīng)日漸遠離隔膜?!班l(xiāng)下的月亮”具有計時功能,是人們生活中最重要的部分,是人們敬畏生命的象征。(3)這一句話是承接上一段,作者躺在竹床上,面對浩瀚無邊的天空,反顧“童年”,遐想“媽媽和奶奶講的故事”,以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會發(fā)生,城市里面嘈雜的噪音,叢林般的水泥高樓,浮躁的人們是沒有時間去“遐想”與“追問”的,也就不會敬畏生命,產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對比中,作者認為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出,作者以文論世,表達了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活,向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。三、寫作題33.【參考范文】高尚的師德,心靈的歸宿記得小時候,父親問我:“你長大了干什么?”“當老師!”是的,小時候,我的愿望就是當一名教師。為了那夢想,常常召集幾個小頑童,墻上掛上一個小鈴鐺,用手搖幾下,表示上課了,然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當午,汗滴禾下土……”那種莊嚴而神圣的感覺便油然而生,長大后,當我?guī)е髮W(xué)校園青春的激情踏入一中校門時,當我開始成長為一名人民教師時,才真正懂得了這已不再是一種游戲,而是一種事業(yè),伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質(zhì),這才是我們心靈的歸宿。俗話說:“教學(xué)是一個良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學(xué)生,潛移默化的感染學(xué)生,在傳授知識的過程中,教會學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,會不斷更新教育觀念,教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),傳授學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生終生受益;師德高尚的老師,會時時處處默默耕耘,無私奉獻,蠟燭一樣,無怨無悔。一中早已是市一流學(xué)校,社會各界人士都已認可。一分耕耘,一分收獲,我校之所以取得如此驕人的成績,那是因為我們有一支過硬的領(lǐng)導(dǎo)班子,更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到,我們學(xué)校的教師無時無刻不在起著示范作用,以他們執(zhí)著的精神、淵博的知識,豐富的教學(xué)經(jīng)驗為一中發(fā)揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課,多少天老師們都是以校為家,多少位老師都是一個班主任,三個班的課,孩子尚且在讀書求學(xué)的關(guān)鍵時刻。然而,他們無怨無悔,他們不曾抱怨。當看到學(xué)生們羽翼豐滿、展翅高飛時,他們倍感欣慰;當他們聽到學(xué)生“老師,您辛苦了”這普遍的問候時,艱辛都已煙消云散,喚來的又是旭日東升的有人說,從來沒有哪一個職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊,他們只求付出不求回報。說無私吧,太老套了,用他們自己的話說就是對得起自己的良心,我們的老師呀,在世人肆意踐踏良知時,卻用生命去維護,一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美,不惜付出畢生的代價,何以為證?夜晚的星光可以作證,校園的梧桐樹可以作證,桌上大大小小的藥瓶可以作證,那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神,燃燒自己,照亮了別人“就是蠟燭的精神”。可以說每種產(chǎn)物的存在,都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!叫無奈,今天叫無畏,明天叫無悔?!暗侥赀~花甲,驀然回首,感慨平凡孕育了偉大,生活賜予了幸?!薄R驗槲以谝恢姓业搅宋倚撵`的歸宿,從教人生我有淚無悔。2017幼兒教師資格證考試考點:綜合素質(zhì)考試練習(xí)題(二)一、單項選擇題1.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出健全統(tǒng)籌有力、權(quán)責明確的教育管理體制,深化教育管理體制改革重點是()A.加強省級政府的教育統(tǒng)籌B.轉(zhuǎn)變政府職能和簡政放權(quán)C.建立依法辦學(xué)的學(xué)校制度D.規(guī)范政府管理權(quán)和職責2.在教學(xué)過程中,素質(zhì)教育強調(diào)的不是一味地獲得結(jié)果,而是()A.記憶知識B.發(fā)現(xiàn)知識C.積累知識D.搜集知識3.張老師走進教室時,剛剛推開虛掩著的教室門,忽然一把掃帚掉了下來,不偏不倚,正好打在教師的講義夾上,課堂上一片嘩然。下列處理方式中,張老師最恰當?shù)倪x擇是()A.大發(fā)雷霆,立即查找惡作劇的人B都向我表示不滿了,希望你們在課后也給我提提意見,幫助我改進工作吧!”C.稍作整理,批評訓(xùn)斥學(xué)生4.吳老師快要結(jié)婚了,她班里的家長們每人自愿地拿出200元表示祝賀。吳老師正確的選擇是()A.熱愛幼兒A.接受,這是尊師重教的具體表現(xiàn)B.拒絕,這是公開接受賄賂C.接受,這是教師多年付出的回報D.拒絕,這是變相****行為5.為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù),各級人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學(xué)校和其他教育機構(gòu)應(yīng)當各自履行自己的職責,為學(xué)校教育的發(fā)展服務(wù)。據(jù)此,下列說法錯誤的是()A.為學(xué)校介紹和推薦各種教學(xué)輔導(dǎo)用書和練習(xí)輔導(dǎo)用書,從中收取回扣B.提供符合國家安全標準的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備C.支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為D.對教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵和幫助6.按照我國《教師法》的規(guī)定,對侮辱、毆打教師的,根據(jù)不同情節(jié),應(yīng)該采取的措施不包括()A.給予行政處分或者行政處罰B.造成損害的,責令賠償損失C.情節(jié)嚴重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責任D.說服與勸阻7.首次確定“教師是一項專門的職業(yè)”的文件是()A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國際標準職業(yè)分類》C.《中華人民共和國教師法》D.《教師資格條例》8.有位小朋友將幾片紙屑隨意扔在走廊上,王老師路過時順手撿起來并丟進垃圾桶,該幼兒滿臉羞愧,王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是()B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.廉潔奉公9.在幼兒園教師基本技能大比武前夕,李老師得到了一套很好的復(fù)習(xí)資料,王老師希望李老師能夠借給她復(fù)印一下,但李老師拒絕了。李老師的做法表明她()A.讓同事自我創(chuàng)新B.不能尊重同事C.讓同事自主發(fā)展D.不能團結(jié)協(xié)作10.符合教師與家長交往的道德規(guī)范的是()A.當學(xué)生犯錯誤情節(jié)嚴重時,教師可以責備家長管教無方B.當對學(xué)生進行紀律處分時,教師應(yīng)事先與家長充分溝通C.在家長不為難的情況下,教師可以要求家長充分溝通D.對家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生,教師應(yīng)當盡可能地避免家訪11.教師進行人格修養(yǎng)的策略是()A.取法乎下B.取法乎中C.取法乎上D.無法即法12.在角色游戲課上,多多小朋友老是與他人沖突,萬老師怎么說他都不聽,還在繼續(xù)吵鬧。一氣之下,萬老師踢了一下多多。第二天多多的母親來幼兒園找萬老師。如果你是萬老師,你會()A.注意控制自己的情緒,向多多及其母親道歉B.告訴多多母親踢多多的理由,說明都是為了他好C.不理會,怕控制不好自己的情緒與她吵起來D.在多多面前告訴其家長多多如何不好好學(xué)習(xí)自己出錢設(shè)立了“班主任基金”,用于獎勵每學(xué)期末前三名的學(xué)生。孫老師的做法()A.正確,物質(zhì)獎勵具有良好的激勵作用B.不正確,考試成績不能衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)C.正確,考試成績是衡量學(xué)生的重要依據(jù)D.不正確,考試成績不是評價學(xué)生的指標14.師德修養(yǎng)的時代性特點需要教師()A.隨時代變化,徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達國家學(xué)習(xí),重新確立師德規(guī)范C.與時俱進,豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬變,守護祖國的師德傳統(tǒng)15.下列不屬于教師個性品質(zhì)健康性的提法的是()A.儀表大方B.興趣廣泛C.意志堅強D.情緒健康16.傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成以()為標志。A.安徒生童話B.民間童話C.文學(xué)童話D.創(chuàng)作童話17.酸雨是指pH值低于5.6的大氣降水,包括雨、雪、露、霜,造成酸雨的主要原因是大氣中的()A.二氧化碳B.二氧化硫C.氫氧化物D.二氧化氯18.利用物體熱輻射來進行的軍事偵察叫做()A.可見光偵察B.雷達偵察C.紅外偵察D.微波偵察19.在信息的各種操作中,()占有十分核心的位置。A.信息收集B.信息設(shè)施C.信息篩選D.信息處理20.“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”出自艾青的()A.《大堰河——我的保姆》B.《向太陽》C.《我愛這土地》D.《火把》21.“子虛烏有”一詞出自以下哪部作品()A.司馬相如《上林賦》B.張衡《東京賦》C.左思《三都賦》D.司馬相如《子虛賦》22.《紅樓夢》中的“四大家族”不包括下列哪一家()A.王B.史C.林D.薛23.秦始皇滅六國后,統(tǒng)一了全國文字,這種漢字稱作()A.隸書B.小篆C.楷書D.行書24.下列有關(guān)世界建筑的表述,不正確的是()A.泰姬陵位于泰國,是世界的紀念性建筑,有“泰國的珍珠”之稱B.吳哥窟古跡位于柬埔寨,是世界的佛教建筑,現(xiàn)在柬埔寨的國旗上就繪有吳哥窟的造型C.敦煌莫高窟又稱千佛洞,位于甘肅省,莫高窟是集建筑、繪畫、雕塑于一體的立體藝術(shù),是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫之一D.圣彼得大教堂是世界上的教堂,位于梵蒂岡,教堂內(nèi)有許多世界的雕像和浮雕,藝術(shù)價值極高25.巴赫是晚期巴洛克音樂的杰出代表,他的去世標志著巴洛克音樂的終結(jié)。同屬于巴洛克音樂的代表人物是()A.海頓B.莫扎特C.貝多芬D.亨德爾26.血管對于__________相當于__________對于城市。()A.血液國家B.身體道路C.循環(huán)運輸D.健康居民27.“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家?!庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是()A.數(shù)學(xué)家都是教育家B.有的數(shù)學(xué)家是教育家C.教育家都是數(shù)學(xué)家D.教育家都不是數(shù)學(xué)家28.貞觀之治、開元盛世在()A.宋朝B.清朝C.唐朝D.漢朝29.在PowerPoint的幻燈片瀏覽視圖中,用戶不能進行的操作是()A.插入幻燈片B.刪除幻燈片C.設(shè)置幻燈片中圖片的動畫效果D.修改幻燈片的內(nèi)容二、材料分析題1.某幼兒教師郭某,因教育方法不當。對小班剛?cè)雸@不習(xí)慣幼兒園生活的幼兒王某進行責罵、恐嚇,造成王某回到家里不吃飯,夜間驚恐、啼哭。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)聽了家長的反映后,與教師郭某進行了談話,了解了事情的經(jīng)過后,做出決定:教師郭某向幼兒、家長當面道歉,并做出書面檢查,給予警告處分。請用教師職業(yè)道德規(guī)范相關(guān)知識分析該幼兒教師的行為及該幼兒園的決2.在全面實施素質(zhì)教育的要求下,怎樣評價學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此,我制定了這樣的標準:(1)在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上,并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的,視為及格;(2)基礎(chǔ)科及格或良好,特長科明顯超過同年級學(xué)生的,視為良好;(3)基礎(chǔ)科良好,特長科大大超過同年級學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的,視為優(yōu)秀;(4)僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的,均視為不及格;(5)僅基礎(chǔ)科良好,或特長科單方獨進的,視為畸形發(fā)展,作降格評價。這一評價標準的實施,使絕大部分差生都抬起頭來走路,找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑,也使文化課考試分數(shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好,從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學(xué)期的實踐,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲,各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高,各科總分由原來年級的倒數(shù)第二,上升到年級的第二名。請你針對材料中制定的評價標準,談?wù)勛约旱目捶ā?.敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人一學(xué)生一說法,告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。敬業(yè)。對于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得。他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把當總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記痼僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不這些道理。(1)文中所說的“人生合理的生活”,這句話的意思是什么,如何理解?我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同想當元帥的士兵不是好士三、寫作題閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。陶行知先生當校長的時候,有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué),便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時,男孩已經(jīng)等在那里了。陶“這是獎勵你的,因為你比我先到辦公室?!苯又痔统鲆活w糖,說:“這也是給你的,我不讓你打同學(xué),你立即住手了,先生又說道:“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因為他欺負女生,說明你很有正義感,我再獎勵你一顆糖?!边@時,男孩感動得哭了,說:“校長,我錯了,同學(xué)再不對,我也不能采取這一顆糖:“你已認錯了,我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了,我們的談話也結(jié)束了?!备鶕?jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,從教育角度立意,寫一篇文章。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,不要脫離材料內(nèi)容或含義,題目自擬,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢,不少于800字。2017幼兒教師資格證《綜合素質(zhì)》考試試題答案一、單項選擇題1.B【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出健全統(tǒng)籌有力、權(quán)責明確的教育管理體制,以轉(zhuǎn)變政府職能和簡政放權(quán)為重點,深化教育管理體制改革,提高公共教育服務(wù)水平。2.B【解析】傳統(tǒng)教育強調(diào)的是對過去知識盼記憶,素質(zhì)教育強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識。3.B【解析】略。4.D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中為人師表要求教師要:堅守高尚情操,知榮明恥,嚴于律己,以身作則;衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明;關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長;作風正派,廉潔奉公;自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。5.A【解析】A選項利用職務(wù)之便謀取私利,違背了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的相關(guān)規(guī)定。6.D【解析】根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十五條規(guī)定,侮辱、毆打教師的,根據(jù)不同情況,分別給予行政處分或者行政處罰;造成損害的,責令賠償損失;情節(jié)嚴重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責任。7.C【解析】略。8.C【解析】王老師能夠以身作則,為學(xué)生樹立榜樣,這是為人師表的具體體現(xiàn)。9.D【解析】略。10.C【解析】略。11.C【解析】教師人格修養(yǎng)有兩個問題:一是修養(yǎng)的策略問題,二是修養(yǎng)的尺度問題。在策略上,采取“取法乎上”的策略。12.A【解析】略。13.D【解析】教書育人要求教師不以分數(shù)作為評價學(xué)生的標準。題目中該班主任教師只注重分數(shù)的做法是錯誤的。14.C【解析】倡導(dǎo)師德修養(yǎng),需要教師緊扣時代脈搏,站立時代潮頭,開拓創(chuàng)新,與時俱進,豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。15.A【解析】一個好的教師具有健康的個性品質(zhì),樂觀、開朗、自信,能善待學(xué)生的過錯,寬容學(xué)生的無知,理解學(xué)生的心情,在教學(xué)過程中,能積極發(fā)現(xiàn)問題,并不畏艱難,努力解決問題,愉快地完成教學(xué)任務(wù)。因此,教師應(yīng)具備以下個性品質(zhì):廣泛的興趣、堅強的意志、開朗的性格、平靜的心境、健康的情緒。16.A【解析】童話的發(fā)展先后經(jīng)歷了民間童話與文學(xué)童話兩個階段。民間童話是童話早期發(fā)展的階段;文學(xué)童話又叫創(chuàng)作童話、藝術(shù)童話,是指為兒童創(chuàng)作的童話作品。傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成是以安徒生童話為標志的,安徒生在沿襲民間童話創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上進行作家個人的創(chuàng)造,形成了自己的童話創(chuàng)作個性與風格,為后人提供了童話文體的現(xiàn)代范本。17.B【解析】目前大氣中的硫和氮的化合物大部分是人類活動造成的,其中燃燒化石燃料(煤炭、石油)產(chǎn)生的二氧化硫和氮氧化物是造成酸雨的主要原18.C【解析】任何物體,只要溫度高于絕對零度(-273。C)時,都會不斷地以電磁波的形式向外釋放能量(熱輻射),釋放能量的性質(zhì)與其溫度和表面的粗糙程度以及顏色有關(guān);同一物體在不同溫度的環(huán)境中,輻射能量的頻率分布也不同,而在常溫下熱輻射的波長都在紅外波段。因此軍事上利用物體熱輻射來進行紅外偵察。19.D【解析】信息技術(shù)是指對信息的各種操作的總稱。在信息的各種操作中,信息處理占有十分核心的位置。信息的收集應(yīng)根據(jù)一定的目的和信息處理的要求進行,不同的處理方法,對信息的收集將給出不同的要求。信息的分析、信息的判斷、信息的評價往往是在信息處理的前提和基礎(chǔ)上完成的。教育信息處理在信息技術(shù)的教育應(yīng)用中占有十分重要的位置。20.C【解析】這句詩出自艾青的《我愛這土地》。這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年,當時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩。虛于齊,王悉發(fā)車騎,與使者出畋。畋罷,子虛過姹烏有先生.亡是公存焉?!?2.C【解析】《紅樓夢》中的“四大家族”是賈、王、史、薛。23.B【解析】秦始皇統(tǒng)一六國后的措施:(1)把小篆作為全國規(guī)范的文24.A【解析】泰姬陵位于印度,是印度知名度的古跡之一,也是世界八大奇跡之一。25.D【解析】最為的巴洛克音樂家是維瓦爾第、巴赫以及亨德爾。他們屬于同一時期的偉大音樂家。26.B【解析】身體里的血管相當于城市中的道路,且都是其中的組成部27.B【解析】略。28.C【解析】“貞觀之治”是指唐太宗在位期間的清明政治。開元之治是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。29.D【解析】修改幻燈片內(nèi)容只能在普通視圖的時候進行。二、材料分析題(答案要點)1.幼兒教師在面對三歲左右剛?cè)藞@的孩子時,教師的愛和微笑將給他們以安慰,而教師的恐嚇和責罵,則使他們心理受到傷害。這個材料,是由教師變相體罰幼兒引出的,是許多教師在保教活動中常常出現(xiàn)的行為,具有典型性。該幼兒園對郭某的處理,是依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》和《幼兒園工作規(guī)程》的有關(guān)規(guī)定:學(xué)校、幼兒園的教職人員應(yīng)當尊重未成年人的人格尊嚴,不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侵犯其人格尊嚴的行為,對于情節(jié)嚴重的,由其所在單位或上級機關(guān)給予行政處分。2.素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個人特長的有用

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