【高考真題】（遼寧、黑龍江、吉林） 2024年新高考?xì)v史高考真題試卷

【高考真題】（遼寧、黑龍江、吉林）2024年新高考?xì)v史高考真題試卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．1921年，有學(xué)者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認(rèn)為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了（）A．骨制鑿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶殘片2．下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。長樂長公主元瑛六行允備，四德無違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國。該表反映了當(dāng)時（）A．門第觀念得到強(qiáng)化 B．因俗而治政策得到推廣C．禮儀規(guī)范得到傳承 D．儒家倫理道德得到認(rèn)同3．唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是（）A．明經(jīng)科考試改革的必要性 B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性 D．官學(xué)教育的重要性4．赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書由書吏抄錄多有差錯，致使地方州縣“錯認(rèn)刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于（）A．?dāng)U大朝廷政令推行范圍 B．提高國家行政管理能力C．強(qiáng)化地方民眾法律意識 D．完善朝廷文書傳遞體系5．元代官員對上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼懮隙嫉脑娋渲?，可與該描述互證的是（）A．西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云B．王畿千里近，御苑四時春C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去D．向來冰雪窟，今作帝王州6．1878年，左宗棠上《復(fù)陳新疆情形折》，建議在新疆廣設(shè)義塾，教授漢文，使民眾“略識字義”，“征收所用券票，其戶民數(shù)目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉”。這一建議旨在（）A．改革稅收制度 B．改進(jìn)教育方法C．增強(qiáng)國家認(rèn)同 D．引導(dǎo)社會風(fēng)尚7．如圖是刊登在1909年《圖畫日報》上的系列寓意畫。該系列寓意畫反映了（）A．國人振興經(jīng)濟(jì)救國強(qiáng)國的愿望 B．一戰(zhàn)期間民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快C．帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 D．清政府解決財政危機(jī)的信心8．1930年，南京國民政府明令廢止舊歷，以陽歷為“國歷”，將舊歷節(jié)日“改用國歷月日計算”。然而，陽歷節(jié)日只有機(jī)關(guān)學(xué)校“遵依中央，放假休憩”，舊歷節(jié)日期間，街市仍分外熱鬧，鄉(xiāng)下百姓更表示“頭可殺，舊年非過不可”。這體現(xiàn)出（）A．科學(xué)知識與迷信觀念的博弈 B．城市新風(fēng)與鄉(xiāng)村舊俗的對立C．工業(yè)文明與農(nóng)耕社會的碰撞 D．政府政策與民間傳統(tǒng)的沖突9．1947年，河北景縣流傳著歌謠：“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當(dāng)八路。”南宮縣的新兵說：“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅決打老蔣?！狈枢l(xiāng)縣的農(nóng)民說：“我得報恩，我老了，我送我兒子參軍?！边@反映出（）A．解放戰(zhàn)爭進(jìn)入決戰(zhàn)階段 B．減租減息激發(fā)了革命熱情C．國民政府陷入統(tǒng)治危機(jī) D．土地改革取得了顯著成效10．1950年10月22日，鄧小平在西南軍區(qū)歡迎參加全國英模代表會議代表歸來的晚會上指出，美帝國主義不單是侵略朝鮮，還想侵略已經(jīng)站起來的中國人民，還想侵略正在謀求解放中的亞洲人民，我們要站起來不倒下去，就要加強(qiáng)國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。鄧小平旨在強(qiáng)調(diào)（）A．加強(qiáng)亞洲國家團(tuán)結(jié) B．國家工業(yè)化的重要性C．抗美援朝的必要性 D．加快西南地區(qū)的發(fā)展11．1985年，國務(wù)院副總理李鵬在視察廣州、深圳等地的電子企業(yè)后，提出中國要投資電子工業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)，“搞這些大的基礎(chǔ)項目，準(zhǔn)備改變過去那種分配制的辦法，采取投標(biāo)和招標(biāo)的辦法”，允許“在社會主義計劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的競爭”。該主張體現(xiàn)了（）A．對社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的探索B．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C．對外開放的新格局正在逐步形成D．經(jīng)濟(jì)特區(qū)先行先試?yán)砟?2．古姆諾帕里亞節(jié)起源于公元前7世紀(jì)中葉，是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利而創(chuàng)設(shè)的重要節(jié)日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時數(shù)天。這期間，人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄，還舉行少年和成人的體育表演。據(jù)此可知，該節(jié)慶有助于斯巴達(dá)（）A．維護(hù)民主政治穩(wěn)定 B．繁榮城邦經(jīng)濟(jì)C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜13．1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在（）A．遏制地方官員貪腐 B．穩(wěn)定封建主從關(guān)系C．維護(hù)法律政令統(tǒng)一 D．加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)14．普魯士國王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自稱“國家的第一公仆”，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革。同時，他又對官員說：“你們絕沒有任何主動權(quán)，一切事必須直接通報我”。這種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了（）A．平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合 B．科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C．啟蒙思想與專制主義的雜糅 D．激進(jìn)思想與保守主義的妥協(xié)15．如圖是某書封面使用的漫畫。據(jù)此推斷，該書的主題最有可能是（）A．民族解放與殖民帝國瓦解 B．種族歧視與民權(quán)運(yùn)動C．霸權(quán)主義與非洲地區(qū)沖突 D．南北差距與泛非主義16．近年來，傳統(tǒng)燃油汽車企業(yè)加速轉(zhuǎn)型，造車“新勢力”不斷涌入電動汽車行業(yè)據(jù)國際能源署統(tǒng)計，2011年全球電動汽車銷量不到4萬輛，2022年突破1000萬輛；2020年電動汽車占新車銷量比例不足5％，2022年達(dá)到14％。這反映了（）①低碳經(jīng)濟(jì)成為發(fā)展趨勢②世界大國能源競爭愈演愈烈③清潔能源日益受到重視④交通出行方式發(fā)生重大變革A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。材料名帖亦稱名刺（類似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。明朝正德年間（1506—1521年），宦官劉瑾受寵用事，“走其門者傾朝，名刺必紅紙”，以致“京師紅紙價頓長十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中寫道：“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷金紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬……可謂暴殄天物，奢亦極矣！”明朝前期，名帖多自署“門生”等，“必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實有可據(jù)，斷斷不輕用也”。明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍，“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風(fēng)氣日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出現(xiàn)“渺渺小學(xué)生”“通家治下牛馬走”“門下沐恩小的”等自稱，原本親戚間使用的“眷”字亦開始濫用?！幾裕ㄈ眨┌侗久谰w《風(fēng)俗與歷史觀：明清時代的中國與世界》等（1）根據(jù)材料，概括明朝名帖的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明朝名帖變化的原因。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一自公元前219年始，秦始皇數(shù)次東巡，“群臣誦功，請刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。這些銘文敘述了秦始皇因六國“貪戾無厭，虐殺不已”，于是“禽滅六王”“平一宇內(nèi)”，實行了“器械一量，同書文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所行，事無嫌疑”；“六合之內(nèi)”出現(xiàn)了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象。——據(jù)《史記》等材料二公元14年羅馬帝國首位皇帝奧古斯都去世，其生前自述被銘刻于陵墓入口處，主要內(nèi)容為：奧古斯都“恢復(fù)了為派系勢力主宰的共和國的自由”，平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂；多次為羅馬平民發(fā)放金錢和糧食，“舉辦角斗表演”；復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，“修復(fù)了八十二座諸神之廟宇”；“解除了海上的海盜威脅”，“將羅馬人民的所有行省”的邊界擴(kuò)大了。銘文強(qiáng)調(diào)奧古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予。該銘文后被諸行省傳抄。——摘編自張楠、張強(qiáng)《＜奧古斯都功德碑＞譯注》（1）根據(jù)材料，分別概括秦始皇刻石與奧古斯都功德碑呈現(xiàn)的帝王形象。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦始皇刻石與奧古斯都功德碑出現(xiàn)的共性原因并說明兩者共同的史料價值。19．閱讀材料，完成下列要求。材料18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，英國文學(xué)旅游興起并成為一門產(chǎn)業(yè)。民眾仿效16世紀(jì)以來貴族“歐陸游學(xué)”傳統(tǒng)，參觀英國知名作家的出生地、故居和墓地，探訪文學(xué)作品中描述之地，以求“更深刻地理解熟悉的文本”。地處偏僻的斯特拉特福，因是莎士比亞出生地而成為旅游勝地。1847年出版的《英國最杰出詩人的故居和常去之處》配以版畫介紹英國作家故居，深受讀者歡迎。倫敦威斯敏斯特教堂有喬叟、斯賓塞等眾多作家的墓碑或紀(jì)念碑，備受游客青睞。人們還將文學(xué)作品視為“旅游指南”，前往倫敦、羅切斯特等地，與作品中的人物“邂逅”，“跟隨哈代想象出來的人物的活動軌跡游覽他們的故土”，領(lǐng)略司各特作品中描述的蘇格蘭高地風(fēng)光，尋找歷史記憶?！吧勘葋喼l(xiāng)”“哈代之鄉(xiāng)”“司各特之鄉(xiāng)”等英國文學(xué)之鄉(xiāng)成為一道道亮麗的文化風(fēng)景線?！幾裕ǚǎR克?布瓦耶《16—21世紀(jì)西方旅游史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國文學(xué)旅游興起的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉英國文學(xué)旅游的影響。20．閱讀材料，完成下列要求。材料在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的百年歷史中，有許多東北地區(qū)的革命事件、奮進(jìn)精神等東北元素。某課題組擬建立“黨史中的東北元素資料庫”，特向社會征集黨史中具有重大意義的東北元素。請圍繞“黨史中的東北元素”，結(jié)合所學(xué)知識，向該課題組推薦一個專題，自擬專題題目，并闡明推薦理由。（要求：題目明確且包含時間尺度，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】依據(jù)材料可知，在奉天(今遼寧)沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，此遺址與黃河流域仰韶文化處于同一時代，屬于同一文化類型。結(jié)合所學(xué)可知，仰韶文化距今約7000-5000年前，它的典型器物是彩繪陶器，因此判斷的主要依據(jù)是該遺址可能出土了彩陶殘片，D項正確；

骨制鑿刀、燧石石器在舊石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)，仰韶文化屬于新石器時代早期的文化遺存，AB兩項錯誤；

碳化稻粒是南方河姆渡文化遺址的典型代表，仰韶文化是種植粟，C項錯誤。

故答案為：D。

【點評】本題考查新石器時代的文化遺存，解題的關(guān)鍵是通過材料信息判斷出該出土遺址與仰韶文化處于同一時代，屬于同一文化類型，然后結(jié)合仰韶文化的時代和特征解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識分析的能力。2．【答案】D【解析】【分析】依據(jù)材料“母義”“肅穆”“德”“柔恭”“女節(jié)”“婦道”并結(jié)合所學(xué)可知，北魏皇族女性墓志的內(nèi)容符合儒家倫理道德要求，這說明儒家倫理道德得到北魏的認(rèn)同，D項正確；

材料中墓志的內(nèi)容體現(xiàn)了儒家倫理道德，沒有體現(xiàn)門第觀念，A項錯誤；

因俗而治政策是指結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行治理，材料并未體現(xiàn)，B項錯誤；

材料中提及的女性墓志內(nèi)容均屬于同一時代，無法體現(xiàn)禮儀規(guī)范的傳承，C項錯誤。

故答案為：D。

【點評】本題考查北魏孝文帝改革，解題的關(guān)鍵信息是“母義”“肅穆”“德”“柔恭”“女節(jié)”“婦道”，結(jié)合孝文帝改革的內(nèi)容及其影響解答，同時認(rèn)識文化認(rèn)同是民族交融的重要體現(xiàn)，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。3．【答案】A【解析】【分析】依據(jù)材料“明經(jīng)科考試‘不求其文義，及第先取于帖經(jīng)’，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使‘專門業(yè)廢’‘傳受義絕’”可知，反映了唐代明經(jīng)科考試的弊端，明經(jīng)科考試只要求帖經(jīng)，不求文義，導(dǎo)致士子只死記硬背儒家經(jīng)典，從而使“專門業(yè)廢”“傳授義絕”。由此可知，歸崇敬上疏強(qiáng)調(diào)的是明經(jīng)科考試改革的必要性，A項正確；

材料強(qiáng)調(diào)的是明經(jīng)科考試的弊端，沒有強(qiáng)調(diào)復(fù)興儒學(xué)，B項錯誤；

材料強(qiáng)調(diào)的是明經(jīng)科考試的弊端，沒有提及進(jìn)士科考試內(nèi)容，更不能得出合理性的結(jié)論，C項錯誤；

材料強(qiáng)調(diào)的是明經(jīng)科考試的弊端，不是強(qiáng)調(diào)官學(xué)教育的重要性，D項錯誤。

故答案為：A。

【點評】本題考查科舉制，解題的關(guān)鍵是讀懂材料“明經(jīng)科考試‘不求其文義，及第先取于帖經(jīng)’，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使‘專門業(yè)廢’‘傳受義絕’”意思，結(jié)合唐代科舉制的局限性解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料的能力。4．【答案】B【解析】【分析】依據(jù)材料可知，由于敕書抄錄多有差錯，導(dǎo)致地方官員在落實敕書詔令時，存在失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，因此赦書由刑部摹印頒行，通過楷書書寫并經(jīng)勘讀后雕版印刷。結(jié)合所學(xué)可知，這一做法有利于減少抄錄過程中的錯誤，確保政令的準(zhǔn)確傳達(dá)，減少行政失誤，從而提高國家行政管理能力，B項正確；

材料中的做法主要是為了減少行政失誤，而且朝廷政令的推行范圍是一致的，這一做法并不能擴(kuò)大政令推行范圍，A項錯誤；

材料強(qiáng)調(diào)的是解決政府敕書頒行過程存在的弊端，與民眾法律意識強(qiáng)化無關(guān)，C項錯誤；

材料涉及的是赦書的頒布，與文書傳遞體系無關(guān)，D項錯誤。

故答案為：B。

【點評】本題考查中國古代的法律制度，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合宋代赦書的弊端以及解決措施及其影響解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。5．【答案】A【解析】【分析】依據(jù)材料“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至”可知，反映了元代商品經(jīng)濟(jì)繁榮。“西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云”反映了商業(yè)區(qū)繁華熱鬧的景象，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮，A項正確；

“王畿千里近，御苑四時春”描述的是交通與自然景觀，無法體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，B項錯誤；

“黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去”反映的是戰(zhàn)爭場景，與商品經(jīng)濟(jì)無關(guān)，C項錯誤；

“向來冰雪窟，今作帝王州”反映的是都城地位的變化，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān)，D項錯誤。

故答案為：A。

【點評】本題考查宋元時期商業(yè)的發(fā)展，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至”得出反映的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，然后結(jié)合選項中詩句反映的內(nèi)容解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。6．【答案】C【解析】【分析】依據(jù)材料“建議在新疆廣設(shè)義塾，教授漢文，使民眾‘略識字義’，‘征收所用券票，其戶民數(shù)目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉’”并結(jié)合所學(xué)可知，左宗棠建議在新疆設(shè)立漢族學(xué)校，教授漢文，其目的是通過對新疆民眾的漢文化教育，進(jìn)而增強(qiáng)其文化認(rèn)同感，維護(hù)和鞏固清政府對新疆的統(tǒng)治，C項正確；

材料中未涉及稅收制度的改革，A項錯誤；

材料涉及的是教學(xué)內(nèi)容，沒有涉及教育方法，B項錯誤；

設(shè)立漢族學(xué)校，教授漢文，并不是社會風(fēng)尚的體現(xiàn)，D項錯誤。

故答案為：C。

【點評】本題考查晚清時期的邊疆危機(jī)，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“建議在新疆廣設(shè)義塾，教授漢文，使民眾‘略識字義’，‘征收所用券票，其戶民數(shù)目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉’”，站在左宗棠的階級立場上從文化認(rèn)同和國家認(rèn)同角度解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。7．【答案】A【解析】【分析】依據(jù)漫畫并結(jié)合所學(xué)可知，反映的是代表農(nóng)工商業(yè)的猛獸由沉睡到高飛，旁邊的人代表列強(qiáng)由鎮(zhèn)靜到驚恐，說明中國農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展對列強(qiáng)侵略起了一定的沖擊，表達(dá)了國人希望通過振興中國經(jīng)濟(jì)來實現(xiàn)救國強(qiáng)國愿望，A項正確；

一戰(zhàn)爆發(fā)于1914年，1909年一戰(zhàn)尚未爆發(fā)，B項錯誤；

漫畫是站在中國農(nóng)工商界的角度，而非帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的角度，C項錯誤；

漫畫的主體是農(nóng)工商界，并沒有體現(xiàn)清政府的態(tài)度，D項錯誤。

故答案為：A。

【點評】本題考查民族危機(jī)的加深，解題的關(guān)鍵是抓住題干時間，解讀漫畫內(nèi)容，理解猛獸代表的是農(nóng)工商業(yè)，旁邊的人代表列強(qiáng)，緊扣當(dāng)時民族危機(jī)加深大背景，結(jié)合近代中國救亡圖存的多種方式解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。8．【答案】D【解析】【分析】依據(jù)材料可知，南京國民政府明令廢止舊歷，改用陽歷，但民間仍然保持舊歷，這說明政府政策與民間傳統(tǒng)存在沖突，D項正確；

陽歷不代表科學(xué)，舊歷不代表就是迷信，因此材料不能體現(xiàn)科學(xué)知識與迷信的博弈，A項錯誤；

依據(jù)材料“舊歷節(jié)日期間，街市仍分外熱鬧”可知，不論城市與鄉(xiāng)村的街市的都按照舊歷慶祝節(jié)日，而且陽歷只在政府機(jī)關(guān)中實行，城市中大部分群眾仍按照舊歷，因此不能體現(xiàn)城市新風(fēng)與鄉(xiāng)村舊俗的對立，B項錯誤；

舊歷在民間流行主要是傳統(tǒng)習(xí)慣影響，并不能體現(xiàn)工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞，C項錯誤。

故答案為：D。

【點評】本題考查南京國民政府的統(tǒng)治，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合南京國民政府移風(fēng)易俗的措施以及影響因素解答，認(rèn)識近代中國社會習(xí)俗變遷的特點以及曲折性，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料的能力。9．【答案】D【解析】【分析】依據(jù)材料“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當(dāng)八路”“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅決打老蔣”“我得報恩，我老了，我送我兒子參軍”可知，反映了人民支持中國共產(chǎn)黨，踴躍參軍。結(jié)合材料時間“1947年”并結(jié)合所學(xué)可知，這主要由于中共在解放區(qū)開展了土地改革，激發(fā)了人民革命的積極性，D項正確；

1947年時，解放戰(zhàn)爭尚未進(jìn)入決戰(zhàn)階段，解放戰(zhàn)爭進(jìn)入決戰(zhàn)階段是在1948年秋，A項錯誤；

減租減息政策是中共在抗日戰(zhàn)爭時期的土地政策，B項錯誤；

材料涉及的是解放區(qū)的土地改革，沒有提及國統(tǒng)區(qū)的情況，無法得出國民政府陷入統(tǒng)治危機(jī)的結(jié)論，C項錯誤。

故答案為：D。

【點評】本題考查新民主主義革命的勝利，解題的關(guān)鍵是抓住材料時間，解讀分析材料“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當(dāng)八路”“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅決打老蔣”“我得報恩，我老了，我送我兒子參軍”，聯(lián)系解放戰(zhàn)爭時期中共的土地改革及其影響解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。10．【答案】B【解析】【分析】依據(jù)材料“1950年10月”“美帝國主義不單是侵略朝鮮，還想侵略已經(jīng)站起來的中國人民，還想侵略正在謀求解放中的亞洲人民，我們要站起來不倒下去，就要加強(qiáng)國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)”并結(jié)合所學(xué)可知，面對美帝國主義對華的侵略意圖，鄧小平認(rèn)為要加緊國防工業(yè)建設(shè)，進(jìn)而保護(hù)國家的安全。由此可知，材料中鄧小平旨在強(qiáng)調(diào)國家工業(yè)化建設(shè)的重要性，B項正確；材料中鄧小平的言論是站在中國立場上，并不是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)亞洲國家團(tuán)結(jié)，A項錯誤；

當(dāng)時國家已經(jīng)作出抗美援朝的決策，沒必要再強(qiáng)調(diào)抗美援朝重要性，C項錯誤；

材料中沒有提及加快西南地區(qū)發(fā)展的信息，D項錯誤。

故答案為：B?！军c評】本題考查抗美援朝戰(zhàn)爭，解題的關(guān)鍵是抓住材料時間，解讀分析材料“美帝國主義不單是侵略朝鮮，還想侵略已經(jīng)站起來的中國人民，還想侵略正在謀求解放中的亞洲人民，我們要站起來不倒下去，就要加強(qiáng)國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，緊扣抗美援朝戰(zhàn)爭的大背景，從中國立場上作答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。11．【答案】A【解析】【分析】依據(jù)材料“1985年”“搞這些大的基礎(chǔ)項目，準(zhǔn)備改變過去那種分配制的辦法，采取投標(biāo)和招標(biāo)的辦法，允許‘在社會主義計劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的競爭’”并結(jié)合所學(xué)可知，李鵬提出要改變過去那種分配制的辦法，采取投標(biāo)和招標(biāo)的辦法，允許在社會主義計劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的競爭，這體現(xiàn)了在計劃經(jīng)濟(jì)體制中引入市場，這是對社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的探索，A項正確；

材料中沒有體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的作用，B項錯誤；

材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)體制改革，與對外開放無關(guān)，C項錯誤；

經(jīng)濟(jì)特區(qū)在1980年就已經(jīng)設(shè)立，而且材料涉及的是經(jīng)濟(jì)體制改革，D項錯誤。

故答案為：A。

【點評】本題考查城市經(jīng)濟(jì)體制改革，解題的關(guān)鍵信息是抓住材料時間，解讀分析材料“搞這些大的基礎(chǔ)項目，準(zhǔn)備改變過去那種分配制的辦法，采取投標(biāo)和招標(biāo)的辦法，允許‘在社會主義計劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的競爭’”，結(jié)合城市經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容和意義解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。12．【答案】C【解析】【分析】依據(jù)材料“是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利而創(chuàng)設(shè)的重要節(jié)日”“人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄，還舉行少年和成人的體育表演”并結(jié)合所學(xué)可知，古姆諾帕里亞節(jié)是斯巴達(dá)人歡慶勝利、紀(jì)念英雄的傳統(tǒng)節(jié)日，舉行這些傳統(tǒng)節(jié)日，有利于增強(qiáng)公民集體意識，凝聚城邦公民意志，C項正確；

斯巴達(dá)實行的是寡頭政治，而非民主政治，A項錯誤；

舉行傳統(tǒng)節(jié)日對城邦經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響不大，B項錯誤；

依據(jù)材料“人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄”可知，當(dāng)時多神崇拜已經(jīng)形成，并不是古姆諾帕里亞節(jié)推動多神崇拜的形成，D項錯誤。

故答案為：C。

【點評】本題考查古代希臘文明，解題的關(guān)鍵信息是“是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利而創(chuàng)設(shè)的重要節(jié)日”“人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄，還舉行少年和成人的體育表演”，了解古姆諾帕里亞節(jié)的由來和內(nèi)容，結(jié)合古希臘城邦公民意識和城邦至上的特點解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。13．【答案】D【解析】【分析】依據(jù)材料可知，日本后三條天皇頒布的法令，主要是對非法莊園進(jìn)行取締，并通過成立“記錄莊園券契所”來對莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查。如果莊園領(lǐng)主的文書不全，他們的莊園將被沒收。結(jié)合所學(xué)可知，莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不利于日本加強(qiáng)中央集權(quán)，而且影響國家稅收。通過取締和沒收非法莊園，朝廷可以直接增加自身的土地和資源，有助于集中土地所有權(quán)，增強(qiáng)朝廷對經(jīng)濟(jì)資源的控制力，增加國家財政收入，加強(qiáng)朝廷的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，進(jìn)而加強(qiáng)中央集權(quán)，D項正確；

材料主要針對的是莊園及領(lǐng)主，而且材料所述與地方官員的貪腐無關(guān)，A項錯誤；

依據(jù)材料“任命親信擔(dān)任官員，對莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒收”可知，材料中的措施是為了打擊莊園主，容易惡化與封建領(lǐng)主的關(guān)系，不利于穩(wěn)定封建主從關(guān)系，B項錯誤；

通過法律的方式，目的在于取締非法莊園，加強(qiáng)朝廷的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并非維護(hù)法律政令的統(tǒng)一，C項錯誤。

故答案為：D。

【點評】本題考查中古時期的日本，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，認(rèn)識莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展對中央經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和中央集權(quán)體制的危害，進(jìn)而理解材料中日本這一措施的目的，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。14．【答案】C【解析】【分析】依據(jù)材料“自稱‘國家的第一公仆’，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革”并結(jié)合所學(xué)可知，普魯士國王弗里德里希二世受到啟蒙思想的影響；依據(jù)材料“”你們絕沒有任何主動權(quán)，一切事必須直接通報我”可知，體現(xiàn)了其具有專制思想，即啟蒙思想與專制主義的雜糅，C項正確；

材料體現(xiàn)的是理性主義與專制主義的雜糅，平民主義、科學(xué)精神、神權(quán)主義在材料中不能體現(xiàn)，AB兩項在材料中沒有體現(xiàn)，錯誤。

材料中的統(tǒng)治風(fēng)格不能體現(xiàn)激進(jìn)，也不能體現(xiàn)保守，D項錯誤。

故答案為：C。

【點評】本題考查啟蒙運(yùn)動，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“自稱‘國家的第一公仆’，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革”“”你們絕沒有任何主動權(quán)，一切事必須直接通報我”，結(jié)合啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容和影響解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料的能力。15．【答案】A【解析】【分析】依據(jù)漫畫信息可知，反映的是非洲樹上的“白人至尊之巢”被一股強(qiáng)風(fēng)吹得搖搖欲墜，結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了非洲人民爭取民族獨立的解放運(yùn)動，有利于推動殖民主義在非洲的瓦解，A項正確；

材料反映的是非洲人民爭取民族獨立和解放，反對殖民統(tǒng)治，不屬于種族歧視和民權(quán)運(yùn)動，B項錯誤；

材料反映的是處于殖民統(tǒng)治的非洲黑人反抗白人的統(tǒng)治，不能體現(xiàn)霸權(quán)主義與非洲地區(qū)沖突，C項錯誤；

材料信息無法體現(xiàn)發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家發(fā)展的差距，不能體現(xiàn)南北差距，D項錯誤。

故答案為：A。

【點評】本題考查二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解，解題的關(guān)鍵是讀懂漫畫信息，結(jié)合二戰(zhàn)后非洲民族解放運(yùn)動及其影響解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。16．【答案】B【解析】【分析】依據(jù)材料“傳統(tǒng)燃油汽車企業(yè)加速轉(zhuǎn)型，造車‘新勢力’不斷涌入電動汽車行業(yè)”并結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)燃油汽車消耗汽油，排放量較高，電動汽車可以減少碳排放，有利于環(huán)保，這說明低碳經(jīng)濟(jì)成為發(fā)展趨勢，①正確；依據(jù)材料“2011年全球電動汽車銷量不到4萬輛，2022年突破1000萬輛；2020年電動汽車占新車銷量比例不足5％，2022年達(dá)到14％”并結(jié)合所學(xué)可知，電動汽車屬于低消耗、低排放量的交通工具，屬于清潔能源，電動汽車銷量不斷增加，電動汽車占新車銷量比例不斷提高說明清潔能源日益受到重視，③正確，B項正確；

材料只體現(xiàn)了車企的轉(zhuǎn)型和能源消耗形式，并沒有涉及世界大國能源的競爭，②錯誤；不管是傳統(tǒng)燃油汽車還是電動汽車都屬于汽車，而且電動汽車只是改變了汽車的能源消耗形式，并沒有改變?nèi)藗兊慕煌ǔ鲂蟹绞?，④錯誤，ACD三項錯誤。

故答案為：B。

【點評】本題考查現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)男伦兓?，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，認(rèn)識傳統(tǒng)燃油汽車的弊端和電動汽車的優(yōu)勢，從環(huán)保角度解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。17．【答案】（1）變化：由普通材質(zhì)尺寸到紅紙、金紙較大尺寸；名帖稱呼由普通自謙稱呼到巴結(jié)自賤；名帖作用由拜謁通報到阿附權(quán)貴、奉迎討好的工具。（2）原因：君主專制的強(qiáng)化；封建尊卑等級制度發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍；科舉制度發(fā)展，官僚政治的腐朽。【解析】【分析】（1）變化：依據(jù)材料“走其門者傾朝，名刺必紅紙”“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷金紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬”可知，由普通材質(zhì)尺寸到紅紙、金紙較大尺寸；依據(jù)材料“明朝前期，名帖多自署‘門生’等，……至于‘通家’‘年家’，非實有可據(jù)，斷斷不輕用也”“明朝中期以后……‘視其爵、齒及交誼以為斟酌’的風(fēng)氣日盛，衍生出‘晚生’‘侍生’，甚至出現(xiàn)‘渺渺小學(xué)生’‘通家治下牛馬走’‘門下沐恩小的’等自稱，原本親戚間使用的‘眷’字亦開始濫用”可知，名帖稱呼由普通自謙稱呼到巴結(jié)自賤；依據(jù)材料“明朝前期，名帖多自署‘門生’等，‘必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實有可據(jù)，斷斷不輕用也’”“明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍，‘視其爵、齒及交誼以為斟酌’的風(fēng)氣日盛”可知，名帖作用由拜謁通報到阿附權(quán)貴、奉迎討好的工具。

（2）原因：依據(jù)材料“視其爵、齒及交誼以為斟酌”可知，封建尊卑等級制度發(fā)展；依據(jù)材料“明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍”可知，明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍；依據(jù)材料“明朝前期，名帖多自署‘門生’等”“‘視其爵、齒及交誼以為斟酌’的風(fēng)氣日盛”并結(jié)合所學(xué)可知，科舉制度發(fā)展，官僚政治的腐朽；結(jié)合所學(xué)從明朝君主專制的強(qiáng)化、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等角度進(jìn)行補(bǔ)充。

【點評】本題考查明朝政治體制的變化。第一問，依據(jù)材料信息，從材質(zhì)、尺寸、稱呼、作用等方面的變化分析；第二問，依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、社會交際等角度分析，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、提取有效信息、調(diào)用所學(xué)知識分析的能力。18．【答案】（1）秦始皇刻石呈現(xiàn)了結(jié)束分裂、統(tǒng)一國家、法制嚴(yán)明、勤政為民的帝王形象；而奧古斯都功德碑則展現(xiàn)了恢復(fù)自由、維護(hù)和平、關(guān)心民眾福利、尊重傳統(tǒng)并得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。（2）共性原因：鞏固政權(quán)合法性；強(qiáng)化統(tǒng)治權(quán)威；文化認(rèn)同與宣傳。史料價值：兩者均為實物史料，直接反映了各自帝國的政治、文化及統(tǒng)治者的治理思想，對研究古代帝國制度具有重要價值【解析】【分析】（1）形象：依據(jù)材料一“秦始皇因六國‘貪戾無厭，虐殺不已’，于是‘秦滅六王’‘平一宇內(nèi)’”“實行了‘器械一量，書文字’等政策”“秦始皇‘作制明法’‘不懈于治’‘專隆教誨’‘憂恤黔首’”“出現(xiàn)了‘黔首安寧’‘不用兵革’‘男女禮順’‘莫不受德’‘承順圣意’的景象”可知，秦始皇刻石呈現(xiàn)了結(jié)束分裂、統(tǒng)一國家、法制嚴(yán)明、勤政為民的帝王形象；依據(jù)材料二“奧古斯都‘恢復(fù)了為派系勢力主宰的共和國的自由’，平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂”“多次為羅馬平民發(fā)放金錢和糧食”“復(fù)興羅馬傳統(tǒng)”“解除了海上的海盜威脅”“銘文強(qiáng)調(diào)奧古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予”可知，奧古斯都功德碑則展現(xiàn)了恢復(fù)自由、維護(hù)和平、關(guān)心民眾福利、尊重傳統(tǒng)并得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。

（2）共性原因：依據(jù)材料一“群臣誦功，請刻于石，遂在泰山等地刻石勒銘”，材料二“奧古斯都生前自述被銘刻于陵墓入口處”和功德碑的內(nèi)容并緊扣兩人的階級立場可知，鞏固政權(quán)合法性；強(qiáng)化統(tǒng)治權(quán)威；文化認(rèn)同與宣傳。史料價值：依據(jù)材料一和材料二，結(jié)合所學(xué)可知，兩者均為實物史料，直接反映了各自帝國的政治、文化及統(tǒng)治者的治理思想，對研究古代帝國制度具有重要價值。

【點評】本題考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施、羅馬帝國。第一問，依據(jù)材料一、二，聯(lián)系秦始皇和奧古斯都的事跡和統(tǒng)治措施分析；第二問，共性原因：依據(jù)材料一、二，緊扣秦始皇和奧古斯都的階級立場分析；史料價值：依據(jù)材料一、二，結(jié)合實物史料的價值分析，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、提取有效信息、調(diào)用所學(xué)知識分析比較的能力。19．【答案】（1）原因：交通技術(shù)革命；思想解放，宗教的衰弱，需要尋求新的精神寄托和文化體驗；“歐陸游學(xué)”傳統(tǒng)；出版業(yè)的發(fā)展，相關(guān)書籍對作家故居等的介紹起到推動作用。（2）促進(jìn)了英國文學(xué)經(jīng)典的形成和傳播；有助于民族共同體的構(gòu)建；推動了性別空間觀念的重構(gòu)，有利于女性地位的提升；促進(jìn)了英國人情感結(jié)構(gòu)和文化感受力的變化；激發(fā)了旅行者的自我認(rèn)知和對世界的認(rèn)知。【解析】【分析】（1）原因：依據(jù)材料“18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉”并結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)