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文檔簡介
訓練9近代西方的法律與教化(分值:57分)1.(2024·滄州高二上聯(lián)考)《十二銅表法》規(guī)定:家父對家子具有絕對的支配權,可以懲罰、買賣,甚至殺死家子。后來,皇帝君士坦丁明令禁止家父殺害家子,同時也規(guī)定,家子在財產(chǎn)和婚姻方面也享有更多的自主權。這一變化反映了()A.羅馬法的理性化傾向B.人人平等理想的實現(xiàn)C.財產(chǎn)私有觀念的淡化D.奴隸主權力受到制約2.(2023·青島高二上期末)12世紀,羅馬法滲透到了歐洲許多學校,桑斯大教堂附近的學校里,羅馬法與教會法一并被教授。導致這一現(xiàn)象的主要原因是()A.民族國家已經(jīng)形成 B.人文主義的復興C.教會法的廣泛傳播 D.工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展3.(2023·溫州十校高二下期中)13世紀,英國通過《大憲章》,確立法律至上和王權有限原則?!肮鈽s革命”后,英國法律體系更加完善。美國等很多國家在學習英國法律基礎上制定本國法律,構成“英美法系”。下列關于該法系的說法,正確的是()A.以成文法為主要法律淵源,以遵循先例為基本原則B.法官可對先例作出新解釋,被稱為“法官制定的法律”C.主要涵蓋英國、美國、加拿大、德國、印度等國家D.強調憲法根本地位,法律體系比較完整4.(2023·河南金太陽高二上聯(lián)考)1701年,英國頒布的《王位繼承法》規(guī)定:“法官只要行為良好便可終身任職;法官只有在違反正當行為原則并在上下兩院共同要求下才能由國王予以免職。”美國憲法第三條第一款規(guī)定:“最高法院與低級法院之法官如忠于職守,得終身任職。”這些規(guī)定()A.貫徹了三權分立原則B.推動了政治體制變革C.有助于保障司法獨立D.強化了法律至上原則5.(2023·溫州高二上期末)1764年,意大利人貝卡里亞提出“在法官判決之前,一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護的契約,社會就不能取消對他的公共保護。”他想強調的法律原則是()A.司法獨立 B.無罪推定C.法官至上 D.社會契約6.(2023·深圳高二上期中)1804年頒布的《法國民法典》規(guī)定,“有關警察與公共治安的法律,對于住在法國領土上的一切人均有強制力”。任何人“不得違反有關公共秩序與善良風俗之法律”,“未經(jīng)政府允許,接受外國政府所授予公職者”,將喪失法國人資格。這說明《法國民法典》()A.以遵循先例為基本原則B.沉重打擊了法國的封建勢力C.強調憲法的根本法地位D.注重利用法律維護國家統(tǒng)治7.(2023·臺州高二上期中)亞伯拉罕·林肯是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一,他除了在政治上的成就外,在律師職業(yè)上也有享有盛名,他的理念是“法律和政府不應只保護少數(shù)人的利益,而應保護所有人的利益”。為了追求公平公正,美國采用的措施是()A.法院獨立掌握立法權B.注重保護個人權利C.建立律師制度和陪審團制度D.強調保護私有財產(chǎn)8.(2023·重慶長壽區(qū)高二上期末)資本主義國家的兩大法律體系是指大陸法系和英美法系。大陸法系以法典化的成文法為主要形式,分為公法和私法兩部分;英美法系以判例法為主要形式,以普通法為基礎,注重程序“訴訟中心主義”。這兩大法律體系()A.都以《法國民法典》為藍本B.都注重立法和司法獨立C.差異取決于地理環(huán)境的不同D.都注重法官的作用9.(2023·滁州高二上期中)在中世紀的西歐,基督教會開辦了一些學校,學校以其宗教信仰、道德為主要教育內容,宣揚以“孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可貪戀別人的財物”等為主要內容的“十誡”。這反映了中世紀基督教()A.把世俗文化排斥在教育之外B.具有一定的社會教化功能C.教會的訓誡凌駕于法律之上D.嚴密控制人們的思想意識10.(2024·揭陽高二上階段練習)1541年,新教加爾文派入主日內瓦,之后不久便頒布了《教會法案》,并以此作為市民思想行動的規(guī)范,如將參加公共活動的嚴格守時作為市民的義務,而公開進行不符合宗教要求的歌舞娛樂活動的市民則要被判處監(jiān)禁。這些規(guī)定()A.阻礙了資本主義的發(fā)展B.蘊含了勤儉的教化訴求C.體現(xiàn)了大陸法系的特征D.貫徹了平等的法治精神11.(2023·荊門高二下期末)羅馬法已經(jīng)涉及了污水排放和開采礦山過程中環(huán)境污染的規(guī)制,以及污染者付費的具體規(guī)定,還有一系列的民眾令狀制度和環(huán)保訴訟制度來懲治環(huán)境污染行為。這些法律制度()A.是對人與自然關系的思考B.表明羅馬環(huán)境污染嚴重C.體現(xiàn)了統(tǒng)治者的人文關懷D.源于自然法觀念的影響12.(2024·齊齊哈爾質量檢測)拿破侖的《法國民法典》第三卷的標題是“取得財產(chǎn)的各種方法”,共分二十一篇,包括第711條至第2281條,是各卷篇幅中最長的一卷,其內容也相對混雜。如第六篇則規(guī)定對買賣、租賃等具體合同,以及優(yōu)先權、抵押、強制執(zhí)行、實效等難于歸類的雜項作出原則性的規(guī)定。由此可推知,該法典的頒布旨在()A.宣揚契約自由的基本原則B.維護法蘭西國家資產(chǎn)階級利益C.保護公民的財產(chǎn)私有權力D.確立資本主義社會的立法規(guī)范13.下表為英國歷史上部分憲法性文件。這些文件()文件成果《大憲章》規(guī)定非經(jīng)貴族會議決定,國王不得征收額外稅金《權利請愿書》非經(jīng)議會同意,國王不得強行征稅和借債《三年法案》議會三年一屆,未經(jīng)議會同意,國王不得強行解散議會或休會A.形成以法律限制王權的歷史傳統(tǒng)B.反映了國王與議會矛盾的緩和C.確立了議會權力高于王權的原則D.標志著議會制君主立憲制度的確立14.在美國憲法的制定過程中,一些政治家認為,“人民”和“人民的代表”(國會)是不同的;“由人民制定、政府不能更改的”憲法高于“由政府制定、政府能夠更改的”普通法律;國會的立法如果違憲,“自然不能使之生效”。該觀點()A.主張中央集權體制 B.體現(xiàn)主權在民原則C.強調法律至上思想 D.凸顯議會至上理念15.(2023·連云港高二上期末)人們的生老病死、婚喪嫁娶,基督教會都要介入。教會盡管本身藏污納垢,但時刻不忘告誡人們必須孝敬父母,不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人財物等,要求人們逆來順受,忍受世間的一切痛苦。由此可見,基督教的宗教倫理()A.讓人們忍耐順從死后進入極樂世界B.適應了新興資產(chǎn)階級對人性的要求C.努力為封建統(tǒng)治者的政治要求服務D.具有引導人們積極向善的教化功能16.(2024·錦州高二聯(lián)考)(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一法國大革命以來,雖然頒布了一些民事法律、法令,且1791年憲法也明文規(guī)定“應制定一部為全國所共同遵循的民法典”,但由于政局動蕩,法典編纂不可能系統(tǒng)地進行,加之有關法典編纂的意見紛紜,難以統(tǒng)一,故由著名法學家康巴塞雷斯領導起草的1793年、1794年和1795年三個民法典草案都未能獲得議會通過。直到1799年拿破侖上臺建立執(zhí)政府,有了穩(wěn)定的政治秩序,制定民法典的時機才最終成熟。1804年3月21日拿破侖簽署法令,將若干個單行法合并一起,定名為《法國民法典》公布施行。——摘編自何勤華主編《外國法律史研究》材料二具體就當時國家尚未統(tǒng)一的德意志人而言,拿破侖戰(zhàn)爭使他們認識到共同地位,激發(fā)了他們的民族主義情緒。1814年,法學家蒂堡提出了應仿照《法國民法典》盡快編纂德意志人的統(tǒng)一民法典?!欢?,該提法的落實并
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