2024-2025步步高學(xué)習(xí)筆記歷史（部編版）必修上 練習(xí)筆記第二單元　第8課　三國至隋唐的文化

第8課三國至隋唐的文化課程標準認識三國兩晉南北朝至隋唐思想文化發(fā)展的新成就。學(xué)習(xí)目標1．熟記三國至隋唐的文化成就，認識時空框架下文化演變的基本脈絡(luò)。2．運用史事組織結(jié)構(gòu)和問題情境，概括三國至隋唐的文化特征，揭示文化表象之間的深層聯(lián)系。3．辨識考古、文獻等資料，學(xué)會在“詩史互證”“圖文佐證”中有理有據(jù)地表達自己的看法。4．核心概念：三教合一、魏晉玄學(xué)、“顏筋柳骨”、《齊民要術(shù)》、雕版印刷、《千金方》。知識點一儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展1．三教融合(1)兩漢時期①儒學(xué)：漢武帝時期，儒學(xué)________________確立，呈現(xiàn)繁盛之勢。②佛教：兩漢之際，佛教傳入中國。(2)魏晉南北朝①道教：在民間廣為傳播，并受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。②佛教：吸收儒、道的思想，漸趨____________。③儒學(xué)：開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。④儒道合流：魏晉玄學(xué)背景魏晉之際，統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治殘殺頻繁，逃避現(xiàn)實政治斗爭特點用老莊思想解釋儒家經(jīng)典內(nèi)容政治上應(yīng)當(dāng)“無為”，生活作風(fēng)上任其“自然”，社會風(fēng)氣上崇尚“清談”(3)隋唐時期①隋朝：儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以________為主，調(diào)和并吸收佛教、道教理論。②唐朝政策奉行____________________，奉老子為祖先，道教最受尊崇佛教武則天時，佛教在社會上有很大發(fā)展，形成不同宗派，禪宗對后世影響最大2．反佛斗爭(1)背景：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，__________不事生產(chǎn)，嚴重影響到__________________。(2)表現(xiàn)學(xué)者無神論思想家_____________提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進行抨擊政府北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛(3)影響：佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。3．儒學(xué)復(fù)興運動原因佛教和道教的發(fā)展使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)目的維護封建統(tǒng)治概況韓愈用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點影響鞏固了儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位思維點撥正確理解“三教合歸儒”和“三教并行”“三教合歸儒”不是要求三教合為“一教”，而是以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教理論?！叭滩⑿小奔粗鲝堊鸬馈⒍Y佛、崇儒。魏晉南北朝時期，儒學(xué)雖受到?jīng)_擊，但仍占據(jù)統(tǒng)治地位。圖解歷史兩漢至隋唐思想宗教發(fā)展易錯辨析1．東漢末年“白馬馱佛經(jīng)”，佛教開始傳入中國。()2．道教就是道家學(xué)派。()3．魏晉南北朝時期儒、佛、道發(fā)展，但儒學(xué)始終占主導(dǎo)地位。()4．魏晉南北朝至隋唐時期，思想活躍，呈現(xiàn)多元特征。()知識點二文學(xué)藝術(shù)1．文學(xué)(1)魏晉南北朝時期：先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的______________、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。(2)唐朝①地位：中國文學(xué)發(fā)展的又一個________，詩歌創(chuàng)作進入黃金時代。②代表：盛唐時期的________、唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的杜甫，分別被譽為“詩仙”和“________”。2．書法3．繪畫與石窟藝術(shù)項目魏晉南北朝隋唐繪畫(1)東晉開始出現(xiàn)________畫家；(2)東晉顧愷之提出“______”，其代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》(1)繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣，如宗教畫、人物畫等；(2)唐朝的____________被尊為“畫圣”石窟因佛教廣泛傳播而修造，如山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌____________等透析教材閱讀教材第二子目“史料閱讀”欄目，思考：史料反映了哪些歷史信息？并說明唐詩的史料價值。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________思維點撥魏晉隋唐時期文藝成就達到高峰的原因(1)封建經(jīng)濟繁榮，封建國家由分裂走向統(tǒng)一。(2)選官制度和官僚政治的成熟。(3)民族交融和開放包容的對外政策。知識點三科技問題思考唐代孫思邈在所著《千金方》中指出：“君親有疾不能療之者，非忠孝也?！边@體現(xiàn)出古代的醫(yī)學(xué)受到什么思想影響？試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________知識點四中外文化交流1．佛教的傳播與交流2．其他方面城市唐都城________聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時的國際大都會留學(xué)生新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生，有的留學(xué)生還在唐朝考中進士商人唐朝后期，不少西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居透析教材閱讀教材第四子目圖片《唐招提寺》，思考：該建筑的史料價值。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________圖解歷史唐朝對外交往主題一魏晉隋唐文化的繁榮龍門石窟龍門石窟賓陽中洞的佛像(雕刻于北魏晚期)遷都至洛陽后，宣武帝為其父孝文帝做功德而建龍門石窟，洞中的佛像，衣服垂于方座前面，衣袖寬大下垂，面相略長而清秀，表情溫和并作微笑狀解讀北魏時期民族交融加強，受中原佛教文化影響，政治環(huán)境相對穩(wěn)定，北方經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展，因此，龍門石窟佛像表情祥和、服飾寬長。魏晉至隋唐文化的時代特色材料一兩漢以降，由于中國本土道教的形成與印度佛教文化的東漸，以儒學(xué)為主體的中國文化受到了強烈的沖擊與挑戰(zhàn)，儒學(xué)與道教、佛教三種文化既互相排斥，又相互滲透，賦予中國傳統(tǒng)文化更加豐富多彩的內(nèi)容。儒釋道鼎足局面歷經(jīng)魏晉南北朝至隋唐時期，后因韓愈等儒生們的力排佛道，儒學(xué)才逐漸得到重振與復(fù)興?！幾在w吉惠等《中國儒學(xué)史》材料二全唐詩九百卷，凡詩四萬八千九百余首，作者二千二百余人。以平民的作家，而歌唱著平民生活下至種種情調(diào)與境界……一到唐代，仙、釋、人物畫逐漸轉(zhuǎn)為山水、花鳥，壁畫和石刻漸轉(zhuǎn)為紙幅尺素，在人們?nèi)粘Ｆ鹁拥奶梦菖c書房中懸掛起來?！幾藻X穆《中國文化史導(dǎo)論》解讀提取關(guān)鍵信息，如“道教的形成”“佛教文化”“儒釋道鼎足局面”“韓愈”“平民的作家”“日常起居”，聯(lián)系所學(xué)知識回答。思考：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明魏晉南北朝至隋唐時期中國思想界的發(fā)展狀況。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)根據(jù)材料二，指出唐文學(xué)發(fā)展所呈現(xiàn)的特點，并歸納推動唐朝文學(xué)藝術(shù)走向繁榮的原因。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________歷史解釋——儒、佛、道的爭鳴與融合主題二隋唐時期的中外文化交流中華文化圈材料隋唐是中華對外交流的高潮時期，這一時期的對外交流在深度和廣度上遠遠超過了前代。經(jīng)由魏晉南北朝民族大交融與文化的碰撞，中華文明展現(xiàn)出豐富多彩的雄姿。隋唐統(tǒng)一之后，匯聚南北內(nèi)外多種文化，融合創(chuàng)新，成為光芒四射的世界文化中心。周邊各國以中華文明為榜樣，向隋唐派遣使者和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)并吸收中華文明的成果。中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和觀念形態(tài)深刻滲入日本、朝鮮和越南，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈。該文化圈又因漢字所承載的中華文明，也被稱為“中國文化圈”?！幾栽婿吨腥A文明史》解讀提取關(guān)鍵信息，如“世界文化中心”“典章制度、思想文學(xué)、生活方式和觀念形態(tài)”等，聯(lián)系所學(xué)，回答即可。思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括指出隋唐時期對外交流在廣度和深度上超越前代的表現(xiàn)，并說明原因。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________歷史解釋——隋唐時期的對外交往(1)原因①國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定。②國力強盛，經(jīng)濟繁榮，科技文化世界領(lǐng)先。③對外交通發(fā)達；長安、洛陽是國際性大都市。④實行開放的對外政策。⑤使臣、商人、留學(xué)生及僧侶在推動中外交往中發(fā)揮了重要作用。⑥唐朝先進的經(jīng)濟文化對各國具有很強的吸引力。(2)特點①交往范圍廣泛，且有連續(xù)性。②交往領(lǐng)域全面，涉及政治、經(jīng)濟、文化、宗教等方面。③交往渠道眾多，主要以貿(mào)易和佛教傳播為紐帶。④在交往過程中，中華文化圈形成。(3)影響①促進了唐代經(jīng)濟進一步繁榮，使隋唐文化更加豐富多彩。促進了國外土特產(chǎn)品輸入中國，及外來宗教在中國的廣泛傳播。②加強了中國同亞、歐、非各國之間的友好關(guān)系，以及人民之間的相互了解和友誼。③對亞洲和世界的經(jīng)濟、文化發(fā)展作出了重大貢獻。知識體系學(xué)科術(shù)語1.魏晉南北朝至隋唐時期，由于佛教、道教的沖擊，儒學(xué)地位受到挑戰(zhàn)，但儒學(xué)正統(tǒng)地位始終沒有改變。2．魏晉南北朝至隋唐時期，思想活躍，呈現(xiàn)多元特征。3．魏晉南北朝的文學(xué)藝術(shù)具有承上啟下的特色，唐朝達到新高峰。4．魏晉南北朝時期的科學(xué)技術(shù)在諸多領(lǐng)域取得新成果，隋唐時期科技走在世界前列。5．魏晉南北朝至隋唐時期，中外文化交流頻繁。1．魏晉南北朝時期，江南佛教造像出現(xiàn)新變化，符合江左士人審美的“秀骨清像”應(yīng)運而出，原本健壯的佛教造像變得極為清瘦，褒衣博帶的漢式袈裟流行一時。這一現(xiàn)象可以說明()A．佛教的傳入，影響了中原地區(qū)的審美風(fēng)尚B．佛教思想已經(jīng)成為南朝時期正統(tǒng)主流思想C．“三教合歸儒”在佛教造像藝術(shù)上的反映D．佛教受到中國傳統(tǒng)文化影響，漸趨本土化2．(2023·江蘇學(xué)業(yè)水平考試)唐朝的文藝作品洋溢著大唐之美。如《霓裳羽衣曲》既重視宮廷音樂，也不排斥民間音樂，還廣納胡樂，是體現(xiàn)大唐之美的代表作之一。由此可知，“大唐之美”在于()A．婉約細膩，吏治清明 B．思想活躍，三教并行C．氣象宏大，兼收并蓄 D．市井氣息，西學(xué)東漸3．唐政府曾廣泛吸收社會人士參與歷法編制工作，如著名的天文學(xué)家僧一行，就曾主持編制過《大衍歷》，并且負責(zé)制造了不少天文儀器。這體現(xiàn)出()A．科學(xué)技術(shù)服務(wù)社會生產(chǎn)B．中國天文技術(shù)領(lǐng)先于世界C．國家力量推動科技發(fā)展D．政府加強了對文化的控制4．(2023·石家莊高一上聯(lián)考)賈思勰在《齊民要術(shù)》的《養(yǎng)牛馬驢騾》篇中，重復(fù)了范蠡所說的“子欲速富，當(dāng)畜五牸(雌性的牲畜)”，還加注：“牛、馬、豬、羊、驢五畜之牸，然畜牸則速富之術(shù)也?！边@說明()A．賈思勰肯定商品生產(chǎn)和貿(mào)易B．賈思勰主張農(nóng)民放棄種植業(yè)C．北朝商品經(jīng)濟發(fā)展水平較高D．《齊民要術(shù)》的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新5．唐朝時玄奘西行前往天竺取經(jīng)，鑒真東渡日本傳授佛法。新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生。以上史實描述的是()A．政治制度的創(chuàng)新 B．經(jīng)濟的迅速發(fā)展C．中外文化的交流 D．文學(xué)藝術(shù)的繁榮6．有學(xué)者指出，“唐王朝根據(jù)自身的社會層序結(jié)構(gòu)，各民族也根據(jù)各自所處的不同社會環(huán)境和不同文化水平，分別對外來文化做出遴選和抉擇”。據(jù)此可知，唐朝對待外來文化的態(tài)度是()A．突出中外文明差異 B．全盤否定加以排斥C．兼容并蓄攝取改造 D．不加選擇一概采用答案精析知識梳理知識點一1．(1)①正統(tǒng)地位(2)②本土化(3)①儒學(xué)②三教并行政策2．(1)勞動力政府財政收入(2)范縝易錯辨析1.×2.×3.√4.√知識點二1．(1)建安文學(xué)(2)①高峰②李白詩圣2．王羲之氣勢雄渾柳體3．專職以形寫神吳道子莫高窟透析教材歷史信息：唐詩的發(fā)展成就巨大；市民生活與唐詩有關(guān)；唐詩對當(dāng)時社會產(chǎn)生巨大影響。史料價值：唐詩是研究唐朝歷史的一手史料，可以反映唐朝社會興衰、重大歷史事件及民眾生活等，如杜甫的詩被稱為“詩史”。知識點三《齊民要術(shù)》戰(zhàn)爭《唐本草》問題思考儒家思想。知識點四1．日本2.長安透析教材唐招提寺是日式大唐建筑的典范，體現(xiàn)了唐文化對日本的影響，促進了日本建筑技術(shù)的發(fā)展；反映了中日文化交流盛況和中國佛教的發(fā)展對日本的影響。重點突破主題一史料探究(1)發(fā)展狀況：佛教、道教興盛；儒學(xué)受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，但其正統(tǒng)地位仍得到維持；儒釋道三教并行，相互排斥又相互滲透；思想界較為活躍；唐中期以后儒學(xué)逐漸復(fù)興。(2)特點：貴族化色彩逐漸淡化，向平民化發(fā)展；貼近社會生活；成就高，數(shù)量多，內(nèi)容豐富。原因：安定統(tǒng)一，統(tǒng)治清明；封建經(jīng)濟的發(fā)展；中外、民族之間文化交流頻繁；科舉制的推行；