2025屆2月名校高三語文聯(lián)考作文題目及范文匯編

一、【2025屆甘肅省西北師大附中高三一模診斷考試】題目：寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在“今天，我們要做怎樣的青年”主題班會上，老師提出的問題讓你陷入沉思：為什么許多青年有了一點(diǎn)成績便自高自大，遇到一點(diǎn)困難又習(xí)慣性躺平？如何才能擺脫糾結(jié)，奮力前行？那段時間你正好在讀朱光潛先生寫的《給青年的十二封信》，你對其中一段話印象深刻：“在見道者的高瞻遠(yuǎn)矚中，‘我’可以縮到無限小，也可以放到無限大。在把‘我’放到無限大時，他們見出人性的尊嚴(yán)；在把‘我’縮到無限小時，他們見出人性在自己身上所實(shí)現(xiàn)的仍非常有限……意識到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強(qiáng)不息?！蹦銖闹旃鉂撓壬恼佌伣陶d中找到了答案，舉手要求發(fā)言。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道材料作文題。材料給出了一個具體情境——在“今天，我們要做怎樣的青年”主題班會上，老師提出了一個問題，而恰好你想好怎么回答，要求你結(jié)合朱光潛在《給青年的十二封信》一段話，進(jìn)行發(fā)言。如何理解朱光潛寫下的那一段話，是這道作文審題立意的關(guān)鍵。我們不妨一分為二：“我”是可以被放大的，每個人都渴求體面而有尊嚴(yán)地活著，因?yàn)槲覀兠總€人都是獨(dú)一無二的個體。也許我們不敢大膽地說出：“我”很重要，但往往“我”是不可替代的，所以我們要努力發(fā)揮自己的價值，為社會發(fā)光發(fā)熱，這是新時代青年的應(yīng)有之義。同時，“我”是可以被縮到無限小的，因?yàn)檎驹谌祟惤嵌龋瑐€體能到做的確實(shí)有限。把自己看得低一點(diǎn)，或者說沒那么重要，不是一種頹廢的人生觀，而是一種謙卑的人生態(tài)度。從近些年涌現(xiàn)出來的時代楷模、時代英雄事跡我們可以看到：人生正是平凡中見莊嚴(yán)，黑暗中看到光亮?！靶　焙汀按蟆笔寝q證的。沒有努力奮進(jìn)、默默奉獻(xiàn)的渺小個體，何來高偉的人格與人性光輝？考生在立意時，要抓住“自尊”和“自謙”這兩個關(guān)鍵詞，并辯證思考二者。只有“意識到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識到自我的渺小而自謙”，才能自強(qiáng)不息。在具體行文時，要留心這篇作文創(chuàng)設(shè)的主題班會的語境，回答好老師提出的問題。聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，我們總會遇到各種各樣的挫折，但沒有哪一代人的青春不是充滿泥濘的，所以不能妄自菲薄，同時，有了一點(diǎn)成績之后不能妄自尊大，目中無人，要明白山外有山，人外有人的道理。立意：1.自尊與自謙合一，爭做新時代青年。2.渺小個體，亦能致人生之廣大。3.對內(nèi)葆有自尊心，對外踐行謙卑道。例文：做如是青年，做青年如是希望與夢想、奮斗與焦慮、目標(biāo)與迷茫，共同構(gòu)成青年的思想人格張力。曙光初現(xiàn)，成績面前便覺燦爛；冷風(fēng)乍起，挫折面前就迷茫焦灼甚至躺平，嘆息行路難。青年人格糾結(jié)的根源，是少反省、寡沉淀，對自我生命、對命運(yùn)軌跡認(rèn)識的淺薄。倘若青春沒有矛盾、沒有巨大的人格糾結(jié)，那么青春張力又必然不夠大。青春兩難矣。接受當(dāng)下、擁抱當(dāng)下，無論是成績還是困難，是青年首先應(yīng)該有的態(tài)度。滴水入海，才能永不干涸。吾輩當(dāng)做如是青年，做青年當(dāng)如是：“所有的日子,所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線，和幸福的瓔珞，編織你們?！贝笪倚∥?、放大自我縮小自我、奮力自我躺平自我，問題看似何其煩難，選擇實(shí)則一念之間。鐘南山老而彌堅(jiān)，耋耄之年仍奔走在抗疫一線；科技報國的精英們幾代奮斗，懸北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于個人之得，不困于一時之挫。天高地遠(yuǎn)，真正的健足、行者，無論面臨何種情形，必選擇走下去，去看前面的風(fēng)景，去點(diǎn)綴前面的山水。好青年，有理想，進(jìn)取的青春不泛黃。習(xí)近平同志一語道破：我將無我，不負(fù)人民。從追求個人的優(yōu)雅優(yōu)美走向追求國家的壯闊壯美，就是自我心靈調(diào)控的最佳良藥。把青春融于社會、把目光提升于“見道”、把視野投向民族復(fù)興偉業(yè)，把精致自我納入廣袤原野，自高自大之謬，必滅矣；把困難看作人生的當(dāng)然必然，以戰(zhàn)勝困難為樂，以崎嶇凹凸的線條為美，躺平懈怠，必滅矣。滅此兩難，方不驕不躁，而后志堅(jiān)行遠(yuǎn)。朱光潛以“見道者”諄諄諄教導(dǎo)青年，正是希望青年人要敢于在國家需要的時候、在人性尊嚴(yán)面前，挺身而出，放大自我；在群體面前，敢于縮小自我。一張一弛，青年真我畢現(xiàn)，人格內(nèi)功必成。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。人生漫長，須行中庸之道。皎皎者易污，剛極易折。青年不乏熱血，缺的是恒心堅(jiān)毅；不乏一時的靈感發(fā)現(xiàn)和挫折故事，缺的是沿靈感發(fā)現(xiàn)追尋下去、滴水見太陽的智慧，缺的是愈挫愈勇的堅(jiān)持。就長遠(yuǎn)看來，執(zhí)中、守中、用中，才是人生的王道。小時了了，大未畢佳的人物，在歷史上代不乏人，有什么值得得瑟的呢?勇冠天下的呂布項(xiàng)羽、神童方仲永王勃，都未能笑于各自事業(yè)的終點(diǎn)。而飽受屈辱，終至成功的人物，更讓人肅然起敬。遍地落花隨流水，獨(dú)有松柏立寒風(fēng)。做青年當(dāng)如是：與國同老，與伴同樂，與老相扶，與幼相接。茍做如是青年，青春之歌，永不落幕。任何為一己之得、一得之功而沾沾自喜的心態(tài)，都是青年進(jìn)德修業(yè)的障礙；任何遇難則棄、怨天尤人的行為，都是青年脆弱孬種的表現(xiàn)。君子自強(qiáng)，必能身體力行，直至花開見佛。四十年改革開放，中國學(xué)會了制造汽車，但油車制造技術(shù)趕不上歐美日韓，挫折面前我們就率先啟動全新電動車產(chǎn)業(yè)；百年華夏巨變，西醫(yī)強(qiáng)勢，欲謀求一家獨(dú)大的局勢，張伯禮諸名中醫(yī)固守國粹，隨時而化，推陳出新，使中醫(yī)在防疫抗疫中立下功勛，令世界矚目，讓古老中醫(yī)重放異彩。前賢“見道者”為后生樹立了榜樣，青年勉之。盲目自高自大、妄自尊大的青春，常下意識地把小我等同于大我，甚至凌駕于大我之上。放大時，赤橙黃綠青藍(lán)紫煞是好看；戳破了，氣泡內(nèi)腹中空空，什么都沒有。好青年不需要這樣的夢幻泡影，真青年要的是真實(shí)的奮斗和幸福。這是一個偉大時代，一個需要好青年、真青年的時代，青春只有自覺納己于海，才能足健路寬。去大海作一滴水、一條魚吧，即使你是一顆珍珠，也最好藏身于海中的魚眼，隨魚群行遍五湖四海，觀盡人間滄桑。讓自尊與自謙合為一體，今日青青子衿，就是明日華夏之心。二、【2025屆張家界市高三綜合模擬調(diào)研】題目：寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們在填報高考志愿前，總是傾向多詢問、多搜集更多的信息以方便決策。那么，在做類似這樣重要的決策前，信息掌握得越多就越有利于決策了嗎？對此你有怎樣的認(rèn)識與思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。材料著眼于高考報志愿這一大家都十分關(guān)注的話題，引導(dǎo)我們思考如何在眾多信息中進(jìn)行抉擇。材料第一句中“多詢問、多搜集更多的信息”的目的是“方便決策”，似乎大家都覺得信息掌握越多就越有利于決策，基于此，材料提出問題：在做類似這樣重要的決策前，信息掌握得越多就越有利于決策了嗎？顯然這個答案不能一言以蔽之，因?yàn)檫@件事本身就十分復(fù)雜，需要我們條分縷析進(jìn)行分析。首先，我們通過“詢問”，網(wǎng)上查閱等方法可以搜集到很多高考填報志愿的信息，那么，這些信息的來源真的可靠嗎？比如網(wǎng)上的信息，是不是正規(guī)渠道的信息，即便是那些所謂專家的講座，有沒有帶有目的性引導(dǎo)？或者某些學(xué)校制作的網(wǎng)頁，有沒有夸大美化學(xué)校的成分？還有，我們詢問的對象，或者網(wǎng)上那些高考親歷者所謂的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，會不會帶有個人色彩？適合不適合我們？其次，即便這些信息都是真實(shí)有效的，搜集的真的越多越好嗎？網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)時代，想要什么樣的信息我們都能找到，問題是，這些信息得到了，就能對我們的決策起到實(shí)際價值嗎？我們會不會被淹沒在信息的海洋中，反而會無所適從？很明顯，如果失去了個人的獨(dú)立思考能力，離開了基于個人特點(diǎn)的信息采集，并非越多越好。那么，如何做才是正確的？首先，應(yīng)該從正規(guī)渠道獲取信息，比如從國家正規(guī)官方網(wǎng)站獲取信息；其次，搜集信息不要盲目，可以先分析個人特點(diǎn)，明確個人意愿，再有選擇地搜集相關(guān)信息，并對信息進(jìn)行篩選、分類；最后應(yīng)該有自己的主見，別人的信息只是起到一個參考價值，真正起決定因素的還得是考生自己。寫作時應(yīng)該明確回答問題：信息并非掌握越多越有利于決策。行文中可以把相關(guān)原因分出層次，逐層分析批駁，確立自己的觀點(diǎn)；最后應(yīng)該給出解決問題的方法，即“怎么做”。立意：1.理性搜集信息，作出無悔選擇。2.搜集有用信息，避免迷失方向。3.獨(dú)立思考，駕馭信息。例文：信息“盛宴”下的決策權(quán)衡在填報高考志愿時，那密密麻麻的院校專業(yè)代碼、歷年分?jǐn)?shù)線、就業(yè)前景預(yù)估，驅(qū)使我們?nèi)琊囁瓶实厮蚜_各方資訊，似乎每多掌握一份信息，就能為未來添一分篤定。但于這信息爆炸時代，在諸多攸關(guān)命運(yùn)走向的重大決策前，“信息越多越利于決策”這一看似顛撲不破的論斷，實(shí)則暗藏玄機(jī)，值得審慎剖析。誠然，豐富信息常是決策的穩(wěn)固基石。遙想古人航海，僅憑星象、地標(biāo)寥寥指引，冒險啟程，生死未卜；如今遠(yuǎn)洋巨輪，依托氣象預(yù)報、洋流監(jiān)測、衛(wèi)星定位等海量數(shù)據(jù)，能精準(zhǔn)規(guī)劃航線，避風(fēng)浪、躲暗礁，安穩(wěn)駛向彼岸。在商業(yè)戰(zhàn)場，企業(yè)精準(zhǔn)捕捉市場需求、競品動態(tài)、行業(yè)趨勢，從用戶年齡分布到消費(fèi)時段偏好，細(xì)致入微，以此布局產(chǎn)品線、制定營銷策略，斬獲先機(jī)。就像智能手機(jī)廠商，洞悉拍照剛需，憑像素、算法等技術(shù)信息迭代產(chǎn)品，贏取市場份額，可見充足信息能拓寬視野，明晰利弊，勾勒行動路徑。然而，信息過載恰似迷障，易讓決策陷入泥淖。網(wǎng)絡(luò)時代，信息如洶涌潮水，打開搜索引擎，輸入“熱門專業(yè)”，千萬條結(jié)果鋪天蓋地：專家分析、學(xué)子體驗(yàn)、職場反饋，角度繁雜、觀點(diǎn)相悖，篩選甄別已令人心力交瘁，更遑論權(quán)衡吸收。當(dāng)面臨職業(yè)抉擇，一邊是新興行業(yè)高薪誘惑，卻伴有發(fā)展不確定性；一邊是傳統(tǒng)領(lǐng)城安穩(wěn)踏實(shí)，晉升空間似有“天花板”，過多碎片化、同質(zhì)化，甚至矛盾的信息涌入腦海，思緒仿若雜亂線頭，糾結(jié)徘徊，“選擇困難癥”就此滋生，寶貴時機(jī)于猶豫間悄然溜走。更甚者，信息背后藏有“認(rèn)知陷阱”與“利益暗流”。大數(shù)據(jù)算法悄然編織“信息繭房”，基于瀏覽習(xí)慣投喂內(nèi)容，看似貼心，實(shí)則局限認(rèn)知維度，讓決策在狹隘天地打轉(zhuǎn)。社交平臺盛傳“成功學(xué)雞湯”，以偏概全宣揚(yáng)創(chuàng)業(yè)暴富、跨界逆襲，可隱匿背后九死一生的艱難；房產(chǎn)中介鼓吹樓盤“升值神話”，掩蓋區(qū)域規(guī)劃缺陷、配套短板，只為促成交易、謀取私利。盲目篤信這類帶有“濾鏡”“目的”的信息，決策便如沙上筑塔，根基不穩(wěn)，一觸即潰。于復(fù)雜世事中做關(guān)鍵決策，應(yīng)在信息與決策間尋精妙平衡。先鑄“信息濾網(wǎng)”，依決策目標(biāo)，鎖定權(quán)威渠道，摒棄冗余雜音。高考志愿填報，官媒發(fā)布的教育政策、高校官網(wǎng)師資科研介紹，相較來路不明“志愿填報秘籍”，更具參考價值；投資理財(cái)，金融監(jiān)管部門數(shù)據(jù)、資深分析師研報，是穿越市場迷霧“指南針”。再煉“信息整合”之功，梳理脈絡(luò)、提取要點(diǎn)，繪制思維導(dǎo)圖或利弊清單，將零散信息“拼圖”完整，清晰呈現(xiàn)各選項(xiàng)本質(zhì)。同時，莫忘“本心錨定”，決策核心終究是自身愿景、能力與價值取向。旁人言“計(jì)算機(jī)高薪速報”，若自身鐘情人文藝術(shù)、天賦卓絕，亦當(dāng)堅(jiān)守?zé)釔?，因契合本心方能持之以恒、綻放華彩。在信息洪流漫灌下，以清醒、理性與篤定為舟楫，駕馭信息浪潮，駛向理想決策彼岸，解鎖人生最優(yōu)路徑。三、【2025屆重慶市高三學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測】題目：寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。小明讀完現(xiàn)代文閱讀I之“材料一”后，發(fā)出由衷的感嘆：何止是顏色，世間所有的鴻溝，不都是主觀意志的結(jié)果嗎?若能客觀，鴻溝何有?小敏卻反駁道：鴻溝從來都是客觀存在的，與主觀意志有何關(guān)系?對此，你有怎樣的思考?請寫一篇文章。要求：文體明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。材料圍繞小明和小敏對于“鴻溝”產(chǎn)生原因的不同觀點(diǎn)展開討論。小明認(rèn)為世間的鴻溝是主觀意志的結(jié)果，若能客觀看待，便不會有鴻溝；而小敏則覺得鴻溝是客觀存在的，和主觀意志無關(guān)。這兩種觀點(diǎn)都有道理，又都過于絕對。這里的“鴻溝”可以理解為隔閡、差距、矛盾等，它的產(chǎn)生是主客觀共同作用的結(jié)果。人與人方方面面存在著差異，因而避免不了會有隔閡的產(chǎn)生，比如不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異、不同階層人群在資源獲取上的不均等，這是客觀存在的，不容易改變的。同時在人際交往中，人們由于自身的偏見、狹隘觀念等主觀因素，在人與人、群體與群體之間劃出了無形的界限，形成了鴻溝。那如何填平這種“鴻溝”？小到個人，達(dá)到國際，我們都要以客觀理性的態(tài)度去認(rèn)識和分析這種鴻溝，并通過主觀努力去縮小這種差距。比如在歷史上，不同階層之間的矛盾（鴻溝）往往因統(tǒng)治者主觀上的偏見和壓迫加深，但當(dāng)以客觀的社會發(fā)展需求去考量，進(jìn)行改革，就有可能緩和矛盾；比如地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（客觀鴻溝），但我們可以通過主觀的努力，如政策扶持、個人奮斗等，去縮小這種差距；比如人與人之間多些寬容和理解，多換位思考，就可以減少這種“鴻溝”。寫作時學(xué)生先明確自己的觀點(diǎn)，比如主客觀共同作用影響鴻溝的產(chǎn)生與存在。主體部分以并列式結(jié)構(gòu)展開：先論述主觀因素對鴻溝的影響。可以從不同角度展開：從個人層面舉例，如因個人的嫉妒心理（主觀），導(dǎo)致與朋友之間產(chǎn)生隔閡（鴻溝）；

從社會層面舉例，如種族歧視思想（主觀）造成不同種族之間巨大的鴻溝，阻礙社會和諧發(fā)展。然后論證客觀因素對鴻溝的影響。比如城鄉(xiāng)差距，由于地理位置、資源分配等客觀因素，造成城鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等方面存在鴻溝；從行業(yè)角度，新興行業(yè)和傳統(tǒng)行業(yè)由于發(fā)展階段、技術(shù)特點(diǎn)等客觀差異，也存在一定的鴻溝。最后總結(jié)主客觀因素對鴻溝產(chǎn)生與存在的影響，強(qiáng)調(diào)只有全面認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們才能更好地應(yīng)對和處理生活中的各種鴻溝。呼吁人們在面對鴻溝時，既要調(diào)整主觀態(tài)度，又要尊重客觀事實(shí)，積極尋求解決辦法，促進(jìn)社會和諧發(fā)展與個人關(guān)系的融洽。立意：1.突破主觀桎梏，填平認(rèn)知鴻溝。2.尊重客觀鴻溝，理性謀求跨越。3.平衡主客觀視角，辯證看待鴻溝。例文：破鴻溝之障，綻和諧之光在生活的廣闊天地間，我們時常會遭遇形形色色的“鴻溝”。它們可能是人與人之間的誤解隔閡，也可能是不同群體、地域間的差距矛盾。小明感嘆，世間鴻溝皆因主觀意志而生，秉持客觀便能消弭；小敏卻堅(jiān)稱，鴻溝是客觀存在的事實(shí)，與主觀意志無關(guān)。在我看來，這兩種觀點(diǎn)都有其道理，只有全面考量主客觀因素，才能找到跨越鴻溝的方法。主觀意志，無疑是許多鴻溝形成的重要因素。人是情感與思想的復(fù)雜個體，容易被自身認(rèn)知局限和情緒偏見左右。人際交往中，第一印象的先入為主常讓我們輕易給他人貼標(biāo)簽。穿著樸素、不善言辭的人，可能被主觀認(rèn)定能力平平；行事大膽激進(jìn)的人，或許會被誤解為魯莽沖動。這些未經(jīng)深入了解就形成的主觀判斷，如冰冷高墻，隔開了原本可能靠近的心。從社會層面看，偏見與刻板印象筑起了一道道難以跨越的鴻溝。性別偏見限制了女性職業(yè)發(fā)展，人們主觀認(rèn)為某些職業(yè)更適合男性，阻礙了女性的選擇。地域偏見也使不同地區(qū)的人相互誤解，僅因地域標(biāo)簽就產(chǎn)生歧視與排斥。這些由主觀意志滋生的鴻溝，破壞社會和諧，阻礙人類進(jìn)步。然而，客觀因素在鴻溝形成中也不容忽視?，F(xiàn)實(shí)中的種種差異，是鴻溝客觀存在的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，讓繁華都市與偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村在基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療等方面差距巨大。貧困地區(qū)的孩子可能連基本學(xué)習(xí)用品都難以保障，而城市孩子能享受豐富教育資源，這種客觀差距在不同地區(qū)人群間劃出深深的鴻溝。不同文化背景的碰撞，也容易產(chǎn)生文化鴻溝。東西方文化在價值觀、思維方式上的差異，使雙方交流時易產(chǎn)生誤解。西方強(qiáng)調(diào)個人主義，東方注重集體主義，這種文化根源上的客觀差異，若得不到妥善理解與溝通，便會阻礙文化交流。既然鴻溝由主客觀因素交織而成，那如何跨越鴻溝，讓世界綻放和諧之光呢？主觀上，我們要打破認(rèn)知枷鎖，以包容心態(tài)接納差異。與人交往時，摒棄先入為主的偏見，用心傾聽他人的故事，理解他人立場。遇到觀點(diǎn)不同的人，不妨換位思考。只有這樣，才能拆除心中主觀臆斷的高墻，讓人際關(guān)系更融洽?？陀^上，我們要積極行動，縮小現(xiàn)實(shí)差距。政府應(yīng)加大對貧困地區(qū)的扶持，通過政策引導(dǎo)、資金投入促進(jìn)區(qū)域均衡發(fā)展，讓每個孩子都能接受優(yōu)質(zhì)教育，每個人都能享受良好醫(yī)療。在文化交流方面，搭建更多溝通橋梁，通過舉辦文化節(jié)、學(xué)術(shù)交流活動等，增進(jìn)文化間的相互理解與尊重，讓文化差異成為相互學(xué)習(xí)的源泉。跨越鴻溝是一場漫長的旅程，但這是走向和諧美好的必經(jīng)之路。讓我們用理性驅(qū)散主觀迷霧，用行動跨越客觀障礙，攜手共進(jìn)，讓世界充滿愛與理解，讓每個人都能在跨越鴻溝的過程中收獲溫暖與力量。四、【安徽省淮南五中2025年高三(下)開學(xué)考】題目：作文(60分)23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ中寫到：“科技創(chuàng)新，就像撬動地球的杠桿，總能創(chuàng)造令人意想不到的奇跡。”人們也總是希望創(chuàng)造奇跡，但奇跡發(fā)生的可能性是極低的。那么，你還會努力去創(chuàng)造奇跡嗎?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.只管努力創(chuàng)造，莫問奇跡來否。2.既積極擁抱奇跡，也理性付出努力。例文：

心向奇跡，擁抱可能“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！痹谶@漫長的旅程中，我們總是懷揣著對奇跡的向往，渴望在生活的某個轉(zhuǎn)角，遇見那個令人心潮澎湃的瞬間。然而，奇跡的發(fā)生概率極低，如同夜空中最亮的星，雖然遙不可及，卻依然指引著我們前行。那么，面對這微小的可能性，我們是否還應(yīng)努力去創(chuàng)造奇跡呢?我以為，奇跡雖稀，但并非不可追。歷史上正是那些不畏艱難、勇于嘗試的人，用他們的智慧和汗水，將看似不可能的奇跡變成了現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)心向奇跡，擁抱可能。創(chuàng)造奇跡，是對夢想的執(zhí)著追求。古人云：

“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也?！眽粝氲牧α吭谟谒芗ぐl(fā)我們內(nèi)心深處的潛能，讓我們勇往直前。當(dāng)科學(xué)家薛其坤提出量子量子反常霍爾效應(yīng)時，他面對的是全新科研領(lǐng)域的浩瀚與未知，但他沒有退縮，因?yàn)樗?，每一次探索都是向著奇跡邁進(jìn)的一步。最終，他的理論開啟中國量子領(lǐng)域研究“大門”，不僅推動了人類對微觀世界的認(rèn)知，還為未來科技發(fā)展開辟了新的可能。創(chuàng)造奇跡，是對挑戰(zhàn)的勇敢面對。生活不可能一帆風(fēng)順，挑戰(zhàn)與困難總是相伴相生。正如泰戈?duì)査裕?/p>

“你應(yīng)該不顧一切縱身跳進(jìn)你那陌生的、不可知的命運(yùn)，然后，以大無畏的英勇把它完全征服，不管有多少困難向你挑釁。”當(dāng)我們勇敢地面對挑戰(zhàn)，不畏艱難，不懼失敗，我們就在創(chuàng)造屬于自己的奇跡。張海迪身殘志堅(jiān)，通過自學(xué)成為了一名優(yōu)秀的作家和社會活動家，她的故事激勵了無數(shù)人，她的人生本身就是一部奇跡的史詩。創(chuàng)造奇跡，是對自我的不斷超越。每個人都有潛力等待被發(fā)掘，但只有那些敢于挑戰(zhàn)自我、超越自我的人，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價值。海明威在《老人與?！分袑懙溃?/p>

“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這種永不言敗的精神，正是創(chuàng)造奇跡的關(guān)鍵所在。當(dāng)我們不斷超越自我，突破極限，我們就在書寫屬于自己的傳奇。當(dāng)然，創(chuàng)造奇跡并非意味著盲目地追求不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。相反，它要求我們在理性分析的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定信念，勇往直前。奇跡的發(fā)生概率雖低，但只要我們付出足夠的努力，就有可能點(diǎn)燃那星星之火，照亮前行的道路。心向奇跡，擁抱可能。我們應(yīng)該懷揣著對夢想的執(zhí)著、對挑戰(zhàn)的勇敢和對自我的超越，去努力創(chuàng)造屬于我們的奇跡。即使最終未能如愿以償，但這段旅程中所經(jīng)歷的成長與收獲，也將成為我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。五、【甘肅省蘭州第一中學(xué)2025屆高三下開學(xué)診斷考試】題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）朋友圈流傳著一個“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣。賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。于是有人認(rèn)為人的價值有時也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得稻草不管在什么時候都是稻草，螃蟹不管在什么時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具備的。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由“稻草定律”和針對“稻草定律”而產(chǎn)生的兩種看法構(gòu)成。其中“稻草定律”具有比喻象征性特征，寫作時要能透過它的表層含意找準(zhǔn)它的比喻象征義；針對“稻草定律”的兩種看法截然不同，體現(xiàn)了關(guān)于同一問題一體兩面的思辨特征，提醒考生要用辯證的眼光來看待這個問題。從材料中可以確定本次寫作的核心詞是“價值”，另外“稻草”喻指一個具體的人（或事物），“白菜”、“螃蟹”喻指外部環(huán)境，“捆綁”是個多義詞，可正面理解為“積極融入”，也可負(fù)面理解為“攀附”等。由此我們可以把本次寫作的主題轉(zhuǎn)化為一個問題：“一個人（事物）的價值由何決定？”“稻草定律”認(rèn)為“人（事物）的自身無價值，價值由外部條件定義”，這一看法看到了“外部環(huán)境對自我價值實(shí)現(xiàn)的積極作用”，但完全否認(rèn)“人（事物）的自身價值”。認(rèn)同“稻草定律”的觀點(diǎn)，則是認(rèn)同“捆綁”，這種觀點(diǎn)看到了“就看你與誰在一起”的價值：找到好的平臺，結(jié)交有眼光有智慧的人，能獲得優(yōu)秀的資源，學(xué)到成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而有效提升自身價值。但認(rèn)為人的價值“與自身無關(guān)”，有失偏頗。否定“稻草定律”的觀點(diǎn)，則是看到了“發(fā)現(xiàn)和挖掘自身價值”的積極作用，但似乎把“捆綁”等同于“攀附”，進(jìn)而否定了“捆綁白菜或螃蟹”的積極作用，忽略了外部環(huán)境對價值實(shí)現(xiàn)的積極作用，也顯得片面。綜合來看，無論是“稻草定律”還是“肯定的觀點(diǎn)”、“否定的觀點(diǎn)”都有著因?yàn)橐曇蔼M窄而帶來的某些缺陷。材料意在引導(dǎo)考生辯證看待關(guān)于“稻草定律”的兩種觀點(diǎn)，對此，考生需要認(rèn)識到，人的價值首先是人的主體性、主動性的體現(xiàn)，而環(huán)境對價值實(shí)現(xiàn)也有影響。明確了以上內(nèi)容，考生便可以自主立意展開寫作。寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，先結(jié)合“稻草定律”的內(nèi)涵提出自己的觀點(diǎn)——實(shí)現(xiàn)自己的價值除了依靠外部環(huán)境，更應(yīng)該依靠自身的努力。然后可以通過舉例論證論述良好的環(huán)境對人的價值的實(shí)現(xiàn)具有積極意義，但環(huán)境并不能完全決定人的價值。接著進(jìn)一步論述人的價值更應(yīng)該由自身決定，如可以列舉宋濂不懼惡劣的求學(xué)環(huán)境，憑借自身的勤奮刻苦，最終成為一代大儒的事例加以論證。最后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)：明確自我，找準(zhǔn)定位，積極進(jìn)取，善假于物，方能成就自身價值，獲得成功。立意：1.螃蟹雖好，稻草亦珍。2.提升自我價值，書寫自強(qiáng)人生。3.善假于物，成就自我。例文：雖言異蘭蕙，亦自有芳菲稻草的價值究竟是什么呢？是作為捆綁螃蟹的工具，成為螃蟹的附庸，還是因?yàn)樗堑久椎哪阁w？流傳甚廣的“稻草定律”似乎想告訴我們，人的價值看的是你與誰在一起，全依賴于你所處的環(huán)境。但是，這樣正確嗎？誠然，生活中追求好的外界條件，通過環(huán)境、他人帶動自己的發(fā)展與成長無可厚非。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，好的環(huán)境有利于人的成長與發(fā)展。正如孟母三遷，才使孟子為讀書之人熏陶，為其成為思想大家奠定了基礎(chǔ)；呂蒙正是受到孫權(quán)的熏陶，才會有“士別三日，當(dāng)刮目相看”的變化。然而，不可否認(rèn)的是，稻草定律也有其片面與局限性。如果過度放大外界環(huán)境的價值，甚至只看重環(huán)境，那么，原本的“近朱”就會淪為“攀附”與“依賴”。過分強(qiáng)調(diào)外界只會失去自我，讓人變得毫無進(jìn)取之心。“稻草定律”也許告訴了我們環(huán)境對人的意義與益處，但卻過分地強(qiáng)調(diào)其對人的影響。其實(shí)，一個人如果想要真正成就自己，還得從自身出發(fā)。因?yàn)橥ㄟ^攀附、依賴而獲得的價值終究還是太短暫。像沒有根基的高樓，狂風(fēng)暴雨一至，立刻被連根拔起。正所謂“樹倒猢猻散”，喜愛攀附的人，很容易成為他人與環(huán)境的犧牲品。陸九齡一介小小監(jiān)生，攀附魏忠賢權(quán)傾朝野的勢力而風(fēng)光一時，最終欽定逆案難逃極刑；江彬、錢寧毫無德才，最終遭受極刑。有太多的事實(shí)與教訓(xùn)告訴我們，攀龍附鳳得到的一時風(fēng)光，不過是廢紙折花，空中樓閣?！半m言異蘭蕙，亦自有芳菲”，每個人都獨(dú)一無二，都能借自己的潛力，成就自己的人生。就像稻草是稻米的母體，這一點(diǎn)無法被取代。梅花也許無法結(jié)出香甜的果實(shí)，但那冬天的傲雪綻放，實(shí)為人喜愛；芒果樹可能一輩子都無法與群芳爭艷，但飄香十里的金芒讓人唇齒流香。蒲松齡與官場毫無緣分，但對小說的敏銳與堅(jiān)持讓他因《聊齋》而名留史冊?！懊總€人生而平等，但每個人的個性卻各有春秋”，所以何必攀上別人的枝頭高歌？我們才是自己命運(yùn)的主宰。誰又能否認(rèn)自己無法成就一番天地，實(shí)現(xiàn)自我的價值呢？對于青年人，要把握住青春年華，及時地認(rèn)識、定位自我，在未來的生活中，才不會人云亦云，隨波逐流。只有以自己的火焰點(diǎn)燈，人生才不會迷路，才會始終有方向。當(dāng)然，同時也要主動地去接觸那些優(yōu)秀的人，學(xué)習(xí)他們的長處，在積極正確的環(huán)境中成長。相信不遠(yuǎn)的將來，我們都將成為參天大樹，精英棟梁。“你內(nèi)心肯定有某種火焰，能把你和其他人區(qū)別開來?！闭\如庫切所言，每個人都有自己的長處與價值，做好自己也可以成就輝煌?！暗静荻伞北揪筒皇且粭l定律，其價值觀念顯得片面和功利。在最純真、最熱烈的年華，相信自己，創(chuàng)造自我，人生才會美好，前程才會遠(yuǎn)大。六、【甘肅省天水一中高三第五次診斷考試】題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）法國哲學(xué)家薩特在他的劇本《禁閉》中，借男主人公之口表達(dá)了“他人即地獄”這一觀點(diǎn)，他曾言，如果與他人的關(guān)系被扭曲、被破壞，那么他人就只能是地獄。為什么呢？因?yàn)榫臀覀兊淖晕艺J(rèn)識而言，他人實(shí)際上在我們內(nèi)心中是最重要的。不管我對自己說些什么，里面總加入了他人的評價，不管對自己感覺如何，里面也加入了他人的評價。而作者伍綺詩在《無聲告白》中說：“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”堅(jiān)守自我與滿足他人期待是成長過程中繞不開的話題，對此你怎么看？在即將進(jìn)入大學(xué)之際，請給你的同學(xué)寫一封信，表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文題。材料主要介紹了薩特和伍綺詩的不同觀點(diǎn)。薩特認(rèn)為對于認(rèn)識自己來說，他人是最為重要的因素，每個人作為獨(dú)立的個體，總是活在他人的目光與期待之中，總會受到他人評價的影響。伍綺詩則提倡追求自我，拋卻他人的目光，遵循自己的心愿，做真正的自己。根據(jù)以上材料分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，這個作文可以從從堅(jiān)守自我與滿足他人期待的辯證關(guān)系入手寫作。比如首先可以分析忠于自我這一觀點(diǎn)，被譽(yù)為“股神”的巴菲特，是世界聞名的投資家，但他的兒子彼得并未像大眾所期待的那樣，繼承父親的衣缽成為一位投資人，他最終成為一位音樂人，在自己熱愛的音樂領(lǐng)域探索，在其不斷努力之下，他終于成為音樂界的“沃倫?巴菲特”。巴菲特的兒子就是做好自己，活出了自我。接著從聽取他人意見，滿足他人期待等角度入手，比如畢加索從前很喜歡寫詩，有一天，他帶著自己的得意之作去參加詩歌評論家斯泰因夫人的聚會。他本以為能得到夸獎，可沒想到被斯泰因夫人潑了一盆冷水，說他根本不適合寫詩。后來，他聽取了斯泰因夫人的批評，決定轉(zhuǎn)變職業(yè)，最后成為著名的畫家。最后辯證分析二者關(guān)系，如適度聽取他人意見并不妨礙堅(jiān)守自我；滿足他人期待并不意味著要放棄對自我的堅(jiān)守后，二者可以很好地結(jié)合；或者論證什么時候應(yīng)該堅(jiān)守自我，什么時候應(yīng)該考慮他人的期待，二者并非絕對對立，思考如何將二者有機(jī)結(jié)合。另外，行文時要注意書信格式，尤其是稱呼、問候語、結(jié)束語和落款等的位置。寫作時，可以先表明觀點(diǎn)：人既要活出自我，也要滿足他人的期待。文章主體可以從這兩個方面入手，第一部分主要寫人要活出自我，可以列舉活出自我的例子，比如巴菲特的兒子；第二部分主要寫人要滿足他人的期待，人不能只為自己活著，同時也不能過于固執(zhí)，應(yīng)該適當(dāng)聽取別人的意見。第三部分論述如何將二者協(xié)調(diào)起來，幫助自己成長。文章結(jié)尾可以照應(yīng)開篇，重申觀點(diǎn)。立意：1.認(rèn)清自己，做好自己。2.善則聽之，惡則棄之。3.他人期待可以更好地完善自己。例文：忠于自我，兼聽則明親愛的xxx：

你好！成長過程中，我們或多或少都會困惑：到底是該堅(jiān)守自我，還是該滿足他人期待？對此，我想和你談?wù)勎业目捶?。意大利詩人但丁說過：“走自己的路，讓別人說去吧！”在個人的人生之路中，“自由之思想，獨(dú)立之人格”是我們始終應(yīng)堅(jiān)守的精神；但正所謂當(dāng)局者迷，當(dāng)個人的主觀認(rèn)知出現(xiàn)偏差時，我們也需要借助他人的目光來審視自己，適時聽取他人的評價，幫助自己進(jìn)步。（開門見山，由名言引出中心論點(diǎn)）“認(rèn)識你自己”，據(jù)說是希臘德爾菲神廟上刻的三句箴言之一，蘇格拉底將其作為自己的哲學(xué)宣言。認(rèn)清自己，才能找到人生的道路?？鬃右苍浴拔崛杖∥嵘怼?，通過不斷的經(jīng)歷和反思，才能更加了解自己，才能確定自己想要追尋的方向。陶淵明正是在見識過鉤心斗角的官場之后，才更加確定自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，于是毅然決定辭官歸鄉(xiāng)，踏松菊之徑，賞白云飛鳥，逐自在清歡，實(shí)現(xiàn)了心靈的自由。“我與我周旋久，寧作我?！眻?jiān)定自我，才能不斷前行。嵇康深知自己對紛繁戰(zhàn)亂和黑暗政治的厭倦，寧愿退隱山林與青松翠竹做伴，也不肯與司馬氏集團(tuán)為伍，他揮筆寫就絕交書信，從容奏起廣陵絕響，這是卓然獨(dú)立的風(fēng)流名士，更是高潔傲岸的自由靈魂?！凹媛爠t明，偏信則暗?！痹谡J(rèn)清自我、堅(jiān)定自我的同時，也要傾聽他人的建議，更好地幫助自己成長。薩特在劇作《禁閉》中，借主角加爾森之口道出自己與他人關(guān)系的本質(zhì)——“他人即地獄”。作為人類群體的組成部分，我們每個人都生活在個人與他者構(gòu)筑的社會之中，總會面對別人的評價。在這樣的關(guān)系中，每個人既是主動的評審者，也是被別人目光約束的被審判者。他人的期待如旭日朝陽，能夠催人進(jìn)步，使人呈現(xiàn)出更加完美的姿態(tài)；他人的目光亦如一道道利劍，使人感到壓力，促使人不斷進(jìn)步。正如唐太宗治國，常有群臣進(jìn)諫，唐太宗深知自己并非全能，因此他能夠以人為鏡，虛心納諫，明辨得失，最終成就“貞觀之治”。（運(yùn)用舉例論證，強(qiáng)調(diào)善于傾聽他人建議的重要性）需要注意的是，面對他人的批評建議，我們也應(yīng)理智對待，若只是一味盲從，則會喪失自我，無法明辨是非。只有讓獨(dú)立思想與外在評價產(chǎn)生碰撞，才能達(dá)到內(nèi)在與外界的統(tǒng)一，才能喚醒真正的自我。（辯證看待堅(jiān)守自我與外在評價，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)）我們即將開啟新的成長之路，希望我的看法對你有所幫助。

此致敬禮！你的朋友：××××年×月×日2025屆高三2月名校聯(lián)考作文匯編（二）一、【廣東省惠州市2025屆高三第三次調(diào)研考試】題目：寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年，56歲的鄧清明執(zhí)行神舟十五飛行任務(wù)，完成中國空間站在軌的各項(xiàng)任務(wù)，這才“被世人看見”。作為中國首批航天員之一，他做了航天員梯隊(duì)25年的“備份”，25年間沒“被世人看見”，他卻“看見”了自己。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。材料共兩句話，第一句敘述56歲“高齡”（對航天員來說）鄧清明成為被世人看見的事實(shí)，第二句敘述鄧清明25年備份生涯，沒有執(zhí)行航天飛行任務(wù)，沒被世人看見，但他一直以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)持訓(xùn)練，不氣餒不抱怨，知道自己的價值、定位、方向、目標(biāo)。兩句話的關(guān)系可理解為對舉關(guān)系或轉(zhuǎn)折關(guān)系或因果關(guān)系或讓步關(guān)系?！氨皇廊丝匆姟奔矗喝〉贸晒?，得到肯定，取得業(yè)績，成為卓越者等，“看見自己”即承認(rèn)自己的價值，認(rèn)可肯定自己，知道自己的價值、定位、方向、目標(biāo)、奮斗拼搏的過程等。鄧清明即便在漫長的等待中未收獲外界關(guān)注，依然不放棄對航天夢想的追求，體現(xiàn)出一種內(nèi)在的強(qiáng)大力量。這啟示我們思考在人生道路上，是過度依賴外界認(rèn)可，還是更注重自我認(rèn)知與堅(jiān)守。材料旨在引導(dǎo)考生思考：人生終其意義在于做好自己。能成為被人看見的人，定是非凡之人，而這源自他（她）看見自己，認(rèn)識自己；要成為“被看見”的人自然源自他（她）看見自己，認(rèn)識自己。本題的核心論題是“被（世人）看見與看見自己”，考生在辨析兩個核心關(guān)鍵詞概念的基礎(chǔ)上，可以就本論題寫兩者的關(guān)聯(lián)，“被世人看見”的結(jié)果與“看見自己”（“成為被世人看見”的人）的過程等等。也可以兼顧兩者的同時偏重一方，或者對“被人看見”進(jìn)行辨析思考——即使最終沒有“被人看見”，也要始終“看見自己”；不求被世人看見，做好自己?！案惺芘c思考”引導(dǎo)考生理解這句話更為廣泛的意義：對企業(yè)，對國家，對民族等，但這樣的“拔高”必須建立在對材料的核心論題思辨的基礎(chǔ)上。比如華為在成為“被看見”偉大企業(yè)的路上，一直堅(jiān)信“偉大的背后是苦難”（芭蕾舞演員腳的廣告）、“沒有傷痕累累，哪來皮糙肉厚”（破損戰(zhàn)機(jī)的廣告）、“心有三千大世界，做好一個平常人”（三折疊手機(jī)廣告），一直“看見”自己的優(yōu)勢與不足。綜上，考生可以從以下三個角度來寫作：堅(jiān)守自我價值：強(qiáng)調(diào)即便未被外界看見，也要堅(jiān)信自身價值，像鄧清明一樣，在不被關(guān)注的日子里，默默為夢想努力，不被外界的忽視所動搖。過程與結(jié)果的關(guān)系：思考在追求夢想的過程中，不應(yīng)只看重最終被世人看見的結(jié)果，而要重視追求過程中的自我成長和內(nèi)心的滿足，鄧清明在做備份的25年里，不斷提升自己，這個過程就是他實(shí)現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。新時代的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)：結(jié)合新時代背景，論述在快速發(fā)展、競爭激烈的當(dāng)下，年輕人更要有像鄧清明一樣堅(jiān)守初心的精神，不盲目追求外界的認(rèn)可，以堅(jiān)定的信念擔(dān)當(dāng)起時代賦予的責(zé)任。具體寫作時，考生開篇引入鄧清明在航天事業(yè)中25年擔(dān)任備份最終圓夢的經(jīng)歷，提出觀點(diǎn)，于無聲處，看見自己。接著結(jié)合具體素材，闡述看見自己，堅(jiān)守自我價值的意義。然后強(qiáng)調(diào)如何做到“看見自己”，要懂得重視過程中的成長，比如蘇炳添多年刻苦訓(xùn)練，雖未常獲冠軍、未被廣泛關(guān)注，但注重過程提升，最終在東京奧運(yùn)會取得突破的事例，突出重視過程成長對實(shí)現(xiàn)夢想的重要性。最后，結(jié)合新時代背景，說明年輕人面臨更多選擇誘惑，應(yīng)像鄧清明一樣堅(jiān)守初心。比如黃文秀放棄大城市繁華，投身脫貧攻堅(jiān)，在艱苦環(huán)境中默默奉獻(xiàn)，以青春生命詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)，即便未即刻獲贊譽(yù)仍堅(jiān)守初心的故事，論證在新時代堅(jiān)守初心、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的必要性。結(jié)尾總結(jié)鄧清明故事的指引意義，呼吁大家學(xué)會在未被外界認(rèn)可時清晰認(rèn)知自我，堅(jiān)守價值、重視成長、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在人生舞臺綻放光彩，升華文章主題，給讀者留下思考和激勵。立意：1.見己與見世，二者得兼，方無遺憾。2.于無聲處看見自己，見證成長。3.見己如炬，照亮征途。例文：見己與見世乾坤浩浩，宇宙茫茫，人生于世，如滄海之一粟，誰不想如星斗一般閃耀蒼穹，為世人所見。觀鄧清明之事，為航天員梯隊(duì)“備份”二十五載，未顯于眾，雖心自明，然其何曾不想揚(yáng)威宇內(nèi)，為世人所睹哉？當(dāng)然，“看見自己”亦為重中之重。“被世人看見”與“看見自己”，實(shí)乃人生之兩翼，缺一不可?！翱匆娮约骸保瑸閮?nèi)省之道，乃洞察本心，明晰自我價值與追求?！洞髮W(xué)》有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！敝拐?，明己之欲也，此即“看見自己”。古之顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。顏回深知己志，不為外物所擾，堅(jiān)守內(nèi)心之操守，此乃“看見自己”之典范。鄧清明在漫長的“備份”歲月里，亦能堅(jiān)守自我，明晰自身對航天事業(yè)的熱愛與執(zhí)著，故而能在艱苦的訓(xùn)練中，矢志不渝，為夢想積蓄力量。然“被世人看見”，亦有其不可忽視之重。在公平民主之現(xiàn)代社會，此尤為關(guān)鍵。于個人而言，“被世人看見”是才華得以施展，價值得以彰顯之契機(jī)。封建社會，懷才不遇者所在皆是；而今之社會，多元包容，人人皆有出彩之機(jī)遇。如眾多科研人員，潛心研究，終以成果問世，被世人知曉，其研究推動社會之進(jìn)步，自身價值亦得以升華。若無“被世人看見”之機(jī)會，縱有經(jīng)天緯地之才，亦可能如明珠蒙塵，無人問津。于社會而言，“被世人看見”促進(jìn)公平正義之實(shí)現(xiàn)。當(dāng)每個人都有機(jī)會展示自我，社會方能人盡其才，物盡其用。此民主之要義也。若有才者不得顯，而無才者竊居高位，社會必失其公正，漸生亂象。且眾人皆被看見，能激發(fā)社會之活力，形成積極向上之風(fēng)氣。眾人皆為夢想拼搏，各展其長，社會之發(fā)展，如百川歸海，勢不可擋。鄧清明若僅“看見自己”，而無“被世人看見”之機(jī)，其卓越之才與堅(jiān)定之志，或難被大眾熟知，航天事業(yè)亦會少了一份光輝。于他自己而言何嘗不是一份遺憾！所謂不介意者皆為自欺欺人云。當(dāng)然，“被世人看見”，亦需以“看見自己”為基，若自身無才無德，即便一時被關(guān)注，亦難長久立足。人生如舟，“看見自己”為舵，指引前行方向；“被世人看見”為帆，助力乘風(fēng)破浪。二者相輔相成，缺一不可。在當(dāng)下公平民主之世，我們當(dāng)努力“看見自己”，堅(jiān)守本心，提升自我；亦應(yīng)把握機(jī)遇，展現(xiàn)才華，爭取“被世人看見”，如此，方能在人生之海，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，既實(shí)現(xiàn)個人價值，又為社會發(fā)展添磚加瓦，共創(chuàng)輝煌之未來。二、【貴州省縣中新學(xué)校計(jì)劃項(xiàng)目2025屆高三下學(xué)期開學(xué)聯(lián)考】題目：作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。敬我不能，盡我所能?！罢憬麄鳌?025新年獻(xiàn)詞。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。材料以“浙江宣傳”2025新年獻(xiàn)詞為材料，深刻地闡釋了面對自身能力不足時應(yīng)有的態(tài)度?！熬次也荒堋斌w現(xiàn)了對自身能力邊界的清醒認(rèn)識和尊重，承認(rèn)自己在某些方面的局限，不盲目自大，這是一種理性和成熟的表現(xiàn)。“盡我所能”則強(qiáng)調(diào)了在認(rèn)識到自身局限的基礎(chǔ)上，依然要積極進(jìn)取，全力以赴去做自己能做的事情，發(fā)揮自己的最大潛力，這是一種積極向上的人生態(tài)度。兩者其實(shí)相輔相成，前者強(qiáng)調(diào)是對自我不足的謙虛，后者則是對自我不足的努力。即對可為之事大展拳腳，對不可為之事保持敬畏；對不可控之事，保持樂觀，對可控之事，保持謹(jǐn)慎。綜上，考生可以著重圍繞“敬我不能”闡述正確認(rèn)識自我的重要性，指出每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，要客觀地看待自己，既不高估自己的能力，也不低估自己的潛力。只有認(rèn)清自己的“不能”，才能更好地找準(zhǔn)方向，避免盲目行動。也可以著重圍繞“盡我所能”闡述積極進(jìn)取的態(tài)度，指出盡管我們有很多“不能”，但這并不意味著我們要消極對待生活。相反，我們應(yīng)該在承認(rèn)局限的基礎(chǔ)上，盡自己最大的努力去拼搏、去奮斗，充分發(fā)揮自己的主觀能動性。還可以辯證看待“敬我不能”與“盡我所能”兩者關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。我們要在這兩者之間找到平衡，既要尊重客觀規(guī)律和自身能力邊界，又要積極進(jìn)取，不斷超越自我。具體寫作時，考生可以開篇直接點(diǎn)明“敬我不能，盡我所能”這一核心觀點(diǎn)。接著，結(jié)合材料和具體素材分別闡述“敬我不能”和“盡我所能”的內(nèi)涵?！熬次也荒堋笔菍ψ陨砟芰吔绲淖鹬睾椭怪腔?，比如霍金雖身體有極大局限，但因認(rèn)清自身“不能”，專注科研，最終取得科學(xué)突破。“盡我所能”是積極人生態(tài)度和對夢想、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。比如袁隆平致力于雜交水稻研究，克服困難解決吃飯問題的事例，體現(xiàn)其為夢想不懈努力的精神，展現(xiàn)“盡我所能”的價值。然后強(qiáng)調(diào)“敬我不能”與“盡我所能”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，論證在兩者間找到平衡對實(shí)現(xiàn)自我價值的關(guān)鍵作用。最后，結(jié)合新時代背景，呼吁人們做到“敬我不能，盡我所能”，應(yīng)對挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量，升華文章主旨，使觀點(diǎn)更具現(xiàn)實(shí)意義。立意：1.敬我不能，盡我所能。2.保持謙遜，勇敢拼搏。3.認(rèn)清局限，盡力而為。例文：敬我不能，盡我所能“敬我不能，盡我所能”，這簡短有力的話語，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，在新時代的奮斗征程中極具指導(dǎo)意義，告訴我們?nèi)松纫J(rèn)清自己，也要知其不可而盡力為止。何謂“敬我不能”？它是一種對自身的清醒認(rèn)知，更是一種對世界的敬畏之心。人無完人，每個人都有自己的局限，而承認(rèn)這些局限，絕非自我否定，反而是一種難能可貴的智慧。面對美國的“極限施壓”，華為在芯片領(lǐng)域遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。任正非清楚地認(rèn)識到，在芯片制造的某些高端技術(shù)層面，華為暫時難以與世界頂尖水平比肩。但他并未盲目地追求一蹴而就的突破，而是冷靜地提前布局，毅然踏上自主創(chuàng)新的艱難征程。正是這種對自身能力局限的敬畏，讓華為在困境中始終保持著清醒的頭腦，為后續(xù)的發(fā)展積累力量，贏得了寶貴的時間和空間。如果說“敬我不能”是認(rèn)清自我之后的蓄力，那么“盡我所能”，則是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是對夢想的執(zhí)著追求，更是對責(zé)任的勇敢擔(dān)當(dāng)?！爸袊顾杌屹|(zhì)炎疫苗”之父顧方舟，為了研制出有效的疫苗，不顧個人安危，冒著麻痹、死亡的風(fēng)險，以身試藥。為了盡快確定疫苗的安全性，他甚至瞞著家人，給自己的孩子服用疫苗。顧方舟深知這項(xiàng)工作的艱難險阻，但他依然拼盡全力，全身心地投入到疫苗的研發(fā)中，最終成功研制出脊髓灰質(zhì)炎疫苗，護(hù)佑了幾代人的生命健康。其實(shí)，“敬我不能”與“盡我所能”并非孤立存在，兩者是相輔相成、缺一不可的。前者讓我們避免盲目自大，幫助我們找準(zhǔn)方向；后者則激勵我們在有限的生命里，創(chuàng)造出更大的價值。就像“研磨大師”葉輝，在航天工程領(lǐng)域，他將量塊研磨的精度做到了驚人的0.05微米，遠(yuǎn)超機(jī)器操作的精度。他明白研磨工作難度巨大，自身技術(shù)存在不足，但他憑借多年如一日的刻苦練習(xí)與鉆研，盡自己所能提升研磨技術(shù)，最終成為該領(lǐng)域的專家。在認(rèn)清自我局限之后，盡力而為，這是這是時代所需要的勇敢與擔(dān)當(dāng)?！熬次也荒埽M我所能”，這不僅是個人成長的座右銘，更是國家和民族發(fā)展的重要理念。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們必然會遭遇各種困難與挑戰(zhàn)。但只要我們既能清醒地認(rèn)識到自身的不足，又能竭盡全力去拼搏奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。新時代的新青年，應(yīng)“敬我不能，盡我所能”為指引，充分發(fā)揮自身潛力，綻放屬于自己的光芒，為實(shí)現(xiàn)個人夢想與國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量！三、【湖南省常德市安鄉(xiāng)一中2024-2025學(xué)年高三下入學(xué)考試】題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。立身處世有人傾向于“我愿意”，有人思考的是“我能夠”，有人注重的是“我應(yīng)當(dāng)”。你對此有怎樣的思考和聯(lián)想？請結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一則引語式材料作文題。材料比較簡單，只有一句話。這句話首先分別指出了人們立身處世的三種不同的傾向：“我愿意”“我能夠”“我應(yīng)當(dāng)”。最后以問句的形式拓展考生思路，啟發(fā)考生思考和聯(lián)想。材料中這三種傾向，實(shí)際上代表了三種不同的生活態(tài)度和價值觀?！拔以敢狻保哼@種傾向強(qiáng)調(diào)的是個人的意愿和喜好，它體現(xiàn)的是人的自由意志和選擇權(quán)。在生活中，“我愿意”代表了一種積極、主動的生活態(tài)度，人們根據(jù)自己的興趣和愿望去選擇和行動?！拔夷軌颉保哼@種傾向強(qiáng)調(diào)的是個人的能力和可能性，它體現(xiàn)的是人的自我認(rèn)知和實(shí)踐能力。在生活中，“我能夠”代表了一種實(shí)干、進(jìn)取的生活態(tài)度，人們根據(jù)自己的能力和條件去爭取和實(shí)現(xiàn)。“我應(yīng)當(dāng)”：這種傾向強(qiáng)調(diào)的是個人的責(zé)任和義務(wù)，它體現(xiàn)的是人的道德意識和社會責(zé)任感。在生活中，“我應(yīng)當(dāng)”代表了一種責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)纳顟B(tài)度，人們根據(jù)自己的角色和使命去履行使命和貢獻(xiàn)力量。這三者各有側(cè)重，代表著人們立身處世的不同層次和角度，它們并非孤立存在，而是相互影響、相互制約的。一個成熟的人應(yīng)能夠在追求自我實(shí)現(xiàn)的同時，考慮到社會的期望和需求，在個人意愿、能力和社會責(zé)任之間找到平衡點(diǎn)。從“思考和聯(lián)想”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事中，可以運(yùn)用對比襯托、細(xì)節(jié)描寫、心理刻畫等多種手法，來凸顯人物在現(xiàn)實(shí)生活中是如何做到“我愿意”“我能夠”“我應(yīng)當(dāng)”三者的完美融合的，并通過人物之口點(diǎn)明三者的辯證關(guān)系。若寫議論文，考生立意時可以選擇三者中的一個或兩個，循序漸進(jìn)闡述其內(nèi)涵和意義，也可以立足三者，運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，逐層深入闡述這三者在我們立身處事中的重要性。立意：1.千金難買“我愿意”。2.我能故我在。3.立身處世，“我應(yīng)當(dāng)”成為這樣的人。4.“我愿意”做“我能夠”做的事，更愿意成為“我應(yīng)當(dāng)”成為的人。22．例文：我愿意，我能夠，我應(yīng)當(dāng)——生活中的三重奏生活，宛如一首跌宕起伏的交響樂，而我們每個人，都是這首交響樂中的獨(dú)奏者，用“我愿意”“我能夠”和“我應(yīng)當(dāng)”的琴鍵，演奏著自己獨(dú)特的人生旋律。“我愿意”，是樂章的起始音符，它代表著我們的主觀意愿和內(nèi)心追求。它源于內(nèi)心深處的共鳴和認(rèn)同，是我們行動的原動力。當(dāng)喬布斯站在斯坦福大學(xué)的講臺上，分享自己輟學(xué)、選擇字體設(shè)計(jì)和最終創(chuàng)辦蘋果公司的經(jīng)歷時，他的一生就是對“我愿意”最好的詮釋。他不愿隨波逐流，選擇了自己熱愛的字體設(shè)計(jì)；他不滿足于現(xiàn)狀，創(chuàng)辦了改變世界的蘋果公司。正是這些“我愿意”，推動他不斷前行,成為科技界的傳奇人物。然而，僅有“我愿意”是不夠的，還需要“我能夠”的實(shí)力去實(shí)現(xiàn)它。這種實(shí)力來源于我們的才華、努力和機(jī)遇，它是我們實(shí)現(xiàn)夢想的基石。當(dāng)貝多芬面對失聰?shù)睦Ь硶r，他并沒有放棄對音樂的熱愛和追求。他用自己的才華和努力，創(chuàng)作了《第九交響曲》等不朽之作，用音樂的力量感動了世界。他的“我能夠”，不僅是對自身才華的肯定，更是對努力和堅(jiān)持的贊美。這種“我能夠”的精神，激勵著我們不斷挖掘自己的潛力，勇敢追求自己的夢想。而“我應(yīng)當(dāng)”，則是樂章中的莊重低吟，它提醒我們承擔(dān)起社會責(zé)任和道德規(guī)范。當(dāng)馬丁·路德·金站在華盛頓的演講臺上，發(fā)表那篇著名的《IHaveaDream》演講時，他不僅表達(dá)了自己對自由和平等的渴望，更呼吁整個社會共同承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)這個夢想的責(zé)任。他的“我應(yīng)當(dāng)”，是對社會公正和道德良知的呼喚，它激發(fā)了我們內(nèi)心的責(zé)任感和使命感。在我們的生活中，無論是關(guān)注環(huán)保、參與公益還是遵守法律，都是對“我應(yīng)當(dāng)”的踐行和體現(xiàn)?！拔以敢狻薄拔夷軌颉焙汀拔覒?yīng)當(dāng)”，這三重奏相互交織、相互輝映，構(gòu)成了我們生活的獨(dú)特旋律。它們分別代表著我們的主觀意愿、客觀實(shí)力和社會責(zé)任，共同推動著我們在生活的舞臺上不斷前行、不斷成長。正如一位哲人所說：“人生的意義在于追求、實(shí)現(xiàn)和擔(dān)當(dāng)?！弊屛覀冊谏畹臉氛轮?，用“我愿意”去追求夢想，用“我能夠”去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，用“我應(yīng)當(dāng)”去擔(dān)當(dāng)責(zé)任，共同演奏出更加精彩的人生旋律。四、南昌十中2024-2025學(xué)年高三一模模擬考試題目：寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，生活是自己的事情，應(yīng)努力達(dá)成自己的心愿，不必在乎別人的評判。有人認(rèn)為，大家生活在一起，應(yīng)盡量照顧彼此的關(guān)切，不要給他人帶來不便。以上兩種看法，在現(xiàn)實(shí)生活中，都有具體的體現(xiàn)，也有著更廣泛的意義。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。本題考查的是對于“個人追求與集體責(zé)任”的思考。兩種觀點(diǎn)分別體現(xiàn)了個人主義和集體主義的思想，它們在現(xiàn)實(shí)生活中都有具體的體現(xiàn)，也有著更廣泛的意義。對于第一種觀點(diǎn)“生活是自己的事情，應(yīng)努力達(dá)成自己的心愿，不必在乎別人的評判”，我們可以認(rèn)為，這是一種強(qiáng)調(diào)個人自由和自主性的觀點(diǎn)。每個人都有權(quán)利去追求自己的理想和目標(biāo)，不必過于在意他人的評價和看法。這種觀點(diǎn)鼓勵人們勇敢地面對自己的內(nèi)心，堅(jiān)定地走自己的路。第二種觀點(diǎn)“大家生活在一起，應(yīng)盡量照顧彼此的關(guān)切，不要給他人帶來不便”，則體現(xiàn)了集體主義的精神。人們生活在一個社會中，彼此相互依賴，因此需要關(guān)注他人的需求和感受，盡量減少對他人造成的不便。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人們要有社會責(zé)任感，要關(guān)心和照顧到周圍的人。兩種觀點(diǎn)看似矛盾，但其實(shí)是可以統(tǒng)一的，因此考生需要思考，什么情況下我們應(yīng)該敢于追求自己的理想，達(dá)成自己的心愿，而不必過于在意他人的看法；什么時候我們應(yīng)該照顧到他人的感受，不應(yīng)影響到他人。辨析清楚這個“度”，就屬于高階思維。寫作時，可以圍繞這兩種觀點(diǎn)展開思考和討論，既可以論述個人追求的重要性，也可以闡述集體責(zé)任的意義。同時，也可以從這兩種觀點(diǎn)中尋找平衡點(diǎn)，思考如何在尊重個人追求的同時，兼顧集體責(zé)任。這樣的立意和解析既符合高中生的思維特點(diǎn)，也能體現(xiàn)出對于現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注和思考。立意：1.獨(dú)舞+共舞，世界更美好。2.追求自己心愿，也照顧他人的感受。3.堅(jiān)定自我與顧及他人并不矛盾。例文：自我與他者，和諧共舞的旋律在這個繁華而又復(fù)雜的世界中，我們每個人都在演繹著自己的人生篇章。材料中兩種看似矛盾的觀點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中都有其體現(xiàn)，且具有更深的意義。那么，在這個多元化的世界中，我們應(yīng)如何去平衡自我與他者呢？在日常生活中，我們常常會面臨這樣的困擾：當(dāng)我們?nèi)硇耐度胱非笞约旱膲粝霑r，是否會忽視了他人的感受？當(dāng)我們努力實(shí)現(xiàn)自己的心愿時，是否會給他人帶來困擾？當(dāng)我們沉浸在自我的世界中時，是否忘記了這個世界還有他人？在這個問題上，或許并沒有絕對的答案，因?yàn)樯畋旧砭褪且婚T藝術(shù)，一門需要我們在自我與他者之間尋找平衡的藝術(shù)。有時，我們可能會過于在意他人的評價，而忽視了自己內(nèi)心的聲音。我們害怕他人的質(zhì)疑、嘲笑和誤解。于是，我們開始迎合他人，開始放棄自己的追求，開始迷失在別人的世界里。然而，這樣的生活，真的是我們想要的嗎？不，我們應(yīng)該勇敢地追求自己的夢想，勇敢地面對他人的評價，勇敢地去實(shí)現(xiàn)自己的心愿。因?yàn)?，生活是自己的，我們?yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)。然而，我們也不能忽視他人的存在。在這個世界上，每個人都不是孤立的存在，我們生活在一個彼此依賴、相互關(guān)愛的社會中。我們需要關(guān)心他人，需要照顧他人的感受，需要給他人帶來便利。這并不是說我們要完全放棄自我，而是要在實(shí)現(xiàn)自己的心愿的同時，盡量減少對他人的影響。這樣，我們的生活才能更加和諧，更加美好。那么，在自我與他者之間，我們?nèi)绾稳ふ夷莻€平衡點(diǎn)呢？或許，我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，站在他人的角度去看待問題。當(dāng)我們想要放棄自己的夢想時，想想那些一直支持我們的人，想想那些期待我們成功的人，我們是否忍心讓他們失望？當(dāng)我們的做法可能會影響到他人時，想想那些可能會受到困擾的人，想想“己所不欲，勿施于人”，我們是否真的能夠完全不顧及他人？在生活的道路上，我們會遇到各種各樣的聲音。有的聲音，如陽光般溫暖，給我們帶來希望與力量；有的聲音，如寒風(fēng)般刺骨，讓我們感受到生活的冷漠與無奈。但是，無論是溫暖的聲音，還是冷漠的聲音，都是生活的饋贈，都是世界對我們的關(guān)愛與啟示。我們要敢于傾聽，敢于面對，正確辨析，才能真正理解生活的真諦，找到自我與他者的平衡。讓我們在生活的舞臺上，演奏出自我與他者和諧共舞的旋律。讓我們在追求自己的夢想時，不忘關(guān)心他人；讓我們在實(shí)現(xiàn)自己的心愿時，也給他人帶來便利。這樣，我們的生活才能更加美好，更加和諧。因?yàn)椋谶@個世界上，我們每個人都是一道美麗的風(fēng)景，都有屬于自己的人生旋律。五、【山東省濰坊中學(xué)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)摸底考試】題目：23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。朋友，你要飛登智慧的最高的峰頂，你就去冒險，別管“明智”嘲笑你。近視者只看到你在高飛時離去的海岸，你大膽飛翔而抵達(dá)陸地，他不能看見。這是德國詩人席勒寫的一首短詩——《智慧和明智》。讀了這首短詩，正當(dāng)青春年華的你有怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道材料式任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料引用了席勒的哲理短詩《智慧和明智》。這首哲理短詩把抽象概念“智慧”比作可以攀登的人生、事業(yè)、學(xué)問的峰頂，又把“明智”擬人化，就使人的這兩種貌似相同實(shí)際卻有天之別的心智之比變得具體可感了。詩人用親切的口吻直接地告訴我們，只有那些膽識過人、充分相信自己力量的冒險者，才能攀摘到成功的果實(shí)。詩人在前兩行詩中，直接表現(xiàn)了對“智慧”與“明智”的態(tài)度。在后兩行中，則以俏皮調(diào)侃的筆調(diào)，把“明智”不但缺乏冒險精神，而且目光短淺的窘態(tài)活生生地展示在我們眼前。從海岸飛越驚濤駭浪抵達(dá)陸地，象征著從一個人生目標(biāo)登越更高的人生峰頂。從本性上講，人都是趨利避害的，有誰不想躺在安樂窩里享受榮華富貴呢？可是，無限的風(fēng)光偏偏就出現(xiàn)在險峰，“險以遠(yuǎn)，則至者少”的地方，才會出現(xiàn)“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，才會使人體味到冒險攀登的樂趣、享受到成功后的喜悅。這首哲理短詩傳達(dá)了一種對智慧與冒險精神的頌揚(yáng)，以及對傳統(tǒng)“明智”觀念的挑戰(zhàn)。這首詩為我們提供了一個深刻的思考空間，特別是對于正處在青春年華中的我們來說，它激發(fā)了對勇氣、智慧、挑戰(zhàn)和成長的討論。因此，“明智”不但作為“智慧”的對立、異己力量，而且極有可能作為人自身的另一面。是“智慧”還是“明智”，其間只有一野之隔：大智若愚還是自作聰明，目光短淺還是志存高遠(yuǎn)，以無畏的勇氣當(dāng)機(jī)立斷還是怯于行動、顧影自憐，這正需要人們?nèi)ヅ袛囿w驗(yàn)和選擇。寫作時考生應(yīng)聯(lián)系自身的成長、學(xué)習(xí)、生活等經(jīng)歷、體驗(yàn)來寫作。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：志存高遠(yuǎn)，書寫青春華章。接下來從怎么辦的角度展開論述，一、理想與使命已在，方向與目標(biāo)已定，以實(shí)現(xiàn)我中華民族偉大復(fù)興。二、理想與使命并肩，抱負(fù)與行動同在。三、理想與使命的指引，描繪人生與祖國藍(lán)圖。立意：1.“無限風(fēng)光在險峰”，新時代青年要敢于冒險，勇攀高峰；2.青年人要志存高遠(yuǎn)，勇于挑戰(zhàn)自我；3.青年人要奮發(fā)有為，就得摒棄患得患失、斤斤計(jì)較的心理；4.青年人要做一個有大智慧的奮斗者，而不可做一個自作聰明的精致利己主義者。例文：飛翔的智慧：無視明智的嘲笑青春，是生命的春天，是智慧的萌芽。在這個充滿生機(jī)與活力的年華里，我們渴望攀登智慧的高峰，向往著那未知的領(lǐng)域。然而，在追求智慧的道路上，總會遇到“明智”的嘲笑與質(zhì)疑。此刻，讓我們銘記德國詩人席勒的囑托：“朋友，你要飛登智慧的最高的峰頂，你就去冒險，別管‘明智’嘲笑你?！敝腔叟c明智，雖只有一字之差，卻代表著截然不同的態(tài)度與追求。明智，往往停留在已有的知識與經(jīng)驗(yàn)中，滿足于現(xiàn)有的認(rèn)知框架，不愿冒險，不敢挑戰(zhàn)未知。而智慧，則是對世界的深度洞察與理解，是對未知的探索與追求，是不斷超越自我，挑戰(zhàn)極限的勇氣與毅力。青春年華中，我們正是擁有這份勇氣與毅力的時刻。我們渴望探索未知，渴望超越自我，渴望在智慧的海洋中遨游。在這個過程中，我們必然會遇到各種困難與挑戰(zhàn)，甚至?xí)庥觥懊髦恰钡某靶εc質(zhì)疑。但正是這些挑戰(zhàn)與質(zhì)疑，激發(fā)了我們更加堅(jiān)定的信念與決心。在追求智慧的道路上，我們要敢于冒險，敢于挑戰(zhàn)未知。正如詩人所言：“近視者只看到你在高飛時離去的海岸，你大膽飛翔而抵達(dá)陸地，他不能看見?！蔽覀儾荒芤?yàn)楹ε率』蚴艿匠靶Χ艞壸非笾腔邸Ｏ喾?，我們?yīng)該堅(jiān)定信念，勇往直前，用自己的行動證明智慧的力量。青春年華中，我們要保持對智慧的熱愛與追求。這份熱愛，讓我們在困難面前不屈不撓；這份追求，讓我們在挑戰(zhàn)中不斷超越自我。我們要敢于質(zhì)疑現(xiàn)有的認(rèn)知框架，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威與傳統(tǒng)，不斷拓寬自己的視野與認(rèn)知。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)略到智慧的魅力與價值。同時，我們也要學(xué)會從“明智”的嘲笑中汲取力量。這些嘲笑與質(zhì)疑，往往是對我們追求智慧的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。我們要以平和的心態(tài)面