離騷是什么詩

離騷是什么詩《》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的作品?！半x騷”，東漢王逸釋為：“離，別也;騷，愁也?！薄峨x騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，“哀民生之多艱”，嘆奸之當道。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學上的“騷”體形式，對后世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。作品名稱：離騷作品別名：離騷賦作品出處：《楚辭》文學體裁：楚辭創(chuàng)作年代：戰(zhàn)國外文名稱：TalesofWoe作者：屈原文學題材：政治抒作品原文帝高陽1之苗裔2兮，朕3皇4考5曰伯庸。攝提6貞7于孟89兮，惟庚寅11吾以降11。皇覽12余初度兮，肇13錫14余以嘉名：名15余曰正則兮，字16余曰靈均。紛吾既有此內美17兮，又重18之以修能。扈19江離與辟芷20兮，紉21秋蘭22以為佩。23余若將不及兮，恐年歲之不吾與24。朝25之木蘭兮，夕攬26洲之宿莽27。日月忽28其不淹兮，春與秋其代序29。惟30草木之零落兮，恐美人之遲暮31。不撫32壯而棄穢兮，何不改乎此度33?乘騏34以馳騁兮，來吾道35夫先路!昔三后36之純粹兮，固37眾芳之所在。雜申與菌桂38兮，豈惟紉夫39!彼堯、舜之耿介40兮，既遵道41而得路。何紂之猖披42兮，夫惟捷徑43以窘步。惟夫黨人之偷樂44兮，路幽昧45以險隘。豈余身之殫殃46兮，恐皇輿之敗績47!忽奔走以先后兮，及前王之踵武48。荃49不查余之中情兮，反信讒而怒50。余固知51之為患兮，忍而不能舍也。指九天52以為正53兮，夫惟靈修之故也。曰黃昏以為期54兮，羌55中道而改路!初既與余成言56兮，后悔遁而有他。余既57不難夫離別兮，傷靈修之數化58。余既滋59蘭之九兮，又樹60之百畝61。畦62留夷與揭車63兮，雜杜衡與芳芷。冀64枝葉之峻65茂兮，愿時乎吾將刈66。雖萎67絕68其亦何傷兮，哀眾芳之蕪69穢70。眾皆競71進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌72內恕己以量人兮，各興73心而嫉妒。忽74馳騖75以追逐兮，非余心之所急。老冉冉76其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英77。茍78余情其信79以練要80兮，長頷亦何傷。81木根以結兮，貫82荔之落蕊。矯83菌桂以紉兮，索84胡繩之85。吾法86夫前修兮，非世俗之所服。雖不周87于今之人兮，愿依彭咸88之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生89之多艱90。余雖好修91以兮，朝誶92而夕替93。既替余以94兮，又申95之以攬。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔96。怨靈修97之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女98嫉余之眉兮，謠99100謂余以善淫。固時俗之工巧兮，101規(guī)矩而改102錯103。背繩墨104以追曲105兮，競周容106以為度。郁邑余107兮，吾獨窮困乎此時也。寧死以流亡108兮，余不忍為此態(tài)109也。鷙鳥之不群110兮，自前世111而固然。何方之能周兮，夫孰異道112而相安?屈113心而抑志兮，忍尤114而攘115詬116。伏117清白以死直兮，固前圣之所厚118?；谙嗟?19之不察兮，延120佇乎吾將反?；?21朕車以復路兮，及行迷122之未遠。步123余馬于蘭皋124兮，馳丘且焉止息125。進不入以離尤126兮，退將復修吾初服127。制128荷以為衣兮，集芙蓉129以為裳。不吾知130其亦已兮，茍131余情其信芳。高132余冠之岌岌兮，長余佩之陸離133。芳134與澤其雜兮，惟135昭質其猶未虧。忽反顧以游目136兮，將往觀137乎四荒。佩繽紛138其飾兮，芳菲菲其彌章139。民生140各有所樂兮，余獨好修以為常141。雖體解吾猶142未變兮，豈余心之可懲143。女144之嬋媛145兮，申申146其予，曰：直147以亡身兮，終然夭乎羽之野148。汝何博149而好修兮，紛獨有此節(jié)150?以盈室151兮，判152獨離而不服。眾153不可戶說兮，孰云154察余之中情?世并舉而好朋155兮，夫何156獨而不予聽?依前圣157以節(jié)中兮，喟158憑心而歷茲。濟159、湘以南征兮，就160重華而詞：啟161《九辯》與《九歌》162兮，夏康163娛以自縱。不顧難以圖164后兮，五子165用166失乎家。羿167淫游以佚兮，又好射夫封狐168。固亂流其鮮169終兮，170又貪夫家。澆171身被服強172兮，縱欲而不忍173。日174康娛而自忘兮，首用夫175顛隕。夏176之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛177之178兮，殷宗用而179不長。湯、180而敬兮，周論道而莫差181。舉賢才而授182能兮，循繩墨而不頗183。皇天無私阿184兮，覽民德焉錯185輔。夫維圣哲以茂行186兮，茍得用此下土187。前而顧后188兮，相觀189民之計極。夫孰非義190而可用兮?孰非善191而可服?192余身而危死兮，覽193余初其猶未悔。不量194鑿而正兮，固前修195以。曾196余郁邑兮，哀朕時之不當197。攬茹198以掩涕兮，沾余襟之浪浪199。跪敷200以陳辭兮，耿吾既得此中正201。駟202玉虬以兮，埃風余上征203。朝發(fā)204于蒼梧205兮，夕余至乎縣圃206。欲少留此靈瑣207兮，日忽忽其將暮。吾令208和209弭節(jié)兮，望210而勿迫。路漫漫211其修遠212兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池213兮，總余乎扶桑214。折若木215以拂日兮，聊逍遙216以相羊217。前218望舒使先驅兮，后219飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒220兮，雷師221告余以未具。吾令鳳鳥飛騰222兮，繼之以日夜223。飄風224屯其相離兮，帥225云霓而來御。紛總總其離合226兮，斑227陸離其上下。吾令帝228開關兮，倚闔229而望予。時曖曖230其將罷兮，結231幽蘭而延佇。世濁232而不分兮，好蔽233美而嫉妒。朝吾將濟于白水234兮，登風而235馬。忽反顧236以流涕兮，哀高丘237之無女。吾游此春宮238兮，折瓊枝239以繼佩。及榮華240之未落兮，相下女之可241。吾令豐隆242乘云兮，求宓妃243之所在。解佩以結言244兮，吾令修245以為理。紛總總其離合246兮，忽緯247其難遷。夕歸次248于窮石兮，朝發(fā)249乎盤。保250美以驕傲兮，日康娛以淫游251。雖252信美而無禮兮，來違棄而改求253。覽相觀254于四極兮，周流255乎天余乃下。望瑤臺256之偃兮，見有257之佚女。吾令258為媒兮，告余以不好。雄鳩之鳴逝259兮，余猶惡其260巧。心猶豫261而狐疑兮，欲自適262而不可。鳳皇既受263兮，恐高辛之先我。欲遠集264而無所止兮，聊浮游265以逍遙。及266少康之未家兮，留有虞267之二姚。理弱268而媒拙兮，恐導言269之不固。世濁而嫉賢270兮，好蔽美而稱惡271。閨中272既以遠兮，哲王273又不寤。懷274朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古275?索瓊茅276以筳277兮，命靈氛278為余占之。曰：兩美其必合兮，孰信修279而慕之?思九州280之博大兮，豈惟是其有女281?曰：勉282遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋283女?何所284獨無芳草兮，爾何懷乎故宇285?世幽昧以昡286兮，孰云察287余之善惡?民288好惡其不同兮，惟此黨人289其獨異!戶服290艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察291草木其猶未得兮，豈美292之能當?蘇糞壤293以充兮，謂申294其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸295將夕降296兮，懷297而要之。百神298其備降兮，九疑繽其并迎299?；?00其揚靈兮，告余以吉故301。曰：勉升降以上下兮，求矩302之所同。湯、而求合303兮，摯304、咎305而能調。茍306中情其好修兮，又何必用307夫行媒?說操308筑于傅巖兮，武丁用309而不疑。呂望310之鼓刀兮，遭周文而得舉311。寧戚312之謳歌兮，齊桓聞以該313輔。及年歲之未晏314兮，時亦猶其未央315?？?16之先鳴兮，使夫百草為之317不芳。何瓊佩之偃318兮，眾319然而蔽之。惟此黨人之不諒320兮，恐嫉妒而折321之。時繽紛其變易322兮，又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮，荃化而為茅323。何昔日之芳草兮，今直324為此蕭艾也?豈其有他故325兮，莫好修之害326也!余以蘭為可恃兮，羌無實327而容長。委328美以從俗兮，茍得329列乎眾芳。330專以慢兮，331又欲充夫佩。既干進332而務入333兮，又何芳之能334?固時俗之流從兮，又孰能無變化?覽蘭其若茲兮，又況揭車與江離335?惟茲佩336之可貴兮，委美而歷茲337。芳菲菲338而難虧兮，芬至今猶未339。和調度340以自娛341兮，聊342浮游而求女343。及余飾之方344壯兮，周流觀乎上下345。靈氛既告余以吉占346兮，歷347吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞348兮，精瓊349以為。為余駕飛龍350兮，雜瑤象351以為車。何離心352之可同兮?吾將遠逝353以自疏。354吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。揚云霓之355兮，鳴356玉鸞之啾啾。朝發(fā)于天津357兮，夕余至乎西極358。鳳皇翼359其承旗兮，高翱翔之翼翼360。忽吾行此流沙361兮，遵赤水362而容與363。364蛟龍使梁津兮，詔西皇365使涉予。路修遠以多艱366兮，騰367眾車使徑待。路不周368以左轉兮，指西海369以為期。屯370余車其千乘兮，齊玉371而并馳。駕八龍之婉婉372兮，載云旗之委蛇373。抑志374而弭節(jié)375兮，神376高馳之377。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日378以偷樂。陟升皇379之赫戲380兮，忽臨夫舊鄉(xiāng)381。仆382夫悲余馬懷383兮，蜷局384顧而不行。亂385曰：已矣386哉!國無人387莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足388與為389美政兮，吾將從彭咸之所居390![11]詞句注釋1、高陽：之號。2、苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末邊。此苗裔連用，喻指子孫后代。3、朕：我。4、皇：美。5、考：已故的父親。6、攝提：太歲在寅時為攝提格。此指寅年。7、貞：正。8、孟：開始。9、(zōu)：正月。10、庚寅(gēngyín)：指庚寅之日。古以干支相配來紀日。11、降(hōng)：降生。12、(kuí)：推理揣度。13、肇(zhào)：開始。14、錫(xī)：賜。15、名：命名。16、字：表字，這里活用作動詞，起個表字。17、內美：內在的美好品質。18、重(chóng)：再。19、扈(hù)：楚方言，披掛。20、江離、芷：均為香草名。21、紉(rèn)：草有莖葉可做繩索。22、秋蘭：香草名。即澤蘭，秋季開花。23、(mì)：水疾流的樣子，此處用以形容時光飛逝。24、不吾與：賓語前置，即“不與吾”，不等待我。25、(qiān)：拔取。26、攬(lǎn)：采摘。27、宿莽：草名，經冬不死。28、忽：迅速的樣子。29、代序：指不斷更迭。30、惟：思慮。31、遲暮：衰老。32、撫：趁。33、此度：指現行的政治法度。34、騏(qíjì)：駿馬。35、道：通“導”，引導。36、三后：夏、商湯、周文王。37、固：本來。38、申、菌桂：均為香木名。39、(huì)、(chén)：均為香草名。40、耿介：光明正大。41、遵道：遵循正道。42、猖披：猖狂。43、捷徑：邪道。44、偷樂：茍且享樂。45、幽昧(mèi)：黑暗。46、殃(yāng)：災禍。47、敗績：喻指君國的傾危。48、踵武：足跡，即腳印。49、荃(quán)：香草名，喻楚懷王。50、(jì)怒：暴怒。51、(jiǎnjiǎn)：形容忠貞直言的樣子。52、九天：古人認為天有九重，故言。53、正：通“證”。54、期：約定。55、羌：楚語，表轉折，相當于現在的“卻”。56、成言：誠信之言。57、既：本來。58、數化：多次變化。59、滋：栽種。60、樹：種植。61、畝(mǔ)：二百四十步為畝。62、畦(qí)：五十畝為畦。63、留夷、揭車：均為香草名。64、冀(jì)：希望。65、峻：長。66、刈(yì)：收獲。67、萎：枯萎。68、絕：落盡。69、蕪(wú)：荒蕪。70、穢(huì)：污穢。71、競：并。72、羌(qiāng)：楚人語氣詞。73、興：生。74、忽：急。75、馳騖(wù)：亂馳。76、冉冉(rǎnrǎn)：漸漸。77、英：花。78、茍：確實。79、信(kuā)：誠信而美好。80、練要：心中簡練合于要道。81、(qiān)：持取。82、貫：取。83、矯：舉起。84、索：草有莖葉可做繩索。此作動詞，意為搓繩。85、(lílí)：繩索美好貌。86、法：效法。87、周：合。88、彭咸：殷賢大夫，諫其君，不聽，投江而死。89、民生：萬民的生存。90、艱：難。91、修(kuā)：潔凈而美好。92、誶(suì)：進諫。93、替：廢。94、(xiāng)：佩帶。95、申：重復。96、悔：怨恨。97、靈修：指楚懷王。98、眾女：喻群臣。99、謠：詆毀。100、(zhuó)：誹謗。101、(miǎn)：違背。102、改：更改。103、錯：通“措”，措施，指先圣之法。104、繩墨：正曲直之具。105、曲：斜曲。106、周容：茍合取容，指以求容媚為常法。107、(chàchì)：失志貌。108、流亡：隨水漂流而去。109、此態(tài)：茍合取容之態(tài)。110、不群：指不與眾鳥同群。111、前世：古代。112、異道：不同的道路。113、屈：委屈。114、尤：過錯。115、攘：除去。116、詬(gòu)：恥辱。117、伏：通“服”，保持，堅守。118、厚：厚待。119、相道：觀看。120、延：長。121、回：調轉。122、行迷：指迷途。123、步：徐行。124、皋(gāo)：水邊高地。125、止息：休息一下。126、尤：罪過。127、修吾初服：指修身潔行。128、制：裁制。129、芙蓉：蓮花。130、不吾知：賓語前置，即“不知吾”，不了解我。131、茍：如果。132、高：指帽高。133、陸離：修長而美好的樣子。134、芳：指芬芳之物。135、惟：通“唯”，只有。136、游目：縱目瞭望。137、往觀：前去觀望。138、繽紛：極言多。139、章：明顯。140、民生：人生。141、常：恒常之法。142、猶：尚且。143、懲：懼怕。144、女(xū)：屈原的姐姐。145、嬋媛(chányuán)：牽掛。146、申申：反反復復。147、(xìng)直：剛正。148、羽之野：羽山的郊野。149、博：過于剛直。150、(kuā)節(jié)：美好的節(jié)操。151、盈室：滿屋。152、判：區(qū)別。153、眾：眾人。154、云：助詞，無實義。155、朋：朋黨。156、(qióng)：孤獨。157、前圣：前代圣賢。158、喟：嘆息聲。159、濟：渡過。160、就：靠近。161、啟：之子。夏朝的開國君主。162、《九辯》《九歌》：相傳是啟從天上偷帶到人間的樂曲。163、夏康：啟子太康。164、圖：圖謀。165、五子：指夏康等兄弟五人。166、用：因此。167、羿：指后羿。168、封狐：大狐。169、鮮：少。170、(zhuó)：寒，羿相。171、澆(ào)：寒之子。172、強(yǔ)：強壯多力。173、不忍：不能加以克制。174、日：天天。175、用夫：因此。176、夏(jié)：夏之亡國之君。177、辛：殷紂王之名。178、(zūhǎi)：肉醬，名詞動用，指剁成肉醬。179、用而：因而。180、(yǎn)：莊嚴。181、莫差：沒有絲毫差錯。182、授：任用。183、頗：傾斜。184、私阿：偏私。185、錯：置。186、茂行：美好的德行。187、下土：天下。188、前而顧后：觀察古往今來的成敗。189、相觀：觀察。190、非義：不行仁義。191、非善：不行善事。192、(diàn)：臨危，遇到危險。193、覽：反觀。194、量：度。195、前修：前賢。196、曾：屢次。197、當：遇。198、茹(rú)：柔軟。199、浪浪：淚流不止的樣子。200、敷(fū)：鋪開。201、中正：治國之道。202、駟：駕車。203、上征：上天遠行。204、發(fā)(rèn)：出發(fā)。205、蒼梧：舜所葬之地。206、縣圃(pǔ)：神山，在昆侖山之上。207、靈瑣：神之所在處。208、令：命令。209、和：神話中的太陽神。210、(yānzī)：神話中日所入之山。211、漫漫：路遙遠的樣子。212、修遠：長遠。213、咸池：日浴處。214、扶桑：日所拂之木。215、若木：日所入之處的樹木。216、逍遙：自由自在的.樣子。217、相羊：徘徊。218、前：在前面。219、后：在后面。220、先戒：在前面警戒。221、雷師：雷神。222、飛騰：騰空而飛。223、日夜：指日夜兼程。224、飄風：旋風。225、帥：率領。226、離合：忽散忽聚。227、斑：文彩雜亂，五彩繽紛。228、帝：天帝。229、闔(chānghé)：天門。230(àiài)、曖曖：昏暗的樣子。231、結：編結。232、(hùn)濁：混亂污濁。233、蔽：掩蓋。234、白水：神話中的水名。235、(xiè)：，系。236、反顧：回頭望。237、高丘：高山。238、春宮：東方青帝的居舍。239、瓊(qióng)枝：玉樹的花枝。240、榮華：花朵。241、可(yí)：可以贈送。242、豐?。涸粕瘛?43、宓(fú)妃：神女，伏氏之女。244、結言：約好之言。245、(jiǎn)修：伏氏之臣。246、離合：言辭未定。247、緯(wěihuà)：不相投合。248、次：住宿。249、發(fā)：洗頭發(fā)。250、保：依仗。251、淫游：過分的游樂。252、雖：誠然。253、改求：另外尋求。254、覽相觀：細細觀察。255、周流：周游。256、瑤臺：以玉砌成的臺。257、有(sōng)：傳說中的上古國名。258、(zhèn)：鳥名。259、鳴逝：邊叫邊飛。260、(tiāo)：輕浮。261、猶豫：拿不定主意。262、自適：親自去。263、受：指完成聘禮之事。264、遠集：遠止。265、浮游：漫游。266、及：趁著。267、有虞(yú)：傳說中的上古國名。268、理弱：指媒人軟弱。269、導言：媒人合的言辭。270、嫉賢：嫉妒賢能。271、稱惡：稱贊邪惡。272、閨中：女子居住的內室。273、哲王：明智的君王。274、懷：懷抱。275、終古：永久。276、瓊茅：靈草。277、筳(tíng)：小竹片。278、靈氛：傳說中的上古神巫。279、信修：誠然美好。280、九州：泛指天下。281、女：美女。282、勉：努力。283、釋：舍棄。284、何所：何處。285、故宇：故國。286、昡(yào)：惑亂渾濁。287、察：明辨。288、民：指天下眾人。289、黨人：朋黨之人。290、服：佩用。291、覽察：察看。292、美：即“美”，美玉。293、糞壤：糞土。294、申：申地之。295、巫咸：古神巫。296、夕降：傍晚從天而降。297、懷：饋。298、百神：指天上的眾神。299、并迎：一起來迎接。300、皇：皇天。301、吉故：明君遇賢臣的吉祥。302、(yuē)：度。303、合：志同道合的人。304、摯(zhì)：伊尹名。305、咎(jiùyáo)：夏之臣。306、茍：如果。307、用：憑借。308、操：持，拿。309、用：重用。310、呂望：指呂尚。311、舉：舉用。312、寧戚：春秋時衛(wèi)人，齊桓公認為賢人，以他為卿。313、該：周詳。314、晏：晚。315、未央：未盡。316、(tíjué)：鳥名，即伯勞。一說杜鵑。317、為之：因此。318、偃(yǎnjiǎn)：盛多美麗的樣子。319、(ài)：遮蔽。320、諒：信。321、折：摧毀。322、變易：變化。323、茅：比喻已經蛻化變質的讒之人。324、直：