【語文】整本書閱讀《紅樓夢》史湘云等四人的燈謎之謎課件+2024-2025學年統(tǒng)編版高一語文必修下冊

探討史湘云等四人的燈謎之謎（《紅樓夢》第五十回）

《紅樓夢》里，最古靈精怪的非史湘云莫屬，史大姑娘是一位富有浪漫色彩、令人喜愛的豪爽女性。她常常不拘小節(jié)，做的詩詞也常出人意外。《紅樓夢》第五十回寫道：“湘云想了一想，笑道：“我編了一支《點絳唇》，卻真是個俗物，你們猜猜?！闭f著，便念道：

溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利猶虛，后事終難繼?。ù蛞晃铮┲i面：溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利猶虛，后事終難繼。

（打一物）……眾人都不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的。寶玉笑了半日道：“都不是。我猜著了，必定是耍猴戲的猴兒?！毕嬖菩Φ溃骸罢沁@個了?！北娙说溃骸扒邦^都好，末后一句怎么樣解？”湘云道：“那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的？”眾人聽了都笑起來，說：“偏他編個謎兒也是刁鉆古怪的。

這是第一個燈謎史湘云《點絳唇》：

溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利猶虛，后事終難繼。物件謎底：耍的猴兒解釋：“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？”說的是猴子本是生活在山谷、溪澗中，后來被人抓到鬧市中去了，這便是“溪壑分離”猴子被人們抓去表演猴戲給大家看，所以是“紅塵游戲”，“真何趣？”是有什么趣味的意思，“名利猶虛”說的是耍猴戲的時候，人們讓猴子穿衣戴帽，扮演生旦凈末丑，文臣武將一切皆是博人一笑的虛妄。溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利猶虛，后事終難繼！

（打一物）“后事終難繼”這句話史湘云自己說出了緣由“哪一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的？”是說人們?yōu)榱俗尯镒友莸酶袢祟惗紩押镒游舶徒o剁掉。

僅看后面這句“后事終難繼”就知道這則謎語絕非“猴子”這么簡單！

史湘云象征明末的史書，他的這則謎語是對清修明史的諷刺。這又如何解釋呢？史湘云《點絳唇》：

溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利猶虛，后事終難繼。

物件謎底：耍的猴兒

另外，有更深層次的意思：

他的這則謎語是對清修明史的諷刺?！跋址蛛x，紅塵游戲，真何趣？”說的是清朝篡改歷史，顛倒黑白，是愚弄世間百姓的拙劣戲法，這樣做，又有什么趣味呢？“名利猶虛”是對清修明史的過程中對忠奸善偽，功過是非的評判解釋虛妄的假象，千萬不可的當真。清修《明史》中那些故意為之的史實錯誤

溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利猶虛，后事終難繼！

（打一物）“后事終難繼”是說滿清將明朝歷史終結(jié)于崇禎十七年，把南明的那段歷史硬是給抹殺了去，而崇禎十七年正是甲申年，猴年。史湘云說的“猴子剁了尾巴”，指的就是甲申之后的明朝歷史被滿清“剁”掉了歷史這段“尾巴”。仔細琢磨……史湘云這一個燈謎作者借寶玉之口給出了答案，但后面“寶黛釵”的燈謎都沒有給出謎底，這些謎底是什么呢？作者為什么不給出謎底呢？作者費盡心力編出這些燈謎來難道只是想為難后世的讀者嗎？關(guān)于“言論ziyou”……肯定不是呀，因為這些燈謎“說不得”！《紅樓夢》本身就是“真事隱”“假語存”，而燈謎更是藏匿信息的好地方，所以書中的謎語基本都是“雙重謎底”，一個是用來迷惑清廷的“假謎底”，另一個是作者想要表達的“真謎底”“蚊子浴”……“真謎底”肯定是不能說出來的，否則，《紅樓夢》必然是在劫難逃，但如果是作者把“假謎底”說出來，就會對讀者形成一種誤導，讀者會想：原來如此，知道了！也就不會再去探求“真謎底”了，作者之所以不告訴我們謎底是因為沒法說、說不得，同時，也是為了引起讀者進一步探索的興致，但怎么才能提醒讀者“真假謎底”呢？作者便用史湘云的燈謎做了個示例?！饵c絳唇》之用意：書中的燈謎大多是五言或七言詩，但唯獨湘云的這個燈謎用的是詞，用詞也沒什么，古代的詞牌有很多，作者為什么選用《點絳唇》這個詞牌呢？《點絳唇》這個詞牌名源自一句詩：白雪凝瓊貌，明珠點絳唇。在古漢語中“珠”與“朱”是相通的，《紅樓夢》中也是用“珠”代指“朱”，作者用“點絳唇”這個詞牌是在指向“明”和“朱”，這就是《紅樓夢》中常用的“射覆”手法。詠美人春游詩江南二月春，東風轉(zhuǎn)綠蘋。不知誰家子，看花桃李津。白雪凝瓊貌，明珠點絳唇。行人咸息駕，爭擬洛川神。譯文：江南二月的春日，東風吹開綠萍。不知誰家的女子，在桃李盛開的渡口賞花。容貌如白雪凝成的美玉，紅唇似瑩潤的明珠。過往行人都駐足止步，爭相將她比作洛川的神女?！罢婕倜篮锿酢薄废嬖葡笳髅髂v史，作者安排她出這則燈謎是在暗示：滿清焚毀史料，篡改歷史，把真實的歷史改成了一場猴戲歷史的真相將“后事終難繼”，因此，史湘云的這則燈謎假謎底是：剁了尾巴的猴子。真謎底是：滿清篡改歷史。下面，我們逐一解讀“寶黛釵”三人的燈謎。這是第二個燈謎《紅樓夢》第五十回，寶釵、寶玉、黛玉分別寫了一首燈謎詩，讓大家去猜。

寶釵的詩是：“鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成?雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲?”

（打一物）

“鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成?雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲?”（打一物）作者沒有給出答案，我們一起來猜猜：“鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成?”說明這件東西是木制的，而且很精巧?！半m是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲?”“梵鈴”是掛在寶塔飛檐上的銅鈴，現(xiàn)在人們將其當成祈福、驅(qū)邪的物件。其實，梵鈴主要用來判斷風力情況。蘇軾就有詩寫過用梵鈴來預測天氣。“鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成?雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲?”（打一物）“雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲?”說的也是用“梵鈴”來判斷風雨，所以，這個謎語的表層謎底就是：木塔“鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成?雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲?”（打一物）那是不是說作者要寫的真正的謎底就是“木塔”呢？

要知道，《紅樓夢》的謎底都是“雙重謎底”，一層是用來哄騙清廷的“假謎底”或說叫表層謎底，另一層才是作者想表達的“真謎底”，在這個謎語里，“木塔”就只是個“假謎底”，所以作者才用了“豈系”“何曾”兩個詞，來引導讀者去探尋“真謎底”，作者不是為了好玩、有趣、賣弄才學，而是希望我們明白他的創(chuàng)作動機和目的這才是“真謎底”的核心，那么這個謎語的“真謎底”是什么呢：“鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成?雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲?”（打一物）謎底應該是：史書雕版理由：由于滿清對史料的篡改與焚毀，現(xiàn)有史書無法反映那風云變幻的歷史，所以“雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲?”下面是第三個謎語賈寶玉的燈謎是：

天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹提防。鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。（打一物）作者也沒有給出謎底。今天，我們一起來猜猜：“瑯玕lánggān”原本是傳說中的仙樹，后來常用來代指竹子?！胞[音鶴信”是仙鳥的啼鳴聲.謎面：天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹提防。鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。（打一物）謎底：風箏謎面：天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹提防。鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。（打一物）那么，有沒有更深的寓意呢？《紅樓夢》的謎底大多是雙重謎底，一個是用來迷惑清廷的，另一個是作者要表達“心聲”，寫給明末遺民的，這才是作者的創(chuàng)作動機，與主旨吻合?！艾槴\節(jié)”除了代表一般的竹子，還用來比喻竹簡或書籍，比如王貞白（唐）的《洗竹》“有時記得三天事，自向瑯玕節(jié)下書。”洗竹唐王貞白道院竹繁教略洗，鳴琴酌酒看扶疏。不圖結(jié)實來雙鳳，且要長竿釣巨魚。錦籜裁冠添散逸，玉芽修饌稱清虛。有時記得三天事，自向瑯玕節(jié)下書。道院里的竹子長得繁茂，我稍微修剪了一下，然后彈琴飲酒，欣賞著它們錯落有致的姿態(tài)。我不期待它們結(jié)出果實引來雙鳳，而是希望用長長的竹竿釣到大魚。用竹筍籜裁制成帽子增加閑適散逸，用竹筍芽做成菜肴配清淡的食物最為適宜。有時想起過去的事情，就自己在竹子上寫寫畫畫。天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹提防。鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。（打一物）真謎底：《紅樓夢》這本書為什么呢？真謎底：《紅樓夢》這本書理由：“天上人間兩渺茫”，常用來表達對逝者的思念，最典型的就是江源的《悼亡》詩“天上人間兩渺茫，離人別此倍堪傷”，《紅樓夢》是明末遺民的悼亡之作，故國君恩早已云飛雨散，只留下作者“天上人間兩渺?！钡母袊@。悼亡二十五首(其十八)明-江源天上人間兩渺茫，離人別此倍堪傷。舞鸞鏡匣收殘黛，見此躊躇空斷腸。此人是明朝最后的大詩人,死后還被清軍凌遲斬首,弟子是夏完淳“天上人間兩渺?！背Ｓ脕肀磉_對逝者的思念。例如：北宋蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》“十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！碧焐先碎g兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹提防。鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。（打一物）“瑯玕節(jié)過謹提防”是說，作者寫書的時候非常小心，處處提防滿清文禍的窺伺。“鸞音鶴信須凝睇”是提醒讀者要凝神關(guān)注書中留下的線索?！昂冒堰駠u答上蒼”是說若能讀懂了作者的一番苦心，那必然會與作者一起仰天長嘆。真謎底：《紅樓夢》這本書第四首燈謎今天我們來說一下黛玉的燈謎，黛玉的這則燈謎霸氣異常，這哪里是灑淚葬花的林妹妹？林黛玉的燈謎是：

騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。主人指示風云動，鰲背三山獨立名。（打一物）怎么樣？夠霸氣吧！

謎面：騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。主人指示風云動，鰲背三山獨立名。（打一物）1.騄駬(lùěr)——亦作“騄耳”、“綠耳”，千里馬名，傳說為周穆王“八駿”之一。紫繩，指韁繩。謎面：騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。主人指示風云動，鰲背三山獨立名。（打一物）2.馳城逐塹——奔馳過城池，跨越過溝渠。3.猙獰，兇猛，驃勇。4.“鰲背”句——俗稱狀元或第一名為“獨占鰲頭”。5.鰲背三山，古代傳說，見于《列子》：渤海之東有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，本隨波往來，天帝恐怕他們漂浮到西極去，就叫十五只巨鰲（大海龜）來背著他們。謎面：騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。主人指示風云動，鰲背三山獨立名。（打一物）“鰲背三山獨立名”，這一句用到兩個典故:”1.鰲背三山”出自庾信的“花開四照，惟見其榮，鰲戴三山，深知其重”代表承載重托，擔負重任的意思；2.“獨立名”出自關(guān)羽的“不謝東君意，丹青獨立名”(《詩竹》)寫關(guān)羽矢志不渝追隨劉備名留青史。

因此，“鰲背三山獨立名”的意思是：甘心承擔重任，鑄就歷史豐碑。黛玉的燈謎的謎底是跑馬燈庾信:關(guān)山則風月凄愴,隴水則肝腸斷絕義薄云天關(guān)云長騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。主人指示風云動，鰲背三山獨立名。（打一物）與前幾個一樣，表面的“假謎底”是作者為了糊弄清朝政府的以躲避“蚊子浴”，是什么并不重要，關(guān)鍵是要明白作者心中的“真謎底”，這才是作者希望我們參悟到的，黛玉燈謎的“真謎底”是：作者手中之筆！真謎底：作者手中之筆理由呢？騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。主人指示風云動，鰲背三山獨立名。

真謎底：作者手中之筆“騄駬”，是傳說中的神駒良馬，作者將文人手中之筆，比作將軍胯下之駿馬，認為給馬帶上韁繩，可以用韁繩把馬栓起來，同樣，毛筆的尾部通常有個絲絳，可以用這個絲絳將筆掛起來，作者將毛筆尾部的絲絳比作馬的韁繩，“騄駬何勞縛紫繩”是說毛筆無需安裝后面的絲絳，作者不會長時間懸筆休息。“馳城逐塹勢猙獰”是說作者奮筆疾書手中的筆像駿馬馳躍城池。“猙獰”是迅猛的意思?！爸魅酥甘撅L云動”是說：毛筆在作者手中“驚風雨，泣鬼神”，居廟堂之高，是參劾奸邪的神兵利器，處江湖之遠，是著書立說的良朋益友。“鰲背三山獨立名”是說：作者在難以想象的壓力和困難下，創(chuàng)作出一部前無古人的宏篇巨著，它必將成為華夏文學的巔峰之作。。

附件1：

關(guān)帝《詩竹》，相傳為三國名將關(guān)羽所作，據(jù)通俗小說《三國演義》第25至27回情節(jié)演繹而來。眾所周知，關(guān)羽是劉備的結(jié)拜兄弟，亦是劉備手下的得力將領(lǐng)。在下邳城外同曹軍作戰(zhàn)中，關(guān)羽被曹軍俘虜。

詩竹（關(guān)羽）不謝東君意，丹青獨立名，

莫嫌孤葉淡，終久不凋零。

詩竹（關(guān)羽）不謝東君意，丹青獨立名，

莫嫌孤葉淡，終久不凋零。傳說關(guān)羽身居曹營十二年,沒有被曹操的重賞厚祿而動心,仍然時時刻刻掛念著劉備,朝夕思歸。后來,當他斬顏良、誅文丑之后,方知劉備在袁紹處,急切想歸。但又恐自己在曹營被待為上賓,劉備疑其心變,便作畫“風雨竹”,借竹名佳節(jié)壯,以喻自己雖人在曹營而不辱名失節(jié)。詩竹（關(guān)羽）

不謝東君意，丹青獨立名，

莫嫌孤葉淡，終久不凋零。（曹公）您對我的好意我就不當面辭謝了，我就像這丹青上畫的墨竹獨自表白名節(jié)一樣，永遠改變不了我的節(jié)操；盡管我與主公劉備分離，像竹葉一樣孤獨與清淡，卻能像竹子一樣忍受嚴寒酷暑和風摧雨殘，永遠不會凋零（我對主公的忠心永遠附件2：庾信《謝趙王赍犀帶等啟》中說：“花開四照，惟見其榮，鰲戴三山，深知其重?！钡涑觥读凶印珕枴?。庾信感到自己受到趙王的賞賜，只覺得光榮，深知其恩之