高校教師職業(yè)道德-高校教師《高校教師職業(yè)道德》真題匯編4

高校教師職業(yè)道德-高校教師《高校教師職業(yè)道德》真題匯編4單選題（共9題，共9分）(1.)韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把()作為教師的基本職責(zé)。A.教書育（江南博哥）人B.盡職盡責(zé)C.關(guān)心學(xué)生D.提高業(yè)務(wù)正確答案：A參考解析：“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)?！笆跇I(yè)”，傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，這是老師與家長(zhǎng)最關(guān)心的主題。“解惑”，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識(shí)的困惑。(2.)在“真實(shí)的集體”里，個(gè)人與集體()價(jià)值序列的輕重與優(yōu)劣。A.存在B.不存在C.時(shí)有時(shí)無(wú)D.可能存在正確答案：B參考解析：“真實(shí)的集體”這一概念是馬克思提出的。在真實(shí)的集體里，個(gè)人與集體、個(gè)人利益與集體利益在價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值地位、價(jià)值意義上是統(tǒng)一的，不存在內(nèi)在的分裂和價(jià)值序列上的優(yōu)劣之分。(3.)道德是從()上掌握世界的特殊方式之一。A.精神B.實(shí)踐C.信念D.實(shí)踐一精神正確答案：D參考解析：道德是人們從“實(shí)踐一精神”上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式。(4.)社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是()。A.為人民服務(wù)B.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一C.集體主義D.按勞分配正確答案：A參考解析：在我國(guó)現(xiàn)今歷史條件下，職業(yè)道德的基本原則集中表現(xiàn)為：為人民服務(wù)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。社會(huì)主義事業(yè)是人民的事業(yè)，因此，為人民服務(wù)是社會(huì)主義職業(yè)道德及其觀念的靈魂，是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則。(5.)確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。A.層次性B.自律性C.他律性D.實(shí)踐性正確答案：C參考解析：教師職業(yè)道德教育的引導(dǎo)性原則是從師德教育的他律性特點(diǎn)出發(fā)的。(6.)統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過(guò)程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和()。A.實(shí)事求是原則B.量的分析原則C.目的性原則D.主客體結(jié)合原則正確答案：C參考解析：統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過(guò)程的是目的性原則、主體性原則和質(zhì)的分析原則。(7.)比較符合師生關(guān)系實(shí)際的是師生之間關(guān)系模式是()。A.代際關(guān)系模式B.朋友關(guān)系模式C.法律關(guān)系模式D.代際一朋友關(guān)系模式正確答案：D參考解析：比較符合師生關(guān)系實(shí)際的是師生之間關(guān)系模式是代際一朋友關(guān)系模式。(8.)在教育活動(dòng)中，教師是具有()的主體。A.能動(dòng)性B.決定性C.承受性D.主導(dǎo)性正確答案：D參考解析：在教育活動(dòng)中，教師是具有主導(dǎo)性的主體。(9.)教師勞動(dòng)最具影響力的手段是()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.言傳身教C.依法從教D.課堂教學(xué)正確答案：B參考解析：教師勞動(dòng)最具影響力的手段是言傳身教。問(wèn)答題（共9題，共9分）(10.)道德與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系應(yīng)如何把握？正確答案：參考解析：道德受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)；（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范；（3）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化發(fā)展必然會(huì)引起道德關(guān)系的變化發(fā)展；（4）道德又具有其相對(duì)的獨(dú)立性，具有自身的存在規(guī)則和發(fā)展規(guī)律，突出表現(xiàn)為可以反作用于社會(huì)發(fā)展（積極的推動(dòng)作用或消極的阻礙作用）。(11.)試論高校教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求。正確答案：參考解析：（1）高校教師社會(huì)服務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德原則：“誠(chéng)信”“公平競(jìng)爭(zhēng)”“效率”“奉獻(xiàn)”；（2）正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系；（3）正確處理崗位主次關(guān)系；（4）獨(dú)立自覺(jué)的守法道德；（5）要主動(dòng)維護(hù)人與自然的道德關(guān)系；（6）應(yīng)具有人格示范的要求。(12.)請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)如何開展同行之間的有益競(jìng)爭(zhēng)。正確答案：參考解析：以道德的手段在教師集體中開展有益競(jìng)爭(zhēng)。（1）競(jìng)爭(zhēng)的手段必須符合道德。從最終意義上看，教師集體中競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是各個(gè)成員的共同提高，教師集體整體價(jià)值的提升；但是就個(gè)人而言，他所追求的目標(biāo)是在最終結(jié)果上強(qiáng)于他人。但是如何去達(dá)到強(qiáng)于他人的這一結(jié)果，其采用的手段必須是符合道德的。（2）應(yīng)妥善處理好教師集體中競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作的關(guān)系。良好的協(xié)作氛圍是開展良好競(jìng)爭(zhēng)的必要條件，應(yīng)該將能否和他人進(jìn)行有效協(xié)作作為競(jìng)爭(zhēng)道德的內(nèi)在要求。處理好競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作的關(guān)系，不僅是形成一個(gè)充滿活力和凝聚力的教師集體所必需的，也是由目前高校教師集體中的協(xié)作道德現(xiàn)狀所決定的。（3）教師要有一種開拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神。①高等教育如何進(jìn)行改革，只能依靠我們?cè)诔浞终撟C的基礎(chǔ)上大膽地進(jìn)行探索，必須要有一種開拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神；②當(dāng)今的大學(xué)生具有和以往的大學(xué)生許多不同的特點(diǎn)，采用有針對(duì)性的、行之有效的教育模式，沒(méi)有開拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神顯然是不行的；③高等學(xué)校是科學(xué)研究的重要基地，而科學(xué)研究作為一種對(duì)未知世界的探索活動(dòng)，所需要的正是這種開拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神。(13.)如何理解教育勞動(dòng)對(duì)象的向師性？正確答案：參考解析：（1）教師是學(xué)生獲求知識(shí)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中占有特殊地位；（2）教師的道德品行、言論行為、為人處事的態(tài)度和知識(shí)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣，被學(xué)生竭力模仿；（3）要求教師必須從育人高度注意自身勞動(dòng)的示范性。(14.)廣大教師科學(xué)研究中的道德要求是什么？正確答案：參考解析：（1）追求真理，勇于創(chuàng)新。①打破科研的神秘感；②克服自卑感；③防止自滿情緒；④反對(duì)迷信權(quán)威；⑤正確看待失敗。（2）實(shí)事求是，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）配合協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。（4）學(xué)術(shù)民主，提攜后輩。①創(chuàng)造寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境是學(xué)術(shù)民主的前提；②開展學(xué)術(shù)討論與爭(zhēng)鳴是學(xué)術(shù)民主的關(guān)鍵；③防止學(xué)術(shù)壟斷是學(xué)術(shù)民主的保證；④提攜后輩。(15.)“有教無(wú)類”出自《論語(yǔ)，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒(méi)有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個(gè)成語(yǔ)“因材施教”，認(rèn)為應(yīng)根據(jù)不同的教育對(duì)象，施加不同的教育。有人認(rèn)為這兩句話似有矛盾，也有學(xué)者指出“有教無(wú)類”要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的同樣性，即同樣的關(guān)愛(ài)與負(fù)責(zé)，“因材施教”要求教師對(duì)不同學(xué)生的差異性，以使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。（材料來(lái)源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請(qǐng)用所學(xué)知識(shí)分析上述材料，談?wù)勀銓?duì)教育公正原則的理解。正確答案：參考解析：教育公正原則的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會(huì)公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅(jiān)持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎(jiǎng)罰分明。(16.)“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛(ài)迪生。”廣大教師對(duì)這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺(tái)的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。”其實(shí)，在所謂“教師有權(quán)批評(píng)學(xué)生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時(shí)候，老生常談的還是教師如何嚴(yán)格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問(wèn)題。（材料來(lái)源：丁亞琴《嚴(yán)師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號(hào)下旬刊）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷處煂?duì)學(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則。正確答案：參考解析：（1）嚴(yán)而有理。嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴(yán)而有度。教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個(gè)正確的估量，才能對(duì)學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴(yán)而有方。教師對(duì)學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂(lè)意地去接受、確確實(shí)實(shí)地去執(zhí)行。（4）嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是堅(jiān)持長(zhǎng)久。對(duì)學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時(shí)有時(shí)無(wú)，要保持一定的穩(wěn)定性。(17.)如何理解“發(fā)展性團(tuán)結(jié)協(xié)作關(guān)系”？正確答案：參考解析：（1）發(fā)展性團(tuán)結(jié)協(xié)作主要是以優(yōu)化現(xiàn)有教育人際關(guān)系、促進(jìn)發(fā)展為目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)為教師同事之間為了促進(jìn)發(fā)展、優(yōu)化關(guān)系，主動(dòng)溝通；（2）有問(wèn)題時(shí)，愿意、敢于和善于提出問(wèn)題，有意見(jiàn)提在當(dāng)面；（3）尋求和實(shí)現(xiàn)了充分的人際交流，不斷達(dá)到新的理解，形成良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，促發(fā)新的發(fā)展契機(jī)；（4）教師之間的關(guān)系表面上似乎不是很和諧，教師之間會(huì)圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)生激烈的爭(zhēng)論，但這種教師人際關(guān)系具有激勵(lì)價(jià)值，有利于教師業(yè)務(wù)能力的發(fā)揮和個(gè)性的健康發(fā)展，這種教師集體中的團(tuán)結(jié)協(xié)作氛圍一旦形成，就會(huì)使教師逐漸養(yǎng)成并習(xí)慣于真實(shí)的、真誠(chéng)的、互相激