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文檔簡介
《外國文學(xué)史》名著梳理三
《魯濱遜漂流記》
一、《魯濱遜漂流記》的故事梗概
1、航海時,船在途中遇到風(fēng)暴觸礁,唯有魯濱遜幸
存,只身漂流到一個荒無人煙的孤島上。
2、他在島上種植大麥和稻子,自制木臼、木杵、篩
子,加工面粉,烘出了粗糙的面包。他捕捉并馴養(yǎng)野山
羊,讓其繁殖。他還制作陶器等等,保證了自己的生活
需要。還在荒島的另一端建了一個“鄉(xiāng)間別墅''和一個養(yǎng)
殖場。雖然這樣,魯濱遜?直沒有放棄尋找離開孤島的
辦法。他砍倒一棵大樹,花了五六個月的時間做成了一
只獨木舟,但船實在太重,無法拖下海去,只好前功盡
棄,重新另造一只小的船。
3、魯濱遜在島上獨自生活了15年后,一天,他發(fā)現(xiàn)
島邊海岸上有一個腳印。不久,他又發(fā)現(xiàn)了人骨和生過
火的痕跡,原來外島的一群野人曾在這里舉行過人肉
宴。直到第24年,島上又來了一群野人,帶著準(zhǔn)備殺
死并吃掉的俘虜。魯濱遜發(fā)現(xiàn)后,救出了其中的一個。
因為那一天是星期五,所以魯濱遜把被救的俘虜取名為
“星期五'此后,“星期五”成了魯濱遜忠實的仆人和朋
友。
4、接著,魯濱遜帶著“星期五”救出了一個西班牙人和
“星期五”的父親。不久有條英國船在島附近停泊,船上
水手叛亂,把船長等三人拋棄在島上,魯濱遜與“星期
五”幫助船長制服了那幫叛亂水手,奪I口I了船只。他把
那幫水手留在島上,自己帶著“星期五”和船長等離開荒
島回到英國。此時魯濱遜已離家35年(在島上住了28
年)。他在英國結(jié)了婚,生了三個孩子。妻子死后,魯
濱遜又一次出海經(jīng)商,路經(jīng)他住過的荒島,這時留在島
上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。魯濱遜又送去
一些新的移民,將島上的土地分給他們,并留給他們各
種日用必需品,滿意地離開了小島。
二、魯濱遜的人物形象
1、魯濱遜是一個充滿勞動熱情的人,偉大的人,堅毅
的人,樂觀的人,勤勞的人,不因為苦難而向命運屈服的人.
孤身一人在這荒無人煙的孤島上生活了28年。
2、面對人生困境,魯濱遜的所作所為,顯示了一個硬
漢子的堅毅性格與英雄本色,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期
的創(chuàng)造精神和開拓精神,他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭.
同時他還有堅定的意志與恒心和改變一切的信心,他相
信天不會塌下來。
3、魯濱孫又是個資產(chǎn)者和殖民者,因此具有剝削掠奪
的本性。
《格列佛游記》
一、《格列佛游記》的故事梗概
1、以格列佛船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格
列佛在利立浦特(小人國))、布羅卜丁奈格(大人
國)、飛島國、慧馳國(智馬國)的奇遇,反映了18
世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美
的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念,作者用了豐富的諷
刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié),深刻地
反映了當(dāng)時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭,統(tǒng)治集
團的昏庸腐朽和唯利是圖,對殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進行
了揭露和批判:同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民
反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。
2、小人國
格列佛因海難,漂流到小人國。在小人國被小人用鎖鏈
鎖住,小人們每天供應(yīng)他的吃喝,導(dǎo)致物資消耗太大,
小人國與其帝國對戰(zhàn),主人公幫助他們獲勝,但釋放了
俘虜,他被嘉獎,后來王后宮里起火他用一泡尿救了
火,導(dǎo)致王后的不滿,還有他與一位婦人傳出緋聞,這
些使他在小人國呆不下去了,就走了。
3、大人國
格列佛被一位高達20米的農(nóng)民捉住.農(nóng)民帶格列佛到全
國各大城市展覽,這個農(nóng)民發(fā)財心切,每天要格列佛表演
1()場,把他累得奄奄一息.最后把格列佛賣給了皇后.格
列佛在宮廷中非常得寵,但也常常遭到老鼠,小鳥等動物
的侵襲.面對國王,格列佛沾沾自喜地介紹了英國各方面
的情況及近百年來的歷史,但被國王一一否定.格列佛在
該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝
生病,來到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯把他住的箱
子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?幾只鷹在空中爭奪,箱子掉進海里,
被路過的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國.
4、飛島國
格列佛的船遭賊船劫持,格列佛被一座叫“勒皮他”的飛
島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國
王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三
座海島上.格列佛離開飛島后,來到巴爾尼巴比進行訪問,
并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院”.這所科學(xué)院研究的是
些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人
民無衣無食.接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通
魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許
多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實,甚至是
非顛倒.格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不
老人”斯特魯布魯格”.離開該國后,格列佛來到日本,然后
乘船回到英國.
5、智馬國
在這個國度里,居主宰地位的是有理性的公正而誠實的
智馬,供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡,后者
生性淫蕩、貪婪、好斗,好吃懶做、喜歡在田間尋找、
爭奪一種發(fā)亮的石頭!
《新愛洛依絲》
《新愛洛依絲》的故事梗概
1、平民圣普樂當(dāng)了貴族小姐朱麗和她的表妹克萊爾的
家庭教師。
2、不久,朱麗和圣普樂相愛了,但遭到她父親的反
對,因為他已經(jīng)將她許給了俄國貴族沃爾瑪。圣普樂被
迫與朱麗分離。
3、朱麗在父親的懇求下結(jié)了婚,成為賢妻良母,她把
自己與圣普樂得關(guān)系坦誠地告訴了丈夫,得到沃爾瑪?shù)?/p>
理解,他邀請圣普樂回到克拉朗。
4、圣普樂周游了世界,6年后重新見到朱麗,他雖然
想同朱麗鴛夢重溫,但朱麗沒有越雷池一步,她因跳入
湖中救落水的兒子,染病不起,臨死時希望圣普樂照顧
她的一家,并與克萊爾結(jié)婚。圣普樂答應(yīng)照顧她的家
人,卻拒絕和克萊爾結(jié)婚。
《愛彌兒》
《愛彌兒》的故事梗概
1、《愛彌兒》是讓盧梭自認為是“我的所有作品中最
好、最重要的一部"在很大程度上是一篇關(guān)于人類天性
的哲學(xué)論文。
2、第一卷,著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育
教育,使兒童能自然發(fā)展。
3、第二卷,他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還
處于睡眠時期,缺乏思維能力,因此主張對這一時期的
兒童進行感官教育。
4、第二卷,他認為十二至十五歲的少年由于通過感官
的感受,已經(jīng)具有一些經(jīng)驗,所以主要論述對他們的智
育教育。
5、第四卷,他認為十五至二十歲的青年開始進入社
會,所以主要論述對他們的德育教育。
6、第五卷,他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要,所
以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧
梭提出的按年齡特征分階段進行教育的思想,在教育史
上無疑是個重大的進步,它對后來教育學(xué)的發(fā)展,特別
是對教育心理學(xué)的發(fā)展,提供了極可貴的啟示。但是有
觀點稱,這種分期以及把體育、智育和德育截然分開施
教的方法,是不科學(xué)的。
《少年維特之煩惱》
一、《少年維特之煩惱》的故事梗概
1、維特出生于富裕的中產(chǎn)階級家庭,初春的一天,為
了排遣內(nèi)心的煩惱,告別了家人與好友,來到一個風(fēng)景
宜人的偏僻山村。
2、在一次舞會上,維特認識了當(dāng)?shù)匾晃环ü俚呐畠壕G
蒂,便一下子迷上了她。雖然綠蒂早已定焙,但對維特
非常傾心。
3、綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了,他很愛綠蒂,對維
特也很好,他常感到自身的渺小,感到不自在,最終他
下決心離開那曾經(jīng)給他帶來歡樂與幸福的小山村。
4、維特I川到城市,在公使館當(dāng)了辦事員。官僚習(xí)氣十
足的上司對他的工作吹毛求疵,同事們也戒備提防,唯
恐別人超過自己,這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。一個偶
然的機會,結(jié)識了一位令人敬重的C伯爵。對維特也
很友善和信任,一天伯爵請他到家中吃飯,不料飯后來
了一群貴族,他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和
他認識的人也不敢和他說話了,伯爵前來催他趕快離開
這里,不管他走到哪里,都能看到嘲笑的面孔,聽到譏
諷的話語,他一氣之下終于辭了公職。
5、他又回到原先的山村。而善良的村民一個個慘遭不
幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子,但孩子的母
親告訴他,她的小兒子已經(jīng)死了;他去訪問向他講述過
內(nèi)心秘密的農(nóng)夫,恰好在路上遇見他,農(nóng)夫因為大膽地
向女主人表示了愛情,被她的弟弟解雇了。
那位被解雇的農(nóng)夫殺了人,維特很是同情,想要救他,
竭盡全力為他辯護,結(jié)果遭到法官的反對。救人不成,
使他陷入了更深的悲痛之中,
6、圣誕節(jié)前的一天,他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌,同
時緊緊擁抱著她。兩天后,他一邊默念著“綠蒂!綠
蒂!別了啊,別了!“,一邊拿起她丈夫的手槍結(jié)束了
自己的生命,同時也結(jié)束了自己的煩惱。
二、維特的性格特征
維特是一個性格率真、感情細膩豐富、才思敏捷、愛憎
分明的青年形象。他熱愛優(yōu)美壯麗的大自然,崇尚純真
的人性,同時才華橫溢,追求個性解放和情感的自由。
但維特作為一個“第三者”的形象卻與當(dāng)時的社會格格不
入,他厭惡虛榮無聊的小市民、矯揉造作的貴族和保守
迂腐的官場,盡管面對無處不在的排斥、指責(zé)和打擊,
以致時時在感情的痛苦和心靈的矛盾中掙扎,他仍義無
反顧地反抗世格和傳統(tǒng),追求純真的愛情。
一、《浮士德》的故事梗概
1、在天上,天帝和魔鬼梅非斯特就人的問題發(fā)生了爭論,
天帝認為,像浮士德這樣的人,是一個永遠不會滿足的探
索者,盡管會有錯誤和迷失,但最終“不會迷失正途”.而梅
非斯特卻認為自己肯定能將浮士德誘入歧途.于是上帝
與梅非斯特打賭,故事從此開始.
2、知識悲?。簩懩赀^半百的浮士德,畢其半生精力,探
索了各種學(xué)術(shù)領(lǐng)域,遍讀經(jīng)典,卻找不到人生的意義.于是
與梅非斯特定下契約,梅非斯特答應(yīng)滿足他的一切要求,
但是死后的靈魂歸其所有.于是浮士德走出書宅,走進大
世界.
3、愛情悲?。簩懜∈康屡c瑪嘉蕾特的一場愛情,但在社
會道德,宗教陰影,世俗習(xí)氣籠罩下,最終以失敗告終.
4、政治悲?。簩懜∈康逻M入宮廷,想在政治上有所作為.
但他面對的是一個腐朽沒落的封建王朝,他雖竭盡全力,
但終無濟于事.
5、藝術(shù)悲?。焊∈康麻_始追求古希臘的海倫,意欲在古
典藝術(shù)中繼續(xù)求索.浮士德克服重重阻礙,與海倫結(jié)婚,生
下一子歐福良.其子狂熱而好冒險,無限制地向上跳躍,結(jié)
果墜地而死,海倫也因悲痛而逝去,浮士德做了一個夢,乂
回到現(xiàn)實中,是為藝術(shù)悲劇.
6、事業(yè)悲劇:寫他看著潮起潮落的大海,生出圍海造田,
征服大自然的決心.他充滿激情地率領(lǐng)民眾,在海邊試圖
實現(xiàn)他的“宏圖”:在新的土地上開創(chuàng)自由幸福的理想國
土.在他感到一種滿足時,隨即倒地而死.按照契約,梅非
斯特急忙來收取靈魂.但上帝派天使將浮士德招往天國,
表明對浮士德不屈不撓、追求一生的一種價值肯定.
《恰爾德?哈羅德游記》
《恰爾德?哈羅德游記》的故事梗概
第一章:在拿破侖的鐵蹄下,西班牙人民的苦難,他
們的反抗以及對自由解放的渴望。贊美西班牙人民的過
去和它不屈的現(xiàn)在,塑造了一位參加薩拉哥撒保衛(wèi)戰(zhàn)的
西班牙女游擊隊員的光輝形象。詩人又感到西班牙人民
反抗侵略者的斗爭,歸根到底只不過是對本國的君主制
度有益,所以在詩篇中又流露出前途無望的悲哀。
第二章:恰爾德哈洛爾德來到希臘,希臘人民正遭受
土耳其的奴役而尚未起來斗爭。詩人眼看著燦爛而凄涼
的歷史遺跡,回憶著希臘偉大光榮的過去,哀嘆著近代
希臘的懦弱
,詩人激勵希臘人民起來斗爭,追回失去的自由:“誰
想要獲得自由必須自己站起來斗爭?!?/p>
第三章:以極其深沉的歌聲唱出了被上流社會放逐的
憤懣,對女兒的思念。詩人來到比利時,憑吊滑鐵盧戰(zhàn)
場,評說拿破侖的功過;從比利時沿萊茵河來到日內(nèi)瓦
湖畔,詩人以昂揚的情緒追憶法國大革命,謳歌它的先
驅(qū)者——啟蒙主義者盧梭、伏爾泰,表達自己對啟蒙主
義者自由平等思想的忠誠。
第四章:是在詩人流亡到意大利后寫成的。當(dāng)時意大
利正處于奧地利的統(tǒng)治之下,被分裂成許多的小邦。詩
人用意大利光榮的歷史、意大利當(dāng)時民族的災(zāi)難,激勵
愛國志士起來推翻奧地利的暴虐統(tǒng)治,實現(xiàn)民族的統(tǒng)一
和解放。
《巴黎圣母院》
雒克多?雨果
《巴黎圣母院》的故事梗概
1、丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng),
做撞鐘人,外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普
賽少女埃斯美拉達后,被其美色所誘而神魂顛倒,指使
卡西莫多強行擄走埃斯梅拉達,途中被福比斯騎兵上尉
隊長所救,埃斯美拉達因而愛上了福比斯。
2、但福比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克羅德刺殺,但
沒有死。并嫁禍于埃斯梅拉達,令她被判死刑,行刑
時,卡西莫多將埃斯美拉達救走并藏身于圣母院中,乞
丐群眾為救埃斯梅拉達而沖入教堂,誤與卡西莫
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