江蘇省鹽城市五校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試語文試題

12024／2025學(xué)年度第一學(xué)期聯(lián)盟校期末考試高二年級語文試題（總分150分考試時間150分鐘）注意事項：1．本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分。2．答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上。3．作答非選擇題時必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對應(yīng)題目的選項涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，請保持答題紙清潔，不折疊、不破損。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。傳播科技的發(fā)展，引發(fā)了傳播領(lǐng)域的革命，新媒體層出不窮，傳統(tǒng)媒體也在不斷突破中力求革新。這是一個新舊媒體相互交織、競相綻放的時代，借助傳播科技，各媒體在探索中快步前行?；谛旅襟w時代發(fā)展變化，新聞傳播即時性得到很大改善，主流媒體采用5G技術(shù)與新型設(shè)備，直接構(gòu)建“慢直播”通道，讓用戶可以第一時間了解事件的發(fā)展與變化，確保公民享有知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)，保證新聞傳播信息內(nèi)容的真實(shí)性與可信度。新聞傳播未來發(fā)展時，需對即時性進(jìn)行不斷優(yōu)化，解答用戶的猜疑與疑惑，確保真實(shí)客觀地反映出新聞事件的前因后果。在新媒體時代下，新聞傳播受眾逐漸分散，用戶可隨時隨地接受新聞信息。新聞傳播方式的改變與用戶習(xí)慣的變化，標(biāo)志著新媒體時代下，碎片化新聞傳播的變革。如央視總臺新聞傳播時，為適應(yīng)碎片化傳播特點(diǎn)，推出“夾視頻”社交新聞傳播軟件，在該社交傳播軟件中，主打碎片化的短時間新聞資訊，兼顧長視頻的新聞節(jié)目，為用戶提供多元化服務(wù)與優(yōu)質(zhì)新聞信息，保2證用戶可合理調(diào)整時間，了解最新新聞事件。個性化是網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下，新聞傳播的主要特點(diǎn)之一，在媒體更迭的時代背景下，新聞貴訊產(chǎn)生量更大，且用戶獲得新聞信息的方式更加多元化，因此使得人人皆可成為新聞傳播者，即新聞傳播進(jìn)入公平媒體時代，每一個用戶都可以參與其中，利用特殊的方式進(jìn)行新聞加工與傳播，如視頻采訪、稿件撰寫、紀(jì)錄片、社交言論等，都展現(xiàn)出新聞傳播的個性化。網(wǎng)絡(luò)新媒體時代，衍生出很多信息交互方式，如網(wǎng)站論壇、微博、微信、貼吧、QQ群等，在不同信息交互方式中，受眾可主動參與到新聞傳播過程中，凸顯了受眾的傳播參與性意識與主體性意識，使得新聞社會價值得到最大化發(fā)揮。新聞傳播互動過程中，傳播者可對受眾的發(fā)言進(jìn)行回復(fù)，并對受眾評論信息進(jìn)行歸納總結(jié)，分析受眾的看法與建議，并基于受眾對新聞事件的關(guān)注點(diǎn)，媒體對新聞進(jìn)行后續(xù)跟進(jìn)采訪，以公開透明的方式傳播新聞事件，解答受眾的疑惑，保證新聞傳播的公信力與社會影響力。新媒體時代對媒體人提出更高要求，為適應(yīng)時代對媒體人的要求，需不斷提高媒體人的素養(yǎng)，保證媒體人具備多種專業(yè)技能，適應(yīng)時代對新聞傳播的新要求。媒體人在新聞采集與傳播過程中，不僅需準(zhǔn)確無誤地傳播新聞事件，同時還需肩負(fù)起媒體人的社會責(zé)任，利用新聞稿件記錄時代的脈搏。網(wǎng)絡(luò)新媒體時代背景下，對新一代媒體人提出“三力”要求，即腳力、腦力、筆力。新聞傳播從業(yè)者需深入事件發(fā)生的第一現(xiàn)場，真實(shí)記錄新聞事件，以防止因信息傳播不透明、不完整而出現(xiàn)混淆視聽的假新聞，造成謠言感眾，影響到新聞傳播的公信力。因此媒體人必須具備深刻的分析能力和刨根問底的探究精神，對新聞事件信息進(jìn)行判別，并利用影像設(shè)備進(jìn)行記錄，形成真實(shí)可信的新聞稿件?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，帶給新聞傳播極大的挑戰(zhàn)，為保證新聞傳播緊跟時代步伐，滿足新時代新聞傳播的市場要求，必須對其技術(shù)進(jìn)行更新?lián)Q代，充分利用新媒介資源，引進(jìn)高新科技設(shè)備，如5G技術(shù)、8K技術(shù)等，充分發(fā)揮出現(xiàn)代通信技術(shù)優(yōu)勢，以提高新聞傳播的質(zhì)量與效率。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，新聞傳播面臨著挑戰(zhàn)與機(jī)遇。未來新聞傳播發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)傳媒資源的整合，將自媒體、新媒體、傳統(tǒng)媒體進(jìn)行資源整合挖掘，以有效提高新聞傳播的互動性，保證人民大眾可主動參與其中，成為新聞傳播的重要力量。通過對新媒體時代下，新聞傳播的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢分析，筆者發(fā)現(xiàn)新聞媒體傳播的模式出現(xiàn)巨大變化，為適應(yīng)時代發(fā)展需求，主流媒體紛紛開始創(chuàng)新改革，通過傳媒資源整合，分析受眾需求，為受眾提供個性化新聞傳播服務(wù)，保障受眾接收到最新、最直接的新聞資訊，充分發(fā)揮出新時代新聞傳播的時代價值。（摘自臧燕《淺談新媒體時代新聞傳播的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.隨著傳播科技的發(fā)展，新媒體層出不窮，傳統(tǒng)媒體力求革新，新舊媒體相互交織、競相綻放。B.新聞媒體需即時解答用戶的猜疑與疑惑，確保真實(shí)客觀地反映出新聞事件的前因后果。C.媒體更迭，人人皆可成為新聞傳播者，都可利用特殊的方式進(jìn)行新聞加工與傳播，新聞傳播進(jìn)入公平媒體時代。D.網(wǎng)絡(luò)新媒體時代，衍生出很多信息交互方式，在不同信息交互方式中，受眾可能被動參與到新聞傳播過程中。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．為了確保公民享有知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)，主流媒體采用5G技術(shù)與新型設(shè)備，構(gòu)建“慢直播”通道，讓用戶可以第一時間了解事件的發(fā)展與變化。B.新聞傳播互動過程中，媒體對新聞進(jìn)行后續(xù)跟進(jìn)采訪，以公開透明的方式傳播，解答受眾疑惑，從而保證新聞傳播的公信力與社會影響力。C.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，為保證新聞傳播緊跟時代步伐，滿足新時代新聞傳播的市場要求，就必須對其技術(shù)進(jìn)行更新?lián)Q代，引進(jìn)高新科技設(shè)備。D.只有分析受眾需求，為受眾提供個性化新聞傳播服務(wù)，才能保障受眾接收到最新、最直接的新聞資訊。3．下列社會現(xiàn)象不符合本文主要觀點(diǎn)的一項是（3分）A.手機(jī)瀏覽器推送新聞。B.東方甑選直播賣貨。C.新浪新聞開辟評論區(qū)。D．搜狐新聞設(shè)立24小時資訊欄。4．面對新媒體時代的新聞傳播，受眾的個性化體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。（4分）5．新媒體時代給新聞傳播帶來挑戰(zhàn)與機(jī)遇，如果你是新一代媒體人，你認(rèn)為應(yīng)該如何推動新聞傳播適應(yīng)新媒體時代的發(fā)展。請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。那青海湖邊的蘑菇香梁衡小時長在農(nóng)村，食不為味只求飽。后來在城市生活，又看得書報，才知道有“美食家”這個詞。而很長時間，我一直懷疑這個詞不能成立。我們常說科學(xué)家、作家、畫家、音樂家等等，那是有兩個含義：其一，它首先是一份職業(yè)、一個專業(yè)，以此為工作目標(biāo)，孜孜以求：其二，這工作必有能看得見的結(jié)果，還可轉(zhuǎn)化為社會財富，獻(xiàn)之他人，為世人所共享。而美食家呢？難道一個人一生以“吃”為專業(yè)？而他的“吃”又與別人何干？①所以我對“美食”是從不關(guān)心、絕不留意的。十年前，我到青海采訪。青海地域遼闊，出門必坐車，一走一天；那里又是民歌“花兒”的故鄉(xiāng)，天高路遠(yuǎn)，車上無事就唱歌。省委宣傳部的曹部長是位女同志，和我們記者站的馬站長一遇一首地唱，獨(dú)唱，對唱，為我傾囊展示他們的“花兒”。這也就是西北人才有的豪爽，②我走遍全國各地未見哪個省委的部長肯這樣給客人唱歌的。雖然這也是一種自我享受，但這種情況在號稱文化發(fā)達(dá)的南方無論如何是碰不到的。一天，我們唱得興起，曹部長就建議我們到金銀灘去，到那個曾經(jīng)產(chǎn)生了名曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》的地方去采訪，她在那里工作過，人熟。到達(dá)的當(dāng)天下午我們就去草灘上采風(fēng)、騎馬，在草地上打滾，看藍(lán)天白云，聽“花兒”和藏族民歌。曹部長的繼任者桑書記是一位藏族同志，土生土長，是比老曾還“原生態(tài)”的干部。晚上下了一場小雨。第二天早飯后桑書記領(lǐng)我們?nèi)ツ撩窦掖T兒，遍野濕漉漉的，草地更綠，像一塊剛洗過的大絨毯，而紅的、白的、黃的各色小花里布其上，真是一個名制其實(shí)的金銀灘。和昨天不一樣，草叢里又鉆出了許多雪白的蘑菇，亭亭玉立，昂昂其首，小的如乒乓球，大的如小饅頭，只要你一低頭，隨意俯拾，要多少有多少。這些小東西捧在手里綿軟濕滑，我們生怕擦破她的嫩膚，或碰斷她的玉頸。我這時的心情，就是人們常說的“天上掉下烙餅”，喜不自禁。連著走了幾戶人家，看他們怎樣自制黃油，用小木碗吃糌粑，喝馬奶酒，拉家常。老桑從小在這里長大，草場上這些牧馬、放羊的漢子，不少就是他光屁股時候的伙伴。蒙蒙細(xì)雨中，他不停地用藏語與他們熱情地問候，開著玩笑，又一邊介紹著我們這些客人。而印象最深的是，每當(dāng)我們踩著一條黃泥小路走向一戶人家時，一不小心就會踢飛幾個蘑菇。而每戶人家的門口都已矗立著幾個半人高的口袋，里面全是新采的蘑菇。老桑操開門簾，走進(jìn)一戶人家。青海湖畔高寒，雖是八月天氣，可一到雨天家里還是要生火的。屋里有一盤土炕，地上還有一個鐵火爐。這爐子也怪，爐面特別的大，像一個吃飯的方桌，油光黑亮。這是為了增加散熱，和方便就餐時熱飯、溫酒。雨天圍爐話家常，好一種久違了的溫馨。我被讓到炕頭上，剛要拘采訪本，老桑說：“別急，咱們今天上午不工作，只說吃。一一娃子！到門口抓幾個菌子來?！币粋€八九歲的紅臉娃就躥出門外，在草叢里三下兩下彎腰采了十幾個雪白的蘑菇，用衣襟捧著，并水珠兒一起抖落在炕沿上。我突然想起古人說的十步之內(nèi)必有芳草，這姓邁出門外也不過五六步，就得此美物。而城里人吃的鮮菇也至少得取自百里之外吧，至于架子上的干貨更不知是幾年以上的枯物了。老桑挽了挽袖子說：“看我的，拿黃油來?！笔褂媚请p機(jī)大的黑手，擺起一個小白菇，兩個指頭靈巧地一撿，去掉燕報，想牧茹煙，仰面期點(diǎn)，又輕攝三指，向鼓帽里攬進(jìn)裝黃油積數(shù)，那動作倒像在包品耗焜餞，熱后將股鼓仰放在熱爐而上，齊齊地排成一行行，像年夜包效餃子，不一食兒，爐子上發(fā)出絲然的響聲，黃油無聲地滾進(jìn)菇熊的然視黑。那鮮墩的鼓頭熟電霞自而燃黃，漸漸縮成一個絨球狀，而不知不覺間，莫名的香味忌經(jīng)彌漫在有進(jìn)而充露悠個屋子了喜有宋詞黑“暗查浮動月黃費(fèi)”的意境。也不要什么筷子、刀叉，我們每個人伸出兩指，捏著一個蘑菇球放入口中-初吃如嫩肉，卻絕無肉的膩味；細(xì)嚼有乳香，又比奶味更悠長。像是豆芽、菠菜那一類的清香里又摻進(jìn)了一絲烤肉的味道，或者像油畫高手在幽冷的底色上又點(diǎn)了一筆暖色，提出了一點(diǎn)亮光?？傊菑奈从鲆娺^的美味。從草原返回的路上，我還在興奮地說著那鐵爐烤香菇，司機(jī)小伙子卻回頭插了一句嘴：“這還不算最好的，我們小時候在野地里三塊磚頭支一個石板，下面燒牛糞，上面烤蘑菇，比這個味道還要香?！雹鄞蠹肄Z地一陣笑，又引發(fā)了許多議論，紛紛回憶一生中遇到的最好的美味。但結(jié)論是，再也吃不到從前那樣的好東西了。這時老馬想起了一首“花兒”，便唱道：“上去高山（著）還有個山，平川里一朵好牡丹。下了高山（著）折牡丹，心乏（著）折了個馬蓮蓮?！辈懿块L就對了一首：“山丹丹花開刺刺兒長，馬蓮花開到（個）路上。我這里牽來你那里想，熱身子挨不到（個）一打上?！卑?，最好的美味只能是夢中的情人。④回到北京后我十分得意地向人推薦這種蘑菇新吃法。超市里有鮮菇，家里有烤箱，做起來很方便，凡試了的，都說極好。人的一生不能兩次趟過同一條河流，世界上最好的東西只能是記憶中的一瞬。⑤物理學(xué)上曾有一個著名的“測不準(zhǔn)原理”，兩個大物理學(xué)家-琥爾和愛因斯坦為此爭論不休。愛氏說能測準(zhǔn)，玻氏反駁說不可能，比如你用溫度計去量海水，你讀到的已不是海水的溫度。我又想起胡適的話，他說真正的文學(xué)史要到民間去找，到在口頭上流傳的作品中去找，一上書就變味了。確實(shí)，時下文學(xué)又有了“手機(jī)段子”這個新品種，它常讓你捧腹大笑或拍案叫絕，但卻永遠(yuǎn)上不了書。你要體驗?zāi)莻€味道只有打開手機(jī)?？磥恚抢锏拿朗臣沂怯肋h(yuǎn)也享受不到“牛糞石板菇”這道關(guān)味了。注：①糌粑（zānba）是西藏自治區(qū)的一種特色小吃，也是藏族牧民傳統(tǒng)主食之一?！棒佤巍笔恰俺疵妗钡牟卣Z譯音，它便于食用，營養(yǎng)豐富、熱量高，很適合充饑御寒。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.作者之所以懷疑“美食家”這個詞不能成立，主要是他覺得一個人不可能一生以吃為工作目標(biāo)，而且這種個人的“吃”還無法轉(zhuǎn)化為社會財富。7B.作者在跟大家用手捏著蘑菇球吃完以后，認(rèn)為是“從未見過的美味”，可見這時候作者已經(jīng)開始關(guān)心在意美食。C.大家一致認(rèn)為再也吃不到以前的好東西了，是因為好東西就像“夢中的情人”可望而不可及。D.作者認(rèn)為時下文學(xué)出現(xiàn)的“手機(jī)段子”，永遠(yuǎn)上不了書，要想體驗只能打開手機(jī)，表現(xiàn)了作者對于文學(xué)發(fā)展的一種隱憂。7．對文中劃線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.①④句作者對待美食的前后態(tài)度的變化，表現(xiàn)了青海蘑菇的美味以及作者發(fā)自肺腑的喜歡與懷念之情。B.②句將青海省委宣傳部的曹部長給客人表演“花兒”與全國各地其他地方省委部長相比較，表現(xiàn)了西北人的豪爽以及作者對西北人的贊美。C.③句中，大家哄笑是因為對牛糞烤蘑菇的方法感到新奇與不可思議，同時也由此激發(fā)了大家對記憶中美食的回憶。D.⑤句中，舉玻爾和愛因斯坦兩人觀點(diǎn)相矛盾的例子，是為了證明真正的文學(xué)史要到民間去找。8．文中畫波浪線部分的語言很有特色，請簡要分析。（4分）9．本文結(jié)尾段情感豐富，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了梁衡對人生的獨(dú)特感悟，請結(jié)合文本賞析。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，春顧楚國，樂心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。太史公曰：“余讀《禹騷》《天問》《招魂》《哀郢》，愁其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以被其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）材料二：《離騷經(jīng)》者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閣大夫。三訚之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作《禹騷經(jīng)》。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)速君也。故上述度虞三后之制下序桀紂昇澆之?dāng)≌婢h情反于正道而還忌也。是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交。又使誘楚，請與俱會武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復(fù)作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂赴淚淵，自沉而死。《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，實(shí)妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞風(fēng)以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（王逸《離騷經(jīng)序》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）故上述A唐虞三后之制B下序C桀紂羿澆D之?dāng)冀君覺悟F反于正道G而還已也11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.三，意思是多次，與《將進(jìn)酒》中“會須一飲三百杯”的“三”詞義不同。B.輕，以······為輕，意動用法，與《大學(xué)之道》“欲誠其意者”中“誠”用法相同。C.遷，古代官職調(diào)動常用語，一般指升官，也可指貶官、降職，文中的意思是“放逐、流放”。D.省，指反省，省察，與《論語＞十二章》中“見不賢而內(nèi)自省也”的“省”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.屈原雖遭流放，但仍心系懷王與楚國，一心期望懷王能醒悟，改變楚國當(dāng)時的局勢，在其作品中多次表達(dá)了想要保全君主、振興國家的愿望，可見他對楚國的忠誠。B.楚懷王因分不清忠臣與奸臣，在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外受張儀欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫、令尹子蘭等人，最終致使楚國軍隊受挫，土地削減，自己客死秦國，遭天下人恥笑。C.《騷》為屈原所作，創(chuàng)作此作品時他已遭放逐，內(nèi)心滿是憂愁，想通過這部作品勸諫君主回歸正道，讓自己能重回朝廷，該作品運(yùn)用了諸多象征手法，有著較高的文學(xué)價值。D.屈原在被襄王流放到江南后，又創(chuàng)作了《九章》，他在作品中援引上天和古代圣賢之事來證明自己的清白，可惜最終未被楚王理解，因不愿久居濁世，選擇了自沉汨羅江。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（2）言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也。14．請結(jié)合兩則材料，簡要分析司馬遷對屈原的情感態(tài)度。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。早渡淮［隋］楊廣平淮既森淼，曉霧復(fù)霏霏?；吹槲捶稚?，泱漭共展暉。10睛霞轉(zhuǎn)孤嶼，錦帆出長圻。潮魚時躍浪，沙禽鳴欲飛。會待高秋晚，愁因逝水歸。注：此詩為隋煬帝楊廣游幸揚(yáng)州時經(jīng)淮河所作。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.一二兩句描寫淮河及兩岸的自然風(fēng)光，淮水水勢浩大，晨霧籠罩，營造了一種朦朧而又靜謐的意境。B.三四兩句寫在霧色之中分不清哪里是岸，哪里是水，水與天在晨光映照中呈現(xiàn)一色的壯觀景觀。C.五六兩句寫泛舟河上，隨著時間的推進(jìn)，曉霧散去，晴霞映照，河中島嶼與舟上錦帆慢慢呈現(xiàn)出來。D.七八兩句魚“躍浪”和鳥“鳴”“飛”，都給人以強(qiáng)烈的動感，寫出了淮河水蘊(yùn)含著無限生機(jī)。16．同樣寫愁，詩的尾句“愁因逝水歸”與李白《將進(jìn)酒》中“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”句在表情達(dá)意上有何異同？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）魚傳尺素，鴻雁寄書，春江花月夜》中“--”兩句借此表達(dá)魚雁不能傳音訊，兩人相思無著落。（2）閱讀司馬遷的《屈原列傳》，能讓我們感受到屈原文章文平意深、言近旨遠(yuǎn)的兩句是“”。（3）高適在《燕歌行》中運(yùn)用對比來表達(dá)自己對主將驕惰輕敵、不恤士卒、肆意逸樂的批判和對將士們苦樂不均的不滿的兩句“三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題?！渡骞返牡谄咂?《葦岸泊舟》是從南宋畫家馬遠(yuǎn)的一幅《獨(dú)11釣寒江圖》開始的。當(dāng)“獨(dú)釣寒江”四個字躍入我的視野時，腦海里馬上便閃出了柳宗元的這首《江雪》！記得以前讀到這首絕句時，地將“獨(dú)釣寒江雪”的“蓑笠翁”視為敢于與天地相爭的形象。我的理由是，天寒地凍的日子，原本是釣不到魚的，但“蓑笠翁”就是要在這樣的日子里釣魚，他就是要把不可能變?yōu)榭赡?，我以為，柳宗元在?jīng)歷政治上的失意后，為了表達(dá)心里的不滿，故而做出這種怪異的舉動?，F(xiàn)在想來，未免幼稚可笑！柳宗元不是漁夫，雖然他泛舟垂綸，但目的絕不是為了釣到魚，既然釣的不是魚，那必然是另有所圖了。柳宗元在被貶永州期間，為了排遣心中的失落與苦悶，游歷了永州的山山水水，盡管有《始得西山宴游記》這樣的試圖將自己與山水融為一體的意圖的表達(dá)，然而，徹底地釋放心中的苦悶是很難做到的?！堆愤@首小詩，為我們繪就了一幅幽靜寒冷的畫面，天地莽莽，周遭皚皚，在這樣一個沒有人煙，極度安靜的環(huán)境下，只有一舟、一翁、一魚竿。詩人為自己創(chuàng)設(shè)了一個與世隔絕的清凈世界，在這個清凈世界里，絕世獨(dú)立的漁翁正是詩人自己孤高形象的化身。官場的領(lǐng)軋讓他，他想要一個可以躲避的清凈世界；塵世的紛擾令他身心俱疲，他想要一個可以安放靈魂的場所?！蔼?dú)釣寒江”，釣的不是魚，而是一份清凈，一份悠然，一份自由和一份寂寞。18．在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z（3分）19．下列各句中的引號，和文中“獨(dú)釣寒江”引號作用相同的一項是（3分）A.學(xué)生會組織領(lǐng)導(dǎo)體制是學(xué)生會組織能夠順暢運(yùn)行的“導(dǎo)航系統(tǒng)”。B.“景無情不發(fā)，情無景不生”，景與情在寫作中應(yīng)是相互依存且不可分割的。C.“志”是記述、記載的意思，如地方志，就是如實(shí)記載某一地方歷史的書或文章。D.號稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個世界之最。20．第三段介紹了柳宗元創(chuàng)作《江雪》的目的，請你用一個因果關(guān)系的復(fù)句加以概括。（4分）（二）語言文字運(yùn)用11（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成21～22題。傳統(tǒng)文化熱持續(xù)升溫，甲骨文獲得更多受眾絕非偶然。近年來，與甲骨文等相關(guān)的歷史、考古類專業(yè)時有出圈表現(xiàn)。冷門絕學(xué)熱起來，進(jìn)入大眾視野，是一件可喜的事，也是一個好的開始。人們看到象形字有趣，卻未必了解古文字的源流與發(fā)展，也未必知道考證一個甲骨文字有多難。事實(shí)上，甲骨文研究仍是需要學(xué)者專心致志的嚴(yán)肅學(xué)問，每一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)都離不開日復(fù)一日的堅持與付出。將公眾討論的熱潮轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)研究的熱情，①。甲骨文研究被不少人看作“無用之學(xué)”，但“無用之用，方為大用”。從讀懂最早的疾病、氣象記錄，還原鮮活的歷史圖景，到為漢字演變尋根溯源，深化文字學(xué)、語言學(xué)研究，再到探尋中華文明源頭，解讀“何以中國”的深層密碼······練讀中華文明重族常光，站票多人漂域流長的大脈中感黨烈力量，恰恰需要這樣的“無用之學(xué)”由此，我們更能理解通過短視頻進(jìn)行甲骨文知識普及等的意義所在。-②，收獲一片樹林。讓更多人了解學(xué)科的意義，就能期待更多有志于此的年輕人得其門徑而入，成為“為往圣繼絕學(xué)”的后備力量，為學(xué)科發(fā)展、文化傳承注入生命力。21．請在文中空格處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（4分）22．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）理論對實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義，而實(shí)踐也是檢驗真理的試金石，具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；書寫工整；不少于800字。2024/2025學(xué)年度第一學(xué)期聯(lián)盟校期末考試高二語文參考答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ【答案】1.D2.A3.B4.①信息獲取方式的多樣化：受眾不再局限于傳統(tǒng)的電視、報紙等媒體獲取新聞，而是通過多種設(shè)備，多渠道獲取個性化的新聞資訊，可以根據(jù)自己的興趣和時間安排選擇最便捷的方式接收信息。②內(nèi)容消費(fèi)的碎片化：允許受眾在短時間內(nèi)了解多個事件，滿足快節(jié)奏生活中人們對信息快速更新的需求。③參與互動的增強(qiáng)：受眾可以通過評論、分享、點(diǎn)贊等方式參與到新聞傳播過程中，甚至可以自己創(chuàng)作，增加用戶的參與感，促進(jìn)新聞的社會價值最大化。④定制化服務(wù)的實(shí)現(xiàn)：新媒體能夠根據(jù)受眾的瀏覽歷史、地理位置、社交行為等因素提供定制化的新聞推薦，確保每個用戶都能接收到與個人興趣相符的信息，從而提高了用戶體驗和滿意度。5.①提升技術(shù)應(yīng)用能力：掌握并利用最新的傳播科技，如5G、8K等高分辨率視頻技術(shù)，以及大數(shù)據(jù)分析、人工智能等工具，以提高新聞采集、編輯和發(fā)布的效率。②強(qiáng)化互動交流：通過社交媒體平臺和其他在線渠道，積極與受眾建立雙向溝通機(jī)制，鼓勵用戶參與評論、分享和討論，使新聞傳播更加貼近民眾生活。③提升自身專業(yè)素養(yǎng)：不斷學(xué)習(xí)和更新自身的專業(yè)知識，包括但不限于新聞寫作、攝影攝像、視頻剪輯、數(shù)據(jù)分析等，成為全能型媒體工作者。④促進(jìn)媒體融合：努力實(shí)現(xiàn)自媒體、新媒體與傳統(tǒng)媒體的資源整合，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，共同構(gòu)建一個多元化、多層次的新聞傳播體系。⑤肩負(fù)社會責(zé)任：記錄時代脈搏，深入事發(fā)第一現(xiàn)場，深刻分析，深入探究，形成真實(shí)可信的新聞稿件，提高新聞傳播的影響力和社會價值。【解析】1.【命題意圖】考查篩選并整合文中信息的能力D選項中“受眾可能被動參與到新聞傳播過程中”錯，原文“在不同信息交互方式中，受眾可主動參與到新聞傳播過程”，是為了凸顯受眾的參與性、主體性。故選D2.【命題意圖】考查分析概括文章觀點(diǎn)的能力。A選項“為了確保公民享有知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)”錯?！肮裣碛兄闄?quán)與監(jiān)督權(quán)”是采用5G技術(shù)與新型設(shè)備達(dá)到的效果，而不是目的。故選A3.【命題意圖】考查理解文章觀點(diǎn)，并拓展運(yùn)用的能力。B選項“東方甑選直播賣貨”不屬于新聞傳播。故選B4.【命題意圖】考查篩選并整合文中信息的能力。本文關(guān)于受眾個性化的體現(xiàn)主要有以下幾個方面：①信息獲取方式的多樣化；②內(nèi)容消費(fèi)的碎片化；③參與互動的增強(qiáng)；④定制化服務(wù)的實(shí)現(xiàn)5.【命題意圖】考查運(yùn)用文章觀點(diǎn)，解決問題的能力。本文主要從“內(nèi)容層面”“技術(shù)層面”和“受眾層面”等方面入手來談新媒體時代新聞傳播的特點(diǎn)及趨勢。內(nèi)容層面涉及內(nèi)容質(zhì)量及其呈現(xiàn)形式；技術(shù)層面要求擁抱并優(yōu)化傳播渠道；受眾層面主要就是加強(qiáng)與受眾互動并關(guān)注受眾反饋，故而擬定以下幾點(diǎn)參考答案：①提升技術(shù)應(yīng)用能力：掌握并利用最新的傳播科技，如5G、8K等高分辨率視頻技術(shù)，以及大數(shù)據(jù)分析、人工智能等工具，以提高新聞采集、編輯和發(fā)布的效率。②強(qiáng)化互動交流：通過社交媒體平臺和其他在線渠道，積極與受眾建立雙向溝通機(jī)制，鼓勵用戶參與評論、分享和討論，使新聞傳播更加貼近民眾生活。③提升自身專業(yè)素養(yǎng)：不斷學(xué)習(xí)和更新自身的專業(yè)知識，包括但不限于新聞寫作、攝影攝像、視頻剪輯、數(shù)據(jù)分析等，成為全能型媒體工作者。④促進(jìn)媒體融合：努力實(shí)現(xiàn)自媒體、新媒體與傳統(tǒng)媒體的資源整合，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，共同構(gòu)建一個多元化、多層次的新聞傳播體系。⑤肩負(fù)社會責(zé)任：記錄時代脈搏，深入事發(fā)第一現(xiàn)場，深刻分析，深入探究，形成真實(shí)可信的新聞稿件，提高新聞傳播的影響力和社會價值?，F(xiàn)代文閱讀II【答案】6.C7.D8.①靈活運(yùn)用動詞，突出老桑技藝嫻熟；②多感官結(jié)合，綜合運(yùn)用視覺、聽覺、嗅覺等，寫出了美食制作的過程以及人們對美食的迫切心情；③引用，引用宋詩，語言典雅，也寫出了美食制作現(xiàn)場的情況與香氣；④長短句結(jié)合，讀起來有節(jié)奏感；⑤比擬，將包好的蘑菇比作年夜包的餃子，體現(xiàn)蘑菇排列的整齊；9.①“牛糞石板菇”是青海湖一道獨(dú)特的美食，代表的是大自然的恩賜與饋贈，也寄托著作者的懷念與回憶。②“城里的美食家”，是指脫離自然、脫離實(shí)踐，未親身體驗的人。③“永遠(yuǎn)沒法享受”，表達(dá)作者對他們無法親自享受美食的遺憾，呼吁人們能走出城市，走進(jìn)自然。④表達(dá)了作者對真正美好的東西，在親身經(jīng)歷過，只能留存記憶的遺憾與懷念之情。【解析】6.【命題意圖】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C項“是因為好東西就像‘夢中的情人’可望而不可及”錯，強(qiáng)加因果。故選C7.【命題意圖】本題考查學(xué)生分析鑒賞重點(diǎn)句子和文章內(nèi)部邏輯關(guān)系的能力。D項“是為了證明真正的文學(xué)史要到民間去找”錯，舉“玻爾和愛因斯坦兩人觀點(diǎn)相矛盾的例子”是為了證明“世界上最好的東西只能是記憶中的一瞬”。8.【命題意圖】本題考查學(xué)生的語言鑒賞能力。梁衡散文的語言簡潔典雅，富有詩意，注重對詞語的錘煉和選擇，用詞精準(zhǔn)生動，手法巧妙，描寫細(xì)膩畫線句子很好地體現(xiàn)了作家的語言特點(diǎn)。①靈活運(yùn)用動詞，突出老桑技藝嫻熟；②多感官結(jié)合，綜合運(yùn)用視覺、聽覺、嗅覺等，寫出了美食制作的過程以及人們對美食的迫切心情；③引用，引用宋詩，語言典雅，也寫出了美食制作現(xiàn)場的情況與香氣；④長短句結(jié)合，讀起來有節(jié)奏感；⑤比擬，將包好的蘑菇比作年夜包的餃子，體現(xiàn)蘑菇排列的整齊；9.【命題意圖】本題考查學(xué)生領(lǐng)悟作品內(nèi)涵的能力。這是一篇充滿魅力的散文，青海湖的美麗畫卷在眼前徐徐展開，對蘑菇的描寫充滿生活氣息和驚喜，湖蘑菇在青海湖邊的獨(dú)特生長環(huán)境及它們的鮮美味道，都勾起了我們對大自然饋贈的感恩之情。小小的蘑菇不僅是一種美食，更是大自然與人類之間的一種奇妙連接，讓我們體會到探尋美好事物的樂趣，以小見大，引人深思，挖掘人生真諦。①“牛糞石板菇”是青海湖一道獨(dú)特的美食，代表的是大自然的恩賜與饋贈，也寄托著作者的懷念與回憶。②“城里的美食家”，是指脫離自然、脫離實(shí)踐，未親身體驗的人。③“永遠(yuǎn)沒法享受”，表達(dá)作者對他們無法親自享受美食的遺憾，呼吁人們能走出城市，走進(jìn)自然。④表達(dá)了作者對真正美好的東西，在親身經(jīng)歷過，只能留存記憶的遺憾與懷念之情。古代詩文閱讀文言文閱讀【答案】BEF11．B12．C13．（1）國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己的。（4分）（這三個字的）意思是，已被流放而離開朝廷，（雖）心中憂慮，（卻）仍然沿著正道前行，用國風(fēng)的方式勸諫國君。（1）司馬遷對屈原懷著深切的同情與惋惜之情。（①從“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人”可看出，他在讀屈原作品時為其志向而悲傷，親臨屈原沉江之處更是落淚，足見同情之深；（②司馬遷一開始“怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是”，對屈原的結(jié)局有所疑惑，后讀《服鳥賦》又“爽然自失”，整體體現(xiàn)出對屈原命運(yùn)的惋惜以及對其復(fù)雜經(jīng)歷的感慨。（2）司馬遷對屈原懷有仰慕和贊賞之情。從“凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采”可看出司馬遷對屈原清高人格的仰慕和對屈原文采的贊美之情?！窘馕觥?0.【命題意圖】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意是：所以文中向上追述了唐虞三個帝王時期的盛世之治，往下陳述了桀紂羿澆的滅亡，希望國君能夠覺悟，返回到正道上并讓自己回到朝廷?！吧鲜鎏朴萑笾啤薄跋滦蜩罴q羿澆之?dāng)　睂εe，“冀君覺悟”，覺悟后的結(jié)果從對“君”和對“己”兩個方面來陳述，所以在“悟”后斷。故選BEF11.【命題意圖】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力?！坝\其意者”中“誠”是使動用法，句意是想要使自己的意念真誠的人。故選B12.【命題意圖】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C項中“創(chuàng)作此作品時他已遭放逐”說法不準(zhǔn)確，根據(jù)材料二“謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經(jīng)”可知，屈原是先被懷王疏遠(yuǎn)，心懷憂愁才創(chuàng)作了《離騷》，此時還未到被放逐階段，所以該項概括分析不正確。故選C13.【命題意圖】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“人君”，國君；無，無論；“舉”，選舉；“自為”“自佐”，賓語前置，幫助自己，輔佐自己。（2）“依”，沿著；“以”，用；“中心”，內(nèi)心，心中；“放逐”是被動用法。14.【命題意圖】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人”“怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是”“爽然自失”等，可知司馬遷對屈原懷著深切的同情與惋惜之情。根據(jù)材料二“凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采”，可知司馬遷對屈原清高人格的仰慕和對屈原文采的贊美之情。參考譯文：材料一：懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都怪罪子蘭勸懷王人秦而致其未能回來。屈原痛恨子蘭，雖然被流放，仍然眷戀楚國，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷。盼望國君能徹底悔悟，風(fēng)俗能完全改變。屈原思念君王、振興國家而想要使楚國回歸富強(qiáng)局面的意愿，在一篇作品中再三表達(dá)出來。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。終于由此看出懷王終究沒有醒悟。國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己的。然而國破家亡的事接連出現(xiàn)，而圣明的君主、安定太平的國家卻多少世代也難以見到，這是因為他認(rèn)為是忠臣的人并不忠誠，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫、令尹子蘭，軍隊遭到挫敗，土地被削割，失去了漢中一帶的六個郡，自己客死于秦國，被天下人所恥笑。這是不能知人善任所招致的禍患啊。太史公說：“我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而哀憐。到長沙，看到屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，推想他的為人。等看到賈誼寫文章憑吊他，又奇怪屈原如果憑他那樣的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦)，看到他將生死等同看待，把離官去職或在朝任職看得很輕，又茫然若有所失了?！辈牧隙骸峨x騷》經(jīng)是屈原所作。屈原與楚國王族同姓，在楚懷王時做官，當(dāng)?shù)氖侨偞蠓颉Ｈ偟穆氊?zé)是掌管王族娃的事務(wù)，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家譜，明確了賢良之士的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，來激勵國中賢士。屈原在朝廷內(nèi)與懷王謀劃討論國家大事，處理疑難事務(wù)；在朝廷外監(jiān)察群臣的言行，應(yīng)對各諸侯國的來訪，他的建議都能被采納，他也盡職盡責(zé)地做事，因而懷玉非常器重他。同他一起擔(dān)任大夫的上官靳尚嫉妒他的才能，與別人一起詆毀他，懷王于是疏遠(yuǎn)了屈原。屈原忠心耿耿卻遭到小人讒言陷害，心情憂愁煩亂，不知該向誰傾訴，于是寫出了《離騷經(jīng)》。離，是別的意思；騷，是愁的意思；經(jīng)，是途徑。這三個字的意思是，已被流放而離開朝廷，雖心中憂慮，卻仍沿著正道前行，用國風(fēng)的方式勸諫國君。所以文中向上追述了唐虞三個帝王時期的盛世之治，往下陳述了桀紂羿澆的滅亡，希望國君能夠覺悟過來，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。這時候，秦昭王派張儀欺詐懷王，讓懷王斷絕與齊國的交往；又讓張儀誘騙懷王，請他與秦王一起在武關(guān)會盟，趁勢就脅迫懷王與秦王一起到了秦國，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國。懷王的兒子頃襄王又聽信讒言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒遠(yuǎn)地區(qū)，又作了《九章》，援引圣王來證明自己的冤屈，卻最終不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身長久地生活在污濁的世上，于是投汨羅江自沉而死?！峨x騷》的行文，依照《詩經(jīng)》來起興，援引不同的物類作比喻，所以用好鳥香草來比喻忠貞之士，用惡禽臭物比喻讒佞之人，用靈修美人來比擬君王，用宓妃佚女來比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來托喻君子，用飄風(fēng)云霓比喻小人。文章的詞語溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒有誰不仰慕他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的。（二）古代詩歌閱讀【答案】15.A（1）相同點(diǎn)：示例一：都是間接抒發(fā)自己的愁緒，楊廣通過自然景象的描繪，表達(dá)時光流逝帶來的愁思；李白試圖通過飲酒的豪放態(tài)度來忘卻生活中的煩惱。示例二：都用富有典型意義的意象來抒情，楊廣借水抒情，表達(dá)時光流逝帶來的愁思；李白借酒抒情，試圖通過飲酒的豪放態(tài)度來忘卻生活中的煩惱。（2）不同點(diǎn)：示例一：借以抒情的典型意象不同，楊廣借水抒情，表達(dá)時光流逝帶來的愁思；李白借酒抒情，試圖通過飲酒的豪放態(tài)度來忘卻生活中的煩惱。示例二：抒發(fā)的情緒不同，楊廣的愁緒顯得較為內(nèi)斂和含蓄，是由于自然的變化和個人命運(yùn)的無常所引發(fā)的一種淡淡的哀愁；李白的愁則是激昂且外向的，他不直接表達(dá)愁的具體內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)通過行動——飲酒來消解愁悶，表現(xiàn)出一種豁達(dá)和灑脫?！窘馕觥?5.【命題意圖】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。A項“營造了一種朦朧而又靜謐的意境”錯，“淼淼”的意思是水勢浩大，“靜謐”與“水勢浩大”矛盾。故選A16.【命題意圖】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感及抒情方式的能力。這首詩是楊廣在第三次下?lián)P州途中，行進(jìn)至淮河所作。寫景生動形象：前八句通過“淼淼”“菲菲”“晴霞”“錦帆”“潮魚”“沙禽”等詞語，生動地描繪了清晨淮河上煙波浩渺，霧氣朦朧，孤嶼在晴霞中轉(zhuǎn)動，錦帆從長圻使出，潮魚躍浪，沙禽欲飛的美麗景象，展現(xiàn)了一幅動靜結(jié)合、色彩斑斕的淮河晨景圖。情感自然真摯：最后兩句“會待高秋晚，愁因逝水歸”，由眼前的美景聯(lián)想到高秋時節(jié)，借淮河之水寄