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文檔簡介
內(nèi)蒙古包頭歷年中考語文試題(文言文閱讀)(截至2024年)孟春之月:東風(fēng)解凍,蟄蟲始振,魚上冰,鴻雁來。是月也,以立春。立春之日,天子親帥三公九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。天子乃以元日,祈谷于上帝。禁止伐木,毋覆窠,毋殺孩蟲。仲春之月:始雨水,桃李華,蒼庚鳴。日夜分,雷乃發(fā)聲,始電。蟄蟲咸動(dòng),啟戶始出。是月也,毋作大事,以妨農(nóng)之事。毋竭川澤,毋焚山林。是月也,祀不用犧牲,用圭璧。季春之月:虹始見,萍始生。天子布德行惠,命有司發(fā)倉廩①、賜貧窮;開府庫,出幣帛,周天下;勉諸侯,聘名士,禮賢者。命司空曰:“時(shí)雨將降,修利堤防,道達(dá)溝瀆②,開通道路,毋有障塞。”是月之末,擇吉日,大合樂③。(摘自《禮記·月令》《呂氏春秋·仲春》,有改動(dòng))【注釋】①倉廩:儲(chǔ)藏谷米的倉庫。②瀆:小水溝,小水渠。③合樂:許多樂器合奏。7.解釋文中加點(diǎn)的詞。(1)蟄蟲咸動(dòng)(2)祀不用犧牲8.翻譯文中畫線的句子。天子布德行惠,命有司發(fā)倉廩,賜貧窮。9.讀完本文,圍繞“古人的智慧”談?wù)勀愕睦斫?。【參考答案?.(1)都(2)祭神用的牲畜8.天子廣布德令,實(shí)行恩惠,命令有關(guān)官員打開儲(chǔ)藏谷米的倉廩,把糧食賜給貧窮的人。9.古人的智慧,不僅體現(xiàn)在對(duì)自然規(guī)律的把握和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精細(xì)化管理,還體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保、信仰精神以及人文關(guān)懷等方面。這些智慧至今仍具有啟示意義,值得我們深入研究和傳承?!窘馕觥?.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。(1)句意:各種冬眠的蟲子就都開始活動(dòng)了。咸:都。(2)句意:祭祀不需要用牲畜作為祭品。犧牲:祭神用的牲畜。8.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。本句重點(diǎn)詞語:布:廣布。行:實(shí)行。有司:有關(guān)官員。發(fā):打開。9.本題考查文言文內(nèi)容理解。結(jié)合“孟春之月:東風(fēng)解凍,蟄蟲始振,魚上冰,鴻雁來”“仲春之月:始雨水,桃李華,蒼庚鳴。日夜分,雷乃發(fā)聲,始電。蟄蟲咸動(dòng),啟戶始出”“季春之月:虹始見,萍始生”可知,古人他們根據(jù)自然界的變化,如季節(jié)的更迭、動(dòng)植物的行為等,總結(jié)出了“孟春”“仲春”“季春”的物候規(guī)律。這種對(duì)自然規(guī)律的觀察和認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了古人尊重自然、順應(yīng)自然的智慧。結(jié)合“禁止伐木,毋覆窠,毋殺孩蟲”“毋竭川澤,毋焚山林”“時(shí)雨將降,修利堤防,道達(dá)溝瀆,開通道路,毋有障塞”可知,古人根據(jù)物候規(guī)律,安排了相應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),如“禁止伐木,毋覆窠,毋殺孩蟲”,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,以確保農(nóng)作物的生長。這種生態(tài)環(huán)保意識(shí),在古代農(nóng)耕社會(huì)中顯得尤為重要。結(jié)合“是月也,祀不用犧牲,用圭璧”可知,古人通過祭祀活動(dòng),祈求五谷豐登、國泰民安。他們?cè)谥匾墓?jié)氣中舉行祭祀儀式,表達(dá)了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視,以及對(duì)天地神靈的敬畏。這種信仰和精神寄托,也是古人智慧的一部分。結(jié)合“命有司發(fā)倉廩、賜貧窮”,以及“勉諸侯,聘名士,禮賢者”,體現(xiàn)了他們對(duì)社會(huì)公平、教育培養(yǎng)和人才引進(jìn)的重視。這種治國理念,無疑展現(xiàn)了古人的智慧與遠(yuǎn)見?!緟⒖甲g文】孟春之月(正月):東風(fēng)帶來溫暖,使大地解凍,冬眠的動(dòng)物開始蘇醒振動(dòng)身體,魚兒也游到冰面上來透氣,大雁從南方飛回北方。這個(gè)月,以立春為標(biāo)志。立春這一天,天子會(huì)親自率領(lǐng)三公九卿、諸侯和大夫們,到城東郊外去迎接春天的到來。同時(shí),天子還會(huì)在元日(正月初一)向上天祈求五谷豐登。此時(shí),禁止砍伐樹木,不要搗毀鳥巢,也不要?dú)⒑τ仔〉南x類。仲春之月(二月):開始有雨水降落,桃花李花競相開放,黃鸝鳥也開始鳴叫。這一天晝夜平分,雷聲開始響起,天空中出現(xiàn)閃電。冬眠的動(dòng)物全部蘇醒,打開洞穴的門開始外出活動(dòng)。這個(gè)月里,不要興辦大型事務(wù),以免妨礙農(nóng)事活動(dòng)。同時(shí),不要使河川干涸,也不要焚燒山林。這個(gè)月里,祭祀時(shí)不用犧牲(指宰殺的牲畜),而是用玉器(圭璧)作為祭品。季春之月(三月):彩虹開始出現(xiàn),浮萍開始生長。天子會(huì)頒布德政,施行恩惠,命令有關(guān)官員打開糧倉,救濟(jì)貧窮的百姓;開放府庫,拿出錢幣布帛,周濟(jì)天下;勉勵(lì)各諸侯國,聘請(qǐng)有才能的人,禮遇賢德之士。天子還會(huì)命令司空說:“即將迎來雨季,要抓緊修繕加固堤防,疏通清理水溝渠道,確保道路暢通無阻,不要有任何障礙?!钡搅诉@個(gè)月的末尾,選擇一個(gè)吉祥的日子,舉行盛大的音樂合奏會(huì)。(2024年內(nèi)蒙古包頭)閑步畎畝間,垂柳飄風(fēng),新秧翻浪,耕夫荷農(nóng)器,長歌相應(yīng),牧童稚子,倒騎牛背,短笛無腔,吹之不休,大有野趣。閑居之趣,快活有五。不與交接,免拜送之禮,一也;終日可觀書鼓琴,二也;睡起隨意,無有拘礙,三也;不聞炎涼囂雜,四也;能課子耕讀,五也。讀理義書,學(xué)法帖字,澄心靜坐,益友清談,小酌半醺,澆花種竹,聽琴玩鶴,焚香煮茶,泛舟觀山,寓意弈棋。雖有他樂,吾不易矣。(摘選自《小窗幽記》)8.(2分)解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1)耕夫荷農(nóng)器(2)終日可觀書鼓琴9.(2分)翻譯下面的句子。雖有他樂,吾不易矣。10.(2分)上文與劉禹錫《陋室銘》表現(xiàn)出的作者的精神追求有何相似之處?11.(4分)結(jié)合上文,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),從某一方面談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)健康高雅的情趣。【參考答案】8.(2分)評(píng)分說明:(1)扛著(2)彈(彈奏)(每詞1分,共2分)9.(2分)評(píng)分說明:即使有別的快樂,我也不換了。(譯句準(zhǔn)確通順,“雖”“易”的翻譯準(zhǔn)確,每譯錯(cuò)或缺失一處扣1分)10.(2分)評(píng)分說明:兩文作者都喜歡讀書彈琴,與品德高尚的人結(jié)交,不喜歡世俗攪擾,以此可以看出作者志趣高潔、超凡脫俗、甘于淡泊(安貧樂道)的精神追求。(每點(diǎn)1分,滿分2分。答出兩點(diǎn)即可。也可以用原文進(jìn)行比較,對(duì)作者精神追求的概括只要意思接近即可。)11.(4分)作答示例:本文談到“讀理義書”,表現(xiàn)出作者高尚的精神追求和高雅情趣。讀書要選擇對(duì)思想提升有幫助的書,今天我們有些人閱讀趣味不高,只讀淺俗的作品,甚至有些作品并不適合青少年閱讀。因此讀書要精挑細(xì)選,要選能提升自己精神境界,能陶冶性情的好書,沉浸于此,是一種享受,更是一種修行。好讀書、讀好書,在書香中提升閱讀品味,培養(yǎng)健康高雅的情趣?!緟⒖甲g文】悠閑地在田野間散步,楊柳垂下柔長的枝條,在風(fēng)中飄動(dòng)搖曳,新插的秧苗隨風(fēng)涌起綠色的波浪。農(nóng)人扛著農(nóng)具到田間勞作,一邊勞作一邊放聲高歌,彼此相和。放牧的孩子倒騎在牛背上吹著短笛,吹得不成調(diào)子也樂此不疲,很是歡快。此情此景,充滿了山野之趣。閑居的樂趣有五種:不與外界交接應(yīng)酬,免去了拜訪相贈(zèng)的禮品,這是一;整天都可以看書彈琴,這是二;睡覺起床隨心所欲,沒有拘束羈絆,這是三;兩耳不聞世態(tài)炎涼喧囂雜念,這是四;能夠督促孩子耕種讀書,這是五。讀講理義的書,臨摹法帖上的字,心地清明地靜坐,良友一起談天,稍稍喝幾杯到半醉,澆灌花草栽種竹子,聆聽琴音賞玩仙鶴,點(diǎn)上香煮茶喝,駕小船觀賞山景,專心與人下棋。即便有其他的樂趣,我也不會(huì)與之交換。(2023年內(nèi)蒙古包頭)快說(節(jié)選)
金圣嘆夏七月,亦無風(fēng),亦無云。前后庭赫然如洪爐,無一鳥敢飛來。汗出遍身,縱橫成渠,
置飯于前,不可得吃。于朱紅盤中,自拔快刀切綠沉西瓜,不亦快哉!重陰匝月,如醉如病。朝眠不起,忽聞眾鳥畢作弄晴之聲,急引手搴帷,推窗視之,
日光晶熒,林木如洗,不亦快哉!子弟背誦書爛熟,如瓶中瀉水,不亦快哉!夜來似聞某人素心,明日試往看之,入其門,窺其閨,見所謂某人方據(jù)案面南看一文書。顧客入來,默然一揖,便拉袖命坐,曰:“君既來,可亦試看此書?!毕嗯c歡笑。日影盡去,既已自饑,徐問客曰:“君亦饑耶?”不亦快哉!坐小船,遇利風(fēng),苦不得張帆一快其心。忽逢艑舸疾行如風(fēng)。試伸挽鉤,聊復(fù)挽之,
不意挽之使著,因取纜,纜向其尾,口中高吟老杜“青惜峰巒過,黃知桔柚來"之句,極大笑樂,不亦快哉!
(《閑雅小品集觀》)8、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)顧客入來
(2)相與歡笑9、翻譯下面的句子。(3分)忽聞眾鳥畢作弄晴之聲。10、通過閱讀本文,你能看出作者是個(gè)怎樣的人?(2分)11、仍照本文寫法(可不使用文言文),描寫一件你感到“不亦快哉”的趣事。(3分)【參考答案】8、(1)看,視
(2)共同,一起
9、忽然聽到許多鳥兒都在晴空下歡快地鳴叫。10、晨光斜照,微風(fēng)輕拂,三圈晨跑已是常態(tài)。一圈汗珠下墜,兩圈氣喘吁吁,三圈疾步終點(diǎn),精神振奮,快樂之感充溢心間。晨跑三圈,神清氣爽,不亦快哉!【參考譯文】夏日七月,又沒風(fēng),又沒云。前庭、后庭簡直像烘爐一樣,連鳥都不敢飛出來。渾身上下淌汗,橫的豎的像小河一樣。飯送到面前來了,也沒得胃口吃。在朱紅的盤子中,親自拿快刀切開濃綠色的西瓜,不也很快活嗎!天氣陰了足足一個(gè)月了,搞得人像醉了像病了,睡覺總睡不醒。忽然聽到群鳥一起鳴叫天晴了,急忙伸手拉開簾帷,推窗一看,日光晶熒,林木像被水洗了一樣,不也很快活嗎!子侄們背書背得爛熟,就像瓶中瀉水,不也很快活嗎!夜來聽說某人是個(gè)素心人,第二天試著去探訪。進(jìn)了他家的門,偷偷看了看他的臥室,見到所說的這個(gè)人,正坐在書桌前,面朝南,看一封文書。他看到有客人來了,默默地作了一揖,就拉著我的袖子叫我坐下,說:“先生既然來了,那就一起看看這封文書吧。”于是和他一起歡笑,直到日落。這時(shí)他自己覺得餓了,于是緩緩問客人道:“先生也餓了吧?”不也很快活嗎!坐小船,遇大風(fēng),我煩惱不能張帆來滿足自己一時(shí)暢快的心思。忽然看到一艘大船,疾行如風(fēng)。試著拿挽鉤去挽這船,不想一下就挽著了,于是拿纜繩綁在它的船尾??谥懈咭髦隙诺摹扒嘞Х鍘n,共知橘柚”的詩句,開懷大笑,不也很快活嗎?。?022年內(nèi)蒙古包頭)黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宣未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營華屋,勿謀良田。施惠無念,受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。(節(jié)選自《朱子家訓(xùn)》)8.(2分)解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1)自奉必須儉約(2)器具質(zhì)而潔9.(4分)翻譯下面的句子。(1)半絲半縷,恒念物力維艱。(2)施惠無念,受恩莫忘。10.(2分)文中畫線句使用了怎樣的說理方式,闡述了什么道理?11.(2分)你認(rèn)為文中哪句話最具現(xiàn)實(shí)教育意義,請(qǐng)簡要說明。【參考答案】(1)本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為:自己生活上必須節(jié)約。奉:供給。②句意為:餐具質(zhì)樸而干凈。質(zhì):質(zhì)樸(樸素)。(2)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn),直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語有:恒,經(jīng)常;艱,艱難;句意為:即使是半根絲、半條線,我們也要常想著這些物資的生產(chǎn)是很艱難的。②中重點(diǎn)詞語有:施惠,幫助別人;受恩,受他人的恩惠;句意為:幫助別人不要記在心里,受他人的恩惠不能忘記。(3)本題考查寫法分析。“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井”意思是:凡事先要準(zhǔn)備,像沒到下雨的時(shí)候,要先把房子修補(bǔ)完善,不要“臨時(shí)抱佛腳”,像到了口渴的時(shí)候,才來掘井。這個(gè)句子用修補(bǔ)房子和挖井來說明凡事事先做好準(zhǔn)備的重要性,運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證的論證方法。(4)本題考查內(nèi)容理解和分析。這些語句都發(fā)人深省,結(jié)合其中一句來談自己的理解即可。如:“一粥一飯,當(dāng)思來處不易”?,F(xiàn)在一些人浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,可以此教育其珍惜糧食。答案:(1)①供給;②質(zhì)樸(樸素)。(2)①即使是半根絲、半條線,我們也要常想著這些物資的生產(chǎn)是很艱難的。②幫助別人不要記在心里,受他人的恩惠不能忘記。(3)使用比喻和對(duì)比的說理方式,闡述了“做事要提前做準(zhǔn)備”的道理。(4)示例:“一粥一飯,當(dāng)思來處不易”?,F(xiàn)在一些人浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,可以此教育其珍惜糧食?!军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯“六字訣”1.留。即保留原文中的專有名詞、國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等,可照錄不翻譯;2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞;3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語、句子成分,在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來;4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等,在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代,便可刪去;5.調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式,翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整,使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣;6.換。即對(duì)古今意義相同,但說法不同的詞語,翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語,使譯文通達(dá)明快?!緟⒖甲g文】每天早晨黎明就要起床,先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯,我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線,我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備,像沒到下雨的時(shí)候,要先把房子修補(bǔ)完善,不要“臨時(shí)抱佛腳”,像到了口渴的時(shí)候,才來掘井。自己生活上必須節(jié)約,聚會(huì)在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈,雖是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美,雖是園里種的蔬菜,也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋,不要圖買良好的田園。對(duì)人施了恩惠,不要記在心里,受了他人的恩惠,一定要常記在心。無論做什么事,當(dāng)留有余地;得意以后,就要知足,不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情,不可有妒忌之心;他人有了禍患,不可有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事,而想他人看見,就不是真正的善人。做了壞事,而怕他人知道,就是真的惡人。(2021內(nèi)蒙古包頭)《論語》八章①子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚谧酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”(《子張》)③子曰:“君子病無能焉,不病人之不己知也?!保ā缎l(wèi)靈公》)④子夏曰:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲?!保ā蹲訌垺罚葑釉唬骸熬佑G于言而敏于行?!保ā独锶省罚拮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)⑦子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!保ā独锶省罚嘧釉唬骸熬庸谈F,小人窮斯濫矣。”(《衛(wèi)靈公》)8.(2分)解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1)博學(xué)而篤志
(2)即之也溫9.(4分)翻譯下面的句子。(1)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(2)君子欲訥于言而敏于行。10.(2分)找出文中與“人不知而不慍”意思相近的一章,說明此章中君子具有怎樣的品德?11.(2分)閱讀⑦、⑧章,概括“君子”與“小人”有哪些不同?【參考答案】8.(2分)(1)堅(jiān)定
(2)接近(走近,靠近)9.(4分)(1)只是讀書卻不認(rèn)真思考,就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不讀書,就會(huì)疑惑。(2)君子說話要謹(jǐn)慎寡言,但是做事要敏捷。10.(2分)第③章中說明君子注重提高自身修養(yǎng)而不重名望。11.(2分)君子安于貧困,堅(jiān)守道義;小人則看重利益,會(huì)因私利而胡作非為。(2020內(nèi)蒙古包頭)【甲】君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也。故君子之教喻也,道①而弗牽,強(qiáng)②而弗抑,開而弗達(dá)。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思;和易以思,可謂善喻矣。(節(jié)選自(禮記?學(xué)記》)善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸③之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說④以解;不善問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。(節(jié)選自(禮記?學(xué)記》)【注和】①道:引導(dǎo)。②強(qiáng):勸勉。③庸:功勞,④說:通“脫”,解脫。(1)解釋下面句中加點(diǎn)的詞,①故君子之教喻也所以②師逸而功倍閑適,輕松(2)翻譯下面的句子。①君子既知教之所由興。②道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思。(3)說說【乙】文是怎樣闡明“進(jìn)學(xué)之道”的?(4)我們學(xué)過的《雖有嘉肴》也出自《禮記?學(xué)記),你如何理解其中”教學(xué)相長”這一觀點(diǎn)?【參考答案】(1)本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目,要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語,尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意:所以君子教育和誘導(dǎo)學(xué)生。故:所以;②句意:老師費(fèi)力小,而自己收到的效果卻很大。逸:閑適,輕松。(2)本題主要考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”,我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞:教,教育。興,興盛。句意:君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②重點(diǎn)詞:弗,不。牽,引導(dǎo)。則,就。和,和諧。抑,壓制。引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽,勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受,啟發(fā)而不說就能使學(xué)生思考。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文章論述內(nèi)容的理解能力。文章先以“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之”與“不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之”進(jìn)行對(duì)比,強(qiáng)調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性;再以“攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解”設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難,循序漸進(jìn)。(4)本題考查學(xué)生對(duì)文章觀點(diǎn)的理解能力?!炯住糠治隽私逃晒εc失敗的原因,【乙】分析了增進(jìn)學(xué)問的方法?!峨m有嘉肴》則提出了“教學(xué)相長”的觀點(diǎn),關(guān)鍵是正確理解教與學(xué)的相互關(guān)系,圍繞它們互相促進(jìn)的關(guān)系來談即可。答案:(1)①所以;②閑適,輕松。(2)①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽,勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受,啟發(fā)而不說就能使學(xué)生思考。(3)先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者“對(duì)比,強(qiáng)調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性;再以“攻堅(jiān)木”設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難,循序漸進(jìn)。(4)“教學(xué)相長”是指學(xué)與教相互促進(jìn),通過學(xué)習(xí),豐富學(xué)識(shí),促進(jìn)教學(xué);在教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)不足,又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)?!军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題,解題方法:①引用原文句子回答;②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答;③用自己的話組織文字回答。三種方法,采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高?!緟⒖甲g文】【甲】君子既然知道了教育獲得成功的原因,又知道了教育失敗的原因,然后才可以作別人的老師。所以君子教育和誘導(dǎo)學(xué)生,靠的是引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫服從,是勉勵(lì)而不是壓制,是啟發(fā)而不是全部講解。引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫,就會(huì)使師生關(guān)系和諧;勉勵(lì)而不是壓制,學(xué)習(xí)就容易成功;啟發(fā)而不是全部講解,學(xué)生就會(huì)善于思考。能使師生關(guān)系和諧,使學(xué)習(xí)容易成功,使學(xué)生善于思考,就可以說是善于誘導(dǎo)了?!疽摇可朴趯W(xué)習(xí)的人,老師費(fèi)力小,而自己收到的效果卻很大,這要?dú)w功于老師教導(dǎo)有方。不善于學(xué)習(xí)的人,老師費(fèi)力大,而自己的獲卻很小,學(xué)生會(huì)因此埋怨老師。善于提問的人,就像加工處理堅(jiān)硬的木材,先從容易處理的地方下手,然后對(duì)對(duì)節(jié)疤和紋理不順的地方,時(shí)間長了,問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。善于回答問題的老師,就像撞鐘一樣,輕輕敲擊則鐘聲較小,重重敲擊則鐘聲大響,等鐘聲響起之后,讓它的聲音響完。不善于回答問題的老師與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問的方法。(2019內(nèi)蒙古包頭)不食嗟來之食齊大饑。黔敖①為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂②輯屨③,貿(mào)貿(mào)然而來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:“微與!其嗟與可去,其謝也可食?!薄咀⑨尅竣偾剑喝嗣"隈牵盒渥?。③屨(jù):麻鞋。8.(2分)解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1)以待餓者而食之(2)從而謝焉9.(4分)翻譯下面的句子。(1)黔敖左奉食,右執(zhí)飲(2)其嗟也可去,其謝也可食。10.(2分)請(qǐng)你結(jié)合孟子的《魚我所欲也》,簡述對(duì)這個(gè)故事所含道理的認(rèn)識(shí)。11.(2分)從“施與者”的角度談?wù)勥@個(gè)故事給我們的啟示?!緟⒖即鸢浮?.(2分)(1)給……吃(2)道歉9.(4分)(1)黔敖左手端著吃的,右手拿著喝的。(2)人家叫喊著讓你吃,當(dāng)然可以走掉;人家道歉了,就可以吃。10.(2粉)示例:《魚我所欲也》中談到“舍生而取義”‘餓者”不食嗟來之食,所取之“義“即是一種世人的尊嚴(yán)和骨氣,所以寧愿餓死也不愿接受別人侮辱性的施舍,這個(gè)故事生動(dòng)地說明氣節(jié)比生命更為珍貴。11(2分)扶助別人要顧及對(duì)方的尊嚴(yán),否則即便是做善事也不會(huì)被接受,甚至有可能給對(duì)方造成更大的傷害?!緟⒖甲g文】齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食,以供路過饑餓的人來吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉,無力地拖著腳步,莽撞地走來。黔敖左手端著吃食,右手端著湯,說道:“喂!來吃吧!”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他,說:“我就是不接受那種帶有侮辱性的施舍,才落地這個(gè)地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,終于餓死了。曾子聽到這件事后說:“恐怕不該這樣吧!黔敖無禮呼喚時(shí),當(dāng)然可以拒絕,但他道歉之后,則可以去吃?!保?018內(nèi)蒙古包頭)宋初古文往歲士人多尚對(duì)偶為文,穆修、張景輩始為平文①,當(dāng)時(shí)謂之“古文”。穆、張嘗同造朝,待旦于東華門外。方論文次,適見有奔馬踐死一犬,二人各記其事,以較工拙。穆修曰:“馬逸,有黃犬遇蹄而斃?!睆埦霸唬骸坝腥辣捡R之下?!睍r(shí)文體新變,二人之語皆拙澀,當(dāng)時(shí)已謂之工,傳之至今。【注釋】①穆修、張景:北宋初年人,提倡散文,對(duì)后來古文運(yùn)動(dòng)的代表人物歐陽修等都有影響。平文:即散文,是區(qū)別于當(dāng)時(shí)駢體文的一種文體。8.(2分)解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。(1)往歲士人多尚對(duì)偶為文(
)(2)穆、張嘗同造朝(
)9.(4分)翻譯下面的句子。(1)適見有奔馬踐死一犬。譯文:
(2)二人各記其事,以較工拙。譯文:
10.(2分)穆、張二人描述“逸馬斃犬”的用語,后人認(rèn)為“拙澀”,為何當(dāng)時(shí)“謂之工”?答:
11.(2分)穆、張二人哪些方面值得我們學(xué)習(xí)?答:
【參考答案】8.(2分)(1)崇尚((2)到……去9.(4分)(1>(他們)恰好看到有一匹奔跑的馬踏死—條狗。(2)兩人各自記述這件事情,來比較誰寫得好誰寫得差。10.(2分)因?yàn)楫?dāng)時(shí)文體新變,可供參照的范例少,人們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還不夠高。11.(2分)珍惜時(shí)間。在上朝之前的空暇還在探討寫作問題。關(guān)注生活。把生活看作寫作的源頭活水。【參考譯文】以往士人多喜歡用對(duì)偶句寫文章,穆修、張景等人開始寫散文,當(dāng)時(shí)稱為“古文”。穆修、張景曾一起上朝,在東華門外等天亮,正議論文章時(shí),恰好見到一匹奔跑的馬踩死了一條狗,兩人各自記述這件事情,來比較行文的優(yōu)劣,穆修說:“馬逸,有黃犬遇蹄而斃?!睆埦罢f:“有犬死奔馬之下?!碑?dāng)時(shí)文體剛有所變化,張景和穆修的行文都還呆板生硬,那時(shí)已很認(rèn)為出色了,一直是傳誦到現(xiàn)在。(2017內(nèi)蒙古包頭)天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也?;枧c庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸,而力學(xué)不倦者,自力者也。(作者彭端淑
節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》)8.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1)迄乎成(
)
(2)可恃而不可恃也(
)9.翻譯下面的句子。(1)為之,則難者亦易矣。譯文:
(2)吾材之庸不逮人也。譯文:
10.本文第②段是如何論證“為學(xué)”的重要性的?答:
11.清舉一個(gè)事例,論證“自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也”這一觀點(diǎn)。答:
【答案】8.(1)迄:到(2)恃:依移9.(1)做它,那么難的也就容易了。(2)我的才能平庸.趕不上別人。10.通過對(duì)比論證了人最終的成就不是取決于資質(zhì),而是取決于能否堅(jiān)持學(xué)習(xí)。11.示例:在《傷仲永》一文中,仲永幼時(shí)“指物作詩立就”,因其父“日扳仲水環(huán)渴于邑人。不使學(xué)”,最終由天資過人變得“泯然眾人”,充分證明了“自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也”?!窘馕觥?.試題分析:先要梳理文字,讀懂文章,根據(jù)文章內(nèi)容弄清句子的意思,根據(jù)句意和自己對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義,注意辨析詞義和用法的變化。【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。9.試題分析:疏通全文,在全文語境中大致了解句子的意思,翻譯要要做到三點(diǎn),原意不能改變,關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確,句子要通順。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語有:“為”“則”“亦”“材”“庸”“逮”,翻譯后要疏通句子。所學(xué)課文,做過翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶,可直接寫出譯句。【考點(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。10.試題分析:仔細(xì)閱讀第二段文字,疏通文意,抓住“吾材之庸不逮人也”“吾資之聰倍人也”兩句,分析本段兩層內(nèi)容,即可了解本段對(duì)比論證的方法?!究键c(diǎn)定位】理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解B。11.試題分析:結(jié)合全文內(nèi)容,理解“自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也”此句的意思,即指一個(gè)人再聰明而不學(xué)習(xí)也會(huì)自己招致?lián)p害,此由自然想到《傷仲永》一文中的例子。【考點(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。【參考譯文】天下的事情有困難和容易之分嗎?做了,那么困難也變得容易;不做,那么容易也變得困難。人們做學(xué)問有困難和容易之分嗎?去學(xué),那么困難也變得容易;不學(xué),那么容易也變得困難。我天資愚笨,趕不上別人;我才能平庸,也趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己,等到學(xué)成了,也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明,超過別人一倍;能力也超過別人一倍,卻不努力去發(fā)揮,即與普通人無異。因此,聰明與敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人,是自己毀了自己,愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力學(xué)習(xí)的人,是靠自己努力學(xué)成的。(2016內(nèi)蒙古包頭)孫叔敖為楚令尹,一國吏民皆來賀。有一老父衣粗衣,冠白冠,后來吊。孫叔敖正衣冠而見之,謂老父曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢。人盡來賀,子獨(dú)后來吊,豈有說乎?”父曰:“有說:身已貴而驕人者民去也,位已高而擅權(quán)者君惡之,祿已厚而不知足者患處之?!睂O叔敖再拜曰:“敬受命,愿聞?dòng)嘟??!备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦拢僖娲蠖囊嫘?,祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者,足以治楚矣!”選自《說苑·敬慎》8.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。(2分)(1)冠白冠,后來吊吊:(2)位已高而擅權(quán)者君惡之惡:
9.翻譯下面的句子。(4分)(1)子獨(dú)后來吊,豈有說乎?譯文:
(2)祿已厚而不知足者患處之。譯文:
10.讀完此文,你認(rèn)為孫叔敖是一個(gè)怎樣的人。(2分)答:
11.文本老父所講三點(diǎn),從現(xiàn)實(shí)角度看,有哪兩方面的借鑒意義。(2分)答:
【參考答案】8.(1)對(duì)不幸表示安慰
(2)厭惡(厭棄)
9.(1)只有你來得晚并且是來慰問,難道是有什么說法嗎?(“說”1分,句意1分)(2)俸祿已經(jīng)優(yōu)厚卻不知足的人,禍患就要和他相伴了。(“患”,“處”各0.5分,句意1分)10.①在眾人恭賀的情況下,仍能保持頭腦清醒。②能虛心接受別人的勸誡(或忠告)。(每點(diǎn)1分)11.①位高權(quán)重者施政應(yīng)謹(jǐn)慎小心,杜絕官氣。②待遇優(yōu)厚的為官者更應(yīng)知足,戒貪。(每點(diǎn)1分)【文言文譯文】孫叔敖擔(dān)任楚國的宰相,全國的官吏百姓都采祝賀,有一個(gè)老人,穿著粗麻布制的衣服,戴著白色的帽子,最后來慰問。孫叔敖整理好農(nóng)帽出來接見了他,對(duì)老人說:“楚王不知道我沒有賢德,讓我當(dāng)了宰相。人們都來祝賀,只有你來得晚并且是來慰問,難道是有什么說法嗎?”老人說:“是有話說,身份已經(jīng)很高貴但是待人驕傲的人;人民會(huì)離開他;地位已經(jīng)很高但是擅弄職權(quán)的人,君主會(huì)厭惡他;俸祿已經(jīng)優(yōu)厚卻不知足的人,禍患就要和他相伴了?!睂O叔敖(向老人)拜了兩拜說:“(我)聆聽并接受您的命令,愿意聽您余下的教誨。”老人說:“地位越高,態(tài)度越要謙恭;官職越大.處事越要小心謹(jǐn)慎;俸祿已很豐厚,就不應(yīng)索取分外財(cái)物;您嚴(yán)格地遵守這三條,足夠把楚國治理好了?!保?015內(nèi)蒙古包頭)孔子相衛(wèi),弟子予皋為獄吏,跀①人足,所跀者守門。人有惡②孔子于衛(wèi)君者,曰:“尼欲作亂?!毙l(wèi)君欲執(zhí)孔子。孔子走,弟子皆逃。子皋從出門,跀危引之而逃之門下室中,吏追不得。夜半,子皋問跀危日:“吾不能虧主之法令而親跀子之足,是子報(bào)仇之時(shí),而子何故乃肯逃我?我何以得此于子?”跀危日:“吾斷足也,固吾罪當(dāng)之,不可奈何。然方公之獄治臣也,公傾側(cè)③法令,先后臣以言。欲臣之免也甚,而臣知之。及獄決罪定,公憱④然不悅,形于顏色,臣見又知之。非私臣而然也,夫天性仁心固然也。此臣之所以悅而德公也。”(選自《韓非子·外儲(chǔ)說左下>)【注釋】①跀(yuè):古代一種酷刑,把人的腳或腳趾砍去。②惡(wù):痛恨,引申為說壞話,誣陷。③傾側(cè):這里是反復(fù)推敲之意。④僦(cù):臉色改變,表現(xiàn)不安的神色。8.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語。(2分)(1)及獄決罪定(2)非私臣而然也9.翻譯下面的句子。(3分)(1)人有惡孔子于衛(wèi)君者。(2)此臣之所以悅而德公也。10.跀危為何會(huì)放掉處罰過他的法官子皋?(3分)11.讀了本則小故事,你認(rèn)為怎樣的法律懲處才有最好的效果?(2分)【參考答案】8。(2分)(1)獄:案件(2)私:偏袒,偏愛9.(3分)(1)有一個(gè)向衛(wèi)君講孔子壞話的人。(1分,語序不當(dāng)者不得分)(2)這就是我欣慰并感激您的原因。(所以:……的原因,德:感激。每字1分)10.(3分)(1)自己確實(shí)有罪,應(yīng)該受到處罰。(2)子皋在斷案時(shí),反復(fù)對(duì)照法令,想找出輕判的理由。(3)依法處罰了犯人之后,子皋又顯出不安和同情的神色。11.(2分)(1)不偏袒,不嚴(yán)苛,依法懲處。(2)對(duì)被懲處者予以應(yīng)有的人文關(guān)懷。【參考譯文】孔子要在衛(wèi)國當(dāng)相國,他的弟子子皋做了管理監(jiān)獄的'官員,他砍掉了犯人的腳,讓這人去守門。有個(gè)在衛(wèi)君面前中傷孔子的人,說:“孔子想作亂。”衛(wèi)君想捉拿孔子??鬃犹幼吡耍茏觽兌几优?。子皋跟隨著跑出大門,那個(gè)被他砍腳的守門人引著他逃到大門邊的地下室中,差役們沒有追捉到子皋。半夜時(shí)分,子皋問斷腿人說:“我不能損害君主的法令從而親自砍掉你的腳,這時(shí)正是你報(bào)仇的時(shí)候,而你為什么緣故肯幫助我逃跑?我憑什么從你這里得到這樣的報(bào)答?”斷腿人說:“我被砍斷腳,本是我的罪行應(yīng)受到這樣的處罰,這是沒有辦法的事。然而當(dāng)您在公堂上審理我的時(shí)候,盡量在法令規(guī)定的范圍內(nèi)爭取從輕處理,并指導(dǎo)我按照從輕處理的法令來申訴,您這番心意我是知道的。等到案子已經(jīng)定罪,您皺著眉頭很不高興,悲傷的心情表現(xiàn)在臉色上,我看見也知道了您的心意。您并不是偏袒我才這樣做的。而是您天生的本性中的仁愛之心使您這樣做的。這就是我之所以喜愛您而報(bào)答您的原因。”(2014內(nèi)蒙古包頭)孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘①者,此其地不利,而名甚惡。荊②人畏鬼,而越人信禨③??砷L有者,其唯此也?!睂O叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請(qǐng)寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以人之所惡為己所喜,此有道者之所以異乎俗也。(選自《呂氏春秋》)[注釋]①寢之丘:含有陵墓之意。②荊:楚國的別稱。③禨(jī):迷信鬼神和災(zāi)祥。8.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。(2分)(1)孫叔敖疾(2)王數(shù)封我矣9.翻譯下面的句子。(3分)(1)此其地不利,而名甚惡。(2)孫叔敖之知,知不以利為利矣10.孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地,“至今不失”的原因是什么?(2分)11.“孫叔敖之知”表現(xiàn)在哪兩件事上?你從中明白了什么道理?(3分)【參考答案】8.(2分)(1)疾:生病(或生重?。?)數(shù):多次(或?qū)掖危?.(3分)(1)這個(gè)地方的土地貧瘠(或不好),而且地名十分兇險(xiǎn)(或不好、不吉)。(1分)(2)孫叔敖的智慧,在于知道(或懂得、明白)不把世俗利益看作為利益(或不把一般人認(rèn)為好的看成是好的)。(注意兩個(gè)“知”的準(zhǔn)確翻譯)(2分)10.(2分)因?yàn)椤扒G人畏鬼,越人信禨”,(1分)選擇地名不吉的封地就不會(huì)被楚人惦記搶奪。(1分)(或:此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信禨。)11.(3分)“孫叔敖之知”表現(xiàn)在兩個(gè)方面:楚王多次封賞他,他卻不受;讓兒子不受利地,而“請(qǐng)寢之丘”。(2分)讓我們明白了:做人不可貪心不足(或做事要有遠(yuǎn)見;吃虧是福;別人看不上的東西才能長久保有等)?!緟⒖甲g文】孫叔敖患了(重)病,臨死的時(shí)候告誡他的兒子說:“大王多次賜給我土地,我都沒有接受。如果我死了,大王就會(huì)賜給你土地,你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚和越國之間有個(gè)寢丘,這個(gè)地方土地貧瘠,而且地名很不吉利。楚人長懼鬼,而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以,能夠長久占有的封地,恐怕只有這塊土地了?!睂O叔數(shù)死后,楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子,但是孫叔敖的兒子謝絕了,請(qǐng)求賜給寢丘,所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西,這就是有智慧的人不同于世俗的人的原因。(2013內(nèi)蒙古包頭)靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之。公使吏禁之,曰:“女子而男子飾者,裂其衣,斷其帶?!绷岩聰鄮嗤恢?。晏子見,公問曰:“寡人使吏禁女子而男子飾,裂斷其表帶,相望而不止者何也?”晏子對(duì)曰:“君使服之于內(nèi),而禁之于外,猶懸牛首于門,而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服?則外莫敢為也?!惫眨骸吧??!笔箖?nèi)勿服,逾月,而國莫之服。(選自《呂氏春秋》)8.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。(2分)(1)靈公好婦人而丈夫飾者好:(2)公使吏禁之之:9.翻譯下面的句子。(3分)(1)公何以不使內(nèi)勿服?譯文:(2)逾月,而國莫之服。譯文:10.劃線句子用了什么修辭手法?這句話用今天的熟語怎樣表述?(2分)11.你從這則小故事中悟出了什么道理?(3分)【參考譯文】靈公喜歡婦女穿扮男人服飾,全國(女)人全都穿男人服裝.靈公派官吏禁止她們,(并且)指出:“穿扮男人服飾的女子,撕破她的衣服,扯斷她的衣帶.”(雖然人們都)看見有人被撕破衣服,扯斷衣帶但還是不能禁止.晏子進(jìn)見時(shí),靈公問道:“我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾,撕破她們的衣服,扯斷她們的衣帶,都親眼看見還是止不?。疄槭裁窗??”晏子回答說:“您讓宮內(nèi)(婦女)穿扮男人服飾,卻在宮外禁止它,就如同在門口掛牛頭卻在里面賣馬肉,您為什么不讓宮內(nèi)(女人)不穿扮(男人服飾),那么外面也就沒有人敢了.”靈公說:“好.”令宮內(nèi)不要女穿扮男人服飾,過了一個(gè)月,全國就沒有女穿扮男人服飾了.(2012內(nèi)蒙古包頭)寧越,中牟①之鄙人也??喔谥畡冢^其友曰:“何為而可以免此苦也?”其友曰;“莫如學(xué)。學(xué)三十歲則可以達(dá)矣?!睂幵皆唬骸罢?qǐng)以十五歲。人將休,吾將不敢休;人將臥,吾將不敢臥?!笔鍤q而周威公師之。矢②之速也,而不過二里,止也;步之遲也,而百舍③,不止也。今以寧越之材而久不止,其為諸侯師,豈不宜哉?(10分)(選自《呂氏春秋》)【注釋】①中牟:地名。②矢:射出的箭。③舍:古代度量單位,三十里為一舍。7.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。(2分)(1)苦耕稼之勞苦:(2)學(xué)三十歲則可以達(dá)矣達(dá):8.翻譯下面的句子。(2分)(1)何為而可以免此苦也?譯文:(2)十五歲而周威公師之。譯文:9.文中劃線句子用了什么修辭手法?有何作用?(2分)答:10.從選文看,寧越身上有哪些優(yōu)點(diǎn)?(2分)答:11.小故事說明了什么道理?對(duì)你有何啟發(fā)?(2分)答:【參考答案】7.(2分)(1)以……為苦(2)顯達(dá)8.(2分)(1)怎樣做才能夠免除這種辛苦呢?(2)學(xué)了十五年,周威公拜他做了老師.9.(2分)對(duì)比。通過對(duì)比突出堅(jiān)持不懈的意義。10.(2分)①虛心聽取別人的建議②勤奮刻苦。(或認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),堅(jiān)持不懈)11.(2分)知識(shí)改變命運(yùn).教育我們要有自強(qiáng)不息的奮斗精神.【參考譯文】寧越是中牟這個(gè)地方的草野之民,整天在田間耕作,覺得十分辛苦,就問他的朋友:“怎樣才能脫離這樣的艱辛呢?”朋友答道:“學(xué)習(xí),苦讀三十年就可以發(fā)達(dá)?!睂幵秸f:“讓我用十五年走完這段路程吧。別人休息,我不休息;別人睡覺,我不睡覺?!本瓦@樣,他苦讀十五年,周威公拜他做了老師。箭飛行的速度很快,但射程超不過兩里地,因?yàn)樗鼤?huì)停下來;人用雙腳走路的速度很慢,卻可以到達(dá)幾百里以外,因?yàn)槟_步?jīng)]有停下來。如今寧越憑著自己的才能,再加上堅(jiān)持不懈的努力,終于成為諸侯的老師,難道不應(yīng)該嗎?(2011內(nèi)蒙古包頭)君不侮臣劉向趙簡子上羊腸之坂①,群臣皆偏袒推車,而虎會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌不推車。簡子曰:“寡人上坂,群臣皆推車,會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌不推車,是會(huì)為人臣侮其主;為人臣侮其主,其罪何若?”虎會(huì)對(duì)曰:“為人臣而侮其主者,死而又死?!焙喿釉唬骸昂沃^死而又死?”虎會(huì)曰:“身死,妻子又死,若是為死而又死。君既聞為人臣而侮其主者之罪矣!君亦聞為人君而侮其臣者乎?”簡子曰:“為人君而侮其臣者何若?”虎會(huì)對(duì)曰:“為人君而侮其臣者,智者不為謀,辯者不為使,勇者不為斗。智者不為謀。則社稷危;辯者不為使②,則使③不通;勇者不為斗,則邊境侵。”簡子曰:“善。”乃罷群臣推車。為士大夫置酒與群臣飲,以虎會(huì)為上客。(選自《新序·雜事》【注釋】①坂:bǎn,山坡,斜坡。②使:動(dòng)詞,充當(dāng)使節(jié)。③使:名詞,使者。這里指外交關(guān)系。7.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。(2分)(1)身死,妻子又死()(2)智者不為謀,則社稷危()8.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)(1)為人臣侮其主,其罪何若?(2)簡子曰:“善?!蹦肆T群臣推車。9.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭?有何作用?(2分)答:10.從選文看,趙簡子是一個(gè)怎樣的人?(2分)答:11.自古以來,君貴臣賤,本文卻指出君侮臣對(duì)國家的嚴(yán)重危害,你認(rèn)為其中包含著什么思想?(2分)答:【參考答案】7.(2分)(1)妻子和兒女;(2)危險(xiǎn)8.(2分)(1)做人臣的侮辱他的君主,該當(dāng)何罪?(2)趙簡子說:“好吧?!庇谑峭V沽俗屓撼纪栖?。9.(2分)排比。增強(qiáng)語勢(shì),強(qiáng)調(diào)了人君侮辱人臣的嚴(yán)重后果。10.(2分)善于納諫,知錯(cuò)就改。11.(2分)君臣在人格上是平等的(或君敬臣,臣才愿為君效命;國家利益重于個(gè)人權(quán)威)?!緟⒖甲g文】趙簡子乘車上羊腸坡,大臣們都露出膀子給簡子推車,惟有虎會(huì)扛著戟,邊走邊唱歌,不推車。簡子說:“寡人上坡,大家都推車,惟有你扛戟,唱歌,不推車,這就是作臣子的侮辱自己的君主。臣子侮辱君主,該判什么罪?”虎會(huì)回答道:“作臣子的侮辱自己的君主,犯雙重死罪?!焙喿訂枺骸笆裁唇须p重死罪?”虎會(huì)答道:“自己被處死,妻子兒女也處死,這就叫雙重死罪。不過,您既然已聽說臣子侮辱君主的罪,也愿聽聽君主侮辱臣子的罪嗎?”簡子問:“君主侮辱了臣子會(huì)怎么樣呢?”虎會(huì)說:“當(dāng)人君的侮辱了臣子,有才智的人不給國君出謀劃策;能言善辯的人不愿替國君充當(dāng)使節(jié);勇敢的人不愿為國君戰(zhàn)斗。顯然,有才智的人不出計(jì)謀,國家就有危險(xiǎn);有辯才的人不當(dāng)使節(jié),外交關(guān)系就不順利;勇敢的人不愿戰(zhàn)斗,邊境就會(huì)被侵犯?!焙喿诱f:“這意見很正確?!北悴辉僖蟪纪栖?。事后還設(shè)酒席和群臣同飲,把虎會(huì)尊為上賓。(2010內(nèi)蒙古包頭)【甲】于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!薄疽摇烤腹龑⒊茄Β?,客多以諫。靖郭君謂謁②者:“無為客通。”齊人有請(qǐng)者曰:“臣請(qǐng)三言③而已矣!益一言,臣請(qǐng)烹?!本腹蛞娭?挖叾M(jìn)曰:“海大魚?!币蚍醋?。君曰:“客有于此?!笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼颉!本唬骸巴觫?,更言之。”對(duì)曰:“君不聞大魚乎?網(wǎng)不能止,鉤不能牽,蕩⑤而失水,則螻蟻得意焉。今夫齊,亦君之水也。君長有齊陰⑥,奚以薛為?失齊,雖隆薛之城到于天,猶之無益也?!本唬骸吧啤!蹦溯z城薛?!咀⑨尅竣傺Γ壕腹姆獾?。②謁(yè):引賓客進(jìn)見。③言:字。如七言詩就是每句七字的詩。④亡:同“無”。⑤蕩:放肆、任性。⑥陰:同“蔭”,蔭庇。7.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。(2分)(1)今齊地方千里地方()(2)益一言,臣請(qǐng)烹益()8.翻譯下面的句子。(2分)(1)皆以美于徐公:(2)臣請(qǐng)三言而已矣:9.“正之蔽甚矣”的根本原因是什么?結(jié)合甲文內(nèi)容用自己的語言概述。(2分)答:10.前人在評(píng)論乙文時(shí)對(duì)“海大魚”三字連連稱“妙”,通讀全交,你認(rèn)為妙在何處?(2分)答:11.兩文都講勸諫術(shù),簡要說明甲文的鄒忌與乙文的“客”在勸諫方法上有何不同?(2分)答:【參考答案】7.(2分)(1)土地方圓(2)增加,增添8.(2分)(1)都認(rèn)為我比徐公美(2)請(qǐng)?jiān)试S我只講三個(gè)字9.(2分)由于“私王”、“畏王”、“有求于王”,導(dǎo)致王身邊的人對(duì)王從不講真話。10.(2分)(1)造成懸念,使靖郭君對(duì)客所講內(nèi)容產(chǎn)生了興趣。(2)打破了進(jìn)諫的限制。11.(2分)鄒忌是從生活中的事例,推己及人去進(jìn)諫;客是通過打比方講后果的方式去進(jìn)諫?!緟⒖甲g文】【乙】靖郭君田嬰準(zhǔn)備在封地薛修筑城防工事,(因?yàn)闀?huì)引起齊王猜疑)不少門客去諫阻他。田嬰于是吩咐傳達(dá)人員:“不要為勸諫的門客通報(bào)?!庇袀€(gè)門客請(qǐng)求謁見田嬰,(他保證)說:“我只說三個(gè)字就走,多一個(gè)字,我愿意領(lǐng)受烹殺之刑?!碧飲胗谑墙右娝D情T客小步快走到他跟前,說:“海大魚?!比缓筠D(zhuǎn)身就走。田嬰趕忙說:“這位門客請(qǐng)留下來!”那門客說:“我可不敢拿性命當(dāng)兒戲!”田嬰說:“沒有(超過三個(gè)字就受烹刑的那回事),再說下去?!笨腿耍ㄟ@才)回答道:“你沒聽說過海里的大魚嗎?魚網(wǎng)釣鉤對(duì)它無能為力,搖蕩而離開了水,那么螻蟻也能隨意擺布它。(以此相比,)齊國也就如同殿下的‘水’,如果你永遠(yuǎn)擁有齊國的庇護(hù),要了薛地有什么用呢?而你如果失去了齊國,即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高,還是沒有用啊?!碧飲敕Q贊說:“對(duì)?!庇谑峭V沽酥堑氖?。(2009內(nèi)蒙古包頭)①予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。街遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣,然則北通巫峽,南極瀟湘。遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?②若夫淫雨霏霏,連月不開。陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。日星隱曜,山岳潛形。商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。③至若春和景明,波瀾不驚。上下天光,一碧萬項(xiàng)。沙鷗翔集,錦鱗游泳。岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。④嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)到憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂那?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(l0分)7.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。(2分)(l)予觀失巴睦勝狀勝狀:(2)居廟堂之高則憂其民廟堂:8.翻譯下面的句子。(2分)不以物喜,不以己悲。譯文:9.第①段末尾“覽物之情,得無異乎”與②③兩段構(gòu)成了關(guān)系。(1分)10.讀②③兩段,用原文或自己的話填寫下表。(2分)第②段第③段景色特點(diǎn)觀者心情11.結(jié)合全文談?wù)?/p>
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