2024-2025學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣第三中學(xué)高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

2024—2025學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣第三中學(xué)高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★★)1.中國(guó)新石器時(shí)代，位于長(zhǎng)江中下游地區(qū)、出土了精美的玉器、存在大規(guī)模的祭壇和神廟的文化遺存是（）

A．河姆渡文化B．紅山文化C．良渚文化D．陶寺文化(★)2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,民族同源共祖的意識(shí)開(kāi)始形成,炎黃被尊奉為華夏人文始祖,并被周邊民族認(rèn)可。這反映了（）

A．君主專制的強(qiáng)化B．華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C．民族矛盾已經(jīng)消亡D．血緣是維系國(guó)家的紐帶(★★★)3.春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有重大發(fā)展。下列描述正確的是（）

A．青銅農(nóng)具廣泛運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．鐵制農(nóng)具開(kāi)始使用，牛耕得到推廣C．井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式D．采用黃老無(wú)為思想、與民休息政策(★)4.我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家建立于（）

A．公元前2世紀(jì)前期B．公元前2世紀(jì)后期C．公元前3世紀(jì)前期D．公元前3世紀(jì)后期(★★)5.“文景之治”給我們的最大啟示是（）

A．大亂之后必有大治B．適時(shí)調(diào)整政策穩(wěn)定社會(huì)C．治亂興衰D．黃老思想是決定性因素(★)6.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來(lái)。下面能正確反映三國(guó)鼎立形勢(shì)的是（）

A．B．C．D．(★)7.東晉初，高門士族瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)。時(shí)稱“王與馬，共天下”。由此可知（）

A．社會(huì)階層的有序流動(dòng)B．東晉出現(xiàn)分裂割據(jù)C．東晉門閥政治的發(fā)展D．君主專制得到強(qiáng)化(★)8.隋朝的各項(xiàng)建設(shè)較多，規(guī)模宏大。下列各項(xiàng)屬于隋朝建設(shè)的是（）①?gòu)V設(shè)賑災(zāi)倉(cāng)庫(kù)②修建都江堰③開(kāi)通大運(yùn)河④興建洛陽(yáng)城

A．①③B．②③C．①②④D．①③④(★)9.胡旋舞，是唐代最為盛行的一種民族舞蹈。據(jù)《新唐書·音樂(lè)志》記載：“胡旋舞，舞者立（毯）上，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)”。胡旋舞應(yīng)從（）

A．西域傳入中原B．蒙古草原傳入中原C．南詔傳入中原D．吐蕃地區(qū)傳入中原(★)10.北宋與南宋的關(guān)系類似于

A．新朝與漢朝B．南朝與北朝C．隋朝與唐朝D．西晉與東晉(★)11.元朝時(shí)，來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等族長(zhǎng)期相處，形成一個(gè)新的族群是（）

A．回鶻人B．色目人C．回回人D．蒙古人(★)12.遼朝境內(nèi)既有以游牧、漁獵生活為主的契丹人和其他游牧部族，也有以農(nóng)耕為主的漢人；各民族、各地方之間經(jīng)濟(jì)、文化存在著很大的差異，社會(huì)發(fā)展水平判若云泥。遼朝統(tǒng)治者據(jù)此實(shí)行的政治制度是（）

A．郡國(guó)并行制B．南、北面官制C．猛安謀克制D．金瓶掣簽制(★)13.程顥、程頤認(rèn)為，“天理”是道德原則的總稱?！吧舷轮?，尊卑之義，理之當(dāng)也，禮之本也”?！熬几缸?，天下之定理”。程顥、程頤意在（)

A．強(qiáng)調(diào)維護(hù)統(tǒng)治秩序B．闡述社會(huì)發(fā)展規(guī)律C．宣揚(yáng)君權(quán)神授思想D．確立儒學(xué)正統(tǒng)地位(★)14.下列不屬于明朝加強(qiáng)皇權(quán)而采取的措施是（）

A．確立一省制B．廢丞相C．設(shè)內(nèi)閣D．建立東廠(★)15.下列重大舉措，反映了清朝（）

1684年清朝設(shè)置臺(tái)灣府1689年中俄簽訂《尼布楚條約》1762年清朝設(shè)立伊犁將軍1793年清朝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》

A．封建經(jīng)濟(jì)繁榮B．實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)C．內(nèi)憂外患嚴(yán)重D．加強(qiáng)邊疆管轄(★)16.學(xué)習(xí)歷史的一個(gè)重要方法是理清歷史發(fā)展的線索，以下朝代按時(shí)間順序排列正確的是（）

A．隋—唐—五代十國(guó)—元—宋—明—清B．隋—唐—五代十國(guó)—宋—元—明—清C．隋—唐—宋—五代十國(guó)—元—明—清D．隋—五代十國(guó)—唐—宋—元—明—清二、材料題(★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢末迄魏晉，經(jīng)學(xué)衰微，“章句漸疏”，士人多以“浮華相尚，儒者之風(fēng)益衰”。魏晉之世，玄學(xué)流行。玄學(xué)把儒家傳統(tǒng)的性命原則、理想人格等與道家思想結(jié)合起來(lái)，終于使儒學(xué)與它的“王道”理想相背離，儒學(xué)陷入困境。東晉南北朝時(shí)期，佛、道二教倡興勢(shì)頭猛起，并足以與儒學(xué)相抗衡，進(jìn)而形成儒釋道并存紛爭(zhēng)的社會(huì)思想格局。在三教紛爭(zhēng)中，儒學(xué)雖然努力保持自己的傳統(tǒng)品格和人文精神，但思想發(fā)展的規(guī)律仍使儒釋道不可避免地在不同程度上融合起來(lái)，儒學(xué)從此開(kāi)始了在紛爭(zhēng)中求生存，在融合中求發(fā)展的曲折過(guò)程。這種情況從東晉南北朝，一直延續(xù)到隋唐。到唐中后期，韓愈、李翱等人雖公開(kāi)打出排佛揚(yáng)儒的旗幟，但對(duì)佛、道的吸收溶化，依然清晰可見(jiàn)。不過(guò)，韓、李的努力，畢竟是在儒學(xué)低落數(shù)百年后的一次真正意義的儒學(xué)傳統(tǒng)精神的復(fù)興?？傊?，魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的儒學(xué)，由于經(jīng)過(guò)了如此曲折發(fā)展的過(guò)程，因而成為上承兩漢儒學(xué)、下啟宋明新儒學(xué)的一個(gè)重要過(guò)渡時(shí)期。正是因?yàn)樵谶@一時(shí)期特殊條件下的曲折發(fā)展，儒學(xué)才能以新的姿態(tài)再度振興于宋元明歷朝。——摘編自姜林祥《中國(guó)儒學(xué)史》材料二唐朝統(tǒng)治者具有“華夷一家”的觀念，與300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)保持友好往來(lái)。來(lái)到唐朝的各國(guó)使者、商人、教徒、藝人等絡(luò)繹不絕，日本派遣的“遣唐使”就達(dá)13次。佛教盛行，景教、祆教、拜火教也在唐朝得到尊重。外國(guó)人還可以通過(guò)科舉考試在唐朝入仕為官。據(jù)韓愈記載，“嶺之南，其州七千……外國(guó)之貨日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中國(guó)，不可勝用”。唐朝在廣州設(shè)置了管理對(duì)外貿(mào)易機(jī)構(gòu)市舶司，并在長(zhǎng)安、揚(yáng)州等地為來(lái)華經(jīng)商的波斯、阿拉伯僑民設(shè)有“蕃坊”特區(qū)，發(fā)展為繁華商業(yè)區(qū)?！幾岳顟c新《唐代廣州貿(mào)易與嶺南經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝至隋唐思想界的發(fā)展?fàn)顩r。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝對(duì)外交流的特點(diǎn)。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。材料一（北宋）規(guī)定州郡長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任，長(zhǎng)官之外另設(shè)通判，使其互相牽制。后來(lái)，又把全國(guó)州郡劃分為15路，陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使（管軍事）、提舉常平（管常平倉(cāng)救濟(jì)、農(nóng)田水利等）四司，統(tǒng)稱“監(jiān)司”，也都由文臣擔(dān)任，只有安撫使用武人?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》材料二行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，行省官員通常由左丞相、平章、右丞、左丞、參知政事等六七人組成?！瓱o(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)?！幾岳钪伟病对惺≈频奶攸c(diǎn)與歷史作用》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括行省制的主要特點(diǎn)及作用。(★★)19.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一明清時(shí)期，是江南市鎮(zhèn)發(fā)展的高峰期，明代嘉靖年間，江南市鎮(zhèn)已有三百余個(gè)，而到了清代乾隆年間，則達(dá)到了五百多個(gè)，人口維持在萬(wàn)人上下??江南地區(qū)外襟長(zhǎng)江帶運(yùn)河而通大海，內(nèi)部水網(wǎng)縱橫。吳江、吳縣、長(zhǎng)洲，多沿運(yùn)河及支流分布，大致間距十二里至三十六里為常見(jiàn)模式，形成較為均勻的城鎮(zhèn)分布……舟定、太倉(cāng)、昆山多分布于岡身地帶（江南的一種地形），這與該地區(qū)棉花的廣泛種植和棉紡織業(yè)的發(fā)展有了密切聯(lián)系?！畼渲尽督鲜墟?zhèn)的分布、結(jié)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)》材料二新航路開(kāi)辟后，世界逐漸連成一體，歐洲走出了中世紀(jì)，開(kāi)始進(jìn)入資本主義社會(huì)。新興工業(yè)文明取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明，已成為世界大勢(shì)所趨。而在中國(guó)明清時(shí)期，由于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)