2024-2025學(xué)年安徽省廬巢聯(lián)盟高一上學(xué)期第二次月考歷史試卷

2024—2025學(xué)年安徽省廬巢聯(lián)盟高一上學(xué)期第二次月考歷史試卷

一、單選題(★★★)1.周代禮樂制度中，“禮”講究差異，“樂”則講究和同。“樂”的功能就是使君臣之間、父子之間顯得“和合”，增加凝聚力、親和力。這反映出周代“樂”的主要目的是（）

A．穩(wěn)定統(tǒng)治秩序B．體現(xiàn)貴賤有序C．調(diào)節(jié)人們情緒D．凝聚家族親情(★★★)2.郭希汾在《中國體育史》中指出，春秋戰(zhàn)國時期體育最為發(fā)達，“尚武之觀念，遂深入于人心，忠勇義俠之士，蔚然為一代之光，則政治為之也?！惫７谡J為當(dāng)時體育發(fā)達的主要原因是

A．百家爭鳴局面的出現(xiàn)B．諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁C．生產(chǎn)力有了極大提高D．諸侯王重視體育娛樂(★★★)3.封泥是古代信函文書封緘的實物遺存，有重要的史料價值。如圖為秦“右丞相印”封泥，在下列研究主題中，它最適合用來研究秦代（）

A．中央政府機構(gòu)的設(shè)置B．手工業(yè)經(jīng)營發(fā)展水平C．官僚政制的運作方式D．地方職官體系的變遷(★★★)4.下表是漢初統(tǒng)治者針對地方治理的部分措施。這些措施（）

統(tǒng)治者措施漢高祖鏟除異姓王，代之以同姓王；王國的傅、相由中央任命；地方諸侯國有軍隊但無調(diào)動權(quán)，須受中央節(jié)制漢文帝實行“眾建諸侯而少其力”，分齊國為七個諸侯國，分淮南國為三個諸侯國漢景帝削奪王國封地；平定七國之亂；收奪諸侯自置吏"、“得賦斂”的權(quán)力

A．消除了諸侯王對中央的威脅B．為漢武帝大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)C．體現(xiàn)了黃老無為的統(tǒng)治思想D．解決了郡國并行制度的弊端(★★★)5.下圖為我國古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的三種模式。以下說法正確的是（）

A．模式一下民族關(guān)系一直緊張，戰(zhàn)爭頻繁B．模式二下少數(shù)民族加速漢化，國家統(tǒng)一C．模式二下少數(shù)民族內(nèi)遷，經(jīng)濟重心南移完成D．模式三下統(tǒng)一多民族國家的鞏固與加強(★★★)6.中國古代有三次大規(guī)模的人口遷徙，分別發(fā)生在西晉永嘉之亂后、唐代安史之亂后和宋代靖康之變后，這三次人口遷徙都（）

A．推動了經(jīng)濟重心的南移B．加劇了統(tǒng)一王朝的衰落C．導(dǎo)致了政治中心的轉(zhuǎn)移D．緣于少數(shù)民族入侵中原(★★★)7.下圖為唐代選才的部分舉措。這些措施（）

*（唐高祖武德四年）救諸州學(xué)士及早有明經(jīng)及秀才、俊士、進士，明于禮體為鄉(xiāng)里所稱者，委本縣考試，州長重復(fù)，取其合格，每年十月隨物上貢。

*四門學(xué)，生千三百人，其五百人以勛官三品以上無封，四品有封及文武七品以上子為之，八百人以庶人之俊異者為之。

*天下兵革方息，……士不求祿，官不充員，吏曹乃移牒州府，課人應(yīng)集，至則授官，無所退遣。

A．導(dǎo)致“取士不問家世”局而出現(xiàn)B．促進了寒門庶族地位的上升C．結(jié)束了世家大族對權(quán)力的壟斷D．旨在推動文化教育事業(yè)發(fā)展(★★★)8.中國現(xiàn)存的四大石窟是佛教藝術(shù)的典型代表，按建造年代依次為甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟、山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟。四大石窟的時空分布可反映出（）

A．佛教不斷中國化B．佛教漢傳的方向C．中國文化的包容性D．民族的交流融合(★★★)9.王安石推行青苗法，即在青黃不接時，官府向有需要的農(nóng)民提供貸款，以抑制兼并，為官府開辟財源。大臣韓琦報告青苗法實施的情況：所有農(nóng)戶都必須從官府貸款，富人可以多貸，窮人只能少貸，貸款利率較高，到期后農(nóng)民又面臨官府強制催收。韓琦認為青苗法（）

A．沒有增加政府的收入B．加強對農(nóng)民編制管理C．限制民間高利貸剝削D．增加農(nóng)民的經(jīng)濟負擔(dān)(★★★)10.如圖為中國古代某一時期的銅錢鑄造量統(tǒng)計圖，①處銅錢鑄造量大量減少主要是由于（）

A．實物交換逐漸興起B(yǎng)．新型貨幣流通市場C．外國白銀大量流入D．國家賦役統(tǒng)一征銀(★★★)11.明朝前期，內(nèi)閣“不過文學(xué)侍從”“其重亦止于票擬”。到萬歷年間，內(nèi)閣閣臣“雖無宰相之名，實有贊襄之責(zé)”“舉天下國家之務(wù)，無巨無細，有一不問閣臣者乎”。這表明明朝內(nèi)閣

A．實現(xiàn)了朝廷內(nèi)部權(quán)力再分配B．逐漸掌握了決策權(quán)C．逐漸成為事實上的行政中樞D．直接秉承皇帝旨意(★★★)12.雍正時期，西南大規(guī)模改土歸流后，少數(shù)民族被要求改剃滿族發(fā)型，官員還上奏建議歸流區(qū)域“分設(shè)里長甲首”，“令百姓輪流充當(dāng)”，實行與漢地一致的基層治理模式。這反映了改土歸流（）

A．阻礙了當(dāng)?shù)氐纳鐣M步B．強化了君主專制C．解決了邊疆的安全問題D．增強了國家認同(★★★)13.中國古代的移民主要是由北部和西部地區(qū)向中原地區(qū)移民,由山區(qū)向平原地區(qū)移民。但明清時期,長江流域和南方各省的移民趨向,則主要是從人口稠密的大河下游三角洲地區(qū)向大河中游和上游山地逐漸推進。明清時期長江流域和南方各省移民趨向形成的主要原因是

A．自然環(huán)境的變遷B．區(qū)域分工的出現(xiàn)C．人口政策的調(diào)整D．高產(chǎn)作物的傳入(★★★★)14.1858年的《天津條約》規(guī)定，中國與歐美各國應(yīng)該互派使節(jié)。但多年來，派遣常駐使節(jié)一直是歐美國家單方面的行動，清廷沒有任何動靜。這反映出當(dāng)時

A．歐美急于擴大侵華權(quán)益B．清廷堅持閉關(guān)鎖國政策C．清廷近代外交意識淡薄D．清廷固守華夷之辨觀念(★★★)15.晚清時期，“外洋”一詞的內(nèi)涵發(fā)生了重大變化。嘉慶道光時期，“外洋”一詞多指“中國近?！保煌?、光緒時期，“外洋”一詞則更多地代指“歐美等外國”。這一變化表明（）

A．西學(xué)東漸帶來了近代外交理念B．清末新政豐富了地理知識C．民族危機沖擊了國人傳統(tǒng)認知D．政權(quán)更迭影響了政治立場(★★★★)16.嚴(yán)復(fù)說：“國者，斯民之公產(chǎn)也，王侯將相者，通國之公仆隸也。”“斯民也，固斯天下之真主也?！倍扒匾詠碇疄榫?，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已”。嚴(yán)復(fù)的這一言論旨在

A．批判傳統(tǒng)文化B．宣揚君主立憲C．闡發(fā)主權(quán)在民D．啟迪民眾覺悟二、材料題(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一清朝前期，康熙帝、雍正帝、乾隆帝多次出兵平定西北邊疆叛亂，完成了對新疆、西藏的完全統(tǒng)一，擊敗沙俄侵略，收復(fù)臺灣。在承認中央王朝統(tǒng)治前提下，允許少數(shù)民族地區(qū)實行有限自治；不同地區(qū)頒布了如《理藩院則例》《蒙古律例》《回疆則例》《西藏通則》等相應(yīng)的法律；各地因俗設(shè)官（制），如駐藏大臣、軍府、盟旗等；對于少數(shù)民族上層人物，用封爵、給俸、聯(lián)姻、朝覲等措施加強聯(lián)系；不斷賜封喇嘛教領(lǐng)袖，在蒙藏地區(qū)形成了達賴、班禪、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛系統(tǒng)；蒙古族集中生活地區(qū)劃定牧區(qū)、屯田（新疆）、實行招民開墾（西南地區(qū)）等，大力發(fā)展邊疆經(jīng)濟。——摘編自馬汝珩、馬大正主編的《清代的邊疆政策》等材料二19世紀(jì)70年代，沙俄武裝強占伊犁、阿古柏盤踞新疆喀什等地、日本國入侵臺灣，清朝面臨邊疆危機。對此，李鴻章的意見是：“新疆不復(fù)，于肢體元氣無傷；海疆不防，則腹心之大患愈棘。……否則，只此財力，既備東南萬里之海疆，又備西北萬里之餉運，有不困窮顛蹶者哉？”丁寶楨的觀點是：“各國之患，四股之病。患遠而輕；俄人之患，心腹之疾，患近而重?！弊笞谔牡挠^點是：“東則海防，西則塞防，二者并重。今之論海防者，以目前不必專顧西域，請以停撤之餉勻濟海防；論塞防者，則主宜以全力注重西征，西北無虞，東南自固。此皆人臣謀國之忠，不以一己之私自封者也。”——摘編自尹金?！秾W(xué)術(shù)視野中的晚清海防與塞防之爭》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明清代前期穩(wěn)固邊疆的特點及意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代官員應(yīng)對邊疆危機的主張，并加以簡要評價。(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項制度創(chuàng)立之先，已有此項制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此項制度消失之前，已有此項制度之后影，漸漸地在變質(zhì)?！幾藻X穆《中國歷代政治得失》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，提取一個觀點（可根據(jù)材料的全