2024-2025學(xué)年河北省邯鄲市大名縣第一中學(xué)高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷

2024—2025學(xué)年河北省邯鄲市大名縣第一中學(xué)高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷

一、單選題(★★★)1.有學(xué)者說(shuō)：“在陶寺遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤(pán)，其中‘龍’正是紅山文化的重要元素。在陶寺也發(fā)現(xiàn)了大量玉器，其中的玉琮被認(rèn)為是具有大汶口文化特征的元素?！边@反映出中華文明（）

A．早于世界其他文明B．起源呈現(xiàn)出多元一體的特點(diǎn)C．起源于夏商周時(shí)期D．出現(xiàn)了玉為代表的禮樂(lè)制度(★★)2.春秋時(shí)期，西周建立的土地制度陷入崩潰瓦解階段。在這一過(guò)程中，主要的土地占有形態(tài)由舊的土地所有制逐漸演變?yōu)榉饨ǖ刂鞯耐恋厮兄?，農(nóng)作物的畝產(chǎn)量也不斷增長(zhǎng)。這從根本上是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．分封制逐漸瓦解B．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C．冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)D．土地私有制的確立(★★)3.有學(xué)者認(rèn)為，秦統(tǒng)一后，在地方完全實(shí)行扁平化的制度管理，構(gòu)建“均質(zhì)疆域”，不僅不利于消除區(qū)域差異，反而激發(fā)出更多的社會(huì)問(wèn)題。這也是秦朝未能成功管控東方地區(qū)的重要原因。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為（）

A．郡縣制不利于加強(qiáng)中央集權(quán)B．封建專(zhuān)制制度激化社會(huì)矛盾C．地方行政管理需要因地制宜D．區(qū)域差異削弱朝廷管控能力(★★)4.《東觀漢記·蔡倫傳》中記載，“蔡倫，造意（想出一個(gè)主意）用樹(shù)皮及敝布、魚(yú)網(wǎng)作紙”，得出了蔡倫“發(fā)明”造紙術(shù)的觀點(diǎn)。隨著多件西漢“紙質(zhì)”文物的陸續(xù)出土，蔡倫“發(fā)明”造紙術(shù)的觀點(diǎn)又受到質(zhì)疑。這一觀念的轉(zhuǎn)變表明在歷史研究中（）

A．歷史解釋具有不確定性B．需要文物和文獻(xiàn)的相互印證C．年代久遠(yuǎn)的文獻(xiàn)不可信D．考古是了解史實(shí)的唯一途徑(★★)5.“中華”一詞始見(jiàn)于西晉末年，是在北方少數(shù)民族內(nèi)遷的背景下，中原士人為把中原的政治、文化與這些民族相區(qū)分而產(chǎn)生的自我稱(chēng)謂。入唐以后，“中華”一詞被廣泛使用，不僅成為唐朝的別稱(chēng)，也成為中國(guó)的名號(hào)。這一進(jìn)程反映出（）

A．民族矛盾和沖突逐步消弭B．邊疆與內(nèi)地實(shí)行一體化的管理C．民族交融得到進(jìn)一步加深D．統(tǒng)一多民族封建國(guó)家初步形成(★★)6.從東漢末到三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)氣候出現(xiàn)逐漸變冷的趨勢(shì)，西北地區(qū)草原面積大幅度減少。下列現(xiàn)象與之直接相關(guān)的是（）

A．國(guó)家分裂割據(jù)B．人口內(nèi)遷與南遷C．政權(quán)更迭頻繁D．民族交流與交融(★★)7.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是（）

A．繁榮開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)貌B．政權(quán)分裂與文化停滯C．民族交融與區(qū)域開(kāi)發(fā)D．中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展(★★)8.《新唐書(shū)·食貨志》載：“租庸調(diào)之法，以人丁為本。自開(kāi)元以后，天下戶(hù)籍久不更造，丁口轉(zhuǎn)死，田畝賣(mài)易，貧富升降不實(shí)……而租庸調(diào)法弊壞”“蓋口分、世業(yè)之田壞而為兼并”。材料可用來(lái)說(shuō)明唐代（）

A．兩稅法實(shí)施的原因B．土地兼并現(xiàn)象得到遏制C．貧富差距不斷擴(kuò)大D．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳(★★)9.唐時(shí)將封還改為封駁權(quán)，由門(mén)下省的給事中專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)封還皇帝的失宜詔書(shū)和駁正臣下奏章違誤?；实圪x予門(mén)下省給事中的職掌包括“凡百司奏抄，侍中審定，則先讀而署之，以駁正違失”。這一做法（）

A．推進(jìn)了民主政治的建立B．有利于降低決策失誤風(fēng)險(xiǎn)C．提高了政府的行政效率D．加劇了君權(quán)與相權(quán)的矛盾(★★★)10.下表所示為三位學(xué)者對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。對(duì)這些評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)合理的是（）

評(píng)價(jià)來(lái)源王室之所以安者，以能使百姓有余力而樂(lè)其生也，而今也斂于民者煩、督于民者急、奪于民者盡，而人人救死恐不暇，安石可謂危王室矣［北宋］王巖叟《上神宗論王安石》國(guó)家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也［南宋］羅大經(jīng)《鶴林玉露》以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西有克林威爾，而在吾國(guó)則荊公梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌?/p>

A．王巖叟的評(píng)價(jià)最為可信B．評(píng)價(jià)者深受儒家思想影響C．梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)全面客觀D．評(píng)價(jià)者立場(chǎng)帶有時(shí)代印記(★★★)11.涉古類(lèi)旅游以涉宋類(lèi)景區(qū)最為火爆。保留至今的宋代著名建筑有80余座，而清明上河園、“西湖十景”與宋城等景點(diǎn)使開(kāi)封與杭州成為旅游名城，福建建陽(yáng)、浙江臺(tái)州、江西贛州、江蘇同里、河北正定等極具宋代特色的景點(diǎn)久熱不衰。涉宋類(lèi)景區(qū)火爆的宋代元素有（）

A．一年兩熟與一年三熟復(fù)種制的普及B．棉紡、陶瓷、礦冶業(yè)等技術(shù)的改進(jìn)C．城市坊市制的突破與娛樂(lè)業(yè)的興盛D．宋與遼夏金官方與民間貿(mào)易的繁榮(★★★)12.“這些官，在宋代又稱(chēng)監(jiān)司官，每一路共有四個(gè)監(jiān)司官，即安撫使、轉(zhuǎn)運(yùn)使、提刑按察使、提舉常平使，是中央派去監(jiān)臨指揮地方的。此四司中，以轉(zhuǎn)運(yùn)使為最重要。地方財(cái)政，都在他手，他須把地方全部財(cái)富轉(zhuǎn)運(yùn)到中央去?！笨梢?jiàn)，宋代監(jiān)司官（）

A．等級(jí)最高的是轉(zhuǎn)運(yùn)使B．從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控節(jié)制C．是中央行政機(jī)構(gòu)官員D．確保了各州賦稅全部上繳到朝廷(★★★)13.據(jù)宋寶祐四年（公元1256年）的《登科錄》記載，這一年錄取的進(jìn)士一共是601人。有學(xué)者進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)，三分之一的進(jìn)士有官僚背景，另外三分之二沒(méi)有官僚背景。這表明當(dāng)時(shí)（）

A．門(mén)第觀念已經(jīng)消失B．社會(huì)階層流動(dòng)增加C．教育普及程度很高D．人身控制逐漸松弛(★★)14.《遼史·百官志一》記載:“遼朝官分南北,以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人……北面治宮廷、部族、屬?lài)?guó)之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！边@表明遼朝國(guó)家治理的特點(diǎn)是（）

A．因俗而治B．郡縣體制C．兵農(nóng)合一D．崇文抑武(★★)15.《元史·地理志》總結(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。這表明元朝（）

A．延續(xù)唐朝的羈縻制B．邊疆民眾賦役比內(nèi)地更沉重C．民族平等意識(shí)增強(qiáng)D．邊疆管理與內(nèi)地一體化趨勢(shì)(★★★)16.明清時(shí)期，廣東南海、番禺等縣龍眼、荔枝彌望，方圓百里無(wú)一雜樹(shù)，“地土所宜，爭(zhēng)以為業(yè)，稱(chēng)曰龍荔之民”；嶺南地區(qū)“人多以種香為業(yè)，富者千樹(shù)，貧者亦數(shù)百樹(shù)”；福建泉州，“為稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田種蔗者”。這些現(xiàn)象反映了（）

A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)市場(chǎng)化趨勢(shì)加強(qiáng)C．交通變革推動(dòng)長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易D．背離了傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策二、材料題(★★)17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：秦朝的一次廷議丞相王綰說(shuō)：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填（鎮(zhèn)）之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！蓖⑽纠钏狗瘩g說(shuō)：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟收f(shuō)：_________?！獡?jù)司馬遷《史記》改編(1)概括指出此次廷議的核心議題。(2)補(bǔ)充秦始皇的話(huà)，對(duì)廷議作簡(jiǎn)要總結(jié)。（要求：應(yīng)寫(xiě)明贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)、實(shí)行什么制度，并結(jié)合時(shí)代背景說(shuō)明理由）(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國(guó)上承夏商西周，下啟秦漢，是中國(guó)歷史上一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力提高、思想活躍、民族融合、政治大變革的歷史階段，是我國(guó)古代社會(huì)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。同時(shí)它也是一個(gè)創(chuàng)造出繁榮經(jīng)濟(jì)與文化的輝煌時(shí)代，是一個(gè)涌現(xiàn)出具有杰出貢獻(xiàn)的政治家、軍事家和學(xué)術(shù)大師的時(shí)代。-摘編自晁福林《春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)變遷》請(qǐng)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，圍繞“時(shí)代變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)型”這一主題，自擬一個(gè)論題并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述文成。）(★★)19.政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)封建統(tǒng)治者較早就嘗試建立中樞決策的牽制機(jī)制。漢武帝時(shí)期，不定期運(yùn)用宗親、外戚參與中樞政要，外廷之丞相等重臣受內(nèi)官壓制，往往“大政定方始知”。唐初三省之長(zhǎng)均為正一品宰相，唐太宗時(shí)以二品官“參知政事”牽制相權(quán)，唐高宗以后三品、四品官“同中書(shū)門(mén)下平章事”參與中樞政要。有時(shí)宰相達(dá)20多人?！幾浴吨袊?guó)政治制度史》材料二（北宋）規(guī)定州郡長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任，長(zhǎng)官之外另設(shè)通判，使其互相牽制。后來(lái)，又把全國(guó)州郡劃分為15路，陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使（管軍事）、提舉常平（管常平倉(cāng)救濟(jì)、農(nóng)田水利等）四司，統(tǒng)稱(chēng)“監(jiān)司”，也都由文臣擔(dān)任，只有安撫使用武人。——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》材料三行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，行省官員通常由左丞相、平章、右丞、左丞、參知政事等六七人組成?！瓱o(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)?！幾岳钪伟病对惺≈频奶攸c(diǎn)與歷史作用》(1)根據(jù)材料一、概括漢武帝到唐初三省六部制期間中樞機(jī)構(gòu)的演變特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括行省制的主要特點(diǎn)及作用。(★★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料一明清之際是諸種矛盾交織、發(fā)生翻天覆地巨變的時(shí)代。一方面封建專(zhuān)制集權(quán)高度膨脹，禮教綱常愈趨苛嚴(yán)；另一方面統(tǒng)治階級(jí)極端腐敗，政教失控，危機(jī)四伏，正統(tǒng)禮教的腐朽陰暗面暴露得更加充分。……明中后期工商業(yè)的發(fā)展和近代科學(xué)的傳入，也大大開(kāi)闊了人們的視野，為思想界注入新的時(shí)代氣息。一些先進(jìn)知識(shí)分子……提出7經(jīng)世致用的主張，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起了一股要求個(gè)性解放、平等、自由的帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮?！幾允┙ㄖ小吨袊?guó)古代史》材料二黃宗羲提出了“天下為主君為客”的命題，其中包括三層含義：一是天下不應(yīng)由君王一人獨(dú)斷；二是君民平等，君的權(quán)力來(lái)自民，君由民推選出來(lái)為天下興利除害，因此人民共有，非君王私有；三是天下大事應(yīng)由人民主宰，不應(yīng)必須盡心盡力為君服務(wù)。黃宗羲還借“古先圣王