2024-2025學(xué)年高中歷史第二單元古代希臘羅馬的政治制度5古代希臘民主政治課時(shí)作業(yè)新人教版必修1

PAGE1-5古代希臘民主政治[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．學(xué)者顧準(zhǔn)說：“城邦制度和干脆民主兩者是相互依存、互為條件的?！毖诺涑前顬楦纱嗝裰鞴?yīng)的主要條件是()A．城邦人口相對(duì)集中，相互比較熟識(shí)B．城邦公民不從事勞動(dòng)，閑暇時(shí)間多C．城邦人口較少，而且公民數(shù)量更少D．城邦政務(wù)簡(jiǎn)潔，人人都有實(shí)力管理答案C解析城邦的特點(diǎn)之一是小國(guó)寡民，不僅總?cè)丝谳^少，而且享有政治權(quán)利的公民人數(shù)更少，這有利于干脆民主的實(shí)行，故C項(xiàng)正確。城邦人口分布相對(duì)比較分散，A項(xiàng)與史實(shí)不符；城邦公民并非不參與勞動(dòng)，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述明顯不符合史實(shí)。2．古代希臘的“公民”一詞來源于“城邦”。亞里士多德說：“城邦正是若干公民的組合?！辈牧媳砻鳎肮瘛钡谋举|(zhì)含義為()A．公民是城邦主子 B．城邦包含了公民C．公民從屬于城邦 D．公民是城邦的人答案A解析“公民”這一概念，最初起源于古希臘的城邦政治，是雅典自由人的一種政治身份。材料“城邦正是若干公民的組合”體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想，故A項(xiàng)正確。3．假設(shè)古代雅典某年全國(guó)人口總數(shù)為30萬人，自由民約為26.8萬，其中男性成年公民6.7萬人，外邦人約4萬人，奴隸約1萬人。其中有權(quán)參與公民大會(huì)的人數(shù)是()A．約6.7萬 B．約26.8萬C．約11.7萬 D．約10.7萬人答案A解析古代雅典有權(quán)參與公民大會(huì)的是公民，公民指的是本邦的成年男性公民，外邦人、奴隸沒有公民權(quán)，故A項(xiàng)正確。4．古代雅典人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)峻的刑罰，因而雅典城邦對(duì)被處死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而躲避死刑的情形加以放任。材料體現(xiàn)了雅典哪一價(jià)值觀念()A．同等自由 B．城邦優(yōu)先C．人民主權(quán) D．法律至上答案B解析古代雅典人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)峻的刑罰，說明雅典人把城邦看得至高無上，認(rèn)為離開城邦是莫大的恥辱，故選B項(xiàng)。5．有人評(píng)價(jià)梭倫改革的某項(xiàng)措施時(shí)說：“公民的權(quán)利和義務(wù)是依據(jù)他們的地產(chǎn)的多寡來規(guī)定的，于是，有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，氏族制度(世襲特權(quán))遭到新的失敗。”下列對(duì)此說明合理的是()A．梭倫改革使雅典確立民主制B．梭倫改革終結(jié)了舊貴族的政治權(quán)力C．以財(cái)產(chǎn)的多寡沖擊血緣政治D．改革促進(jìn)了雅典工商業(yè)的快速發(fā)展答案C解析確立民主制是克利斯提尼改革的作用，A項(xiàng)解除；梭倫改革只是貴族與“有產(chǎn)階級(jí)”共享政治權(quán)力，并未終結(jié)，B項(xiàng)解除；改革使富有的工商業(yè)者得以與舊貴族共享政權(quán)，因此沖擊了舊貴族壟斷政權(quán)局面，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)與材料主旨不符。6．克利斯提尼被譽(yù)為“雅典民主制的建立者”，他不僅保留了梭倫時(shí)期的基本結(jié)構(gòu)，而且還有重大的創(chuàng)新。其“創(chuàng)新”主要表現(xiàn)在()A．建立了公民陪審法庭B．以地域部落取代了血緣部落C．向參政公民發(fā)放津貼D．以抽簽方式選舉議事會(huì)成員答案B解析依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，在劃分公民權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)上，梭倫改革是實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，而克利斯提尼改革則是以地域部落取代了血緣部落，這是對(duì)梭倫改革的重大創(chuàng)新，也使雅典民主政治得以確立。故選B項(xiàng)。7．在伯利克里的民主改革中，最有利于平民參與政治的措施是()①?gòu)U除債務(wù)奴隸②成年男性公民可以擔(dān)當(dāng)幾乎一切公職③創(chuàng)立“陶片放逐法”④為參與公民大會(huì)的公民發(fā)放工資A．①②B．②③C．③④D．②④答案D解析①是梭倫改革的內(nèi)容，③是克利斯提尼改革的內(nèi)容，均與“伯利克里”不符，解除。平民財(cái)產(chǎn)比較少，往往要靠自己的勞動(dòng)謀生，發(fā)放津貼保證了平民參與政治的經(jīng)濟(jì)來源，②④均為伯利克里改革的內(nèi)容，故選D項(xiàng)。8．有學(xué)者認(rèn)為，雅典式的民主給歐洲文明播種了一顆很好的種子。這表明雅典民主為近代歐洲()A．民主法治奠定了基礎(chǔ)B．供應(yīng)民主政治的源泉C．干脆供應(yīng)了民主模板D．供應(yīng)干脆民主的借鑒答案B解析雅典民主政治豐富和實(shí)踐了近代民主基本原則和理念，成為近代西方民主政治的源泉，故B項(xiàng)正確。法治不是雅典民主政治的側(cè)重點(diǎn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主是一種較為原始的干脆民主，某些方面存在局限，不行能全面干脆繼承，C項(xiàng)錯(cuò)誤；近代歐洲確立的是間接民主，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．梁?jiǎn)⒊凇墩撝袊?guó)與歐洲國(guó)體異同》中指出，中國(guó)周代與古代希臘的政治有相像之處。其相像之處是()A．貴族政治、列國(guó)分立 B．君主專制、中心集權(quán)C．小國(guó)寡民、等級(jí)森嚴(yán) D．分封諸侯、城邦國(guó)家答案A解析中國(guó)西周時(shí)期與古代希臘都存在貴族政治和列國(guó)分立的現(xiàn)象，故A項(xiàng)正確。中國(guó)的專制主義中心集權(quán)制度起先于秦朝，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；小國(guó)寡民并不是西周政治制度的特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封諸侯是西周時(shí)期的特點(diǎn)，城邦國(guó)家是古代希臘的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[等級(jí)提升]10．“在希臘，山嶺縱橫，河流交織，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體異向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此材料的理解正確的是()A．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義B．強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D．政治文明完全由自然地理環(huán)境左右答案B解析由材料中的“這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體異向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展”可知，材料強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境對(duì)文明的影響，但不是地理環(huán)境確定論，因?yàn)椤霸谀撤N程度上有利于民主制度的發(fā)展”，故B項(xiàng)正確。11．麥克尼爾在其《世界史》中這樣描述雅典民主，“盡管雅典公共生活有民主政治形式。但雅典的領(lǐng)袖和將軍始終來自貴族家庭……即使像伯利克里那樣的政治家也不例外”。下列選項(xiàng)中對(duì)該材料解讀最為恰當(dāng)?shù)氖?)A．雅典民主制度有明顯的精英政治傾向B．雅典民主制本質(zhì)上仍舊屬于寡頭政治C．雅典民主制度下民眾沒有實(shí)際政治權(quán)利D．伯利克里時(shí)期雅典民主制度達(dá)到頂峰答案A解析材料“雅典的領(lǐng)袖和將軍始終來自貴族家庭……即使像伯利克里那樣的政治家也不例外”，說明雅典民主政治明顯存在局限性，即存在精英政治傾向。故選A項(xiàng)。12．雅典曾經(jīng)有一項(xiàng)法律規(guī)定，可以控告某人有“私心”，并以此定罪；梭倫甚至立法規(guī)定，一個(gè)公民假如在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)派系分裂時(shí)不參與任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)。這反映了()A．公民的個(gè)人權(quán)利受到高度重視B．城邦意識(shí)對(duì)社會(huì)全方位的滲透C．規(guī)范公民的行為利于希臘穩(wěn)定D．全部人都擁有同等的社會(huì)地位答案B解析依據(jù)材料“控告某人有‘私心’，并以此定罪”“一個(gè)公民假如在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)派系分裂時(shí)不參與任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)”等信息可知，這反映了雅典注意公民意識(shí)、城邦意識(shí)，并在社會(huì)全方位滲透，故B項(xiàng)正確。公民的個(gè)人權(quán)利受到高度重視，與材料信息“控告某人有‘私心’，并以此定罪”不符，解除A項(xiàng)；材料反映的是雅典強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)、城邦意識(shí)，并非規(guī)范公民的行為，解除C項(xiàng)；希臘是公民政治，D項(xiàng)中“全部人”表述錯(cuò)誤，解除。13．在放逐投票時(shí)，一個(gè)公民主見放逐政治家阿里斯提德。阿里斯提德問那人為何要放逐他，那人答道：“不為什么，我甚至還不相識(shí)這個(gè)人，但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽煩了?！边@反映了()A．雅典公民的理性精神B．陶片放逐法的公正性C．雅典公民的自由意志D．陶片放逐法并不好用答案C解析投票能反映每個(gè)公民的意愿，故選C項(xiàng)。但題干案例中的公民行為的隨意性不能說是理性的、公正的，故解除A、B兩項(xiàng)；陶片放逐法是雅典民主的主要內(nèi)容，并非不好用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14．“公民大會(huì)最重要的程序是就某項(xiàng)議案綻開辯論。雅典人認(rèn)為，繁瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間，卻可避開魯莽行事帶來的災(zāi)難?！庇纱丝梢姡诺涿裰髡蔚膬?yōu)勢(shì)是()A．決策方式民主 B．參與范圍全面C．決策內(nèi)容廣泛 D．決策詳細(xì)議案答案A解析從材料“繁瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間，卻可避開魯莽行事帶來的災(zāi)難”可以看出，雅典的決策方式是比較民主的，故選A項(xiàng)。15．關(guān)于雅典民主制度，柏拉圖曾指出：“……只要有誰建議要稍加約束，他們(指公民)就會(huì)覺得受不了，就要大發(fā)雷霆。到最終像你所知道的，他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上……”柏拉圖意在強(qiáng)調(diào)()A．民主制的核心精神是自由B．雅典民主制度存在肯定弊端C．雅典公民追求民主自由的精神D．雅典民主制沒有法律基礎(chǔ)答案B解析“只要有誰建議要稍加約束，他們(指公民)就會(huì)覺得受不了”“他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上”表明過于泛濫的干脆民主造成公民不愿受約束，忽視法律等問題，因此選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)與材料主旨不符；D項(xiàng)本身錯(cuò)誤。16．閱讀下列材料：材料一我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中?！死锊牧隙?guó)內(nèi)長(zhǎng)期流行的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)雅典40多萬人口中，只有4.2萬人享有公民權(quán)，其中常常出席公民大會(huì)的人數(shù)只占公民總數(shù)的1/6左右，其余9/10的居民，包括11.5萬奴隸、2.85萬外邦人和占人口一半的婦女，都被剝奪了民主權(quán)利，據(jù)此，該觀點(diǎn)認(rèn)定雅典民主僅僅是奴隸主階級(jí)的少數(shù)人民主，從而賜予了否定和批判。很明顯，這種以現(xiàn)代普選制民主為參照系的結(jié)論是有悖于歷史主義原則的。從人類文明的發(fā)展歷程看，民主本是一個(gè)逐步擴(kuò)大的長(zhǎng)期緩慢的過程，即使作為民主憲政先行國(guó)的英國(guó)，晚至1831年時(shí)也只有土地貴族和商業(yè)貴族才擁有選舉權(quán)，人數(shù)僅占全國(guó)人口的4.4%。選民比率還不及古代雅典的一半。因此客觀地說，在2500年前能有1/10以上的居民享有民主權(quán)利已經(jīng)難能珍貴了……確信雅典是19世紀(jì)以前世界上最為民主的政治制度?！虧h大《雅典憲政的特點(diǎn)及其局限性》請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，說明雅典民主政治的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出這種政治制度的主動(dòng)意義。(2)概括材料二中關(guān)于雅典民主政治兩種不同的觀點(diǎn)，這兩種觀點(diǎn)依據(jù)的同一基本材料是什么？為何產(chǎn)生這兩種觀點(diǎn)的分歧？答案(1)特點(diǎn)：人民主權(quán)。主動(dòng)意義：雅典民主氛圍創(chuàng)建的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就；雅典民主的理論和實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。(2)兩種觀點(diǎn)：雅典民主是少數(shù)人的民主(奴隸主民主政治)；雅典民主政治是19世紀(jì)以前世界上最為民主