《生于憂患》比較閱讀55篇（歷年中考語文文言文閱讀試題匯編）（含答案與翻譯）（截至2023年）

歷年中考文言文閱讀試題匯編《生于憂患》比較閱讀（截至2023年）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士出則無敵國外患者國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）【乙】上①謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，猶宜將護。儻②遽③自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。”魏征曰：“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”（選自《資治通鑒》）【注釋】①上：皇上，指唐太宗。②儻：倘若。③遽（jù）：迅速。8．下列各組加點的詞，意思相同的一項是A．行拂亂其所為蒙絡(luò)搖綴，參差披拂（《小石潭記》）B．曾益其所不能而計其長曾不盈寸（《核舟記》）C．猶宜將護意將隧入以攻其后也（《狼》）D．故欲數(shù)聞卿輩諫爭也孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）9．下列各項中加點詞“于”的意義與例句相同的一項是例句：故天將降大任于是人也A．宋君令人問之于丁氏（《穿井得一人》）B．力惡其不出于身也（《大道之行也》）C．欲報之于陛下也（《出師表》）D．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）10．下列對【甲】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．入則無法家拂士/出則無敵國外患者/國恒亡B．入則無法家拂士/出則無敵國外/患者國恒亡C．入則無法家/拂士出則無敵國外/患者國恒亡D．入則無法家/拂士出則無敵國外患者/國恒亡11．下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，有錯誤的一項是A．【甲】文蘊含深刻道理，告訴我們常處憂愁禍患之中可以使人生存發(fā)展，常處安逸快樂之中可以使人頹廢死亡。B．【乙】文唐太宗雖然身處太平盛世，但他能時時保持小心謹慎，有強烈的憂患意識，希望能經(jīng)常聽到大臣的諫言。C．【甲】【乙】兩文都談及國家治理之道?！炯住课膫?cè)重議論，表達孟子鮮明的觀點；【乙】文側(cè)重描寫，通過語言描寫表達唐太宗的治國思想。D．【甲】文從國家到個人，論證經(jīng)受磨煉的好處，最終提出中心論點；【乙】文從治病到治國，表明雖然國家強大了，但國君仍要居安思危。12．把“文言文閱讀”【甲】【乙】兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）人恒過，然后能改。（3分）（2）病復(fù)作，則不可救矣。（3分）【參考答案】8．D（A項，違背/飄拂；B項，同“增”，增加/竟然；C項，扶，持/將要；D項，想要）9．C（例句：在，給。A項，向；B項，從；C項，在，給；D項，比）10．A（斷句見課文）11．D（【甲】文是“從個人到國家”進行論證，不是“從國家到個人”進行論證）12．（1）一個人經(jīng)常犯錯誤，這樣以后才能改正。（“恒：經(jīng)常”“過：犯錯誤”各1分，大意1分，“然后”可以不翻譯）（2）疾病再次發(fā)作，就無法救治了。（“復(fù)：再，又”“則：就”各1分，大意1分）【乙】文參考譯文唐太宗對侍臣說：“治理國家如同治療疾病，疾病即使痊愈了，仍然應(yīng)該扶持養(yǎng)護。倘若迅速自我放縱，疾病再次發(fā)作，就無法救治了?，F(xiàn)在中國僥幸安寧，周邊各民族全都服從統(tǒng)治，確實是從古至今希望看到的安定局面，但是我一天比一天謹慎，只是擔(dān)心這種謹慎不能堅持到底，所以我很希望多次聽到你們的進諫規(guī)勸。”魏征說：“國家內(nèi)外太平安定，我不認為這種情況值得高興，我只是高興陛下能居安思危?！保?022年廣西柳州）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自《孟子?告天下》）【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。（選自《呂氏春秋》）（1）下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項是A．故天將降大任于/是人也B．行/拂亂其所為C．曾益/其所不能D．必?zé)o受/利地（2）下列句子中加點詞意義不相同的一項是A．征于色言和而色夷B．百里奚舉于市東市買駿馬C．孫叔敖之知五十而知天命D．請寢之丘戰(zhàn)則請從（3）下列選項中的“以”與例句中的“以”意義和用法相同的一項是B例句：王果以美地封其子A．以其境過清B．咨臣以當(dāng)世之事C．可以一戰(zhàn)D．屬予作文以記之（4）下列對兩段選文理解與分析，有誤的一項是BA．甲文主要闡述了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。B．乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事。C．甲文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。D．甲乙兩文都體現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識”的主題。（5）請把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①舜發(fā)于畎畝之中。②知以人之所惡為己之所喜?！緟⒖即鸢浮浚?）D（2）C（3）B（4）B（5）①舜從田野耕作之中被起用。②懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的?！疽椅姆g參考】孫叔敖患了（重）病，臨死的時候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚和越國之間有個寢丘，這個地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人長懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了?！睂O叔數(shù)死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西，這就是有智慧的人不同于世俗的人的原因。（2022年廣西梧州）【甲】

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（【戰(zhàn)國】

《孟子·告子下》）【乙】

吾觀史蝤①以不能進蘧伯玉②而退彌子瑕③，故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以（因為）一人興，以一人亡，賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國之衰，故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（【宋】蘇洵《管仲論》）注：①史蝤：蝤qiū。春秋時衛(wèi)國大臣，以敢諫聞名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋時衛(wèi)國大臣。③彌子瑕：春秋時衛(wèi)國將軍。11、解釋加點詞的意思。（4分）①必先苦其心志____________

②行拂亂其所為____________③蕭何且死____________

④固宜如此也____________12、翻譯文中劃線的句子。（4分）①所以動心忍性，曾益其所不能②夫國以一人興，以一人亡13、【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡要談?wù)勀銖倪@段話受到的啟發(fā)。（4分）14、【甲】

文中點到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。對這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說“彼管仲者，何以死哉？”（那個管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評色彩。說說批評了管仲什么。（2分）【參考答案】11、

①使……受苦

②擾亂

③將，將要

④本來

12、①所以使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的能力。②國家因為一個人而興盛，因為一個人而敗亡。

13、人要學(xué)有所成，必須刻苦努力，毫不松懈，經(jīng)受艱難困苦磨練。

14、批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能的接班人。【參考譯文】【乙】我看史蝤，因為活著不能薦用蘧伯玉和斥退彌子瑕，為此有身后勸諫之事。蕭何臨死，推薦曹參代替自己。大臣的用心，本來應(yīng)該如此??！國家因一個人而興盛，一個人而滅亡。賢人不悲痛自己的死亡，而憂慮國家的衰敗。因此必須再推選出賢明的人來，然后才可以放心死去。那管仲，憑什么可以死掉呢？（2022年貴州黔西南）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《＜孟子》三章》）【乙】越國大饑，王恐，召范蠡①而謀。范蠡曰：“王何患焉？今之饑，此越之福，而吳之禍也。夫吳國甚富，而財有馀，其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。王若重幣卑辭以請糴②于吳，則食可得也。食得，其卒越必有吳，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人請食于吳。不出三年，夫差③為禽④。（選自《呂氏春秋》，有刪改）【注】①范蠡（lǐ）：人名，越國大臣。②糴（dí）：買進谷物。③夫差：吳國君主。④禽：通“擒”，捉住。（1）下列選項中加點字的意思全都不同的一項是A．生于憂患而王何患不思后患敵國外患B．舉棋不定舉于魚鹽舉國上下不勝枚舉C．智寡才輕郁郁寡歡鰥寡孤獨輕諾寡信D．請食于吳豐衣足食食不裹腹錦衣玉食（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。（3）下列對甲、乙兩文的理解和分析，有誤的一項是A．甲文以議論為主，列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴密。B．乙文敘寫“夫差為禽”的故事說明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吳王的智寡才輕、不思后患。C．甲文開頭連用六個事例引出并論證“生于憂患”的觀點一一只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)。D．乙文詳寫了“請食”前勾踐與范蠡之間的人物對話，略寫了“請食”的經(jīng)過，詳略得當(dāng)，突出主旨。（4）有人認為“艱苦的環(huán)境有利于成才”，也有人認為“優(yōu)越的環(huán)境有利于成才”，對此，你有怎樣的看法？請加以闡述。【解答】（1）本題考查對文言文加點詞語的理解。A.禍患/憂慮/禍患/禍患；B.拿著/選拔、任用/全/列舉；C.少/少/老而無夫/少；D.糧食/吃的/食物/食物。故選：B。（2）本題考查文言文句子翻譯。重要詞語有：困，困惑；衡，同“橫”，梗塞；慮，思慮；作，奮起；征，征驗；色，臉色；發(fā)，吐發(fā)；喻，了解，明白。整句的意思是：一個人內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，只有經(jīng)歷磨難的人，才能成就大業(yè)。故選：C。（4）本題考查啟示感悟能力。首先表明態(tài)度，我認為不管是艱苦的環(huán)境，還是優(yōu)越的環(huán)境，只要加以正確利用，都能有助于成才，可以從艱苦的環(huán)境，化艱苦磨難為力量，而優(yōu)越的條件主要好好利用，不“死于安樂”，更有利于成才角度去談。答案：（1）B（2）一個人內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（3）C（4）不管是艱苦的環(huán)境，還是優(yōu)越的環(huán)境，只要好好利用，都可以成才。無數(shù)的事例說明艱苦的環(huán)境能磨煉人的意志，助人成功，但是一個人不能被磨難打倒，要懂得化艱難為力量，這樣才能成才；而生活在優(yōu)越的生活環(huán)境里，其實是最有利于成才的，但是一定要好好利用良好的條件，切不可以耽于享受，泯滅心智，這樣才可能成才?！军c評】文言文翻譯“六字訣”：1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3.補。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a充出來；4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；5.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣；6.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達明快?！緟⒖甲g文】【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅韌起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了?！疽摇吭絿獾絿乐仞嚮?，越王很害怕，把范蠡找來商量。范蠡說：“您憂慮什么呢？現(xiàn)在的饑荒正是越國的福分、吳國的禍患。吳國非常富足，財富有余，他們的君主年輕，缺少智謀和才能，喜歡一時的名聲，不考慮后患。您如果用貴重的禮物、謙卑的言辭去向吳國借糧，糧食就可以得到。得到糧食，最終越國必定會占有吳國，您又何必憂慮呢？”越王說：“好！”干是就派人向吳國請求借糧。不到三年，吳王夫差便被活捉了。（2022年湖南張家界）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。5.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A.可以調(diào)素琴素：不加裝飾的B.無案牘之勞形形：形體、軀體C.百里奚舉于市市：集市D.衡于慮衡：平衡6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的-項是（）A.有仙則名思而不學(xué)則殆B.何陋之有箕畚運于渤海之尾C.舜發(fā)于畎畝之中所惡有甚于死者D.然后知生于憂患而死于安樂也鳴之而不能通其意7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）所以動心忍性，曾益其所不能。A.（通過這些）來感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。B.因此，感動（他）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅忍，曾增加他的才干。D.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅忍，增加他的才干。8.下列對選文的理解和分析有誤的一項是（）A.兩文均明確表達中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文結(jié)尾點明中心“生于憂患而死于安樂”。B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱難處境的磨煉。C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬"“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣勢充沛，雄辯有力。【答案】5.D6.A7.D8.B【解析】【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞的能力。D.“衡：平衡”解釋錯誤，句子意思是：思慮阻塞?！昂狻笔峭僮?，同“橫”，意思是“梗塞，指不順”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。A.副詞，都是“就，便”之意；B.助詞，提賓標(biāo)志，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；C.介詞，從/介詞，比；D.連詞，表并列，無意義/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力?！皠有娜绦浴痹诖颂帒?yīng)為“使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅忍”，據(jù)此排除AB；“曾益”是一個詞，“曾”通“增”，增加。據(jù)此排除C。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文言文的理解和分析能力。B.“甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤”說法錯誤，甲文作者通過描寫自己的“陋室”表明的是自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。故選B。【參考譯文】【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠，草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”【乙】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞，然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。（2022年四川成都）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇柯尻柼幪煜轮校瑨夺?、黽①之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉②，而趙、魏之走集③，蓋四方之必爭之地也。天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰：“洛陽之盛衰，天下治亂④之候⑤也?！狈教曝懹^、開元之間，公卿貴戚，開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離，繼以五季⑥之酷。其池塘竹樹，兵車蹂蹴⑦，廢而為丘墟；高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼；與唐共滅而俱亡，無余處矣。予故嘗曰：“園囿⑧之興廢，洛陽盛衰之候也。”且天下之治亂，候于洛陽之盛褒而知；洛陽之盛衰，候于園囿之興廢而得。則《名園記》之作，予豈徒然哉!嗚呼!公卿大夫方進于朝，放乎一已之私，自為之而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已!（宋?李格非《書＜洛陽名園記＞后》）[注]①淆（xiáo）：山名。黽（miǎn）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必經(jīng)的要地。④治亂：即太平和動亂。后文的“治忽”同“治亂”。⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。⑦蹂蹴：蹂躪。⑧囿（yòu）：飼養(yǎng)動物的園地。（1）解釋文中加粗詞的意思。①人恒過②衡于慮③予故嘗曰④化而為灰燼（2）選出下列句中加粗詞的用法和意義相同的一項A.國恒亡/去國懷鄉(xiāng)B.故天將降大任于是人也/皆以美于徐公C.欲退享此/欲報之于陛下也D.蓋四方之必爭之地也/何陋之有（3）翻譯文中畫線的句子。①所以動心忍性，曾益其所不能。②天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。（4）乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文中（5）談?wù)勔椅慕o你的啟示?！緟⒖即鸢浮浚?）本題考查學(xué)生對文言文實詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合平時積累，根據(jù)句意理解詞意。①譯句：人常常犯錯。過：犯錯誤。②譯句：思慮堵塞。衡：同“橫”，梗塞，不順。③譯句：我因此曾說。嘗：曾經(jīng)。④譯句：化成灰燼。為：成為。（2）本題考查學(xué)生對文言文實詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合平時積累，根據(jù)句意理解詞意，最后將兩個詞語的意思進行對比作答。A.國恒亡，譯句：國家常常會有覆滅的危險。國：國家。去國懷鄉(xiāng)，譯句：離開國都，思念家鄉(xiāng)。國：國都。B.天將降大任于是人也，譯句：所以上天要把重任降臨在某人的身上。于：介詞，在。皆以美于徐公，譯句：他們都認為我比徐公美。于：介詞，比。C.欲退享此，譯句：想以后退隱了再享受這種園林之樂。欲：想。欲報之于陛下也，譯句：想要報答在陛下您身上。欲：想。D.蓋四方之必爭之地也，譯句：是四方諸侯一定會爭搶的地方。之：助詞，的。何陋之有，譯句：有什么簡陋的嫩。之：賓語前置句的標(biāo)志，不譯。故選：C。（3）本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。翻譯的要求是信、達、雅，翻譯的方法是增、刪、調(diào)、換、補、移。在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。①重點詞：動心忍性，使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來。曾：增加。句意：這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。②重點詞：已，罷了。受兵，遭遇戰(zhàn)事。句意：天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭遇戰(zhàn)事。（4）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力?！皥@囿之興廢，洛陽盛衰之候也”譯為：館第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊。與甲文“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”意思相近。（5）本題考查學(xué)生對文章主旨的理解能力。本文論證從洛陽的盛衰可以看出國家的治亂，洛陽園林的興廢可以看出洛陽的盛衰。用一句話來說，洛陽園林是國家治亂興衰的晴雨表，對朝廷的腐敗提出了強烈的忠告，表現(xiàn)了作者對衰微的國勢的清醒認識和深刻憂慮。聯(lián)系我們的生活，乙文啟示我們要有憂患意識，不要貪圖享樂。答案：（1）①犯錯誤；②同“橫”，梗塞，不順；③曾經(jīng)；④成為。（2）C。（3）①這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。②天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭遇戰(zhàn)事。（4）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡（5）乙文啟示我們要有憂患意識，不要貪圖享樂。只有心懷一定的危機感和憂慮感才能使我們在當(dāng)今社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地?！军c評】“之”的意義與用法：1.用作代詞，例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義（《馬說》）2.用作助詞（1）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）（2）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。例：宋何罪之有？（《公輸》）（3）結(jié)構(gòu)助詞。用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，例：予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）（四）音節(jié)助詞。只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義。例：久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）3.用作動詞可譯為“去、往、到”。例：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）【參考譯文】【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠高從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解，一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。【乙】洛陽地處全國的中部，擁有崤山、澠池的險阻，算是秦川、隴地的咽喉，又是趙、魏爭著向往的地方，是四方諸侯一定會爭搶的地方。天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭遇戰(zhàn)事。為此我曾說過：“洛陽的興盛和衰敗，是天下太平或者動亂的征兆啊?！闭?dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時，公卿貴族、皇親國戚在東都洛陽營建公館府第的，號稱有一千多家。等到后期遭受動亂而流離失所，接著是五代的慘痛破壞，那些池塘、竹林、樹木，被兵車踐踏，變成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺，被戰(zhàn)火焚燒，化成灰燼，跟唐朝一起灰飛煙滅，沒有留下一處。我因此曾說：“館第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊。”況且天下的太平或動亂，從洛陽的興衰就可以看到征兆；洛陽的興衰，又可以從館第園林的興廢看到征兆，那么《洛陽名園記》這作品，我難道是徒勞無益、白費筆墨的嗎？唉！公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了國家的太平或動亂的大事，想以后退隱了再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后覆滅的情形就是前車之鑒?。。?021遼寧錦州）岳陽樓記（節(jié)選）①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。9.下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（）A.不以物喜以刀劈狼首（《狼》）B.居廟堂之高則憂其民得之則生（《魚我所欲也》）C.發(fā)于聲，而后喻而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）D.舜發(fā)于畎畝之中皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）10.下列句子中加點字的意思不同的項是（）A.而或長煙一空上下一白（《湖心亭看雪》）B.把酒臨風(fēng)臨表涕零（《出師表》C.衡于慮，而后作盜竊亂賊而不作（《大道之行也》）D.征于色未嘗稍降辭色（《送東陽馬生序》）11.解釋下列句中加點的詞語。（1）予嘗求古仁人之心求：______________（2）行拂亂其所為拂：______________12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。浮光躍金，靜影沉壁。13.《岳陽樓記（節(jié)選）》第②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？14.閱讀下面鏈接材料，結(jié)合《生于憂患，死于安樂》，用自己的話說說兩文的作者分別提出了怎樣的治國之道？【鏈接材料】凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以①知其然也？民富則安鄉(xiāng)重②家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪③，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。（選自《管子·治國》【注釋】①奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。以，介詞，根據(jù)。奚，何，什么。②重：重視。③敬上畏罪：恭敬君上，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指統(tǒng)治者。罪，犯罪或作惡的行為?！緟⒖即鸢浮?.B10.C11.①.探求②.違背12.浮動的月光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。13.傳達出兩種截然相反的人生情境，襯托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。14.《生于憂患，死于安樂》提出了憂患則生、安樂則亡觀點，[鏈接材料]則提出了治國之道，必先富民的觀點?！緟⒖甲g文】【鏈接材料】大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么這樣說？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。因此，善于主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。（2021廣西貴港）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患死于安樂》）【乙】吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振①貧吊②死，與百姓同其勞……使范蠡與大夫柘稽行成③，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。至明年春，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。勾踐伐吳，吳師敗，遂殺吳太子。其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊④，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳。（選自《史記?越王勾踐世家》，有刪改。）[注釋]①振：救濟。②吊：慰問。③成：講和，和解。④弊：同“?！薄?0.下列加點的詞語解釋有誤的一項A．傅說舉于版筑之間 舉：選拔，任用B．人恒過 過：錯誤C．越王勾踐反國 反：同“返”，返回D．厚遇賓客 遇：對待，招待11.下列加點字的意思和用法相同的一項是A．舜發(fā)于畎畝之中 屬予作文以記之（《岳陽樓記》）B．行拂亂其所為 安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）C．置膽于坐 公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）D．而越大破吳 康肅笑而遣之（《賣油翁》）12.下列對文本的理解表述有誤的一項是A．【甲】文開篇列舉了六位歷史人物的事例，運用舉例論證的方法論述了發(fā)現(xiàn)和和培養(yǎng)人才的重要性。B．【乙】文寫的是：越國戰(zhàn)敗后，越王勾踐立志發(fā)憤圖強，臥薪嘗膽，通過禮賢下士、與民同勞等一系列措施，最終大敗吳國。C．【甲】文第二段從正反兩方面進一步論證經(jīng)受磨練的好處，最終提出本文的中心論點。D．【乙】文中越王勾踐臥薪嘗膽而終破吳的故事可以用作[甲]文中心論點的事實論據(jù)。13.請把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①所以動心忍性，曾益其所不能。②勾踐伐吳，吳師敗，遂殺吳太子。14.[甲]文中六位歷史人物的事例和[乙]文中勾踐臥薪嘗膽的故事，告訴我們一個什么樣的道理？請結(jié)合實際談?wù)勀愕目捶?。【參考答案?0.B11.C12.A13.①通過這些來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅忍起來，不斷增加他原來不具有的才能。②勾踐攻打吳國，吳國的軍隊?wèi)?zhàn)敗了，（勾踐）于是殺了吳國太子。14.逆境造就人才（只有經(jīng)得起艱苦的磨煉，才能成就不平凡的事業(yè)。現(xiàn)實生活中我們?nèi)纭緟⒖甲g文】【乙】吳王赦免了越王，勾踐回國后，深思熟慮，苦心經(jīng)營，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說：“你忘記會稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩層華麗的衣服，對賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。……讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國作人質(zhì)。兩年后吳國才讓范蠡回國。到第二年春天，吳王到北部的黃池去會合諸侯，吳國的精銳部隊全部跟隨吳王赴會了，唯獨老弱殘兵和太子留守吳都。勾踐攻打吳國。吳軍大敗，越軍還殺死吳國的太子。這以后四年，越國又攻打吳國。吳國軍民疲憊不堪，精銳士兵都在與齊、晉之戰(zhàn)中死亡。越國大敗了吳軍。（2020廣西賀州）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。(選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書(語文)八年級上冊《生于憂患，死于安樂》)【乙】貞觀①初，太宗謂侍臣日:“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。著耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生人?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰:“古之昏君，其耳目皆為敞④”，不知時政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重⑤，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事四海安寧便不存意⑥”。(節(jié)選自《貞觀政要》，有刪改)[注釋]①貞觀:唐太宗李世民年號。②存:撫恤。③耽:沉溺。④敞:通“蔽”。⑤九重:深宮之內(nèi)。⑥存意:用心操勞國事。21.解釋下列句中加點詞的意思。(2分)(1)餓其體膚餓:▲(2)征于色，發(fā)于聲，而后喻喻:▲(3)猶割股以咦腹股:▲(4)若耽嗜滋昧嗜:▲22.給[乙]文中畫橫線的句子斷句，用“/”在句中標(biāo)出。(限劃2處，2分)莫以天下無事四海安寧便不存意。23.翻譯下面句子。(2分)(1)人恒過，然后能改。(2)古之昏君，其耳目皆為敝。24.[甲][乙]兩文從個人發(fā)展與國家興亡的角度闡述了治國之道。[甲]文強調(diào)潤國家興盛內(nèi)要有“▲”，外要有“▲”;[乙]文強調(diào)為君之道，首先是“▲”其次是"___▲"，還要廣開言路，居安思危。(用原文作答，2分)25.[甲]文畫波浪線部分從正面人手運用了___▲論證方法，[乙]文畫波浪線部分從反面著筆運用了____▲論證方法。(2分)【解答】（1）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：使他忍饑挨餓。餓：使……饑餓。②句意為：別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。喻：知曉，明白。③句意為：那就像從自己腿上割肉來充饑一樣。股：大腿。④句意為：如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色。嗜：愛好。（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。這個句子的大意是“不要以為國家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國事了”，據(jù)此斷句為：莫以天下無事/四海安寧/便不存意。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點詞語有：恒，常常，總是。過，過錯，過失。句意為：一個人，常常出錯，然后才能改正。②中重點詞語有：其，代詞，指昏君。皆，全，都。為，表示被動。蔽，被蒙蔽。句意為：古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽。（4）本題考查內(nèi)容理解和概括。梳理語段內(nèi)容，抓住相關(guān)語句來概括即可。根據(jù)“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可知，國家興盛內(nèi)要有“法家拂士”，外要有“敵國外患”；根據(jù)“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍”可知，乙文強調(diào)為君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢縱逸”，還要廣開言路，居安思危。（5）本題考查論證方法辨別。根據(jù)語句內(nèi)容，結(jié)合論證方法分類情況來辨別即可。“舜發(fā)于畎畝之中……百里奚舉于市”是列舉舜等人的事例來證明人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理，運用的是舉例論證的方法?！叭魮p百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”把損害百姓利益滿足自己的欲望的行為比作割大腿上的肉充饑，從方面論證了存百姓的重要意義，運用了比喻論證的方法。答案：（1）①使……饑餓；②知曉，明白；③大腿；④愛好。（2）莫以天下無事/四海安寧/便不存意。（3）①一個人，常常出錯，然后才能改正。②古代的昏君，他們的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。（4）法家拂士

敵國外患

存百姓

不敢縱逸（5）舉例

比喻【點評】文言文翻譯“六字訣”1．留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2．直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3．補。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a充出來；4．刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；5．調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣。這種方法在古文翻譯中用得最多，中考幾乎年年考到；6．換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達明快?！緟⒖甲g文】【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會被消滅。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。【乙】貞觀初年，唐太宗對侍臣們說：“做國君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先關(guān)心百姓。如果用損害百姓的辦法來滿足自身的享樂，那就像從自己腿上割肉來充饑一樣，肚子填飽了，人也就死了。再說，我從不敢放縱自己的欲求。常常思索使人身體受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損害也就越大，這樣既妨害國家大事，又擾亂百姓?！必懹^六年，唐太宗對侍臣們說：“古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道自己有哪些過錯，于是漸漸導(dǎo)致國滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要以為國家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國事了。”（2020湖北恩施）【甲】……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇控懹^十二年，太宗謂侍臣曰：“朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。其所任用公輩數(shù)人，誠以為賢。然致理比于三、五之代，猶為不逮，何也？”魏徵對曰：“今四夷賓服天下無事誠曠古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲勵精為政，比跡于堯、舜；及其安樂也，則驕奢放逸，莫能終其善。人臣初見任用者，皆欲匡主濟時，追縱于稷、契；及其富貴也，則思茍全官爵，莫能盡其忠節(jié)。若使君臣常無懈怠，各保其終，則天下無憂不理，自可超邁前古也。”太宗曰：“誠如卿言?！?.選出下列各句中加點詞意思或用法相同的一項是（）A．故天將降大任于是人也其所任用公輩數(shù)人B．必先苦其心志莫能盡其忠節(jié)C．然后能改然自古帝王初即位者D．征于色比跡于堯、舜10.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）困于心，衡于慮，而后作。朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。（2分）今四夷賓服天下無事誠曠古所未有閱讀選文，回答下列問題。（3分）（1）請分別從君臣兩個角度，概括出【乙】中魏徵認為唐太宗功業(yè)仍不及三皇五帝的原因。（2分）（2）魏徵的看法印證【甲】中“”一句。（1分）【參考答案】（1）本題考查一詞多義。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語的含義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義。注意題干中的提示，“意義”指字詞的含義，“用法”指詞的變用，哪一點相似都可以。結(jié)合自己對虛詞的積累，根據(jù)語境判斷，進行比較，得出答案。A．任務(wù)/任用；B．都是代詞，指代他；C．這樣/然而；D．在/和。故選：B。（2）本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。①句中重點詞有：困于心，心中有困苦。衡于慮，思慮堵塞。衡，同“橫”，梗塞，指不順。作，奮起，指有所作為。句意為：內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。②句中重點詞有：見，發(fā)現(xiàn)。行，親自去做。句意為：我在讀書時發(fā)現(xiàn)前朝帝王做過的善事，都能身體力行而不知疲倦。（3）本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來判斷。句意為：現(xiàn)在少數(shù)民族臣服，天下太平無事，的確是自古以來都沒有過的盛事。根據(jù)句意，句子斷為：今四夷賓服/天下無事/誠曠古所未有（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解和主旨的把握。①“歷代的帝王剛剛即位的時候，都勵精圖治，勤于政務(wù)，以堯、舜為楷模，可是等到天下太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸，沒有誰做到善終”，君主待國家太平時就驕奢放縱；“及其富貴也，則思茍全官爵，莫能盡其忠節(jié)”，臣子待富貴顯達時就思考保全官位。②魏征所說的意思是，歷代帝王即位都能勵精圖治，有憂患意識，而一旦天下太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸，最終不得善終，做大臣的亦是如此。這與甲文中的“然后知生于憂患而死于安樂也”的觀點一致。答案：（1）B（2）①內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。②我在讀書時發(fā)現(xiàn)前朝帝王做過的善事，都能身體力行而不知疲倦。（3）今四夷賓服/天下無事/誠曠古所未有（4）①君主待國家太平時就驕奢放縱；臣子待富貴顯達時就思考保全官位。②然后知生于憂患而死于安樂也【點評】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂（之：的）④予獨愛蓮之出淤泥而不染（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語后置的標(biāo)志）【參考譯文】【甲】所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。在國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡?！疽摇控懹^十二年，唐太宗對侍臣說：“我通過讀書，發(fā)現(xiàn)以前的君王做善事，都身體力行，不知疲倦。他們所任用的大臣，也都很賢德，然而和三皇五帝的時代相比，還是無法企及，為什么呢？”魏徵回答說：“現(xiàn)在少數(shù)民族臣服，天下太平無事，的確是自古以來都沒有過的盛事。然而，歷代的帝王剛剛即位的時候，都勵精圖治，勤于政務(wù)，以堯、舜為楷模，可是等到天下太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸，沒有誰做到善終。至于臣子，在開始被任用時，都懷有匡扶君主、濟世救民的宏愿，追慕古代良臣稷、契的風(fēng)范。等到他們榮華富貴了，就開始處心積慮地盤算如何才能保住烏紗，茍全性命，沒有誰能夠做到盡忠職守。如果君臣雙方都能不懈怠，銘記善終的道理，那么就可以無為而治，天下無憂了，這樣做的話，自然可以超越古人?！碧铺谡f：“正如你所說?！保?020遼寧撫順）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）【乙】田單①將攻狄②，往見魯仲子③。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也?！碧飭文藨郑瑔桇斨僮釉唬骸跋壬^單不能下狄，請聞其說?！濒斨僮釉唬骸爱?dāng)今將軍東有夜邑④之奉，西有淄⑤上之虞⑥，黃金橫帶⑦而馳于淄、澠之間。有生之樂，無死之心，所以不勝者也。”田單曰：“單有心，先生志之矣?！泵魅漳藙顨庋渤橇⒂谑甘嘀＜霸酡峁闹?，狄人乃下。（選自《戰(zhàn)國策?田單將攻狄》）【注釋】①田單：戰(zhàn)國時齊國臨淄人。②狄：在今山東高青東南。③魯仲子：齊國高士。④夜邑：在今山東掖縣。⑤淄：水名。⑥虞：通“娛”，娛樂。⑦黃金橫帶：腰系黃金的帶鉤。⑧矢石：箭和壘石，是守城的武器。⑨援桴（fú）：拿鼓槌。8．下列句中加點的詞解釋錯誤的一項是（）（2分）A．曾益其所不能（曾：同“增”，增加）B．行拂亂其所為（拂：擾亂）C．田單乃懼（懼：害怕）D．先生志之矣（志：記，記?。?．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）故天將降大任于是人也。（2）將軍攻狄，不能下也。10．用“/”為乙文畫波浪線的句子斷句（斷兩處）（2分）明日乃勵氣巡城立于矢石之所11．【甲】【乙】兩文都表明一個共同的道理，無論是治國還是戰(zhàn)爭，享受安樂往往會有導(dǎo)致失敗的危險。兩文中都體現(xiàn)這一道理的句子分別是：【甲】 ；【乙】 。（請分別用文中原句回答）（2分）【參考答案】8．(2分)B9．(4分)（1）所以上天將要下達重大的使命給這樣的人（2分）。（2）將軍攻打狄城，不能攻下（2分）。10．(2分)明日/乃勵氣巡城/立于矢石之所11．(2分)【甲】然后知生于憂患而死于安樂也（1分）。【乙】有生之樂，無死之心，所以不勝者也（1分）?！緟⒖甲g文】【乙】田單將要攻打狄，（出征之前）拜訪魯仲子。魯仲子說：“您攻打狄，是不能攻克的啊。”田單才擔(dān)憂，問魯仲子說：“您說我不能攻下狄，請讓我聽聽您的說法?！濒斨僮诱f：“如今您東面有夜邑豐厚的俸祿，西面有淄上徹夜的歡娛，（您是）黃金橫在腰間，在淄、澠之間往來奔馳，（您現(xiàn)在）沉溺于生活的玩樂，卻無為國戰(zhàn)死的雄心，這是您不勝的原因啊?！碧飭握f：“我有為國戰(zhàn)死的雄心，您知道的啊?！钡诙欤ㄌ飭危┚驼褡骶瘢爻菈ρ惨?，（他）站在箭石紛飛的地方，抱著戰(zhàn)鼓擊鼓，狄人才被打敗。（2020遼寧阜新）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，【甲】所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；因于心，街于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！疽摇咳缓笾趹n患而死于安樂也。選自《孟子·告子下》)12.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）(2分)A.舉于市舉一反三舉足輕重輕舉妄動B.人恒過過目不忘悔過自新言過其實C.衡于慮不足為慮深思熟慮處心積慮D.征于色聲色俱厲眉飛色舞喜形于色13.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（）（2分）【甲】所以動心忍性，曾益其所不能。翻譯:用(這些)來使他內(nèi)心受到震動，性格變得堅忍，增加他所不具備的才能。理解:孟子認為，只有讓一個人內(nèi)心愁苦、筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完的事，才能錘煉他的意志，增長他的才干?！疽摇咳缓笾趹n患而死于安樂也。翻譯:這樣以后人們才會明白，人(或國家)常處于憂愁禍患之中可以生存，而常處于安逸享樂之中則會滅亡。理解:孟子在闡明困境能使人奮起的道理，并指出造成國家滅亡的原因之后，才得出了“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。14.上文論述了“生于憂患，死于安樂”。結(jié)合下面兩則【鏈接材料】，簡要說明“生于憂患，死于安樂”在趙襄子和隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的。(4分)【鏈接材料一】趙襄子①攻瞿②，勝老人、中人③，使使者來謁之，襄子方食摶飯④，有憂色。左右曰:“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何?”泉子曰:“今趙氏之德行，無所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎?”孔子聞之曰:“趙氏其昌乎!”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。(節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽·慎大》)【鏈接材料二】(隋煬帝)恃其富強，不虞⑤后患。驅(qū)天下以從⑥欲，罄⑦萬物而自本，采城中之子女，求遠方之奇異。宮苑是飾，臺榭是崇，徭役無時，干戈不戢⑧。遂以四海之尊，殞⑨于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉!（節(jié)選自《貞觀政要·君道第一》)注:①[趙襄子]春秋末晉國大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國時期趙國的創(chuàng)始人。②[翟(dí)]春秋時期的國家。③[老人、中人]翟國的兩座城池。④[摶(tuán)飯]捏成團的飯。⑤[虞]考慮，防范。⑥[從]同“縱”。⑦[罄(qìng)]用盡，消耗殆盡。⑧[干戈不戢(jí)]戰(zhàn)事終年不休。⑨[殞(yǔn)]死亡。答:【參考答案】12.【答案】D【解析】本題考查文言文實詞解釋，難度易。A.舉：被任用/提出/向上抬/行動；B.過：犯錯/經(jīng)過/過錯/超過C.慮：思慮/憂慮/思考/思慮D.色：神態(tài)13.【答案】【乙】【解析】本題考查文言文翻譯與理解，難度中?！炯住恐欣斫忮e誤，理解中的內(nèi)容相當(dāng)于把“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”翻譯了一遍，其中“行拂亂其所為”，翻譯錯誤，不是有做不完的事，而是擾亂他的行為，使他的行為不順。故選【乙】。14.【答案】（1）趙襄子一天攻打下來兩座城池，非但面無喜色，反而愁眉不展，是擔(dān)憂趙國沒有積累什么德行，很快也會滅亡。是生于憂患的體現(xiàn)。（2）隋煬帝倚仗國家強大，做事不考慮后患，驕奢淫逸，最后國家破滅，身首異處，被天下恥笑，是死于安樂的體現(xiàn)?！窘馕觥坎浑S考查文言文翻譯理解，難度適中。結(jié)合題干，子找“生于憂患死于安樂”在文中的體現(xiàn)，大致理解兩則材料的主要內(nèi)容，抓住材料一中的“憂”“”空，料二中的“恃其富強，不虞后患”“隕”即可?！炬溄硬牧弦粎⒖甲g文】趙襄子派人攻打翟國，攻下了老人、中人兩座城池。派使者回來拜謁趙襄子，趙襄子正在吃捏成團的飯，聽了以后，臉色憂郁。身邊的人說：“一天就攻下兩座城池，這是人們感到高興的事，現(xiàn)在您卻憂愁，這是為什么呢?”趙襄子說：“如今我們趙氏的德行，沒有積聚多少，一下子攻下兩座城池，滅亡大概就要落到我的頭上了！”孔子聽到這件事，說：“趙氏大概要昌盛了吧！”

憂慮是昌盛的基礎(chǔ)，喜悅是滅亡的起點?！炬溄硬牧隙⒖甲g文】（隋煬帝）倚仗國執(zhí)強盛，不考慮可能遇到的災(zāi)難。橫行天下為所欲為，搜刮無數(shù)的金銀財物來供自己任意揮霍，征選各地的美女供他自己縱情玩樂，掠奪遠方的奇珍異寶來供他自己觀賞享受。宮殿裝飾得極其華麗，樓臺軒榭修建得極其瑰麗。這就必然造成徭役煩瑣，戰(zhàn)爭不斷。于是堂堂一國之君竟然死于凡人之手，連子孫后代也被斬盡殺絕，成為世人恥笑的對象，這難道不叫人痛惜嗎？（2019北京）【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）【乙】呂師在陳，楚大夫皆懼，曰：“闔閭善用其民，敗我于柏舉①。今聞其嗣又甚焉，將若之何？”子西曰：“二三子②恤③不相睦，無患吳矣。昔闔閭食不二味，居不重席，舟車不飾。在國，天有災(zāi)癘，親巡孤寡而共其乏困。在軍，熟食者分而后敢食其所嘗者卒乘與焉。勤恤其民，而與之勞逸，是以民不罷勞，死知不曠④，所以敗我也。今聞夫差⑤，珍異是聚，觀樂是務(wù)。視民如仇，而用之日新。夫先自敗也已。安能敗我？”（節(jié)選自《春秋左傳》，原文有改動）（注）①柏舉：地名。②二三子：你們。③恤：憂慮。④曠：拋棄。⑤夫差；吳王闔閭的兒子。12．解釋下列加點詞語在文中的意思。①行拂亂其所為②衡于慮③今聞其嗣又甚焉④所以敗我也13．請將選文中面線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①然后知生于憂患而死于安樂也。②闔閭善用其民，敗我于柏舉。14．選出斷句正確的一項A．熟食者分/而后敢食其所嘗者/卒乘與焉B．熟食者分/而后敢食/其所嘗者卒/乘與焉C．熟食者分/而后敢食/其所嘗者/卒乘與焉D．熟食者分而后/敢食其所嘗者/卒乘與焉15．根據(jù)選文內(nèi)容回答下列問題。①請結(jié)合所學(xué)知識，舉出一個因“入則無法家拂士，出則無敵國外患”而導(dǎo)致國家衰亡的例子。②乙文中夫差“自敗”的原因是什么？請用原文回答?！緟⒖即鸢浮?2．①違背②同“橫”阻塞③繼承人④……的原因13．①這樣，就知道憂愁禍患足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。②闔閭善于使用百姓，在柏舉把我們打敗了。14．C15．①示例一：唐玄宗因安逸驕縱，“安史之亂”后使唐由盛轉(zhuǎn)衰。示例二：夫差因安逸驕縱使國家滅亡。示例三：商封王因安逸淫逸導(dǎo)致國家滅亡。②珍異是聚，觀樂是務(wù)。視民如仇，而用之日新?！窘馕觥?2．本題考查理解文言實詞含義的能力。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。①句意：使他所做的事情顛倒錯亂。拂：違背；②句意：在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞。衡：同“橫”阻塞。③句意：現(xiàn)在聽說他的繼承人（夫差）更厲害。嗣：繼承人。④句意：這是我們打敗仗的原因。所以：……的原因。13．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。①重點詞有：然，這樣；于，在。句意為：這樣，就知道憂愁禍患足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。②重點詞有：善，擅長；于，在。句意為：闔閭善于使用百姓，在柏舉把我們打敗了。14．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是：熟了的食物要等到士兵都有了，自己才吃。不管有什么食物，都要分給士卒共享。故停頓應(yīng)為：熟食者分/而后敢食/其所嘗者/卒乘與焉。故選C。15．本題考查理解文本內(nèi)容篩選信息。①解答本題先理解“入則無法家拂士，出則無敵國外患者”的大意，即（對一個國家而言，如果）國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰叶纬傻耐鈦淼溁?。題目要求舉出由此導(dǎo)致國家衰亡的例子，故作答時應(yīng)從內(nèi)因或外因的角度思考導(dǎo)致國家滅亡的事例。例如商紂王的最終滅亡。②題干中的關(guān)鍵詞是“自敗”，作答時抓住這個要點，再回到原文。可找到“夫先自敗也已”，這句話的前文所列舉的夫差驕奢淫逸的行為“珍異是聚，觀樂是務(wù)。視民如仇，而用之日新”就是他“自敗”的原因?！緟⒖甲g文】【甲】所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞。然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了?！疽摇繀擒婑v扎在陳國，楚國大夫們驚懼，說：“闔廬善于驅(qū)使他的人民作戰(zhàn)，在柏舉打敗了我們，現(xiàn)在聽說他的繼承人（夫差）更厲害，怎么辦？“子西說：“你們只憂慮自己內(nèi)部不和就是了，不用擔(dān)心吳國。當(dāng)年闔廬吃飯時不吃兩道菜，坐席不用兩層，房子不建在高壇上，器具不用紅漆和雕刻，宮室中不造亭臺樓閣，車船不用裝飾，衣服用具，用實用而不糜費的。在國內(nèi)，天降災(zāi)疫，親自巡視，安撫孤貧。在軍隊中，熟了的食物要等到士兵都有了，自己才吃。不管有什么食物，都要分給士卒共享。他勤懇體恤，與民同甘共苦，所以百姓不疲累，死了也知道不是白白送命。我們的先大夫子常則反其道而行之，所以我們吃了敗仗?，F(xiàn)在聽說夫差住宿有樓臺池沼，睡覺有嬪妃相伴，即使一天在外面，想得到的東西也一定要得到，珍愛賞玩的東西，一定要隨著帶走，積聚珍寶一心玩樂，把百姓看得象仇人一樣，沒完沒了地驅(qū)使。這樣是自己先讓自己處于敗地，怎么能戰(zhàn)敗我們呢？（2019遼寧丹東）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！疽摇繉O叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也?！x自《呂氏春秋》7.解釋下列加點的字舜發(fā)于畎畝之中 困于心，衡于慮 王數(shù)封我矣 而子辭 8.翻譯句子1）所以動心忍性，曾益其所不能。2）知以人之所惡為己之所喜。9.問答題：寫乙文孫叔敖之子“請寢之丘”為封地的原因是什么？結(jié)合甲文進行解釋?！緟⒖即鸢浮?.發(fā)：起，指被任用衡：通“橫”，梗塞、不順數(shù)：多次辭：推辭，謝絕8.（1）這樣來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具備的能力。（2）懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西。9.【參考答案】接受肥沃的土地，一定會是兵家必爭，沒辦法長期占有，而寢之丘是一塊不吉利的土地，楚人和越人都很忌諱，所以能夠長期占有，孫叔敖是一個有大智慧的人，懂得甲文中的居安思危的精神，不僅在位之時不倨傲，多次拒絕大王的封賞，在將死之時也告誡兒子只能接受不吉利的土地?！疽椅姆g參考】孫叔敖患了（重）病，臨死的時候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚和越國之間有個寢丘，這個地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人長懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了?！睂O叔數(shù)死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西，這就是有智慧的人不同于世俗的人的原因。（2018廣東深圳）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《<孟子>二章》）【乙】陳禾，字秀實，明州鄞縣人。元符三年進士。時天下久平，武備寬弛，東南尤甚。……論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下？此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂校献兩唬骸扒淠苋绱?，朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！保ü?jié)選自《宋史》，有刪改）【注釋】①曹：輩，等。②旌：表彰。8.解釋文中加點的詞語。（1）入則無法家拂士_______（2）內(nèi)侍請上易衣________9.翻譯下列句子。（1）所以動心忍性，曾益其所不能。（2）卿能如此，朕復(fù)何憂？10.【乙】文中的____________（原文）與【甲】文中的____________主旨句異曲同工?！疽摇课闹械摹吧稀笔且粋€_____________的人?！緟⒖即鸢浮?.(1).“拂”通“弼”，輔佐。(2).易：換。9.示例；（1）通過這樣的方法，使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所沒有的才干。（2）你能像這樣盡心進言，我還有什么可憂慮呢？10.(1).示例：此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。然后知生于憂患而死于安樂也(2).“上”是一個知錯能改的人，(3).虛心納諫或、開明或廣開言路等?！緟⒖甲g文】【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了?！疽摇筷惡?，字秀實，明州鄞縣人?？贾性赀M士。天下長久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴重。陳禾上奏還沒結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請求讓自己說完。衣袖被撕落，皇上說：“正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f：“陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜頭顱來報答陛下嗎?這些人今天得到富貴的好處，陛下將來會遭受危亡的禍患?！标惡痰难赞o更加激烈，皇上改變了臉色說：“你能像這樣盡心進言，我還有什么可憂慮呢?”內(nèi)