高中歷史必修1《中外歷史綱要(上)》第3單元練習(xí)題(含答案)

高中歷史必修1《中外歷史綱要（上）》第3單元練習(xí)題（含答案）一、單選題1．種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說明兩宋時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展表現(xiàn)在（

）A．疆域拓展 B．民戶管理 C．文化認同 D．政權(quán)認同2．宋仁宗曾說：“措置天下事，正不欲專從朕出。若自朕出，皆是則可，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不以為便，則臺諫公言其失，改之為易?！痹撗哉撏怀龇从沉怂未鶤．監(jiān)察機構(gòu)的多元化 B．相權(quán)與君權(quán)的相互抗衡C．削弱地方割據(jù)勢力 D．君主專制下的理性精神3．下表為宋太祖時期中央所轄州縣數(shù)量統(tǒng)計表（據(jù)《宋史地理志》整理）時間州縣公元960年111638公元979年2971860根據(jù)上表中的信息，最有可能得出的歷史結(jié)論是宋初A．崇文抑武得到貫徹 B．地方治理得到強化C．經(jīng)濟重心完成南移 D．地方機構(gòu)人浮于事4．有學(xué)者指出，王安石變法雖然有著宋神宗的大力支持，但是在舊的官僚、貴族甚至變法陣營內(nèi)部始終未能形成以王安石和宋神宗為中心的強有力的權(quán)力集團。該變法更是遭到了司馬光、韓琦和蘇轍等眾多守舊官員的強烈反對。該學(xué)者旨在說明王安石變法（

）A．缺乏最高統(tǒng)治者的支持 B．失敗具有必然性C．未達到富國強兵的效果 D．政策缺乏可行性5．金元之際，“一代文宗”元好問在《雁門關(guān)外》中寫F:“四海于今正一家,生民何處不桑麻。重關(guān)獨居千尋嶺,深夏猶飛六出花。云暗白楊連馬邑,天圍青冢渺龍沙。憑高吊古情無盡,空對西風(fēng)數(shù)去鴉?！痹撛姺从吵鯝．遭戰(zhàn)爭破壞的社會場景 B．實現(xiàn)統(tǒng)一后時代的變化C．詩歌創(chuàng)作水平超越前代 D．知識分子對世事的不滿6．朱熹認為歷史?自然?醫(yī)學(xué)?名物和制度等知識的學(xué)習(xí)對于兒童心性的培養(yǎng)具有重要作用，對兒童追求圣人境界的引導(dǎo)效果要遠遠大于抽象而空洞的理論講解。朱熹的這一認識蘊含（

）A．循序漸進的學(xué)習(xí)方法 B．格物致知的教育理念C．知行合一的哲學(xué)主張 D．注重實踐的務(wù)實精神7．“宋代經(jīng)濟的大發(fā)展，特別是商業(yè)方面的發(fā)展，或許可以恰當(dāng)?shù)胤Q之為中國的‘商業(yè)革命’”。宋代“商業(yè)革命”的突出表現(xiàn)是指A．一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方相當(dāng)普及B．四川地區(qū)出現(xiàn)了世界最早的紙幣C．長江流域和太湖流域已成為全國最重要的糧倉D．長安成為當(dāng)時繁華的國際性大都會8．“南海一號”是南宋初期外出貿(mào)易時失事的一艘古沉船。已出水的數(shù)千件完整瓷器匯集了宋代著名窯口的陶瓷精品，其中還有來樣加工的棱角分明的酒壺和喇叭口的大瓷碗，具有濃郁的阿拉伯風(fēng)情。對該船貿(mào)易活動表述正確的是（

）A．出口瓷器以白瓷和青花瓷為主 B．海上絲綢之路已遠至西亞地區(qū)C．?dāng)y帶玉米、土豆和南瓜等食物 D．促進了阿拉伯地區(qū)制瓷業(yè)發(fā)展9．宋仁宗寶元元年(1038年),西夏國主元吳正式稱帝，宋廷“詔削奪官爵、互市”。元昊雖屢戰(zhàn)屢勝，但困于財力，于慶歷四年(1044年)上誓表臣服，宋廷隨即復(fù)其官爵，“置榷場于保安軍及高平砦”。據(jù)此可知，當(dāng)時（

）A．榷場貿(mào)易推動統(tǒng)一進程 B．邊疆與中原經(jīng)濟聯(lián)系密切C．經(jīng)濟重心發(fā)生重大轉(zhuǎn)移 D．西夏制度基本上模仿北宋10．唐庚，字子西，眉州人，在《唐子西文錄》中記載：“蜀道館舍壁間題--聯(lián)云：‘天不生仲尼，萬古如長夜’，不知何人詩也。”在后來的《朱子語類》卷九三《孔孟周程》中也引用了這句話。這一時期，人們把孔子塑造為“至圣先師”。這說明當(dāng)時（

）A．儒家思想成為正統(tǒng) B．儒學(xué)社會基礎(chǔ)牢固C．南方文人地位提高 D．尊孔讀經(jīng)得到提倡11．和漢唐相比，南宋亡國時，臣子慕義，相率蹈節(jié)，矢不奴異族者眾。門人故吏“與崖山傾覆死忠死節(jié)之仁人志士”“幾無可勝計"。造成南宋忠義死節(jié)之士多的主要原因是（

）A．宋代理學(xué)的熏染 B．儒學(xué)思想佛教化C．元朝的四等人制 D．商品經(jīng)濟的發(fā)展12．元朝實行土官制度。云南臨安路轄區(qū)內(nèi)所屬各州、縣、千戶均由土官任職管理,其中在少數(shù)民族眾多而又情況復(fù)雜的紅河地區(qū),建立起一套比較完備的行政組織機構(gòu),比較穩(wěn)固地把紅河地區(qū)統(tǒng)一在云南行省的管轄之下。這可以用來說明當(dāng)時A．三級地方行政區(qū)劃基本確立 B．邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨向C．云南地區(qū)首次納入朝廷管轄 D．政府較好地處理了各民族間的關(guān)系13．北宋哲宗元佑二年（1087年），監(jiān)察御史王巖叟奏言：“富民召客為佃戶，每歲未收獲間，借貸周給，無所不至，一失撫存，明年必去而之他?！边@反映出當(dāng)時（

）A．土地兼并問題嚴(yán)重 B．佃戶權(quán)益得到保護C．租佃經(jīng)營方式解體 D．封建依附關(guān)系減弱14．元代，行省長官也被稱為丞相，以平章政事為其副官，下設(shè)左丞、右丞、參知政事等。丞相及平章政事由蒙古貴族擔(dān)任。行省之下，設(shè)有路、州、縣，其長官被稱為“達魯花赤”，亦由蒙古人充任。由此可見，元代設(shè)置行?。?/p>

）A．旨在維護蒙古貴族在全國統(tǒng)治 B．體現(xiàn)出“因俗而治”的特點C．基本否定了前代地方行政制度 D．埋下了地方勢力割據(jù)的隱患15．元朝對地方大體采取：在漢族及某些邊境地區(qū)，設(shè)置行省，以資控馭；在一些少數(shù)民族地區(qū)，比如藏族地區(qū)，則直隸中央；同時，在適當(dāng)?shù)牡貐^(qū)，配置皇子出鎮(zhèn)，以加強控制。這說明元朝政府（

）A．把行省制推廣到全國 B．因地制宜加強地方管理C．沿用西周分封諸侯之制 D．大大強化了君主專制16．南宋時期，北方的面食在南方推廣開來。專門制作與販?zhǔn)鄹怙灥拿媸车暝谂R安隨處可見。店內(nèi)餅類食物種類很多，有開爐餅、甘露餅、糖榧餅、薄脆餅、玉延餅、通神餅、菊花餅等。這反映出當(dāng)時（

）A．南北經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系密切 B．臨安飲食文化地域性強C．南方糧食種植結(jié)構(gòu)變化 D．權(quán)貴階層追求健康養(yǎng)生17．史載：契丹舊俗，事簡職專，官制樸實……至于太宗，兼制中國，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人。該設(shè)置有利于（

）A．鞏固多民族國家的統(tǒng)一 B．農(nóng)耕文明的發(fā)展C．避免北方游牧民族襲擾 D．政治中心的穩(wěn)定18．元朝建立后，一方面設(shè)置達魯花赤（蒙古語，意為掌印者），堅持蒙古人為正官的原則，保留蓄奴制和軍事長官世襲制；另一方面，改元建號，吸收漢族王朝組織形式，采用漢族典章制度，形成了南北異制的政治特點。據(jù)此可知，元代的南北異制（

）A．強調(diào)蒙漢民族間的平等 B．客觀上促進了漢蒙民族交融C．重視維護中央政府權(quán)威 D．開啟了蒙古族封建化的進程19．宋初推行“不立田制”“不抑兼并”，使通過租佃制對“客戶”進行剝削的“官戶”地主和“鄉(xiāng)戶”地主取代了南北朝以來通過蔭庇制控制大量部曲、佃客的士族門閥，士族與庶族完全合流。材料中的現(xiàn)象（

）A．打破士族門閥壟斷仕途的特權(quán) B．為官僚政治的發(fā)展提供了條件C．表明土地集中商品化趨勢明顯 D．促進社會階層平等意識的覺醒20．南宋有相當(dāng)多的通俗教育讀本，如《勸孝文》《勸學(xué)文》《勸農(nóng)文》等，《三字經(jīng)》更為經(jīng)典，幾乎家喻戶曉。這些讀物都是勸導(dǎo)民眾遵循長幼有序男女有別、恪守本分等生活理念的。這反映出（

）A．理學(xué)思想滲透到百姓生活 B．民眾受教育的程度普遍較高C．文學(xué)世俗化惠及市民階層 D．政府加強對民眾的思想控制二、材料分析題21．閱讀材料，回答問題材料

為了克服“養(yǎng)兵”帶來的弊端，以及裁減冗兵，節(jié)省軍費，提高軍隊的戰(zhàn)斗力，王安石在宋神宗的支持下采取了“省兵之策”。首先，政府下令在禁軍、廂軍中進行考核，不能勝任禁軍的降為廂軍，廂軍中不能擔(dān)負職責(zé)的免為平民，爾后又“詔揀諸路半分年四十五以下勝甲者，升為大分”。又因宋朝軍隊數(shù)量龐大，與軍隊服役時間長不無關(guān)系，故王安石采取“五十以上愿為民者聽之”的對策。熙寧二年（1069年），宋神宗“詔廢并諸軍營”，將“陜西馬步軍營三百二十七，并為二百二十七”，并且規(guī)定“馬軍額以三百人，步軍以四百人”，其后“凡撥并者，馬步軍營五百四十五并為三百五十五”。自熙寧至元豐，“歲有廢并甚眾”?！幾孕煺A、何建華《試論王安石變法中的軍政改革措施》(1)根據(jù)材料，概括指出王安石“省兵之策”的措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析王安石“省兵之策”的影響。22．閱讀材料，完成下列要求。材料一

大宋皇帝謹(jǐn)致誓書大契丹皇帝闕下：共遵成信，虔奉歡盟，以風(fēng)土之宜，助軍旅之費，每歲以絹二十萬匹，銀一十萬兩，更不差使專往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。——【南宋】李燾《續(xù)資治通鑒長編》材料二

自契丹侵取燕、薊以北，拓跋自得靈、夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國土地，役中國人力，稱中國位號，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書籍，用中國車服，行中國法令。是二敵所為，皆與中國等?！灸纤巍坷顮c《續(xù)資治通鑒長編》材料三

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂（贈送財物）而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣?！颈彼巍刻K洵《六國論》(1)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括遼、西夏政治制度的特點及其產(chǎn)生的歷史作用。說明遼、西夏與北宋是如何在碰撞中交融的。(2)材料三中蘇洵的論述的目的是什么？它與材料一所述的史實有何聯(lián)系？23．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識完成下列要求。材料一

至宋，中國古代夜市跳脫開夜禁羈絆，首次以官方認可的身份躋身市場行列，它們較廣泛地分布于北方、東南、川蜀（川陜）、荊湖、閩廣五大區(qū)域的各級城鎮(zhèn)。宋代夜市突破之前以酒樓、茶肆、歌館等為主要載體和以日市延伸為主的傳統(tǒng)夜市形態(tài)，勾欄瓦舍、街市與攤販成為與傳統(tǒng)夜市形態(tài)并駕齊驅(qū)的主體形態(tài)，并且基本實現(xiàn)了由封閉式向開放式、由單一型向綜合型的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了文化娛樂夜市由兼營、業(yè)余向主營、專業(yè)的轉(zhuǎn)變，夜市消費人群由相對單一化、貴族化向多元化、平民化轉(zhuǎn)變，形成了與近現(xiàn)代高度相似的夜市形態(tài)與景象，并使宋代成為中國古代夜市發(fā)展史上的一個重要轉(zhuǎn)型時期?！幾詮埥鸹ǖ取端未故幸?guī)模、形態(tài)與消費主體分析》材料二

材料三

夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如妥鬧去處，通宵不絕……大抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜，駢闐如此?！幾浴舅巍棵显稀稏|京夢華錄》(1)概括宋代夜市的特點，并分析宋代夜市興盛的影響。(2)史料是歷史研究的依據(jù)，分別說明材料二、三對研究宋代夜市的史料價值。24．閱讀材料，完成下列要求。材料一

宋明理學(xué)是中國封建社會統(tǒng)治時間最長的一種哲學(xué)。史學(xué)家錢穆稱：“治宋學(xué)必始于唐?！逼浒l(fā)展與嬗變是與唐末宋初的政治經(jīng)濟變革、禪宗的盛行密不可分的。庶族地主崛起，要求政治地位的改變。儒學(xué)精英對儒學(xué)“道統(tǒng)”的擔(dān)當(dāng)，更講求實際、崇尚道德，也構(gòu)成了宋代理學(xué)形成的重要條件?！幾詫O偉民《宋明理學(xué)成因的多維探析》材料二

宋明理學(xué)有其獨特的范疇與命題。論宇宙就講無極太極，陰陽動靜，萬物化生。講功夫就講下學(xué)上達，格物致知，漸修頓悟。論踐履就講修己治人，事親從兄。這些范疇與命題雖是從古老的經(jīng)典中抽出來的，但“真能發(fā)先儒之所未發(fā)”?！幾院钔鈴]等《宋明理學(xué)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代理學(xué)形成的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋明理學(xué)的積極影響。參考答案1．C2．D3．B4．B5．B6．B7．B8．B9．B10．B11．A12．B13．D14．A15．B16．C17．B18．B19．B20．A21．(1)措施：引入競爭機制（實行將士能上能下或賞罰政策）縮短服役年限，裁汰老兵；合并軍營；給軍營定編。（答出三點即可）(2)影響：精簡和整編了軍隊，節(jié)約了朝廷開支，一定程度上緩解了財政壓力；提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力；但未能從根本上解決宋朝積貧積弱的問題。22．(1)特點：遼和西夏都仿用漢族官制。歷史作用：促進了少數(shù)民族政權(quán)向封建制度過渡，有利于民族交融。碰撞中交融：北宋與遼、西夏通過戰(zhàn)爭與和議，在邊境建立貿(mào)易市場，經(jīng)濟、文化得到交流；西夏仿效宋朝制度設(shè)置行政機構(gòu)，創(chuàng)造西夏文字。(2)目的：讓北宋統(tǒng)治者以史為鑒，不要重蹈覆轍。聯(lián)系：材料一所述的史實，即北宋統(tǒng)治者一味納歲幣賄賂遼以求茍安的現(xiàn)狀，正是蘇洵進行論述的背景。23．(1)特點：得到官方認可；分布廣泛；規(guī)模較大；形態(tài)多樣；形式開放；與文化娛樂相結(jié)合；消費趨于平民化。影響：促進了商品經(jīng)濟和城市經(jīng)濟的發(fā)展；增加了國家財政收入；豐富了百姓的生活；促進了市民文化的發(fā)展。