2019高中歷史岳麓版一輪課時(shí)作業(yè)35孫中山的民主追求馬克思主義的傳播及毛澤東思想與社會(huì)主義建設(shè)的思想指南

課時(shí)作業(yè)35孫中山的民主追求、馬克思主義的傳播及毛澤東思想與社會(huì)主義建設(shè)的思想指南(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)[授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第337頁(yè)]一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2018·衡陽(yáng)高三聯(lián)考)孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中說(shuō)：“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深而去之易……吾國(guó)治民生主義者……睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！辈牧险f(shuō)明孫中山實(shí)行民生主義的目的是()A．奠定政治革命社會(huì)基礎(chǔ)B．改革社會(huì)財(cái)富分配不均C．實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料國(guó)民共享D．推翻歐美在華殖民統(tǒng)治解析：根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知“政治革命”是指反對(duì)封建君主專制；“社會(huì)革命”是指反對(duì)封建地主富人專制；“舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”的目的是要避免在革命成功后出現(xiàn)像歐美革命后出現(xiàn)的貧富不均的現(xiàn)象，故孫中山實(shí)行民生主義的目的是改革社會(huì)財(cái)富分配不均，B項(xiàng)正確。孫中山民生主義的目的是一次性完成政治革命和社會(huì)革命，而非為政治革命奠定社會(huì)基礎(chǔ)，排除A。孫中山主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，而生產(chǎn)資料國(guó)民共享屬于社會(huì)主義國(guó)家的理念，排除C。題干沒(méi)有涉及推翻歐美在華殖民統(tǒng)治，排除D。綜上所述，本題正確答案為B。答案：B2．(2018·宜昌高三聯(lián)考)1905年中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)中有與下圖朱元璋的《諭中原檄》相似的表述，而1906年12月孫中山專述民族主義，批判民族復(fù)仇論。對(duì)此理解正確的是()A．《諭中原檄》引領(lǐng)近代的民族革命B．維護(hù)綱常名教借以挽救近世危局C．推翻外族統(tǒng)治是革命的根本目的D．倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)民族平等實(shí)現(xiàn)民主共和解析：明代朱元璋的《諭中原檄》不可能引領(lǐng)近代的民族革命，排除A；B屬于近代地主階級(jí)的思想，不符合孫中山的思想，排除B；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命目的是推翻清政府建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，C錯(cuò)誤；由“孫中山專述民族主義，批判民族復(fù)仇論”，體現(xiàn)出民族平等、各族共和的思想，故D正確。答案：D3．(2018·蘭州高三診斷)1924年3、4月間，孫中山在廣州國(guó)立高等師范學(xué)校，就民權(quán)主義發(fā)表了一系列演講。他認(rèn)為民權(quán)應(yīng)包括選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)四個(gè)方面。其解釋的本質(zhì)目的在于()A．建立真正意義的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)B．實(shí)踐美國(guó)林肯民有、民治、民享思想C．在中國(guó)境內(nèi)實(shí)現(xiàn)各民族一律平等D．真正實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利為一般平民所共有解析：據(jù)材料“1924年……民權(quán)應(yīng)包括選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，其中“民權(quán)主義”主張民主權(quán)利為一般平民所共有，故D選項(xiàng)正確；建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，屬于舊三民主義內(nèi)容，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)林肯民有、民治、民享思想只是孫中山思想的來(lái)源之一，不是孫中山的本質(zhì)目的，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)現(xiàn)各民族一律平等，屬于民族主義的內(nèi)容，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。答案：D4．(2018·三亞高三測(cè)評(píng))1924年1月孫中山說(shuō)：“我等同在弱小民族之中，我等當(dāng)共同奮斗，反抗帝國(guó)主義國(guó)家之掠奪與壓迫?！庇痔岢雒褡逯髁x主張：“一則中國(guó)民族自求解放”，“二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”。材料反映出孫中山的民族主義觀是()A．推翻以滿洲貴族為主的清朝統(tǒng)治B．認(rèn)識(shí)到中華民族是弱小民族C．處理好國(guó)內(nèi)民族關(guān)系，體現(xiàn)民族平等思想D．反對(duì)帝國(guó)主義，廢除國(guó)內(nèi)的民族壓迫解析：據(jù)材料“反抗帝國(guó)主義國(guó)家之掠奪與壓迫”“中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山的新三民主義的民族主義觀是反對(duì)帝國(guó)主義，廢除國(guó)內(nèi)的民族壓迫，故D選項(xiàng)正確；推翻以滿洲貴族為主的清朝統(tǒng)治屬于舊三民主義，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；中華民族是弱小民族，是反對(duì)帝國(guó)主義的原因之一，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)只反映了國(guó)內(nèi)的民族關(guān)系，過(guò)于片面，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。答案：D5．(2018·太原高三段考)1927年8月，毛澤東在《湖南暴動(dòng)大綱》中提出：“要在湖南形成一師的武裝，占據(jù)五六縣，形成一定政治基礎(chǔ)，發(fā)展全省的土地革命，縱然失敗也不用去廣東而應(yīng)上山?！庇纱丝芍?，毛澤東()A．已預(yù)知了秋收起義的失敗B．最早提出了關(guān)于土地革命的主張C．意識(shí)到了武裝斗爭(zhēng)的重要性D．已經(jīng)萌發(fā)“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想解析：根據(jù)材料中的“要在湖南形成一師的武裝，占據(jù)五六縣，形成一定政治基礎(chǔ)”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)毛澤東已經(jīng)萌發(fā)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。故答案為D項(xiàng)。秋收起義在1927年9月發(fā)動(dòng)，材料沒(méi)有涉及對(duì)結(jié)果的判斷，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料不能反映，排除；C項(xiàng)不符合材料主旨，排除。答案：D6．(2018·中山高三階段驗(yàn)收)學(xué)者韓毓海在《從世界千年史看毛澤東的戰(zhàn)略遺產(chǎn)》寫(xiě)道：“毛澤東找到了一種政治和組織的方法，將殖民主義、封建主義宰割下分崩離析的中國(guó)大地重新組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)，使被視為最封閉、最保守、最落后的歐亞大陸的心臟地帶——中國(guó)的黃土高原，重新崛起為最具革命性的力量所在?！毕铝兄骰蛩枷胪瓿捎谶@一“心臟地帶”的是()解析：“歐亞大陸的心臟地帶——中國(guó)的黃土高原，重新崛起為最具革命性的力量所在”是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，所列毛澤東的著作或思想完成于此時(shí)的是《新民主主義論》，故選D。A是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立到國(guó)民大革命時(shí)期，B是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，C是1956年發(fā)表，均排除。答案：D7．(2018·黃陵高三期末)毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出：“沒(méi)有農(nóng)業(yè)社會(huì)化，就沒(méi)有全部的鞏固的社會(huì)主義。農(nóng)業(yè)社會(huì)化的步驟，必須和以國(guó)有企業(yè)為主體的強(qiáng)大的工業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)。”這表明建國(guó)初期的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)()A．是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)優(yōu)先發(fā)展的重心B．符合當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的要求C．超越了當(dāng)時(shí)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平D．推動(dòng)了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展解析：國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)優(yōu)先發(fā)展的重心材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“沒(méi)有農(nóng)業(yè)社會(huì)化，就沒(méi)有全部的鞏固的社會(huì)主義……相適應(yīng)”說(shuō)明合作化運(yùn)動(dòng)符合當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的要求，故B項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提及其他工業(yè)發(fā)展信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選B。答案：B8．(2018·合肥高三統(tǒng)測(cè))1956年4—5月，毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作的《論十大關(guān)系》報(bào)告中指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！边@表明以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人()A．實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次相結(jié)合B．開(kāi)始探索適合自己的社會(huì)主義建設(shè)道路C．已經(jīng)找到一條適合中國(guó)自己的路線D．已經(jīng)突破社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的束縛解析：材料“最近蘇聯(lián)方面暴露了……一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤”“當(dāng)然更要引以為戒”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索適合自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，故B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)是指鄧小平理論；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“突破”。答案：B9．(2018·桂林高三聯(lián)考)1978年12月，鄧小平指出：“現(xiàn)在立法的工作量很大，人力很不夠，因此法律條文開(kāi)始可以粗一點(diǎn)，逐步完善。有些法規(guī)地方可以先試搞，然后經(jīng)過(guò)總結(jié)提高，制定全國(guó)通行的法律。修改補(bǔ)充法律，成熟一條就修改補(bǔ)充一條，不要等待‘成套設(shè)備’?！边@說(shuō)明在立法問(wèn)題上，鄧小平()A．著力構(gòu)建社會(huì)主義法制體系B．倡導(dǎo)解放思想和實(shí)事求是的精神C．注重地方與中央、點(diǎn)與面結(jié)合D．強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)并與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)解析：從材料中鄧小平對(duì)立法工作的指示上來(lái)看，他主張“先試搞，然后經(jīng)過(guò)總結(jié)提高”，這符合解放思想、實(shí)事求是的精神，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料特別說(shuō)明法律條文開(kāi)始可以粗一點(diǎn)，逐步完善；C選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)；D選項(xiàng)錯(cuò)在材料沒(méi)有突出與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。答案：B10．(2018·石家莊高三調(diào)考)據(jù)《鄧小平年譜》記載：“八一九”事件的第二天，鄧小平同江澤民、李鵬等領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了一場(chǎng)談話：現(xiàn)在世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，就是個(gè)機(jī)遇；老祖宗不能丟，問(wèn)題是要把什么叫社會(huì)主義搞清楚，把怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義搞清楚。為此，鄧小平和黨中央的行動(dòng)是()A．開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論B．決定撥亂反正C．召開(kāi)中共十一屆三中全會(huì)D．“南方談話”和召開(kāi)中共十四大解析：材料中的“8·19”事件發(fā)生于1991年的蘇聯(lián)，ABC三項(xiàng)發(fā)生在1978年，故可排除。從材料看，鄧小平認(rèn)為必須搞清楚社會(huì)主義的本質(zhì)，1992年初，鄧小平發(fā)表“南方談話”，此后召開(kāi)的中共十四大以“南方談話”為指導(dǎo)決定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。故答案選D。答案：D11．(2018·鶴壁高三段考)江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想主要回答了在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下()A．全國(guó)人民建設(shè)小康社會(huì)的方向問(wèn)題B．如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力C．如何提高黨的執(zhí)政能力D．建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題解析：江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想提出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。故選D。ABC都與題干不符。答案：D12．(2018·廊坊高三評(píng)估)20世紀(jì)以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人把世界文化的優(yōu)秀成果同振興中華的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了一個(gè)又一個(gè)的重大思想理論成果——三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀等，這些重大理論成果在本質(zhì)上具有一致性。對(duì)這些重大理論成果“一致性”的理解正確的是()A．都與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，以復(fù)興民族為宗旨B．都是馬克思主義的中國(guó)化C．都是20世紀(jì)推動(dòng)中國(guó)歷史前進(jìn)的思想武器D．都是中國(guó)民主革命的產(chǎn)物解析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀等均是從國(guó)情出發(fā)的、均是以復(fù)興民族為宗旨的，選A是符合題意的，正確；選項(xiàng)B不適合三民主義，不符合題意，排除；選項(xiàng)C不適合三個(gè)代表，不符合題意，排除；鄧小平理論、三個(gè)代表不是民主革命的產(chǎn)物，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。答案：A二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．(2018·孝感高三測(cè)評(píng))閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。——毛澤東《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》(1925年12月)材料二這個(gè)貧農(nóng)大眾，合共占鄉(xiāng)村人百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會(huì)的中堅(jiān)，打倒封建勢(shì)力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元?jiǎng)?。沒(méi)有貧農(nóng)階級(jí)(照紳士的話說(shuō)，沒(méi)有“痞子”)，決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命?！珴蓶|《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考查報(bào)告》(1927年3月)材料三中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，批判地接受中國(guó)的與外國(guó)的歷史遺產(chǎn)，反對(duì)任何唯心主義的或機(jī)械唯物主義的世界觀。——《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(總綱部分)》(1945年6月11日中共第七次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò))(1)依據(jù)材料一，概述毛澤東關(guān)于中國(guó)革命的基本主張。(2)毛澤東在材料二中提出了什么觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出毛澤東是如何實(shí)踐這一觀點(diǎn)的？其成效如何？(3)依據(jù)材料三，你是如何理解毛澤東思想的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述毛澤東思想形成的歷史意義。解析：第(1)問(wèn)，從對(duì)“朋友”與“敵人”的論斷中概括其主張。第(2)問(wèn)，材料二的觀點(diǎn)是貧農(nóng)是最革命的力量，是中國(guó)革命的中堅(jiān)；結(jié)合1927年土地革命時(shí)期中共農(nóng)村工作的史實(shí)概括其實(shí)踐；運(yùn)用“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路形成和影響的史實(shí)說(shuō)明成效即可。第(3)問(wèn)，從材料三的兩句話中去分析理解，結(jié)合毛澤東思想對(duì)中共和中國(guó)革命的不同影響分別說(shuō)明意義所在。答案：(1)主張：分清敵友，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的首要問(wèn)題。(2)觀點(diǎn)：貧農(nóng)是最革命的力量，是中國(guó)革命的中堅(jiān)。實(shí)踐：在農(nóng)村發(fā)動(dòng)武裝起義，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展土地革命。成效：提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，為中國(guó)革命找到農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民贏得了新民主主義革命的勝利。(3)理解：毛澤東思想是馬克思列寧主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物；它科學(xué)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批判地繼承了中外文明遺產(chǎn)。意義：總結(jié)了我國(guó)民主革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了正確的綱領(lǐng)和策略；克服了黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，使全黨的認(rèn)識(shí)在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)；中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，為新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)。14．(2018·焦作高三期末)近代中國(guó)，面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，社會(huì)各階層提出了各自的救國(guó)方案。材料方案一：孫中山的共和救國(guó)論“余以人群自治為政治之極則，故于政治之精神，執(zhí)共和主義。夫共和主義豈平手而可得，余以此一事而直有革命之責(zé)任者也?！薄?897年孫中山與日本友人宮崎寅藏的談話方案二：張謇的實(shí)業(yè)救國(guó)論“救國(guó)為目前之急……譬之樹(shù)然，教育猶花，海陸軍猶果也，而根本則在實(shí)業(yè)。若騖其花與果之燦爛甘美而忘其本，不知花與果將何附而何自生。”——張謇《對(duì)于救國(guó)儲(chǔ)金之感言》方案三：陳獨(dú)秀的民主科學(xué)救國(guó)論“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?！薄拔覀儸F(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗，若為擁護(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！薄惇?dú)秀《本志罪案之答辯書(shū)》評(píng)材料中關(guān)于近代中國(guó)救國(guó)論的觀點(diǎn)。(要求：選擇材料中的任意一種觀點(diǎn)加以評(píng)述；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)解析：從背景和影響兩個(gè)方面分析近代中國(guó)三種救國(guó)論的進(jìn)步性和局限性。它們都出現(xiàn)在民族危機(jī)空前嚴(yán)重時(shí)期，孫中山的共和救國(guó)論借鑒西方啟蒙思想家的主張，指導(dǎo)了辛亥革命和民國(guó)的建立，推動(dòng)了民主政治的進(jìn)程；張謇提出的“實(shí)