2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時代精神第二課百舸爭流的思想第2課時社會歷史的主體學(xué)案新人教版必修4

PAGE10-第2課時唯物主義和唯心主義一、唯物主義1．唯物主義和唯心主義的分歧：eq\o(□,\s\up1(01))物質(zhì)和eq\o(□,\s\up1(02))意識誰是本原。2．唯物主義的根本觀點：eq\o(□,\s\up1(03))物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有eq\o(□,\s\up1(04))物質(zhì)后有意識，物質(zhì)eq\o(□,\s\up1(05))確定意識。3．唯物主義的三種基本形態(tài)(1)古代樸實唯物主義：認為世界是物質(zhì)的，堅持了eq\o(□,\s\up1(06))唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是eq\o(□,\s\up1(07))正確的。但它缺少eq\o(□,\s\up1(08))科學(xué)依據(jù)，它把物質(zhì)歸結(jié)為eq\o(□,\s\up1(09))詳細的物質(zhì)形態(tài)。(2)近代形而上學(xué)唯物主義：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了eq\o(□,\s\up1(10))唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的eq\o(□,\s\up1(11))原子，因而具有eq\o(□,\s\up1(12))機械性、eq\o(□,\s\up1(13))形而上學(xué)性和eq\o(□,\s\up1(14))歷史觀上的唯心主義等局限性。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：是現(xiàn)時代的思想才智，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的eq\o(□,\s\up1(15))世界觀和eq\o(□,\s\up1(16))方法論，是指導(dǎo)我們相識世界和改造世界的強大思想武器。二、唯心主義1．唯心主義的根本觀點：eq\o(□,\s\up1(01))意識是本原的，eq\o(□,\s\up1(02))物質(zhì)依靠于意識，意識確定物質(zhì)。2．唯心主義的兩種基本形態(tài)(1)主觀唯心主義：把人的eq\o(□,\s\up1(03))主觀精神夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為eq\o(□,\s\up1(04))客觀事物以至eq\o(□,\s\up1(05))整個世界，都依靠于人的主觀精神。(2)客觀唯心主義：把eq\o(□,\s\up1(06))客觀精神看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些eq\o(□,\s\up1(07))客觀精神的外化和表現(xiàn)。三、哲學(xué)上的“兩個對子”1．辯證法和形而上學(xué)的對立：相對于eq\o(□,\s\up1(01))唯物主義和eq\o(□,\s\up1(02))唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有eq\o(□,\s\up1(03))從屬的意義。2．哲學(xué)上的“兩個對子”：哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“eq\o(□,\s\up1(04))兩個對子”，但從基本派別來看，則只有eq\o(□,\s\up1(05))唯物主義和eq\o(□,\s\up1(06))唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。思索Ⅰ.追求物質(zhì)利益就是唯物主義，強調(diào)精神文明就是唯心主義。這種觀點正確嗎？提示：(1)不正確。唯物主義認為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)確定意識。唯心主義認為意識是本原，物質(zhì)依靠于意識，不是物質(zhì)確定意識，而是意識確定物質(zhì)。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是物質(zhì)和意識何者為第一性的問題，而不是是否追求物質(zhì)利益，或者是精神文明。(2)追求物質(zhì)利益不肯定就是唯物主義，假如違反社會發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條件的許可，盲目地去追求物質(zhì)利益，就是唯心主義；強調(diào)精神文明不肯定就是唯心主義，假如在承認物質(zhì)確定意識的前提下，重視意識的能動作用，強調(diào)精神力氣的作用，這不但不是唯心主義，而恰恰是辯證唯物主義的觀點。Ⅱ.唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)分別回答了哲學(xué)的什么問題？提示：唯物主義與唯心主義回答的是世界“是什么”的問題。而辯證法與形而上學(xué)回答的是世界是“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來把握世界的問題。探究活動一：唯物主義情景：古希臘哲學(xué)家泰勒斯認為：“水”是萬物的本原；赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”?！盎鹕鷼?，氣生水，水生土，土又還原成火?！敝袊糯小拔逍袑W(xué)說”，認為水、火、木、金、土是世界的本原。近代，自然科學(xué)發(fā)展快速，化學(xué)領(lǐng)域道爾頓創(chuàng)立了原子學(xué)說，物理學(xué)領(lǐng)域，機械力學(xué)占了統(tǒng)治地位。在此基礎(chǔ)上，一些新的哲學(xué)觀點和派別起先出現(xiàn)。伽森狄和霍爾巴赫是17、18世紀的哲學(xué)家，他們關(guān)于物質(zhì)的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象，都是原子的結(jié)合和分別在空間位置的改變所造成的。問題探究：(1)上述材料中，古希臘哲學(xué)家和中國古代的“五行學(xué)說”中的觀點屬于唯物主義的哪種形態(tài)？這種觀點有什么合理性和局限性？提示：①這些觀點屬于古代樸實唯物主義的觀點。②它否認世界是神創(chuàng)建的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是它缺乏科學(xué)依據(jù)，把物質(zhì)歸結(jié)為詳細的物質(zhì)形態(tài)，把困難的問題簡潔化了。(2)伽森狄和霍爾巴赫的觀點科學(xué)嗎？請說明理由。提示：不科學(xué)。他們的觀點屬于近代形而上學(xué)唯物主義，這種觀點豐富和發(fā)展了唯物主義，但他們認為原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界都是原子的結(jié)合和分別在空間位置的改變所造成的，因而具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。(3)你認為唯物主義中最徹底、最科學(xué)的形態(tài)是什么？它有什么作用？提示：①唯物主義中最徹底、最科學(xué)的形態(tài)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。②辯證唯物主義和歷史唯物主義是現(xiàn)時代的思想才智，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們相識世界和改造世界的強大思想武器。1．唯物主義的三種基本形態(tài)特殊提示唯物主義并不都是正確的，有科學(xué)與非科學(xué)之分。從本質(zhì)上說，唯物主義對世界本原問題的回答是科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)驗了不同的發(fā)展形態(tài)，對其科學(xué)性要作詳細的分析。古代樸實唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義，由于對物質(zhì)的說明不夠科學(xué)，因而具有不同程度的局限性。只有辯證唯物主義和歷史唯物主義，才正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論。2．精確理解“近代形而上學(xué)唯物主義”的局限性第一，把自然科學(xué)意義上的原子與哲學(xué)上的物質(zhì)概念混為一談。其次，機械性，把一切運動形式都歸結(jié)為機械運動，否認了物質(zhì)運動形式的多樣性。第三，形而上學(xué)性，即否認事物的聯(lián)系和發(fā)展，否認沖突是事物發(fā)展的動力，用孤立、靜止、片面的觀點看問題。第四，不徹底性，即它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的。3．古代樸實唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的經(jīng)典觀點(1)古代樸實唯物主義的經(jīng)典觀點。五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。陰陽說：天地之變，陰陽之化；天地合而萬物生，陰陽接而改變起。形神說：形存則神存，形謝則神滅。氣理說：氣者，理之依也；陰陽二氣充溢太虛，此外更無他物?；罨鹫f：世界是一團永恒燃燒的活火。水為始基：水是萬物的始基，萬物皆從水中產(chǎn)生，最終又歸復(fù)于水。(2)近代形而上學(xué)唯物主義的經(jīng)典觀點。狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。伽森狄：宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。1．下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進依次的是()①存在就是被感知②人是機器，思想是人腦的特性③世界是一團永恒的活火④物質(zhì)是標記客觀實在的哲學(xué)范疇A．③→④→②B．②→③→④C．③→②→④D．②→①→③解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)唯物主義的發(fā)展歷程是怎樣的？(2)“存在就是被感知”是哪一派的哲學(xué)觀點？(3)“人是機器，思想是人腦的特性”是哪一派的哲學(xué)觀點？(4)“世界是一團永恒的活火”是哪一派的哲學(xué)觀點？(5)“物質(zhì)是標記客觀實在的哲學(xué)范疇”是哪一派的哲學(xué)觀點？提示：(1)古代樸實唯物主義→近代形而上學(xué)唯物主義→辯證唯物主義和歷史唯物主義。(2)唯心主義。(3)近代形而上學(xué)唯物主義。(4)古代樸實唯物主義。(5)辯證唯物主義。[答案]C探究活動二：唯心主義情景：王守仁，號陽明子，人稱王陽明，中國明代最聞名的哲學(xué)家。王守仁同摯友觀花，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何關(guān)？”答曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外?！庇軐W(xué)家貝克萊也認為，“存在就是被感知”，人的各種感覺構(gòu)成了事物。老子是中國古代宏大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人?！暗馈笔抢献铀枷塍w系的核心，他認為一切由道而生。道是先天地而生的世界萬物的本原，是無形無聲，獨立于整個自然界之外而恒久不變的肯定理念。德國哲學(xué)家黑格爾認為，整個世界是“肯定觀念”的“外化”和產(chǎn)物。問題探究：(1)王守仁的觀點與貝克萊的觀點有什么共同之處？提示：二者的觀點都屬于主觀唯心主義，二者都把人的主觀精神(如感覺、心理、觀念等)當作世界的本原，認為萬事萬物都源于人的主觀精神。(2)老子的觀點與黑格爾的觀點有何共同之處？提示：二者的觀點都屬于客觀唯心主義，即把客觀精神(如肯定精神、理念、道、神等)當作世界的本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。(3)上述兩組觀點有無相同之處？提示：相同之處是：都認為意識是世界的本原，意識確定物質(zhì)，都屬于唯心主義派別。1．唯心主義及其形態(tài)(1)根本觀點：唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依靠于意識，不是物質(zhì)確定意識，而是意識確定物質(zhì)。(2)唯心主義的兩種基本形態(tài)2．正確理解哲學(xué)史上的“兩個對子”哲學(xué)史上，在唯物主義和唯心主義相互斗爭的同時還交織著辯證法和形而上學(xué)的斗爭，毛澤東形象地將其稱為哲學(xué)中的“兩個對子”。但不行以將這兩個“對子”并列而一視同仁。唯物主義和唯心主義這個“對子”回答世界“是什么”的問題，屬于哲學(xué)基本問題的范疇，是源；辯證法和形而上學(xué)回答世界“怎么樣”的問題，是流。從基本派別看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營。各種辯證法和形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。學(xué)問延長全面理解辯證法和形而上學(xué)是從屬于唯物主義和唯心主義的(1)唯物主義和唯心主義回答的是“世界是什么”的問題，二者的分歧是圍繞物質(zhì)與意識誰是世界的本原的問題綻開的；辯證法和形而上學(xué)回答的是“世界處于什么狀態(tài)”的問題，即世界是“怎么樣”的問題。(2)人們在相識世界的過程中，一般說來，首先須要解決世界的本原是什么的問題，然后才能進一步解決這個世界的狀態(tài)怎么樣的問題。如何解決世界的本原問題，規(guī)定了在解決世界的狀態(tài)問題上的方向。(3)在哲學(xué)史上，沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學(xué)的獨立派別。但辯證法和形而上學(xué)對唯物主義和唯心主義都具有影響和制約作用。2．電視劇《三生三世十里桃花》爆紅，其中有在三生石上刻下自己和愛人名字的橋段，有不少網(wǎng)友“入戲太深”，來到杭州一塊三生石前刻字留念，認為在三生石上刻上自己和愛人的名字就能成就好姻緣。網(wǎng)友的觀點是()A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義C．古代樸實唯物主義 D．近代形而上學(xué)唯物主義解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)唯物主義認為世界的本原是什么？(2)唯心主義認為世界的本原是什么？(3)“認為在三生石上刻上自己和愛人的名字就能成就好姻緣”認為世界的本原是什么？提示：(1)物質(zhì)。(2)意識。(3)主觀精神。[答案]A學(xué)問點一唯物主義1.在古代歐洲，有這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒出名字，其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是()A．樸實唯物主義觀點B．形而上學(xué)唯物主義觀點C．辯證唯物主義觀點D．唯心主義觀點答案A解析該詩體現(xiàn)了人們認為水是萬物的本原，把物質(zhì)等同于詳細的物質(zhì)形態(tài)，是樸實唯物主義觀點。2．古代樸實唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為詳細的物質(zhì)形態(tài)，近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子。關(guān)于這兩種觀點，下列說法正確的是()①前者把困難問題簡潔化，后者有機械性、形而上學(xué)性等局限性②前者錯誤后者正確，因為自然科學(xué)意義上的原子具有客觀物質(zhì)性③前者正確后者錯誤，因為物質(zhì)的詳細形態(tài)都具有客觀實在性④二者都有肯定合理性，都堅持了世界是物質(zhì)的這一根本方向A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析這兩種觀點都有合理的地方，也有不足之處，簡潔地說兩種觀點錯誤或正確都不科學(xué)，②③解除；①④正準確題，故選C。3．美國物理學(xué)家卡普拉曾將老子的哲學(xué)思想與現(xiàn)代物理學(xué)進行比較，他認為“‘道’示意著‘場’的概念，‘氣’的概念與量子‘場’的概念也有驚人的類似”。下列對卡普拉的觀點理解正確的是()A．老子的思想為現(xiàn)代物理學(xué)供應(yīng)了哲學(xué)框架B．老子的思想是現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展的物理源泉C．老子的哲學(xué)思想與量子論有相同的科學(xué)價值D．老子“道”的觀點蘊含了樸實唯物主義思想答案D解析老子的“道”和“氣”與“場”的概念類似，都是指物質(zhì)的詳細形態(tài)，說明白老子的觀點蘊含了樸實唯物主義思想，D符合題意；A、B、C的說法明顯不符合事實，說法都是錯誤的，均應(yīng)解除。故本題答案選D。4．學(xué)習貫徹十九屆三中全會精神，要同學(xué)習習近平總書記系列重要講話結(jié)合起來。系列講話篇篇都離不開辯證唯物主義和歷史唯物主義，離不開理論親密聯(lián)系實際、實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)。由此可見，辯證唯物主義和歷史唯物主義是()①科學(xué)的世界觀和方法論②我們相識世界和改造世界的思想武器③唯物主義歷史發(fā)展中的最新形態(tài)④劃分唯物主義和唯心主義的標準A．②③B．①②C．②④D．①③答案B解析材料反映了習近平總書記堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是基于辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們相識世界和改造世界的強大思想武器，①②正確，符合題意。③不符合題意。物質(zhì)和意識誰是本原的問題是劃分唯物主義和唯心主義的標準，④說法錯誤。學(xué)問點二唯心主義5.從哲學(xué)上看，“心想事成”與“天命難違”的區(qū)分在于()A．前者是主動的觀點，后者是消極的觀點B．心想不肯定事成，天命卻是不行違背的C．前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義D．兩者都屬于唯心主義的觀點答案C解析“心想事成”是以自我為中心，認為“我”是世界的本原、主宰，故而屬于主觀唯心主義的觀點?！疤烀y違”將存在于人的意識