第四單元教案

4/4青大附中初二語(yǔ)文教案課題《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課型新授課課時(shí)1課時(shí)授課時(shí)間2025.5.24主備人姜緒溪何宏宇單元目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)梳理演講的思路，理解演講者闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。感受演講語(yǔ)言的莊重典雅風(fēng)格，體會(huì)本文站位高、格局廣的特點(diǎn)。3、深入理解奧林匹克精神在全世界強(qiáng)大的生命力、感染力和塑造力，熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)。重點(diǎn)難點(diǎn)梳理演講的思路，理解演講者闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。教學(xué)方法1.教法：講授式教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、朗讀教學(xué)法。2.學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、朗讀學(xué)習(xí)法。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖課堂引入一、課程導(dǎo)入同學(xué)們知道中國(guó)曾經(jīng)在哪一年舉辦過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)嗎？又將要在哪一年舉辦冬奧會(huì)呢？（2008,2022）奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是目前世界上影響力最大的體育盛會(huì)之一。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章，將帶我們了解它1919年的發(fā)展情況。在提升著我們、奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦先生以及本文的創(chuàng)作背景。二、作者介紹顧拜旦（1863—1937），現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人，法國(guó)教育家。1883年首次提出舉行世界性體育比賽的設(shè)想。1892年在巴黎索邦神學(xué)院發(fā)表著名的“復(fù)興奧林匹克”演說(shuō)。1894年6月在巴黎成立國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，被選為秘書(shū)長(zhǎng)，并促成1896年第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在希臘雅典舉行，1896—1925年任國(guó)際奧委會(huì)主席。1925年起任國(guó)家?jiàn)W委會(huì)終身名譽(yù)主席。為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。著有《體育頌》《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試論》《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育學(xué)》等。三、寫(xiě)作背景現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)計(jì)劃每四年舉辦一屆，1916年本應(yīng)在德國(guó)柏林舉行第六屆奧運(yùn)會(huì)，卻因第一次世界大戰(zhàn)而停辦。1919年4月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束僅5個(gè)月，顧拜旦出席了在瑞士洛桑舉行的國(guó)際奧委會(huì)全體委員會(huì)，發(fā)表了題為“慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”的演講，闡述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵。學(xué)生發(fā)言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)熱情，了解寫(xiě)作背景等學(xué)習(xí)任務(wù)一瀏覽全文，思考并回答下列問(wèn)題：理清文章思路，概括文章內(nèi)容第一部分（1）回顧過(guò)去5年，指出奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的美好前景。第二部分（2-7）指出恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的原因，闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵—大眾參與、公平性、教育性。第三部分（8-10）生在今天的聚會(huì)，憧憬美好的未來(lái)。初讀感知，梳理內(nèi)容意在通過(guò)初讀課文，梳理文章內(nèi)容，讓學(xué)生思路清晰學(xué)習(xí)任務(wù)二顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神的內(nèi)涵是什么？平和、自信奧林匹克運(yùn)動(dòng)與一般體育運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)別？除了追求勝利，還強(qiáng)調(diào)愉悅和美。閱讀第五段，說(shuō)說(shuō)“我們”為什么要重啟奧林匹克時(shí)代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝？明確：一是“我們”正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，渴求進(jìn)步但又常常誤入歧途的人類(lèi)精神開(kāi)始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來(lái)。二是青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀(guān)所束縛。作者認(rèn)為如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)？明確：顧拜旦提出了一個(gè)重要的理念——大眾參與。即使是“社會(huì)底層的人們”也應(yīng)該能夠享受這種精神。顧拜旦的名言“參與比取勝更重要”同樣強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。他是以全人類(lèi)不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)，絕非僅僅號(hào)召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。小組合作討論，精讀賞析梳理演講的思路，理解演講者闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵，感受演講莊重典雅的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)本文站位高、格局廣的演講特點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)三結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾段的理解。結(jié)尾中，作者首先指出目前形勢(shì)依然嚴(yán)峻。當(dāng)前，奧林匹克運(yùn)動(dòng)只是貴族的活動(dòng)，大眾被排除在外；人們渴望進(jìn)步，但往往被引入歧途；青少年因落后的教育失去平衡。同時(shí)，作者也表明奧林匹克即將迎來(lái)破曉的黎明。奧林匹克精神正逐漸被青少年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為社會(huì)底層的人們所享受。作者還對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)寄予了美好的期待，表達(dá)了美好的祝愿。學(xué)生舉手回答理解作者要表達(dá)的深刻含義和思想情感學(xué)習(xí)任務(wù)四演講詞的誦讀1.奧林匹克精神開(kāi)始為漸趨平和而又充滿(mǎn)自信的青少年所推崇?！濏灒矏?。2.包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。——轉(zhuǎn)折性的關(guān)鍵語(yǔ)句要重讀3.當(dāng)這種愉悅……融為一體。——長(zhǎng)句中注意換氣停頓4.第8段應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)紀(jì)念活動(dòng)主辦方的感謝之情，注意語(yǔ)氣。第10段則是作者表達(dá)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念，要注意情緒。第2段則相反，給出物候記錄中確定的時(shí)間段、考察對(duì)象和精確學(xué)生多種方式朗讀通過(guò)演讀句段，品評(píng)演講詞的特色，明確兩個(gè)特點(diǎn)：一是站位高，格局廣。二是語(yǔ)言莊重、典雅。課后作業(yè)：1、讀：班級(jí)舉行演講活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們選擇本課中你喜歡的段落，設(shè)計(jì)一些演講技巧，演講該段落。2、寫(xiě)：學(xué)校即將舉行秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)，結(jié)合你對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神的理解，寫(xiě)一篇300字左右的演講詞，在運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上作為學(xué)生代表發(fā)言。4/4青大附中初二語(yǔ)文教案課題《我一生中的重要抉擇》課型新授課課時(shí)1課時(shí)授課時(shí)間2025.5.25主備人姜緒溪何宏宇單元目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解演講者的觀(guān)點(diǎn)，梳理演講的思路，體會(huì)事例在演講中的作用。2.品味文章通俗易懂、幽默風(fēng)趣、真誠(chéng)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格.3.學(xué)習(xí)王選進(jìn)行人生抉的智慧以及勤奮謙虛、甘為人梯的高尚品格重點(diǎn)難點(diǎn)了解演講者的觀(guān)點(diǎn)，梳理演講的思路，體會(huì)事例在演講中的作用。教學(xué)方法1.教法：講授式教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、朗讀教學(xué)法。2.學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、朗讀學(xué)習(xí)法。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖課堂引入同學(xué)們，你們知道“北大方正”嗎？北大方正集團(tuán)由北京大學(xué)1986年投資創(chuàng)辦。三十多年來(lái)，堅(jiān)持持續(xù)不斷地技術(shù)創(chuàng)新，在中國(guó)IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著重要的地位。那么，你們知道北大方正與王選有什么關(guān)系嗎？從今天的學(xué)習(xí)中，你們會(huì)找出答案。1.作者簡(jiǎn)介王選(1937-2006)蘇無(wú)錫人，生于上海，計(jì)算機(jī)文字信息處理專(zhuān)家，當(dāng)代中國(guó)印刷業(yè)革命的先行者，計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人。由他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國(guó)新聞出版業(yè)普及推廣中文計(jì)算機(jī)排版做出了重大貢獻(xiàn)被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”王選因此被稱(chēng)為“漢字激光照排系統(tǒng)之父”。他還被譽(yù)為,“有市場(chǎng)眼光的科學(xué)家”“中國(guó)現(xiàn)代漢字印刷革命的奠基人“中國(guó)迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的先驅(qū)”“當(dāng)代畢異”。2002年，王選獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。2.背景資料(1)本文選自《在北大聽(tīng)講座(第1輯):思想的聲音)(新世界出版社1999年版)。1998年10月，“漢字激光照排系統(tǒng)之父”、北大方正的創(chuàng)始人王選在北大演原題為《我一生中的八個(gè)重要抉擇》,這里節(jié)選的主要是第六個(gè)抉擇的部分。八次重要抉擇:選擇計(jì)算數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，從硬件領(lǐng)域跨越到軟件領(lǐng)域，鍛煉英語(yǔ)聽(tīng)力在照排項(xiàng)目中采用新的技術(shù)途徑、致力于商品化和企業(yè)化、進(jìn)軍日本市場(chǎng).進(jìn)軍廣電業(yè)等。，舉手發(fā)言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性，了解作者和寫(xiě)作背景學(xué)習(xí)任務(wù)一【合作探究】1、瀏覽課文，理清作者思路，用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括。第一部分:（1）交代了演講的背景，引出演講的話(huà)題第二部分:（2-9）具體介紹第六個(gè)重要抉擇。第三部分（10）呼吁大家把自己溶在大集體里，體現(xiàn)自我的價(jià)值。2、請(qǐng)同學(xué)們精讀課文2-9段，思考作者從哪幾個(gè)方面來(lái)談這個(gè)抉擇？明確:花大的力量來(lái)扶植年輕人:如何看待權(quán)威;倡導(dǎo)老師不要?jiǎng)儕Z學(xué)生的勞動(dòng)成果，為學(xué)生創(chuàng)造成長(zhǎng)的平臺(tái)分析名人和凡人的特點(diǎn)。3、請(qǐng)你瀏覽課文，概括出舉了哪些事例？有什么作用？自由回答：比爾蓋茨60歲之前退休、王安、英特爾創(chuàng)業(yè)者，蘋(píng)果公司創(chuàng)業(yè)者，雅虎創(chuàng)業(yè)者，英國(guó)卡文迪許實(shí)驗(yàn)室等事例。作用：充分論證了花大的力量來(lái)扶植年輕人是歷史規(guī)律，強(qiáng)調(diào)扶植年輕人的重要意義。小組合作探究理解本文主要內(nèi)容，了解作者王選及其重要貢獻(xiàn)，了

解王

選一生中經(jīng)歷的第六個(gè)重大抉擇。學(xué)習(xí)任務(wù)二1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，找出你認(rèn)為比較幽默的句子，和大家交流一下。（1）微軟的董事長(zhǎng)比爾蓋茨曾經(jīng)講過(guò):“讓一個(gè)60歲的老者來(lái)領(lǐng)導(dǎo)微軟公司，這是一件不可設(shè)想的事情。”不可設(shè)想意思結(jié)果壞方向發(fā)展，這里指創(chuàng)新。（2）我38歲搞激光照排，提出一種嶄新的技術(shù)途徑，假如人家說(shuō)我是權(quán)威，也許還馬馬虎虎，因?yàn)樵谶@個(gè)領(lǐng)域我懂得最多，而且我也在第一線(xiàn)。馬馬虎虎意思勉強(qiáng)，湊合，表現(xiàn)作者的謙虛，幽默。（3）名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物……對(duì)比的手法，突出語(yǔ)言幽默賞析語(yǔ)言，小組合作賞析學(xué)習(xí)文章主題鮮明、借用巧妙、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)，體會(huì)風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言特色。學(xué)習(xí)任務(wù)三2、作者的第六個(gè)重要抉擇是“大力扶植年輕人”，你從中獲得什么啟示？示例一:放手也是一種美。示例二:青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。1.自己解決問(wèn)題，舉手回答2.快速查找，舉手回答了解演講者的觀(guān)點(diǎn)，把握演講者對(duì)年輕人的態(tài)度。學(xué)習(xí)任務(wù)四3、你認(rèn)為作者是怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。在小組內(nèi)交流一下。圍繞勤奮工作、無(wú)私奉獻(xiàn)、虛懷若谷、甘為人梯等，言之有理即可。學(xué)生談?wù)摪l(fā)言通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)王選專(zhuān)注于科研、關(guān)愛(ài)年輕一代、無(wú)私奉獻(xiàn)、虛懷若谷的精神品質(zhì)。課后作業(yè)：（1）人的一生所做的重要抉擇，如果與時(shí)代和國(guó)家緊密相連，意義會(huì)更加重大。我們?cè)谌松年P(guān)鍵階段，如選擇未來(lái)事業(yè)時(shí)，會(huì)做出怎樣的抉擇？請(qǐng)你寫(xiě)一段200字左右的演講詞，并在小組內(nèi)演講交流。（2）課外閱讀王選的《我一生中的八個(gè)重要抉擇》。1/4青大附中初二語(yǔ)文教案課題應(yīng)有格物致知精神課型新授課課時(shí)1課時(shí)授課時(shí)間主備人何宏宇姜緒溪單元目標(biāo)1.了解文章的內(nèi)容，把握演講者的觀(guān)點(diǎn)。2.注意演講者的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，感受演講者強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。3.模擬演講，揣摩演講者的語(yǔ)言，理解即興演講的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解演講者的觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。3.理解演講中事例對(duì)于觀(guān)點(diǎn)的印證作用。重點(diǎn)難點(diǎn)1.了解演講者的觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)方法1.教法：講授式教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、朗讀教學(xué)法。2.學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、朗讀學(xué)習(xí)法。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖課堂引入1974年，美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子，開(kāi)辟了人們認(rèn)識(shí)微觀(guān)世界的新境界，并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為首位用中文在諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家，引起了世界的轟動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面這則材料，了解他取得這項(xiàng)偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對(duì)此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的想法卻遭到了幾乎所有國(guó)家大型實(shí)驗(yàn)室的反對(duì)。最終，他在美國(guó)布魯克海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展了實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)兩年多夜以繼日地實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過(guò)的新的基本粒子——J粒子，而它來(lái)自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過(guò)去認(rèn)為世界只由三種夸克組成的理論，為人類(lèi)認(rèn)識(shí)微觀(guān)世界開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，被稱(chēng)為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。師：從丁肇中的研究經(jīng)歷中，同學(xué)們認(rèn)為他能發(fā)現(xiàn)J粒子的原因有哪些？（生自由發(fā)言）預(yù)設(shè)對(duì)于學(xué)術(shù)權(quán)威有著懷疑的態(tài)度和探索求真的精神，對(duì)于自己的想法能堅(jiān)持，并通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)去反復(fù)驗(yàn)證自己的想法。師：1991年10月，在北京人民大會(huì)堂，丁肇中發(fā)表了一次演講，分享了他在探索科學(xué)真理道路上實(shí)踐實(shí)驗(yàn)精神的經(jīng)驗(yàn)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇演講詞——《應(yīng)有格物致知精神》。學(xué)生根據(jù)教師出示的課件內(nèi)容概括丁肇中的人物精神，從而更好地進(jìn)入文本。本環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)丁肇中獲得諾貝爾獎(jiǎng)的成就的介紹，讓學(xué)生探究丁肇中獲得成功的原因，從而引出本文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也讓學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)任務(wù)一把握內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)一：猜一猜設(shè)問(wèn)1：這篇演講詞的題目是“應(yīng)有格物致知精神”，請(qǐng)同學(xué)們圍繞題目進(jìn)行提問(wèn)，猜猜演講的內(nèi)容可能有哪些。（1）生自由提問(wèn)，小組收集問(wèn)題，展示交流。（2）師生一起歸納總結(jié)。預(yù)設(shè)①什么是格物致知？②為什么要有格物致知精神？③怎樣做才算是有格物致知精神？師：請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問(wèn)題，自主閱讀課文，看看文章解答了你的哪些疑惑。（生自主學(xué)習(xí)，勾畫(huà)解答問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句）預(yù)設(shè)①《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)?！褪俏覀儸F(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。②我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。③這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀(guān)的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀(guān)。設(shè)問(wèn)2：讀完全文，同學(xué)們還有哪些疑惑？（學(xué)生自由發(fā)言，提出疑惑；教師根據(jù)提出的疑惑，有針對(duì)性地解答。）預(yù)設(shè)疑惑示例：（1）中國(guó)傳統(tǒng)教育中的格物致知與現(xiàn)代觀(guān)念中的“格物致知”有什么不同？（2）為什么中國(guó)學(xué)生要有格物致知精神？解惑示例：（1）傳統(tǒng)教育中的“格物致知”是使人適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度，使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的田地，是為了探討自己，而不是尋求新知識(shí)?，F(xiàn)代觀(guān)念中的“格物致知”就是通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)探求新知識(shí)，就是實(shí)驗(yàn)精神，而實(shí)驗(yàn)精神就是通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)獲得的。實(shí)驗(yàn)不是消極的觀(guān)察，而是積極的探測(cè)。在探測(cè)中先確定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)和制定細(xì)致具體的計(jì)劃，而目標(biāo)的選定就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。（2）中國(guó)學(xué)生因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教育中“格物致知”思想的支配，大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，所以需要格物致知精神。師小結(jié)：作者在演講時(shí)針對(duì)中國(guó)學(xué)生探究自然科學(xué)的現(xiàn)狀，提出自己的觀(guān)點(diǎn)，即中國(guó)學(xué)生應(yīng)該要有格物致知精神，也就是實(shí)驗(yàn)精神。圍繞這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，作者闡述了中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊病——只注重理論而不注重動(dòng)手實(shí)踐，并說(shuō)明了現(xiàn)代觀(guān)念的格物致知就是實(shí)驗(yàn)精神，強(qiáng)調(diào)了其重要性，最后闡明了格物致知的真正意義。讓學(xué)生圍繞標(biāo)題和文章內(nèi)容自由提問(wèn)。本環(huán)節(jié)通過(guò)猜讀的方式，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，營(yíng)造自由輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維。學(xué)習(xí)任務(wù)二理清思路學(xué)生活動(dòng)二：探一探1.理清文章思路師：這篇演講詞針對(duì)傳統(tǒng)教育下的中國(guó)學(xué)生現(xiàn)狀，闡述了自己的看法。論述的內(nèi)容不僅針對(duì)性強(qiáng)，而且層層推進(jìn)，思路清晰。閱讀全文，我們一起來(lái)探究作者是如何做到這一點(diǎn)的?；顒?dòng)探討：（1）思考文章先寫(xiě)了什么？再寫(xiě)了什么？最后寫(xiě)了什么？理清文章思路。（2）每部分是如何具體寫(xiě)的？可結(jié)合課本的旁批來(lái)理解。示例一：旁批一“開(kāi)場(chǎng)白，從獲獎(jiǎng)自然轉(zhuǎn)入教育問(wèn)題”指出段落的作用是引出演講的話(huà)題——談教育問(wèn)題。示例二：旁批三“舉王陽(yáng)明的例子，想要說(shuō)明什么？”——提示我們注意事例的作用。（生根據(jù)提示進(jìn)行探究，歸納整理后展示交流）預(yù)設(shè)（1）文章的思路：第一部分（第1段）：先提出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問(wèn)題。（提出問(wèn)題）第二部分（第2—12段）：再?gòu)摹爸袊?guó)傳統(tǒng)教育不重視真正的格物致知、實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性、中國(guó)學(xué)生輕視實(shí)驗(yàn)缺乏動(dòng)手能力的現(xiàn)狀”三個(gè)方面分析，來(lái)論述文章觀(guān)點(diǎn)——應(yīng)有格物致知精神。（分析問(wèn)題）第三部分（第13段）：總結(jié)全文，揭示格物致知的真正意義，并對(duì)中國(guó)的年輕一代提出希望。（得出結(jié)論）師引導(dǎo)歸納：文章是按照一般議論文“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的寫(xiě)作思路來(lái)闡述的。（2）文章層層推進(jìn)的寫(xiě)法分析：這篇演講的主體部分首先提出演講的主題——學(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。之后從中國(guó)傳統(tǒng)教育引出“格物致知”，并與現(xiàn)代學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。在具體分析中，演講者先講傳統(tǒng)教育不重視真正的格物致知，并舉了明朝的大哲學(xué)家王陽(yáng)明的例子；再講現(xiàn)代觀(guān)念中真正的“格物致知”的內(nèi)涵和重要性。談完“格物致知”的精神后，演講者將目光放到中國(guó)學(xué)生身上，并以自己在國(guó)內(nèi)和國(guó)外的求學(xué)科研經(jīng)歷，特別是受挫的經(jīng)歷，告誡大家要擺脫傳統(tǒng)教育偏理論輕實(shí)驗(yàn)的缺點(diǎn)。最后，他又從學(xué)術(shù)研究話(huà)題，擴(kuò)大到如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下的世界環(huán)境，提升了演講的現(xiàn)實(shí)意義。2.探討論述過(guò)程師：這篇演講詞全文層層推進(jìn)，思路清晰，文章的一些局部也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。我們運(yùn)用“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的論述思路，來(lái)探討文章第6—10段的論述過(guò)程。（生自主探討，展示交流）預(yù)設(shè)第6段，首先提出觀(guān)點(diǎn)：重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。第7段，再分析“為什么實(shí)驗(yàn)精神重要”，其原因是：新知識(shí)只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲得。第8、9段，接著分析“實(shí)驗(yàn)到底該怎樣做”，其具體過(guò)程是：一要積極探測(cè)；二要有細(xì)致具體的計(jì)劃和適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。第10段，最后得出結(jié)論。師小結(jié)：這篇演講詞無(wú)論是全文還是局部，都采用層層推進(jìn)的寫(xiě)法，體現(xiàn)了一般議論性演講詞“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。邏輯嚴(yán)密，論證嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。學(xué)生自主閱讀，梳理文章層次和寫(xiě)作思路。本環(huán)節(jié)通過(guò)兩個(gè)活動(dòng)來(lái)理解文章的特點(diǎn)。首先通過(guò)提示和示例，引導(dǎo)學(xué)生理解全文是如何做到層層推進(jìn)、思路清晰的；再運(yùn)用學(xué)習(xí)過(guò)的方法自主分析文章的部分段落是如何層層推進(jìn)的。由學(xué)習(xí)到運(yùn)用，讓學(xué)生更深刻地理解演講思路清晰的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)三品析方法學(xué)生活動(dòng)三：析一析1.分析材料師：事實(shí)勝于雄辯。我們一起來(lái)探究作者為了讓演講更有說(shuō)服力，列舉了哪些材料來(lái)印證自己的觀(guān)點(diǎn)。（學(xué)生自主閱讀課文，找出文中的材料，分析它們?cè)谖闹兴鸬淖饔谩＃╊A(yù)設(shè)引用的資料：第2段引用《大學(xué)》中的內(nèi)容，指出“格物致知”的基本意思，承接“傳統(tǒng)教育”，引出“格物致知”的話(huà)題。第3段引用《大學(xué)》介紹傳統(tǒng)教育中“格物致知”的目的，解釋“格物致知”真正意義被埋沒(méi)的原因。列舉事例：舉王陽(yáng)明“格”竹苦思以頭痛宣告失敗的事例，論述傳統(tǒng)儒家把探察外界誤認(rèn)為探討自己；舉通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例，論述實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀(guān)察，而是積極的探測(cè)；舉中國(guó)學(xué)生成績(jī)好而在研究工作中需要拿主意時(shí)卻不知所措的事例，論述了中國(guó)學(xué)生偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手；舉作者的親身經(jīng)驗(yàn)論述了以埋頭苦讀應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。2.探究原因師：在演講過(guò)程中，作者列舉了王陽(yáng)明的事例和中國(guó)留學(xué)生的事例很好地印證了中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端，這些事例已經(jīng)很有說(shuō)服力了，可作者為什么還舉自己的親身經(jīng)驗(yàn)為證呢？試從演講的角度探討其原因。（生交流發(fā)言）預(yù)設(shè)（1）演講注重溝通、交流。用自己的經(jīng)驗(yàn)“現(xiàn)身說(shuō)法”，真實(shí)而親切，有助于拉近與聽(tīng)眾的距離，取得更好的演講效果。（2）演講者作為一位德高望重的科學(xué)家，自己求學(xué)時(shí)代的經(jīng)歷對(duì)于廣大青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，本身就具有很大的示范和參考意義。3.發(fā)表看法作者認(rèn)為傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物致知，即中國(guó)傳統(tǒng)教育不重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)。你認(rèn)同這一觀(guān)點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（生討論，列舉事例印證觀(guān)點(diǎn)）預(yù)設(shè)不認(rèn)同。中國(guó)教育重視實(shí)驗(yàn)精神，很多的理論來(lái)源于實(shí)踐。事例：如東漢張衡通過(guò)大量觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀，為中國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn),被后人譽(yù)為“木圣”。由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國(guó)天文組織將月球背面的一個(gè)環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，太陽(yáng)系中的1802號(hào)小行星命名為“張衡星”。學(xué)生結(jié)合本文內(nèi)容，分析作者演講稿中運(yùn)用的論證方法。本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)由淺入深。首先通過(guò)尋找、分析文中事例，讓學(xué)生了解事例的印證作用；再通過(guò)探究作者列舉自身事例的原因，讓學(xué)生明白現(xiàn)身說(shuō)法可以使聽(tīng)眾更容易產(chǎn)生認(rèn)同感，說(shuō)服力更強(qiáng)；最后讓學(xué)生列舉事例來(lái)印證觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)踐，加深對(duì)事例印證作用的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生真正理解演講中事例的印證作用。學(xué)習(xí)任務(wù)四體會(huì)意義學(xué)生活動(dòng)四：談一談1.理解演講用意師：演講者是在1991年的“情系中華”征文頒獎(jiǎng)活動(dòng)中發(fā)表的演講，結(jié)合背景資料，談?wù)勀闶侨绾卫斫馑l(fā)表這篇演講的用意的。提示：（1）結(jié)合活動(dòng)的主題，作者的身份、經(jīng)歷、獲得的成就等方面思考用意。（2）圍繞演講的針對(duì)性，思考作者針對(duì)什么問(wèn)題而演講，有什么意義。背景資料：丁肇中1936年出生于美國(guó)，出生3個(gè)月后，父母把他帶回中國(guó)。他在中國(guó)接受了十幾年的教育，在20歲時(shí)只身赴美，進(jìn)入密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)。1974年，他經(jīng)過(guò)多年的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了J粒子，并在1976年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他曾多次回國(guó)探親，對(duì)祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。在他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)小組里，中國(guó)派去的科研人員約占半數(shù)，這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下從事基本粒子的研究工作。（生結(jié)合課文內(nèi)容提示和背景資料進(jìn)行探討）預(yù)設(shè)征文活動(dòng)的主題是“情系中華”，丁肇中寫(xiě)了《懷念》一文，深切懷念了自己的父親，借此表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和故土的思念，獲得了此次活動(dòng)的特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。在頒獎(jiǎng)會(huì)上，他談起自己的父親，并由父親受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大，自己則受中西方兩種教育，自然地過(guò)渡到中國(guó)學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的話(huà)題。由于演講者是科學(xué)家，而且接受過(guò)中西方教育，深知二者差異，所以他談教育問(wèn)題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在曾經(jīng)的一段時(shí)間里，我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)點(diǎn)是注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教學(xué)，缺點(diǎn)是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。演講者作為接受過(guò)中西方教育并獲得巨大成就的科學(xué)家，非常敏銳、清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)缺點(diǎn)有久遠(yuǎn)的文化背景，而且形成了較大的危害，會(huì)使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需要，進(jìn)而影響到民族的振興和國(guó)家的前途。所以演講者根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國(guó)的教育現(xiàn)狀，精辟地闡明了中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。2.探究現(xiàn)實(shí)意義師：這是一次發(fā)生在幾十年前的演講，如今我們重讀這篇演講詞，有何現(xiàn)實(shí)意義？（生自由探討，交流發(fā)言）預(yù)設(shè)幾十年過(guò)去了，中國(guó)傳統(tǒng)教育的一些理念并未得到根本改變。我們重讀這篇演講詞，再次明確格物致知精神及實(shí)驗(yàn)精神的意義，能督促我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，積極發(fā)揚(yáng)格物致知精神。我們要明白：只有動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，親自實(shí)踐，才能獲得知識(shí)，獲得靈感，才能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。學(xué)生談?wù)勥@篇文章對(duì)于自己乃至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的意義。本環(huán)節(jié)通過(guò)結(jié)合資料，讓學(xué)生來(lái)解讀此篇演講的意義。在此過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生理解作者的演講目的，明確演講的特點(diǎn)，再結(jié)合中國(guó)的教育現(xiàn)狀來(lái)談讀本篇演講詞的現(xiàn)實(shí)意義，深化了學(xué)生學(xué)習(xí)本篇演講詞的意義。板書(shū)設(shè)計(jì)課后作業(yè)：完成本課時(shí)同步。完成《應(yīng)有格物致知精神》的一課一練。4/4青大附中初二語(yǔ)文教案課題最后一次演講課型新授課課時(shí)1課時(shí)授課時(shí)間主備人何宏宇姜緒溪單元目標(biāo)1.了解文章的內(nèi)容，把握演講者的觀(guān)點(diǎn)。2.注意演講者的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，感受演講者強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。3.模擬演講，揣摩演講者的語(yǔ)言，理解即興演講的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解文章的內(nèi)容，把握演講者的觀(guān)點(diǎn)。2.注意演講者的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，感受演講者強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。3.模擬演講，揣摩演講者的語(yǔ)言，理解即興演講的特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)1.了解文章的內(nèi)容，把握演講者的觀(guān)點(diǎn)。2.注意演講者的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，感受演講者強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。3.學(xué)習(xí)聞一多先生愛(ài)憎分明、疾惡如仇、勇于斗爭(zhēng)和獻(xiàn)身的崇高品格。教學(xué)方法1.教法：講授式教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、朗讀教學(xué)法。2.學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、朗讀學(xué)習(xí)法。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖課堂引入同學(xué)們，我們?cè)谄吣昙?jí)學(xué)習(xí)了臧克家的《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》，請(qǐng)回顧一下，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？他給你留下了怎樣的印象？臧克家的這篇文章讓我們初步認(rèn)識(shí)了聞一多先生，文中有一段話(huà)給我們留下了深刻印象，它就是：在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類(lèi)說(shuō)：“你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！”（生齊讀）聞一多先生在李公樸的追悼會(huì)上，不畏強(qiáng)暴、正氣凜然地做了一次即興講演，他慷慨激昂的演講，視死如歸的氣概，激起當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)人的愛(ài)國(guó)熱情。《最后一次講演》就是這次講演的記錄稿。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇演講詞，看看聞一多先生是在什么情形下，對(duì)哪些人具體講了些什么話(huà)。通過(guò)回憶七年級(jí)學(xué)習(xí)過(guò)的關(guān)于聞一多先生的文章，明確聞一多先生的形象，朗讀課件出示內(nèi)容。從回顧學(xué)過(guò)的有關(guān)聞一多先生的課文入手，輕松導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，為理解文章內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)任務(wù)一自主閱讀，把握內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)一：說(shuō)一說(shuō)1.自主閱讀（1）速讀課文，用波浪線(xiàn)勾畫(huà)出講演詞中的重要句子（尤其是表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句）。（2）根據(jù)課本的旁批梳理文章主要內(nèi)容。（3）聯(lián)系上下文，分析這次講演是講給誰(shuí)聽(tīng)的。（生速讀后交流明確）預(yù)設(shè)（1）重要句子：①這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無(wú)恥的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？②無(wú)恥?。o(wú)恥?。。崃业墓恼疲┻@是某集團(tuán)的無(wú)恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！③告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量?、芪覀冇辛α看蚱七@個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日！⑤“一二·一”是昆明的光榮，是云南人民的光榮。云南有光榮的歷史，遠(yuǎn)的如護(hù)國(guó)，這不用說(shuō)了，近的如“一二·一”，都是屬于云南人民的。⑥我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時(shí)像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)！……（2）演講的主要內(nèi)容：贊揚(yáng)了李公樸為爭(zhēng)取民主和平而英勇獻(xiàn)身的革命精神；對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸的行為的譴責(zé)，指出他們的虛弱本質(zhì)；希望昆明市民能團(tuán)結(jié)起來(lái)，向李公樸和“一二·一”事件中的昆明學(xué)生學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取革命的勝利；最后表明自己愿為正義犧牲的決心。（3）演講的對(duì)象：國(guó)民黨反動(dòng)派、昆明市民、青年學(xué)生。2.梳理內(nèi)容聞一多先生的講演慷慨激昂，盛贊了李公樸，批判了國(guó)民黨反動(dòng)派，同時(shí)也表明了自己的決心。請(qǐng)根據(jù)以上梳理的內(nèi)容，迅速給這篇演講詞劃分結(jié)構(gòu)層次。（生交流討論，師歸納）預(yù)設(shè)第一部分（第1—3段）：痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸的罪行，揭露其險(xiǎn)惡用心。高度贊揚(yáng)了李公樸和昆明青年為爭(zhēng)取民主和平而斗爭(zhēng)的革命精神。第二部分（第4、5段）：剖析國(guó)民黨反動(dòng)派外強(qiáng)中干的虛弱本質(zhì)，指明反動(dòng)派必然滅亡、人民必勝、真理永存的歷史發(fā)展規(guī)律。第三部分（第6—12段）：指明李公樸先生犧牲的意義，號(hào)召昆明人民發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承先烈遺志，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，并表達(dá)自己隨時(shí)準(zhǔn)備為正義而獻(xiàn)身的決心。3.概括觀(guān)點(diǎn)試用一句話(huà)概括出作者的觀(guān)點(diǎn)。預(yù)設(shè)人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。學(xué)生通過(guò)自主閱讀對(duì)文章進(jìn)行旁批，梳理課文內(nèi)容，并用一句話(huà)概括文章觀(guān)點(diǎn)。本環(huán)節(jié)以學(xué)生自學(xué)為主，利用課本的旁批來(lái)訓(xùn)練學(xué)生自主閱讀能力。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)篩選信息，概括內(nèi)容，提煉觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)二揣摩語(yǔ)言，感受情感學(xué)生活動(dòng)二：品一品1.感受情感態(tài)度師：聞一多先生在演講中，對(duì)不同的人，表達(dá)出了不同的情感態(tài)度。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)他對(duì)李公樸、昆明人民和國(guó)民黨反動(dòng)派分別是怎樣的情感。（1）自由朗讀課文，找出文中表達(dá)聞一多先生對(duì)李公樸和其他兩類(lèi)人情感態(tài)度的語(yǔ)句。（2）分類(lèi)整理語(yǔ)句，對(duì)句中關(guān)鍵詞的情感色彩進(jìn)行分析，感受作者不同的情感態(tài)度。（生自主學(xué)習(xí)，交流展示）預(yù)設(shè)有關(guān)李公樸的語(yǔ)句：①他只不過(guò)用筆寫(xiě)寫(xiě)文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話(huà)，而他所寫(xiě)的，所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話(huà)?。ǜ桧灷罟珮阆壬恼x行為。）②李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮?。ǚ磸?fù)稱(chēng)頌他“光榮”，是對(duì)李公樸先生的高度贊揚(yáng)。）③現(xiàn)在李先生為了爭(zhēng)取民主和平而遭到了反動(dòng)派的暗殺，我們驕傲一點(diǎn)說(shuō)，這算是像我這樣大年紀(jì)的一代，我們的老戰(zhàn)友，獻(xiàn)出了最寶貴的生命?。ū磉_(dá)對(duì)李公樸先生的滿(mǎn)懷崇敬。）④李先生的血不會(huì)白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來(lái)一個(gè)代價(jià)。（表達(dá)了對(duì)李公樸先生英勇獻(xiàn)身的革命精神的敬佩。）有關(guān)國(guó)民黨反動(dòng)派的語(yǔ)句：①為什么要打要?dú)?，而且又不敢光明正大地?lái)打來(lái)殺，而偷偷摸摸地來(lái)暗殺?。ü恼疲┻@成什么話(huà)？（諷刺、痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派的卑鄙無(wú)恥行徑，表達(dá)對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的仇恨和憤怒。）②殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說(shuō)什么“桃色事件”，說(shuō)什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無(wú)恥??！無(wú)恥啊?。ㄟ\(yùn)用貶義詞，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“無(wú)恥”，表達(dá)了聞一多先生對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派強(qiáng)烈的批評(píng)和譴責(zé)。）③其實(shí)很簡(jiǎn)單，他們這樣瘋狂地來(lái)制造恐怖，正是他們自己在慌?。≡诤ε掳。。ㄖS刺國(guó)民黨反動(dòng)派的行為，一針見(jiàn)血地揭露他們色厲內(nèi)荏的虛弱本質(zhì)，表達(dá)了聞一多先生對(duì)反動(dòng)派的蔑視。）④特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個(gè)，殺死幾個(gè)，就可以了事……（運(yùn)用設(shè)問(wèn)和反復(fù)的修辭手法，公開(kāi)指責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，揭露他們即將滅亡的事實(shí)，表達(dá)了聞一多先生的蔑視和