小麗-8清代文學(xué)教案

目錄

緒論清代文學(xué)概述第一講.............................................................2

第一節(jié)清代社會概況.................................................................2

第二節(jié)清代文學(xué)發(fā)展概況.............................................................3

思考題：............................................................................6

參考書目:..........................................................................6

第一章清初至清中葉的詩文、詞與散曲第二講..........................................6

第一節(jié)清初遺民詩人.................................................................6

第二節(jié)清初古文三大家..............................................................10

第三節(jié)江左三大家..................................................................11

第四節(jié)清初詞壇....................................................................16

第五節(jié)王士稹與康熙詩壇...........................................................22

精讀作品篇目：.....................................................................28

閱讀作品篇目：.....................................................................28

思考題：...........................................................................28

參考書目：.........................................................................29

第二章清初戲劇與《長生殿》、《桃花扇》第三講......................................30

第一節(jié)清初劇壇...................................................................30

第二節(jié)洪昇和《長生殿》...........................................................34

第三節(jié)孔尚任和《桃花扇》..........................................................37

精讀作品篇目：.....................................................................41

閱讀作品篇目：.....................................................................41

思考題：...........................................................................41

參考書目：.........................................................................41

第三章蒲松齡與《聊齋志異》第四講...................................................42

第一節(jié)蒲松齡的生平、創(chuàng)作與《聊齋志異》的成書.....................................42

第二節(jié)《聊齋志異》的思想內(nèi)容....................................................44

第三節(jié)《聊齋志異》的敘事模式與藝術(shù)特色............................................48

附：《聊齋志異》的影響.............................................................51

精讀作品篇目：.....................................................................52

閱讀作品篇目：.....................................................................52

思考題：...........................................................................52

參考書目：.........................................................................52

第四章《儒林外史》（第五講）......................................................53

第一節(jié)吳敬梓的家世生平............................................................53

第二節(jié)《儒林外史》的思想內(nèi)容.......................................................55

第三節(jié)《儒林外史》的藝術(shù)特色......................................................58

思考題：...........................................................................61

參考書目：.........................................................................61

第五章《紅樓夢》....................................................................62

第一節(jié)《紅樓夢》的版本、題名、作者家世及其自敘傳性質(zhì).............................62

第二節(jié)《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)方式與敘事線索............................................64

第三節(jié)《紅樓夢》的人物形象、悲劇意識與巨大的認(rèn)識意義.............................66

第四節(jié)《紅樓夢》的美學(xué)理念與藝術(shù)手法..............................................69

附：《紅樓夢》的巨大影響與紅學(xué).....................................................72

思考題：...........................................................................73

參考書目：.........................................................................73

第六章清中葉詩文詞多元發(fā)展的局面....................................................74

第一節(jié)流派紛呈的清中葉詩壇.........................................................74

第二節(jié)桐城派及其以外的古文..........................................................81

第三節(jié)駢文的復(fù)興和汪中..............................................................84

第四節(jié)浙派詞的娘變和常州詞派的興起..................................................86

精讀作品篇目：.....................................................................88

思考題：...........................................................................88

參考書目：.........................................................................88

第七章清中期的小說戲曲與講唱文學(xué)（學(xué)生自學(xué)）........................................89

第一節(jié)《鏡花緣》和其他長篇小說......................................................89

第二節(jié)案頭化的文人戲曲創(chuàng)作.........................................................91

第三節(jié)地方戲的勃興和京劇的誕生、講唱文學(xué)的盛行.....................................92

精讀作品篇目：.....................................................................93

閱讀作品篇目：.....................................................................93

思考題：...........................................................................93

參考書目：.........................................................................93

第八章龔自珍與晚清前期詩文詞.......................................................94

第一節(jié)近代文學(xué)概況及龔自珍..........................................................94

第二節(jié)龔自珍的詩文詞...............................................................96

精讀作品篇目：....................................................................100

閱讀作品篇目：....................................................................100

第三節(jié)反帝愛國詩潮.................................................................100

精讀作品篇目：....................................................................102

第四節(jié)宋詩派'桐城派、常州派與近代前期詞..........................................102

精讀作品篇目：....................................................................106

閱讀作品篇目：....................................................................106

思考題：..........................................................................106

參考書目：........................................................................106

第九章清代其他白話小說學(xué)生自學(xué)....................................................107

第一節(jié)清初白話長篇小說.............................................................107

第二節(jié)李漁的短篇小說...............................................................108

思考題：..........................................................................110

參考書目：........................................................................110

第十章黃遵憲、梁啟超與晚清后期的詩文詞(學(xué)生自學(xué))...............................111

第一節(jié)黃遵憲與“詩界革命”........................................................111

一、黃遵憲與“詩界革命”............................................................111

二、梁啟超與新文體..................................................................113

三、近代后期散文....................................................................114

第二節(jié)近代后期詩歌.................................................................117

一、近代后期的詩歌..................................................................117

二、近代后期詞的創(chuàng)作傾向............................................................121

三、“清季四大詞人”................................................................122

四、異軍突起的文廷式................................................................123

閱讀作品篇目：....................................................................123

精讀作品篇目：....................................................................124

思考題：..........................................................................124

參考書目：........................................................................124

第十一章晚清的小說和戲曲(學(xué)生自學(xué))...............................................124

第一節(jié)晚清前期的小說與戲曲.......................................................124

第二節(jié)晚清后期的小說與戲曲........................................................133

一、“小說界革命”和新小說..........................................................133

(-)“小說界革命”和新小說的興起.................................................133

(-)四大“譴責(zé)小說”..............................................................135

二、戲劇改良運(yùn)動與話劇的誕生........................................................140

閱讀作品篇目：....................................................................143

思考題：..........................................................................143

參考書目：........................................................................143

清代文學(xué)教案（24課時）

教學(xué)目的：通過本編課程的教學(xué)，旨在使修學(xué)者全面了解清代文學(xué)發(fā)展的基本

面貌和特點(diǎn)，并對此時期的詩詞文及小說、戲劇等文學(xué)體裁和文學(xué)現(xiàn)象、以及重點(diǎn)

作家及作品有較深入的認(rèn)識，提高學(xué)生理解、分析文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象的能力。

重點(diǎn)難點(diǎn)：本編重點(diǎn)、難點(diǎn)為《紅樓夢》《儒林外史》《聊齋志異》等長、短篇

小說及“南洪北孔”之戲劇的教學(xué)。另外，在有限的課時內(nèi)講清楚清代詩文的眾多

流派、重要作家、作品及其特點(diǎn)，也是清代文學(xué)的難點(diǎn)之一。

目錄與課時分配:

第一講:緒論?清代文學(xué)概述1課時

第一、二講：清初至清中葉的詩文、詞與散曲5課時

第三講：清初戲劇與《長生殿》、《桃花扇》3課時

第四講：蒲松齡與《聊齋志異》3課時

第五講:吳敬梓與《儒林外史》3課時

第六講:《紅樓夢》6課時

第七講:龔自珍與晚清前期詩文詞3課時

第八講：清中葉的小說戲曲與講唱文學(xué)學(xué)生自學(xué)

第十講:黃遵憲、梁啟超與晚清后期詩文詞學(xué)生自學(xué)

第十一講：晚清的小說與戲曲學(xué)生自學(xué)

使用教材：

主要教材：《中國文學(xué)史》第四卷，袁行需主編，高等教育出版社1999年版。

《歷代文學(xué)作品選》下編（第-、二冊），朱東潤主編，上海古籍出版社2002年版。

參考教材：《中國古代文學(xué)史》下，周建忠主編，南京大學(xué)出版社2005年版。

《中國文學(xué)史》下，章培恒、駱玉明主編，復(fù)旦大學(xué)出版社2004年版。

《中國古代文學(xué)作品選》，劉松來主編，中國文聯(lián)出版社2006年版。

緒論清代文學(xué)概述第一講

教學(xué)目標(biāo)：了解清代社會狀況及文學(xué)發(fā)展概況。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：清代文學(xué)發(fā)展線索。

教學(xué)方法：講授課時安排：1課時教學(xué)過程（內(nèi)容、方法、步驟）：

第一節(jié)清代社會概況

公元1644年至1911年，是我國封建社會的最后一個王朝——清朝時期。清是

我國北方的少數(shù)民族滿族的政權(quán)，它實(shí)際上與明朝并存了一段時間，當(dāng)時的勢力范

圍只不過是在山海關(guān)以北地區(qū)。1644年當(dāng)李自成農(nóng)民起義軍進(jìn)入北京，明王朝瓦解

后，清人大舉入關(guān)，才正式開始了清朝時期。清代是中國歷史上又一個以少數(shù)民族

中的上層統(tǒng)治者統(tǒng)治全中國的王朝。清朝政治有以下幾方面特點(diǎn)值得注意：

1、第一是自始至終存在著民族矛盾。作為一個少數(shù)民族政權(quán)，除了軍事之外,

其它各方面都落后于漢人，加上清政府在全國的統(tǒng)治是在經(jīng)過殘酷的殺戮以后才建

立起來的，所以，漢人與清政府之間的矛盾始終都沒有消除，這種矛盾在清初和清

末表現(xiàn)得尤其突出。作為被統(tǒng)治的漢人來說，他們總要尋找機(jī)會來反抗清政府，或

通過其他形式發(fā)泄心中的不滿；作為清朝統(tǒng)治者來說，他們總對漢人保持著高度的

警惕，懷疑漢人的言行。（民族歧視和民族壓迫普遍存在，民族矛盾尖銳；漢族地主階級內(nèi)

部擁滿與反滿斗爭激烈。）由此崖生了清朝政治第二低1特罷占。即

2、它對文化實(shí)行的高壓禁錮政策。主要是通過文字獄、禁止和銷毀書籍以及科

舉考試等進(jìn)行的。對文人采取籠絡(luò)和鎮(zhèn)壓并用的政策。在清朝歷史上，大大小小的

文字獄不下數(shù)百起，動輒殺人數(shù)十，株連數(shù)百。這些文字獄的起因往往都是清朝統(tǒng)

治者懷疑文人的作品中有反清思想，例如著名的明史案、沈天甫案、戴名世《南山

集》案、汪靜祺案、呂留良、曾靜之案等。清政府想以此來恐嚇威懾文人在文化領(lǐng)

域里的反抗情緒。與此同時，清朝統(tǒng)治者為了加強(qiáng)統(tǒng)治，維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定，將一些

他們認(rèn)為有負(fù)面作用的書籍銷毀或改動?！端膸烊珪返木幾耄渲幸粋€很重要的

原因就是為了把“辭含激忿，意存感慨”的異端書籍清理出來，集中加以銷毀。為了

從根本上消除對政權(quán)的隱患，清朝政府沿襲八股取士制度，以孔孟思想和程朱理學(xué)

為內(nèi)容，實(shí)行科舉考試，以孔孟思想和理學(xué)來禁錮束縛人們的思想，以八股文來吸

引人們參加考試，毒害人們的心靈。

與之相應(yīng)的是文化思想領(lǐng)域的激烈斗爭：批判封建君主專制制度，提出帶有民

主性或非偏救弊的改良主張；批判和反抗民族壓迫；以經(jīng)學(xué)反對程朱理學(xué)及明末空

談心性的王學(xué)。表現(xiàn)出明顯的復(fù)古主義傾向。

經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)，資本主義萌芽的發(fā)展，統(tǒng)治集團(tuán)的奢糜腐敗，階級、民族矛

盾的激化，西方列強(qiáng)的入侵，終于導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，使中國進(jìn)入反帝、反封建的

資產(chǎn)階級民主主義革命時期。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國由封建社會淪為半殖民地半封建社會。中國經(jīng)濟(jì)資本主義因

素的滋長和外國資本主義的侵入，對中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深刻影響。西方新思潮的輸入

和傳播，翻譯事業(yè)發(fā)達(dá)；傳統(tǒng)文化的發(fā)展和變化，新式學(xué)堂涌現(xiàn)，留學(xué)之風(fēng)大盛，

現(xiàn)代媒傳發(fā)展迅速，使社會思想文化發(fā)生了新變化。

第二節(jié)清代文學(xué)發(fā)展概況

一'清代文學(xué)特征

與前代文學(xué)相比，清代文學(xué)有以下雨值I主要特徵：

1、與社會政治的關(guān)系有著非常密切的聯(lián)系，明清易代之際，抗清志士、遺民

詩人以及錢謙益、吳偉業(yè)等對鼎革或激烈、或隱曲地反映將古代文學(xué)與政治色彩大

大強(qiáng)化了。而自明末發(fā)端的時事文學(xué)也突出了小說、戲曲在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)重大政治題材

方面的真實(shí)性、時效性。近代文學(xué)更與政治變革息息相關(guān)。

2、清代文學(xué)集封建文學(xué)發(fā)展之大成，乃是三千年古代文學(xué)的一個光輝總結(jié)。

清代文化從不同方面表現(xiàn)出對古代文化集大成的發(fā)展趨勢，這一點(diǎn)在文學(xué)領(lǐng)域也得

到了充分的反映。第一，文學(xué)觀念更趨自覺、成熟和包容性；第二，各體文學(xué)在清

代都有所發(fā)展；第三，在一些領(lǐng)域，如小說方面，出現(xiàn)了能全面體現(xiàn)古代文學(xué)豐富

內(nèi)涵和藝術(shù)成就的優(yōu)秀作品。

3、走向近代化。清代文學(xué)上承晚明文學(xué)，繼續(xù)向近代化方向發(fā)展，為中國文

學(xué)的轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。近代化的表現(xiàn)是一個過程，首先在一些作品中反映了與傳統(tǒng)

觀念相背的新的思想意識；其次，在文體方面，也有所革新，特別是到了晚清，社

會變革的要求與新的傳媒，使各體文學(xué)革命成為一種時代要求。

二、清代文學(xué)發(fā)展概況

清代文學(xué)的成就是多方面的，小說、戲曲、詩歌、散文、詞等，都有值得稱道

的作品。清代的歷史，一般分為清初、清中葉和晚清三個時期。文學(xué)的分期與歷史

分期大體相同，只是在斷限上稍有爭議。清初，一般指從清朝建國到雍正年間；清

中葉，一般指從乾隆至道光二十年（1840）。也有人將清初劃至乾隆。晚清，指從道

光二十年鴉片戰(zhàn)爭至清朝亡國，在文學(xué)上又稱近代文學(xué)。

（-*）清代詩歌：

清代詩人有懲于元詩的綺靡纖弱、明詩的或擬古或輕淺，提倡兼學(xué)唐宋詩歌的

長處，轉(zhuǎn)益多師，取徑較廣，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，風(fēng)格多樣，流派林立，在

數(shù)量上和總體成就上都超元軼明，成為中國古典詩歌的后勁。

1、清初的遺民詩人，抒寫家國之痛，張揚(yáng)民族氣節(jié)，關(guān)注民生疾苦，鑄就了

一代詩史。另外一些詩人則在詩藝方面有所拓新，錢謙益主盟虞山詩派，開創(chuàng)有清

一代新詩風(fēng)；吳偉業(yè)領(lǐng)袖婁東詩派，其“梅村體”開拓出敘事詩的新境界；王士稹

標(biāo)榜神韻，以沖和淡遠(yuǎn)為尚；凡此諸人，各自名家，共同促成清初詩壇萬紫千紅的

局面。

2、清代中期，沈德潛力主格調(diào)，效仿漢魏、盛唐；翁方綱倡導(dǎo)肌理，注重義

理、考據(jù)；袁枚標(biāo)舉性靈，追求詩歌解放；厲鸚宗禰宋詩，壯大浙派門戶；各派之

間相互爭勝，皆有所成就。

3、晚清及近代：程恩澤、祁｛…雋｝藻（宋詩派）、黃遵憲與“詩界革命”、陳

三立等及同光體、柳亞子與南社、范增祥等與晚唐詩派。

（二）清詞

經(jīng)歷元明兩代的萎靡消沉之后，詞至清代又出現(xiàn)了振頹起衰的中興氣象，詞人

云集，詞派紛呈，高潮迭現(xiàn)，流光溢彩，遠(yuǎn)超元明，直追兩宋。

1、清代初年，陳維林取法蘇、辛，雄放恣肆，為陽羨詞派之宗主；朱彝尊圭

臬姜、張，清空醇雅，執(zhí)浙西詞派之牛耳；納蘭性德推崇南唐二主，純?nèi)涡造`，卓

然自成一家。

2、清代中期，張惠言、周濟(jì)提倡詞的比興、寄托，強(qiáng)調(diào)詞的社會作用，開創(chuàng)

了常州詞派，代表了詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變，其影響直至清末。

（三）清代散文

上承秦漢唐宋，蔚為大觀。

1、清初散文可分兩類：一類是黃宗羲、顧炎武、王夫之等為代表的學(xué)人之文,

以學(xué)術(shù)修養(yǎng)為根柢，以政論、史論見長，無不風(fēng)骨遒上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時代精神；

一類是侯方域、魏禧、汪琬等為代表的文人之文，以唐宋古文為取資，以傳記文學(xué)

為優(yōu)，文風(fēng)各具特色，表現(xiàn)出較高的藝術(shù)價值。

2、清代中葉出現(xiàn)了影響最大、延續(xù)最長的散文流派一一桐城派，代表人物是

方苞、劉大概、姚鼐，他們提倡義理、考據(jù)和辭章，使古文理論系統(tǒng)化、規(guī)范化，

在創(chuàng)作上也取得了一定成就。桐城派從康熙年間創(chuàng)立，直到晚清還非常活躍，幾乎

與清朝國運(yùn)相始終。嘉慶年間，悻敬、張惠言自立門戶，開創(chuàng)陽湖派，他們既承認(rèn)

桐城派的正宗地位，又不滿其束縛過嚴(yán)而欲有所突破，文風(fēng)以博雅放縱取勝，是一

支別開生面的生力軍，但影響遠(yuǎn)不及桐城深廣。

駢文經(jīng)過唐宋古文運(yùn)動的打擊與明代復(fù)古思潮的排斥，在文壇上雖并未絕跡，

但已呈衰弱之勢。直到清代，駢文的創(chuàng)作才再度興盛，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀作家和傳

誦一時的作品。清代初年，陳維松、毛奇齡等以駢文寄托才情，淵博雄肆，追蹤魏

晉，揭開了駢文復(fù)興的序幕。清代中期，雍、乾之際的胡天游推波助瀾，其駢文沉

博瑰偉，“直掩徐庾”，起承上啟下的重要作用；爾后有汪中、洪亮吉、袁枚等“駢

文八大家”出現(xiàn)，一時間佳構(gòu)連篇，云蒸霞蔚，呈現(xiàn)中興氣象，形成與桐城古文尖

銳對立的格局。其中汪中的駢文“鉤貫經(jīng)史，熔鑄漢唐”，狀難寫之情，含不盡之

意，在清代駢文中成就最高。

（四）清代小說

是中國古典小說的全面成熟期，也是清代文學(xué)輝煌的標(biāo)志。

1.清代文言小說在明代傳奇復(fù)蘇的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，獲得了巨大成功。

清代初年，蒲松齡的《聊齋志異》“用傳奇法而以志怪”，使花妖狐魅人格化，

幽冥世界現(xiàn)實(shí)化，大大拓展了文言小說的敘事功能與表現(xiàn)功能，成為文言小說發(fā)展

史上前無古人也后無來者的藝術(shù)典范。清代中期，紀(jì)啊的《閱微草堂筆記》有

意與《聊齋》相抗衡，尚質(zhì)黜華，追蹤晉宋，雍容淡雅，天趣盎然，是清代筆記體

小說的代表作品；袁枚的《子不語》記述簡略，行文灑脫，表現(xiàn)出向六朝志怪回歸

的趨勢。自此以后的文言小說便以摹仿為能事而漸趨沒落。

2.清代白話短篇小說雖不能與明代的三言二拍相匹敵,但在局部方面亦有所創(chuàng)

新。清代初年，擬話本小說踴編轉(zhuǎn)向獨(dú)創(chuàng)，|自主性大大增強(qiáng),《醉醒石》、《照

世杯》、《豆棚閑話》等各展風(fēng)姿，爭奇斗艷，其中李漁的《無聲戲》、《十二樓》最

具特色。清代中葉，擬話本的創(chuàng)作已開始衰落，說教色彩日益濃厚，較有

影響的只有杜綱的《娛目醒心篇》。

3、長篇章回體小說，則是清代文學(xué)的驕傲。

清代初年，英雄傳奇小說有新的收獲，產(chǎn)生了《水滸后傳》、《說岳全傳》等寄

托民族意識，具有時代特征的作品；才子佳人小說風(fēng)行一時，《好逑傳》、《平山冷

燕》等超越世俗情欲，抒寫落魄文人婚戀夢想的作品不斷問世；在學(xué)步《金瓶梅》

的基礎(chǔ)上，還產(chǎn)生了《醒世姻緣傳》、《林蘭香》等以家庭及社會生活為題材，描寫

現(xiàn)實(shí)人生的世情小說。

清代中葉，《儒林外史》和《紅樓夢》兩部巨著把我國古典小說的創(chuàng)作推到了

頂峰。《儒林外史》既是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作，其機(jī)鋒所向，尤在士林，又是

諷刺小說的典范，“感而能諧，婉而多諷”，將諷刺藝術(shù)發(fā)展到前所未有的高度?！都t

樓夢》的出現(xiàn)，更是具有劃時代的意義，它把傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了，不僅是

古代小說的最高藝術(shù)典范，而且是整個中國古典文學(xué)的最高峰。《鏡花緣》、《歧路

燈》等長篇小說也取得了較高的成就。

（五）清代戲劇

是在明代戲劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，也獲得了重大的成就。

1、清初劇壇，承晚明戲劇高度繁榮之余波，戲曲創(chuàng)作的高潮進(jìn)一步向縱深發(fā)

展。以吳偉業(yè)、尤侗為代表的文人化劇作家，往往是借劇中的故事和人物，抒發(fā)個

人懷才不遇的苦悶，寄寓國破家亡的哀思，他們以文字為劇，以才學(xué)為劇，案頭化

傾向嚴(yán)重。以李玉為代表的蘇州派劇作家，關(guān)注社會政治，緊貼現(xiàn)實(shí)生活，注重舞

臺的表演性和戲劇性，開創(chuàng)了戲曲創(chuàng)作的新局面。戲劇藝術(shù)家李漁重視戲劇的本體

價值和娛樂作用，專演才子佳人故事，對我國喜劇藝術(shù)的建構(gòu)做出了重要貢獻(xiàn)?？?/p>

熙年間洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》是兩部傳奇杰作，它們“借離合之

情，寫興亡之感”，在思想上和藝術(shù)上都代表了清代戲劇的最高成就。

2、清代中期，是戲劇創(chuàng)作從元明以來的興盛繁榮走向衰落的重要轉(zhuǎn)折階段。

傳奇、雜劇的創(chuàng)作皆轉(zhuǎn)入低潮，只有蔣士住的《藏園九種曲》饒有情趣，楊潮觀的

《吟風(fēng)閣雜劇》清麗可讀，方成培的《雷鋒塔》盛演不衰，算是此期劇壇上不多的

幾個亮點(diǎn)。就戲劇發(fā)展的總體趨勢而言，雜劇、傳奇已經(jīng)走完了它們的歷史行程，

代之而起的是植根于民間的地方戲曲?；ú康胤綉虻呐畈l(fā)展和京劇的興起，標(biāo)志

著中國戲曲藝術(shù)進(jìn)入了一個新的歷史階段。

由于晚清社會政治和思想文化的變化直接對文學(xué)產(chǎn)生了影響，使近代文學(xué)，呈

現(xiàn)復(fù)雜多變的基本特征：新舊作家錯綜，資產(chǎn)階級的進(jìn)步文學(xué)家多服務(wù)于反帝、反

封建的革命任務(wù)，密切配合現(xiàn)實(shí)的政治斗爭，而且其知識結(jié)構(gòu)也發(fā)生了漸次變化。

在新學(xué)影響下，文學(xué)觀念、作品形態(tài)都有了很大變化。既吸收西方文學(xué)技法，又繼

承民族傳統(tǒng)文學(xué)形式。文學(xué)題材和內(nèi)容空前擴(kuò)大，藝術(shù)形式和文體自由多樣。文化

下移，語言趨向通俗化，孕育出白話文運(yùn)動。戲曲小說研究理論比較發(fā)達(dá)，出現(xiàn)新

的文體變革。

思考題：

1、清代文學(xué)發(fā)展概況如何。

2、清代詩歌領(lǐng)域先后出現(xiàn)的詩文流派有哪些？各自的代表人物是誰？

3、清代詞的發(fā)展如何，出現(xiàn)了哪些流派？

參考書目：

1、《明清文學(xué)史》吳志達(dá)武漢大學(xué)出版社1992

2、《中國戲曲史長編》周貽白人民文學(xué)出版社1960

第一章清初至清中葉的詩文、詞與散曲第二講

教學(xué)目標(biāo)：了解清代詩文詞發(fā)展概況及主要作家作品。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：錢謙益詩作，梅村體，王士稹神韻說。

教學(xué)方法：講授課時安排：5課時教學(xué)過程（內(nèi)容、方法、步驟）：

第一節(jié)清初遺民詩人

清初詩文力矯明末冗弱空疏習(xí)氣，無論是激烈抗?fàn)幍倪z民，抑或屈辱變節(jié)的降

臣，其詩作都有較充實(shí)的內(nèi)容，多有故國之思，帶有強(qiáng)烈民族特性和鮮明的歷史特

征。而抒寫個人感慨的詞也應(yīng)時復(fù)興，散文也出現(xiàn)了新變，形成繁榮局面。

清初遺民詩人是清初詩壇創(chuàng)作的主體，從傳統(tǒng)的民族立場和氣節(jié)出發(fā)，作品深

刻反映了清初的社會和民族矛盾以及詩人們的種種心態(tài)。成就較高的有顧炎武、黃

宗羲、王夫之、吳嘉紀(jì)、屈大均。以氣節(jié)高尚而被后世敬仰的是顧炎武、黃宗羲、

王夫之三大學(xué)者。

一、加頁炎武（1613-1682）

初名絳，明亡后改炎武，字寧人，學(xué)者稱亭林先生，江蘇昆山人。是明清之際

的杰出思想家與著名學(xué)者，也是遺民詩人的杰出代表。早年入復(fù)社，參加抗清。明

亡后，游歷北方諸邊塞，考察山川形勢，為恢復(fù)故國作準(zhǔn)備。晚年隱居著書。有《天

下郡國利病書》、《日知錄》、《亭林詩文集》等。

他論詩“主性情”，反對模擬，提倡“文須有益于天下''。他"生無一錐土，常

有四海心”（《秋雨》），400多首詩，擬古、詠懷、游覽、即景等圍繞抒發(fā)民族感情

和愛國思想主題，反清復(fù)明和堅(jiān)守氣節(jié)是其詩突出的色調(diào)。有不少詩篇描敘了易代

之變給江南百姓帶來的深重災(zāi)難以及抗清志士救危濟(jì)亡的悲壯之舉，具有鮮明的史

詩色彩，如《秋山》（寫江南人民的反清斗爭和清兵屠戮燒殺的罪行）、《京口即事》（歌頌

史可法鎮(zhèn)守?fù)P州的英雄業(yè)績）；等；也有些詩篇抒寫了刻骨銘心的故國之思和堅(jiān)決復(fù)國

的豪情壯志，如《海上》、《精衛(wèi)》等，其中《精衛(wèi)》諷刺專營安樂窩的燕雀之輩，

表示“我愿平東海，身沉心不改”的決心（見作品選P268）；《海上》四首，則以凝

練沉重之筆，抒發(fā)登高望海的悲壯情懷，堅(jiān)蒼質(zhì)實(shí)。如第一首：

日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。

水涌神山來白鳥，云浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬烈士心。

詩中洋溢著決心報國、抗清復(fù)明的堅(jiān)強(qiáng)信念。他勸友人善處珍惜，保持操守，

“寄語故人多自愛，但辭青紫即神仙”（《友人來，座中占二絕》）。到垂暮之年，仍

然表達(dá)其熾烈的愛國熱忱，有《恭謁孝陵》、《再謁孝陵》、《自大同至西口》等。隨

著歲月的消失和希望的幻滅，漸知揮戈返日之無術(shù)，感傷沉郁的情緒稍增，但不灰

心，至死猶堅(jiān)，故其詩雄渾有力，慷慨悲壯，如：

遠(yuǎn)路不須愁日暮，老年終目望河清。

蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。《又酬傅處士次韻》

都可說是擲地作金石聲。

顧詩在清代評價就很高，沈德潛說：“詞必己出，事必精當(dāng)，風(fēng)霜之氣，松柏

之質(zhì)，兩者兼有。就詩品論，亦不肯作第二流人?！保ā睹髟妱e裁集》卷十一）顧炎

武繼踵杜甫（見文學(xué)史P211顧炎武的詩是詩人崇高的人格和深厚學(xué)力的表現(xiàn)，筆墨矜重，不

假巧飾，其格調(diào)質(zhì)實(shí)堅(jiān)蒼，沉雄悲壯，往往接近杜甫，如《酬王處士九日見懷之作》：“是日驚

秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客

已無家J）,詩歌內(nèi)容充實(shí)，感情充沛，詩風(fēng)沉雄悲壯，蒼勁剛健，既有“風(fēng)霜之氣”,

也有“松柏之質(zhì)”，對轉(zhuǎn)變明末清初的詩風(fēng)起了一定的作用。

顧炎武的散文或褒揚(yáng)抗清志士，或針硬風(fēng)衰俗弊，或縱論歷史得失，均有的放

矢，不尚空談。這是顧炎武散文的一個突出特色。他的散文的另一突出特色是具有

濃厚的學(xué)者氣。顧炎武學(xué)問淵博，因此，他的散文不僅涉及面廣，而且言必有據(jù)，

許多見解獨(dú)特的散文其實(shí)就是學(xué)術(shù)論文，非深于學(xué)問者不能，如《郡縣論》、《生員

論》等。

二、黃宗羲（1610?1695）自學(xué)

字太沖，號南雷，學(xué)者稱梨洲先生，浙江余姚人。明末以反對閹黨著名，清兵

入關(guān)，積極投身抗清斗爭，后隱居著述，屢拒清廷征召。有《明夷待訪錄》、《南雷

文定》等。他是著名的思想家、史學(xué)家和文學(xué)家，關(guān)心天下治亂安危，以學(xué)術(shù)經(jīng)世,

論詩稱“情者，可以貫金石，動鬼神”，強(qiáng)調(diào)詩寫現(xiàn)實(shí)：“夫詩之道甚大，一人之性

情，天下之治亂，皆所藏納”；注重學(xué)問，推崇宋詩，與吳之振等選輯《宋詩鈔》，

擴(kuò)大宋詩影響，推動浙派形成。詩歌感情真實(shí)，沉著樸素，具有愛國精神和高尚情

操，《云門游記》、《感舊》、《宋六陵》、《哭外舅葉六桐先生》、《哭沈昆銅》等，抒

發(fā)亡國之痛和懷念殉難親友，雖有悲涼之感，但不消沉頹喪，屢屢表白身處逆境而

不低頭的頑強(qiáng)精神，如“于今屈指幾回死，未死猶然被病眠”（《臥病旬日未已，間

書所憶》），“莫恨西風(fēng)多凜烈，黃花偏奈苦中看”（《書事》），“硯中斑駁遺民淚，井

底千年尚未消”（《周公瑾硯》）等，皆勃郁浩然的正氣。《山居雜詠》更是鏗鏘的誓

言：

鋒鋪牢囚取次過，依然不廢我弦歌。死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何？

廿兩棉花裝破被，三根松木煮空鍋。一冬也是堂堂地，豈信人間勝著多。

其散文作品提出了極為大膽的見解，如《原君》激烈地抨擊了封建專制政治，

認(rèn)為皇帝將天下視為私產(chǎn)是“天下之大害”,并明確地提出了“天下之大害者，君而已”

的觀點(diǎn)。這種敢于向皇帝挑戰(zhàn)的的斗爭精神和它所反映的民主思想，在“君權(quán)神授”

天經(jīng)地義，不可移易，而效忠君主則是臣民至死不能違背的倫理觀念的中國封建社

會，具有明顯的進(jìn)步意義。另外，對于明末清初的抗清英雄，他也不遺余力地加以

贊揚(yáng)。這些思想都是清朝政府所不能容忍的。他的散文直抒胸臆，不事雕琢，以內(nèi)

容的深刻見長。

三、王夫之（1619?1692）

字而農(nóng)，號魯齋，湖南衡陽人。明崇禎舉人，曾從永歷桂王舉兵抗清，南明滅

后隱遁歸山，埋首著述，博通經(jīng)學(xué)、史學(xué)和文學(xué)，貢獻(xiàn)卓著，學(xué)者稱船山先生。明

亡時，舉兵反清。失敗后，隱居著述。有《船山遺書》、《船山詩文集》。表現(xiàn)“孤

憤”是其詩突出的內(nèi)容，如《補(bǔ)落花詩》九首之一：“乘春春去去何方，水曲山隈白晝長。

絕代風(fēng)流三峽水，舊家亭榭半斜陽。輕陰猶護(hù)當(dāng)時蒂，細(xì)雨旋催別樹芳。唯有幽魂消不得，破

寒深醴土膏香以落花飄魂抒寫胸中郁結(jié)的亡國之恨，含蓄蘊(yùn)藉，深沉瑰奇。

王夫之的散文最有特色的是史論，代表作有《讀通鑒論》、《宋論》。這些作品

往往能發(fā)前人所未發(fā)，獨(dú)抒己見，不同凡響。與明末清初某些空談心性的散文迥然

不同。

遺民詩人可與顧、黃、王并肩的，當(dāng)推吳嘉紀(jì)和屈大均，吳多作危苦之詞，屈

則富于浪漫幻想。

四、吳嘉紀(jì)（1618?1684）

是一介布衣，與煮鹽灶戶為伍，困厄潦倒，深受壓迫剝削和災(zāi)禍肆虐，詩歌極

寫兵燹災(zāi)荒和民生疾苦。如《風(fēng)潮行》、《朝雨下》等述泰州一帶自然災(zāi)害，慘不忍

睹，《挽饒母》《難婦行》等揭露清軍屠殺擄掠，令人發(fā)指。或長歌，或短制，直抒

胸臆，純用白描，但他運(yùn)思深刻，寫狀如繪，如《絕句》：

白頭灶戶低草房，六月煎鹽烈火旁。走出門前炎日里，偷閑一刻是乘涼。

明白如話，不假雕飾，靠內(nèi)在感情把鹽工之苦寫到極致，幽淡似陶，沉痛似杜,

形成直樸古淡的蒼勁風(fēng)格。

吳嘉紀(jì)的詩偏主敘述，措詞雋潔樸素，不事雕飾，風(fēng)格嚴(yán)冷刻露、凄急幽奧，

具有豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，如《海潮嘆》純用白描手法來反映天災(zāi)人禍給人民造成的苦

難:

颶風(fēng)激潮潮怒來，高如云山聲似雷；沿海人家數(shù)千里，雞犬草木同時死。

南場尸飄北場路，一半先隨落潮去。產(chǎn)業(yè)蕩盡水湮深，陰雨颯颯鬼號呼。

堤邊幾人魂作醒，只愁徵課促殘生；斂錢墮淚送總催，代往運(yùn)河陳此情。

總催醉飽入官舍，身作難民泣階下。述異告災(zāi)誰見憐？體肥反遭官長罵。

此詩不僅實(shí)錄了海潮給蘇北沿海地區(qū)居民帶來的浩劫，而且真實(shí)地揭露了官府

催逼賦稅的虎狼面目，“總催醉飽入官舍，身作難民泣階下”兩句，道盡了吳嘉紀(jì)

對官吏的憤恨之心及對百姓的愛護(hù)之情。其《一錢行贈林茂之》一詩將林古度系心

故國的苦心抒發(fā)得淋漓盡致：

先生春秋八十五，芒鞋重踏揚(yáng)州土。故交但有丘生存，白楊摧盡留枯根。

昔游倏過五十載，江山宛然人代更。滿地干戈杜老貧，囊底徒余一錢在。

桃花李花三月天，同君扶杖上漁船。杯深顏熱城市遠(yuǎn)，卻展空囊碧水前。

酒人一見皆垂淚，乃是先朝萬歷錢。

林古度年事已高，貧病漂泊，但一枚萬歷錢卻隨身攜帶，故國深情、遺民品質(zhì)

于此可略見一斑。

五'屈大均（1630?1696）

曾削發(fā)為僧，還俗改今名，北上游歷，密謀抗清，“險阻艱難，備嘗其苦”，詩

歌是其心靈歷程的寫照。他以屈原后代自居，學(xué)屈原和《離騷》，兼學(xué)李白、杜甫,

詩歌奔放縱橫，激蕩昂揚(yáng)，于雄壯中飛騰馳騁，豪氣勃勃，“如萬壑奔濤”，在遺民

中乃至整個詩界獨(dú)樹一幟。五律出色，自謂“可比太白”?！洞笸袊@》、《猛虎行》、

《菜人哀》等揭發(fā)清兵屠戮暴行，《舊京感懷》、《過大梁作》、《登羅浮絕頂》等訴

說家國興亡悲哀，《梅花嶺吊史相國墓》、《哭顧寧人》、《贈傅青主》等抒發(fā)仰慕忠

節(jié)之情，大都撫時感世，緣事而發(fā)，尤其表現(xiàn)堅(jiān)定的民族立場和抗清意志的詩歌，

可與顧炎武相比，如“萬里丹心懸?guī)X海，千年碧血照華夷”（《經(jīng)紫羅山望拜文信國

墓》），“孤臣余草莽，匪石一心堅(jiān)”（《詠管寧》），“七尺今猶壯，堪為大漢捐”（《代

景大夫舟自五屯所至永安州之作》），即使壯志難酬，興復(fù)無望，他也信心滿懷，“縱

是灰寒終不滅，神靈看與蜃樓同”（《古銅蟾蛛歌》），“乾坤未毀終開辟，日月方新

尚混?！保ā陡缭兆鳌罚?。他的詩“以氣骨勝”，豪宕而多蒼涼悲慨之音，如《通

州望海》：“狼山牧草滿，魚海暮云黃。日月相吞吐，乾坤自混茫。乘槎無漢使，鞭

石有秦皇。萬里扶桑客，何時返故鄉(xiāng)？”憑吊滄海，想象奇?zhèn)ィ?/p>