四川省南充市嘉陵第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語文試題

嘉陵一中高2024級(jí)高一上期12月月考語文試卷本試卷共21題，共8頁，共150分。考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名，考號(hào)填涂在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B簽字筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。3.答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定位置。一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：觀察人類行為，我們?？梢钥吹饺祟惒⒉皇菫樾袨槎袨?，為活動(dòng)而活動(dòng)的，行為或是活動(dòng)都是手段，是有所為而為的。不但你自己可以默察自己，一舉一動(dòng)，都有個(gè)目的，要吃飯才拿起筷子來，要肚子餓了才吃飯……總是有個(gè)“要”在領(lǐng)導(dǎo)自己的活動(dòng)；你也可問別人：“為什么你來呢？有什么事么？”我們也總可以從這問題上得到別人對(duì)于他們的行為的解釋。于是我們說人類行為是有動(dòng)機(jī)的。說人類行為有動(dòng)機(jī)的包含著兩個(gè)意思，一是人類對(duì)于自己的行為是可以控制的，要這樣做就這樣做，不要這樣做就不這樣做，也就是所謂意志；一是人類在取舍之間有所根據(jù)，這根據(jù)就是欲望。欲望規(guī)定了人類行為的方向，就是上面所說要這樣要那樣的“要”。這個(gè)“要”是先于行為的，要得了，也就是欲望滿足了，我們會(huì)因之覺得愉快，欲望不滿足，要而得不到，周身不舒服。在英文里欲望和要都是want，同時(shí)want也作缺乏解。缺乏不只是一種狀態(tài)的描寫，而是含有動(dòng)的意思，這里有股勁，由不舒服而引起的勁，他推動(dòng)了人類機(jī)體有所動(dòng)作，這個(gè)勁也被稱作“緊張狀態(tài)”，表示這狀態(tài)是不能持久，必須發(fā)泄的，發(fā)泄而成行為，獲得滿足。欲望—緊張—?jiǎng)幼鳌獫M足—愉快，那就是人類行為的過程。欲望如果要能通過意志對(duì)行為有所控制，它必須是行為者所自覺的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：當(dāng)然，人類行為不都是這樣具有目的性，無意識(shí)的行為還是有很多的。其實(shí)人類行為的目的論缺陷已經(jīng)在學(xué)界被指出了。不錯(cuò)，人類與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別是富有思維和理性，理性指導(dǎo)下的行為具有了目的性。然而，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，在解釋行為時(shí)把人類理性的作用夸大了，成了泛目的化，將目的注入人的一切行為之中。在費(fèi)孝通寫作《鄉(xiāng)土中國》的年代，行為主義正在盛行，對(duì)理性和目的論的反思在中國學(xué)界還沒有得到注意。費(fèi)孝通指出欲望是取舍的根據(jù)，因?yàn)椤坝?guī)定了人類行為的方向，就像上面所說要這樣那樣的‘要’”。這是個(gè)心理學(xué)詞匯，當(dāng)然也是我們?nèi)粘５挠谜Z，而且這“欲望”時(shí)刻不離我們。人一旦無欲望，要么與上帝同在了，要么與佛一體了，總之已經(jīng)不是人了。這個(gè)“要”，這個(gè)“欲望”引導(dǎo)著人的行為，得到滿足了就愉快，得不到就不舒服。費(fèi)孝通先生通過比較分析中文“要”和英文“want”，給出了一個(gè)過程公式“欲望—緊張—?jiǎng)幼鳌獫M足—愉快”，但并不是事實(shí)上都這樣發(fā)生的。欲望也有可能得不到滿足，有些欲望還必須抑制，不然這個(gè)世界會(huì)很混亂。（摘編自陳心想《走出鄉(xiāng)土：對(duì)話費(fèi)孝通〈鄉(xiāng)土中國>》）1.下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.費(fèi)孝通認(rèn)為，行為或是活動(dòng)都是手段，人類總是有所為而為的，行為是有動(dòng)機(jī)的。B.“欲望”時(shí)刻不離我們。在英文里“欲望”和“要”都是want，want也作“缺乏”解?！叭狈Α眱?nèi)含著不舒服而引起的勁，即“緊張狀態(tài)”。C.“欲望一緊張一動(dòng)作一滿足一愉快，那就是人類行為的過程”，可見，“欲望”是人類行為的依據(jù)，人類應(yīng)該依著欲望做事。D.人類與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別是富有思維和理性，因此人的一切行為都有目的。這種“泛目的化”的觀點(diǎn)，是現(xiàn)代科學(xué)夸大人類理性作用產(chǎn)生的。2.下列對(duì)材料論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一，第①段末句“于是我們說人類行為是有動(dòng)機(jī)的”是結(jié)論，與開頭一句呼應(yīng)，全段采用了總分總式的論證結(jié)構(gòu)。B.材料一，第②段先從意志和欲望兩個(gè)維度，后又從英語want詞義的角度，多方面闡釋了“人類行為是有動(dòng)機(jī)的”這一觀點(diǎn)，采用了分析說理的方法。C.材料二，第①段“其實(shí)人類行為的目的論缺陷已經(jīng)在學(xué)界被指出了”，巧妙借用學(xué)界的研究成果指出“目的論缺陷”，這是舉例說理的方法。D.材料二，第②段“人一旦無欲望，要么與上帝同在了，要么與佛一體了”，從反面著眼，采用假設(shè)說理的方法，論證“欲望時(shí)刻不離我們”的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.陳心想的《走出鄉(xiāng)土：對(duì)話費(fèi)孝通<鄉(xiāng)土中國>》是對(duì)費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》的對(duì)話和解讀。B.材料一認(rèn)為人類行為是有動(dòng)機(jī)的，欲望獲得滿足，欲望—緊張—?jiǎng)幼鳌獫M足—愉快，那就是人類行為的過程。C.材料二是從“行為的目的性（動(dòng)機(jī)）”和“欲望”兩方面對(duì)材料一進(jìn)行了對(duì)話的。D.針對(duì)材料一的觀點(diǎn)，材料二都持贊同的態(tài)度，并且修正或發(fā)展了材料一的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?.C2.C3.D【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章由兩則材料組成，第一則來自費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》，論述了人類行為的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)欲望和意識(shí)對(duì)行為的影響，給出了“欲望—緊張—?jiǎng)幼鳌獫M足—愉快”的公式。第二則材料是對(duì)費(fèi)孝通觀點(diǎn)的反思與對(duì)話，提醒讀者注意人類行為目的論的缺陷，并指出過度依賴目的性解釋可能導(dǎo)致誤解?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“‘欲望’是人類行為的依據(jù)”錯(cuò)。根據(jù)材料一“行為或活動(dòng)都是手段，是有所為而為的……都有個(gè)目的”，可見目的才是人類行為的依據(jù)，選項(xiàng)曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證結(jié)構(gòu)和論證方法的能力。C.“這是舉例說理的方法”錯(cuò)。這是道理論證，利用客觀事實(shí)論證觀點(diǎn)“人類行為不都是這樣具有目的性”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。D.“材料二都持贊同的態(tài)度”錯(cuò)。材料二“人類行為的目的論缺陷已經(jīng)在學(xué)界被指出了”“但并不是事實(shí)上都這樣發(fā)生的”等表述證明材料二對(duì)材料一的觀點(diǎn)是持部分贊同態(tài)度，修正或發(fā)展了材料一的觀點(diǎn)。故選D。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，共16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黎明的河邊峻青天已經(jīng)大亮了。濰河的上空，出現(xiàn)了老鷹的影子，它那烏黑發(fā)光的翅膀，橫掃著破棉絮般的云塊，一會(huì)兒從云里鉆出來，良久地俯視著雨后的田野和那浩浩蕩蕩異常雄偉的大河，一會(huì)兒，吃驚似的把翅膀一側(cè)，像一道黑色閃電，又沖進(jìn)那黑沉沉的云海里去了。清晨的河岸并不寧靜。一場激烈的風(fēng)暴就要卷來了。敵人越來越近。我和小陳忽地從壕溝里站起來，手里的機(jī)槍叫了起來。匪徒們被這意外的打擊弄昏了，倒的倒、爬的爬，向堤下潰逃?？申惣仪f那邊，突然響起了一陣嘡嘡的鐘聲，緊接著，鐘聲一村連著一村，一剎那間，四面好多村莊里，都響起了火急的鐘聲。一場更大的風(fēng)暴就要來了。幾分鐘之后，敵人從三面圍攻上來。好，來吧！只要老楊能到河?xùn)|，河?xùn)|武工隊(duì)就垮不了，河?xùn)|人民也就有了依靠。可是，為什么要讓小陳留在這里作不必要的犧牲呢？于是，我說：“小陳，你會(huì)鳧水，快下河去吧！”小陳吃驚地看了看我，生氣地把頭轉(zhuǎn)向一邊?！澳愣欢梅拿?！”我真有些火了?！岸?，”他說話了，聲音很低，但立即轉(zhuǎn)回頭來，定定地看著我，說：“我服從的是把你送過河去的命令，而不是丟下你，自己逃跑的命令?！卑。≌嫦氩坏竭@個(gè)小家伙，竟能說出這樣的話來。我沒有話說了，而且禁不住笑了起來?！昂冒?，小陳，別生我的氣?！蔽艺f，“那咱們就準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧！”西邊的敵人伏在沙丘后開始向我們射擊，子彈在我們身邊撲撲地亂飛。突然，他們停止射擊了。一個(gè)匪徒從沙丘后面探出頭來，揮舞一塊紅布，喊道：“別打槍，別打槍?！苯又城鸷竺嫱瞥隽藘蓚€(gè)人。小陳的臉色一下子就變得雪一樣的蒼白。站在沙丘上的一個(gè)是老大娘和一個(gè)十四五歲的小孩子。??！不用說，我就猜到這是小陳的娘和他的弟弟小佳。這時(shí)，老大娘說話了：“孩子！”聲音是那樣爽朗而安靜。“你在哪？我怎么看不見你？”“在這里，娘！”小陳在蓬蒿叢里大聲地答道?！昂⒆?，你站起來，我看一看你?！?，不，不！你別站起來。孩子，你千萬別站起來，你只叫我一聲就行了?！薄澳铮　毙￡愵潉?dòng)著聲音叫了一聲，眼淚刷刷淌下來?！昂煤⒆樱@就行了。打吧！”老大娘突然提高了聲音說：“打！打死這些強(qiáng)盜，打吧！孩子，朝我這里開槍！”“哥哥，打呀！打呀！快打呀！”小佳也急促地喊起來了。沙丘上一陣混亂，匪徒們都想縮到沙丘后面去。就在這時(shí)，小陳的沖鋒槍響了。那個(gè)大意的揮紅布的匪徒，沒來得急縮回去，應(yīng)聲倒地。“好，打得好，我的好孩子。”老大娘連連地點(diǎn)著頭。突然，沙丘后面響了一槍，老大娘痛叫了一聲，身子一晃，慢慢地慢慢地向前撲倒下來。“娘?。　毙￡惔蠼辛艘宦?。我的全身一陣顫抖，眼淚熱辣辣地順著臉頰直淌下來。我看看小陳，小陳的嘴唇都咬破了，眼里冒著火一樣的光，一動(dòng)不動(dòng)地望著躺在沙丘上的母親。不久，沙丘上又有匪徒喊了起來：“別打槍！別打槍！”隨著喊聲，小佳又被推出了沙丘，接著，四五個(gè)匪徒躲在小佳的身后，飛快地沖過來。我一下子驚住了，端起的槍不自覺地放了下來。小陳也停止了射擊。河岸上突然變得驚人的靜寂，小佳的急促呼吸聲，匪徒們的腳步聲，河里波浪的呼嘯聲，都可以清楚聽見……突然，響起一個(gè)孩子的清脆而堅(jiān)決的喊聲：“哥哥！你怎么停著？打呀！打呀！快朝著我打呀！”我的全身一震，血液沸騰起來了。小陳的呼吸也急促起來了，他端起了槍。但是，我拉了他一把：“別打！”“打！打！”小佳急速地喊著?！敖o娘報(bào)仇！快打呀！哥哥——打！給娘…”小佳的話突然停住了，他一轉(zhuǎn)身，撲在匪徒身上，奪下了一個(gè)手榴彈，高高地擎在頭上，拉開了弦。我的心狂跳起來了，用力地閉上了眼睛。手榴彈轟然一聲炸了。說老實(shí)話，緊張而激烈的戰(zhàn)斗，我不知經(jīng)過了多少次，可是，從來沒有像現(xiàn)在這樣的激動(dòng)過。現(xiàn)在我什么都忘了。我把匣槍的機(jī)鈕撥到了快機(jī)上，子彈像雨點(diǎn)似的潑出去。我只想射擊，射擊，猛烈地射擊！復(fù)仇，復(fù)仇！可是，我似乎發(fā)覺小陳并不像我一樣的瘋狂。他很節(jié)省彈藥，沖鋒槍很少連發(fā)，而且老是回頭向河里張望。突然，他狂喜地喊道：“姚隊(duì)長，我爹回來了?！蔽一仡^一看，子像箭似的向著堤下鳧過來。小陳狂喜地站起身來喊道：“爹，快呀，快?！蓖蝗唬Ｗ×?，一只手抓著胸膛，頹然地坐倒下去，鮮血立刻從他胸前涌了出來。隨后，陳來到我身邊蹲了下來，他看見了胸前流著血的小陳，雙手抓住兒子的手，喊道：“孩子！孩子！”小陳微微地睜開眼睛，看見老爹，嘴一咧笑了。沙啞著說：“爹，快，快帶他下河?！标愑挚戳艘谎鄞竽锖托〖训氖w，大胡子劇烈地抖動(dòng)了一下，眼淚刷刷地流下來。然后立刻抬起手，狠狠地擦了擦眼睛，緊緊地抓著我的胳膊，撲通一聲跳進(jìn)了河里。風(fēng)吹卷著囂擾的浪濤，四面都響著風(fēng)浪的吼聲。我回頭向堤上望去，看不見小陳的影子，只看見一縷縷淡藍(lán)色的槍煙在壕溝上面繚繞……（有刪改）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.為避免不必要的犧牲，“我”命令小陳下河逃走，而小陳拒絕服從命令并提出自己的服從原則，這讓“我”對(duì)他的不明事理感到好笑。B.大娘面對(duì)危險(xiǎn)，安靜無懼，并做好了犧牲的準(zhǔn)備。死前想看下小陳，又擔(dān)心他的安危，這種矛盾心理使得她想聽到兒子叫一聲“娘”就滿意了。C.當(dāng)看到大娘和小佳犧牲后，“我”瘋狂地只想著“射擊，射擊”，而小陳卻很少連發(fā)，節(jié)約子彈，是為了保存力量，等他爹來一起復(fù)仇。D.陳看到眼前犧牲的家人，震驚悲痛。而后“狠狠地”擦淚、“緊緊地”抓我，包含了一種對(duì)匪徒的憤怒和對(duì)“我”埋怨的復(fù)雜心理。5.關(guān)于文中幾處環(huán)境的描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段通過描寫老鷹在云層里穿梭，烘托了小陳和“我”的形象，可以說老鷹就是他們那種革命斗爭精神的外化和象征。B.文中兩次寫到一場“風(fēng)暴”就要來了，不僅渲染了緊張恐怖的氛圍，而且暗示了激烈的戰(zhàn)斗即將到來，慘烈程度也在提升。C.當(dāng)匪徒躲在小佳后面沖來時(shí)，靜寂的環(huán)境營造出一種敵我雙方的緊張局面，將匪徒的膽怯、小陳及“我”的鎮(zhèn)定體現(xiàn)了出來。D.結(jié)尾處“囂擾的浪濤”“風(fēng)浪的吼叫”烘托出“我”的悲痛和憤怒，而“槍煙在壕溝上面繚繞”則烘托了小陳犧牲的悲壯場面。6.文中畫橫線處說“從來沒有像現(xiàn)在這樣的激動(dòng)過”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?.《百合花》與本文都是革命戰(zhàn)爭小說，為何《百合花》讀來清新優(yōu)美，而這篇小說卻顯得慷慨悲壯呢？請(qǐng)說說你的看法?！敬鸢浮?.B5.C6.①感動(dòng)和敬佩使得“我”激動(dòng)。現(xiàn)在經(jīng)歷的不僅有戰(zhàn)斗，更有小陳一家人為護(hù)送“我”而甘愿犧牲的壯烈場面，這使“我”熱血沸騰，激動(dòng)萬分。②對(duì)敵人憤怒、想復(fù)仇而激動(dòng)。面對(duì)大娘、小佳的相繼犧牲，“我”顫抖、心狂跳，對(duì)敵人極度憤怒，急切想復(fù)仇而變得異常激動(dòng)。7.①人物形象?！栋佟罚褐饕尸F(xiàn)人的善良、樸實(shí)、真誠等美好品質(zhì)，能感人之美好；本文：主要呈現(xiàn)為革命甘愿犧牲的英雄氣概，能顯人之悲壯。②情節(jié)內(nèi)容。《百》情節(jié)：講述戰(zhàn)爭生活中“借被子”小插曲，情節(jié)清新優(yōu)美；本文情節(jié)：講述為了護(hù)送過河而與敵人正面交鋒的故事，情節(jié)慷慨悲壯。③主題思想?！栋佟犯桧灥氖侨诵悦?、人情美，有優(yōu)美之感；而本文是贊美大無畏的革命英雄主義，有悲壯之情。④環(huán)境描寫。《百》有多處環(huán)境描寫清新自然，顯得柔和溫情；而本文環(huán)境的描寫殘酷恐怖，顯得緊張壯烈。⑤語言風(fēng)格。《百》清新俊逸，語言詩化，顯得清新脫俗；而本文語言凝重悲壯，顯得慷慨激昂。⑥敘述視角?！栋佟放砸暯菙⑹?，有種女性的溫柔善良，清新細(xì)膩；本文：男性視角敘述，有種革命戰(zhàn)斗男人的革命激情和英雄本色?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過緊張激烈的戰(zhàn)斗場景和人物復(fù)雜的內(nèi)心矛盾，展現(xiàn)了抗敵戰(zhàn)士堅(jiān)定不屈的革命精神。文章以老鷹象征斗爭精神開篇，渲染出緊張氛圍，小陳一家為革命犧牲的情節(jié)讓人動(dòng)容，強(qiáng)化了小說的悲劇情感。通過多重環(huán)境描寫，烘托出戰(zhàn)斗的激烈與人物的英勇，作品用濃重的筆觸表現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭后期民族危難中的悲壯與決絕，讀來震撼人心。4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“這讓‘我’對(duì)他不明事理感到好笑”錯(cuò)。小陳說的是“我服從的是把你送過河去的命令，而不是丟下你，自己逃跑的命令”，面對(duì)這樣的小陳，“我”的反應(yīng)是“真想不到這個(gè)小家伙，竟能說出這樣的話來”，可見笑是對(duì)一個(gè)小孩堅(jiān)定執(zhí)行任務(wù)而不怕危險(xiǎn)的欣慰。C.“是為了保存力量，等他爹來一起復(fù)仇”錯(cuò)。根據(jù)后文，小陳中彈后想的是“爹，快，快帶他下河”可知，應(yīng)該是為了保存力量，等他爹來幫“我”渡河。D.“包含了一種對(duì)匪徒的憤怒和對(duì)‘我’埋怨的復(fù)雜心理”錯(cuò)。屬于無中生有,“狠狠”“緊緊”是為了讓“我”盡快安全離開，不能看出對(duì)“我”的埋怨。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。C.“體現(xiàn)兩人的鎮(zhèn)定”錯(cuò)。由“我”驚住了，小陳停止射擊，可看出兩個(gè)人都有點(diǎn)驚慌失措。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①根據(jù)前文，小陳的母親和弟弟為了掩護(hù)“我”撤退，都相繼被土匪打死，特別是小陳的弟弟，在“我”面前舉起手榴彈犧牲了，此時(shí)“我”的激動(dòng)是因?yàn)閷?duì)這樣沒有血緣關(guān)系的壯烈犧牲讓“我”感動(dòng)和敬佩。②另外根據(jù)后文“我只想射擊，射擊，猛烈地射擊！復(fù)仇，復(fù)仇！”可見此時(shí)，“我”心中還有一種極度的憤怒，為敵人的濫殺無辜，此刻“我”迫切想要為他們復(fù)仇?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞、對(duì)比課內(nèi)外文本藝術(shù)特色的能力。①從人物形象上看，《百合花》塑造了小通訊員和新媳婦這兩個(gè)典型人物。小通訊員是個(gè)年輕、質(zhì)樸、有些靦腆的戰(zhàn)士，他單純善良，新媳婦則是一位勤勞、善良且有著傳統(tǒng)美德的農(nóng)村婦女，人物關(guān)系簡單而細(xì)膩，通過點(diǎn)滴相處來展現(xiàn)人性的美好與純真。本文則以小陳一家為代表，小陳是個(gè)勇敢堅(jiān)毅、對(duì)革命事業(yè)無限忠誠的年輕戰(zhàn)士，為了完成護(hù)送任務(wù)，不惜犧牲自己和家人；小陳的父親、母親、弟弟同樣深明大義，為革命奉獻(xiàn)一切，他們一家人展現(xiàn)出了在殘酷革命斗爭中的英雄氣概，凸顯出緊密且悲壯的情感聯(lián)系。②從情節(jié)內(nèi)容上看，《百合花》以“我”的所見所聞為線索，從“我”與小通訊員去前沿包扎所路上相識(shí)開始，接著是向新媳婦借被子時(shí)的小波折，再到小通訊員犧牲，新媳婦獻(xiàn)出百合花被子，整個(gè)情節(jié)猶如生活中的尋常故事一般，徐徐展開，沒有強(qiáng)烈的跌宕起伏，卻在平淡中見真情。本文情節(jié)緊湊且充滿沖突，一開始就將小陳等人置于危險(xiǎn)境地，敵人圍追堵截，戰(zhàn)斗場面接連不斷，期間遭遇了親人犧牲，情節(jié)慷慨悲壯。③從主題思想上看，《百合花》通過平凡人物在戰(zhàn)爭中的生活片段和情感交流，揭示戰(zhàn)爭年代里人性中的善良、淳樸、羞澀等美好品質(zhì)依舊熠熠生輝，表達(dá)了即使身處殘酷戰(zhàn)爭，人與人之間真摯的情感以及生活中的小美好依然存在，讓人們看到戰(zhàn)爭中的溫情一面。本文著重傳達(dá)在革命斗爭的艱難過程中，英雄們?yōu)榱烁锩聵I(yè)、為了勝利，不惜拋頭顱、灑熱血，面對(duì)敵人毫不畏懼，即便付出巨大犧牲也要完成使命的革命英雄主義精神，凸顯了革命道路的艱辛以及革命戰(zhàn)士們的偉大與崇高。④從環(huán)境描寫上看，《百合花》雖然故事處于戰(zhàn)爭背景下，但更多展現(xiàn)的是包扎所所在村子里的環(huán)境，如老鄉(xiāng)的屋子、院子等，這些地方有著生活的煙火氣，給人一種相對(duì)安穩(wěn)、平和的感覺。本文渲染惡劣且危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗環(huán)境，著重刻畫了河邊那危機(jī)四伏的場景，有狂風(fēng)暴雨的惡劣天氣，更有敵人潛伏在四周隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)攻擊的緊張氛圍，河水湍急也成為阻礙他們過河的自然障礙，整個(gè)環(huán)境充滿了危險(xiǎn)與不確定性，時(shí)刻預(yù)示著戰(zhàn)斗一觸即發(fā)。⑤從語言風(fēng)格上看，《百合花》語言清新自然、質(zhì)樸細(xì)膩，呈現(xiàn)出清新優(yōu)美的風(fēng)格，于平淡處見深情。本文語言剛勁有力，凸顯人物的英勇和革命斗爭的殘酷，營造出慷慨悲壯的格調(diào)。⑥從敘述視角上看，《百合花》通過女性視角敘述，這樣視角使讀者更能貼近故事，真切地感受到那種細(xì)膩、含蓄的情感以及生活氣息，增強(qiáng)故事的真實(shí)性和感染力。本文采用男性視角敘述，營造緊張、宏大的故事氛圍，使讀者對(duì)整個(gè)革命任務(wù)及人物命運(yùn)有清晰的整體把握。二、古代詩文閱讀（50分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）乙予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤無如之何矣長而善忘庶幾以此補(bǔ)之。（選自秦觀《精騎集序》）8.乙文畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。少A而不勤B無如C之何矣D長而善E忘F庶幾G以此H補(bǔ)之9.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文中“積善成德”與乙文“心善其說”兩句中的“善”的意義相同。B.甲文中“蚓無爪牙之利”與乙文“故雖有強(qiáng)記之力”兩句中的“之”的用法不同。C.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，也常指極近的距離等。D.傳，古代解釋經(jīng)書的著作，跟《師說》中“六藝經(jīng)傳”的“傳”意義相同。10.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文第一段先強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)，接著連用五個(gè)日常生活中的例子展開比喻論證。B.甲文第二段通過“蚯蚓”與“蟹”的行為設(shè)喻，對(duì)比明顯，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持的重要性。C.乙文講述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。D.乙文說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，后來看到孫搴答邢詞中的說法，深表贊同。11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（2）比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為。12.甲、乙兩文對(duì)學(xué)習(xí)各有什么認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡要概括?！敬鸢浮?.BDF9.A10.B11.（1）蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)硬的筋骨，卻能向上吃泥土，向下喝泉水，這都是因?yàn)樾乃紝Ｒ?。?）等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔。12.①甲文認(rèn)為學(xué)習(xí)需要積累、堅(jiān)持、專心。②乙文認(rèn)為學(xué)習(xí)需要勤快和堅(jiān)持，善忘可以借助學(xué)習(xí)精彩的名句來彌補(bǔ)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文言文都以學(xué)習(xí)為主題，甲文通過比喻論證和對(duì)比強(qiáng)調(diào)“善假于物”和“堅(jiān)持不懈”是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，突出積累的重要性。乙文從自述經(jīng)歷入手，直陳因少時(shí)不勤奮、長大后善忘而導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，并提出以勤奮補(bǔ)拙的解決之道，兩文從不同角度探討了學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，對(duì)后人有啟示意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：年輕時(shí)不勤奮，無可奈何啊。年長后容易忘記，也許可以用這個(gè)來彌補(bǔ)吧?！安磺凇笔侵^語，“少”是時(shí)間狀語，語意完整，其后停頓，故在B處斷開。“矣”句末語氣詞，“長而善忘”與“少而不勤”結(jié)構(gòu)一致，表意完整，故在DF處斷開。故選BDF?！?題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.錯(cuò)誤。意義不同。形容詞作名詞，善行/意動(dòng)用法，以……為善，認(rèn)為……好。句意：積累善行養(yǎng)成高尚的品德。/心中認(rèn)為這個(gè)說法好。B.正確。助詞，定語后置句的標(biāo)志/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。/即使我有較強(qiáng)的記憶力。C.正確。句意：所以不積累一步半步的行程。D.正確。句意：于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語句。故選A。10題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持重要性”錯(cuò)誤，通過“蚯蚓”與“蟹”的行為設(shè)喻，對(duì)比二者用心專一和用心躁的不同，強(qiáng)調(diào)的是專心的重要性，而非堅(jiān)持的重要性。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語后置，“之”為標(biāo)志，正常的順序?yàn)椤膀緹o利爪牙，強(qiáng)筋骨”；“上”“下”，名詞活用為狀語，向上、向下；“一”，數(shù)詞活用為動(dòng)詞，專一。（2）“比”，等到；“自懲艾”賓語前置句，正常的順序?yàn)椤皯桶浴?；“所為”，所字結(jié)構(gòu)，所做的事情?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①甲文：從“積土成山，風(fēng)雨興焉……故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”等內(nèi)容可知強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)需要積累；從“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”能看出強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持；通過“蚓無爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二螯……用心躁也”的對(duì)比，突出學(xué)習(xí)要專心。所以甲文認(rèn)為學(xué)習(xí)需要積累、堅(jiān)持、專心。②乙文：作者講述自己因年少不勤、年長善忘導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒怠，可見學(xué)習(xí)需要勤快；同時(shí)提到看到孫搴的話后編《精騎集》，想用學(xué)習(xí)精彩的名句來彌補(bǔ)年長時(shí)善忘的不足，也就是認(rèn)為善忘可以借助學(xué)習(xí)精彩的名句來彌補(bǔ)。所以乙文認(rèn)為學(xué)習(xí)需要勤快和堅(jiān)持，善忘可以借助學(xué)習(xí)精彩的名句來彌補(bǔ)。參考譯文：甲我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人（在遠(yuǎn)處也能）聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具備了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐朽的木頭也刻不斷；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧?。乙我年輕時(shí)讀書，看一遍就能背誦。默寫它，也不會(huì)有太大的錯(cuò)誤。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒有幾天在看書。所以，即使我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻常常因?yàn)槲业牟磺趭^而荒廢了。近幾年來，我非常勤奮地懲戒自己，后悔以前的所作所為；然而我的聰明才智已經(jīng)衰竭，大概不如從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會(huì)在心中反復(fù)推求幾遍，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住。所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常常因容易忘記而荒廢學(xué)業(yè)。唉！荒廢我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況呀。最近我讀《齊史》，看到孫搴回答邢邵的話：“我用三千精銳的騎兵，足以對(duì)抗你幾萬疲弱的士兵。”心中認(rèn)為這個(gè)說法好，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語句，摘錄了若干條，編為幾卷，題名為《精騎集》。唉！年輕時(shí)不勤奮，無可奈何啊。年長后容易忘記，也許可以用這個(gè)來彌補(bǔ)吧。（二）古代詩歌閱讀（共3題，共15分）閱讀下面詩歌，完成小題。觀書（明）于謙書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次①全無一點(diǎn)塵。活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒②尋芳客，未信我廬別有春。四時(shí)讀書樂·春（元）翁森③山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠④春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除?！咀ⅰ竣傩卮危盒刂校睦?。②金鞍玉勒：此泛指馬鞍、籠頭的貴美。③翁森：仙居人氏，南宋滅亡，他拒絕出仕，隱居鄉(xiāng)野，以教書為業(yè)，從學(xué)者先后達(dá)800余人。元廢科舉，學(xué)風(fēng)日下，先生以儒學(xué)教化鄉(xiāng)里，歷經(jīng)多年，耕讀之風(fēng)又“彬彬稱盛”。④舞雩（yú）歸詠：典出《論語》，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，形容簡單樸素的歡樂。13.下列對(duì)兩首詩歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.于詩前兩聯(lián)采用夸張的手法，寫出了觀書的美好，形象地表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的急切而美好的心情。B.于詩頸聯(lián)化用朱熹《觀書有感》和《春日》中的詩句，表明讀書讓新知識(shí)、想法像活水源源不斷地涌來，像東風(fēng)催新花柳。C.翁詩頷聯(lián)的“落花”是憂愁的代名詞，詩人雖然認(rèn)為讀書快樂，但內(nèi)心深處潛藏著感慨身世與擔(dān)憂國事的不平之情。D.翁詩是一首勸學(xué)詩，詩中有畫，畫中有詩，景情并茂，全詩意境明麗清新、語言質(zhì)樸無華，蘊(yùn)含著無限書香。14.兩首詩歌都談到了讀書的方法，二者有何差異？【答案】13.C14.于詩：①讀書要手不釋卷，把書卷看作故人，經(jīng)常讀書。②要專心致志，讀書時(shí)心無雜念。③要堅(jiān)持經(jīng)常讀書，就像池塘不斷有活水注入，不斷得到新的知識(shí)。翁詩：④要善于讀大自然這部大書，“好鳥”“枝頭”“落花”“水面”都可以成為讀書的內(nèi)容。⑤讀書要珍惜時(shí)光，不要蹉跎歲月、浪費(fèi)時(shí)間。【解析】【導(dǎo)語】于謙的《觀書》通過將書籍喻為常伴的摯友，展現(xiàn)出在晨昏相隨的讀書生活中，讀書帶來的內(nèi)心舒暢與精神純凈。而翁森的《四時(shí)讀書樂·春》營造出怡情悅目的自然意境，強(qiáng)調(diào)讀書的恬淡之美，提倡在美好時(shí)光中珍惜讀書。兩首詩主題共同關(guān)注讀書樂趣，意境各具特色。【13題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“但內(nèi)心深處潛藏著感慨身世與擔(dān)憂國事的不平之情”錯(cuò)，在春風(fēng)的吹拂下，花朵飄落水面，任意流轉(zhuǎn)，都是一篇篇如詩如畫的好文章。讀書可以激發(fā)詩人的靈感，讓他寫出好文章，而不是表達(dá)感慨身世與擔(dān)憂國事的不平之情。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。①于詩首聯(lián)于謙將書卷比作多情的老朋友，無論早晚還是憂樂之時(shí)都與之親近。這體現(xiàn)了一種對(duì)讀書的熱愛和持續(xù)閱讀的態(tài)度。他認(rèn)為讀書應(yīng)該像和親密的朋友相處一樣，時(shí)刻相伴，手不釋卷。②于詩頷聯(lián)詩人能夠快速地閱讀大量文字，并且在讀書過程中心中沒有絲毫雜念。這表明讀書要專注，全身心地投入到書中的內(nèi)容中。只有這樣，才能在閱讀時(shí)達(dá)到一種純凈的精神狀態(tài)，讓知識(shí)像清泉一樣滌蕩心靈，清除心中的世俗雜念，專注于知識(shí)的汲取。③于詩頸聯(lián)詩人把讀書獲取知識(shí)比作有源之水，只有不斷地讀書，知識(shí)才能像活水一樣源源不斷地注入心田。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累是一個(gè)持續(xù)的過程，不能停滯，要通過持續(xù)閱讀來豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。④翁詩頷聯(lián)認(rèn)為枝頭的小鳥、水面的落花都是可以閱讀的內(nèi)容。這體現(xiàn)了一種將自然萬物納入閱讀范疇的讀書方法。他倡導(dǎo)讀書不應(yīng)局限于書本，大自然中的一切景象、事物都蘊(yùn)含著知識(shí)和哲理，都是可供閱讀和領(lǐng)悟的“書籍”。⑤翁詩頸聯(lián)告誡人們不要虛度光陰，要珍惜時(shí)光用來讀書。這種讀書方法強(qiáng)調(diào)時(shí)間的重要性，因?yàn)槿松虝?，讀書的時(shí)光更是寶貴。在有限的時(shí)間里，應(yīng)該抓緊時(shí)間讀書，避免讓美好的時(shí)光白白流逝。15.閱讀下面這首詞，完成題目。風(fēng)流子·木葉亭皋下（宋）張耒木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋。奈愁入庾腸①，老侵潘鬢②，謾③簪黃菊，花也應(yīng)羞。楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭，芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚高樓。玉容④知安否？香箋共錦字，兩處悠悠?？蘸薇淘齐x合，青鳥沉浮。向風(fēng)前懊惱，芳心一點(diǎn)，寸眉兩葉，禁甚閑愁？情到不堪言處，分付東流?！咀ⅰ竣兮啄c：泛指愁腸。南北朝文學(xué)家庾信初仕梁，使西魏被留北方，作《哀江南賦》以述思鄉(xiāng)之苦。②潘鬢：潘岳的斑鬢。③謾：通“漫”。④玉容：穿貌之美如花似玉，此指思婦。主客移位是指作者移情于景，移情于人，把客體（對(duì)方）當(dāng)作主體來描寫的手法。請(qǐng)賞析詞中主客移位的藝術(shù)手法?！敬鸢浮竣龠@首詞抒發(fā)了作者羈旅的愁思和對(duì)妻子的思念。②下闋寫妻子思夫，移情于人，想像對(duì)方思念之苦。設(shè)想妻子思念自己時(shí)的痛苦情狀。③寫對(duì)方思念自己，正是為了表達(dá)自己對(duì)于妻子深摯的愛情與痛苦的思念?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生賞析詩歌表現(xiàn)手法以及思想感情的能力。①詞的下闋“向風(fēng)前懊惱，芳心一點(diǎn)，寸眉兩葉，禁甚閑愁”，作者本是自己思念妻子，卻不直接寫自己如何愁苦，而是從妻子的角度出發(fā)，想象妻子在風(fēng)前懊惱，芳心憂愁，雙眉緊蹙，難以承受那無盡的閑愁。這種主客移位的寫法，使情感表達(dá)不再局限于作者自身的思念，還拓展到對(duì)妻子思念之情的想象，豐富了情感的層次，讓讀者能更全面、更深入地感受到兩人之間相互思念的深沉情感。②作者沒有直白地傾訴自己對(duì)妻子的思念之苦，而是通過設(shè)想妻子對(duì)自己的思念來側(cè)面烘托，移情于人，想像對(duì)方思念之苦。如“玉容知安否？香箋共錦字，兩處悠悠?？蘸薇淘齐x合，青鳥沉浮”，表面上是在擔(dān)憂妻子是否安好，書信能否傳達(dá)，埋怨碧云、青鳥，實(shí)則是借這些來表達(dá)自己內(nèi)心深處對(duì)妻子的牽掛與思念。這種委婉的表達(dá)方式，避免了直抒胸臆可能帶來的淺白，使情感更具韻味和感染力，讓讀者在品味中更能體會(huì)到那份真摯而深沉的情感。③通過主客移位，作者將自己的情感投射到妻子身上，讓讀者更容易從妻子思念的角度去感同身受。讀者可以想象到妻子的痛苦情狀，進(jìn)而更深刻地理解作者的思念之苦，仿佛能看到一對(duì)分離的夫妻彼此思念、飽受相思之苦的畫面，從而引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴，使詞中所表達(dá)的羈旅愁思和夫妻間的思念之情更能觸動(dòng)人心。（三）名篇名句默寫（本題共7小題，每空1分，共14分）16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句是“__________”和“__________”，令人嘆為觀止。（2）“以景托情”是古典詩詞常用的手法，如白居易《琵琶行并序》開頭一句，“___________”以秋景烘托了送別友人的悲涼之情；而“________”一句，借秋江夜景側(cè)面表現(xiàn)出樂曲令人陶醉。（3）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中借異族建筑物表示痛心的一句是“____________，_________?！保?）韓愈在《師說》中，以下定義的方法闡述了老師職責(zé)的一句是“_________，________。”（5）蘇東坡《赤壁賦》中，面對(duì)奔騰不息的長江，吹洞簫的客人發(fā)出人生短暫的感嘆“__________，________”。（6）《虞美人》一詞，通過永恒自然和滄桑人事的強(qiáng)烈對(duì)比，抒發(fā)物是人非的亡國之痛的句子是“__________，__________”。（7）《送杜少府之任蜀州》中有：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，秦觀《鵲橋仙》中與此意境相似的兩句是：“__________，_________?！薄敬鸢浮竣?霓為衣兮風(fēng)為馬②.虎鼓瑟兮鸞回車③.楓葉荻花秋瑟瑟④.唯見江心秋月白⑤.佛貍祠下⑥.一片神鴉社鼓⑦.師者⑧.所以傳道受業(yè)解惑也⑨.哀吾生之須臾⑩.羨長江之無窮?.雕欄玉砌應(yīng)猶在?.只是朱顏改?.兩情若是久長時(shí)?.又豈在朝朝暮暮【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字：霓、鼓、瑟、鸞、荻、唯、佛、貍、祠、社、受、臾、羨、雕、欄、砌、猶。三、語言文字運(yùn)用（15分）四、寫作（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。自律，是對(duì)各種欲望的自我控制，是一種積極而主動(dòng)的人生態(tài)度。俄國作家陀思妥耶斯基有句名言：“如若你想征服全世界，你就得征服自己?！闭鞣约壕鸵獙W(xué)會(huì)自律。自律源于人們對(duì)成功的追逐和渴求，主要表現(xiàn)在道德修養(yǎng)、組織紀(jì)律和意志品質(zhì)上的自我控告當(dāng)自律成為一種習(xí)慣、一種生活方式，一個(gè)人的人格、智慧和才能就會(huì)變得更加完善、出拔萃。請(qǐng)以同學(xué)的身份給疫情背景下線上學(xué)習(xí)的同學(xué)寫一封信，主題是“為什么要做一個(gè)自律的人”，與他人分享自己的感悟與思考。要求：結(jié)合材料選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模耗愕淖月桑瑳Q定著你的一生xx同學(xué)：你好！期末考試剛剛結(jié)束，你的成績不太理想，作為好朋友，我想安慰安慰