從井岡山歌謠感悟井岡山精神身體力行重唱紅歌

從井岡山歌謠感悟井岡山精神匯報人：XXX

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九十多年前，以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家在井岡山創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，走出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的井岡山道路，形成了以“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”為主要內(nèi)容的井岡山精神。井岡山革命根據(jù)地的群眾在紅軍宣傳活動的影響下，在土地革命勝利的鼓舞下，掀起了創(chuàng)作、傳唱紅色歌謠運動，形成了“紅軍來了晴了天，紅色歌謠萬萬千”的生動局面。而在這些紅色歌謠里無不滲透著井岡山精神。如今，井岡山精神依然有著令人震撼的魅力。今天，就讓我們一同研讀這些紅色歌謠，重溫歷史事跡、領(lǐng)悟井岡山精神，讓那動人旋律，激勵我們不斷前進。前言/QianYan目錄/CONTENTS

1重唱紅歌，體悟井岡山精神的深刻內(nèi)涵

2身體力行，弘揚井岡山精神的幾點思考01重唱紅歌，體悟井岡山精神的深刻內(nèi)涵

一、重唱紅歌，體悟井岡山精神的深刻內(nèi)涵

在如火如荼的革命斗爭年代，井岡山軍民創(chuàng)作了數(shù)以萬計的紅色歌謠，紅軍在打仗、訓(xùn)練之余利用歌唱等文藝形式向根據(jù)地群眾宣傳革命道理，鼓動革命情緒。下面，我們共同穿越時空軌跡，重溫那井岡山革命斗爭的“星星之火”。

一、重唱紅歌，體悟井岡山精神的深刻內(nèi)涵

（一）堅定信念——“當兵就要當紅軍，處處工農(nóng)來歡迎”。

革命時期的紅色歌謠中，有許多都是表現(xiàn)工農(nóng)要當紅軍、要殺敵、不畏艱難、視死如歸的堅定信念。例如：《當兵就要當紅軍》（又名《紅軍行軍歌》）、《革命歌》、《跟著毛委員》、《鐵心當紅軍》等。其中《當兵就要當紅軍》最廣為流傳，最具典型。從音樂學(xué)的角度看，這首《當兵就要當紅軍》采用了進行曲的音樂體裁，進行曲的基本特點是雄勁剛健的旋律和堅定有力的節(jié)奏，常表達集體大眾的力量和共同的決心。而此曲正是運用帶有進行曲風(fēng)格的民間音調(diào)樹立起工農(nóng)紅軍的形象，體現(xiàn)堅定信念的決心。直白簡練的歌詞反映了人民群眾對革命的熱愛和誓死干革命的信念。在井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以堅定的信念和頑強的意志，克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問，并最終帶領(lǐng)人民推翻反動統(tǒng)治，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放、建立新中國的宏偉理想。這種為理想而奮斗奉獻的精神，始終是中國共產(chǎn)黨人克敵制勝的強大精神支柱。大革命失敗后，井岡山的革命火種點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國革命的前程，靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。這種崇高的理想信念，曾戰(zhàn)勝一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人。戰(zhàn)場上的英勇殺敵，屠刀下的慷慨就義，困苦環(huán)境的斗志旺盛，憑借著堅定信念最終實現(xiàn)了“星星之火，可以燎原”的革命目的。

一、重唱紅歌，體悟井岡山精神的深刻內(nèi)涵

（二）艱苦奮斗——“紅米飯那個南瓜湯，挖野菜那個也當糧”。當年，由于敵人的經(jīng)濟封鎖所致，敵人千方百計想把井岡山革命根據(jù)地扼殺在搖籃里?！昂迷诳鄳T了，從紅軍到伙夫，什么人都一樣”。這就是井岡山軍民的生活特征。紅軍官兵們吃的是只有紅糙米，南瓜、紅薯。“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！边@既是當時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。紅色歌謠《紅米飯和南瓜湯》唱出了當年紅軍在物質(zhì)十分匱乏、條件非常艱苦、反動勢力猖獗、斗爭環(huán)境險惡的情況下，依然對革命充滿著樂觀主義精神，對革命成功的信念始終不渝的精神面貌和艱苦奮斗的精神。正是井岡山軍民們“天當被、地當床、紅米飯、南瓜湯”的艱苦奮斗作風(fēng)，井岡山根據(jù)地才能粉碎敵人一次又一次的軍事“圍剿”和經(jīng)濟封鎖，并取得最后的勝利。艱苦奮斗，是共產(chǎn)黨人是政治本色，是自尊、自信、自強的民族精神和無產(chǎn)階級革命精神的集中體現(xiàn)，是一種迎難而上、堅忍不拔、克勤克儉、頑強拼搏，不達目的不罷休的精神風(fēng)貌，也是井岡山精神的又一鮮明特色。一、重唱紅歌，體悟井岡山精神的深刻內(nèi)涵

（三）實事求是——“斧頭不怕扭絲柴，紅軍不怕反動派”。秋收起義失利后，毛澤東根據(jù)客觀現(xiàn)實，實事求是的將起義部隊開赴敵人統(tǒng)治力量薄弱的羅霄山脈中段，走“農(nóng)村包圍城市”的道路，建立了井岡山根據(jù)地，并率領(lǐng)工農(nóng)紅軍深入群眾，開展廣泛的社會調(diào)查，掌握邊界的政治、經(jīng)濟狀況，并在與敵人的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗中，創(chuàng)造性地總結(jié)了“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的游擊方針，從而奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)?！都t軍上了井岡山》、《豪紳最怕毛澤東》、《紅軍不怕反動派》、《粉碎敵人的烏龜殼》、《三灣來了毛委員》、《太陽一出冰雪化》、《飲水不忘挖井人》、《土豪劣紳怕工農(nóng)》等都是當年革命實事求是的寫照。“哎呀嘞”是江西山歌中用來提神的感嘆句，常暗示對方歌唱的開始。初了這句感嘆句，剩下的兩句曲調(diào)完全由三個樂音構(gòu)成，即“6、1、2”。極其簡練的音調(diào)加上運用比興手法的歌詞，體現(xiàn)出人民大眾的智慧。實事求是是井岡山精神的核心內(nèi)容，是黨的思想路線的精髓。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,它的建立本身就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的實事求是的精神。井岡山斗爭是在革命處于低潮時期開始的。在歷史關(guān)鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利。一、重唱紅歌，體悟井岡山精神的深刻內(nèi)涵

（四）敢闖新路——“打破舊世界，領(lǐng)導(dǎo)個無產(chǎn)階級鬧革命”。

1931年11月7日，現(xiàn)代史上代表中共革命的第一個新生政權(quán)--中華蘇維埃共和國臨時中央政府，在瑞金誕生，瑞金隨之更名為“瑞京”；這一時期的歌曲有《打破舊世界》、《擁護蘇維埃政府》、《蘇維埃旗幟紅如血》等。這些紅色歌謠充分反映了工農(nóng)群眾對蘇維埃政府的擁護和建立自己當家作主的新政權(quán)后無比喜悅、無比興奮的心情。在大革命失敗后的關(guān)鍵時刻，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，不機械地執(zhí)行共產(chǎn)國際的決議，不拘泥于前人的成功經(jīng)驗，不照搬書本上的經(jīng)典條文，而是從中國是半殖民地半封建社會這一基本國情出發(fā)，將秋收起義部隊引向井岡山，把革命斗爭的重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，開展土地革命，從而開辟了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國政權(quán)的正確革命道路。這是馬列主義和中國實際相結(jié)合的第一次偉大飛躍，是我們黨敢闖新路的體現(xiàn)。敢闖新路是井岡山精神的實質(zhì)，井岡山道路是馬克思主義中國化的開端。正是憑著這種“在斗爭中創(chuàng)造新局面”的首創(chuàng)精神，才使得中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了一條適合中國國情的革命新道路。

一、重唱紅歌，體悟井岡山精神的深刻內(nèi)涵

（五）依靠群眾——“先前無米煮，如今有米多”。

在井岡山的斗爭中，農(nóng)民們在積極生產(chǎn)，紛紛參軍參戰(zhàn)，反封建、打反動派的過程中，利用自己熟悉的民間曲調(diào)，編唱了大量擁護紅軍的革命民歌。群眾積極動員和鼓勵自己的親人踴躍報名參加紅軍，就成為根據(jù)地人們生活中的一件非常光榮的事情?！端屠僧敿t軍》，就是一首反應(yīng)根據(jù)地的婦女們高度的思想覺悟和對丈夫的一片深情。歌中透出的夫妻、戀人間的相互鼓勵和對革命事業(yè)的無限忠誠，尤為令人感動。這首歌謠不有不少姊妹篇，如《勸郎當紅軍》、《妹送哥哥當紅軍》、《我去當兵妹放心》、《送郎歌》、《我送丈夫上前線》、《一條毛巾送哥哥》等。紅色歌謠《分田歌》，通過共產(chǎn)黨的為民“分田樂呵呵”與國民黨為己“先前無米煮”的鮮明對照，反應(yīng)了貧苦農(nóng)民分得土地后的喜悅心情和對共產(chǎn)黨、毛澤東的無比愛戴和擁護。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻自己的青春和生命。依靠群眾是井岡山精神在人生觀價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。就是把千百萬人民群眾組織和團結(jié)在自己的周圍，自覺地為千百萬勞動人民的利益而奮斗，與人民群眾保持最密切的聯(lián)系。一、重唱紅歌，體悟井岡山精神的深刻內(nèi)涵

（六）勇于勝利——“工農(nóng)紅軍真勇敢，沖鋒殺敵是好漢”。

中央蘇區(qū)時期，“圍剿”和反“圍剿”成了軍事斗爭的主要形式，蘇區(qū)人民為此作了巨大的犧牲和杰出貢獻。面對血與火的斗爭，蘇區(qū)軍區(qū)充滿著必勝的信念，粉碎敵人的一次又一次的“圍剿”。為此，反映這一內(nèi)容的歌謠數(shù)量最多，情景最動人。如歷次反“圍剿”中產(chǎn)生而從中央蘇區(qū)傳入唱開的?！兜谝淮畏础皣恕眲倮琛?、《第二次反“圍剿”勝利歌》又名《第二次革命戰(zhàn)斗勝利歌》、《第三次反“圍剿”勝利歌》、《粉碎敵人五次“會剿”》。在革命斗爭過程中，人民群眾為了慶祝勝利留下了大量的詠勝利的歌謠。一首首紅色歌謠飽醮著血火硝煙，洋溢著戰(zhàn)斗的激情。如：紅軍打了大勝利》、《工農(nóng)紅軍打勝仗》、《共產(chǎn)黨成功萬萬歲》等。這是一首流傳在永新一帶的紅色歌謠，“工農(nóng)紅軍真勇敢，沖鋒殺敵是好漢……共產(chǎn)黨成功萬萬歲”從中我們聽出了人們對革命的激情，勇于勝利的吶喊。民間紅色歌謠以它精致的比興，生動的語言成為蘇區(qū)革命尋求伸張正義、吐露生活的一種精神寄托。它們真實地將井岡山精神貫穿其中，更為鮮明的弘揚井岡山精神，是歷史的寫照，是井岡山精神的藝術(shù)詮釋。同時井岡山精神又賦予民間歌謠高度的思想感情，讓民間歌謠成為歷史的見證，成為永傳不朽的精神食糧。勇于勝利是井岡山精神的基石。在中國革命處于非常艱難的時期，在有人提出“紅旗還能打多久”的疑問時，毛澤東同志充滿信心地指出了“星星之火，可以燎原”。在那么艱苦的環(huán)境下，先輩們敢于犧牲，勇于奉獻，他們無不是對黨的事業(yè)有著無比忠貞的信念，以此作為戰(zhàn)勝困難、勇于勝利的精神支柱。

02身體力行，弘揚井岡山精神的幾點思考

一、重唱紅歌，體悟井岡山精神的深刻內(nèi)涵

（一）砥礪“一顆紅星戴當中”的政治品格。理想信念關(guān)乎黨的生命，須臾不可缺失，絲毫不能動搖，老一輩共產(chǎn)黨人堅守著自己的信仰和信念，堅定理想信念，堅信“星星之火，可以燎原?！焙`路藍縷，砥礪前行。在井岡山斗爭時期，近5萬名革命烈士獻出了寶貴的生命，為的就是堅定執(zhí)著的理想信念。他們奉獻青春和生命的執(zhí)著追求，最終換來中國革命的全面勝利。我們要學(xué)習(xí)這種堅定執(zhí)著追理想的精神，不斷提純自己的理想信念，堅定不改自己的理想信念，無論在什么時候，無論遇到什么復(fù)雜情況，保持在理想追求上的政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、自覺做強國復(fù)興事業(yè)忠誠實踐者，不斷為崇高理想奮斗。（二）磨礪“斷頭只當風(fēng)吹帽”的鐵血擔當。井岡山革命斗爭的勝利閃耀著實事求是闖新路的真理光輝。堅持實事求是，路線方針政策就能符合客觀實際、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，事業(yè)就能順利推進；背離實事求是，事業(yè)就會蒙受損失甚至遭到嚴重挫折。我們要以首創(chuàng)精神啃硬骨頭、涉險灘、闖新路，用創(chuàng)新的思想觀念想工作、抓工作，打破身邊的陳規(guī)陋習(xí)，主動來一場“頭腦風(fēng)暴”和“思維革命”，認真抓好改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作，努力提高能力本領(lǐng)。

一、重唱紅歌，體悟井岡山精神的深刻內(nèi)涵

（三）爭當“一輪紅日照中天”的時代先鋒。習(xí)近平總書記告誡我們，偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。我們抓全面建設(shè)，等不到、喊不來，只能創(chuàng)出來、干出來。無論是哪個部門的同志