江西省南昌市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷 含解析

高二思想政治試卷本試卷滿分分，考試用時(shí)分鐘。注意事項(xiàng)：．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。．本試卷主要考試內(nèi)容：必修，選擇性必修1第1單元。一、選擇題：本題共小題，每小題3分，共分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.①神命論者來(lái)自超自然的律令，道德法則是天經(jīng)地義②契約論者來(lái)自以自我利益為導(dǎo)向的人之間的協(xié)定③情感主義者來(lái)自人的情感表達(dá)是一種有利于人類(lèi)生存繁衍而被自然篩選下來(lái)的物種性④進(jìn)化論者狀上述說(shuō)法中，能與唯物主義結(jié)成“對(duì)子”的是（）A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】子”的是唯心主義。神命論者認(rèn)為道德來(lái)自超自然的律令，即來(lái)自上帝，屬于客觀唯心主義，①符合題意。②：契約論者認(rèn)為道德來(lái)自以自我利益為導(dǎo)向的人之間的協(xié)定，是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，屬于辯證法，②不符合題意。③：情感主義者認(rèn)為道德來(lái)自人的情感表達(dá)，即來(lái)自自我，屬于主觀唯心主義，③符合題意。④：進(jìn)化論者的觀點(diǎn)體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，屬于辯證法，④不符合題意。故本題選B。2.準(zhǔn)確的天氣預(yù)報(bào)對(duì)個(gè)人、政府和組織的日常關(guān)鍵決策起著不可或缺的作用。近年來(lái)，我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)在大模型預(yù)報(bào)核心技術(shù)、預(yù)報(bào)精準(zhǔn)程度上尋求突破，構(gòu)建了“風(fēng)清”大模型。該模型在實(shí)現(xiàn)高效計(jì)算的同時(shí)，第1頁(yè)/共16頁(yè)）①“風(fēng)清”大模型具有意識(shí)，能主動(dòng)預(yù)測(cè)天氣②人可以認(rèn)識(shí)和利用氣候變化規(guī)律，造福人類(lèi)③“風(fēng)清”大模型的運(yùn)行尊重了天氣系統(tǒng)的規(guī)律④人的意識(shí)活動(dòng)能夠直接創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：近年來(lái)，我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了“風(fēng)清”大模型，該模型在實(shí)現(xiàn)高效計(jì)算的同時(shí)，自動(dòng)挖掘包括天氣系統(tǒng)內(nèi)在的物理演變規(guī)律，有效延長(zhǎng)預(yù)報(bào)時(shí)效，不斷提升短中期預(yù)報(bào)效果。由此可見(jiàn)，人可以認(rèn)④：人能在意識(shí)活動(dòng)的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)，而非人的意識(shí)活動(dòng)能夠直接創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)，④錯(cuò)誤。故本題選C。3.2024年，G城區(qū)（城市）四個(gè)維度，找出群眾反映強(qiáng)烈的難點(diǎn)、堵點(diǎn)、痛點(diǎn)問(wèn)題，把城市體檢發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題作為城市更新的重點(diǎn)，扎實(shí)有序推進(jìn)整個(gè)城市綜合建設(shè)，打造宜居、韌性、智慧城市。上述做法（）①堅(jiān)持了整體與部分的辯證統(tǒng)一②運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問(wèn)題③用整體的發(fā)展推動(dòng)局部的發(fā)展④體現(xiàn)了事物的聯(lián)系是人有意識(shí)構(gòu)建的A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】市綜合建設(shè)，上述做法運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問(wèn)題，堅(jiān)持了整體與部分的辯證統(tǒng)一，①②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)的是用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，而非用整體的發(fā)展推動(dòng)局部的發(fā)展，③排除。④：事物的聯(lián)系是客觀的，不依賴于人的意識(shí)，④錯(cuò)誤。故本題選A。4.“骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成寶器。人之學(xué)問(wèn)知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨第2頁(yè)/共16頁(yè)的學(xué)問(wèn)、知識(shí)、能力，就像加工骨頭、象牙、寶玉、石頭一樣，要經(jīng)過(guò)反復(fù)切磋琢磨才能形成。材料告訴我們（）①正確認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展趨勢(shì)有利于改造世界②量的不斷積累是事物發(fā)生質(zhì)變的必要準(zhǔn)備③把量控制在一定范圍有利于保持性質(zhì)穩(wěn)定④量變只有達(dá)到一定程度才能引發(fā)事物的質(zhì)變A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：材料體現(xiàn)的是事物發(fā)展的狀態(tài)，沒(méi)有體現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展趨勢(shì)，①排除。②④：人的學(xué)問(wèn)、知識(shí)、能力，就像加工骨頭、象牙、寶玉、石頭一樣，要經(jīng)過(guò)反復(fù)切磋琢磨才能形成，說(shuō)明量的不斷積累是事物發(fā)生質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變只有達(dá)到一定程度才能引發(fā)事物的質(zhì)變，②④正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是促成質(zhì)的飛躍，沒(méi)有體現(xiàn)保持性質(zhì)穩(wěn)定，③排除。故本題選D。5.2024年，某地按照工作部署，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，努力把城市化建設(shè)的“施工圖”轉(zhuǎn)化為“實(shí)景畫(huà)”。這說(shuō)明（）①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性③實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性④實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：努力把城市化建設(shè)的“施工圖”轉(zhuǎn)化為“實(shí)景畫(huà)”，說(shuō)明實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，①正確。②：實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的。材料沒(méi)有體現(xiàn)這一特點(diǎn)，②排除。③：某地按照工作部署，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，說(shuō)明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，③正確。④：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的基本要素都是客觀的，實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程是物質(zhì)相互作用的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的，也具有客觀性。材料沒(méi)有體現(xiàn)這一特點(diǎn)，④排除。故本題選B。第3頁(yè)/共16頁(yè)6.2024年12識(shí)。會(huì)議提出的“根本保證”“五個(gè)統(tǒng)籌”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，為做好2025年經(jīng)濟(jì)工作提供了根本遵循。這說(shuō)明（）①人們對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是一帆風(fēng)順的②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③真理在實(shí)踐中獲得進(jìn)一步豐富和發(fā)展④任何真理都有自己適用的條件和范圍A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐中，我們不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，沒(méi)有體現(xiàn)人們對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)的曲折性，也沒(méi)有體現(xiàn)真理是有條件的，①④與材料無(wú)關(guān)，不選。②：實(shí)踐中，我們不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，②符合題意。③：會(huì)議提出的“根本保證”“五個(gè)統(tǒng)籌”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，說(shuō)明真理在實(shí)踐中獲得進(jìn)一步豐富和發(fā)展，③符合題意。故本題選C。7.2024年6自2025年5月1日起施行。制定農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法，有利于促進(jìn)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持家庭承包經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)地位，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民積極性。由此可見(jiàn)（）①變革農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系有利于推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展②生產(chǎn)方式變革決定著農(nóng)村社會(huì)的性質(zhì)和基本面貌③該部法律作為上層建筑適應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況④為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①②：材料沒(méi)有涉及變革農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，也沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)方式變革，①②與材料無(wú)關(guān)，不選。③④：制定農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法，有利于促進(jìn)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持家庭承包經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)地位，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民積極性，說(shuō)明該部法律作為上層建筑適應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，也說(shuō)明為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)第4頁(yè)/共16頁(yè)的上層建筑能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。8.鮑衛(wèi)忠，一位對(duì)黨無(wú)限赤誠(chéng)的人民好法官。24年，他堅(jiān)守在邊境民族地區(qū)，用一生干好本職工作來(lái)報(bào)答黨和人民。他以持之以恒的行動(dòng)詮釋了新時(shí)代的能動(dòng)司法，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上彰顯其司法為民的初心使命，是當(dāng)之無(wú)愧的“時(shí)代楷?！?。鮑衛(wèi)忠的事跡給我們的啟示是（）①要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)②對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑③在不斷克服困難和戰(zhàn)勝挫折中增強(qiáng)信心④要在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：鮑衛(wèi)忠堅(jiān)守在邊境民族地區(qū)，用一生干好本職工作來(lái)報(bào)答黨和人民，鮑衛(wèi)忠的事跡給我們的啟示是，要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，要在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①④符合題意。②：積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，②錯(cuò)誤。③:材料強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，不體現(xiàn)克服困難和挫折中增強(qiáng)信心，③不選。故本題選B。9.2024年6月8M省非遺購(gòu)物節(jié)進(jìn)行線上直播推薦非遺好物。21個(gè)城市的非遺推薦官和非遺助演嘉賓通過(guò)非遺知識(shí)講解、非遺產(chǎn)品介紹、非遺項(xiàng)目表演展示等方式帶領(lǐng)觀眾了解各個(gè)城市的歷史文化，深挖非遺產(chǎn)品文化內(nèi)涵。此外，非遺產(chǎn)品還進(jìn)駐小程序商城和網(wǎng)絡(luò)小店，開(kāi)展為期1個(gè)月的云上市集。這表明（）①只有贏得市場(chǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的時(shí)代價(jià)值③中華傳統(tǒng)文化具有無(wú)比優(yōu)越性和生命力④文化與經(jīng)濟(jì)融合，能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支撐A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：文化發(fā)展要把社會(huì)效益放在首位，且優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在市場(chǎng)上，還包括其歷史、藝術(shù)、科學(xué)等多方面的價(jià)值，①錯(cuò)誤。②：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，非遺產(chǎn)品通過(guò)線上直播和云上市集等方式，展示了其第5頁(yè)/共16頁(yè)超越時(shí)空的時(shí)代價(jià)值，②符合題意。表述不科學(xué)，③錯(cuò)誤。④：非遺產(chǎn)品通過(guò)線上平臺(tái)進(jìn)行銷(xiāo)售，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的融合，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，④符合題意。故本題選D。10.壯闊的教育改革發(fā)展歷程，是新時(shí)代優(yōu)秀教師崇高理想的表征、先進(jìn)能量的體現(xiàn)。大力弘揚(yáng)教育家精神，是勢(shì)之所趨、道之所往、理之所及?？梢?jiàn)，教育家精神（）①集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌②是各族人民風(fēng)雨同舟的精神支柱③是對(duì)教師職業(yè)精神的凝練與升華④與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌，①錯(cuò)誤。②：中華民族精神是各族人民風(fēng)雨同舟的精神支柱，教育家精神是在教育相關(guān)歷程等背景下孕育產(chǎn)生的，主要針對(duì)教育領(lǐng)域，不是各族人民風(fēng)雨同舟的這種寬泛意義上的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱，②不選。③：教育家精神是孕育于教育改革發(fā)展歷程，是新時(shí)代優(yōu)秀教師崇高理想等的表征，所以它是對(duì)教師職業(yè)精神的凝練與升華，③正確。④：教育家精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足馬克思主義中國(guó)實(shí)踐等，體現(xiàn)著積極向上、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)等價(jià)值內(nèi)涵，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)等內(nèi)容高度契合，④正確。故本題選D。2024年11月22日，為紀(jì)念中法建交60周年及中法文化旅游年，一場(chǎng)別開(kāi)生面的中英法多語(yǔ)種、多媒體皮影戲《貝熙業(yè)在西山》精彩亮相。該劇通過(guò)皮影藝術(shù)的獨(dú)特形式，生動(dòng)再現(xiàn)了“駝峰航線”的國(guó)際友人貝煕業(yè)在海淀西山英勇無(wú)私支持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、救治八路軍傷員的真實(shí)故事。該活動(dòng)（）①賦予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，促進(jìn)中法文化交流互鑒②借助皮影藝術(shù)的表現(xiàn)形式，從民間視角講述國(guó)際友人的故事③能增進(jìn)中法兩國(guó)人民之間的友誼，譜寫(xiě)中法兩國(guó)民間交流的新篇章第6頁(yè)/共16頁(yè)④開(kāi)啟了中法人文交流和文明對(duì)話的新貢獻(xiàn)，是中法文化互融的新亮點(diǎn)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：該活動(dòng)并未賦予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，①錯(cuò)誤。②③：該劇通過(guò)皮影藝術(shù)的獨(dú)特形式，生動(dòng)再現(xiàn)了國(guó)際友人救治八路軍傷員的真實(shí)故事，有助于增進(jìn)中法兩國(guó)人民的友誼和交流，②③符合題意。60年來(lái)，人文交流和文明對(duì)話早已有之，此次皮影戲活動(dòng)只是其中的一個(gè)亮點(diǎn)，而非“開(kāi)啟了”中法人文交流和文明對(duì)話的新貢獻(xiàn)，④錯(cuò)誤。故本題選C12.2024展星級(jí)文明戶評(píng)選、道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)，開(kāi)展黨的政策、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、防詐知識(shí)、科普、安全生產(chǎn)等宣傳活動(dòng)，全力助推“百千萬(wàn)工程”落地落細(xì)。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要（）①提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展④弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：開(kāi)展道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)和黨的政策、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、防詐知識(shí)、科普、安全生產(chǎn)等宣傳活動(dòng)，是提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的重要舉措，也是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的措施之一，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①②符合題意。③：材料未涉及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，③排除。④：傳統(tǒng)道德有先進(jìn)和落后之分，應(yīng)該是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，④錯(cuò)誤。故本題選A。13.市場(chǎng)是以形式民主代替實(shí)質(zhì)民主，終究是借“人民”之名維護(hù)少數(shù)人的利益。而中國(guó)的民主治理追求最大程度傾聽(tīng)人民呼聲，形成民意的“最大公約數(shù)”，以實(shí)現(xiàn)人民的整體利益。由此可見(jiàn)（）①中西方民主的本質(zhì)不同，社會(huì)主義民主優(yōu)于資本主義民主②中國(guó)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)了形式民主與實(shí)質(zhì)民主的有機(jī)統(tǒng)—第7頁(yè)/共16頁(yè)③國(guó)體與政體是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，二者具有內(nèi)在的一致性④中西方民主的形式截然不同，因而維護(hù)的階級(jí)利益也不同A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：西方民主以形式民主代替實(shí)質(zhì)民主，終究是借“人民”之名維護(hù)少數(shù)人的利益，而中國(guó)的民主治理追求最大程度傾聽(tīng)人民呼聲，形成民意的“最大公約數(shù)”，以實(shí)現(xiàn)人民的整體利益，這說(shuō)明中西方民主的本質(zhì)不同，社會(huì)主義民主優(yōu)于資本主義民主，中國(guó)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)了形式民主與實(shí)質(zhì)民主的有機(jī)統(tǒng)一，①②正確。③：材料體現(xiàn)的是社會(huì)主義民主和資本主義民主，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)體與政體的關(guān)系，③排除。④：中西方民主的形式具有共同點(diǎn)，而非“截然不同”，且應(yīng)該是國(guó)體決定政體，而不是因?yàn)樾问讲煌?，?dǎo)致維護(hù)利益不同，排除④。故本題選A。14.2024年12月13會(huì)彈劾而辭職的巴尼耶。這表明（）①在法國(guó)，總統(tǒng)是國(guó)家元首，擁有一定的行政權(quán)力②法國(guó)的政權(quán)組織形式是典型的總統(tǒng)制③在法國(guó)，代議制是公民和國(guó)家之間的政治紐帶④在法國(guó)，政府首腦由內(nèi)閣總理?yè)?dān)任，需向議會(huì)負(fù)責(zé)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①②：法國(guó)是半總統(tǒng)半議會(huì)制，總統(tǒng)是國(guó)家元首，擁有一定的行政權(quán)力，①說(shuō)法正確，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：代議制是公民和國(guó)家之間的政治紐帶，這是現(xiàn)代民主政體的共同特征，不是法國(guó)特有的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：法國(guó)是半總統(tǒng)半議會(huì)制，政府首腦由內(nèi)閣總理?yè)?dān)任，向議會(huì)而不是向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，④說(shuō)法正確。故本題選B。15.在軍工復(fù)合體的利益驅(qū)動(dòng)下，2024年8月13日，美國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)價(jià)值約200億美元對(duì)以色列軍售計(jì)劃；8月231.252023年花費(fèi)了近1.4億美元游說(shuō)聯(lián)邦政府，將武器送往世界各地。材料表明（）第8頁(yè)/共16頁(yè)①美國(guó)軍工復(fù)合體憑借戰(zhàn)爭(zhēng)不擇手段攫取經(jīng)濟(jì)利益②美國(guó)軍工復(fù)合體是美國(guó)國(guó)家政權(quán)的實(shí)際掌控者③美國(guó)軍工復(fù)合體以助選手段影響美國(guó)對(duì)外軍售政策④美國(guó)軍工復(fù)合體利益已經(jīng)與美國(guó)國(guó)家利益深度捆綁A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：美國(guó)軍工復(fù)合體熱衷于“烹制戰(zhàn)爭(zhēng)”，這表明美國(guó)軍工復(fù)合體通過(guò)推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍售來(lái)攫取經(jīng)濟(jì)利益，①正確。②：雖然軍工復(fù)合體在美國(guó)政治中有一定影響力，但它不是國(guó)家政權(quán)的實(shí)際掌控者，②排除。③：材料未體現(xiàn)美國(guó)軍工復(fù)合體通過(guò)助選手段來(lái)影響美國(guó)對(duì)外軍售政策，③排除。④：根據(jù)軍工復(fù)合體在美國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)中的重要地位，以及其通過(guò)推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍售來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)利益的行為，可以推斷其利益已經(jīng)與美國(guó)國(guó)家利益深度捆綁，④正確。故本題選B。16.以游戲、旅游、攝影等極具迷惑性的名義，一步步將其引入預(yù)設(shè)圈套，繼而誘使未成年人實(shí)施危害國(guó)家安全行為。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的是（）①國(guó)家安全利益是國(guó)家的最高利益，國(guó)家安全人人有責(zé)②國(guó)家主權(quán)是統(tǒng)一而不可分割的，是國(guó)家最重要的構(gòu)成要素③維護(hù)國(guó)家安全至關(guān)重要，需要社會(huì)各界的高度重視④我國(guó)的總體國(guó)家安全觀必須堅(jiān)持以人民安全為宗旨A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：外間諜情報(bào)機(jī)關(guān)不斷加強(qiáng)對(duì)我國(guó)境內(nèi)人員的滲透拉攏，實(shí)施危害國(guó)家安全行為，這說(shuō)明國(guó)家安全利益是國(guó)家的最高利益，國(guó)家安全人人有責(zé)，維護(hù)國(guó)家安全至關(guān)重要，需要社會(huì)各界的高度重視，①正確切題。③，材料中，境外間諜情報(bào)機(jī)關(guān)不斷加強(qiáng)對(duì)我國(guó)境內(nèi)人員的滲透拉攏，對(duì)未成年人實(shí)施無(wú)差別絡(luò)勾連作業(yè)，這說(shuō)明維護(hù)國(guó)家安全至關(guān)重要，需要社會(huì)各界的高度重視，故③正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家安全的重要性，未強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)，②排除。第9頁(yè)/共16頁(yè)④：材料強(qiáng)調(diào)的維護(hù)國(guó)家安全，沒(méi)有涉及我國(guó)的總體國(guó)家安全觀以人民安全為宗旨，④排除。故本題選B。二、非選擇題：本題共5題，共分。17.閱讀材料，完成下列要求。民以食為天，國(guó)以糧為安。糧食安全是我國(guó)國(guó)家安全基石的重要組成部分。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)牢固樹(shù)立新的國(guó)家糧食安全觀，確立了“以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐”的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，糧食生產(chǎn)、加工、儲(chǔ)備、應(yīng)急保障等能力全面增強(qiáng)。但糧食安全依然面臨著國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜、剛性需求增加、增產(chǎn)難度加大、糧食儲(chǔ)備體制機(jī)制不健全、糧食流通體系不完善等問(wèn)題。鑒于我國(guó)當(dāng)前的糧食安全現(xiàn)狀，為了全面貫徹國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，健全糧食安全保障制度體系，2023年12月29“糧食安全保障法”2024年6月1日起施行，在多個(gè)方面體現(xiàn)了對(duì)客觀規(guī)律的遵循，主要包括尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然規(guī)律、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和農(nóng)業(yè)科技發(fā)展規(guī)律。結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)頒布糧食安全保障法的原因。【答案】①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。為保障我國(guó)糧食安全，要充分發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。頒布糧食安全保障法，有利于牢固樹(shù)立新的國(guó)家糧食安全觀，全面貫徹國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略。②人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起推動(dòng)作用。針對(duì)體系更加健全。③堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。頒布糧食安全保障法，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，遵循我國(guó)糧食安全的實(shí)際情況和規(guī)律，切實(shí)保障我國(guó)糧食安全?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模何覈?guó)頒布糧食安全保障法考點(diǎn)考查：正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于原因類(lèi)主觀題，需調(diào)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識(shí)結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：我國(guó)牢固樹(shù)立新的國(guó)家糧食安全觀，確立了“以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐”的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略→從人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的角度分析：發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的目的性、自覺(jué)選擇第10頁(yè)/共16頁(yè)性和能動(dòng)創(chuàng)造性，頒布糧食安全保障法，有利于牢固樹(shù)立新的國(guó)家糧食安全觀，全面貫徹國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略。關(guān)鍵詞②：鑒于我國(guó)當(dāng)前的糧食安全現(xiàn)狀，為了全面貫徹國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，健全糧食安全保障制度體系→從人能夠能動(dòng)地改造世界的角度分析：正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起推動(dòng)作用，頒布糧食安全保障法促使我國(guó)糧食安全保障體系更加健全。關(guān)鍵詞③：在多個(gè)方面體現(xiàn)了對(duì)客觀規(guī)律的遵循，主要包括尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然規(guī)律、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和農(nóng)業(yè)科技發(fā)展規(guī)律→從堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的角度分析：頒布糧食安全保障法，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，遵循我國(guó)糧食安全的實(shí)際情況和規(guī)律，切實(shí)保障我國(guó)糧食安全。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。近年來(lái)，F(xiàn)市某區(qū)加強(qiáng)和創(chuàng)新基層治理，提煉出有實(shí)效、可復(fù)制的黨建引領(lǐng)社區(qū)營(yíng)造“1+4+X”模式：“14X”指各具特色的社區(qū)治理具體路徑。該區(qū)的黃龍村借助社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的專業(yè)力量孵化社區(qū)組織，建立社區(qū)議事協(xié)商平臺(tái)，引導(dǎo)群眾共商社區(qū)事務(wù)；集結(jié)街巷長(zhǎng)、街巷黨員、村民及股東代表、網(wǎng)格員等組建“街巷善治小組”，形成“議事協(xié)商及表決機(jī)制”。該區(qū)的樂(lè)從社區(qū)的社區(qū)治理思路靈活，針對(duì)高層商住小區(qū)，成立共治共享委員會(huì)促進(jìn)事務(wù)共商、難題共解；針對(duì)老舊小區(qū)，推動(dòng)形成黨員建言獻(xiàn)策、骨干能人示范帶動(dòng)、小區(qū)居民積極參與的多元共治的無(wú)物業(yè)小區(qū)治理模式；針對(duì)自建房片區(qū)，推行“街長(zhǎng)巷長(zhǎng)制”，培育“城市騎手志愿服務(wù)隊(duì)”，及時(shí)將周邊安全隱患及可行性建議傳遞給街坊會(huì)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，說(shuō)明F市某區(qū)是如何加強(qiáng)和創(chuàng)新基層治理建設(shè)的?！敬鸢浮竣倜芫哂刑厥庑?，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的方法。該區(qū)根據(jù)不同社區(qū)的特點(diǎn)，采取靈活多樣的治理思路，推動(dòng)社區(qū)治理的多元化和精細(xì)化。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一。該區(qū)提煉出有實(shí)效、可復(fù)制的黨建引領(lǐng)社區(qū)營(yíng)造“1+4+X”模式，并注重結(jié)合不同社區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行推廣和應(yīng)用。③主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，要集中力量解決主要矛盾。該區(qū)通過(guò)黨建引領(lǐng)，以焦點(diǎn)議題、情給分）【解析】【分析】背景素材：F市某區(qū)加強(qiáng)和創(chuàng)新基層治理考點(diǎn)考查：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題第11頁(yè)/共16頁(yè)核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍限定是《哲學(xué)與文化》的知識(shí)，問(wèn)題指向“說(shuō)明F市某區(qū)是如何加強(qiáng)和創(chuàng)新基層治理建設(shè)的”，屬于措施類(lèi)試題，解答時(shí)首先明確知識(shí)范圍：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，然后運(yùn)用上述理論，結(jié)合材料分析。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：該區(qū)的樂(lè)從社區(qū)的社區(qū)治理思路靈活，針對(duì)高層商住小區(qū)、針對(duì)老舊小區(qū)，針對(duì)自建房片區(qū)不同的治理方式→可從矛盾的特殊性的角度，分析說(shuō)明社區(qū)治理的多元化和精細(xì)化。有效信息②：提煉黨建引領(lǐng)社區(qū)營(yíng)造“1+4+X”模式，再結(jié)合該區(qū)不同小區(qū)的情況進(jìn)行治理→可從矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的角度，分析說(shuō)明普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一。有效信息③：F市某區(qū)根據(jù)黨建引領(lǐng)社區(qū)營(yíng)造“1+4+X”模式，以焦點(diǎn)議題、核心團(tuán)隊(duì)、議事協(xié)商和多元參與為必備要素，加強(qiáng)基層治理建設(shè)→可從主要矛盾的作用角度，分析說(shuō)明要集中力量解決主要矛盾。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。為貫徹落實(shí)黨的“人民城市人民建，人民城市為人民”的重要理念，南方某省X市據(jù)此以匠心之功構(gòu)筑新時(shí)代“人民之城”。樹(shù)立“舊改為了群眾”的工作思路，始終站在群眾的角度想問(wèn)題。通過(guò)召開(kāi)專題會(huì)等多種形式思想動(dòng)員，以暖心的方式解決老舊小區(qū)建筑物和配套設(shè)施破損老化、設(shè)施不完善、環(huán)境臟亂差、管理機(jī)制不健全等問(wèn)題，確保改造工程真正符合群眾的利益和需求。樹(shù)立“舊改依靠群眾”的工作思路，探索“沉浸式群眾工作法”，制定老舊小區(qū)改造民意調(diào)查表。通過(guò)入戶走訪的形式廣泛征求居民改造需求及意愿，解答群眾疑惑，收集群眾訴求，不斷完善改造計(jì)劃和實(shí)施方案。改造前問(wèn)需于民，改造中問(wèn)計(jì)于民，改造后問(wèn)效于民，讓城市更新形成有序參與、有效治理的良性循環(huán)。有人認(rèn)為，X市只要堅(jiān)持“舊改為了群眾”就能構(gòu)筑新時(shí)代“人民之城”。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析?！敬鸢浮吭撚^點(diǎn)是片面的。①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。因此，需要樹(shù)立“舊改為了群眾”的工作思路，讓城市更新改造符合人民群眾的利益和需求。②城市更新改造還要堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，堅(jiān)持“舊改依靠群眾”的工作思路，通過(guò)改造前問(wèn)需于民，改造第12頁(yè)/共16頁(yè)中問(wèn)計(jì)于民，改造后問(wèn)效于民的方式，尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的主體作用。提高改造規(guī)劃的科學(xué)性和民主性，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。因此，只有將“舊改為了群眾”和“舊改依靠群眾”結(jié)合起來(lái)，才能真正構(gòu)筑起符合人民群眾期待的新時(shí)代“人民之城”?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模豪吓f小區(qū)改造考點(diǎn)考查：社會(huì)歷史的主體的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于評(píng)析類(lèi)試題，設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)對(duì)“只要堅(jiān)持‘舊改為了群眾’就能構(gòu)筑新時(shí)代‘人民之城’”觀點(diǎn)加以評(píng)析，從人民群眾是社會(huì)歷史的主體的原理及方法論知識(shí)進(jìn)行分析。解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。該觀點(diǎn)是片面的。關(guān)鍵詞①：樹(shù)立“舊改為了群眾”的工作思路，始終站在群眾的角度想問(wèn)題，確保改造工程真正符合群眾的利益和需求→可從人民群眾是社會(huì)歷史的主體的原理及方法論角度分析，堅(jiān)持“舊改為了群眾”，能構(gòu)筑新時(shí)代“人民之城”，說(shuō)明其觀點(diǎn)合理。關(guān)鍵詞②：改造前問(wèn)需于民，改造中問(wèn)計(jì)于民，改造后問(wèn)效于民，讓城市更新形成有序參與、有效治理的良性循環(huán)→可從城市更新改造堅(jiān)持發(fā)展依靠人民的角度分析，真正構(gòu)筑起符合人民群眾期待的新時(shí)代“人民之城”，舊改還要依靠群眾，需要將“舊改為了群眾”和“舊改依靠群眾”結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明其觀點(diǎn)不合理。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。2024年8月10日，全國(guó)“我們的節(jié)日·七夕”主題文化活動(dòng)在G市某區(qū)舉行。該活動(dòng)集中展示G市乞巧習(xí)俗文化魅力。舞臺(tái)上，少女們身著傳統(tǒng)服飾，跟隨巧姐“迎七娘”，女性AI虛擬”辦倡議，倡導(dǎo)健康婚戀文化。第13頁(yè)/共16頁(yè)在乞巧·七夕節(jié)非遺活動(dòng)周中，舉辦了擺七娘、拜七娘、睇七娘等儀式，開(kāi)展了“粵韻村晚”、惠民演出、非遺雅集、體育賽事、燈光秀、七夕嘉年華等主題活動(dòng)。這些活動(dòng)讓乞巧習(xí)俗以人們可欣賞、可品嘗、可體驗(yàn)、可聆聽(tīng)、可互動(dòng)的方式呈現(xiàn)。此次主題文化活動(dòng)讓傳統(tǒng)民俗文化被看到、被了解、被喜愛(ài)、被傳播。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析此次主題文化活動(dòng)是如何讓傳統(tǒng)民俗文化被看到、被了解、被喜愛(ài)、被傳播的。（2）該區(qū)以此次主題文化活動(dòng)為契機(jī)，向社會(huì)廣泛征集主題宣傳標(biāo)語(yǔ)，旨在擦亮該區(qū)民俗的“金字招牌”。請(qǐng)你為此次活動(dòng)擬寫(xiě)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)（每條字?jǐn)?shù)控制在20【答案】（1）①繼承傳統(tǒng)，推陳出新。該活動(dòng)通過(guò)展示G市乞巧習(xí)俗文化魅力，將傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，讓民俗文化煥發(fā)新的生機(jī)。AI虛擬人物與現(xiàn)場(chǎng)師生互動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，增加了活動(dòng)的趣味性，提高了文化傳播的效果。③實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，挖掘文化的時(shí)代價(jià)值。通過(guò)倡導(dǎo)健康婚戀文化，傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng)，促進(jìn)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。答，言之有理可酌情給分）（2）答案示例：①融合古今，七夕新韻，共譜文化新篇章?！窘馕觥抗?jié)日·七夕”主題文化活動(dòng)考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為措施類(lèi)主觀題，運(yùn)用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、文化傳播的知識(shí)，分析此次主題文化活動(dòng)是如何讓傳統(tǒng)民俗文化被看到、被了解、被喜愛(ài)、被傳播的。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。G第14頁(yè)/共16頁(yè)女性長(zhǎng)輩為剛成年女子行“笄禮”→可聯(lián)系對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確的態(tài)度的知識(shí)，說(shuō)明繼承傳統(tǒng)，推陳出新。AI虛擬人物與現(xiàn)場(chǎng)師生的互動(dòng)，以飽滿而鏗鏘的聲音共同吟誦經(jīng)典→可聯(lián)系文化傳播的知識(shí)，說(shuō)明借助現(xiàn)代科技手段，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力和感染力。禮簡(jiǎn)辦倡議，倡導(dǎo)健康婚戀文化→可聯(lián)系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新新發(fā)展的知識(shí)，說(shuō)明倡導(dǎo)健康婚戀文化，傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng)，促進(jìn)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。有效信息④：這些活動(dòng)讓乞巧習(xí)俗以人們可欣賞