山東省歷年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題（截至2024年）

山東省歷年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題2024年中國飲食文化閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①中國地大物博，各地的地理、氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都各具特色，飲食也呈現(xiàn)獨特的風(fēng)格，如魯菜的香醇、川菜的麻辣、鳥菜的鮮美等。②中國飲食尤其講究“食以材為先”，注重食材的天然味道和營養(yǎng)價值。烹飪過程注重食材的合理搭配，利用多種烹飪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以達(dá)到色、香、味、形、養(yǎng)俱佳的效果。這既增強了口感，又最大限度地保留了食材的營養(yǎng)成分。③中國人還會按季節(jié)變化來調(diào)味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲燉燜煨；夏天講究清淡爽口，多涼拌冷拼。④飲食不僅僅是一種生活需求，也是一種社交活動。在宴請賓客、慶賀喜事等場合，人們通過簽桌上的禮儀來表達(dá)友誼、團結(jié)、禮貌和尊重。⑤中國飲食文化凝聚著中國人民的勤勞和智慧，也反映出人們生活方式和中國社會的變遷，千百年來，食材、烹飪技藝等多種元素相互融合，不斷豐富著中國飲食文化。⑥中國飲食文化在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生了廣泛影響，越來越多的外國人了解并愛上了中國美食，很多外國人來到中國做“美食直播”。在新的時代，中國飲食文化需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、融合性發(fā)展和創(chuàng)新性傳播，從而在世界舞臺上更顯魅力。（摘編自《中國飲食文化》）材料二不同的食物在與口腔的碰撞之中，會產(chǎn)生不一樣的味道刺激與感受，這種感受便被稱為“味”。從某種程度來說，中國人對飲食的追求本質(zhì)上是對“味”的追求。從酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一種食材在中國廚師的手中也能千變?nèi)f化出多種味道，紅燒、醋溜、清蒸……這種在“味”上的追求與獨到成就，正是中國飲食文化的突出特點之一。在中國飲食文化中，“味”是食物的靈魂。如果說，茹毛飲血只是人類之初為滿足生存需求而產(chǎn)生的最原始的飲食行為，那么當(dāng)調(diào)味品進(jìn)入生活時，人類才逐漸享受到食物帶來的真正愉悅。眾多調(diào)料的創(chuàng)制與融合，讓中國味道在苦、甘、辛、咸之上推陳出新。酸甜酥嫩的“糖醋鯉魚”、麻辣鮮香的“水煮肉片”，都充分吸收了多種調(diào)料的味道，層次分明又渾然一體。（摘編自《我國飲食的調(diào)味藝術(shù)》）材料三張騫通西域，將西域與中原聯(lián)系了起來，此舉被太史公司馬遷稱為“鑿空”，而張騫“鑿空”西域的同時，也帶來了一種“鑿?fù)ā钡男Ч?。伴隨著軍政、經(jīng)貿(mào)的往來與文化傳播，物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進(jìn)程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西傳，現(xiàn)在被譽為“果中王子”的庫爾勒香梨，據(jù)考證，就是張騫通西域時帶到新疆種植并不斷改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等得到東進(jìn)，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一舉改變了古代中國菜的味道記憶。多元交流中的靈感撞擊，帶來了植物栽培與食材處理的融會貫通。植物的交流，本質(zhì)也是文化的開放與融合，我們從中看到的不僅是物種的傳播、資源的豐富，更是文化的交流、文明的共贏。（摘編自《張騫通西域的歷史饋贈》）15.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.凝聚中國人民勤勞和智慧飲食文化，反映出人們生活方式和中國社會的變遷。B.同一種食材在中國廚師手中變化出多種味道，體現(xiàn)中國人飲食上對“味”的追求。C.調(diào)味品的出現(xiàn)，讓人類從最原始的為生存而飲食，直接進(jìn)入到享受食物的階段。D.孜然等香辛料傳入后，改變了古代中國菜的味道，對中國菜的發(fā)展產(chǎn)生了影響。16.下列詩句，可體現(xiàn)材料三“物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進(jìn)程中得到交流”的一項是（）A.長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。B.胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。C.姜宜山茗留閑啜，豉下湖莼喜共烹。D.桂汀霜鯽長如許，絕似松江一尺鱸。17.根據(jù)材料一，概括中國飲食的特點，完成下圖。18.材料三提到“鑿?fù)ā钡男Ч?。請結(jié)合三則材料，簡述“鑿?fù)ā痹谥袊嬍澄幕械捏w現(xiàn)。【參考答案】15.C16.B17.①注重食材的天然味道和營養(yǎng)價值；②食材合理搭配，采用多種烹飪方法；③按季節(jié)變化來調(diào)味、配菜。18.示例：張騫通西域帶來了物產(chǎn)交流，如葡萄、石榴等傳入中國，中國本土的梨、桃等西傳，豐富了食材種類；香辛料的傳入改變了中國菜的味道記憶，推動了中國菜的發(fā)展；物產(chǎn)交流促進(jìn)了飲食文化的多元融合與創(chuàng)新發(fā)展，豐富了中國飲食文化；這種交流本質(zhì)上也是文化的開放與融合，促進(jìn)了文明的共贏。【解析】【分析】【15題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與辨析。C.結(jié)合材料二第二段“當(dāng)調(diào)味品進(jìn)入生活時，人類才逐漸享受到食物帶來的真正愉悅”可知，題干中“直接進(jìn)入到享受食物的階段”說法過于絕對，并不是直接進(jìn)入；故選C。【16題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解。A.該句意思是長江環(huán)抱城郭，深知江魚味美，茂竹漫山遍野，只覺陣陣筍香；說的是黃州當(dāng)?shù)氐拿朗场棒~”和“筍”；B.該句意思是忠州的胡麻餅，完全是按京城長安的樣子烤制的，剛出爐的餅冒著熱氣，又香又脆，看著真是誘人?！昂灐边@種食物，最早是在漢代從胡地傳入中原，這兩句從側(cè)面反映出了從胡地傳入的胡餅在中原受歡迎的程度極高；C.該句意思是姜與山茗適宜留著閑暇時慢慢品味，豆豉與湖莼一起烹飪令人欣喜，提及的是當(dāng)?shù)氐拿朗场敖薄败薄棒薄拜弧?；D.該句意思是桂汀這個地方的鯽魚長得很長，非常像松江那長一尺的鱸魚；說的是桂汀本地的美食“鯽”；故選B?！?7題詳解】本題考查對文本內(nèi)容的理解與概括。結(jié)合材料一第②段“中國飲食尤其講究‘食以材為先’，注重食材的天然味道和營養(yǎng)價值”可知，中國飲食注重食材的天然味道和營養(yǎng)價值，“食以材為先”；結(jié)合“烹飪過程注重食材的合理搭配，利用多種烹飪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以達(dá)到色、香、味、形、養(yǎng)俱佳的效果”可知，中國飲食注重食材的合理搭配，會利用多種烹飪方法來達(dá)到俱佳效果；結(jié)合第③段“中國人還會按季節(jié)變化來調(diào)味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲燉燜煨；夏天講究清淡爽口，多涼拌冷拼”可知，中國飲食會根據(jù)季節(jié)的不同而變化調(diào)味、配菜；第④段“飲食不僅僅是一種生活需求，也是一種社交活動。在宴請賓客、慶賀喜事等場合，人們通過簽桌上的禮儀來表達(dá)友誼、團結(jié)、禮貌和尊重”可知，中國飲食還是一種社交活動，講究飲食禮儀。據(jù)此整理概括作答即可?！?8題詳解】本題考查對文本內(nèi)容的理解與概括。題目要求簡述“鑿?fù)ā痹谥袊嬍澄幕械捏w現(xiàn)。結(jié)合材料三第一段“中原本土的梨、桃等得到西傳，現(xiàn)在被譽為‘果中王子’的庫爾勒香梨，據(jù)考證，就是張騫通西域時帶到新疆種植并不斷改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等得到東進(jìn)”可知，“鑿?fù)ā痹谥袊嬍澄幕畜w現(xiàn)在物產(chǎn)交流，如葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜、庫爾勒香梨等的傳入，中原本土的梨、桃等的西傳，豐富了中西兩地的食材種類；結(jié)合“孜然、茴香、胡椒等香辛料也一舉改變了古代中國菜的味道記憶”可知，香辛料的傳入改變了中國菜的味道記憶，推動了中國菜更多味道種類的的探索與發(fā)展；結(jié)合材料三第二段“多元交流中的靈感撞擊，帶來了植物栽培與食材處理的融會貫通”可知，“鑿?fù)ā钡亩嘣涣鞑粌H促進(jìn)了物種的傳播，還促進(jìn)了植物栽培與食材處理的融會貫通及創(chuàng)新等，讓中國飲食更加豐富多彩；結(jié)合“植物的交流，本質(zhì)也是文化的開放與融合，我們從中看到的不僅是物種的傳播、資源的豐富，更是文化的交流、文明的共贏”可知，物種的傳播、資源的豐富，食材的引進(jìn)與烹飪技藝等多種元素相互融合，不斷豐富著中國飲食文化，是文化的開放與融合，促進(jìn)了文明的共贏。（2024年山東?。┨┥街和鮿Ρ龠@天早上，整座泰山，變成了一座通體深紅的山?？諝獾拿鲀敉ㄍ?，使得深紅沒有一點雜質(zhì)，就像覆蓋上了一層釉彩。②泰安人說，這景象一年也見不到幾回，太陽不知怎樣投入，才會在泰山做成一篇好文章。③《詩經(jīng)》有贊：“泰山巖巖，魯邦所詹?！碧┥教幱跂|方。東方是太陽升起的地方，所以泰山那雄重盤礴的山體，有著直達(dá)心靈的神秘色彩，有著安定、康泰的豐厚內(nèi)蘊。泰山也便承載著“國泰民安”的美好祝愿。④已經(jīng)立春。陽光照耀天空和大地。一只鷹飛過，像一個舞者劃過冰面。我似乎從來沒有聽到鷹的叫聲。鷹一聲不吭，就那么輕輕地劃過山巔，向前沖去，和陽光一個方向，在泰山之穹拉出一縷絲滑的弧線。⑤泰山上的植物在云霧中發(fā)育，逐漸挺直自己的腰桿，實際上是挺直了自己的個性。這些植物，有些是獨立的個體，有些是以群體的形象出現(xiàn)，有的甚至開出了小小的花朵。還有，那些歷經(jīng)無數(shù)歲月的松柏，或在石縫中直立，或在山崖邊斜逸，將一些葛藤也拉了上去。⑥泰山展現(xiàn)的不光是巖石，也有另一種生命的渲染。我雖然叫不全它們的名字，但我知道，它們悄悄匯集、增添著泰山的風(fēng)采。⑦四下里流淌的泉溪，將大山深處的信息傳遞出去。鳥兒有使不完的勁，它們飛來飛去，叫來叫去。從這個山頭飛到那個山頭，從那個山頭再飛向另一個山頭。風(fēng)這里搖那里晃，沒有一時消停，把崖間的野青茅一會兒翻過來，一會兒翻過去。⑧隨著時間變化，那些植物更不一樣了，為山體染了濃濃的一層墨綠。就此知道，泰山的春天真的來了，泰山的春天不僅如此，各種各樣的色彩都會呈現(xiàn)。⑨天上的云一大塊一大塊的，而且壓得很低。暗藍(lán)的云與白色的云交疊著，在風(fēng)中翻來覆去地滾動。這個時候望向泰山，也就看到了云海奇觀。⑩泰山從濃重的云團中奮然而出，那些“五岳獨尊”“昂頭天外”的石刻格外亮眼。難怪大詩人李白站在山頂狂嘯：千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。?泰山，以它的宏大深沉、雄壯威嚴(yán)屹立于天地間。正如哲人所言，是一部宏大的人文與自然的教科書！?漸漸地，一個動人的景象顯露出來，通往岱頂?shù)纳降郎?，那么多的人在攀登。他們一個緊隨著一個，層層疊疊，如同在激情滿懷地踏浪而行。他們知道，只要攀登，就能到達(dá)心中的那個頂點。?俗話講，一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤。春天是一年的開端，春天攀登一回泰山，就好似人生擁有了一個新的起點。?在泰山，從紅門到山頂都會看到“登高必自”“惟天在上”的各種啟示。人說孔子“登泰山而小天下”；人說“學(xué)者仰之如泰山北斗”；人說“泰山不讓土壤，故能成其大”。泰山給人以無限的精神。登山一如人生，需要刻苦與勤奮，需要決心和勇氣。登泰山，也等于是對自己的一次挑戰(zhàn)與超越。?看，登山的隊伍中，有老人有孩子，還有挑山工。無論雨雪風(fēng)霜，泰山挑山工始終與攀登的人們一路相伴。多少年來，他們憑著堅忍與毅力，將人們所需挑上山頂，裝飾了泰山，豐厚了泰山，也成為泰山上活的山巖和脊梁。登山者看到他們，立時就有了參照，有了鼓舞，有了勁頭。?朝暉灑滿了泰山，亦灑滿了中華大地，在這片土地上，樸實而又勤勞的民族，譜寫著一頁又一頁華章，創(chuàng)造出一個又一個奇跡。?春天來了，春天的泰山迎接著登泰山的人們。登山道上，人們或者都會想起一句話：世上無難事，只要肯登攀?。ㄟx自《人民日報》，有改動）19.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章按照游覽順序，移步換景，描繪了春季生機勃勃的泰山，由景及人，抒發(fā)作者對泰山和攀登者的贊美之情。B.第①段使用“通體深紅”“釉彩”等詞語，描寫早晨陽光照耀下的泰山，用詞形象，給讀者帶來強烈的視覺沖擊。C.第?段引用名句，指出泰山給人的深刻啟示和帶來的無限精神，并轉(zhuǎn)入對人生的思考，增添了文章的厚重感。D.文章緊扣“泰山之春”，使用了記敘、描寫、抒情、議論多種表達(dá)方式，將景、情、理融一體，讀來意趣盎然。20.讀完文章，你與同學(xué)一起品味語言。小魯：我讀到第②段“太陽不知怎樣投入，才會在泰山做成一篇好文章”時，覺得這句話與“造化鐘神秀”在修辭手法上有一致的地方，請你賞析一下吧。你：（1）_____________________________________小元：第④段“鷹一聲不吭，就那么輕輕地劃過山巔，向前沖去，和陽光一個方向，在泰山之穹拉出一縷絲滑的弧線”中“劃”“沖”“拉”三個詞用得很好，請你說說好在哪里。你：（2）____________________________________21.第?段說挑山工“裝飾了泰山，豐厚了泰山，也成為泰山上活的山巖和脊梁”，請結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻?2.你們小組想以“泰山之春”為題拍攝短視頻，參加“奮進(jìn)中國”作品展示活動。你想在短視頻中使用下面哪個場景？請結(jié)合文章說明理由。場景一：那些歷經(jīng)無數(shù)歲月的松柏，或在石縫中直立，或在山崖邊斜逸，將一些葛藤也拉了上去。場景二：通往岱頂?shù)纳降郎?，那么多的人在攀登。他們一個緊隨著一個，層層疊疊，如同在激情滿懷地踏浪而行?！緟⒖即鸢浮?9.A20.①.第②段中的“太陽不知怎樣投入，才會在泰山做成一篇好文章”與“造化鐘神秀”在修辭手法上都運用了擬人的手法，將無生命的自然景物賦予了人的情感和行為，使語言更加生動形象，富有感染力。同時，也體現(xiàn)了作者對自然造化的贊嘆和敬畏之情，使文章充滿了詩情畫意。②.“劃”“沖”“拉”這三個動詞不僅描繪了鷹飛翔的動作，更賦予了鷹一種輕盈、自由、充滿力量的意象，體現(xiàn)了作者對鷹的贊美和對自然景色的熱愛。鷹與陽光、山巔、天空融為一體，展現(xiàn)了生命與自然的和諧之美。21.挑山工不僅為泰山的旅游業(yè)和文化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，更通過他們的堅韌和奉獻(xiàn)精神，成為泰山精神的象征和激勵人們不斷攀登、超越自我的榜樣。文章通過對挑山工的描寫，進(jìn)一步深化了對泰山的贊美和對人類奮斗精神的禮贊。22.[示例一]場景一：這個場景中的松柏在石縫中直立，山崖邊斜逸，甚至拉起了葛藤，展現(xiàn)了泰山植物頑強的生命力和堅韌不屈的個性。這與奮進(jìn)中國的主題相契合，象征著中華民族在面對困難時的堅韌和頑強，寓意著我們在任何艱難環(huán)境下都能茁壯成長，不斷前行。選擇這個場景，可以強化視頻中對積極向上、勇往直前精神的體現(xiàn)。[示例二]場景二：這個場景描繪了登山者們在山道上攀登的壯觀景象，他們緊密團結(jié)，充滿激情，象征著中國人民團結(jié)一心、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。這與“奮進(jìn)中國”活動的主題高度一致，展現(xiàn)了人們勇攀高峰、挑戰(zhàn)自我的決心和勇氣，也寓意著國家和民族不斷攀登發(fā)展高峰，創(chuàng)造輝煌成就。選擇這個場景，可以使短視頻更具感染力，激發(fā)觀眾的共鳴和奮進(jìn)之情?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤，文章通過不同的視角和感受，描繪了泰山春季的景色以及攀登泰山的人們。文章中的場景轉(zhuǎn)換并非基于作者的實際行走路徑，而是通過跳躍式的敘述，展現(xiàn)了泰山的不同面貌和登山者的內(nèi)心世界。因此，“按照游覽順序，移步換景”的描述并不準(zhǔn)確；故選A?！?0題詳解】本題考查詞句的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。（1）根據(jù)第②段“太陽不知怎樣投入，才會在泰山做成一篇好文章”可知，此句采用了擬人的修辭手法，將太陽比作一個有意識、有情感的主體，仿佛它在精心構(gòu)思，試圖在泰山這一大自然的畫布上創(chuàng)作出一篇美妙的文章。這種修辭手法不僅賦予了太陽以人的特質(zhì)，還暗示了泰山之美是由自然界的巧妙布局和精心雕琢所成就的，表達(dá)了作者對泰山美景的贊嘆和對自然神奇創(chuàng)造力的敬畏。“造化鐘神秀”一句中，“造化”即自然界，被賦予了“鐘神秀”的能力，即集中了所有神奇秀麗的元素，這也是一種擬人的修辭手法。它強調(diào)了自然界在創(chuàng)造泰山這一壯麗景觀時的鬼斧神工，凸顯了泰山的獨特魅力和超凡脫俗的氣質(zhì)。（2）根據(jù)第④段“鷹一聲不吭，就那么輕輕地劃過山巔，向前沖去，和陽光一個方向，在泰山之穹拉出一縷絲滑的弧線”可知，“劃”字形容了鷹飛翔時翅膀輕輕掠過山巔的動作，給人一種輕盈飄逸的感覺，仿佛鷹與空氣之間產(chǎn)生了柔和的摩擦，展現(xiàn)了鷹在空中自如翱翔的優(yōu)雅姿態(tài)?！皼_”字則突顯了鷹向前飛行時的迅猛和力量，表現(xiàn)出鷹在天空中勇往直前、無所畏懼的氣勢，與“劃”的輕柔形成鮮明對比，展現(xiàn)了鷹的剛毅和速度?！袄弊钟迷谶@里，形象地描繪了鷹在空中劃過的軌跡，仿佛鷹的飛行在蔚藍(lán)的天空中留下了一條無形的絲帶，既表現(xiàn)了鷹飛翔的連貫性和美感，也讓人聯(lián)想到鷹與天空之間的互動，彰顯了鷹在廣闊天空中的自由和掌控力。這三個動詞的連續(xù)使用，不僅刻畫了鷹飛翔的具體動作，更賦予了鷹一種輕盈、自由、充滿力量的意象，體現(xiàn)了作者對鷹的贊美之情和對自然景色的熱愛。鷹與陽光、山巔、天空融為一體，共同構(gòu)成了泰山之春中一幅生動、和諧的畫面，展現(xiàn)了生命與自然的和諧之美?！?1題詳解】本題考查對文章語句含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解語句的表層含義和深層含義。從表層來看，挑山工通過辛勤勞動，將各種物資和游客所需物品運送至山頂，確保了泰山旅游活動的順利進(jìn)行，美化和豐富了泰山的環(huán)境，使其更加宜居和宜游，為游客提供了更好的游覽體驗。他們的存在讓泰山不僅僅是一座自然景觀，更是一個充滿生活氣息和人文關(guān)懷的場所，提升了泰山的文化內(nèi)涵和旅游價值。從深層含義上，挑山工象征著泰山精神的堅韌不拔和無私奉獻(xiàn)。他們在惡劣的自然條件下，日復(fù)一日、年復(fù)一年地承擔(dān)著繁重的體力勞動，展現(xiàn)了人類面對困難時不屈不撓、勇往直前的精神風(fēng)貌。挑山工的堅韌和毅力成為了泰山精神的一部分，他們用自己的行動詮釋了“登高必自”、“惟天在上”的哲學(xué)思想，激勵著每一個攀登者不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標(biāo)。挑山工的存在不僅讓泰山變得更加美麗和豐富，更成為了泰山文化中不可或缺的組成部分，成為泰山精神的鮮活體現(xiàn)，如同山巖一般堅實可靠，如同脊梁一樣支撐著泰山的靈魂。【22題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和創(chuàng)意應(yīng)用能力。在回答此類問題時，首先需要深入理解文章中各個場景的內(nèi)涵和象征意義，然后將其與“奮進(jìn)中國”這一主題相聯(lián)系，分析場景如何體現(xiàn)或呼應(yīng)主題的核心價值觀，最后闡述選擇該場景的理由，包括它如何增強視頻的表現(xiàn)力、傳達(dá)正能量和激發(fā)觀眾的情感共鳴。言之成理即可。[示例一]場景一：松柏在石縫中直立，山崖邊斜逸，甚至拉起了葛藤，象征著生命的頑強和堅韌。這種景象不僅展示了泰山植物的生命力，更寓意著中華民族在艱難困苦面前的奮斗精神。選擇這個場景，可以通過植物的堅韌形象，傳達(dá)奮進(jìn)中國的主題，激勵人們在困境中依然保持奮斗的姿態(tài)，不斷追求卓越。[示例二]場景二：山道上，攀登者們一個緊接一個，層層疊疊，宛如在踏浪前行。這一場景生動展現(xiàn)了人們勇攀高峰的精神風(fēng)貌，象征著團結(jié)、拼搏和進(jìn)取的力量。選擇這個場景，可以直觀地表現(xiàn)出人們在追求夢想和目標(biāo)時的堅定信念和不懈努力，契合奮進(jìn)中國的主題，激發(fā)觀眾對未來的信心和斗志。（2024年山東?。?009年阿長與山海經(jīng)大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》15．根據(jù)選文內(nèi)容概括出“我”心理變化的過程。（2分）輕視→→16.文中畫線的句子運用了比喻的修辭手法，有什么表達(dá)效果？（2分）17.“我”為什么把阿長送的《山海經(jīng)》看做“最為心愛的寶書”？（2分）【參考答案】15.答案：震悚產(chǎn)生新的敬意16.答案：極言心情之驚喜，感動之強烈；生動形象，凝練傳神。17.答案：《山海經(jīng)》是“我”渴慕已久、念念不忘的書，它承載著阿長對“我”的關(guān)愛和“我”對阿長的敬意。（09山東）姓氏：不亞于“四大發(fā)明”的發(fā)明單之薔中國人的姓氏有兩個特點：一是源遠(yuǎn)流長，至今已經(jīng)五千多年了；二是中國人的姓氏是按照父系傳承的，這一點恰恰與遺傳學(xué)中的Y染色體的傳遞方式相一致，除了極為罕見的異常，一代代的只要是男性，就會一直傳下去。我們的祖先太聰明了，他們在五千多年前就用“姓”給自己的家族做了命名。當(dāng)然，我們祖先這么做的時候，想到的不僅僅是標(biāo)識自己，區(qū)別他人，很重要的是為了避免近親繁殖。但是他們沒想到的是，此舉一下子給他們家族的染色體Y打上了標(biāo)記。從某種意義上說，我們的“姓氏”，就是染色體Y的“姓”，因為生生死死，承載著姓的一代代的人都消失了，但染色體Y卻與“姓”結(jié)合在一起，流傳至今。姓的傳遞，就是Y染色體的傳遞。這真是人世與自然神奇的同構(gòu)。我甚至認(rèn)為姓氏是我們中國人的一項不亞于四大發(fā)明的偉大發(fā)明。中國人在傳統(tǒng)上特別看重生男孩。這種現(xiàn)象不僅有文化、經(jīng)濟和社會方面的意義，而且還有著更深的生物學(xué)上的意義。男孩是染色體Y的承載者，而人體其他的45條染色體在人類一代一代的繁殖過程中被反復(fù)地打亂重組，加之配偶的染色體不斷地補充進(jìn)來，基因被逐漸地“稀釋”。但是除了少數(shù)的突變外，Y染色體躲過了被“稀釋”的命運，它將隨著這個家族的男性成員一直延續(xù)下去?！靶铡备嬖V我們的，不僅是傳承，更重要的還有競爭。今天新百家姓排行榜上的前19個姓，包括了漢族人口數(shù)的一半。但是中國人的姓氏現(xiàn)今仍在使用的有4000多個，也就是說，不到0.5％的姓，占據(jù)了50％的人口。中國歷史上曾經(jīng)存在過23000多個姓。如果把姓氏看做是物種，那么那些消失的姓氏就是滅絕了的物種，留存下來的則是成功者。最“成功”的是那些大姓，比如張、王、李、劉、趙、朱等，如今前3個姓每一個姓的人數(shù)都超過了總?cè)丝诘?％，劉姓人數(shù)超過5％，趙姓超過2％，朱姓超過1％。劉、李、趙、朱這幾個大姓不正是中國幾大王朝（漢、唐、宋、明）皇帝的姓嗎？皇權(quán)使這幾個姓發(fā)展成為中國的常見姓，這可以歸結(jié)為姓氏發(fā)展的“皇室效應(yīng)”。同時，姓氏也是一筆珍貴的資源，不僅是文化的，還是生物的，尤其是那些小姓、奇姓、罕見的姓更是一種珍稀的資源。想想看，在漫長的歷史驚濤駭浪中，這些小姓、奇姓沒有借助任何權(quán)勢的力量，竟然在姓氏的競爭中走了過來，給我們保存了一份珍貴的獨一無二的Y染色體的遺產(chǎn)。多一個姓，不僅多了一份家族史，一份文化史，更是多了一份基因史。然而在今天，這些小姓和奇姓，有的正在消失，有的正處于瀕危的邊緣。國家應(yīng)該制定相關(guān)政策保護(hù)不常見的小姓、奇姓，因為一個不常見姓的文化價值和生物學(xué)價值并不比大熊貓差。既然我們對瀕危的野生動物那么關(guān)心，對野生動物一個物種的滅絕憂心忡忡，我們有什么理由對稀有的姓氏的滅絕無動于衷呢？需要指出的是，人類的文化傳承和文化影響遠(yuǎn)比生物學(xué)特征的繼承重要得多，我們無意推崇男尊女卑，也無意阻止人們的姓氏隨意化的傾向。但是，中國傳統(tǒng)的以男性為姓氏傳承者的聰明之舉，值得延續(xù)。在你想變動你的姓氏，取得一個時尚的新的“社會姓氏”時，不要忘記記錄下你原有的“生物姓氏”，即“Y染色體姓氏”。這對于遺傳素質(zhì)和人類健康以及疾病的研究，對于文化現(xiàn)象的揭秘，對中國人的遷徙，甚至對中國人的來源的研究和探索，以及我們今天未能預(yù)見的許多問題的揭示，都有著無可估量的意義。我們中國人的姓氏，是讓外國非常羨慕的資源，因為它有五千多年的歷史，更珍貴的是它穩(wěn)定地通過男性一脈相傳。它是Y染色體的標(biāo)記，可以說它就是“姓氏基因”。如果今天現(xiàn)代文明對中國姓氏的延續(xù)有嚴(yán)重沖擊的話，為“姓”申報世界遺產(chǎn)可能極有價值?？梢院敛豢鋸埖卣f，姓氏是我們的祖先留給我們的最珍貴的遺產(chǎn)。（文章有刪改）18．根據(jù)全文概括中國人的姓氏所具有的生物學(xué)意義。（4分）19．姓氏發(fā)展的“皇室效應(yīng)”指什么？（3分）20．如果要為中國的姓氏申報世界文化遺產(chǎn)，那么請根據(jù)文章內(nèi)容列出申報的主要理由。（4分）21．本文多處運用了類比的寫法，試舉例并分析其作用。（4分）【參考答案】18．答案：中國人的姓氏按照父系傳承，恰與遺傳學(xué)中Y染色體的傳遞方式相一致，為我們保存了珍貴的生物學(xué)資源。這對于研究中國人的遺傳素質(zhì)、身體健康以及疾病等有著不可估量的意義。19．答案：皇權(quán)的存在使有些姓氏的生存競爭能力增強，逐漸發(fā)展成為大姓和常見姓。20．答案：中國人的姓氏源遠(yuǎn)流長，歷史悠久；既反映了血緣的傳承，也反映了生存的競爭；具有重要的文化和生物學(xué)價值；有些小姓和奇姓正在消失或處于瀕危邊緣，應(yīng)采取措施加以保護(hù)。21．答案示例：將小姓和奇姓的文化價值、生物學(xué)價值與大熊貓相比較，強調(diào)保護(hù)小姓、奇姓的重要性和迫切性。（09山東）你為什么拿這一個張曉風(fēng)回家之前，我去買了一些水果。我買了一根香蕉，兩個橘子，和一個泰國椰子。中秋節(jié)剛過，家里水果沒吃完的還很多，隨便買一點即可。今天選的三樣各有理由，香蕉是因為今年盛產(chǎn)，大家?guī)兔Τ砸稽c比較好，所以買它幾乎是出于道德的因素。至于橘子是因為它初上市，皮還青青的，聞起來香味卻極辛烈，令人想起千年前的老蘇寫給朋友的詩：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。只須花少許錢，就能買到季節(jié)的容顏和氣味，以及秋來的詩興，何樂不為——所以，買橘子，是基于美學(xué)理由。而買椰子卻有個非常簡單明了的訴求：我口渴了。此刻已是晚上十點半，我在外工作了一整天，非常辛苦，自己帶的水也喝完了，買可樂或礦泉水會留一個塑膠瓶來傷害大地，不如買椰子，椰汁甘美近酒，而且椰子殼對大地是無害的。但我在排隊付錢的時候，收賬的老板娘卻用非常奇怪的眼神望了我一眼，說：“喂，阿姨，你為什么要拿這一個?”她指的是那個椰子。咦？這一個不能拿嗎？難道顧客有義務(wù)告訴店家自己為什么要選某一個水果嗎？這年頭連父母都不見得敢問子女為什么要選某人為配偶了，我卻竟要回答這么一個奇怪的問題?！皼]什么，我隨便拿的?！蔽艺f的是實話。付完錢，我請她幫我在椰子上鑿一個洞。她鑿好，替我插上麥管，然后，她轉(zhuǎn)過身來，又追問了一句：“那么多個椰子，你為什么偏偏拿這一個？”奇怪，原來她還沒有放棄要問我真相，這一次，輪到我好奇了：“這一個，有什么不該拿嗎？”我問?！按笮《际?0元一個，這一個，特別小呀！”她嘆氣，仿佛我是白癡?！八?，剛才那根香蕉我沒跟你拿錢……但是，怪呀，你為什么要選這一個呢？”她的年紀(jì)看起來不算小，從事這一行想必也有些歲月了，閱人大概也不在少數(shù)，看到我這種顧客不選大反選小，簡直顛覆了她用專業(yè)知識歸納出來的金科玉律，所以想窮追猛打問個明白。但我并不想挑個大大的椰子，我此刻并沒有太渴，就算渴，我也快到家了，我只想有點什么潤潤喉而已，有什么必要花時間去精挑細(xì)選找個椰汁飽足的大椰子呢？這跟道德的修養(yǎng)不太有關(guān)系，我只覺這樣做比較合理而已。如果我此刻行過正午的沙漠，喉干舌燥之際，看見椰子攤上有大小不一而價錢一樣的椰子，我大概也會揀個大的拿吧？可是回顧前塵，我的大半輩子好像都沒碰上什么非爭不可或非挑不可的事，我習(xí)慣不爭，可也沒吃過什么大虧。像此刻，老板娘不就免了我的香蕉錢嗎？也許她可憐我的弱智吧？其實她沒算我香蕉錢我也是經(jīng)她說明才知道的。我習(xí)慣不看秤，不復(fù)核，店家說多少我就給多少。我不是個全然不計較的人，但生命、義理、文章都夠復(fù)雜了，實在顧不上水果的價錢啊。我當(dāng)場把椰汁喝完了，那分量不多不少，剛剛夠潤我當(dāng)下的枯喉。22．從作者選擇水果的理由中可以看出她是個怎樣的人？（3分）23．理解下列句子中加點詞語的含義。（4分）①只須花少許錢，就能買到季節(jié)的容顏和氣味，以及秋來的詩興，何樂不為？②看到我這種顧客不選大反選小，簡直顛覆了她用專業(yè)知識歸納出來的金科玉律。24.買水果本來是一件日常小事，作者卻從中生發(fā)出諸多的人生感悟，這樣寫有什么好處？（3分）25.結(jié)合上下文說說你對文中畫線句子的理解，并談?wù)勀銖闹惺艿降膯l(fā)。（5分）【參考答案】22.答案：她是個能為別人著想、富有詩意和環(huán)保意識的人。23.答案：①原指人的容貌和臉色，這里用來形容季節(jié)的顏色。②原指不能變更的信條，這里指老板娘多年賣水果所積累的經(jīng)驗。24.答案：以小見大，易于引發(fā)讀者共鳴，耐人尋味。25.答案示例：作者不計較生活瑣事，卻看重生命、事業(yè)等人生大事。這啟發(fā)我們在生活中不要斤斤計較，而是要把精力放在有意義、有價值的事情上。（09山東）2008年我的叔叔于勒①我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心里默念道：“這是我的叔叔,父親的弟弟，我的親叔叔”。②我給了他十個銅子的小費。他趕緊謝我：“上帝保佑您，我年輕的先生！”③等我把兩法郎交給父親，母親詫異起來，就問：“吃了三個法郎？這是不可能的?！雹芪艺f：我給了他十個銅子的小費?！雹菸夷赣H嚇了一跳，直望著我說：“你簡直是瘋了！拿十個銅子給這個人，給這個流氓！”她沒往下說，因為父親指著女婿對她使了個眼色。⑥后來大家都不再說話?！瓷！段业氖迨逵诶铡?4．選文抓住哪些特征描寫于勒的外貌，這樣寫有什么作用?（2分）15．文中畫橫線的句子運用了反復(fù)的修辭手法，有什么表達(dá)效果？（3分）16．在給于勒小費這件事上，“我”和父母的態(tài)度迥異，分別談?wù)勀銓λ麄兊恼J(rèn)識。（3分）【參考答案】14.答案：主要抓住手和臉的局部特征；突出于勒生活窘迫，處境艱難。評分：每一問1分，共2分。意思對即可。15.答案：強調(diào)了“我”與于勒的血緣關(guān)系；表現(xiàn)了“我”對于勒的深切同情；刻畫了“我”既想相認(rèn)，但迫于父母態(tài)度又不敢相認(rèn)的矛盾心理。評分：每個要點1分，共3分。意思對即可。16.答案：表現(xiàn)出“我”的單純、善良、和富于同情心；表現(xiàn)菲利普一家經(jīng)濟拮據(jù)；表現(xiàn)菲利普夫婦的愛慕虛榮、自私、勢利和無情。評分：每個要點1分，共3分。意思對即可。（08山東）漢字書法藝術(shù)①漢字書法藝術(shù)不但是一門獨立的藝術(shù)形式，而且以它特有的才蘊影響了左右芳鄰。②它首先影響的是中國畫。國畫骨子里其實也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”，非線而何？所謂白描手法，又非線而何？中國傳統(tǒng)畫不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫有其境。然而，它的具體操作與表達(dá)方式則是線式的。③漢字書法又影響了中國傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少玉，就會覺得心不明，眼不亮，意未到，情未盡。④漢字書法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通，自古而然。君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。⑤漢字書法也影響到中國古典小說。中國古典小說以線式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無所不至其極的程度，一時天上，一時地下，一時鬼域，一時神宮，且不但神怪小說如此，即使寫實性小說也常常如此，如《紅樓夢》的太虛幻境，如《三國演義》中的關(guān)云長玉泉山顯圣，如《水滸傳》中的神女天書，如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山，但以時間而論，它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時空顛倒，而堅持依時而作，依時而行，依時而敘，依時而言。小說的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡，基本形態(tài)卻萬變不離其宗。⑥簡單成一線的，如《西游記》就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針，猴子出世，便是金針出現(xiàn)，此后孫悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗戰(zhàn)勝佛，這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點的如《水滸傳》，則呈水脈系結(jié)構(gòu)，但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu)，不過不是一個線端而已，而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是《紅樓夢》?！都t樓夢》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的，千頭萬緒，網(wǎng)絡(luò)天成。但那線的構(gòu)思與價值，依然宛在。無線何以有網(wǎng)，網(wǎng)成愈見線功。⑦可以這樣說，漢字書法是一切中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，雖然它對其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差，彰隱有別，多少有異，但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。17.從全文看,第①段中“芳鄰”指什么?（2分）18.結(jié)合第③段，說說本文的語言特點及作用。（3分）19.第⑥段中，作者說《水滸傳》呈“水脈系結(jié)構(gòu)”。結(jié)合自己的閱讀體驗，談?wù)勀銓@種說法的理解。(2分)20.右圖是北京奧運會會徽“舞動的北京”的主體圖案，其靈感就來自于漢字書法藝術(shù)。結(jié)合本文，簡要說明其設(shè)計意圖。(3分)【參考答案】17.答案：中國畫、中國傳統(tǒng)建筑、武術(shù)和中國古典小說。評分：答對兩個得１分，共2分。

18.答案：整句和散句相結(jié)合,并運用了排比、對偶和比喻等修辭方法，簡潔生動。評分：語言特點2分，作用１分，意思對即可，共3分。

19.答案：《水滸傳》先是以不同人物為線索分別來寫，后眾好漢聚義梁山。全文結(jié)構(gòu)就像河流一樣，一條條支流先后匯入干流。因而這種小說結(jié)構(gòu)形式被稱為“水脈系結(jié)構(gòu)”。評分：意思對即可，共2分。20.答案示例：將北京的“京”字演化為舞動的人體，展現(xiàn)著中華漢字所呈現(xiàn)出的東方思想和民族氣韻，傳遞著華夏文明所獨具的人文特質(zhì)和優(yōu)雅品格。評分：意思大體正確即可得分，共3分。（08山東）科學(xué)與詩陳之藩科學(xué)界的研究科學(xué)與詩人踏雪尋梅的覓句差不太多。我舉個例，說明科學(xué)家如何覓句。有一通用電器公司的研究部門，是一所大樓，而樓梯每一個拐彎處，都備有一張空桌及一堆紙筆。據(jù)說好多新的觀念是科學(xué)家上下樓時想起來的，可是稍縱即逝。如果在走下樓時有這個觀念，到家后可能忘光了；如果走上樓，這個觀念，到辦公室可能模糊了，所以半路中必得寫下來。勞倫斯發(fā)明原子撞擊機時，倒確是在早餐以后，到加州大學(xué)的路上想出的。所以通用電器公司的辦法并非沒有理由。另一個例子是麻省理工的溫納。研究應(yīng)用數(shù)學(xué)的及分析數(shù)學(xué)的人，不可能離開溫納。有一個關(guān)于他的很著名的笑話。溫納常常在校園一見到學(xué)生拉住即問：“我吃過飯了沒有？”學(xué)生答：“先生，我沒有注意您吃過飯了沒有?！睖丶{問：“那么請你告訴我，我剛才是走向南呢，還是走向北呢？如果向南，即是剛從飯廳來，是吃過了！”學(xué)生答：“你如不問，我還或許知道，這一問我也糊涂了。”大概溫納不是餓了一頓，就是連吃了兩頓。他并未生活在這個世界里，不是在與古人交談，就是在夢中覓句。大家全知道我們中國的大科學(xué)家楊振寧。楊振寧在麻省百年紀(jì)念會上講的話，大家可能不知道。他說：“究竟什么叫做理解，什么叫做認(rèn)識，人類還在犯著糊涂?！边@話是哲學(xué)家的話或詩人的話，卻不像一個科學(xué)家所說的話。至少不像中國所謂科學(xué)家所說的話。牛郎織女座只是兩塊大石頭，是有了詩人，才顯得晶亮；北斗座是七塊大石頭，是有了藝術(shù)家，才使這七點連起線來！法國不世出的大數(shù)學(xué)家龐卡立說得好，“房子是用石頭做成的，但只是一堆石頭不成房子；科學(xué)是事實堆起的，但只是一堆事實不是科學(xué)?！笨茖W(xué)原來像詩句一樣，字早已有之，而觀念是詩人的匠心所促成的。這里面，沒有利，沒有名；沒有開萬世之太平，沒有繼往圣之絕學(xué)；而只是一種好奇與欣賞，對真的好奇，對美的欣賞。愛因斯坦講完了相對論以后，說：“這個內(nèi)容，凡是大學(xué)程度略好的人全能理解，但是，在探討的過程中，絕望之后的覺悟，茫然之后的蘇醒，以及黑暗中的往復(fù)摸索與新的洞天的終于出現(xiàn)，不是過來人，是不知個中甘苦的！”現(xiàn)在的科學(xué)家，據(jù)愛因斯坦的解釋，研究科學(xué)的動機是為了逃避這個紛擾的世界。這個世界已成了畢加索的畫，天翻地覆，一塌糊涂。科學(xué)家與詩人們卻走向另一個世界去。那里的山青，那里的水綠，那里的草長，那里的鶯飛，流連忘返是理有固然的。然而現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，又哪里逃得了。于是詩人之弱者在唱“共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王”的肉麻之句。詩人之強者在唱“新松恨不高千尺，惡竹原應(yīng)斬萬竿”的激昂之調(diào)?？茖W(xué)家們則要去制造飛機、大炮、火箭、原子彈等玩意兒了。人類是在一個喧天鑼鼓的悲劇中掙扎，即使是詩及科學(xué)里也找不到片刻的安靜。21．第一段中兩個“覓句”的含義分別是什么？從全文看，科學(xué)研究和詩人“覓句”有哪些共通之處？（4分）22．作者舉了哪些例子來說明“科學(xué)家如何覓句”？試加以概括。（3分）23．就文中引用的龐卡立和愛因斯坦的話，選一處談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）24．文中加點的“這個世界”和“另一個世界”分別指什么？你怎樣理解文章最后一句話？（3分）25．本文在寫法上有哪些特點？試舉例說明。（4分）【參考答案】21.答案：含義：覓句=1\*GB3①是指詩歌創(chuàng)作的構(gòu)思立意、斟詞酌句；覓句=2\*GB3②是指科學(xué)探索和研究。共通之處：需要捕捉靈感；要忘我投入，付出艱辛；需要提煉材料，抽納規(guī)律；都應(yīng)是對真的好奇和對美的欣賞。評分：含義答對一處得1分，共通之處答對兩個要點得1分，共4分。意思對即可。22.答案：通用公司在樓梯拐彎處備有空桌紙筆、勞倫斯發(fā)明原子撞擊機、溫納向別人詢問自己是否吃過飯。評分：答出一個例子得1分，共3分。要求語言簡練。23.答案：龐卡立的話意為：科學(xué)研究要透過事物的外在表象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，由零散的材料找到事物的內(nèi)在聯(lián)系。愛因斯坦的話意為：科學(xué)探索的歷程要經(jīng)過迷?！Ｍ剿鳌l(fā)現(xiàn)這樣一個不斷反復(fù)、曲折艱辛的歷程。評分：答對得2分，意思對即可。24.答案：現(xiàn)實世界；理想的世界。科學(xué)家和詩人的理想與現(xiàn)實充滿矛盾。評分：答對含義得2分，答對立場得1分，共3分。其他答案意思對即可。25.答案示例：=1\*GB3①不生硬說教，讓讀者從事實中領(lǐng)悟道理。如闡述科學(xué)探索要善于捕捉靈感、要忘我投入的見解時，便是如此。=2\*GB3②論證方法多樣?；蚺e例，或引用，或表明看法，不拘格套；運用類比闡述不同事物之間的聯(lián)系，易于把握事物的特點和規(guī)律，如將科學(xué)探索與求詩覓句作類比；運用比喻使深奧的科學(xué)道理變得生動形象，通俗易懂。如用石頭與房子的關(guān)系比喻事實與科學(xué)的關(guān)系。評分：答對一點得2分，共4分。其他答案符合題意即可。（08山東）2003年免疫功能好抗病能力強我們無時無刻不處在微生物的包圍之中：細(xì)菌、病毒、衣原體、支原體、真菌、螺旋體……幾乎無處不在，最近又冒出來一個“非典型肺炎”。雖然面臨著這么多威脅，但大多數(shù)人還是能抵擋住疾病，這是為什么?因為人體有精妙、強大的免疫系統(tǒng)，時刻準(zhǔn)備著應(yīng)付一切敢于來犯的外敵。細(xì)菌、病毒等病原微生物進(jìn)入人體后，一定會遇到免疫系統(tǒng)的層層設(shè)防和免疫大軍的頑強抵抗。免疫系統(tǒng)是身體的一個重要系統(tǒng)，它由免疫器官、免疫細(xì)胞和免疫分子組成。免疫器官主要包括骨髓、胸腺、脾臟和淋巴結(jié)，其中，骨髓和胸腺屬于中樞免疫器官，就像部隊的大本營和訓(xùn)練基地；脾臟和淋巴結(jié)則屬于外周免疫器官，它們是免疫細(xì)胞“作戰(zhàn)”的戰(zhàn)場。骨腔中綿軟、鮮紅的組織就是骨髓，它是各種血液細(xì)胞產(chǎn)生的場所。在成年人體內(nèi)，大約有2—3升骨髓，占體重的2％—5％。其中造血干細(xì)胞是各種免疫細(xì)胞的“祖先”，在不同的因子作用下，可以分化為不同的免疫細(xì)胞。胸腺位于胸骨后面，是一個重要的免疫器官。脾臟是血液的主要過濾器官，也是體內(nèi)最大的免疫器官。淋巴結(jié)的形狀像蠶豆，遍布全身各處，并通過淋巴管串起來。外圍淋巴器官在體內(nèi)分布廣泛，具有非常重要的意義?！巴鈹场眮砹?，淋巴結(jié)內(nèi)會聚集大量的免疫“士兵”。如果細(xì)菌進(jìn)入呼吸道造成感染，將有扁桃體和頸部淋巴結(jié)去應(yīng)對。這時，扁桃體和淋巴結(jié)腫大，這正是免疫細(xì)胞和細(xì)菌激烈戰(zhàn)斗的結(jié)果。免疫細(xì)胞的種類很多，包括巨噬細(xì)胞、中性粒細(xì)胞、天然殺傷細(xì)胞，等等。它們相當(dāng)于不同的士兵，各兵種形象不同、功能不同、任務(wù)不同，在與病原微生物的戰(zhàn)斗中，不同的免疫細(xì)胞和免疫分子之間相互協(xié)作，對病原微生物發(fā)起多方位的立體進(jìn)攻，限制微生物在體內(nèi)的生長和繁殖，直至將它們徹底消滅、清除。在人體內(nèi)，淋巴細(xì)胞數(shù)量高達(dá)10，’個，是保衛(wèi)身體健康的特種兵。淋巴細(xì)胞在體內(nèi)不斷運動，可以隨時發(fā)現(xiàn)外敵，打擊敵人。所以，不管是細(xì)菌、病毒，還是“非典型肺炎”，感染的人畢竟是少數(shù)，人體相當(dāng)強的免疫功能能夠進(jìn)行有效抵抗．不必大緊張。但是不同時期、不同人群的免疫功能也是不同的。老年人、慢性病人等可能會有免疫功能紊亂和低下的情況，正常人在身體疲勞時和不良的環(huán)境中免疫能力也可能下降。因此，要保持良好的免疫能力，必須健康、科學(xué)地生活，同時也要鍛煉身體，改變不良的生活習(xí)慣和環(huán)境。中醫(yī)有一句話：“正氣存內(nèi)．邪不可千?！敝灰庖吖δ芰己?，就不懼來犯之?dāng)场?5．第一段中加點的“外敵”指的是一———————。(2分)16．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的圖表。(3分)中樞免疫器官胸腺脾臟外周免疫器官人體免疫系統(tǒng)淋巴結(jié)免疫細(xì)胞中性粒細(xì)胞天然殺傷細(xì)胞免疫分子17．寫出文中的一個比喻句并說明其表達(dá)作用。(3分)比喻句——————————表達(dá)作用——————————18．最