2023-2024學年江西省九江市都昌縣高二上學期期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省九江市都昌縣2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近十余年來，人文地理學者對于“意象”問題頗為關注。地理學者考慮“意象”沒有文學史家那么麻煩，只是將它理解為客觀事物在人類主觀世界中的反映。既如此，地理學者不再刻意強調“意象”是否經(jīng)過某種“加工”，因為環(huán)境感知必然受到文化價值取向、知識背景的制約。就是說，凡進入觀念世界的客觀物象其實都已經(jīng)過了主觀選擇。意象的表達自來以文學語域為其勝場。因而人文地理學者在研究地理意象時，少不得須取材于文學作品。從地理本位看，比較重要的是兩個方面。一是利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討。中國古典詩詞中的地理意象，類型化的趨勢非常突出。例如，中古樂府中的“巫山高”“隴頭水”，唐人吟詠中經(jīng)常出現(xiàn)的“淮南落木”，以及唐宋詞牌中的“望江南”“八聲甘州”等等，各自包含了獨特的意蘊。毫無疑問這種探討屬于文學地理的題中應有之義，甚至不妨說是其中的核心內容。近年來文學地理的研究引人注目，特別在文學史界，出現(xiàn)了若干種專著。但那些研究一般都是對作家和作品進行一些統(tǒng)計分析，因而其中所謂“地理”往往只表現(xiàn)為平面的分布態(tài)勢，或者是作為背景的人文社會環(huán)境。事實上，地理因素完全可以參與文學創(chuàng)作過程。它可以點燃詩人的激情，成為作家發(fā)揮想象力的憑據(jù)，從而形成一些具有獨特文化內涵的語料，寄托某些特定的思想情感。也有人從文學角度對一些地理意象進行過探討。例如，唐宋文藝作品中的“瀟湘”，近年來藝術史、文學史學者對此給予了高度關注。臺灣學者衣若芬女士認為，“瀟湘”的意蘊有恨別思歸、愁苦閑適之類。地理學者出于自身的敏感，對此更關注的是其中的“象”，即作為一個地理實體而給人留下的空間感、場景感。這種空間感不是哲學、社會學意義上用以形容“公共領域”的“空間”，而是有長寬高、有聲光色的物理空間給人的感覺。在這里可以看出視野的分殊。二是文學作品中的空間邏輯。地名是對文學作品進行空間定位（往往同時也是時間定位）的坐標。事實上，它還有更深一層意義。因為地名所代表的不只是孤立的點、線、面，它們之間還存在著內在聯(lián)系，有一種不以作者主觀意志為轉移的空間邏輯。無論作品中的文學世界與客觀的物質世界之間存在著一種怎樣的關系，忠實反映也好，抽象折射也罷，其空間邏輯都應該是清晰有序的，而不應該是混亂、胡來的。因此，空間邏輯往往可以為古代文學作品的考訂提供一種堅實的客觀參照。文學史家對于歷史地名向來很重視。但由于其目標只在于理順作品，帶有很強的實用傾向，因而他們所做的地名考釋往往只強調具體語境，而不關心普遍情形。這就比較難以掌握歷史地名運作的通則。例如，他們見到杜甫在某首詩中用“江漢”包舉巴蜀，便以為“江漢”這一地名中本來就有“指巴蜀”這么一個義項。一個有豐富歷史文化內涵的地名，活生生被他們硬劈成兩個。更要命的是，他們還會從個人的想象出發(fā)，對歷史地名做出一些純邏輯的推論。例如，他們注意到三國時孫吳曾領有今湖南省境，便斷定今湖南在歷史上亦可稱“吳”，全然不顧“吳”這個地名在歷史上的實際使用情況。這從實質上已不是在研究歷史，而是在創(chuàng)造歷史了。要研究歷史，這樣做演繹是不行的，得做歸納，得從古人對某地名的具體用例中，找出其得名的確切依據(jù)，以及其使用的實際情形。那樣的結論才是科學、合理、可信的。（摘編自張偉然《中古文學的地理意象》）材料二：地理意象是一個文化聚合體。從歷時性來說，地理意象因為具有鮮明顯著的地理因素和地域特色，展示著不同時代地域的創(chuàng)作、接受心理和文學變遷的內在動因及表現(xiàn)形態(tài)。地理意象即在時空兩個維度上參與文學文本全方位、立體性構建，進而觀察出特定群體的精神氣質和生存狀態(tài)。如在宋玉辭賦中的“高唐神女”完全是獨特地理環(huán)境和荊楚之地風情文化復合的產(chǎn)物。川東與鄂西一帶地貌奇特怪石嶙峋、山間氣候風云變幻山雨頗多且急，而且楚人重巫善想象，故而衍生出“神女”意象。聞一多就認為“巫山朝云”與《詩經(jīng)》“南山朝隮”幾乎一體、“高唐”即楚地“高禖”，陳夢家更是直言神女為“帝之季女”的“巫兒”，認為這些都與荊楚之地巫祭之風盛行、民風淳樸、青年男女奔放熱烈的愛情觀有關，故而“高唐神女”也是典型的具有獨特地域特色的文化貯存器。（摘編自劉潔《地理意象的構成及其審美價值》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.人文地理學者研究地理意象時，既要取材于文學作品，也要注重地理本位。B.文學地理研究的一個核心內容就是對古典文學作品中的類型化意象進行探討。C.地理意象的研究成果對于古代文學作品的考訂工作具有不可替代的意義和價值。D.地理意象是兼具地理環(huán)境因素和地域風俗特色、可參與文學創(chuàng)作的文化聚合體。2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.意象是否經(jīng)過“加工”，是重“意”還是重“象”，在這些問題上體現(xiàn)了文學史家與人文地理學者的視野差別。B.文學史界有些學者進行相關研究，往往將地名視為人文社會環(huán)境，而不關注文學作品中清晰有序的空間邏輯。C.人文地理學者對地理意象進行空間定位，注重尋找歷史地名得名的確切依據(jù)，試圖掌握歷史地名運作的通則。D.盡管對于歷史地名很重視，但由于文學史界學者缺乏必要的學科知識，他們的研究基本是不科學、不合理的。3.“瀟湘”是一個內涵多元的地理意象，既有水色清碧的場景感，也可以表達出凄清曠遠的空間感。下列詩句中與其他幾個選項內涵有所區(qū)別的一項是（）A.斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。（張若虛《春江花月夜》）B.前程愁更遠，臨水淚沾衣。云夢春山遍，瀟湘過客稀。（皇甫冉《歸陽羨兼送劉八長卿》）C.莫厭瀟湘少人處，謫官樽俎定常開。（王安石《送劉貢甫謫官衡陽》）D.每到秋殘夜，燈前憶故鄉(xiāng)。園林紅橘柚，窗戶碧瀟湘。（齊己《秋夕寄諸侄》）4.地理意象是進行文學地理研究的重要內容，應該如何進行地理意象研究？請結合材料一簡要概括。5.燕然山地處邊域，因東漢竇憲出征匈奴、徹底解決漢匈紛爭后在燕然山勒名而進入文學創(chuàng)作的視野，唐代王維《使至塞上》中的“蕭關逢候騎，都護在燕然”、宋代范仲淹的詞《漁家傲》中的“燕然未勒歸無計”都涉及此意象，請結合材料談談你對這一地理意象的理解?！敬鸢浮?.C2.D3.D4.①利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討；

②重視梳理文學作品中歷史地名的空間邏輯，按照確切依據(jù)和實際使用情形進行歸納推理，不可僅憑個人想象做演繹推理。5.①中國古典詩詞中的地理意象，類型化的趨勢非常突出。燕然山因其地處邊域，是邊塞詩中常見的意象，具有典型的類型化特征，因竇憲出征有功而成為建功立業(yè)的象征。

②地理意象在空間上具有顯著的地域特色、在時間上展現(xiàn)不同時代特定群體的精神氣質和生存狀態(tài)。從東漢到唐再到宋，燕然山這一地理意象在邊塞建功立業(yè)的內涵基礎上有了更多豐富的內涵，比如唐代王維詩句“都護在燕然”中的報國雄心，宋代范仲淹“燕然未勒歸無計”則在熱烈的報國之志上增添了幾分思鄉(xiāng)的真實?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。C.“……具有不可替代的意義和價值”錯誤。由原文“因此，空間邏輯往往可以為古代文學作品的考訂提供一種堅實的客觀參照”可知，原文表述為“可以為古代文學作品的考訂提供一種堅實的客觀參照”，而不是“具有不可替代的意義和價值”。故選C。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“但由于文學史界學者缺乏必要的學科知識”錯誤。由原文“但由于其目標只在于理順作品，帶有很強的實用傾向，因而他們所做的地名考釋往往只強調具體語境，而不關心普遍情形。這就比較難以掌握歷史地名運作的通則”“更要命的是，他們還會從個人的想象出發(fā)，對歷史地名做出一些純邏輯的推論?！芯繗v史，這樣做演繹是不行的，得做歸納，得從古人對某地名的具體用例中，找出其得名的確切依據(jù)，以及其使用的實際情形。那樣的結論才是科學、合理、可信的”可知，文學史家的研究目標、研究路徑?jīng)Q定了他們的研究結論不科學合理。故選D。【3題詳析】本題考查學生理解文中重要詞語內涵的能力。A、B、C三項表達的是凄清曠遠的空間感；D.表達的是水色清碧的場景感。故選D?！?題詳析】本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。根據(jù)“一是利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討”可知，利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討；根據(jù)“因為地名所代表的不只是孤立的點、線、面，它們之間還存在著內在聯(lián)系，有一種不以作者主觀意志為轉移的空間邏輯”“文學史家對于歷史地名向來很重視。但由于其目標只在于理順作品，帶有很強的實用傾向，因而他們所做的地名考釋往往只強調具體語境，而不關心普遍情形”“要研究歷史，這樣做演繹是不行的，得做歸納，得從古人對某地名的具體用例中，找出其得名的確切依據(jù)，以及其使用的實際情形”可知，重視梳理文學作品中歷史地名的空間邏輯，按照確切依據(jù)和實際使用情形進行歸納推理，不可僅憑個人想象做演繹推理。【5題詳析】本題考查學生分析理解意象的能力。根據(jù)“一是利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討。中國古典詩詞中的地理意象，類型化的趨勢非常突出”可知，中國古典詩詞中的地理意象，類型化的趨勢非常突出?！把嗳簧降靥庍呌?，因東漢竇憲出征匈奴、徹底解決漢匈紛爭后在燕然山勒名而進入文學創(chuàng)作的視野”，燕然山因其地處邊域，是邊塞詩中常見的意象，具有典型的類型化特征，因東漢竇憲出征匈奴、徹底解決漢匈紛爭后在燕然山勒名而進入文學創(chuàng)作的視野，所以“燕然山”成為建功立業(yè)的象征。根據(jù)“從歷時性來說，地理意象因為具有鮮明顯著的地理因素和地域特色，展示著不同時代地域的創(chuàng)作、接受心理和文學變遷的內在動因及表現(xiàn)形態(tài)。地理意象即在時空兩個維度上參與文學文本全方位、立體性構建，進而觀察出特定群體的精神氣質和生存狀態(tài)”可知，地理意象在空間上具有顯著的地域特色、在時間上展現(xiàn)不同時代特定群體的精神氣質和生存狀態(tài)?！疤拼蹙S《使至塞上》中的‘蕭關逢候騎，都護在燕然’、宋代范仲淹的詞《漁家傲》中的‘燕然未勒歸無計’都涉及此意象”，從東漢到唐再到宋，燕然山這一地理意象在邊塞建功立業(yè)的內涵基礎上有了更多豐富的內涵，比如唐代王維詩句“蕭關逢候騎，都護在燕然”表達了詩人對不畏艱苦、以身許國的守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美和敬仰，表現(xiàn)出詩人對祖國邊疆的熱愛和保家衛(wèi)國的決心。宋代范仲淹“燕然未勒歸無計”化用了勒石燕然的典故，表達了戍邊將士為了保衛(wèi)邊疆，為國家建功立業(yè)，甘愿忍受思鄉(xiāng)之苦的思想感情，在熱烈的報國之志上增添了幾分思鄉(xiāng)的真實。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？床灰姷恼洳卮耐瘼龠@個故事是我從事藝術品買賣的這37個年頭里所經(jīng)歷過的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價值就像逸散的煤氣蕩然無存以來，古玩交易市場那些暴發(fā)戶們突然對古舊的版畫及畫像產(chǎn)生了極大的興趣，所以你得源源不斷地進新“貨”。②我不由想到把過去的舊賬本拿出來翻一翻，興許能找出幾個昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫來的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一位古代版畫藝術的收藏家卻表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專業(yè)知識和高雅不俗的藝術品味。我將其近60年的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現(xiàn)他的收藏品早就價值連城了。盡管如此，自從1914年以來，他再也沒有寄來過訂單了。③我毫不費勁地找到了他的住所——簡陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人恰好路過這里，順便拜訪一下他——我們這個字號的多年老主顧、德國最大的收藏家之一，約定下午三點以后來看藏畫。④午飯過后，一個衣著樸素的姑娘找到我，說是我的老主顧赫爾瓦特的女兒。她漲紅著臉，顯得十分局促與尷尬。她斷斷續(xù)續(xù)地告訴我來意：原來在大戰(zhàn)過后，老人已經(jīng)完全失明。當時物價飛漲，單憑老人微薄的退休金，根本無法應付一家人的日常開銷，甚至溫飽都不夠。不得已，母女倆只好背著老人把他的藏品賣掉。而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維持他那每天都要花費幾小時的“看”畫的樂趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂地活下去，她們只好用一些仿制品和空白頁來填充畫框，瞞過老人。老人女兒的話使我感動萬分，我決定對老人守口如瓶，并盡力配合他。⑤我們于是一起到她家去。“赫爾瓦特今天一個中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看?！崩先说钠拮游⑿χ鴮ξ艺f。她女兒的一個眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來了。桌上一大堆畫夾已經(jīng)攤開，等著人去看。⑥他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，可是實際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來自內心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。⑦“怎么樣，”他頗為得意地說道，“您曾看見過比這幅更加精美的復印畫嗎？每個細部的線條印得多么清晰，輪廓多么分明。再看看它的來歷！瞧這兒”——他把畫頁翻了過來，用指甲極為精確地指著這張白紙的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章——“您看，這兒是那格勒藏畫的圖章，這兒是收藏家雷米和艾斯代勒的圖章。”⑧聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色。⑨“簡直叫人拍案叫絕！”我終于結結巴巴地說道。老人的臉上馬上現(xiàn)出得意的神氣，“不過，這還根本算不了什么?！彼瓦@樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說邊讓我看畫夾，足足忙了兩個小時。我和他一起共看這一百來張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個可悲的絲毫沒起疑心的盲人的記憶里還是真實存在的，以至于他可以毫無差錯、按照準確無誤的順序精確入微地夸獎并且描繪每一幅畫。只有一次，他似乎覺察到什么，使他不能熱情洋溢地說下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經(jīng)訓練得十分敏感的觸覺神經(jīng)在這張陌生的紙上沒有摸到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了：“這不是……這不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自語，神情有些狼狽。我馬上采取行動，急忙從他手里把這幅畫取過來，熱情洋溢地大事描繪我也熟悉的這幅畫刻畫的一切可能有的細節(jié)。盲人的那張已經(jīng)變得頗為尷尬的臉松弛了下來?！翱偹阏业搅艘粋€識貨的行家！”他洋洋得意地掉轉臉去沖著他的妻女歡呼起來，“總算找到一個懂行的，你們也聽聽?！雹馑f著，用手指溫柔地撫摩一下那些早已空空如也的畫夾，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一個既可怕又動人的場面，因為在進行大戰(zhàn)的這些年里，我還從來沒有在一個德國人的臉上看到過這樣純凈的幸福的表情。?我們開始握別的時候，他的聲音變得非常柔和?！拔医K于又能和一個行家一起看一遍我心愛的藏畫，這對我來說真是個幸福。我在這兒答應您，在我的遺囑里加上一條，您應該得到管理這批不為人所知的寶藏的榮譽。請您答應我一件事：請您印個漂亮的藏畫目錄，這將成為我的墓碑?！蔽疑钍芨袆拥卮饝マk這件實際上我永遠無法照辦的事，老人死沉沉的瞳仁又為之一亮。?兩個女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個窮人家里，使一個瞎子在一小時內重見光明，我用的辦法是幫人進行了一次虔誠的欺騙，極為放肆地大撒其謊，而我自己實際上是作為一個卑鄙的商人跑來，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的?？墒俏业玫降?，遠遠不止這些：在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時代，我又一次生動地感覺到純粹的熱情，一種純粹是對藝術而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿敬畏之情——我無法用別的方式來表達——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚。?我已走在大街上了，回頭卻看見一個令人難忘的情景：樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻覺的白云托著，遠遠脫離了我們這個嚴酷的現(xiàn)實世界。我不覺又想起那句含有深意的老話——我記得好像是歌德說的——“收藏家是幸福的人！”（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.標題“看不見的珍藏”，指藏品并不存在和失明老人看不見藏品，同時也昭示了“我”人性中的純粹與善良。B.老人急切地期盼“我”的到來，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術愛好的渴望，遇到知己的喜悅。C.失明老人發(fā)現(xiàn)《安提俄珀》畫紙的異常這一情節(jié)展現(xiàn)了他敏感的藝術鑒賞力，暗示了老人內心的懷疑。D.老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計，一邊依然小心翼翼、盡力地呵護著老人心中的藝術世界。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.大戰(zhàn)過后通貨膨脹導致的物價飛漲和老人再沒給“我”寄來過訂單，為后文老人藏品的蕩然無存埋下伏筆。B.小說中語言、動作、神態(tài)等多種細節(jié)描寫，生動地刻畫出失明老人的形象，表現(xiàn)他對自己藏品的狂熱喜愛。C.結尾窗口老人“高高興興的笑臉”與大街上人群的“愁眉苦臉”形成對比，反映對藝術的追求能消解現(xiàn)實的嚴酷。D.小說截取了一個小人物的生活片段，用“以小見大”的手法控訴了戰(zhàn)爭，也謳歌了黑暗年代中人性的光芒。8.“我”的心理隨著老人鑒賞名畫的過程逐步發(fā)生變化，請結合文中相關部分簡要分析“我”不同階段的心理表現(xiàn)。9.作者在文末引用了歌德說的一句話，“收藏家是幸福的人！”你認為老人是幸福的還是不幸的？請結合文章內容從不同角度談談你的理解?！敬鸢浮?.A7.C8.①驚訝。老人的熱情舉動、專注的神情，感受到老人完全失明的眼中閃著智慧的光芒，這讓“我”覺得很驚訝。②恐懼。老人熱情地夸耀一張張根本不存在的畫，還用手精準地指著畫上的圖章，這讓“我”有點毛骨悚然。③感動。一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動的同時，心生同情，愿意幫助他們。④羞愧與敬畏。告別老人后，“我”為自己作為一個奸詐狡猾的商人企圖騙取老人的藏品的最初想法而充滿羞愧。同時“我”為老人能遠離嚴酷的現(xiàn)實社會，葆有對藝術的純粹的熱情而感到敬畏。9.——★參考答案★——一：老人是幸福的。①老人的妻子和女兒用無微不至的關懷和小心翼翼的呵護，圓合著老人的夢，為老人支撐起一個充滿理想色彩的世界。②老人終生為自己的藝術珍藏而驕傲，并以此作為精神上的寄托，將自己的晚年完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里。③在陰暗的通貨膨脹時期，老人雖遭雙目失明和日不飽食之苦，但他的精神世界卻充實而美麗，遠遠脫離了這個嚴酷的現(xiàn)實世界?！飬⒖即鸢浮铩豪先耸遣恍?。①老人處于這樣陰暗的時代，戰(zhàn)爭給他們生活帶來巨大的傷害，雙目失明，通貨膨脹，生活窮苦。②老人半生的收藏為了要維持生計而不得已被變賣，而他每天用幾個小時來欣賞撫摸的畫作早已成了一堆劣質品和泛黃的白紙。③老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活著，可是這幸福是用善意的謊言營造起來的，大大加深了老人的悲劇色彩?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。A.“同時也昭示了‘我’人性中的純粹與善良”錯誤。原文有“心里其實十分羞愧……而我自己實際上是作為一個卑鄙的商人跑來，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的”，我的動機最初并不純，也是為了自己的利益。故選A?！?題詳析】本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“反映對藝術的追求能消解現(xiàn)實的嚴酷”錯誤。原文“樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上”，原文用的是“凌駕”，可知是精神高于現(xiàn)實，而非消解。對藝術的追求本身也并不能消解現(xiàn)實的嚴酷，本文表達的是老人在家人善意的謊言中，遠離了嚴酷的現(xiàn)實社會，葆有對藝術的純粹的癡迷與熱愛，而沒有受到現(xiàn)實的困擾，讓這種熱愛摻雜利益與功利。故選C?！?題詳析】本題考查學生賞析人物心理變化的能力。開始“我”的心理是驚訝。結合“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，可是實際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來自內心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒”可知，老人熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，他的眼睛突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。老人熱情的舉動、專注的神情，感受到老人完全失明的眼中閃著智慧的光芒，這讓“我”覺得很驚訝。接著“我”的心理是恐懼。結合“聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好”可知，看見老人用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的國章，真叫人毛骨悚然，由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害。在老人的癡迷與畫夾的空空如也前，我心生恐懼，有點慌亂。然后“我”的心理是感動。結合“聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙”“我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色”可知，老人熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，老太太渾身哆嗦，十分激動地舉起雙手，向我懇求，我決定扮演好我的角色。一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動的同時，心生同情，愿意幫助他們。最后“我”的心理是羞愧與敬畏。結合“兩個女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實十分羞愧”“我心里充滿敬畏之情——我無法用別的方式來表達——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚”可知，我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里十分羞愧，“我”為自己作為一個奸詐狡猾的商人企圖騙取老人的藏品的最初想法而充滿羞愧。同時“我”又充滿了敬畏之情。老人雖遭雙目失明和日不飽食之苦，但他的精神世界卻充實而美麗，遠遠脫離了這個嚴酷的現(xiàn)實世界。告別老人后，“我”的心里充滿羞愧與敬畏?！?題詳析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。一、老人是幸福的。戰(zhàn)后德國物價飛漲、貨幣貶值，老人家境每況愈下，他的妻女迫于生活的壓力變賣了老人所有的藏品。為了不毀掉老人的快樂，老人的女兒懇請我為她們保守“所有的藏品已賣掉”的秘密，“我”答應盡力幫忙。老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計，一邊依然小心翼翼、盡力地呵護著老人心中的藝術世界，圓合著老人的夢，為老人支撐起一個充滿理想色彩的世界；老人終生為自己的藝術珍藏而驕傲，他熱情地夸耀一張張根本不存在的畫，還用手精準地指著畫上的圖章，并以此作為精神上的寄托，將自己的晚年完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里；在陰暗的通貨膨脹時期，老人急切地期盼“我”的到來，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術愛好的渴望，老人雖遭雙目失明和日不飽食之苦，但他的精神世界卻充實而美麗，遠遠脫離了這個嚴酷的現(xiàn)實世界。盡管現(xiàn)實嚴酷，只要有精神追求，就能夠在荒蕪的現(xiàn)實中看到希望，昭示著人性中的善良與高貴。二、老人是不幸的。老人處于這樣陰暗的時代，戰(zhàn)后德國物價飛漲、貨幣貶值，老人家境每況愈下，他的妻女迫于生活的壓力變賣了老人所有的藏品，戰(zhàn)爭給他們生活帶來巨大的傷害，雙目失明，通貨膨脹，生活窮苦；收藏家的女兒在旅館里找到了我，并講述了他們一家的故事，現(xiàn)在畫冊里放的已經(jīng)不是原來的藝術畫，而是一些發(fā)黃的紙。老人對這些全然不知，依然每天撫摸欣賞著他那些珍貴的畫冊。老人半生的收藏為了要維持生計而不得已被變賣，而他每天用幾個小時來欣賞撫摸的畫作早已成了一堆劣質品和泛黃的白紙；結合“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，可是實際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來自內心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒”可知，老人熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，他的眼睛突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活著，可是這幸福是用善意的謊言營造起來的，大大加深了老人的悲劇色彩。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。泰博學，善談論。初游洛陽時人莫識陳留苻融一見嗟異因以介于河南尹李膺膺與相見，曰：“吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識通朗，高雅密博，今之華夏，鮮見其儔?！彼炫c為友，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩。膺唯與泰同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。泰性明知人，好獎訓士類。陳國童子魏昭請于泰曰：“經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃。”泰許之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進泰，泰呵之曰：“為長者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯擲地。昭更為粥重進，泰復呵之。如此者三，昭姿容無變。泰乃曰：“吾始見子之面，而今而后，知卿心耳！”遂友而善之?；騿柗朵柙唬骸肮肿诤稳缛耍俊变柙唬骸半[不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其他?！碧﹪L舉有道，不就，同郡宋沖素服其德，以為自漢元以來，未見其匹，嘗勸之仕。泰曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也，吾將優(yōu)游卒歲而已。”然猶周旋京師，誨誘不息。陳留仇香，至行純嘿，鄉(xiāng)黨無知者。年四十，為蒲亭長。民有陳元，獨與母居，母詣香告元不孝。香驚曰：“吾近日過元舍，廬落整頓，耕耘以時，此非惡人，當是教化未至耳。母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎！且母養(yǎng)人遺孤，不能成濟，若死者有知，百歲之后，當何以見亡者！”母涕泣而起。香乃親到元家，為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元感悟，卒為孝子?？汲橇詈觾韧鯅J署香主簿，謂之曰：“聞在蒲亭，陳元不罰而化之，得無少鷹鹯之志邪？”香曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳，故不為也?！眾J曰：“枳棘之林非鸞鳳所集，百里非大賢之路?！蹦艘砸辉路钯Y香，使入太學。郭泰、苻融赍刺謁之，因留宿；明旦，泰起，下床拜之曰：“君，泰之師，非泰之友也?！毕銓W畢歸鄉(xiāng)里，不應征辟，卒于家。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀四十七》）10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡相應的位置填涂正確的答案。初A游洛陽B時C人D莫識E陳留F苻融G一見H嗟異I因以介J于河南尹李膺11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.經(jīng)師，指精通專業(yè)知識、講授經(jīng)書的講師。文中“經(jīng)師”跟《師說》中“傳道授業(yè)解惑”之師是同一類老師。B.有道，漢代舉士科目，有道德、才藝的人可由此科被舉薦為官。文中“有道”與《論語》中“就有道而正焉”中的“有道”意思不同。C.教化，教育感化，指儒家所提倡的政教風化。《陳情表》中“沐浴清化”的“化”與文中的“教化”意思一致。D.太學，中國古代中央官學。文中的“太學”與《送東陽馬生序》“在太學已二年”中“太學”都是古代最高學府。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.李膺欣賞郭泰而與之結交，儒生們送郭泰歸鄉(xiāng)至河邊時，李膺和郭泰同舟渡河，被眾人看成神仙般的人物。B.魏昭認為郭泰是難得的“人師”，甘愿侍奉左右；他為郭泰做粥，雖被多次為難，仍臉色不變，終獲郭泰認可。C.陳元被母親控告不孝順，仇香認為陳元并非惡人，用倫理孝道、禍福之理教導他，最終陳元成為孝子。D.仇香品行卓絕，像鷹鹯般忠勇，被任命為主簿，但他認為鸞鳳不應棲在枳棘林中，不愿應征，故被郭泰奉為老師。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）同郡宋沖素服其德，以為自漢元以來，未見其匹，嘗勸之仕。（2）母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎！14.郭泰為什么被譽為“鮮見其儔”？請簡要說明?！敬鸢浮?0.BEI11.A12.D13.（1）同郡人宋沖一向佩服郭泰的德行，認為從漢初以來，沒有見過和他匹敵之人，曾經(jīng)勸他出來做官。（2）你守寡而撫養(yǎng)孤兒，勞苦一生而年紀已老，怎能為了一時的惱怒，而拋棄多年的勤勞和辛苦！14.聰明博學，高雅通達；明達知人，獎訓士人；謙遜自知?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：起初游學到洛陽，當時的人沒有人知道他，陳留苻融一見到他就感嘆與眾不同，于是把他介紹給河南尹李膺?！俺跤温尻枴敝?，“初”為“游”的時間狀語，中間不能斷開，“游洛陽”為“游于洛陽”的省略，語意完整，故B處斷?！皶r人”為“莫識”的主語，后省略賓語”郭泰”，故E處斷；“陳留苻融一見嗟異”為連動句，中間不斷開，其后斷開，故I處斷。綜上，BEI處斷。【11題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.“是同一類老師”錯誤。文中“經(jīng)師”指的是精通專業(yè)知識、講授經(jīng)書的講師/“傳道授業(yè)解惑”之師是指傳授道理，傳授學業(yè)，解釋疑難的老師，二者不同。句意：教授經(jīng)書的老師容易遇到。/傳授道理，傳授學業(yè)，解釋疑難。B.正確?！坝械馈保械赖?、才藝。/有道德的人。句意：郭泰曾因頗有道德和才藝被推舉。/接近有道德的人，向他學習，以改正自己的錯誤。C.正確。句意：應當是教育感化沒有達到(要求)罷了。/蒙受清平的教育感化。D.正確。句意：讓他進入太學學習。/太學中已學習二年了。故選A?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“像鷹鹯般忠勇，被任命為主簿”錯，仇香被任命為主簿是因為品行卓絕，“像鷹鹯般忠勇”是王奐對他的期許?！暗J為鸞鳳不應棲在枳棘林中”錯。這是王奐的觀點，而非仇香?！肮时还┓顬槔蠋煛睆娂右蚬?，被郭泰奉為老師是之后的事，如文中寫道“乃以一月奉資香，使入太學。郭泰、苻融赍刺謁之……”。故選D?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“素”，一向；“匹”，匹敵，此處活用為名詞，匹敵之人；“嘗”，曾經(jīng)；“仕”，做官。（2）“奈何”，怎能；“忿”，惱怒；“歷”，多?！?4題詳析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由“其聰識通朗，高雅密博”可得出：聰明博學，高雅通達；由“泰性明知人，好獎訓士類”可得出：明達知人，獎訓士人；由“君，泰之師，非泰之友也”可得出：謙遜自知。參考譯文：郭泰學識廣博，善于講論。起初游學到洛陽，當時的人沒有人知道他，陳留苻融一見到他就感嘆與眾不同，于是把他介紹給河南尹李膺。李膺與他相見，說：“我見過的士人多了，沒有趕上郭林宗的。他靈敏卓識通達朗悟，高尚雅致精到淵博，當今華夏，很少看到能與他相比的?！本屯Y為好友。于是，他的名聲震動京師。后來回歸鄉(xiāng)里，士紳儒生一直送到河邊，送行的車輛有數(shù)千輛，李鷹同郭泰同船而渡，各位賓客遠望著他，以為他是神仙。郭泰善于識別人，喜好稱贊開道讀書人。陳國少年魏昭向郭泰請求說：“教授經(jīng)書的老師容易遇到，但傳授做人道理的老師卻難遇到。我愿意跟隨在您的身邊，給您灑掃房屋和庭院?！惫┐饝怂?。后來，郭泰曾因身體不適，命魏昭給他煮稀飯。稀飯煮好以后，魏昭端給郭泰，郭泰大聲喝斥魏昭說：“你給長輩煮稀飯，不存敬意，使我不能進食。”將杯子扔到地上。魏昭又重新煮好稀飯，再次端給郭泰，郭泰又喝斥他。這樣一連三次，魏昭的態(tài)度和臉色始終沒有改變。于是郭泰說：“我開始只看到你的表面，從今以后，我知道你的內心了！”就把魏昭當作好友，善意對待。有人問汝南范滂說“郭林宗是怎樣一個人呢？”范滂說“隱居像介子推一樣不違反母親的意旨，出仕像柳下惠一樣，貞忠而不矯情絕俗。天子不能把他看做臣仆，諸侯把他看做朋友。我就不知道他的其它情況了?！惫┰蝾H有道德和才藝被推舉，但他沒有赴任，同郡人宋沖一向佩服郭泰的德行，認為從漢初以來，沒有見過和他匹敵之人，曾經(jīng)勸他出來做官。郭泰回答說：“我晚上觀看天象，白天考察世態(tài)人事，天命要廢棄的事物，是不能支配的，我就悠閑度日罷了。”但他仍然周游于京城，教誨他人不止。仇香，是陳留人，有高尚的德行，但沉默寡言，鄉(xiāng)里無人知道他。四十歲時，擔任蒲亭亭長。有個叫陳元的老百姓，一個人和母親同住，他的母親向仇香控告陳元忤逆不孝。仇香吃驚地說：“我最近經(jīng)過陳元的房舍，院落整理得干干凈凈，耕作也很及時，說明他不是一個惡人，應當是教育感化沒有達到(要求)罷了。你年輕時守寡，撫養(yǎng)孤兒，勞苦一生，而今年紀已老，怎能因為一時的惱怒，拋棄多年的勤勞和辛苦？況且你辛苦養(yǎng)大孤兒，卻不能成全補益他，倘若已故的人有靈知，你百年之后亡故，怎么去面對先人！”陳元的母親哭泣著起身告辭。于是仇香親自來到陳元家里，趁機向他陳述人倫孝行，用不孝生禍、行孝得福的話做喻感化他，陳元感動省悟，終于成為孝子。當時考城縣令河內人王奐想委任仇香當主簿，他對仇香說：“聽說在蒲亭，陳元有了過錯，不治罪而去感化他，莫非缺少鷹鶴一樣威猛的心志吧？”仇香說：“我以為鷹鶉雖威猛但不如鸞鳳美好，因此不想為官?！蓖鯗o說：“枳樹荊棘不是鸞鳳棲息之處，百里之路哪里是你這樣的大賢人走的路呢?！庇谑怯靡粋€月的俸祿資助仇香，讓他進入太學學習。郭泰、苻融攜帶名帖來拜訪仇香，仇香于是留下他們住宿；第二天早上，郭泰起身，下床拜叩仇香說：“您是我的老師，而不是我的朋友?！背鹣阍谔珜W學成，回歸鄉(xiāng)里，不接受官府的征召，后來在家里去世。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面古詩，完成下面小題。白頭吟①皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流②。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁③！男兒重意氣，何用錢刀為！〖備注〗①《白頭吟》最早見于南朝徐陵《玉臺新詠》，《西京雜記》認為此詩是卓文君因為司馬相如將聘茂陵人女為妾而作。②躞蹀：指小步行走的樣子；徘徊。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流，即東流。③竹竿：指釣竿。嫋嫋：同“裊裊”，動搖貌。簁簁：形容魚尾像濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇前兩句以高山上潔白的雪和云間清亮的月喻指姣好明麗的容貌和純潔美好的人，也喻指純潔無瑕的愛情，意蘊豐厚。B.“凄凄”四句寫女主人公因遭到遺棄而凄慘悲傷，希望能嫁得一個情意專一的男子，表現(xiàn)出女主人公對被棄的無奈以及對忠貞愛情的渴望。C.結尾四句運用比興手法，以魚竿的柔長輕盈擺動和魚尾的滋潤鮮活，隱喻男女情歡意洽，指出真正的愛情應以情義為基礎。D.全詩用第一人稱的口吻寫出，四句一節(jié)，通過今與昔、現(xiàn)實與理想不同角度的變換描寫，層層推進，刻畫出女主人公感情的變化歷程。16.《白頭吟》是漢樂府古辭，與《氓》類似，講述的都是愛情悲劇，試從人物形象的角度比較《白頭吟》與《氓》女主人公性格方面的異同?！敬鸢浮?5.B16.同：兩首詩的女主人公都有用情專一、冷靜果斷的性格特點。異：《白頭吟》女主人公鄙夷金錢、重視情義，女子的愛情觀念在詩歌中表現(xiàn)得更加突出?！睹ァ放魅斯愿窦婢邷厝嵘屏?、率真癡情、勤勞淳樸等特點，形象更加豐富飽滿?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學生你對詩歌的理解和賞析能力。B.“女主人公因遭到遺棄而凄慘悲傷”“對被棄的無奈”錯?！捌嗥唷彼木溲砸话闩映黾薏槐靥淇?，只要嫁得一個情意專一的男子就算很幸福了。并非指女主人公自己。故選B?！?6題詳析】本題考查學生對詩歌中人們形象的把握能力。相同點：“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕”寫到愛情應該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣皎潔。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。寫出了女主人公用情專一、冷靜果斷的性格特點?！俺吮藞捲?，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”寫到登上那倒塌的墻壁，遙向復關凝神望。復關沒有見到盼望的人，眼淚簌簌掉下來。情郎即從復關來，又說又笑喜洋洋。寫出了女主人公用情專一，沉溺愛情中?！胺词遣凰?，亦已焉哉！”寫到莫再回想背盟事，既已終結便罷休！也體現(xiàn)出女主人公冷靜果斷的特點。不同點：“皚如山上雪，皎若云間月”又運用起興的手法，言男女愛情應該是純潔無瑕的，猶如高山的白雪那樣一塵不染該是光明永恒的，好似云間的月亮皎皎長在。這句詩表明了女子的愛情觀，也體現(xiàn)出女子的重情重義?！澳袃褐匾鈿?，何用錢刀為”寫到男子應當重情重義，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償?shù)?。從而可以看出女主人公對金錢的鄙夷。所以，《白頭吟》女主人公鄙夷金錢、重視情義，女子的愛情觀念在詩歌中表現(xiàn)得更加突出?！八妥由驿?，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期”寫到送郎君渡過淇水，一直送到頓丘。并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因為你沒有找好媒人。請郎君不要生氣，秋天到了來迎娶。女主人公在沒有媒妁之言的情況下仍然答應了婚事，寫出了女主人公的溫柔善良?！俺吮藞捲?，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”寫到登上那倒塌的墻壁，遙向復關凝神望。復關沒有見到盼望的人，眼淚簌簌掉下來。情郎即從復關來，又說又笑喜洋洋。寫出了女主人公的率真癡情?！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”寫到女主人公婚后多年守婦道，繁重家務勞動沒有不干的。起早睡遲，朝朝如此，不能計算了。寫出了女主人公勤勞淳樸的特點。所以，《氓》女主人公性格兼具溫柔善良、率真癡情、勤勞淳樸等特點，形象更加豐富飽滿。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.默寫（1）《春江花月夜》中，一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿；月光下，只有大江急流，寫出了江月有恨，流水無情的句子是：____________，____________。（2）在《將進酒》中，詩人舉曹植為例，表面上是在談喝酒，實際上是表達了和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的句子是：____________，____________。（3）在《<論語>十二章》中，既強調榜樣的良好作用，又強調要自我反思的句子是：____________，____________?！敬鸢浮浚?）不知江月待何人但見長江送流水（2）陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔（3）見賢思齊焉見不賢而內自省也三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面文字，完成下面小題。有學者認為《憫農(nóng)》（鋤禾日當午）的作者不是李紳而是聶夷中，并舉出如下埋由：一、宋刻本《全芳備祖》將該詩收在聶夷中的名下；二、聶夷中出身貧寒，及第后僅做過縣尉小吏，能體察民間疾苦；三、《全唐詩》所收的聶夷中詩，有四分之一是描寫農(nóng)民生活和農(nóng)村景象的。事實上，從唐迄清，幾乎是①，將此詩作者指為李紳。再加上對大量的接近原始證據(jù)的分析，我們不難判斷，李紳對此詩擁有著作權②。即使從個人經(jīng)歷上說，也不能肯定聶夷中而否定李紳。試問，與白居易等人過從甚密，同為中唐新樂府運動的倡導者、實踐者，白居易可以寫出《賣炭翁》之類同情百姓的詩篇來，李紳就寫不出“粒粒皆辛苦”嗎？接受儒學民本思想熏陶的古代士人，無論個人境遇如何，對人間苦難耳聞目睹，擁有③之心，當是一種極為常見的情懷。因此，（）。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請結合語段內容，用三個結構相同的短語簡要概括得出“《憫農(nóng)》的作者是李紳”這一判斷的依據(jù)，每個短語不超過10個字。20.請針對文中畫波浪線的內容及與其相關的批駁，在括號內補出一個結論性語句。要求使用否定句式，不超過40個字?！敬鸢浮?8.①眾口一詞②毋庸置疑③悲天憫人19.①根據(jù)已有觀點②分析原始證據(jù)③借助邏輯分析20.不能根據(jù)作者生平遭際與某題材詩歌所占比例來判定一首詩歌的作者。【解析】【18題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，語境是說，從唐迄清，幾乎所有人都認為《憫農(nóng)》的作者是李紳，可用成語“眾口一詞”。眾口一詞：所有的人都說同樣的話。第二空，語境是說，經(jīng)過對大量的接近原始證據(jù)的分析，李紳對《憫農(nóng)》擁有著作權的理由是充分的，無需懷疑?？捎贸烧Z“毋庸置疑”。毋庸置疑：事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的余地。第三空，語境是說接受儒學民本思想熏陶的古代士人對苦難百姓的態(tài)度，可用“悲天憫人”。悲天憫人：哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛，引申為對社會的腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。【19題詳析】本題考查學生概括文段要點的能力。依據(jù)“從唐迄清，幾乎是……”可概括為：依據(jù)已有觀點。依據(jù)“再加上對大量的接近原始證據(jù)的分析……”可概括為：分析原始證據(jù)。依據(jù)“試問……白居易可以寫出《賣炭翁》之類同情百姓的詩篇來，李紳就寫不出‘粒粒皆辛苦’嗎？……”可概括為：采用邏輯分析。【20題詳析】本題考查學生概括文段觀點及選用句式的能力。文段中以作者的生平和詩歌的題材來證明《憫農(nóng)》是聶夷中所作，使用否定形式辯駁，即以否定這種證明方法作答即可。可以采用“不能”“不足以”等詞，或內容上表明否定觀點。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。塘棲的枇杷是有名的。我買些白沙枇杷，回到船里，分些給船娘，然后自吃。在船里吃枇杷是一件快適的事。吃枇杷要剝皮，要出核，把手弄臟，把桌子弄臟。吃好之后必須收拾桌子，洗手，實在麻煩。①。靠在船窗口吃，皮和核都丟在河里，吃好之后在河里洗手。坐船逢雨天，在別處是不快的，②。因為岸上家家門前建著涼棚，絕不妨礙你上岸。況且有一種詩趣，使你想起古人的佳句：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠?！薄伴e夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟?！惫湃速澝澜?，不是信口亂道，③。江南佳麗地，塘棲水鄉(xiāng)是代表之一。我謝絕了二十世紀的文明產(chǎn)物的火車，不惜工本地坐客船到杭州，親身體會一番，實在并非頑固。（節(jié)選自豐子愷《塘棲》）21.文中畫波浪線的句子，如果改成“吃枇杷要先剝皮再出核，手和桌子都會弄臟”，從語意上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？22.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?1.①強調重點不同：原句四個短句主語一致，集中強調“吃枇杷”很麻煩；改句先說吃枇杷的步驟，再換主語“手和桌子”，渙散了作者的用意。②句式不同：原句用兩個“要……”，兩個“把……弄臟”，形成四個短句，簡潔明快，富有節(jié)奏感；改句較平淡，沒有這個效果。22.①船里吃枇杷就沒這種麻煩；②在塘棲卻別有趣味；③卻是親身體會才說出來的?！窘馕觥俊?1題詳析】本題考查學生分析語句的表達效果的能力。先找出原句和改句的不同，然后從詞語、句式、強調重點等角度分析原句的表達效果。一是強調重點不同。原句“吃枇杷要剝皮，要出核，把手弄臟，把桌子弄臟”四個短句的都是“吃枇杷”，主語一致，從“剝皮”“出核”“弄臟手”“弄臟桌子”四個角度強調集中強調“吃枇杷”很麻煩。而改句“吃枇杷先剝皮再出核”，先說吃枇杷的步驟；“手和桌子都會弄臟”再說“手和桌子……”，主語改變，句子強調的重點也改變，不如原句強調突出語意。二是句式不同。原句中“要剝皮，要出核”連用兩個“要……”，“把手弄臟，把桌子弄臟”，連用兩個“把……弄臟”，形成四個短句，句式整齊，語言簡潔明快，讀起來很有節(jié)奏感。而改句句子較長，沒有整齊的句式，語言較為平淡，不如原句節(jié)奏感強烈?！?2題詳析】本題考查學生語言表達之情景補寫的能力。第一空，根據(jù)前句“吃好之后必須收拾桌子，洗手，實在麻煩”和后句“靠在船窗口吃，皮和核都丟在河里，吃好之后在河里洗手”等可知，此處是說相較于在其它地方吃枇杷，船上吃枇杷沒有那么多麻煩，故補寫內容為“船里吃枇杷就沒這種麻煩”。第二空，根據(jù)前句“在別處是不快的”和后句“絕不妨礙你上岸，況且有一種詩趣……”可知，此處是說雨天在塘棲坐船別有趣味，所以補寫內容為“在塘棲卻別有趣味”。第三空，由前句“不是信口亂道”和后句“親身體會一番”可知，此處是說古人詩句中的這種詩趣只有親自去了才能體會出來，故補寫內容為“卻是親身體會才說出來的”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當下，很多人追求生活上的精致，也有不少人贊賞生命中的粗糲。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料給出兩種不同的生活態(tài)度，一種追求精致的生活，一種贊賞生命中的粗糲。追求生活的精致，就是說在生活上講究儀式感，追求品位，尤其在一些生活細節(jié)上非常用心，比如餐桌上的一枝玫瑰，餐盤中的心形小饅頭等等。而生活的粗糲，指的是追求原貌，不追求細節(jié)，回歸生命的原始狀態(tài)等。寫作要求針對這兩種生活態(tài)度表達自己的認識或看法。可以追求“生活上的精致”，“精致的生活”意味著反對簡陋與粗糙，追求一種有情趣、講究儀式感的生活方式。生活中的“精致”可以是一頓精心準備的早餐，可以是一個設計感滿滿的禮物，還可以是一種精巧細致的工作風格，以及對精致的追求表現(xiàn)出來的做事風格的嚴謹。也可以追求“生命中的粗糲”?！按旨c”在這里并不意味著粗糙，而是生命的一種原始狀態(tài)，往往意味著真實的面貌、頑強的生命力、不事修飾的灑脫、不刻意不做作的從容。不管在文學形象中還是在這個日漸重視“修飾”的生活中，回歸生命的“粗糲”，就是追求生命的本色，都有其獨特的意義和價值。當然，如果將二者兼顧，進行辯證分析，在立意上顯得更為深刻一些。寫作時，可以先表明態(tài)度：生活還是應該精致一些。主體先分析什么叫精致生活；然后再分析，精致生活的好處，比如體現(xiàn)做事風格的嚴謹、物質生活的豐富、個人情趣的滿足等；再分析，怎樣才能讓生活更精致。最后，表達對精致生活的向往。立意：1.精致的生活更有情趣。2.從粗糲中找回生活的本真。3.精致與粗糲都是生活。江西省九江市都昌縣2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近十余年來，人文地理學者對于“意象”問題頗為關注。地理學者考慮“意象”沒有文學史家那么麻煩，只是將它理解為客觀事物在人類主觀世界中的反映。既如此，地理學者不再刻意強調“意象”是否經(jīng)過某種“加工”，因為環(huán)境感知必然受到文化價值取向、知識背景的制約。就是說，凡進入觀念世界的客觀物象其實都已經(jīng)過了主觀選擇。意象的表達自來以文學語域為其勝場。因而人文地理學者在研究地理意象時，少不得須取材于文學作品。從地理本位看，比較重要的是兩個方面。一是利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討。中國古典詩詞中的地理意象，類型化的趨勢非常突出。例如，中古樂府中的“巫山高”“隴頭水”，唐人吟詠中經(jīng)常出現(xiàn)的“淮南落木”，以及唐宋詞牌中的“望江南”“八聲甘州”等等，各自包含了獨特的意蘊。毫無疑問這種探討屬于文學地理的題中應有之義，甚至不妨說是其中的核心內容。近年來文學地理的研究引人注目，特別在文學史界，出現(xiàn)了若干種專著。但那些研究一般都是對作家和作品進行一些統(tǒng)計分析，因而其中所謂“地理”往往只表現(xiàn)為平面的分布態(tài)勢，或者是作為背景的人文社會環(huán)境。事實上，地理因素完全可以參與文學創(chuàng)作過程。它可以點燃詩人的激情，成為作家發(fā)揮想象力的憑據(jù)，從而形成一些具有獨特文化內涵的語料，寄托某些特定的思想情感。也有人從文學角度對一些地理意象進行過探討。例如，唐宋文藝作品中的“瀟湘”，近年來藝術史、文學史學者對此給予了高度關注。臺灣學者衣若芬女士認為，“瀟湘”的意蘊有恨別思歸、愁苦閑適之類。地理學者出于自身的敏感，對此更關注的是其中的“象”，即作為一個地理實體而給人留下的空間感、場景感。這種空間感不是哲學、社會學意義上用以形容“公共領域”的“空間”，而是有長寬高、有聲光色的物理空間給人的感覺。在這里可以看出視野的分殊。二是文學作品中的空間邏輯。地名是對文學作品進行空間定位（往往同時也是時間定位）的坐標。事實上，它還有更深一層意義。因為地名所代表的不只是孤立的點、線、面，它們之間還存在著內在聯(lián)系，有一種不以作者主觀意志為轉移的空間邏輯。無論作品中的文學世界與客觀的物質世界之間存在著一種怎樣的關系，忠實反映也好，抽象折射也罷，其空間邏輯都應該是清晰有序的，而不應該是混亂、胡來的。因此，空間邏輯往往可以為古代文學作品的考訂提供一種堅實的客觀參照。文學史家對于歷史地名向來很重視。但由于其目標只在于理順作品，帶有很強的實用傾向，因而他們所做的地名考釋往往只強調具體語境，而不關心普遍情形。這就比較難以掌握歷史地名運作的通則。例如，他們見到杜甫在某首詩中用“江漢”包舉巴蜀，便以為“江漢”這一地名中本來就有“指巴蜀”這么一個義項。一個有豐富歷史文化內涵的地名，活生生被他們硬劈成兩個。更要命的是，他們還會從個人的想象出發(fā)，對歷史地名做出一些純邏輯的推論。例如，他們注意到三國時孫吳曾領有今湖南省境，便斷定今湖南在歷史上亦可稱“吳”，全然不顧“吳”這個地名在歷史上的實際使用情況。這從實質上已不是在研究歷史，而是在創(chuàng)造歷史了。要研究歷史，這樣做演繹是不行的，得做歸納，得從古人對某地名的具體用例中，找出其得名的確切依據(jù)，以及其使用的實際情形。那樣的結論才是科學、合理、可信的。（摘編自張偉然《中古文學的地理意象》）材料二：地理意象是一個文化聚合體。從歷時性來說，地理意象因為具有鮮明顯著的地理因素和地域特色，展示著不同時代地域的創(chuàng)作、接受心理和文學變遷的內在動因及表現(xiàn)形態(tài)。地理意象即在時空兩個維度上參與文學文本全方位、立體性構建，進而觀察出特定群體的精神氣質和生存狀態(tài)。如在宋玉辭賦中的“高唐神女”完全是獨特地理環(huán)境和荊楚之地風情文化復合的產(chǎn)物。川東與鄂西一帶地貌奇特怪石嶙峋、山間氣候風云變幻山雨頗多且急，而且楚人重巫善想象，故而衍生出“神女”意象。聞一多就認為“巫山朝云”與《詩經(jīng)》“南山朝隮”幾乎一體、“高唐”即楚地“高禖”，陳夢家更是直言神女為“帝之季女”的“巫兒”，認為這些都與荊楚之地巫祭之風盛行、民風淳樸、青年男女奔放熱烈的愛情觀有關，故而“高唐神女”也是典型的具有獨特地域特色的文化貯存器。（摘編自劉潔《地理意象的構成及其審美價值》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.人文地理學者研究地理意象時，既要取材于文學作品，也要注重地理本位。B.文學地理研究的一個核心內容就是對古典文學作品中的類型化意象進行探討。C.地理意象的研究成果對于古代文學作品的考訂工作具有不可替代的意義和價值。D.地理意象是兼具地理環(huán)境因素和地域風俗特色、可參與文學創(chuàng)作的文化聚合體。2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.意象是否經(jīng)過“加工”，是重“意”還是重“象”，在這些問題上體現(xiàn)了文學史家與人文地理學者的視野差別。B.文學史界有些學者進行相關研究，往往將地名視為人文社會環(huán)境，而不關注文學作品中清晰有序的空間邏輯。C.人文地理學者對地理意象進行空間定位，注重尋找歷史地名得名的確切依據(jù)，試圖掌握歷史地名運作的通則。D.盡管對于歷史地名很重視，但由于文學史界學者缺乏必要的學科知識，他們的研究基本是不科學、不合理的。3.“瀟湘”是一個內涵多元的地理意象，既有水色清碧的場景感，也可以表達出凄清曠遠的空間感。下列詩句中與其他幾個選項內涵有所區(qū)別的一項是（）A.斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。（張若虛《春江花月夜》）B.前程愁更遠，臨水淚沾衣。云夢春山遍，瀟湘過客稀。（皇甫冉《歸陽羨兼送劉八長卿》）C.莫厭瀟湘少人處，謫官樽俎定常開。（王安石《送劉貢甫謫官衡陽》）D.每到秋殘夜，燈前憶故鄉(xiāng)。園林紅橘柚，窗戶碧瀟湘。（齊己《秋夕寄諸侄》）4.地理意象是進行文學地理研究的重要內容，應該如何進行地理意象研究？請結合材料一簡要概括。5.燕然山地處邊域，因東漢竇憲出征匈奴、徹底解決漢匈紛爭后在燕然山勒名而進入文學創(chuàng)作的視野，唐代王維《使至塞上》中的“蕭關逢候騎，都護在燕然”、宋代范仲淹的詞《漁家傲》中的“燕然未勒歸無計”都涉及此意象，請結合材料談談你對這一地理意象的理解。【答案】1.C2.D3.D4.①利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討；

②重視梳理文學作品中歷史地名的空間邏輯，按照確切依據(jù)和實際使用情形進行歸納推理，不可僅憑個人想象做演繹推理。5.①中國古典詩詞中的地理意象，類型化的趨勢非常突出。燕然山因其地處邊域，是邊塞詩中常見的意象，具有典型的類型化特征，因竇憲出征有功而成為建功立業(yè)的象征。

②地理意象在空間上具有顯著的地域特色、在時間上展現(xiàn)不同時代特定群體的精神氣質和生存狀態(tài)。從東漢到唐再到宋，燕然山這一地理意象在邊塞建功立業(yè)的內涵基礎上有了更多豐富的內涵，比如唐代王維詩句“都護在燕然”中的報國雄心，宋代范仲淹“燕然未勒歸無計”則在熱烈的報國之志上增添了幾分思鄉(xiāng)的真實?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。C.“……具有不可替代的意義和價值”錯誤。由原文“因此，空間邏輯往往可以為古代文學作品的考訂提供一種堅實的客觀參照”可知，原文表述為“可以為古代文學作品的考訂提供一種堅實的客觀參照”，而不是“具有不可替代的意義和價值”。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“但由于文學史界學者缺乏必要的學科知識”錯誤。由原文“但由于其目標只在于理順作品，帶有很強的實用傾向，因而他們所做的地名考釋往往只強調具體語境，而不關心普遍情形。這就比較難以掌握歷史地名運作的通則”“更要命的是，他們還會從個人的想象出發(fā)，對歷史地名做出一些純邏輯的推論?！芯繗v史，這樣做演繹是不行的，得做歸納，得從古人對某地名的具體用例中，找出其得名的確切依據(jù)，以及其使用的實際情形。那樣的結論才是科學、合理、可信的”可知，文學史家的研究目標、研究路徑?jīng)Q定了他們的研究結論不科學合理。故選D。【3題詳析】本題考查學生理解文中重要詞語內涵的能力。A、B、C三項表達的是凄清曠遠的空間感；D.表達的是水色清碧的場景感。故選D。【4題詳析】本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。根據(jù)“一是利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討”可知，利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討；根據(jù)“因為地名所代表的不只是孤立的點、線、面，它們之間還存在著內在聯(lián)系，有一種不以作者主觀意志為轉移的空間邏輯”“文學史家對于歷史地名向來很重視。但由于其目標只在于理順作品，帶有很強的實用傾向，因而他們所做的地名考釋往往只強調具體語境，而不關心普遍情形”“要研究歷史，這樣做演繹是不行的，得做歸納，得從古人對某地名的具體用例中，找出其得名的確切依據(jù)，以及其使用的實際情形”可知，重視梳理文學作品中歷史地名的空間邏輯，按照確切依據(jù)和實際使用情形進行歸納推理，不可僅憑個人想象做演繹推理?！?題詳析】本題考查學生分析理解意象的能力。根據(jù)“一是利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討。中國古典詩詞中的地理意象，類型化的趨勢非常突出”可知，中國古典詩詞中的地理意象，類型化的趨勢非常突出?！把嗳簧降靥庍呌颍驏|漢竇憲出征匈奴、徹底解決漢匈紛爭后在燕然山勒名而進入文學創(chuàng)作的視野”，燕然山因其地處邊域，是邊塞詩中常見的意象，具有典型的類型化特征，因東漢竇憲出征匈奴、徹底解決漢匈紛爭后在燕然山勒名而進入文學創(chuàng)作的視野，所以“燕然山”成為建功立業(yè)的象征。根據(jù)“從歷時性來說，地理意象因為具有鮮明顯著的地理因素和地域特色，展示著不同時代地域的創(chuàng)作、接受心理和文學變遷的內在動因及表現(xiàn)形態(tài)。地理意象即在時空兩個維度上參與文學文本全方位、立體性構建，進而觀察出特定群體的精神氣質和生存狀態(tài)”可知，地理意象在空間上具有顯著的地域特色、在時間上展現(xiàn)不同時代特定群體的精神氣質和生存狀態(tài)。“唐代王維《使至塞上》中的‘蕭關逢候騎，都護在燕然’、宋代范仲淹的詞《漁家傲》中的‘燕然未勒歸無計’都涉及此意象”，從東漢到唐再到宋，燕然山這一地理意象在邊塞建功立業(yè)的內涵基礎上有了更多豐富的內涵，比如唐代王維詩句“蕭關逢候騎，都護在燕然”表達了詩人對不畏艱苦、以身許國的守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美和敬仰，表現(xiàn)出詩人對祖國邊疆的熱愛和保家衛(wèi)國的決心。宋代范仲淹“燕然未勒歸無計”化用了勒石燕然的典故，表達了戍邊將士為了保衛(wèi)邊疆，為國家建功立業(yè)，甘愿忍受思鄉(xiāng)之苦的思想感情，在熱烈的報國之志上增添了幾分思鄉(xiāng)的真實。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？床灰姷恼洳卮耐瘼龠@個故事是我從事藝術品買賣的這37個年頭里所經(jīng)歷過的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價值就像逸散的煤氣蕩然無存以來，古玩交易市場那些暴發(fā)戶們突然對古舊的版畫及畫像產(chǎn)生了極大的興趣，所以你得源源不斷地進新“貨”。②我不由想到把過去的舊賬本拿出來翻一翻，興許能找出幾個昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫來的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一位古代版畫藝術的收藏家卻表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專業(yè)知識和高雅不俗的藝術品味。我將其近60年的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現(xiàn)他的收藏品早就價值連城了。盡管如此，自從1914年以來，他再也沒有寄來過訂單了。③我毫不費勁地找到了他的住所——簡陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人恰好路過這里，順便拜訪一下他——我們這個字號的多年老主顧、德國最大的收藏家之一，約定下午三點以后來看藏畫。④午飯過后，一個衣著樸素的姑娘找到我，說是我的老主顧赫爾瓦特的女兒。她漲紅著臉，顯得十分局促與尷尬。她斷斷續(xù)續(xù)地告訴我來意：原來在大戰(zhàn)過后，老人已經(jīng)完全失明。當時物價飛漲，單憑老人微薄的退休金，根本無法應付一家人的日常開銷，甚至溫飽都不夠。不得已，母女倆只好背著老人把他的藏品賣掉。而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維持他那每天都要花費幾小時的“看”畫的樂趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂地活下去，她們只好用一些仿制品和空白頁來填充畫框，瞞過老人。老人女兒的話使我感動萬分，我決定對老人守口如瓶，并盡力配合他。⑤我們于是一起到她家去?！昂諣柾咛亟裉煲粋€中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看。”老人的妻子微笑著對我說。她女兒的一個眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來了。桌上一大堆畫夾已經(jīng)攤開，等著人去看。⑥他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，可是實際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來自內心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。⑦“怎么樣，”他頗為得意地說道，“您曾看見過比這幅更加精美的復印畫嗎？每個細部的線條印得多么清晰，輪廓多么分明。再看看它的來歷！瞧這兒”——他把畫頁翻了過來，用指甲極為精確地指著這張白紙的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章——“您看，這兒是那格勒藏畫的圖章，這兒是收藏家雷米和艾斯代勒的圖章?！雹嗦牭竭@位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色。⑨“簡直叫人拍案叫絕！”我終于結結巴巴地說道。老人的臉上馬上現(xiàn)出得意的神氣，“不過，這還根本算不了什么。”他就這樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說邊讓我看畫夾，足足忙了兩個小時。我和他一起共看這一百來張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個可悲的絲毫沒起疑心的盲人的記憶里還是真實存在的，以至于他可以毫無差錯、按照準確無誤的順序精確入微地夸獎并且描繪每一幅畫。只有一次，他似乎覺察到什么，使他不能熱情洋溢地說下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經(jīng)訓練得十分敏感的觸覺神經(jīng)在這張陌生的紙上沒有摸到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了：“這不是……這不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自語，神情有些狼狽。我馬上采取行動，急忙從他手里把這幅畫取過來，熱情洋溢地大事描繪我也熟悉的這幅畫刻畫的一切可能有的細節(jié)。盲人的那張已經(jīng)變得頗為尷尬的臉松弛了下來?！翱偹阏业搅艘粋€識貨的行家！”他洋洋得意地掉轉臉去沖著他的妻女歡呼起來，“總算找到一個懂行的，你們也聽聽。”⑩他說著，用手指溫柔地撫摩一下那些早已空空如也的畫夾，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一個既可怕又動人的場面，因為在進行大戰(zhàn)的這些年里，我還從來沒有在一個德國人的臉上看到過這樣純凈的幸福的表情。?我們開始握別的時候，他的聲音變得非常柔和。“我終于又能和一個行家一起看一遍我心愛的藏畫，這對我來說真是個幸福。我在這兒答應您，在我的遺囑里加上一條，您應該得到管理這批不為人所知的寶藏的榮譽。請您答應我一件事：請您印個漂亮的藏畫目錄，這將成為我的墓碑。”我深受感動地答應他去辦這件實際上我永遠無法照辦的事，老人死沉沉的瞳仁又為之一亮。?兩個女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個窮人家里，使一個瞎子在一小時內重見光明，我用的辦法是幫人進行了一次虔誠的欺騙，極為放肆地大撒其謊，而我自己實際上是作為一個卑鄙的商人跑來，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的?？墒俏业玫降?，遠遠不止這些：在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時代，我又一次生動地感覺到純粹的熱情，一種純粹是對藝術而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿敬畏之情——我無法用別的方式來表達——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚。?我已走在大街上了，回頭卻看見一個令人難忘的情景：樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻覺的白云托著，遠遠脫離了我們這個嚴酷的現(xiàn)實世界。我不覺又想起那句含有深意的老話——我記得好像是歌德說的——“收藏家是幸福的人！”（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.標題“看不見的珍藏”，指藏品并不存在和失明老人看不見藏品，同時也昭示了“我”人性中的純粹與善良。B.老人急切地期盼“我”的到來，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術愛好的渴望，遇到知己的喜悅。C.失明老人發(fā)現(xiàn)《安提俄珀》畫紙的異常這一情節(jié)展現(xiàn)了他敏感的藝術鑒賞力，暗示了老人內心的懷疑。D.老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計，一邊依然小心翼翼、盡力地呵護著老人心中的藝術世界。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.大戰(zhàn)過后通貨膨脹導致的物價飛漲和老人再沒給“我”寄來過訂單，為后文老人藏品的蕩然無存埋下伏筆。B.小說中語言、動作、神態(tài)等多種細節(jié)描寫，生動地刻畫出失明老人的形象，表現(xiàn)他對自己藏品的狂熱喜愛。C.結尾窗口老人“高高興興的笑臉”與大街上人群的“愁眉苦臉”形成對比，反映對藝術的追求能消解現(xiàn)實的嚴酷。D.小說截取了一個小人物的生活片段，用“以小見大”的手法控訴了戰(zhàn)爭，也謳歌了黑暗年代中人性的光芒。8.“我”的心理隨著老人鑒賞名畫的過程逐步發(fā)生變化，請結合文中相關部分簡要分析“我”不同階段的心理表現(xiàn)。9.作者在文末引用了歌德說的一句話，“收藏家是幸福的人！”你認為老人是幸福的還是不幸的？請結合文章內容從不同角度談談你的理解?！敬鸢浮?.A7.C8.①驚訝。老人的熱情舉動、專注的神情，感受到老人完全失明的眼中閃著智慧的光芒，這讓“我”覺得很驚訝。②恐懼。老人熱情地夸耀一張張根本不存在的畫，還用手精準地指著畫上的圖章，這讓“我”有點毛骨悚然。③感動。一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動的同時，心生同情，愿意幫助他們。④羞愧與敬畏。告別老人后，“我”為自己作為一個奸詐狡猾的商人企圖騙取老人的藏品的最初想法而充滿羞愧。同時“我”為老人能遠離嚴酷的現(xiàn)實社會，葆有對藝術的純粹的熱情而感到敬畏。9.——★參考答案★——一：老人是幸福的。①老人的妻子和女兒用無微不至的關懷和小心翼翼的呵護，圓合著老人的夢，為老人支撐起一個充滿理想色彩的世界。②老人終生為自己的藝術珍藏而驕傲，并以此作為精神上的寄托，將自己的晚年完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里。③在陰暗的通貨膨脹時期，老人雖遭雙目失明和日不飽食之苦，但他的精神世界卻充實而美麗，遠遠脫離了這個嚴酷的現(xiàn)實世界?！飬⒖即鸢浮铩豪先耸遣恍?。①老人處于這樣陰暗的時代，戰(zhàn)爭給他們生活帶來巨大的傷害，雙目失明，通貨膨脹，生活窮苦。②老人半生的收藏為了要維持生計而不得已被變賣，而他每天用幾個小時來欣賞撫摸的畫作早已成了一堆劣質品和泛黃的白紙。③老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活著，可是這幸福是用善意的謊言營造起來的，大大加深了老人的悲劇色彩?！窘馕?/p>