中國古代神話故事觀后感

中國古代神話故事觀后感TOC\o"1-2"\h\u17045第一章走進(jìn)中國古代神話故事的奇幻世界 119852第二章《山海經(jīng)》中的神話：主要內(nèi)容大賞 132508第三章中國古代神話故事的獨(dú)特魅力 115329第四章神話背后的文化內(nèi)涵：我的思考 230983第五章從“夸父逐日”看神話中的民族精神：引用與分析 228611第六章神話故事對現(xiàn)代文化的深遠(yuǎn)影響 29210第七章古代神話故事的美中不足 35440第八章傳承神話文化：我們的使命 3第一章走進(jìn)中國古代神話故事的奇幻世界中國古代神話故事就像是一扇通往奇幻世界的大門，一打開，各種奇妙的景象便撲面而來。小時候，聽長輩講述后羿射日的故事，那時候就被深深吸引住了。傳說天空中出現(xiàn)了十個太陽，烤焦了大地，后羿彎弓搭箭，一口氣射下了九個太陽，只留下一個給人間帶來光明和溫暖。這個故事里，那酷熱難耐的大地，那有著神奇力量的弓箭，后羿英勇無畏的形象，仿佛就在眼前。還有精衛(wèi)填海的故事，一只小小的鳥，每天銜著石子去填那浩瀚的大海，這種執(zhí)著和堅韌讓人驚嘆。這些神話故事構(gòu)建出的世界充滿了想象力，有各種神通廣大的神、奇異的生物和不可思議的現(xiàn)象，讓我們仿佛置身于一個完全不同的時空。第二章《山海經(jīng)》中的神話：主要內(nèi)容大賞《山海經(jīng)》可是中國古代神話故事的寶庫。里面的神話內(nèi)容豐富多樣，令人目不暇接。就拿九尾狐來說吧，《山海經(jīng)·南山經(jīng)》里記載：“青丘之山，其陽多玉，其陰多青雅。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！边@九尾狐形象奇特，九條尾巴搖曳生姿，聲音如同嬰兒般，卻又有著吃人的危險。再看夸父逐日的故事，夸父為了追逐太陽，一直奔跑，“夸父與日逐走，入日?？剩蔑?，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！彼倪@種勇氣和對目標(biāo)的執(zhí)著追求，讓人敬佩?！渡胶＝?jīng)》里還描述了很多奇異的國度，像貫胸國，那里的人胸部都有一個洞，這些奇特的想象展現(xiàn)了古人豐富的創(chuàng)造力。第三章中國古代神話故事的獨(dú)特魅力中國古代神話故事有著獨(dú)特的魅力。它的想象力非常豐富。像女媧造人的故事，女媧用泥土捏出了人類，賦予了人類生命。這種從無到有的創(chuàng)造方式，簡直是一種超乎尋常的想象。神話故事中的人物形象鮮明生動。例如哪吒，他三頭六臂，腳踩風(fēng)火輪，手持乾坤圈和混天綾，敢于反抗權(quán)威。他削骨還父，削肉還母的情節(jié)，表現(xiàn)出他的剛烈和勇敢。而且，這些神話故事往往富有哲理。大禹治水，他沒有像父親鯀那樣采用堵塞的方法，而是通過疏導(dǎo)的方式成功治理了洪水。這告訴我們解決問題要找到正確的方法，不能一味蠻干。這些神話故事以其獨(dú)特的魅力，在歲月的長河中不斷傳承。第四章神話背后的文化內(nèi)涵：我的思考中國古代神話故事背后有著深厚的文化內(nèi)涵。就拿龍這個神話形象來說，龍在中國文化中象征著尊貴、吉祥和權(quán)力。在神話故事里，龍能夠呼風(fēng)喚雨，掌控天地間的氣象。這反映了古代中國人對自然力量的敬畏和向往。古代農(nóng)業(yè)社會，雨水對莊稼的生長，人們希望有像龍這樣強(qiáng)大的存在來保障風(fēng)調(diào)雨順。再看嫦娥奔月的故事，嫦娥飛向月亮，獨(dú)居廣寒宮。這個故事體現(xiàn)了古人對月亮的好奇和摸索欲望，另也反映了古代女性在家庭和社會中的地位。嫦娥因為偷吃了后羿的不死藥才被迫離開人間，這其中蘊(yùn)含著一些古代的道德觀念和社會觀念。這些神話故事就像一面鏡子，反映出當(dāng)時社會的思想文化。第五章從“夸父逐日”看神話中的民族精神：引用與分析“夸父逐日”這個神話故事蘊(yùn)含著深刻的民族精神。“夸父與日逐走，入日?？剩蔑?，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！笨涓笧榱俗分鹦闹械哪繕?biāo)，不畏艱難險阻，甚至不惜犧牲自己的生命。這種執(zhí)著追求的精神是中華民族精神的重要組成部分。在現(xiàn)實生活中，我們也能看到這種精神的體現(xiàn)。比如科研人員，他們?yōu)榱嗣骺茖W(xué)的奧秘，可能會面臨無數(shù)次的失敗，但是他們依然堅持不懈，就像夸父追逐太陽一樣?？涓该髦分鹛柺且粋€非常艱難的任務(wù)，但他還是勇往直前，這種勇敢無畏的精神也激勵著我們。無論遇到多大的困難，我們都要有勇氣去面對。第六章神話故事對現(xiàn)代文化的深遠(yuǎn)影響中國古代神話故事對現(xiàn)代文化有著深遠(yuǎn)的影響。在影視作品方面，像《哪吒之魔童降世》這部電影就取得了巨大的成功。它以傳統(tǒng)的哪吒神話故事為藍(lán)本，進(jìn)行了現(xiàn)代的改編。電影中哪吒那叛逆又可愛的形象，吸引了無數(shù)觀眾。它所傳達(dá)的“我命由我不由天”的精神，也是對傳統(tǒng)神話故事內(nèi)涵的一種現(xiàn)代解讀。在文學(xué)創(chuàng)作上，許多作家也會從古代神話故事中汲取靈感。例如魯迅的《故事新編》，就對古代神話故事進(jìn)行了重新創(chuàng)作，賦予了它們新的意義。而且，神話故事中的元素也廣泛應(yīng)用于游戲設(shè)計等領(lǐng)域，各種以神話故事為背景的游戲不斷出現(xiàn)，讓更多的年輕人了解和喜愛中國古代神話故事。第七章古代神話故事的美中不足中國古代神話故事雖然有著諸多的優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些美中不足的地方。在一些神話故事中，存在著等級觀念過強(qiáng)的問題。例如在天庭的神話體系中，等級森嚴(yán)，不同等級的神仙有著不同的權(quán)力和待遇。這種等級觀念在一定程度上反映了古代封建社會的思想，與現(xiàn)代的平等觀念有些相悖。而且，部分神話故事的結(jié)局過于簡單或者悲劇性過重。像梁?；墓适?，雖然很凄美，但結(jié)局是兩人雙雙殉情，這是一種悲劇性的結(jié)局。在現(xiàn)代社會，人們可能更希望看到積極向上、充滿希望的結(jié)局。另外，有些神話故事在傳播過程中，存在著被曲解或者誤讀的情況，這也影響了神話故事原本的價值。第八章傳承神話文化：我們的使命傳承中國古代神話文化是我們這一代人的使命。我們可以從教育入手，在學(xué)校里開設(shè)專門的課程或者開展相關(guān)的活動，讓孩子們從小就接觸到這些神話故事。比如組織神話故事演講比賽，讓孩子們自己講述他們所理解的神話故事。在家庭中，長輩也可以多給晚輩