征文從西游記看中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧

征文從西游記看中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧TOC\o"1-2"\h\u7963第一章《西游記》：中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧的璀璨明珠 126479第二章剖析《西游記》中的奇幻故事與人物 121401第三章我看《西游記》中的智慧體現(xiàn) 217754第四章從孫悟空的成長(zhǎng)看傳統(tǒng)文化中的進(jìn)取精神：原文為證 231819第五章《西游記》中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作智慧與傳統(tǒng)文化 226125第六章唐僧師徒取經(jīng)之途蘊(yùn)含的傳統(tǒng)道德觀 39075第七章總結(jié)《西游記》中的傳統(tǒng)文化智慧 318416第八章傳承傳統(tǒng)文化智慧：從《西游記》出發(fā)的展望 3第一章《西游記》：中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧的璀璨明珠《西游記》那可真是中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧的大寶藏啊。這本書(shū)里到處都是傳統(tǒng)智慧的影子。你看那里面的神話(huà)世界，天有天庭，地有地府，這就反映了中國(guó)傳統(tǒng)的天地觀。在咱們傳統(tǒng)的文化里，一直認(rèn)為天地有靈，天庭住著各路神仙，主宰著世間萬(wàn)物的命運(yùn)。就像原文里描述的那樣，“金光萬(wàn)道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見(jiàn)那南天門(mén)，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。”這描寫(xiě)多壯觀啊，把天庭的威嚴(yán)神圣展現(xiàn)得淋漓盡致。而且書(shū)中的妖魔鬼怪也不是隨便亂寫(xiě)的，很多都和傳統(tǒng)文化中的邪祟觀念有關(guān)。還有那些神奇的法術(shù)，像孫悟空的七十二變，這和中國(guó)傳統(tǒng)的神話(huà)想象一脈相承，體現(xiàn)了古人對(duì)超自然力量的向往和思考。第二章剖析《西游記》中的奇幻故事與人物咱先說(shuō)說(shuō)《西游記》里的故事。那可真是一個(gè)比一個(gè)奇幻。就拿三打白骨精來(lái)說(shuō)吧。白骨精三次變化成人形，想要欺騙唐僧師徒。這故事背后其實(shí)有著很深的文化內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，有很多關(guān)于妖精蠱惑人心的傳說(shuō)。白骨精就是這樣一個(gè)代表，她利用自己的變化之術(shù)，把自己偽裝成善良的村姑、老婦和老翁。孫悟空火眼金睛，一眼就看穿了她的偽裝，可是唐僧卻被表象所迷惑。這就體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化里對(duì)表象和本質(zhì)的思考。再看人物，孫悟空那是個(gè)典型的英雄形象。他天不怕地不怕，從花果山蹦出來(lái)就開(kāi)始闖天下。他對(duì)自由的追求就像傳統(tǒng)文化里那些隱士對(duì)精神自由的向往。他說(shuō)“皇帝輪流做，明年到我家”，這種反抗精神在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品里也是很獨(dú)特的。豬八戒呢，他貪吃、懶惰、愛(ài)占小便宜，但又憨厚可愛(ài)。他就像我們普通人的寫(xiě)照，有著很多人性的弱點(diǎn)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化里對(duì)人性多樣性的一種體現(xiàn)。沙僧呢，忠厚老實(shí)，一直默默地挑著擔(dān)子，他的形象體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美德里的忠誠(chéng)和踏實(shí)。第三章我看《西游記》中的智慧體現(xiàn)我覺(jué)得《西游記》里智慧可太多了。從唐僧師徒面對(duì)困難的方式就能看出來(lái)。他們一路上遇到那么多妖魔鬼怪，可是從來(lái)沒(méi)有放棄取經(jīng)的信念。這就像咱們傳統(tǒng)文化里倡導(dǎo)的堅(jiān)持到底的精神。不管是學(xué)習(xí)還是做事，都要有這種毅力。比如說(shuō)，在通天河那一回，河面寬闊，又有妖怪作祟，但是他們沒(méi)有退縮。唐僧一直說(shuō)要去西天取得真經(jīng)，這種信念就像傳統(tǒng)文化里那些仁人志士為了理想不斷奮斗一樣。還有，孫悟空在面對(duì)妖怪的時(shí)候，不是一味地靠武力。有時(shí)候他會(huì)用計(jì)謀，像在對(duì)付金角大王和銀角大王的時(shí)候，他巧妙地騙取了妖怪的寶貝，這就體現(xiàn)了智慧的靈活性。他知道什么時(shí)候該硬拼，什么時(shí)候該智取，這是很聰明的做法，也和中國(guó)傳統(tǒng)的兵家思想相契合。第四章從孫悟空的成長(zhǎng)看傳統(tǒng)文化中的進(jìn)取精神：原文為證孫悟空的成長(zhǎng)歷程那可真是充滿(mǎn)了進(jìn)取精神。他從一個(gè)石猴開(kāi)始，就不安于現(xiàn)狀。他發(fā)覺(jué)了水簾洞，然后成為了花果山的猴王。但他并不滿(mǎn)足于此，他想要學(xué)得長(zhǎng)生不老之術(shù)。于是他漂洋過(guò)海，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，拜在菩提祖師門(mén)下。原文里說(shuō)“猴王叩頭道：‘弟子漂洋過(guò)海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪(fǎng)到此處?！蹦憧?，他為了自己的目標(biāo)多么執(zhí)著。在學(xué)藝的過(guò)程中，他也是非?？炭?，很快就學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗云。這就像傳統(tǒng)文化里那些不斷進(jìn)取的人，比如匡衡鑿壁偷光，為了學(xué)習(xí)想盡辦法。孫悟空學(xué)成歸來(lái)后，又開(kāi)始大鬧天宮，他想要挑戰(zhàn)天庭的權(quán)威，這種反抗和進(jìn)取精神在中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)故事里是很耀眼的。后來(lái)他被壓在五行山下五百年，這五百年并沒(méi)有磨滅他的斗志。一旦被唐僧解救出來(lái)，他又踏上了西天取經(jīng)之路，在這條路上他不斷地降妖除魔，提升自己的能力，這也是一種進(jìn)取的表現(xiàn)。第五章《西游記》中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作智慧與傳統(tǒng)文化《西游記》里的團(tuán)隊(duì)協(xié)作智慧特別值得一說(shuō)。唐僧師徒四人加上白龍馬，那就是一個(gè)小團(tuán)隊(duì)。唐僧是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心，他有著堅(jiān)定的信念，就是要去西天取經(jīng)。雖然他有時(shí)候很迂腐，但是他的信念就像團(tuán)隊(duì)的旗幟一樣，指引著大家前進(jìn)的方向。孫悟空呢，他能力最強(qiáng)，負(fù)責(zé)降妖除魔，保護(hù)大家的安全。豬八戒雖然毛病不少，但他也有自己的作用。他在團(tuán)隊(duì)里起到了調(diào)節(jié)氣氛的作用，有時(shí)候也能幫上忙，像在一些需要體力勞動(dòng)的地方。沙僧則是默默地做著后勤保障工作，挑著擔(dān)子，毫無(wú)怨言。白龍馬也很重要，馱著唐僧趕路。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作就像中國(guó)傳統(tǒng)的家族或者幫派的協(xié)作模式。比如說(shuō)在《水滸傳》里，梁山好漢們也是各有各的本事，大家在宋江的帶領(lǐng)下，分工合作，對(duì)抗朝廷或者其他勢(shì)力。在《西游記》里，他們師徒幾個(gè)也是互相依賴(lài)，缺了誰(shuí)都不行。第六章唐僧師徒取經(jīng)之途蘊(yùn)含的傳統(tǒng)道德觀唐僧師徒取經(jīng)的旅途那是充滿(mǎn)了傳統(tǒng)道德觀的體現(xiàn)。唐僧他是一個(gè)非常善良的人，他的善良有時(shí)候甚至有點(diǎn)過(guò)了頭。比如他看到妖怪偽裝的可憐人，就忍不住要去幫助他們，這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德里的慈悲為懷。雖然他的這種善良有時(shí)候會(huì)被利用，但這也是一種高尚的品德。孫悟空呢，他雖然有時(shí)候調(diào)皮搗蛋，但是他對(duì)唐僧非常忠誠(chéng)。他被唐僧誤會(huì)了那么多次，甚至被趕走，但是只要唐僧一有危險(xiǎn)，他還是會(huì)回來(lái)保護(hù)他，這體現(xiàn)了忠誠(chéng)的美德。豬八戒雖然愛(ài)偷懶，但是他也知道尊敬師父，在一些大是大非面前還是能做出正確的選擇，這也體現(xiàn)了尊師的道德觀念。沙僧的老實(shí)忠厚，他對(duì)團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)，也都是傳統(tǒng)道德觀里所倡導(dǎo)的。整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)在旅途中不斷地受到考驗(yàn)，他們的行為和選擇都反映了中國(guó)傳統(tǒng)道德觀的影響。第七章總結(jié)《西游記》中的傳統(tǒng)文化智慧《西游記》里的傳統(tǒng)文化智慧那是相當(dāng)豐富的。從世界觀到人物形象，從故事到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從道德觀到進(jìn)取精神，都有著傳統(tǒng)文化智慧的影子。它的神話(huà)世界構(gòu)建體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天地觀，奇幻故事里有對(duì)表象和本質(zhì)的思考，人物形象反映了人性的多樣性，團(tuán)隊(duì)協(xié)作像傳統(tǒng)的家族幫派協(xié)作，道德觀體現(xiàn)了慈悲、忠誠(chéng)、尊師等傳統(tǒng)美德，進(jìn)取精神就像那些不斷追求進(jìn)步的仁人志士。這本書(shū)就像一個(gè)文化的大熔爐，把中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧的各種元素都融合在了一起，然后以一種通俗易懂、生動(dòng)有趣的方式展現(xiàn)出來(lái)，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中既能享受故事的樂(lè)趣，又能感受到傳統(tǒng)文化智慧的魅力。第八章傳承傳統(tǒng)文化智慧：從《西游記》出發(fā)的展望咱們從《西游記》里看到了這么多傳統(tǒng)文化智慧，那怎么傳承呢？首先啊，我們可以把《西游記》的故事繼續(xù)傳播下去?，F(xiàn)在有很多改編的電視劇、動(dòng)畫(huà)片，這些都是很好的傳播方式。讓更多的孩子從小就了解《西游記》的故事，這樣他們就能在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化智慧的熏陶。我們還可以在學(xué)校里增加關(guān)于《西游記》的課程或者活動(dòng)，讓學(xué)生們深入地去研究這本書(shū)里