2024-2025學(xué)年北京順義區(qū)高一（上）期末語文試卷（含答案解析）

第2頁/共24頁2025北京順義高一（上）期末語文一、本大題共7小題，共28分。1．下列語句中，沒有錯別字的一項是（）A．萬類霜天競自由 B．指點江山，擊揚(yáng)文字 C．悵寥廓，問滄茫大地，誰主沉浮 D．曾記否，到中流擊水，浪扼飛舟2．下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A．用典是古詩詞中常用的一種修辭手法，往往借助歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。 B．《詩經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。“風(fēng)、雅、頌”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的內(nèi)容。 C．“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁。其篇幅可短可長，句式、格律等方面沒有嚴(yán)格要求，平仄不拘，聲韻也比較自由。 D．婉約派為宋詞流派之一。其主要特征是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語言圓潤清麗，有柔婉之美。3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．期末考試后，眾多莘莘學(xué)子們將開啟期盼已久、令人振奮的寒假生活。 B．順義圖書館促進(jìn)了順義人民的文化生活，是圖書館事業(yè)發(fā)展的新典范。 C．同學(xué)們積極參加志愿者活動，以實際行動詮釋新時代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 D．通過“綠色生活”主題實踐活動，使同學(xué)們認(rèn)識到了環(huán)保的重要意義。4．下列詩句中，所用修辭手法不同于其他三項的一項是（）A．青青子衿 B．久在樊籠里 C．大弦嘈嘈如急雨 D．卷起千堆雪5．依據(jù)《念奴嬌》詞牌特點，下列選項中，填入橫線處語句恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┠钆珛?井岡山毛澤東參天萬木，千百里，飛上南天奇岳。故地重來何所見，多了樓臺亭閣。五井碑前，黃洋界上，_______。江山如畫，古代曾云海綠。彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。猶記當(dāng)時烽火里，_______。獨有豪情，天際懸明月，風(fēng)雷磅礴。一聲雞唱，萬怪煙消云落。A．車子飛如躍九死一生如昨 B．舊游飛燕能說九死一生如昨 C．車子飛如躍簾底纖纖月 D．舊游飛燕能說簾底纖纖月6．下面是一位同學(xué)針對“家鄉(xiāng)文化調(diào)查”這一主題，對鄰家老人進(jìn)行的訪談。其中表述不得體的一項是（）A．奶奶，請問您小時候生活在城市還是農(nóng)村？ B．奶奶，您的生活水平這些年有什么變化嗎？ C．奶奶，我聽您的口音較重，在日常生活中會影響到與人溝通嗎？ D．奶奶，現(xiàn)在時代發(fā)生巨變，科技迅猛發(fā)展，閣下有沒有不適應(yīng)?。?．（10分）在橫線上填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人李白蔑視權(quán)貴的句子是：“，？”（2）“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“，孰能無惑”是一致的。（3）蘇軾《赤壁賦》中，“桂棹兮蘭槳，”兩句借用歌詞描繪了船槳劃破清波，船兒在月光浮動的水面上逆流而上的景象。（4）《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“”的雄心，也只怕會是“”的結(jié)局。（5）詩人常以草木寄情。如白居易《琵琶行》中“，”，以秋葉寄托送別友人的傷懷；李清照《聲聲慢》中“，憔悴損，”，以落花傳遞內(nèi)心的重重感傷。二、本大題共1小題，共29分。8．（18分）閱讀《勸學(xué)》，完成各題。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.木直中繩中：合乎B.金就礪則利礪：打磨C.而絕江河絕：橫渡D.善假于物也假：借助（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.而青于藍(lán)師不必賢于弟子（韓愈《師說》）B.其曲中規(guī)其皆出于此乎（韓愈《師說》）C.順風(fēng)而呼侶魚蝦而友麋鹿（蘇軾《赤壁賦》）D.假輿馬者崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄒω尽兜翘┥接洝罚?）下列對文中語句的理解，正確的一項是（）①知明而行無過矣②吾嘗跂而望矣A.①見識明達(dá)而且行為沒有什么過錯了②我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望B.①知道、明白，因此就不會犯錯誤了②我經(jīng)常登高遠(yuǎn)望C.①知道、明白，因此就不會犯錯誤了②我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望D.①見識明達(dá)而且行為沒有什么過錯了②我經(jīng)常登高遠(yuǎn)望（4）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤A.鍥而舍之朽木/不折/鍥而不舍金石/可鏤B.鍥而舍之/朽木不折/鍥而不舍/金石可鏤C.鍥而/舍之朽木/不折鍥而/不舍金石/可鏤D.鍥而/舍之朽木不折/鍥而/不舍金石可鏤（5）本文的中心論點為“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不可以停止。請根據(jù)文章內(nèi)容，用自己的話分條概括“學(xué)不可以已”的理由。（二）閱讀下面文段，回答各題。（11分）9．（11分）閱讀下面文段，回答各題。薛譚學(xué)謳[1]于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（選自《列子?湯問》）注釋：【1】謳：唱歌。（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.未窮青之技窮：窮盡B.撫節(jié)悲歌撫：拍擊C.響遏行云響：回聲D.薛譚乃謝求反謝：感謝（2）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A.“餞行”是古人送別的一種方式。B.薛譚“求反”與秦青“悲歌”相關(guān)。C.秦青的歌唱水平高、教育方法妙。D.薛譚“不敢言歸”體現(xiàn)出他的怯懦。（3）如果秦青用《勸學(xué)》中的一句話鼓勵薛譚堅持學(xué)習(xí)，下列各項最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.君子生非異也，善假于物也B.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C.鍥而不舍，金石可鏤D.積土成山，風(fēng)雨興焉（4）結(jié)合文意，請各用一個四字詞語評價秦青和薛譚的行為。秦青：薛譚：三、本大題共1小題，共12分。10．（12分）閱讀下面詩歌，完成各題。歸園田居陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（1）下列對詩句的分析，不正確的一項是（）A.“羈鳥戀舊林”和“放蕩不羈”中的“羈”字，都是束縛的意思。B.“守拙”是相對“適俗”而言的，反映了詩人回歸田園的原因。C.“狗吠”“雞鳴”破壞了鄉(xiāng)村的寧靜恬淡，與作者的心情一致。D.“復(fù)得返自然”之“自然”，指自然環(huán)境，也指順適本性的生活。（2）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.從“榆柳蔭后檐”到“曖曖遠(yuǎn)人村”，近景遠(yuǎn)景結(jié)合，體現(xiàn)出作者的藝術(shù)匠心。B.本詩以“久在樊籠”扣“三十年”，以“復(fù)得”應(yīng)“誤落”，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。C.本詩善用白描手法呈現(xiàn)日常畫面，寥寥數(shù)筆就勾勒出一幅鄉(xiāng)村生活的圖景。D.本詩作為一首排律詩，語言清新曉暢、華麗脫俗，傳達(dá)了真摯、豐富的感情。（3）請結(jié)合具體詩句，分析詩人對官場生活和田園生活的情感，并簡要概括詩人形象。四、本大題共1小題，共16分。11．（16分）閱讀下面文段，完成各題。①月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）②北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）③“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.靜靜地瀉在這一片葉子和花上瀉：傾灑，表現(xiàn)出月光的動態(tài)B.酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的酣眠：熟睡，指滿月的朗照C.看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑清閑：擺脫工作狀態(tài)，不勞累D.園子荒蕪但并不衰敗荒蕪：雜草叢生，人煙稀少（2）下列對三則文段的理解和賞析，不正確的一項是（）A.《荷塘月色》片段清新典雅，多處運用比喻手法，增強(qiáng)了文章的文學(xué)意蘊(yùn)。B.《故都的秋》片段雅俗相融，以質(zhì)樸細(xì)膩的文字，傳遞出故都的獨特秋味。C.《我與地壇》片段生動凝練，借堅毅頑強(qiáng)的生命，傳達(dá)出作者的生命體悟。D.三個文段景物描寫突出，以靈動鮮活的表達(dá)，展現(xiàn)寫景抒情散文的魅力。（3）請從選文畫線句中任選一句，分析其表達(dá)效果。①光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。②露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。（4）這三段文字均運用了“融情寓理”的手法，即通過景物描寫來抒發(fā)情感、闡明道理。請選擇其中任意一個文段加以分析。五、本大題共6小題，共65分。12．（5分）語言基礎(chǔ)運用。其實鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因為他們不識字，我們稱之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識。這自然是事實。我決不敢反對文字下鄉(xiāng)的運動，_______如果說不識字就是愚，我心里總難甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，識字不識字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。智力是學(xué)習(xí)的能力。_______一個人沒有機(jī)會學(xué)習(xí)，不論他有沒有學(xué)習(xí)的能力還是學(xué)不到什么的。我們是不是說鄉(xiāng)下人不但不識字，_______識字的能力都不及人呢？（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國》）（1）填入文中橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.可是如果而且B.而且可是如果C.而且如果可是D.可是而且如果（2）請用一句話概括選文中作者的主要觀點。13．（10分）微寫作，按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。近日，中國國家博物院以館藏孝端皇后鳳冠為藍(lán)本設(shè)計的冰箱貼，蘇州博物館肥嘟嘟的吳越“胖寶劍”，三星堆博物館呆萌的青銅鳥毛絨玩具等文創(chuàng)產(chǎn)品，受到廣大年輕人的喜愛和追捧，甚至被列入年輕人的必買清單。對此你有什么看法？請闡述自己的觀點。要求：觀點明確，言之有據(jù)。14．微寫作，按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。校報“書山有路”專欄將開展《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀交流活動，請結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗參與活動，分享你的閱讀方法。要求：語言得體，內(nèi)容具體，方法可行。15．微寫作，按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。請以“我是冬天里的_______”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：思想健康，感情真摯，語言生動，有感染力。16．（50分）作文，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上，不透露所在學(xué)校及個人信息。魯迅先生在《拿來主義》中主張“拿來”，并說：“沒有拿來的，人不能自成為新人；沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”法國思想家蒙田卻說：“我們把別人的學(xué)問和見解保存下來，便算完事了嗎？我們必須把它們變成自己的?！碑?dāng)今時代，“拿來”的現(xiàn)象較為普遍，“拿來”的意義不容小覷，“拿來”的問題也不可忽視……請以“說拿來”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。17．作文，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上，不透露所在學(xué)校及個人信息。請以“讓我給你照張相吧”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

參考答案一、本大題共7小題，共28分。1．【分析】本題考查識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。能力層級為識記A。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形?！窘獯稹緼．全部正確。B．“擊揚(yáng)文字”中“擊”應(yīng)改為“激”。C．“問滄茫大地”中“滄”應(yīng)改為“蒼”。D．“浪扼飛舟”中“扼”應(yīng)改為“遏”。故選：A?！军c評】形近字有以下情況應(yīng)掌握：1．音同而又形似的字，這類字與上節(jié)談到的同音誤記誤寫有交叉現(xiàn)象。如把“璧”（完璧歸趙）寫成“壁”；把“毖”（懲前毖后）寫成“斃”；把“措”（不知所措）寫成“錯”；把“惻”（惻隱之心）寫成“側(cè)”等等。這種誤寫，多為以常見字代替次常見字，出現(xiàn)這種錯誤的原因，或者是閱讀時粗心大意，忽略了兩個字的區(qū)別，或者是閱讀量少，造成文字積累量不足。2．單純形似而造成誤記。比如“徒”與“徙”，“茶”與“荼”，“刺”與“剌”，“蒿”與“篙”，“管”與“菅”，“苔”與“笞”，“裁”與“栽”等等。2．【分析】本題考查學(xué)生對文學(xué)、文化常識的識記能力。解答時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中多積累?！窘獯稹緼．正確。B．“‘風(fēng)、雅、頌’是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，‘賦、比、興’是《詩經(jīng)》的內(nèi)容”錯誤，應(yīng)該是“‘風(fēng)、雅、頌’是《詩經(jīng)》的內(nèi)容，‘賦、比、興’是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法”。C．正確。D．正確。故選：B?！军c評】本題主要考查學(xué)生對重要文學(xué)、文化常識識記能力。對于文學(xué)和文化常識的考核，側(cè)重于課文中出現(xiàn)的比較常見且具有代表性的內(nèi)容：①中國古代某些常見作家的字、號、別名、筆名，所處的朝代，外國作家的國籍。他們的代表作品及藝術(shù)風(fēng)格。②對于與課本有關(guān)的中國著名作品的體例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情節(jié)；作品中出現(xiàn)過的名言警句。③對于文學(xué)作品的分類；古代詩詞曲、史傳、小說、論文、雜記的特點及分類。④在中國文學(xué)歷史上有影響的文學(xué)流派、文學(xué)團(tuán)體、詩人作家的合稱和文學(xué)運動等等。3．【分析】本題考查學(xué)生辨析病句的能力。注意總結(jié)病句類型、病因和修改方法，記住典型例句；做病句題要從結(jié)構(gòu)和語意兩方面去分析?！窘獯稹緼.有誤?！氨姸唷毙揎棥拜份穼W(xué)子”重復(fù)贅余，刪掉“眾多”。B.有誤。“促進(jìn)”“生活”搭配不當(dāng)，“促進(jìn)”改為“改善”或“豐富”。C.正確。D.有誤。成分殘缺，“通過……使”的結(jié)構(gòu)讓句子缺少主語，保留一個即可。故選：C?！军c評】明確病因，多練習(xí)，勤總結(jié)。4．【分析】本題考查正確運用常用的修辭手法。能力層級為表達(dá)運用E．常用的修辭包括比喻、比擬、借代、對偶、夸張、設(shè)問、排比、反問等，本題著重考查比喻和借代的修辭手法。比喻就是抓住兩種不同性質(zhì)事物的相同點，用一事物喻另一事物。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵是：本體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩類事物；本體和喻體之間必須有相似點。借代不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替。借代構(gòu)成要素是“本體”“代體”“相關(guān)性”，借代只出現(xiàn)“代體”。【解答】A．青青子衿：借代，“青青子衿”代指“賢才”；B．久在樊籠里：比喻，把“官場”比作“樊籠”；C．大弦嘈嘈如急雨：比喻，把“大弦的嘈嘈聲”比作“急雨聲”；D．卷起千堆雪：比喻，把“浪花”比作“雪”。故選：A?！军c評】借代使用應(yīng)注意：必須抓住事物的最典型特征，對于所借代的事物一般應(yīng)在一定的語言環(huán)境中有所交代。另外，借代的借體和本體事物不能同時出現(xiàn)。借代的作用是以簡代繁；以實代虛；以奇代凡；以事代情。借代與借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它們的性質(zhì)卻完全不同。借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻側(cè)重相似性，借代側(cè)重相關(guān)性；借喻可以改為明喻，借代則不能。5．【分析】本題考查學(xué)生對文學(xué)、文化常識的識記能力。解答時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中多積累?！窘獯稹恳罁?jù)《念奴嬌》詞牌特點：雙調(diào)一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韻。據(jù)此推斷，上片空缺處應(yīng)該是五個字，下片空缺處應(yīng)該六個字，符合的只有A項。故選：A?！军c評】本題主要考查學(xué)生對重要文學(xué)、文化常識識記能力。對于文學(xué)和文化常識的考核，側(cè)重于課文中出現(xiàn)的比較常見且具有代表性的內(nèi)容：①中國古代某些常見作家的字、號、別名、筆名，所處的朝代，外國作家的國籍。他們的代表作品及藝術(shù)風(fēng)格。②對于與課本有關(guān)的中國著名作品的體例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情節(jié)；作品中出現(xiàn)過的名言警句。③對于文學(xué)作品的分類；古代詩詞曲、史傳、小說、論文、雜記的特點及分類。④在中國文學(xué)歷史上有影響的文學(xué)流派、文學(xué)團(tuán)體、詩人作家的合稱和文學(xué)運動等等。6．【分析】本題考查語言表達(dá)得體的能力，就是根據(jù)環(huán)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，使語言同語境協(xié)調(diào)一致。語境有內(nèi)部語境和外部語境之分，內(nèi)部語境包括不同文體的語言要求和文章中語言風(fēng)格的一致性；外部語境指語言交際時的各種情景條件，包括場合、對象、目的等?！窘獯稹緼．得體。B．得體。C．得體。D．“閣下”指對人的尊稱、敬辭、稱對方，一般在正式或書面場合，特別是在表達(dá)對對方的高度尊敬時使用。語境是對鄰家老人的訪談，非正式或書面場合，不得體。故選：D?！军c評】語言表達(dá)應(yīng)注意：①文明得體。應(yīng)根據(jù)特定的情景采用文明得體的用語。②有內(nèi)容。要摒除不合實際的空話、套話或含糊不清的語言，力求清楚、明白。③說話有合理的順序。要注意事物內(nèi)在的聯(lián)系及因果關(guān)系，力求意明句暢。④語言簡明。要滿足試題的要求，簡明作答，字?jǐn)?shù)適中，標(biāo)點恰當(dāng)。7．【分析】本題考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。【解答】故答案為：（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（重點字：事）（2）人非生而知之者（重點字：知）（3）擊空明兮溯流光（重點字：溯）（4）封狼居胥贏得倉皇北顧（重點字：贏）（5）潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟滿地黃花堆積如今有誰堪摘（重點字：瑟）【點評】名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。二、本大題共1小題，共29分。8．【分析】（1）本題考查掌握文言實詞含義的能力。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進(jìn)行揣測。（2）本題考查掌握文言虛詞的意義與用法的能力。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞、特殊句式、詞類活用等知識點理解是否正確。（4）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）B.礪：磨刀石。句意：金屬刀具在磨刀石上磨過就變鋒利了。故選B。（2）A.于：都是介詞，表比較，比。B.其：代詞，它的；副詞，表揣測，大概。C.而：連詞，表修飾，不譯；連詞，表并列，不譯。D.者：代詞，……的人；助詞，定語后置的標(biāo)志。故選A。（3）①知明：見識（智慧）明達(dá)；②嘗：曾經(jīng)；跂：踮起腳。故選A。（4）句意：拿刀刻東西，如果中途放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。“鍥而舍之”和“鍥而不舍”是兩種假設(shè)情況，句子結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)在“之”和“舍”后斷開，排除ACD。故選B。（5）文中說到“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。即學(xué)習(xí)能提升自己，如青出于藍(lán)、冰寒于水，通過學(xué)習(xí)能讓君子博學(xué)且智慧明達(dá)、行為無過；還說到“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招善假于物也”。即學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自身的不足和缺陷，君子善假于物，借助學(xué)習(xí)可突破自身局限，如登高博見、假輿馬致千里、假舟楫絕江河；還說到“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。即學(xué)習(xí)需要積累，積土成山、積水成淵、積善成德，不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海；“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，即學(xué)習(xí)要堅持不懈，鍥而不舍金石可鏤；“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。即學(xué)習(xí)需要用心專一，蚓用心一能上食埃土下飲黃泉，蟹用心躁則無可寄托，說明積累和專注堅持對學(xué)習(xí)的重要性。答案：（1）B（2）A（3）A（4）B（5）①學(xué)習(xí)能提升自己，如青出于藍(lán)、冰寒于水，通過學(xué)習(xí)能讓君子博學(xué)且智慧明達(dá)、行為無過。②學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)自身不足，君子善假于物，借助學(xué)習(xí)可突破自身局限，如登高博見、假輿馬致千里、假舟楫絕江河。③學(xué)習(xí)需積累與堅持，積土成山、積水成淵、積善成德，不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，鍥而不舍金石可鏤，蚓用心一能上食埃土下飲黃泉，蟹用心躁則無可寄托，說明積累和專注堅持對學(xué)習(xí)的重要性。參考譯文：君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青從藍(lán)草中取得，但比藍(lán)草顏色深；冰由水凝凍而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用來取直的墨線，如果用火烘烤使它彎曲把它做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)畫的圓。即使又曬干了，也不會再變直，這是因為火的烘烤使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)過墨線比量木匠加工就變直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就變鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查、省察，就能見識明達(dá)，行動不犯錯誤了。我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有更長，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有更加疾勁，但聽的人會聽得清楚。借助車馬的人，并非善于奔走，卻能遠(yuǎn)達(dá)千里；借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡長江黃河。君子的天性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。堆土成山，風(fēng)雨就在這里興起；積累水流匯成深淵，蛟龍就在這里生長；積累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就會得到，圣人的心懷就具備了。所以，不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，還沒有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天（也能走得很遠(yuǎn)），功效來源于走個不停。拿刀刻東西，如果中途放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它用心專一；螃蟹有六（實為“八”）條腿，還有兩只鉗，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故。【點評】在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。（二）閱讀下面文段，回答各題。（11分）9．【分析】（1）本題考查掌握文言實詞含義的能力。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進(jìn)行揣測。（2）本題考查對文章的理解與推斷能力。要在理解文章的基礎(chǔ)上合理推斷，做出選擇。（3）本題考查對課內(nèi)課文內(nèi)容的理解能力。注意審清題干要求，在理解選項內(nèi)容的基礎(chǔ)上作答。（4）本題考查對人物行為的評價以及成語的掌握能力。先要了解人物行為，再結(jié)合自己的積累，用恰當(dāng)?shù)某烧Z評價?！窘獯稹浚?）D.句意：薛譚于是表示知道自己錯了向青謝罪并請求留下。謝：謝罪。故選D。（2）D.“體現(xiàn)出他的怯懦”有誤，從原文“自謂盡之，遂辭歸”“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸”來看，是因為他意識到自己還沒有學(xué)完青的技藝，自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到秦青的水平，所以才向別人認(rèn)錯并繼續(xù)學(xué)習(xí)。故選D。（3）題干要求是“鼓勵薛譚堅持學(xué)習(xí)”，關(guān)鍵詞是“堅持”。A.體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)要善假于物，它啟示我們，成功需要智慧地借助各種資源，不斷提升自我，實現(xiàn)更高的目標(biāo)。B.強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)可以青出于藍(lán)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以超過老師。C.強(qiáng)調(diào)的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，要永不放棄，要堅持，符合題干要求。D.是一種學(xué)習(xí)方法，積累土塊可以形成高山，強(qiáng)調(diào)的是積累。故選C。（4）從文中了解到，薛譚開始很驕傲，自以為自己的音樂已經(jīng)學(xué)的很好了，想離開師門。秦青并沒有正面阻止他，而是通過為他餞行時唱起悲傷的（送行）歌，歌聲絕妙動聽讓薛譚意識他自己學(xué)得東西還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，體現(xiàn)了他的技藝高超，教育學(xué)生講究方法，循循善誘。從文中了解到，薛譚開始很驕傲，自以為自己的音樂已經(jīng)學(xué)的很好了，想離開師門。但是聽了秦青彈琴后，才知道原來自己的音樂水平比起秦青來還差得遠(yuǎn)，于是改正自己的驕傲，要求回到秦青的門下。由此可以看出薛譚是一個知錯能改的人。答案：（1）D（2）D（3）C（4）秦青：技藝高超（循循善誘）；薛譚：知錯能改參考譯文：薛譚在秦國的名叫青的人那里學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完青的技藝，（他）自己覺得已經(jīng)學(xué)完了，就辭別（青）要回家，秦國的青也不留他，在郊外的大路旁為他餞行，打著節(jié)拍唱起悲傷的（送行）歌，歌聲使林木振動，歌聲使行走的云停下。薛譚于是表示知道自己錯了向青謝罪并請求留下，（此后他）終身不敢提回家了?！军c評】在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。三、本大題共1小題，共12分。10．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩句的理解能力。解答時，要明確對相關(guān)詩句的分析，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（3）本題考查學(xué)生分析詩歌思想感情和詩人形象的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）C.“‘狗吠’‘雞鳴’破壞了鄉(xiāng)村的寧靜恬淡，與作者的心情一致。”這種說法并不準(zhǔn)確。實際上，在陶淵明筆下的鄉(xiāng)村生活，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”描繪的是一個充滿生機(jī)和活力的田園景象，而非破壞寧靜。這兩句詩恰恰體現(xiàn)了詩人對于這種簡單而真實的生活狀態(tài)的喜愛，以及遠(yuǎn)離塵世喧囂后的愉悅心情。故選C。（2）D.“本本詩作為一首排律詩”“語言華麗脫俗”錯?！稓w園田居》屬于五言古體詩，其語言風(fēng)格質(zhì)樸自然、清新曉暢，而非刻意追求華麗辭藻。故選D。（3）對官場生活的態(tài)度：從“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”可以看出詩人對自己曾經(jīng)投身官場感到后悔，認(rèn)為那段時間像是被囚禁在“塵網(wǎng)”之中，失去了自由；“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”則表達(dá)了他對過去自由自在生活的懷念，將自己比作被困住的鳥兒和魚兒，渴望回歸原本屬于自己的天地。對田園生活的熱愛：“開荒南野際，守拙歸園田”，表明他愿意放棄世俗功名利祿，選擇耕種自給、保持本真的生活方式；“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”等句子生動地描繪了田園風(fēng)光的美好畫面，顯示出他對這種平靜、和諧的生活環(huán)境的喜愛之情。“戶庭無塵雜，虛室有余閑”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這里沒有官場中的繁瑣事務(wù)打擾，可以享受內(nèi)心的寧靜與安逸。綜上所述，陶淵明是一位不隨波逐流、熱愛自然、追求自由質(zhì)樸生活的人。答案：（1）C（2）D（3）詩人對官場生活充滿厭惡與悔恨，如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，將官場比作束縛人的塵網(wǎng)，表達(dá)對其的反感；對田園生活則是熱愛與向往，“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”描繪出田園的寧靜美好，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”體現(xiàn)出回歸田園的欣喜。詩人形象為不隨波逐流、熱愛自然、追求自由質(zhì)樸生活的人。譯文：年少時就沒有適應(yīng)世俗的性情，生來就喜愛大自然的風(fēng)物。錯誤地陷落到世俗的種種束縛中，轉(zhuǎn)眼間遠(yuǎn)離田園已十余年?；\中之鳥懷念以前生活的樹林，池塘之魚思念舊日嬉戲的深潭。我愿到南面的田野去開荒，依著拙樸的心性回家耕種田園。圍繞著房宅方圓有十余畝地，還有八九間茅草屋。生長茂盛的榆樹柳樹遮蔽了后屋檐，桃樹李樹整齊的羅列在屋前。遠(yuǎn)處鄰村的屋舍依稀可見，村落上方輕柔而緩慢的飄升著裊裊炊煙。深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂端有雄雞不停啼鳴。庭院內(nèi)沒有塵俗雜事煩擾，靜室里有的是安適悠閑。久久困于官場生活，毫無自由，我今日總算又歸耕園田。賞析：公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。主要是以追悔開始，以慶幸結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。“少無適俗韻，性本愛丘山?！彼^“適俗韻”無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)，這是詩人從來就未曾學(xué)會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場后，執(zhí)意離開，對官場黑暗的不滿和絕望。為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！眽m網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)?！叭辍睉?yīng)該是“十三年”，他從開始作江州祭酒，到辭去彭澤縣令，前后一共十三年。所以“一去三十年”是“一去十三年”的夸詞。這兩句是說，自己不得已出去做官，一去就是十三年。起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突?！斑m俗韻”無非是指逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩人從來就未曾學(xué)會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共同之處，所以“愛丘山”。前兩句表現(xiàn)了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下了一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。但是人生常不得已，作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經(jīng)書，欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進(jìn)入社會的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違背自己的本性，奔波于官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵?！绷b鳥：被束縛的鳥。池魚：水池里養(yǎng)的魚。故淵：指魚兒原先生活的水潭。這兩句是說，關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的山林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭?！伴_荒南野際，守拙歸園田。”際：間。拙：笨拙。自謙之詞，與世俗的機(jī)巧相對而言。這兩句是說，到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。這四句是兩種生活之間的過渡，前兩句集中描寫做官時的心情，從上文轉(zhuǎn)接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因為連用兩個相似的比喻，又是對仗的句式，便強(qiáng)化了厭倦舊生活，向往新生活的情緒；再從這里轉(zhuǎn)接下文，就顯得自然妥帖，絲毫不著痕跡了?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。”曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠(yuǎn)景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子將這幅美好的田園畫活起來了。這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”“雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的理想社會觀念，那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，那種為人傳誦的所謂“以動寫靜”的筆法，未免太強(qiáng)調(diào)、太吃力。這八句是寫歸隱之后的生活，好像詩人帶著我們在他的田園里參觀一番，他指東道西地向我們一一介紹：田畝、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、狗吠、雞鳴。這些平平常常的景物，一經(jīng)詩人點化，都添了無窮的情趣。“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！眽m雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應(yīng)酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令作者愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！弊匀唬仁侵缸匀坏沫h(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應(yīng)與點題，絲毫不覺勉強(qiáng)。全詩從對官場生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。這樣的結(jié)尾，既是用筆精細(xì)，又是順理成章。這首詩最突出的是寫景——描寫園田風(fēng)光運用白描手法遠(yuǎn)近景相交，有聲有色；其次，詩中多處運用對偶句，如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”還有對比手法的運用，將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對比，從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛；再有語言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無華。這首詩呈現(xiàn)出一個完整的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩便顯得自然?？傊?，這是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的自然?！军c評】理解詩歌的方法：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。四、本大題共1小題，共16分。11．【分析】（1）（1）本題考查學(xué)生對加點詞語在文中意思的解說的判斷能力。答題時要讀懂相關(guān)語句，結(jié)合語境判斷詞語解說的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本中畫線句子的賞析能力。答題時要讀懂句子的含義，結(jié)合全篇從內(nèi)容、手法、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。答題時要審清題干要求，結(jié)合文本有理有據(jù)進(jìn)行分析。【解答】（1）C.“清閑：擺脫工作狀態(tài)，不勞累”。在這里，“清閑”是形容環(huán)境或氛圍給人一種寧靜、悠閑的感覺，而不是指人的工作狀態(tài)。故選C。（2）C.《我與地壇》片段生動凝練，借堅毅頑強(qiáng)的生命，傳達(dá)出作者的生命體悟?！敖鑸砸泐B強(qiáng)的生命”錯誤，應(yīng)該是“借卑微渺小的生命”，傳達(dá)出作者對生命的感悟，即任何生命都有自己存在的價值，都有自身獨特的美。故選C。（3）原文描繪了月光下荷塘的景象，月光穿過樹葉和灌木叢，投下斑駁的光影。“光與影有著和諧的旋律”表明光和影的分布與組合具有一種美妙的節(jié)奏和韻律感。將其比作“梵婀玲上奏著的名曲”，運用了比喻的修辭手法。梵婀玲是一種小提琴，名曲通常具有優(yōu)美的旋律和和諧的節(jié)奏。通過這樣的比喻，把原本只是視覺上的光與影的和諧，轉(zhuǎn)化為聽覺上熟悉且能感受到的美妙音樂，使讀者更容易理解和想象月色的美妙動人之處，給人以聽覺的美感。從通感的角度來看，通感是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移。這里將視覺上的“光與影的和諧”轉(zhuǎn)移到聽覺上“梵婀玲上奏著的名曲”，讓讀者對月色的美有了更真切、更豐富、更綜合的感受。對于②“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光?！痹闹忻枋隽藞@子里各種生物的狀態(tài)，“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光”這一系列動作緊密相連。“滾動”“聚集”“壓彎”“墜地”“摔開”這一系列動詞非常精準(zhǔn)且細(xì)致入微地展現(xiàn)了露水從停留在草葉上開始，逐漸匯聚力量，最終落下并產(chǎn)生壯觀景象的整個動態(tài)過程。通過這些動詞，讓讀者仿佛親眼看到露水的活潑、靈動以及充滿生機(jī)的樣子。說“摔開萬道金光”，運用了比喻的修辭。露水墜地時，在陽光的照射下可能會反射出光芒，將其比作“摔開萬道金光”，生動形象地突出了露水墜地的瞬間光芒四射、絢麗奪目的美感，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊和美的享受。（4）以下以《荷塘月色》選段為例進(jìn)行解析：景物描寫：①“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢?！边@里運用了比喻的修辭手法，將月光比作流水，形象地寫出了月光灑下的動態(tài)感；把葉子和花在月光下的狀態(tài)比作在牛乳中洗過、籠著輕紗的夢，營造出一種朦朧、清幽的氛圍。②“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的?！边@里既描寫了月色的特點，又通過作者的主觀感受“恰是到了好處”來表達(dá)一種微妙的情感。③“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上?！泵鑼懥嗽鹿馔高^樹葉間隙灑下的光影效果，“參差的斑駁的黑影”“峭楞楞如鬼一般”寫出了光影的奇特，“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上”又增添了一種詩意的美感。情感與哲理的交融：①文中“月色入戶，欣然起行”表明作者一開始是被這月色吸引而走出家門賞月的，有一種淡淡的喜悅之情。②然而“這幾天心里頗不寧靜”又點明了作者內(nèi)心其實是矛盾的，這種喜悅之中夾雜著哀愁。在描寫荷塘月色的過程中，作者將自己的這種復(fù)雜的情感融入到景色之中。例如，雖然月色美好，但作者內(nèi)心的不寧靜使得他在欣賞美景時也帶有孤獨苦悶的情緒。這種孤獨苦悶不是直接表述，而是通過對月色的那種略帶惆悵的描寫，如“峭楞楞如鬼一般”這種略顯陰森的光影描寫（與整體的清幽氛圍相融合），讓讀者感受到作者內(nèi)心深處的孤獨與苦悶。這就是融情于景、借景抒情，通過描寫荷塘月色這一景象，將內(nèi)心的矛盾情感含蓄地表達(dá)出來，使讀者體會到作者當(dāng)時的心境。對于《故都的秋》選段：景物描寫：①“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺?！奔?xì)致地描寫了北國槐樹落蕊的狀態(tài)，從視覺（鋪得滿地）、聽覺（聲音也沒有）、嗅覺（氣味也沒有）、觸覺（極微細(xì)極柔軟的觸覺）多個角度進(jìn)行刻畫，把落蕊那種細(xì)微、靜謐的特點表現(xiàn)出來。②“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑?！泵鑼懥藪咧銙哌^落蕊后的痕跡，“細(xì)膩”“清閑”兩個詞將這種景象的特點生動地展現(xiàn)出來。情感與哲理的交融①“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，作者在描寫落蕊這些細(xì)微美好的景象時，內(nèi)心卻涌起落寞之感。②這種落寞感與落蕊的靜謐、細(xì)微之美相互交融。落蕊本身是秋天的象征，它的衰落暗示著季節(jié)的更替，而作者在感受這種秋意的同時，聯(lián)想到自身的境遇或者對時光流逝等問題的思考，將內(nèi)心的孤獨落寞之情融入到對落蕊景象的描寫之中，讓讀者能深切感受到那種深沉的情感。對于《我與地壇》選段：景物描寫①“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了。”運用擬人的修辭手法，賦予蜂兒、螞蟻、瓢蟲等小昆蟲以人的動作和神態(tài)，生動地描繪出它們各自的活動狀態(tài)。②“樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光?！卑严s蛻比作空屋，形象地寫出了蟬蛻的寂寞，對露水墜地的描寫則充滿了動態(tài)感和畫面感。情感與哲理的交融①在描繪地壇這些微小生命的活動時，作者看到了生命的頑強(qiáng)。盡管地壇荒蕪，但這些小昆蟲依然充滿活力地活動著，如蜂兒穩(wěn)穩(wěn)停在半空、螞蟻忙碌地轉(zhuǎn)身疾行、瓢蟲忽悠升空等。②“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@種生命的喧鬧體現(xiàn)了生命的生生不息。作者通過這些描寫表達(dá)了自己對生命的熱愛與敬畏，同時也在這些微小生命的活動中感悟到人生的哲理，盡管自己的身體遭受挫折（如自己殘疾的境遇），但生命本身是充滿希望和力量的，從而將自己對生命和人生的深刻體悟融入到對這些景物的描寫之中。答案：（1）C（2）C（3）①示例一：運用比喻的修辭，將光與影的和諧比作梵婀玲上奏著的名曲，生動形象地寫出了月色的和諧美好，給人以聽覺的美感。示例二：通感，將視覺上月色的和諧比作聽覺上的名曲，使讀者對月色的美有了更真切的感受。②示例一：“滾動”“聚集”“壓彎”“墜地”“摔開”，運用一系列動詞，細(xì)致入微地描繪了露水從草葉上落下時的動態(tài)過程，表現(xiàn)出露水的活潑可愛。示例二：運用比喻的修辭，將摔開萬道金光比作露水墜地，生動形象地寫出了露水墜地的瞬間光芒四射的美，給人以視覺的美感。（4）示例一：《荷塘月色》選段中，作者通過描寫月下荷塘的景色，創(chuàng)設(shè)了一種朦朧、清幽的意境?！霸律霊?，欣然起行”“但我以為這恰是到了好處”等語句，流露出作者淡淡的喜悅；“這幾天心里頗不寧靜”又使這種喜悅帶上了哀愁。月下荷塘的美景與作者內(nèi)心的矛盾相互交融，使讀者感受到作者內(nèi)心深處的孤獨與苦悶，從而體會到作者融情于景、借景抒情的高超手法。示例二：《故都的秋》選段中，作者描繪了北國槐樹落蕊的景象，“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，作者通過細(xì)膩的筆觸，將落蕊的細(xì)微之美與落寞之感相互交融，使讀者仿佛能夠感受到作者內(nèi)心的孤獨與落寞，體會到作者融情于景、借景抒情的深沉情感。示例三：《我與地壇》選段中，作者描繪了地壇荒蕪但并不衰敗的景象，“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”等小昆蟲的活動，以及“露水”墜地的瞬間光芒四射，都表現(xiàn)出生命的頑強(qiáng)與美好。作者通過描繪這些微小生命的活動，表達(dá)了自己對生命的熱愛與敬畏，以及對人生的深刻體悟?！军c評】體會句子含意的原則：①從詞語到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語，詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點和句子的語言氣勢，對它表達(dá)的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解句子的真實含意。五、本大題共6小題，共65分。12．【分析】（1）本題考查正確運用關(guān)聯(lián)詞語的能力。關(guān)聯(lián)詞語是復(fù)句中用來聯(lián)結(jié)分句與分句，標(biāo)明分句與分句之間的關(guān)系的詞語。關(guān)聯(lián)詞語所表示分句的關(guān)系主要有：并列、承接、遞進(jìn)、選擇、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、條件、因果等。（2）本題考查概括內(nèi)容要點的能力。所謂“要點”，就是語段中最本質(zhì)、最核心的東西。概括要點也就是用簡明扼要的語言概括出語段主要的內(nèi)容。概括要點，一是要注意要點要全，二是注意語言要簡明。【解答】（1）第一空：前文表明“決不敢反對文字下鄉(xiāng)的運動”，后文卻指出“如果說不識字就是愚，我心里總難甘服”，前后語義發(fā)生轉(zhuǎn)折，“可是”表轉(zhuǎn)折，“而且”表遞進(jìn)，所以此處應(yīng)填“可是”，排除B、C。第二空：“一個人沒有機(jī)會學(xué)習(xí)，不論他有沒有學(xué)習(xí)的能力還是學(xué)不到什么的”是在假設(shè)一種情況，“如果”用于假設(shè)，符合語境，進(jìn)一步確定A選項正確。第三空：“不但不識字”與“識字的能力都不及人”之間是遞進(jìn)關(guān)系，“而且”表遞進(jìn)，“可是”表轉(zhuǎn)折，所以填“而且”。故選A。（2）文段開篇提及鄉(xiāng)村工作朋友認(rèn)為鄉(xiāng)下人愚是因不識字，但作者對此有不同看法。接著指出“‘愚’如果是智力的不足或缺陷，識字不識字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)不能單純以識字與否判斷是否愚笨。然后說明“一個人沒有機(jī)會學(xué)習(xí)，不論他有沒有學(xué)習(xí)的能力還是學(xué)不到什么的”，即鄉(xiāng)下人不識字可能是缺少學(xué)習(xí)機(jī)會。最后以反問“我們是不是說鄉(xiāng)下人不但不識字，而且識字的能力都不及人呢？”表明作者認(rèn)為鄉(xiāng)下人并非識字能力不及人。綜合這些信息，可概括出作者的主要觀點為：不能以是否識字作為判斷鄉(xiāng)下人是否愚笨的標(biāo)準(zhǔn)，因為智力是學(xué)習(xí)的能力，而鄉(xiāng)下人不識字可能是沒有學(xué)習(xí)機(jī)會，并非識字能力不及人。故答案為：作者認(rèn)為不能以是否識字作為判斷鄉(xiāng)下人是否愚笨的標(biāo)準(zhǔn)，因為智力是學(xué)習(xí)的能力，而鄉(xiāng)下人不識字可能是沒有學(xué)習(xí)機(jī)會，并非識字能力不及人。答案：（1）A（2）作者認(rèn)為不能以是否識字作為判斷鄉(xiāng)下人是否愚笨的標(biāo)準(zhǔn)，因為智力是學(xué)習(xí)的能力，而鄉(xiāng)下人不識字可能是沒有學(xué)習(xí)機(jī)會，并非識字能力不及人?！军c評】第一步：熟記8種類型的名稱、前半句與后半句的關(guān)系及與這個名稱相對應(yīng)的8種關(guān)聯(lián)詞。（至少背一個例句，例句背得越多越好。）第二步：能夠準(zhǔn)確地辨別出一個句子的前半句話與后半句話的關(guān)系。依據(jù)背的關(guān)聯(lián)詞，選擇最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。第三步：把做過的、正確的關(guān)聯(lián)詞填空題背下來。積累語文學(xué)習(xí)的語感。有時憑借語感做題，正確率也很高。13．【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道材料作文題。本題要求就博物館文創(chuàng)產(chǎn)品受年輕人喜愛這一現(xiàn)象發(fā)表看法。首先，要明確文創(chuàng)產(chǎn)品的范疇及其特點，即結(jié)合文化與創(chuàng)意，具有新穎性和實用性。其次，分析年輕人喜愛的原因，可能涉及文化認(rèn)同、審美需求、社交價值等方面。最后，要思考這一現(xiàn)象的意義與影響，如傳承文化、創(chuàng)新傳播方式等。寫作指導(dǎo)：開頭明確觀點，如“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品受年輕人喜愛，是文化與創(chuàng)意融合的成功”。接著分析原因，如文創(chuàng)產(chǎn)品新穎有趣，滿足年輕人審美?！窘獯稹渴纠何膭?chuàng)產(chǎn)品的流行是文化與現(xiàn)代生活結(jié)合的創(chuàng)新體現(xiàn)。這些產(chǎn)品以新穎形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，讓年輕人更易接受和喜愛，實現(xiàn)了文化的有效傳播。同時，這也推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為博物館等文化機(jī)構(gòu)帶來新機(jī)遇。這種融合是文化傳承與創(chuàng)新的雙贏，值得鼓勵與推廣?！军c評】微寫作的評價標(biāo)準(zhǔn)：1.思維敏捷，思路清晰，有新意。2.語言準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。3.針對的具體情境符合寫作要求。4.鼓勵寫作風(fēng)格多樣化、個性化。14．【分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答時，要明確題目要求，再分析作答?！窘獯稹繉忣}分析：本題要求參與《鄉(xiāng)土中國》整本書的閱讀交流活動，并分享個人的閱讀方法。在回答時，需要注意以下幾點：語言得體：使用恰當(dāng)?shù)恼Z言風(fēng)格，符合校報專欄的正式場合。內(nèi)容具體：分享的閱讀方法要具體，不可泛泛而談。方法可行：所提供的閱讀方法要切實可行，對其他讀者有實際的借鑒意義。答題步驟：簡要介紹《鄉(xiāng)土中國》的內(nèi)容和閱讀價值。分享具體的閱讀方法，如分章節(jié)閱讀、做筆記、結(jié)合實際思考等。說明這種閱讀方法如何幫助自己更好地理解書籍內(nèi)容。答案：示例：在閱讀《鄉(xiāng)土中國》時，我采用了分章節(jié)細(xì)讀的方法，每讀完一個章節(jié)便做詳細(xì)的筆記，記錄下核心觀點和自己的思考。同時，我嘗試將書中的理論聯(lián)系到現(xiàn)實生活中的具體例子，這樣的對比分析讓我對中國的鄉(xiāng)土社會有了更深刻的理解。這種方法不僅提升了我的閱讀效率，也增強(qiáng)了閱讀的趣味性。【點評】“三步走”寫好微作文：第一步：審題辨題，明確要求；第二步：巧妙選點，以小見大；第三步：有效表達(dá)，奪人眼目。15．【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道抒情類微寫作作文題。這道題目要求以“我是冬天里的_______”為題進(jìn)行創(chuàng)作，可以是小詩或抒情文字。關(guān)鍵在于理解“冬天里”的意象，它通常與寒冷、沉寂相關(guān)聯(lián)，但也可引申為堅韌、內(nèi)斂的美。需填入的內(nèi)容應(yīng)與“冬天”形成對比或相輔相成，如“暖陽”“梅花”等，以突出個性與特點。寫作指導(dǎo)：在寫作時，要注重情感的真摯表達(dá)。通過描繪冬天里的特定景象或事物，抒發(fā)自己的獨特感受。語言要生動形象，運用比喻、擬人等修辭手法增強(qiáng)感染力?！窘獯稹渴纠何沂嵌炖锏囊豢|暖陽我是冬天里的一縷暖陽，穿透陰霾灑下金黃的光。寒風(fēng)吹過，冰冷了世界的模樣，我卻帶著溫暖，輕撫每一寸心房。給街頭的流浪者送去希望，讓寂寥的老樹也展露新妝。我在冬的舞臺靜靜釋放能量，用熾熱的愛，把寒冷都抵擋?！军c評】微寫作的評價標(biāo)準(zhǔn)：1.思維敏捷，思路清晰，有新意。2.語言準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。3.針對的具體情境符合寫作要求。4.鼓勵寫作風(fēng)格多樣化、個性化。16．【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道材料+命題的作文。在當(dāng)今全球化背景下，“拿來”現(xiàn)象變得越來越普遍，它不僅涉及到物質(zhì)文化的交流，還包括思想、技術(shù)和知識等非物質(zhì)層面的借鑒與吸收。魯迅先生在《拿來主義》中強(qiáng)調(diào)了“拿來”的重要性，認(rèn)為它是個人成長和社會進(jìn)步的關(guān)鍵；而法國思想家蒙田則提醒我們，在“拿來”的同時，必須將外來的東西內(nèi)化為自己的東西，不能只是簡單地保存和復(fù)制。這提示我們在討論“拿來”的時候，既要看到其積極的一面，也要關(guān)注可能存在的問題。因此，這篇議論文需要圍繞“拿來”的意義、作用以及如何正確對待“拿來”展開論述。文章應(yīng)包含以下幾點：論點明確：闡明“拿來”的必要性和重要性，同時也指出“拿來”過程中需要注意的問題。論據(jù)充實：結(jié)合歷史和現(xiàn)實中的例子來支撐觀點，比如中國改革開放以來對外來文化的引進(jìn)及其對國家發(fā)展的貢獻(xiàn)，或者某些領(lǐng)域因盲目“拿來”而導(dǎo)致的文化沖突或水土不服現(xiàn)象。論證合理：通過邏輯推理和對比分析等方式，探討怎樣才能做到既有效“拿來”，又避免不良后果的發(fā)生。語言流暢：確保文章表達(dá)清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使讀者能夠順暢理解作者的觀點。參考立意：（1）探討“拿來主義”在當(dāng)代社會的價值和意義。（2）分析“拿來主義”可能帶來的問題，如文化同質(zhì)化、創(chuàng)新能力減弱等。（3）討論如何在“拿來”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將外來文化內(nèi)化為自己的東西。（4）反思“拿來主義”與本土文化保護(hù)之間的關(guān)系?！窘獯稹空f拿來在當(dāng)今這個信息爆炸的時代，我們無時無刻不在接觸著各種各樣的知識和文化。魯迅先生在《拿來主義》中提出的“拿來”觀念，強(qiáng)調(diào)了借鑒和吸收外來文化的重要性。然而，法國思想家蒙田則提醒我們，單純的“拿來”并不足夠，我們還需將之轉(zhuǎn)化為自己的東西。那么，在現(xiàn)代社會，“拿來”究竟意味著什么？我們又該如何正確看待并實踐“拿來”呢？首先，我們必須承認(rèn)，“拿來”是個人成長和社會進(jìn)步的重要途徑。正如魯迅先生所言：“沒有拿來的，人不能自成為新人；沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！边@句話深刻地揭示了“拿來”對于個人和文藝創(chuàng)新的必要性。個人的成長需要不斷地學(xué)習(xí)新知識、新技能，而“拿來”則是獲取這些新知新技能的有效手段。同樣，文藝的發(fā)展也需要汲取各種文化的養(yǎng)分，才能不斷創(chuàng)新，呈現(xiàn)出新的面貌。然而，“拿來”并非簡單的復(fù)制和粘貼。蒙田的觀點提醒我們，僅僅保存別人的學(xué)問和見解是不夠的，我們