中醫(yī)文獻學(xué)總結(jié)

中醫(yī)文獻學(xué)總結(jié)第一篇：中醫(yī)文獻學(xué)總結(jié)概論1.1984年4月1日國家標準局公布實施的文獻標準定義是——“文獻：記錄有知識的一切載體?！?.文獻含有三大要素：記錄有知識、依附于一定的載體、有一定的記錄手段或方式。3.知識范疇屬于中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的文獻，即為中醫(yī)文獻。4.中醫(yī)文獻學(xué)是探究中醫(yī)文獻的學(xué)術(shù)源流，探究整理、研究、利用中醫(yī)文獻的方法及其理論的一門學(xué)問。中醫(yī)文獻學(xué)主要研究中醫(yī)文獻的著錄、考訂與整理，以目錄、版本、校勘為核心內(nèi)容。5.中醫(yī)文獻學(xué)的研究方式：①善本影?。何奈?、藝術(shù)、學(xué)術(shù)價值較高，刻印與抄寫較好的版本。②類書：輯錄各門類或某一門類的資料，按照一定方法加以編排，以便于應(yīng)用的一類工具書。③從書：編集各種單獨著作而冠的總名。6.P4第一章中醫(yī)文獻的載體于形制1.文獻載體是指用來記錄文獻的物質(zhì)材料。2.甲骨文：是在殷商時代用堅硬的契刀鑿刻于龜甲或獸甲上的，故甲骨文又稱為“契”、“契文”、“殷契”、“殷文”等。3.金文：主要是指青銅器上的銘文。4.金文多鑄于樂器鐘、禮器鼎，故又稱“鐘鼎文”。其中大多是凹下的陰文，稱為“款（刻）”；也有一些是凸出的陽文，稱為“識”。5.縑——細絹。帛——絲織品的總稱。6.簡牘：簡是狹長的竹片。牘是比簡更寬大的木片，二者經(jīng)過加工后作為記錄文字的材料。7.卷軸是紙張（紙卷、卷子）發(fā)明至雕版印刷術(shù)發(fā)明之間盛行于六朝隋唐時期的主要文獻載體和書籍形式。8.書籍制度：為了避免散亂，將各種載體的文獻加工裝訂成一定的形式，便于閱讀保存，這就是文獻的裝訂制度。9.根據(jù)中醫(yī)文獻的具體歷史情況，古醫(yī)籍的裝訂制度可分為簡策、卷軸、冊葉三種。10.簡策制度是將竹木簡牘用編繩串聯(lián)成策，予以保存的制度。11.卷軸制度是將帛書或紙葉用書軸卷成卷子，予以保存的制度。12.冊葉制度是將紙卷、寫葉或印葉用各種方法裝訂為整冊，予以保存的制度。13.冊葉分為：經(jīng)折裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝。第二章中醫(yī)文獻的目錄1.目錄是著錄一批相關(guān)文獻，并按一定的次序編排而成的一種揭示與報導(dǎo)文獻的工具。2.目錄學(xué)是研究目錄的形成和發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。3.正文：是一部目錄的主體，有著錄、提要和小序3部分組成。4.提要：也稱敘錄、解題、書錄，是用以揭示與報道圖書文獻的有效方法之一。5.提要分為：敘錄體提要、傳錄體提要、輯錄體提要。6.小序：是指各種分類編排的目錄書中的部序和類序，是和總序（前言）相對而言的。7.官修目錄：是由政府組織人員調(diào)查國家藏書之后修撰的國家藏書目錄。8.官修目錄的特點：著錄完備，包羅宏富，且多是綜合性目錄，篇幅較大，收錄較全。9.史志目錄：是指史籍中含有的目錄，包括史書目錄和方志目錄。10.史志目錄的稱謂：“藝文志”、“經(jīng)籍志”11.私家目錄：是指個人編撰的私人藏書目錄。12.我國歷史上最早編修私人藏書目錄的是南朝劉宋時期王儉的《七志》和梁·阮孝緒的《七錄》。13.《醫(yī)藏書目》由明·尹仲春撰，是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)?？茣俊?4.《中國醫(yī)籍考》，（日本）丹波元胤編，收輯我國自秦漢至清道光年間歷代醫(yī)書2383種。15.《宋以前醫(yī)籍考》，（日本）岡西為人編，該書收集我國宋代以前已佚和現(xiàn)存的醫(yī)書1860種。16.《中國醫(yī)籍通考》，嚴世蕓主編，該書是目前規(guī)模最大的一部中醫(yī)古籍目錄，共收書9000余種。17.《中國中醫(yī)古籍總目》，薛清錄主編，收錄了全國150個圖書館館藏的1949年以前出版的中醫(yī)圖書13455種，是迄今為止收錄范圍最廣、種類最多的中醫(yī)書目。18.《四庫全書總目》是由《四庫全書》總纂官紀昀等人遵照乾隆的旨意，將編纂《四庫全書》過程中所撰寫的采入和未采入的古籍提要匯編而成。全書200卷，其中著錄收入《四庫全書》的古籍3461種，79309卷，未收入《四庫全書》的存目書6793種，93551卷。本書卷一百零三至一百零四子部十三至十四為醫(yī)家類書目，著錄醫(yī)書97部，1816卷。子部十五為醫(yī)家類存目，著錄醫(yī)書94部682卷。第三章中醫(yī)文獻的版本1.版本：一書經(jīng)過傳寫或印刷而形成的各種不同的本子。2.版本學(xué)：是研究書籍的版本特征和差別，比較其異同，鑒別其真?zhèn)蝺?yōu)劣，并從中總結(jié)工作規(guī)律和方法，指導(dǎo)版本利用的一門科學(xué)。3.板框：是勾勒刻印文字的外文輪廓線，也就是書版的四周。4.欄線：書版四周的界線稱為“欄線”。5.上欄外稱為“天頭”，下欄外部稱“地腳”，在書版板框左右欄外上角有一個小長方格，像耳朵，稱為“書耳”、“耳格”、“耳子”。6.界格：書頁中行與行之間的界限，亦稱“行格”、“界行”。7.紅色的界格稱“朱絲欄”，黑色的界格稱“烏絲欄”。8.行款：指書頁中正文的行數(shù)和字數(shù)。9.版心：一張書頁的正中間部分，稱為“版心”、“中縫”，也稱“書口”、“版口”，正處于折疊的部分。10.白口黑口：在版心上下兩端至邊欄，未印有黑線的稱“白口”，印有黑線的稱“黑口”，黑線粗的稱“大黑口”、“粗黑口”、“寬黑口”，特別粗闊，形成長黑塊，黑牌的，稱“闊黑口”。11.魚尾：在版心約1/3處的上端或下端，或上下兩端，?？逃袪钏启~尾形的記號。12.象鼻：說法不一13.口題：上魚尾下端的版心，刻有書名、卷數(shù)、頁數(shù)，這類文字稱為口題。14.框內(nèi)提行：遇到本期或帝王有關(guān)的避諱字或名詞時，在框內(nèi)另起一行，稱為“框內(nèi)提行”。15.經(jīng)過清理眷抄后的書稿，稱為“清稿”。16.中央官刻本：監(jiān)本、經(jīng)廠本、殿本、內(nèi)府本、藩本。17.家刻本：亦稱“家塾本”，是指私人出資刻印而非出售牟利的。18.坊刻版：凡以刻書經(jīng)商者，不論其字號稱為書棚、書鋪、書堂、書肆、書店、書局等，所刊印出售的書通稱為坊刻本。19.根據(jù)印書質(zhì)量狀況不同，計有精刊本、影刊本、寫刻本、邋遢本等。第四章中醫(yī)文獻的?？?.校勘：指利用同一書籍的不同版本或與該書有關(guān)的文獻，通過比較核對和分析推理，發(fā)現(xiàn)并糾正古籍在流傳過程中發(fā)生的文字錯誤。?？倍嘤锚M義。P682.校勘學(xué)：是研究其歷史、方法、理論及其規(guī)律的方法。3.1057年-1069年12年時間校注醫(yī)籍十部：684.脫文：又稱脫、奪、奪文、漏、闕、闕文，是指古籍在超抄刊刻過程中缺失的文字。5.訛文：是指古籍在傳抄刊刻過程中出現(xiàn)的錯字。6.衍文：指古書在傳抄刊刻過程中多出的文字，或稱衍、羨文、剩文、剩。7.倒文：又稱倒，指古書在抄刻過程中顛倒的文字。8.錯簡：原指秦漢以前竹木簡次序錯亂而形成的大面積文字顛倒，把古籍中一切位置錯亂而相距較遠者，統(tǒng)稱為錯簡。9.校勘的基本方法：對校法、他校法、本校法、理校法。10.?？庇洠簩⑿？敝邪l(fā)現(xiàn)的問題及處理的結(jié)果，用文字的形式逐條記錄下來，附載于已經(jīng)校勘的古書中，這就是?？庇洝?1.?？庇洠簩⑿？敝邪l(fā)現(xiàn)的問題及處理的結(jié)果，用文字的形式逐條記錄下來，附載于已經(jīng)?？钡墓艜?，這就是校勘記。12.死校法：這是古代?？奔页Ｓ玫男？狈绞街?，它不直接改動原書中的文字錯誤，而是把各種異文在校勘之中一一列舉，讓讀者自己甄別正誤。13.活校法：它是根據(jù)一書不同版本及其相關(guān)的資料，校出底本的錯誤并加以改正，同時在?？庇浿姓f明校改的根據(jù)。第五章1.偽書：是指作者不真、年代不實及內(nèi)容假造的古籍。2.偽書的形式：①依托上古，以迎合世俗厚古而薄今的心理，如《神農(nóng)本草經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》；②或前書已佚，托名先世之作而偽造，如所謂桂林古本《傷寒雜病論》；③或因名聲不顯，偽托于名家以重之，如陳修園的《醫(yī)家三字經(jīng)》，始曾托名葉天士；④或不便署真名而偽造姓名或托名古人者，如房中術(shù)諸書3.辨?zhèn)危罕鎰e偽書的年代和作者的真?zhèn)巍?.辨?zhèn)蔚姆椒ǎ孩俨榭細v代書目；②分析書中內(nèi)容（從藥名考辨、病名、方劑、地名、避諱、器具、學(xué)術(shù)觀點）；③研究語言特點；④考辨引用文獻；⑤考訂作者生平；⑥綜合應(yīng)用舉例。5.逸書：這種原有其書而后世毀亡、散失不傳的書，即為佚書。6.佚文：被同時代的或后時代的古籍抄錄、引證、整理，現(xiàn)已散失的書籍中的文字。7.輯逸：根據(jù)現(xiàn)存文獻中存留的各種古籍佚文，通過搜集摘錄、考校整理、匯聚編排等工作，使佚書全書或部分復(fù)原，這一工作稱為輯佚，也作“輯逸”。8.輯佚工作有狹義和廣義兩種形式：狹義的輯佚，即單純的輯佚書；廣義的輯佚，除上述輯佚書外，還包括輯佚文。其一是輯補缺佚；其二是輯補脫佚；其三是輯拾漏佚。第二篇：中醫(yī)文獻檢索重點檢索基礎(chǔ)文獻及其相關(guān)概念1、信息：泛指一切事物運動的狀態(tài)和運動的方式，包括事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的狀態(tài)和方式以及外部聯(lián)系的狀態(tài)和方式。2、知識：基于推理并經(jīng)過證實的認識。3、情報：是在某一特定的時間為解決一個特定的問題所需的知識。具有知識性、傳遞性和效用性三個基本屬性。4、文獻：記錄有知識的一切載體。由內(nèi)容信息、物質(zhì)載體、符號系統(tǒng)和記錄方式四要素構(gòu)成。5、四者（信息、知識、情報、文獻）相互關(guān)系：包含與轉(zhuǎn)換關(guān)系文獻信息源及其類型1、信息源定義：個人為滿足其信息需要而獲得信息的來源，稱為信息源。信息源類型：體載信息源（人身上擁有的信息，如對話、交談等）、實物信息源（客觀物體上的信息，如文物、模型等）、文獻信息源（如圖書、期刊等）、數(shù)字信息資源（主要指數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)信息資源兩種形式）2、不同級別的中醫(yī)藥文獻（可考名詞解釋和單選）（1）零次文獻：一指未經(jīng)記錄、未形成文字形式材料的口頭交談；二指未經(jīng)正式出版的各種書刊資料（如書信、手稿、記錄、筆記、不公開的內(nèi)部書刊資料【這會考單選題】）（2）一次文獻：是以作者本人在科研、生產(chǎn)工作中取得的科技成果為依據(jù)而撰寫、創(chuàng)作的原始文獻，不論其載體形式、出版類型如何，都屬于一次文獻。（如所有公開發(fā)表的原創(chuàng)作品都是【這會考單選題】）（3）二次文獻：是對一次文獻進行加工整理后的產(chǎn)物，即對無序的一次文獻的外部特征如題名、作者、出處等進行著錄，或?qū)⑵鋬?nèi)容壓縮，并按照一定的學(xué)科或?qū)I(yè)加以有序化而形成的文獻形式。（如報刊索引、中醫(yī)古籍總目、醫(yī)學(xué)文摘之類的【這會考單選題】）（4）三次文獻：指根據(jù)二次文獻所提供的線索，對某一范圍的一次文獻加以集中、濃縮、系統(tǒng)整理并概括論述而形成的文獻。分為綜述研究類（如綜述等）和參考工具類（如手冊、大全、年鑒、指南）不同出版形式的中醫(yī)藥文獻（1）圖書合法標識：國際標準書號（ISBN）（2）期刊和報紙期刊：指有固定名稱、版式和連續(xù)編號，定期或不定期出版的連續(xù)性出版物。期刊的合法標識：國際標準刊號（ISSN）核心期刊定義：是指刊載某學(xué)科文獻密度大、載文率、被引用率及利用率較高，深受本學(xué)科專家和讀者關(guān)注的期刊。核心期刊的遴選體系（考多選題）：北大圖書館“中文核心期刊”、南京大學(xué)“中文社會科學(xué)引文索引來源期刊”、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所“中國科技論文統(tǒng)計源期刊”（中國科技核心期刊）、中國社會科學(xué)院文獻信息中心“中國人文社會科學(xué)核心期刊”、中國科學(xué)院文獻情報中心“中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫來源期刊”（3）會議文獻（4）學(xué)位論文（5）專利文獻（重點，見后面章節(jié)）（6）標準文獻（7）科技報告（8）政府出版物（9）技術(shù)檔案（10）產(chǎn)品資料古代文獻（選擇題）：1911年以前的文獻。分為抄刻文獻和印刷文獻兩大類文獻檢索語言與技術(shù)文獻檢索語言檢索語言：是應(yīng)文獻信息的加工、存儲和檢索的共同需要而編制的專門語言，是表達一系列包括文獻信息內(nèi)容和檢索課題內(nèi)容的概念及其相互關(guān)系的一種概念標識系統(tǒng)。按其結(jié)構(gòu)原理分為三類：（1）分類檢索語言（2）主題檢索語言：（1）敘詞語言（即主題詞語言）：最具代表的主題詞表有美國國立醫(yī)學(xué)圖書館編制的《醫(yī)學(xué)主題詞表》、中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥信息研究編制的《中國中醫(yī)藥學(xué)主題詞表》（2）關(guān)鍵詞語言：關(guān)鍵詞是指出現(xiàn)在文獻標題、文摘、正文中，對表征文獻主題內(nèi)容具有實質(zhì)意義的語詞，對揭示和描述文獻主題內(nèi)容是重要的、關(guān)鍵性的語詞。關(guān)鍵詞語言優(yōu)點是易標引、快速、直觀，缺點是語詞不規(guī)范，誤檢率和漏檢率都很高。（用于隨意性較大的瀏覽和查準率要求不高的查找）（3）代碼檢索語言2、《中國圖書館分類法》（《中圖法》）：以科學(xué)分類為基礎(chǔ)3、《中國中醫(yī)藥學(xué)主題詞表》其中重要的組成部分：（1）字順表（2）樹形結(jié)構(gòu)表（3）副主題詞表：收錄專題副主題詞93個，其中10個為中醫(yī)藥學(xué)專用。注意（選擇題）：用到中醫(yī)藥治療手段為副主題詞時，冠名的是療法，而不是治療，如中醫(yī)療法、針灸療法、穴位療法等文獻檢索方法和途徑常用方法：（1）直接法：分為順查法、倒查法和抽查法（2）追溯法：又叫回溯法、引文法，是指不利用一般的檢索工具，而是利用文后所列的參考文獻為線索，逐一追溯相關(guān)文獻的一種方法（3）綜合法：即綜合運用以上兩種方法檢索技術(shù)（布爾邏輯、截詞、字段限制）布爾邏輯檢索（重點)邏輯與：反映概念之間交叉和限定關(guān)系的一種組配，常用“AND”或“*”表示。（如“AANDB”A、B兩文獻必須同時存在）邏輯或：反映概念之間并列關(guān)系的一種組配，常用“OR”或“+”表示。（如“AORB”A、B兩有一即可）邏輯非：表示不含某種概念關(guān)系的一種組配，即從檢出的文獻中剔除部分文獻。常用“NOT”或“—”表示。（如“ANOTB”有A沒B）運算次序：（）>NOT>AND>OR截詞檢索（選擇或填空）：一般情況下，用“*”代表無限截斷，即一個截詞符可代表0至無限個字符；用“?”表現(xiàn)有限截斷，即一個截詞符只代表一個字符。字段限定檢索位置檢索加權(quán)檢索擴展檢索參考工具（屬于三次文獻）：根據(jù)一定的查閱需要，系統(tǒng)匯集有關(guān)知識資料和文獻信息，按便于檢索的方法編排的圖書。包括字典、詞（辭）典、手冊、百科全書、年鑒和書目、索引、標準、圖譜及廠商名錄等（多選題）注意：類書（如《永樂大典》、《古今圖書集成》）也屬于參考工具中醫(yī)藥古代文獻檢索中醫(yī)藥古籍檢索書目：圖書目錄。書目作用：（1）揭示刊行情況，提供流傳線索：通過書目，可以了解和掌握一定歷史時期文獻的著述、刊行、流傳、存佚等基本情況。（2）揭示圖書特征，提供研究資料（3）評價圖書得失，指導(dǎo)讀書門徑《全國中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》薛清錄，1991年中醫(yī)古籍出版社出版：收錄了全國113個圖書館收藏的1949年前出版的中醫(yī)藥圖書12124種。《古今圖書集成醫(yī)部全錄》清·陳夢雷（選擇題）：本書分八部分，考法就是某些信息屬于哪部分的，如《脈經(jīng)》屬于脈法、外診法該部分，八部分分為：醫(yī)經(jīng)注釋；脈法、外診法；臟腑身形；諸疾；外科；婦科；兒科；總論、醫(yī)術(shù)名流列傳、藝文、紀事、雜錄、外編。本草資料——《經(jīng)史證類備急本草》、《本草綱目》、《中華本草》方劑資料——《外臺秘要》、《太平圣惠方》、《普濟方》（最大的方書）針灸資料——《針灸甲乙經(jīng)》、《針灸大全》、《針灸大成》、《針灸集成》醫(yī)案資料——《名醫(yī)類案》、《續(xù)名醫(yī)類案》等中醫(yī)術(shù)語——《中國醫(yī)學(xué)大辭典》、《中醫(yī)大辭典》中藥詞語——《中藥大辭典》中國生物醫(yī)學(xué)文獻服務(wù)系統(tǒng)（SinoMed）1、收錄1978年以來1600余種中國生物醫(yī)學(xué)期刊檢索途徑和方法基本檢索缺省字段檢索：表示在中文題目、文摘、主題詞、特征詞、關(guān)鍵詞、期刊字段檢索；全部字段檢索：表示在所有可檢索的字段檢索；限定字段檢索：僅指在某一制定的字段內(nèi)檢索；智能檢索：即能夠自動實現(xiàn)檢索詞、檢索詞對應(yīng)主題詞及該主題詞所含下位詞的同步檢索。除“缺省”外其他字段均不支持智能檢索。智能檢索也不支持邏輯組配檢索。二次檢索：與上一次檢索詞之間的關(guān)系為邏輯與。主題檢索加權(quán)檢索：表示僅對加星號（*）主題詞（主要概念主題詞）檢索。作用是提高查準率；擴展檢索：表示對當前主題詞及其下位主題詞進行檢索。作用是提高查全率分類檢索期刊檢索作者檢索鏈接檢索檢索歷史外文醫(yī)藥論文檢索外文文摘索引數(shù)據(jù)庫（PubMed）PubMed數(shù)據(jù)來源于以下四部分：MEDLINE（1966~至今）、PreMEDLINE、PublisherSuppliedCitations、OldMEDLINE（1951~1965）PubMedTools包括SingleCitationMatcher（單篇匹配檢索）、BatchCitationMatcher（批量匹配查詢）、ClinicalQueries（臨床查詢）、Topic-SpecificQueries（特定主題檢索）四部分PubMed檢索規(guī)則（1）自動語言匹配（簡答題）（注意理解四表分別識別什么詞）主題詞轉(zhuǎn)換詞表：用戶輸入的檢索詞與MeSH詞匯匹配，并以檢索詞作為MeSH詞和關(guān)鍵詞同時進行檢索期刊轉(zhuǎn)換詞表：用戶輸入的刊名全稱或者縮寫、ISSN，系統(tǒng)自動對應(yīng)至刊名檢索并轉(zhuǎn)換短語詞表：如果上述兩詞表未找到匹配的詞，系統(tǒng)便會求助該詞表著者索引：如果上述三詞表仍找不到，且檢索詞中有獨立的字母時，系統(tǒng)便會求助該詞表短語檢索：加雙引號，系統(tǒng)不進行轉(zhuǎn)換布爾邏輯運算：邏輯符必須大寫截詞檢索：用“*”表示，只限于單詞，詞組無效檢索途徑和方法PubMed提供基本檢索、高級檢索、限定檢索、主題詞檢索、期刊檢索和臨床檢索第五章網(wǎng)絡(luò)信息檢索概述1、網(wǎng)摘：是一種網(wǎng)址的收藏和分享的社交性軟件或網(wǎng)站，是Wed2.0的重要的應(yīng)用之一。2、搜索引擎：是指運行于因特網(wǎng)上，以因特網(wǎng)上各種信息資源為對象，以信息檢索的方式提供用戶所需信息的數(shù)據(jù)庫服務(wù)系統(tǒng)（即檢索工具）。3、Google特定網(wǎng)站內(nèi)搜索：格式為“關(guān)鍵詞site：域名”（如“中國site：”）搜索特定格式文件：格式為“關(guān)鍵詞filetype：文件格式”開放存取：是指科學(xué)研究信息在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，免費供公眾自由獲取。開放存取出版形式有：開放存取期刊和開放存取倉儲電子印本：指以電子方式復(fù)制學(xué)術(shù)文獻，廣義的電子印本包括所有的電子出版物，即電子印刷。電子印本包括預(yù)印本和后印本（又稱抽印本）。預(yù)印本：發(fā)布或者投稿前復(fù)印的副本；（了解內(nèi)容）后印本：發(fā)布或者投稿后抽出來印刷來贈送給別人的副本（了解內(nèi)容）特種文獻檢索專利文獻檢索《中華人民共和國專利法》1985年4月1號頒布專利專利定義（填空題）：是專利權(quán)的簡稱，它是指一項發(fā)明創(chuàng)造，即發(fā)明、實用新型或外觀設(shè)計向?qū)＠姓块T提出專利申請，經(jīng)依法審查合格后，向?qū)＠暾埲耸谟璧脑谝?guī)定時間內(nèi)對該項發(fā)明創(chuàng)造享有的專有權(quán)。專利的類型（單選題）：發(fā)明專利、實用新型專利和外觀設(shè)計專利。發(fā)明專利：是指對產(chǎn)品、方法或者其改進所提出的新的技術(shù)方案。它是三種專利中科技含量最高的一種。專利的特征：獨占性、時間性、地域性專利文獻定義：是指實行專利制度的國家及國際性專利組織在審批專利過程中產(chǎn)生的官方文件及其出版物的總稱。狹義是指專利說明書和發(fā)明人證書。廣義的專利文獻除上述外還包括不公開發(fā)行的有關(guān)專利申請、審批中的各種文件及專利局出版的各種檢索工具。特點：（1）數(shù)量巨大，內(nèi)容廣博；（2）集技術(shù)、法律、經(jīng)濟信息于一體；（3）出版、傳播迅速；（4）格式統(tǒng)一，形式規(guī)范；（5）內(nèi)容系統(tǒng)詳盡；（6）重復(fù)出版；專利公報：發(fā)明公報、實用新型專利公報、外觀設(shè)計公報國際專利分類法（IPC）IPC采用功能（發(fā)明的基本作用）和應(yīng)用（發(fā)明的用途）相結(jié)合，以功能為主的分類原則。文獻的積累與利用文獻著作權(quán)與文獻引用文獻類型和標識代碼（填空和單選題）普通圖書——M（monograph）匯編——G會議錄——C（conference）報紙——N（newspaperarticle）期刊——J（journal）學(xué)位論文——D(dissertation)報告——R(report)標準——S(standardization)專利——P(patent)數(shù)據(jù)庫——DB(database)計算機程序——CP(computerprogram)電子公告——EB(electronicbulletin)文獻綜述的撰寫1、文獻綜述定義：是作者通過檢索收集到一批某個專題的文獻，在閱讀篩選的基礎(chǔ)上，對其分析研究并加工而成的一種論文，故又稱綜述論文。2、文獻綜述的類型：動態(tài)性綜述、成就性綜述、展望性綜述、爭鳴性綜述3、綜述撰寫的步驟：選題——收集——整理——匯總成文4、綜述的格式：前言——主體——總結(jié)——參考文獻第三篇：中醫(yī)文獻閱讀與積累2第一節(jié)閱讀方法讀書必須講求方法。善于讀書的人，往往花費較少的時間就能學(xué)到較多的知識；如果方法不對頭，則往往事倍功半。而方法每改進一步，猶如上升一個階梯，會展開更廣闊的視野，得到前所未有的收獲。一、泛瀆泛讀又稱瀏覽或慨覽，是一種花費較少時間博覽群書并了解其大概內(nèi)容的方法，著重了解全局，力求掌握全貌。泛讀，首先是通過每本書的內(nèi)容提要、前言、序跋和目錄，來了解其大概內(nèi)容及有關(guān)章節(jié)安排(一般提要、前言和序跋中，都有對該書的編寫目的、內(nèi)容特色、學(xué)術(shù)思想及其影響等的扼要介紹)，以便對該書的全貌有個大概的了解；然后再看看章節(jié)布局，根據(jù)目錄去尋找作者的一些主要觀點和自己最需要的部分。瀏覽一下，如進一步發(fā)現(xiàn)此書確有重大價值，則列入下一步精讀計劃之中，為進一步閱讀奠定基礎(chǔ)。因此，泛讀是為精讀作準備，而不是目的本身。二、快讀，快讀又稱粗讀、略讀，是一種突破按字、詞、句閱讀習(xí)慣，采取按概念閱讀，能以較快速度掌握其中心內(nèi)容的方法?？熳x時，目光不是停留在一個詞、一個概念上，而是從上而下地縱向掃瞄閱讀，不是一字不漏地讀下去，而是幾行幾行地掃閱過去，采取變速閱讀方式：關(guān)系不大的地方快速讀，一掠即過；發(fā)現(xiàn)重要內(nèi)容則放慢速度，力求了解其內(nèi)容；讀到精要關(guān)鍵處，可逐字逐句咀嚼，深入領(lǐng)會。一般書刊文獻中都有較大的水分，最有用的事實、原理和數(shù)據(jù)等不過20、30％。沒有必要都逐字逐句去認真閱讀。對一般書刊中書名或論文標題、作者、導(dǎo)語、緒論以及一般內(nèi)容，可快速讀；對病因病機分析、辯證論治部分可減速讀；對理論探討、獨到見解以及有爭議部分、則應(yīng)認真細讀和思索。這就要求對全文有個基本的理解。所謂理解，就是利用自己對該學(xué)科、該課題已掌握的知識、對作者所敘述的事物或論述的問題，通過自己大腦的接收與加工，建立起一種邏輯聯(lián)系。這種理解不僅是表面上的印象，而是從已有的知識積累中抓住自己所需的東西，和新的感知與啟示結(jié)合起來，從而建立起新的邏輯關(guān)系。因此，快讀法掌握得好環(huán)，主要看有無堅實的專業(yè)知識基礎(chǔ)，否則容易將主要的內(nèi)容放棄。三、精讀是一種在泛讀的基礎(chǔ)上再認真細讀其關(guān)鍵精要部分，力求深入領(lǐng)會其要旨、掌握作者的思想脈絡(luò)的方法。精讀不僅要求逐字逐句仔細閱讀，對一些經(jīng)典醫(yī)著的精要之處，還必須熟讀背誦。更重要的是要用心咀嚼、消化，邊閱讀；邊思考。不僅要讀書上已有的內(nèi)容，還要善于動腦筋，下功夫鉆研，要由此及彼地去深入探索書上還沒有寫出的東西，要有所創(chuàng)新。在精讀中，對照閱讀法是值得推廣的。這種方法。就是在同類的著作中把與自己研究課題有關(guān)的章節(jié)集中起來，對照閱讀，這樣可花費較少的時間獵取到大量有用的知識。如《中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》中有關(guān)《傷寒論》的著作有420種，近年來出版的有關(guān)《傷寒論》的注釋、白話解、講義、教科書、學(xué)習(xí)札記之類更是品種繁多。對多數(shù)人來說，不可能把這些書全部從頭到尾讀完。如果重點是想學(xué)習(xí)《傷寒論》原文，加深理解仲景原意，可集中閱讀注釋類。這些不同版本的注釋，雖各有千秋，對某些問題的注釋確有一定的獨到見解；但就其整體而言，基本相同或完全重復(fù)的占較大的比例。采用對照閱讀法，就能很快地領(lǐng)取各家之精華，而摒棄其大同小異或雷同之處，使你理解得更為全面積深入，可大大節(jié)約時問。采用對照閱讀法，要善于使用各種書目，并善于在同類書目中有所選擇。一般宜先讀近人的，后讀古人的，因為近人論著中會包含古人論述的內(nèi)容。同時，為了提高對照閱讀的效果，對照點必須明確，針對性要強，對照點越具體，收到的效果也就越大。古代的類書是以類相聚，把同類著作集中起來。對此，也要善于利用。第二節(jié)積累方法任何成就都是一點一滴積累起來的，唯有長期的積累，才能由點滴匯成大海。魯迅先生的經(jīng)驗是：“無論做什么事，如果繼續(xù)收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！狈e累要有明確目標，只有有目標的積累，才能有效地去收集自己所需要的資料；只有符合自己需要的積累，才能發(fā)揮較大的使用價值。積累貴在一個“勤”字，要積年累月持之以值地收集，要注意資料積累的連續(xù)性，對學(xué)術(shù)問題要深入了解其來龍去脈，必要時還應(yīng)追溯到最早的起源；同時，也要注意其發(fā)展演變，注意收集新的見解和不同爭論。積累的方法多種多樣，—從形式上分，有筆記本式和卡片式；從內(nèi)容上分，有筆記式、摘要式和綜述式。一、筆記善于讀書的人都十分重視記筆記。如果讀書不作筆記，那么，書中蘊藏的知識，就不能被吸收，就會落入人們思維之外。歷代醫(yī)家都是十分重視記筆記積累資料的。明代名醫(yī)王肯堂花費十多年時間，博覽群書，認真收集資料，寫成《證治準繩》。清代張璐為了撰寫《張氏醫(yī)通》，參考了60多位醫(yī)家100多部著作，積累了數(shù)十萬字的資料，歷時50余年而成。這樣的事例是不勝枚舉的。筆記的內(nèi)容又可根據(jù)不同需要和不同內(nèi)容，一般分為閱讀筆記和心得筆記兩大類。（一）閱讀筆記閱讀筆記分為多種形式，這是在閱讀過程中記下所讀內(nèi)容的筆記。一種是當你讀到某一著作時，認為對自己很有用，但當時來不及一一細讀或?qū)懴滦牡脮r，可先記下有關(guān)書名以及書后所附參考文獻目錄，標明出處，便于以后查找利用。這叫索引式筆記。一種是把原文中某些重要句子原封不動地抄下來，便于以后引用。這種引語必須絕對忠于原文，防止斷章取義，并注明出處，以便查考。這叫引語式筆記。另一種是當你讀完一本書后，對作者所論述和探討的主要問題，按作者的思想脈絡(luò)，加上你自己的理解，用簡潔的語言或條舉的形式依次記載下來。這叫提綱式筆記。這種提綱式筆記不同于目錄，好的目錄可成為提綱的重要內(nèi)容，但一般目錄都過于筒略，提綱式筆記中還需要記載各章節(jié)中所論述和探討的問題及其主要論點、醫(yī)案等，并加上自己的評注。(二)心得筆記心得筆記不同于閱讀筆記，它不是簡單地摘錄原文或?qū)懴绿峋V，而是記下自己閱讀后的心得體會。這不是一般資料的簡單積累，而是凝聚著自己的新認識和新見解。好的心得筆記往往是醞釀一部著作的雛型。清代尤怕在《醫(yī)學(xué)讀書記》“自序”中寫道：“予自弱冠，即喜博涉醫(yī)學(xué)，自軒歧以迄近代諸簡，雖所見末廣，而日月既多，卷性遂成。”由此可見，寫心得筆記是積累資料的重要方法。心得筆記的寫作形式可以多種多樣，一種是在閱讀中及時寫下的簡單心得體會，或作注釋，或作考證，或提出質(zhì)疑，或?qū)Σ煌娊馓岢雠g。這叫批注式筆記。古代醫(yī)家常將它寫在所讀書的天頭處，故又稱“眉批”。一種是讀了別人著作后有感而發(fā)的創(chuàng)造性思維的記載，這是讀書筆記中最重要、最難寫的一種，通稱札記式筆記。這種札記式筆記實際上是一種創(chuàng)作，是對原作融會貫通后，寫出的有一定見解的心得體會。要求言之成理，持之有據(jù)，無論是發(fā)揮或辯解，都要有一定深度，并要有新意，要善于捕捉讀書過程中間現(xiàn)的思想火花，要敢于大膽地探索，想前人所未想，述前人所末述。二、摘要摘要是對原著融會貫通后，按作者的思路和章節(jié)結(jié)構(gòu)，用簡短扼要的文字加以濃縮而成的。要求用很少的文字表達最主要的內(nèi)容，必須達到高度簡練，但又必須能把作者的主要思想，文章的主要內(nèi)容，重要的發(fā)現(xiàn)，精彩的論述以及必要的事實、數(shù)據(jù)和最后的結(jié)論等全部包括進去。因此，這不是隨意的摘錄和簡單的重述。根據(jù)不同的需要，摘錄又可分為多種形式：(一)重述式摘要這是對原作內(nèi)容的扼要重述，一種是逐字逐句摘錄原作中的重要章節(jié)或醫(yī)案、處方等，叫節(jié)錄式摘要。這種摘要要求內(nèi)容絕對準確，忠于原作。摘錄經(jīng)典著作原文，應(yīng)找可靠版本，并標明出處。一種是引用原作中的字句和用自己的語言寫出的摘要結(jié)臺出處。一種是引用原作中的字句和用自己的語言寫出的摘要結(jié)合在一起，這叫帶引語式重述。這種重述，引語部分要加引號，不得隨意改動。一種是對原作領(lǐng)會后，用自己的語言表述原作的中心思想和基本內(nèi)容，這叫不帶引語式重述。這種重述融會了讀者自己的智慧火花。但應(yīng)注意對作者的論點不能隨意發(fā)揮，更不能斷章取義地曲解，要保持作者思維的邏輯結(jié)構(gòu)，必須忠于原作。(二)主題式摘要這不是一本書或一篇論文的摘要，而是按同一主題將有關(guān)資料匯集在一起的摘要方法。例如，有關(guān)中風的論述，有專著，有論文，有國內(nèi)的，有國外的，把這些資料集中起來，按同一主題(還可再分若干小的主題)作出摘要，就是主題式摘要。這種摘要可根據(jù)某一本你認為最精彩的著作為主，輔以其他摘要。這樣，把同類問題的摘要匯集在一起，更便于比較研究，防止不必要的重復(fù)。但一本書或一篇論文往往不止一個主題，可能包括多個主題，適合多方面利用。對這類綜合性或通用性較強的摘要，可按原著先摘錄下來，然后分別標出幾個不同的主題詞，以便分別在不同方面利用。這又叫綜合性摘要。第四篇：中醫(yī)醫(yī)師考試-中醫(yī)診斷學(xué)重點總結(jié)中醫(yī)診斷學(xué)2、惡寒重發(fā)熱輕→風寒表證；發(fā)熱輕而惡風→傷風表證；發(fā)熱重惡寒輕→風熱表證；新病惡寒→里實寒證；久病惡寒→里虛寒證；3、壯熱是指高熱（39℃以上）持續(xù)不退，不惡寒只惡熱的癥狀，屬里濕熱證；潮熱是按時發(fā)熱，或按時熱勢加重，如潮汐之有定時癥狀；下午3-5時熱勢較高者，稱為日甫潮熱，常見于陽明腑實證；午間及夜間有低熱者，成為午后或夜間潮熱，多屬于陰虛火旺所致。45、寒熱往來無定時多見于少陽病，為半表半里證；有定時者多見于瘧疾。6、自汗→多見于氣虛和陽虛；盜汗→多見于陰虛證；絕汗→常見于亡陰亡陽的表現(xiàn)；戰(zhàn)汗→是疾病發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。7、頭痛的位置：陽明頭痛（前額連眉棱骨）；太陽頭痛（后臺連項）；少陽頭痛（頭兩側(cè)）；厥陰頭痛（頭頂痛）；少陰頭痛（頭痛連齒）。8、渴喜熱飲而量不多，或水入即吐，多為痰飲內(nèi)停所致；口干，但欲漱水不欲咽，兼面色黧黑，或肌膚甲錯者，為有淤血的表現(xiàn)。9脾弱；饑不欲食→多屬于胃陰虛。10、五色主?。撼嗌褐鳠嶙C，亦可見戴陽證；白色：主虛證、寒證、失血證；黃色：主脾虛、濕證；青色：主寒證、疼痛、氣滯、血瘀、驚風；黑色：主腎虛、寒證、水飲、血瘀、劇痛。11、五輪學(xué)說：瞳仁屬于腎，稱為水輪；黑睛屬于肝，稱為風輪；白睛屬于肺，稱為氣輪；眼瞼屬于脾，稱為肉輪。12、正常舌象：淡紅色、薄白苔13、舌色：淡白色主氣血兩虛、陽虛；紅舌主實熱、陰虛；絳舌主里熱亢盛、陰虛火旺；紫舌主血行不暢。舌形：老嫩舌（老舌多見實證、嫩舌多見虛證）、胖瘦舌（胖大舌多主水濕內(nèi)停、痰濕熱毒上乏；瘦薄舌多主氣血兩虛、陰虛火旺）、點刺舌（主臟腑熱極或血分熱甚）、裂紋舌（多屬于熱甚傷津）、齒痕舌（主脾虛、水濕內(nèi)停證）。舌態(tài)：痿軟舌（多見于傷陰或氣血俱虛）、強硬舌（多見于中風先兆）、歪斜舌（多見于中風、暗厞或中風先兆）、顫動舌（為肝風內(nèi)動征象）、吐弄舌（心脾有熱）、短縮舌（多見于病情危重的現(xiàn)象）。苔質(zhì)包括：厚薄、潤燥、膩腐、剝（落）苔、真假苔。苔色：白苔：多主表證、寒證、濕證、亦可見熱證；黃苔主熱證、里證；灰黑苔主陰寒內(nèi)盛或里熱熾盛。14、音啞與失音。新病音啞與失音屬于實證→“金實不鳴”；久病音啞與失音者多屬于虛證→“金破不鳴”。太息→肝氣郁結(jié)之象。譫語：指神識不清，語無倫次，聲高有力，屬于實證。見于外感熱證，溫邪內(nèi)陷心包或陽明實熱證、痰熱擾亂心神。鄭聲：指神識不清，語言重復(fù)，時斷時續(xù)，語聲低弱模糊的癥狀。多因久病臟氣衰竭，心神散亂所致，屬于虛證。見于多種疾病的晚期、危重階段。獨語：指自言自語，喃喃不休、見人語止，首尾不連的癥狀。多因心氣虛弱，神氣不足，或氣郁痰阻，蒙蔽心神所致，屬于陰證。常見于癲病、郁病。錯語：指病人神識清楚而語言時有錯亂，語后自知言錯的癥狀。證有虛實之分。虛證多因心氣虛弱，神氣不足所致；實證多為痰濕、瘀血、氣滯阻礙心竅所致。15、咳聲呈陣發(fā)性、痙攣性，連續(xù)不斷，咳后有雞鳴樣回聲，并反復(fù)發(fā)作者，稱為頓咳（百日咳），多因風邪與痰熱搏結(jié)，見于小兒。咳聲如犬吠，伴有聲音嘶啞，吸氣困難，是肺腎陰虛，疫毒攻喉所致，多見于白喉。16、正常脈象的特點“有胃”“有神”“有根”有胃是指下有從容、徐和、軟滑的感覺。平人脈象不浮不沉，不疾不徐，來去從容，節(jié)律一致。有神：具有和緩有力之象。有根：表現(xiàn)為尺脈有力、沉取不絕。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－脈象記憶歌訣：浮脈類：浮洪濡芤革散沉脈類：沉伏牢弱遲脈類：遲結(jié)澀緩數(shù)脈類：數(shù)動疾促虛脈類：虛細微代短實脈類：實緊長滑弦－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－浮脈為陽表病居，按之不足舉有余，浮而有力多風熱，浮而無力是血虛拍拍而浮是洪脈，來時雖盛去時衰，波濤洶涌脈體闊，相火炎炎熱病裁浮而柔細方為濡，精血不榮濕氣阻浮大中空乃是芤，失血亡陰蔥管候弦硬搏指革浮取，外堅中空按鼓皮，男子亡血失精候，婦人半產(chǎn)漏下疾浮散無根飛楊絮，按之全無至難齊，元氣離散是大虛－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－舉之不應(yīng)按有余，沉脈虛實皆為里推筋著骨始得伏，厥證痛極屬邪閉牢脈沉實大弦長，陰寒內(nèi)實少思量沉細極軟為弱脈，濡之沉者不虛才怪－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－不足四至已一息，遲則為寒辨實虛脈來緩慢亂止為結(jié)，陰盛氣結(jié)寒痰瘀血往來艱澀難流利，輕刀刮竹病蠶饑，有力血瘀兼氣滯，無力便是精血虛一息四至應(yīng)指徐，平緩從容病無力，或風或濕或脾虛－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－數(shù)脈一息五六至，數(shù)則為熱分虛實動脈專司痛與驚，厥厥動搖如豆形，滑數(shù)有力指下明一息七八便為疾，陽極陰竭脫元氣脈來急促止無常，陽盛熱實細端詳，有力痰食與腫痛，無力虛脫又何妨－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－舉之不足按之空虛，氣血臟腑虛而又虛中取應(yīng)指細如線，氣血勞損虛可見，熱入心營兼數(shù)象，不忘濕邪遏脈關(guān)脈微欲絕細軟極，若有若無好依稀，輕取似無是陽微，重按似無竭陰氣止有定數(shù)代脈中，良久復(fù)來再前行，臟氣衰微難接續(xù)，損傷驚恐痛與風首尾俱短難滿部，氣虛氣滯短脈主－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－三部有力皆充實，有形實邪體內(nèi)滯緊脈緊張又拘急，如牽繩索行有力，為寒為痛為食積長脈首尾越本部，如循長桿布指疏，肝陽內(nèi)熱有余證，或是氣血皆充足應(yīng)指圓滑往來利，如珠走盤滑替替，痰飲食滯與實熱，婦人當是經(jīng)孕期端直以長按琴弦，肝膽痛證瘧與痰，土虛木旺乘脾胃，春應(yīng)東方正盎然－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－17、八綱辯證：表里：辨別病變部位的淺深；寒熱：辨別疾病的性質(zhì)；虛實辨別邪正斗爭的盛衰；陰陽辨別疾病的類別。證侯相兼、證侯錯雜、證侯真假（必須掌握）。第五篇：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論總結(jié)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論總結(jié)俗話說“民以食為天”，足見飲食在日常生活中的地位及其重要性。通過這學(xué)期對中醫(yī)養(yǎng)生的學(xué)習(xí)，我也總結(jié)出了一些以飲食為基礎(chǔ)的養(yǎng)生門道。從古至今，關(guān)于飲食的話題和食材的研究一向被人所津津樂道，也因此探究出了不少由飲食入手的養(yǎng)生之道。飲食搭配和調(diào)養(yǎng)得當，可以充分地補充我們?nèi)粘；顒铀璧臓I養(yǎng)，提高我們學(xué)習(xí)和工作的效率，使我們身體健康、延年益壽。正如《壽親養(yǎng)老新書》所說：“主身者神，養(yǎng)氣者精，益精者氣，資氣者食。食者生民之大，活人之本也”，飲食是人賴以生存之本，合理地調(diào)配飲食，才能固氣養(yǎng)精，供給五臟六腑的正常運作，長期合理的飲食規(guī)劃，從長遠看來對身體的衰老有一定的抵抗作用。首先，從飲食的過程來說，飲食要“定時”，即三餐要有規(guī)律。規(guī)律的飲食能使脾胃更好地消化和吸收食物，供給身體所需的養(yǎng)分。在學(xué)習(xí)和工作中忙碌的我們常常忽略早餐的重要性，或是畏寒索性睡過了早餐的時間，三餐的時間也比較隨性，無規(guī)律可言，長此以往會損害營養(yǎng)的吸收效率和消化的程度，對身體的損害是可觀的。飲食也要“定量”?？匆娤矏鄣氖澄锞投嗍成踔恋斤柮浀某潭?，不喜歡就少食，這樣的偏食和過量飲食都是不對的。吃得太多會加重脾胃的負擔，使脾胃超負荷地工作，使胃壁變薄，胃粘膜受到損傷?！秲?nèi)經(jīng)·素問》中提到的“飲食自倍，腸胃乃傷”正是這個道理。飲食也不可過于追求速度。飲食應(yīng)當細嚼慢咽，充分發(fā)揮唾液淀粉酶的消化作用，從而減輕脾胃的負擔，提高消化吸收的效率。畢竟身體是革命的本錢，學(xué)習(xí)和工作再忙碌，我們也不應(yīng)該犧牲飲食的時間來增加工作效率，只會起到事半功倍的反效果。同時，飲食也提倡“專致”。也就是說飲食要一心一意，不可一心二用甚至一心多用。許多人以為這么做是節(jié)省節(jié)省時間和提高工作效率的好方法，其實不然。飲食的過程中血液大量回流到消化道以促進吸收，腦部的血液供給就相應(yīng)減少了。邊飲食邊工作，不僅此時的工作效率低，并且影響了腸胃的運作，可謂得不償失。其次，根據(jù)體質(zhì)的不同來說，飲食的調(diào)配應(yīng)當“因人制宜”，根據(jù)個人不同的體質(zhì)特征進行不同的匹配，找出最適宜的養(yǎng)生飲食方案。通過學(xué)習(xí)我了解到，人的體質(zhì)可以劃分為平和體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、陽虛體質(zhì)、血虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、淤血體質(zhì)和過敏體質(zhì)，不同體質(zhì)的飲食注意都各不相同，因此我們要能夠明確自身的體質(zhì)類型，搭配以合適的飲食規(guī)劃。例如經(jīng)過測試和比較，我發(fā)現(xiàn)自身傾向于陽虛體質(zhì)，此時我就應(yīng)當多食用一些溫和的食物，以溫補脾腎陽氣。例如羊肉、豬肚、雞肉、帶魚、狗肉、麻雀肉、鹿肉、黃鱔、蝦。從果蔬上來說，荔枝、龍眼、櫻桃、杏、核桃、栗子、韭菜、茴香、洋蔥、香菜、胡蘿卜、山藥、生姜、蠟燭等。此外，陽虛體質(zhì)不宜多食生冷、苦寒之物，如田螺、螃蟹、西瓜、柿子、梨、黃瓜、苦瓜、絲瓜、冬瓜、芹菜、綠豆、蠶豆、綠茶、冷飲等等。通過對應(yīng)體質(zhì)的飲食搭配和注意，體質(zhì)也會相應(yīng)地產(chǎn)生好轉(zhuǎn)。通過飲食調(diào)整自己的體質(zhì)，讓身體更加健康強壯是十分必要的，我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖巢?，就可以幫助我們調(diào)理到身體的最佳狀態(tài)。再次，根據(jù)季節(jié)來劃分，一年四季中飲食要順從春夏秋冬的交替而做出相應(yīng)的改變，以適應(yīng)身體四季的不同需求，正是所謂的“因時養(yǎng)生”。因時養(yǎng)生，就是按照時令節(jié)氣的陰陽變化規(guī)律，運用相應(yīng)的養(yǎng)生手段保證健康長