經(jīng)典文學(xué)紅樓夢(mèng)的評(píng)析

經(jīng)典文學(xué)紅樓夢(mèng)的評(píng)析TOC\o"1-2"\h\u26969第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代與文學(xué)地位 11393第二章《紅樓夢(mèng)》的主要人物群像 128890第三章家族興衰：《紅樓夢(mèng)》的核心情節(jié) 216192第四章我看《紅樓夢(mèng)》中的愛情悲劇 229470第五章從詩詞看《紅樓夢(mèng)》的文化底蘊(yùn)：“好風(fēng)頻借力，送我上青云” 218304第六章《紅樓夢(mèng)》中的社會(huì)百態(tài)：原文中的細(xì)節(jié)體現(xiàn) 321207第七章剖析《紅樓夢(mèng)》的敘事結(jié)構(gòu) 319977第八章《紅樓夢(mèng)》的永恒價(jià)值與現(xiàn)代啟示 3第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代與文學(xué)地位《紅樓夢(mèng)》誕生于清朝，那是一個(gè)封建禮教森嚴(yán)、社會(huì)階層分明的時(shí)代。在這樣的大背景下，《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)猶如一顆璀璨的明星照亮了整個(gè)文學(xué)天空。它以一個(gè)貴族家庭的生活為藍(lán)本，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面。從貴族的奢華生活到平民的困苦境遇，從封建禮教的束縛到人性的掙扎反抗。在文學(xué)地位上，《紅樓夢(mèng)》堪稱中國古典小說的巔峰之作。它不同于之前的小說，以往的小說可能更多側(cè)重于傳奇故事或者英雄事跡。例如《三國演義》以三國紛爭(zhēng)為背景講述英雄謀略，《水滸傳》聚焦于梁山好漢的俠義之舉。而《紅樓夢(mèng)》深入到家庭內(nèi)部，細(xì)致入微地刻畫人物的情感、心理和生活細(xì)節(jié)。書中描寫賈府的場(chǎng)景時(shí)，“金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”，僅這一句就把賈府的奢華展現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者仿佛置身于那個(gè)富麗堂皇卻又暗藏危機(jī)的封建大家庭之中。第二章《紅樓夢(mèng)》的主要人物群像《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多令人難以忘懷的人物形象。先來說說賈寶玉，他是一個(gè)具有叛逆精神的貴族公子。他不愿走科舉仕途之路，對(duì)封建傳統(tǒng)的男尊女卑觀念有著強(qiáng)烈的抵觸。“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”這一經(jīng)典言論就體現(xiàn)了他獨(dú)特的價(jià)值觀。林黛玉則是一個(gè)多愁善感、聰慧過人的女子。她寄人籬下的生活處境使她敏感而脆弱，她的才情在詩社中展露無遺。比如在《詠白海棠》中，“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！倍潭虄删湓娋桶寻缀Ｌ牡纳耥嵖坍嫷萌肽救帧Ｑ氣O則是一個(gè)遵循封建禮教的大家閨秀，她端莊穩(wěn)重，處世圓滑。王熙鳳是一個(gè)極具管理才能卻又心狠手辣的角色。在協(xié)理寧國府時(shí)，她把自己的管理才能發(fā)揮得淋漓盡致，但同時(shí)她也為了自己的利益不擇手段，像設(shè)計(jì)害死尤二姐等情節(jié)都顯示出她的狠辣。這些人物形象栩栩如生，他們之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，共同構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》豐富多彩的人物群像。第三章家族興衰：《紅樓夢(mèng)》的核心情節(jié)《紅樓夢(mèng)》中賈家的興衰是貫穿全書的核心情節(jié)。賈家曾經(jīng)是一個(gè)富貴顯赫的大家族，擁有極高的社會(huì)地位和無盡的財(cái)富。從賈府的建筑規(guī)模就可見一斑，“街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個(gè)華冠麗服之人?！边@樣的描寫顯示出賈家的威嚴(yán)和奢華。但是故事的發(fā)展，賈家內(nèi)部的矛盾逐漸暴露。子孫們的不肖是家族衰敗的一個(gè)重要原因。像賈璉偷娶尤二姐，賈珍等人的荒淫無度等行為。經(jīng)濟(jì)上的入不敷出也是危機(jī)之一。為了維持表面的奢華，賈府不斷變賣田產(chǎn)。而且，在封建政治的斗爭(zhēng)中，賈家逐漸失去了靠山。元春的去世更是給賈家?guī)砹顺林氐拇驌簟Ｗ罱K，賈府被抄家，家族走向衰落。這個(gè)家族興衰的情節(jié)反映了封建貴族家庭的命運(yùn)，也暗示了封建制度的必然滅亡。第四章我看《紅樓夢(mèng)》中的愛情悲劇《紅樓夢(mèng)》中的愛情悲劇是令人心碎的。賈寶玉和林黛玉的愛情是全書的一條重要情感線索。他們二人從小一起長(zhǎng)大，彼此相知相愛。但是他們的愛情卻受到了封建禮教的重重阻礙。在那個(gè)講究門當(dāng)戶對(duì)、父母之命媒妁之言的時(shí)代，他們的愛情顯得那么無力。林黛玉雖然深得賈母喜愛，但她孤苦無依的身世在家族利益面前變得微不足道。寶玉雖然反抗封建禮教，但他也無法完全擺脫家庭的束縛?！岸嫉朗墙鹩窳季墸持荒钅臼懊??？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林?！边@一曲《終身誤》就道出了寶玉內(nèi)心的無奈。他們的愛情就像一朵美麗的花朵，還未完全綻放就被封建禮教的狂風(fēng)摧殘。而薛寶釵雖然嫁給了寶玉，卻也沒有得到真正的愛情，這也是一種愛情悲劇。第五章從詩詞看《紅樓夢(mèng)》的文化底蘊(yùn)：“好風(fēng)頻借力，送我上青云”《紅樓夢(mèng)》中的詩詞是其文化底蘊(yùn)的重要體現(xiàn)。以薛寶釵的“好風(fēng)頻借力，送我上青云”為例，這句詩反映出薛寶釵積極向上的人生態(tài)度。在封建時(shí)代，女子的命運(yùn)往往受到諸多限制，但薛寶釵卻有著高遠(yuǎn)的志向。從詩詞的藝術(shù)角度看，這短短七個(gè)字用詞精準(zhǔn)，意境深遠(yuǎn)。它把薛寶釵渴望借助外力實(shí)現(xiàn)自己理想的心境描繪得十分生動(dòng)。再看林黛玉的詩詞，往往充滿了哀怨和憂愁。像《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”把自己比作落花，表達(dá)出對(duì)自己命運(yùn)的悲嘆。《紅樓夢(mèng)》中的詩詞不僅展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，還反映了當(dāng)時(shí)的文化氛圍。詩社中的活動(dòng)也體現(xiàn)了貴族子弟的文化素養(yǎng)，他們以詩會(huì)友，相互切磋。第六章《紅樓夢(mèng)》中的社會(huì)百態(tài)：原文中的細(xì)節(jié)體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》就像一面鏡子，映射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的百態(tài)。從賈府中的主仆關(guān)系就能看出封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。主子們高高在上，享受著仆人們的伺候。像襲人，雖然她在丫鬟中地位較高，但仍然要小心翼翼地伺候?qū)氂?。書中描寫她的?xì)致周到，“襲人伸手從他項(xiàng)上摘下那通靈玉來，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日帶時(shí)便冰不著脖子?！边@一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出她作為丫鬟的盡責(zé)。在社會(huì)交往方面，賈府與其他貴族之間的往來也盡顯世故。比如賈母八十大壽時(shí)，各方人物前來祝壽，送禮、寒暄等情節(jié)都體現(xiàn)出封建貴族之間復(fù)雜的人際關(guān)系。還有社會(huì)底層人民的生活，像劉姥姥進(jìn)大觀園，她看到賈府的奢華時(shí)的驚嘆，也從側(cè)面反映出貧富差距之大。第七章剖析《紅樓夢(mèng)》的敘事結(jié)構(gòu)《紅樓夢(mèng)》的敘事結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特。它采用了多線并行的敘事方式。一條線是賈家的家族興衰，這條線貫穿始終，是全書的主線。另一條線是寶玉、黛玉、寶釵等人的愛情故事。這兩條線相互交織，相互影響。例如，賈家的興衰影響著寶玉的婚姻選擇，而寶玉等人的愛情發(fā)展也在一定程度上反映出賈家內(nèi)部的矛盾和家族的命運(yùn)。在敘述過程中，作者還運(yùn)用了插敘、倒敘等手法。像冷子興演說榮國府，通過冷子興的講述，先把賈家的大致情況介紹給讀者，為后面的故事發(fā)展做了鋪墊。而且，《紅樓夢(mèng)》的敘事節(jié)奏把握得很好，有舒緩的時(shí)候，如描寫大觀園中的生活趣事；也有緊湊的時(shí)候，如抄家等情節(jié)。第八章《紅樓夢(mèng)》的永恒價(jià)值與現(xiàn)代啟示《紅樓夢(mèng)》具有永恒的價(jià)值并且能給現(xiàn)代社會(huì)帶來諸多啟示。從文學(xué)價(jià)值上看，它的人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)、詩詞藝術(shù)等都是后人學(xué)習(xí)的典范。在人物塑造方面，現(xiàn)代文學(xué)作品可以借鑒《紅樓夢(mèng)》如何塑造出有血有肉、個(gè)性鮮明的人物。從社會(huì)價(jià)值來說，它對(duì)封建禮教的批判在現(xiàn)代社會(huì)仍然有警示意義?，F(xiàn)代社會(huì)雖然已經(jīng)沒有封建禮教的束縛，但一些傳統(tǒng)的觀念