古文經(jīng)典中的智慧故事征文

古文經(jīng)典中的智慧故事征文TOC\o"1-2"\h\u7621第一章古文經(jīng)典：智慧的無盡寶藏 16525第二章以《論語》為例：看儒家智慧的體現(xiàn) 130078第三章《論語》中的為人處世之道 212523第四章我的感悟：《論語》智慧在現(xiàn)代的意義 26531第五章引用《論語》經(jīng)典語句的深度解讀 213202第六章再探其他古文經(jīng)典的智慧閃光點 315509第七章古今智慧交融：我們能學(xué)到什么 325575第八章傳承古文經(jīng)典智慧：任重而道遠 4第一章古文經(jīng)典：智慧的無盡寶藏古文經(jīng)典就像是一座巨大的智慧寶庫，里面珍藏著無數(shù)先人的思想結(jié)晶。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從《史記》到《資治通》，這些經(jīng)典涵蓋了諸多方面的智慧。就拿《詩經(jīng)》來說吧，它是我國最早的一部詩歌總集。里面有許多描寫勞動人民生活的詩篇，像《七月》，“七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？”生動地描繪了古代農(nóng)民一年的勞作生活和他們所面臨的艱苦環(huán)境。這其中就蘊含著古人對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、季節(jié)變換以及社會階層差異的深刻理解。再看《史記》，司馬遷以史家之筆，寫盡了眾多歷史人物的傳奇一生。通過閱讀這些故事，我們能學(xué)到古人在政治、軍事、外交等多方面的智慧。例如項羽本紀(jì)中，項羽的勇猛和他最終失敗的故事，讓我們明白即使有強大的武力，但若缺乏謀略和正確的領(lǐng)導(dǎo)，也難以成就大業(yè)。這些古文經(jīng)典中的智慧故事，穿越千年歲月，至今仍然熠熠生輝。第二章以《論語》為例：看儒家智慧的體現(xiàn)《論語》那可真是儒家智慧的集大成之作啊。這本書里到處都是孔子及其弟子的言行記錄?？鬃右簧荚谧非蟆叭省钡木辰纾暮芏嗨枷攵纪ㄟ^《論語》傳承了下來。比如說“己所不欲，勿施于人”，這簡單的六個字，蘊含的可是深刻的人際交往智慧。在日常生活中，我們常常會遇到與他人意見不合或者發(fā)生矛盾的時候。如果我們能秉持這種思想，在做任何事情之前先考慮一下這件事如果自己不愿意接受，那就不要施加給別人，那么很多矛盾就可以避免了。還有“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”?？鬃舆@是告訴我們要善于向他人學(xué)習(xí)。就像在學(xué)校里，每個同學(xué)都有自己的優(yōu)點和不足，我們不能只看到別人的短處而忽視長處。要學(xué)會從別人做得好的地方汲取經(jīng)驗，從別人做得不好的地方反省自己有沒有類似的問題，這就是《論語》中的智慧在生活中的體現(xiàn)。第三章《論語》中的為人處世之道《論語》里的為人處世之道可真是一門大學(xué)問。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，這就告訴我們君子的胸懷是寬廣的，而小人常常憂愁煩惱。在生活中，我們要是能做到心胸開闊，那就能活得更加自在。比如說，當(dāng)和朋友產(chǎn)生了一些小誤會的時候，如果是君子，就不會斤斤計較，而是會坦誠地去溝通交流，化解矛盾。而小人則可能會在心里不斷地猜忌，讓矛盾越來越深。再看“禮之用，和為貴”，強調(diào)了禮儀的作用在于達到和諧的狀態(tài)。就像在家庭聚會中，晚輩對長輩要遵循一定的禮儀，長輩對晚輩也要表現(xiàn)出關(guān)愛和包容，這樣家庭關(guān)系才會和諧。如果大家都不顧禮儀，只按照自己的性子來，那家庭肯定是充滿矛盾的?！墩撜Z》里這些為人處世的道理，是我們在現(xiàn)代社會中與人交往的重要準(zhǔn)則。第四章我的感悟：《論語》智慧在現(xiàn)代的意義我覺得《論語》的智慧在現(xiàn)代社會有著不可忽視的意義。在這個快節(jié)奏、競爭激烈的時代，人們往往容易變得浮躁和功利。而《論語》中的智慧就像是一股清泉，可以讓我們的心靈得到凈化。例如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這提醒我們要經(jīng)常反省自己的行為。在工作中，我們是否盡到了自己的職責(zé)，有沒有認真對待自己的任務(wù)；在與朋友交往的時候，是否誠實守信。如果我們能按照這種方式去自我反省，就能不斷地提升自己的品德和能力。而且，在現(xiàn)代社會中，人際關(guān)系變得越來越復(fù)雜，《論語》中的“溫、良、恭、儉、讓”這些品德，可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系。以溫和的態(tài)度待人，善良地對待他人，恭敬地對待長輩和有學(xué)問的人，儉樸地生活，謙讓地面對利益紛爭，這樣的人在社會上肯定會受到大家的歡迎。第五章引用《論語》經(jīng)典語句的深度解讀咱們來深度解讀一下《論語》里的經(jīng)典語句。像“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這第一句“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，說的是學(xué)習(xí)知識然后經(jīng)常去溫習(xí)它，是一件很快樂的事情。現(xiàn)在很多人學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，學(xué)完就丟在一邊，根本沒有體會到學(xué)習(xí)的真正樂趣。如果我們能像孔子說的那樣，經(jīng)常復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，不斷地在舊知識中發(fā)覺新的東西，那學(xué)習(xí)就不再是一種負擔(dān)，而是一種享受了。“有朋自遠方來，不亦樂乎”，朋友從遠方而來，為什么會快樂呢？這其實體現(xiàn)了古人對友情的重視，也反映了當(dāng)時交通不便的情況下，遠方朋友來訪是一件很珍貴的事情。而在現(xiàn)代，雖然交通便利了，但真正的朋友相聚依然是很美好的時刻。“人不知而不慍，不亦君子乎”，別人不了解自己，自己卻不生氣，這是很高的道德修養(yǎng)。在工作或者生活中，我們常常會遇到別人誤解自己的情況，如果能做到不生氣，而是以一種平和的心態(tài)去對待，那就是君子的行為。第六章再探其他古文經(jīng)典的智慧閃光點除了《論語》，其他的古文經(jīng)典也有著很多智慧閃光點。就說《孟子》吧，孟子有一句話“生于憂患，死于安樂”。這告訴我們要有憂患意識。在企業(yè)管理中，很多成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都深知這個道理。比如公司，他們在發(fā)展的過程中，一直都有很強的憂患意識，不斷地投入大量的資金進行研發(fā)，即使在企業(yè)發(fā)展形勢大好的時候，也沒有放松警惕。因為他們知道，如果只貪圖安樂，不考慮未來可能面臨的風(fēng)險，那么企業(yè)遲早會走向衰敗。再看《莊子》，“天地與我并生，而萬物與我為一”，這體現(xiàn)了莊子的一種宏觀的宇宙觀和人生觀。在現(xiàn)代環(huán)保理念中，這種思想就有著一定的啟示意義。我們?nèi)祟惒皇堑厍虻闹髟?，而是地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分，我們應(yīng)該與萬物和諧共生，而不是過度地開發(fā)和破壞自然。第七章古今智慧交融：我們能學(xué)到什么當(dāng)我們把古今智慧交融在一起的時候，能學(xué)到很多寶貴的東西。古代的智慧往往是基于當(dāng)時的社會環(huán)境和人們的生活經(jīng)驗，而現(xiàn)代的智慧則是在科技發(fā)展和社會變革的基礎(chǔ)上形成的。拿誠信來說，古代《論語》強調(diào)“與朋友交，信乎”，而現(xiàn)代社會中，誠信更是成為了一種基本的商業(yè)準(zhǔn)則。在電商領(lǐng)域，如果商家不講誠信，以次充好，那么很快就會被消費者拋棄。從古代的誠信道德到現(xiàn)代的商業(yè)誠信規(guī)范，我們可以看到誠信這個理念一直在傳承并且不斷發(fā)展。再比如團隊合作，古代行軍打仗講究將領(lǐng)與士兵的配合，像《孫子兵法》中就有很多關(guān)于團隊協(xié)作的策略。現(xiàn)代企業(yè)中的項目團隊，也需要成員之間相互協(xié)作。將古代軍事團隊協(xié)作的智慧運用到現(xiàn)代企業(yè)項目團隊管理中，可以提高團隊的效率和凝聚力。第八章傳承古文經(jīng)典智慧：任重而道遠傳承古文經(jīng)典智慧可不是一件輕松的事情啊?，F(xiàn)在很多年輕人對古文經(jīng)典的了解越來越少，他們更多地沉浸在現(xiàn)代流行文化當(dāng)中。學(xué)校雖然有語文課程會涉及到一些古文經(jīng)典，但是往往只是淺嘗輒止。要想真正傳承古文經(jīng)典智慧，我們需要從多方面入手。，家庭要重視起來，家長可以從小給孩子講一些古文經(jīng)典里的故事，像孟母三遷的故事就出自《孟子