三字經(jīng)教育理念讀后感

三字經(jīng)教育理念讀后感TOC\o"1-2"\h\u636第一章《三字經(jīng)》：一部經(jīng)典的教育啟蒙讀物 110774第二章《三字經(jīng)》的主要教育理念剖析 116598第三章我對(duì)《三字經(jīng)》教育理念的初印象 211098第四章深入探究《三字經(jīng)》教育理念的獨(dú)特價(jià)值 26454第五章從具體語句看《三字經(jīng)》教育理念的深刻內(nèi)涵：引用原文為證 223129第六章《三字經(jīng)》教育理念在現(xiàn)代教育中的適用性與局限性 332248第七章總結(jié)對(duì)《三字經(jīng)》教育理念的思考 32164第八章關(guān)于傳承與發(fā)展《三字經(jīng)》教育理念的建議 3第一章《三字經(jīng)》：一部經(jīng)典的教育啟蒙讀物《三字經(jīng)》可是咱中國傳統(tǒng)文化里相當(dāng)有名的啟蒙讀物呢。打小就聽長輩提起，很多孩子剛開始讀書識(shí)字的時(shí)候就會(huì)接觸到它。它的文字簡潔明快，三字一句，讀起來朗朗上口。就像“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@開篇幾句，幾乎人人都能念上幾句。我小時(shí)候，鄰居家的小孩在學(xué)《三字經(jīng)》，那時(shí)候就覺得很神奇，這么簡單的幾個(gè)字組合在一起，就能傳達(dá)出這么深刻的道理。而且它涵蓋的內(nèi)容特別豐富，從歷史故事到倫理道德，再到天文地理知識(shí)，感覺就像是一個(gè)小小的知識(shí)庫。像講歷史的時(shí)候，“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王?！倍潭處拙?，就把夏商周三代的代表性君主給點(diǎn)出來了，讓孩子們對(duì)古代歷史有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。它的這種編排方式很適合孩子去記憶，比那些長篇大論的史書要容易接受得多。第二章《三字經(jīng)》的主要教育理念剖析《三字經(jīng)》里的教育理念可不少。其中一個(gè)重要的理念就是強(qiáng)調(diào)品德教育。它認(rèn)為人的品德修養(yǎng)是非常重要的，在開篇就通過人性善惡的討論，引出后天教育對(duì)品德形成的關(guān)鍵作用。比如說“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！边@就是在告訴大家，如果不進(jìn)行教育，人的本性就會(huì)發(fā)生改變，而教育最可貴的就是專心致志。在實(shí)際生活中，我們能看到很多例子。我有個(gè)朋友，他家小孩小時(shí)候特別調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常搶別的小朋友的玩具。后來家長就特別注重品德教育，每天給孩子講《三字經(jīng)》里的故事，像“孔融讓梨”的故事就出自《三字經(jīng)》的相關(guān)解讀。慢慢地，孩子就懂得了要禮讓他人，品德上有了很大的轉(zhuǎn)變。另外，《三字經(jīng)》還強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育的循序漸進(jìn)。它從簡單的為人道理，逐步擴(kuò)展到歷史、文化等知識(shí)的傳授，就像蓋房子一樣，一層一層地往上壘。第三章我對(duì)《三字經(jīng)》教育理念的初印象我剛接觸《三字經(jīng)》的教育理念時(shí)，就感覺它特別接地氣。不像有些高深的哲學(xué)著作，讓人望而卻步。就拿它說的“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！眮碚f，這就是告訴孩子，在小的時(shí)候，要親近老師和朋友，學(xué)習(xí)禮儀。這是非常實(shí)用的道理啊。我記得我小時(shí)候去親戚家做客，因?yàn)椴欢Y儀，沒少被大人說。那時(shí)候要是早學(xué)了《三字經(jīng)》里的這些道理，肯定就不會(huì)那么莽撞了。而且《三字經(jīng)》里的理念很注重家庭在教育中的作用?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！泵鞔_指出家長有教育孩子的責(zé)任，如果沒教育好，那就是家長的過錯(cuò)。我有個(gè)同學(xué)，他父母對(duì)他的學(xué)習(xí)和品德培養(yǎng)就非常上心，從小就按照一些傳統(tǒng)的教育理念來教育他，他現(xiàn)在就特別有禮貌，也很有上進(jìn)心，我覺得這和家庭重視教育是分不開的。第四章深入探究《三字經(jīng)》教育理念的獨(dú)特價(jià)值《三字經(jīng)》教育理念的獨(dú)特價(jià)值那可太多了。它有一種很強(qiáng)的文化傳承價(jià)值。咱們中國歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，《三字經(jīng)》就像是一個(gè)文化的小載體。通過它，一代又一代的孩子了解到中國古代的各種知識(shí)。比如說，它里面講到的“詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡?！边@就讓孩子們知道《春秋》這部史書在文化中的重要地位，以及它的寫作特點(diǎn)。這對(duì)于傳承中國的史學(xué)文化是非常有意義的。從教育方法的角度來看，它簡潔的語言和豐富的內(nèi)容相結(jié)合的方式，是一種很好的教育創(chuàng)新。在現(xiàn)在的教育中，有時(shí)候我們會(huì)發(fā)覺教材內(nèi)容太繁雜，孩子不容易記住。而《三字經(jīng)》就不一樣，像“凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。”它告訴教育者在啟蒙教育的時(shí)候要講究方法，要把字詞的解釋和句子的讀法都弄明白。這種簡潔有效的教育方法值得現(xiàn)代教育借鑒。第五章從具體語句看《三字經(jīng)》教育理念的深刻內(nèi)涵：引用原文為證“首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文?！睆倪@句《三字經(jīng)》原文就能看出它教育理念的內(nèi)涵。它把孝順父母、尊敬兄長放在首位，然后才是增長見聞、學(xué)習(xí)知識(shí)。這體現(xiàn)了《三字經(jīng)》對(duì)于品德教育的重視程度是高于知識(shí)教育的。我鄰居家有個(gè)老人，他有好幾個(gè)孩子，其中有個(gè)孩子雖然沒讀多少書，但是特別孝順。老人有個(gè)頭疼腦熱的，他就一直在身邊照顧。老人逢人就說，這孩子雖然學(xué)問不多，但是懂得孝順，這比啥都強(qiáng)。這就是《三字經(jīng)》里說的孝悌的體現(xiàn)。再看“三才者，天地人。三光者，日月星。”這幾句，它在簡單地傳授自然知識(shí)。讓孩子們從小就對(duì)天地人、日月星這些基本的概念有個(gè)認(rèn)識(shí)。這種知識(shí)的傳授是非?；A(chǔ)且必要的，它在孩子的知識(shí)體系里種下了一顆種子，孩子慢慢長大，這顆種子會(huì)生根發(fā)芽，促使孩子進(jìn)一步摸索更深入的知識(shí)。第六章《三字經(jīng)》教育理念在現(xiàn)代教育中的適用性與局限性《三字經(jīng)》的教育理念在現(xiàn)代教育中有不少適用性的地方。比如說它強(qiáng)調(diào)品德教育的基礎(chǔ)性，這和現(xiàn)代教育中提倡的素質(zhì)教育是相契合的。在現(xiàn)代學(xué)校里，也越來越重視品德課程的設(shè)置。像小學(xué)就有思想品德課，里面很多內(nèi)容和《三字經(jīng)》的品德教育理念是相通的。例如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@種孝道的教育，在現(xiàn)代社會(huì)依然是值得提倡的。但是《三字經(jīng)》也有它的局限性。畢竟它是古代的作品，有些思想在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不太適用了。比如它里面強(qiáng)調(diào)的“三綱五?！敝械囊恍┓饨ǖ燃?jí)觀念。像“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”這種觀念，在現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)平等的社會(huì)里是不符合主流價(jià)值觀的?，F(xiàn)代社會(huì)講究人人平等，父子之間、夫妻之間都是平等的關(guān)系，而不是那種封建的等級(jí)關(guān)系。第七章總結(jié)對(duì)《三字經(jīng)》教育理念的思考思考《三字經(jīng)》的教育理念，它就像是一把雙刃劍。它有著深厚的文化底蘊(yùn)和積極的教育價(jià)值，它對(duì)品德教育的重視，對(duì)知識(shí)傳授的循序漸進(jìn)，以及簡潔有效的教育方法，都是現(xiàn)代教育可以借鑒的地方。就像前面提到的，它在文化傳承、品德塑造等方面的作用不可忽視。但另，我們也要清醒地看到它的局限性。在傳承和運(yùn)用《三字經(jīng)》教育理念的時(shí)候，我們要取其精華，去其糟粕。不能一股腦地全盤接受，而是要根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和教育需求，對(duì)其進(jìn)行篩選和改造。比如說在品德教育方面，我們可以保留孝道、禮讓等積極的部分，而摒棄那些封建等級(jí)觀念。第八章關(guān)于傳承與發(fā)展《三字經(jīng)》教育理念的建議要傳承和發(fā)展《三字經(jīng)》的教育理念，首先在教育內(nèi)容上要進(jìn)行優(yōu)化?？梢园选度纸?jīng)》里的精華部分提取出來，編寫成適合現(xiàn)代孩子閱讀的教材。就像把那些蘊(yùn)含品德教育和基礎(chǔ)文化知識(shí)的部分，用現(xiàn)代的故事、圖片等形式來展現(xiàn)。比如對(duì)于“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！边@個(gè)故事，可以制作成精美的繪本，讓孩子們更容易理解。在教育方式上，可以把《三字經(jīng)》的誦讀和現(xiàn)代的多媒體教學(xué)相結(jié)合?，F(xiàn)在的孩子對(duì)電子產(chǎn)品比較感興趣，可以制作一些關(guān)于《三字經(jīng)》的動(dòng)畫、視頻等。例如把“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)