外國歷史小故事讀后感

外國歷史小故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u26192第一章走進(jìn)《希羅多德歷史》：一部外國歷史的經(jīng)典之作 120392第二章《希羅多德歷史》的主要故事內(nèi)容剖析 110053第三章我的初步感受：歷史的宏大與多元 121421第四章從故事中看人性：以波斯戰(zhàn)爭為例 210795第五章引用原文：透視古人的智慧與觀念 229507第六章外國歷史與現(xiàn)代社會的聯(lián)系和啟示 221298第七章對《希羅多德歷史》中文化交融的感悟 324307第八章回顧與展望：從外國歷史小故事中汲取力量 3第一章走進(jìn)《希羅多德歷史》：一部外國歷史的經(jīng)典之作《希羅多德歷史》就像是一扇通往古代世界的大門。當(dāng)我第一次翻開這本書的時(shí)候，就被它那濃厚的歷史氣息所吸引。這本書可是西方史學(xué)史上第一部名副其實(shí)的歷史著作呢。希羅多德就像一個(gè)充滿好奇的旅行者，他游歷了許多地方，把他所看到的、聽到的都記錄了下來。比如說，他對埃及的描寫，那細(xì)致的程度就仿佛帶著讀者親自在埃及的土地上漫步。他講述埃及的金字塔，那不僅僅是對建筑的描述，還包括埃及人建造金字塔背后的信仰、社會結(jié)構(gòu)等多方面的因素。從這本書里，我們能看到古代地中海地區(qū)以及周邊的廣闊世界，不同民族的風(fēng)俗、信仰、政治制度等都一一展現(xiàn)在眼前，就像一幅宏大的歷史畫卷緩緩展開。第二章《希羅多德歷史》的主要故事內(nèi)容剖析在《希羅多德歷史》中，有很多精彩的故事。其中波斯戰(zhàn)爭的故事是相當(dāng)重要的部分。希羅多德詳細(xì)地描述了戰(zhàn)爭的起因、過程和結(jié)果。就拿溫泉關(guān)戰(zhàn)役來說，三百名斯巴達(dá)勇士在狹窄的溫泉關(guān)抵擋波斯大軍。希羅多德寫道：“斯巴達(dá)人按照他們的習(xí)俗，在戰(zhàn)斗前梳理他們長長的頭發(fā)?！边@簡單的一句話，就把斯巴達(dá)人視死如歸的英勇表現(xiàn)得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭的過程中，希臘各個(gè)城邦雖然有著各自的利益，但在面對波斯這個(gè)強(qiáng)大的外敵時(shí)，又團(tuán)結(jié)起來。這種復(fù)雜的國際關(guān)系和戰(zhàn)爭局勢在書中被剖析得十分透徹。還有波斯帝國的擴(kuò)張過程，從居魯士大帝的崛起，到岡比西斯的征戰(zhàn)，再到大流士一世的統(tǒng)治，希羅多德都通過一個(gè)個(gè)故事將其串聯(lián)起來，讓我們看到一個(gè)龐大帝國的興衰歷程。第三章我的初步感受：歷史的宏大與多元讀《希羅多德歷史》，首先給我一種強(qiáng)烈的感覺就是歷史的宏大。這里面包含了眾多的民族、國家、戰(zhàn)爭和文化。就像一場盛大的宴會，各個(gè)元素都匯聚在一起。每一個(gè)民族都有自己的故事，每一場戰(zhàn)爭都有它背后復(fù)雜的原因。希臘人有他們的民主制度，波斯人有他們龐大的帝國體系。不同的宗教信仰也在書中有所體現(xiàn)，比如希臘的眾神信仰和埃及的宗教體系。這種多元性讓我認(rèn)識到，歷史不是單一的，而是由無數(shù)個(gè)不同的部分組成的。而且希羅多德在記錄這些的時(shí)候，并沒有偏向某一方，他盡可能客觀地呈現(xiàn)出各個(gè)民族和國家的情況，這一點(diǎn)非常難得。第四章從故事中看人性：以波斯戰(zhàn)爭為例在波斯戰(zhàn)爭的故事里，人性的光輝與弱點(diǎn)都被展現(xiàn)得很明顯。從希臘人的角度來看，那些在戰(zhàn)場上英勇殺敵的士兵們，他們的勇氣背后是對自己城邦、對自由的熱愛。像雅典人，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)自己的民主制度，毫不猶豫地投入到戰(zhàn)爭中。而在波斯一方，大流士一世等統(tǒng)治者的野心也是人性中貪婪和權(quán)力欲的體現(xiàn)。希羅多德講述了大流士一世不斷地?cái)U(kuò)張領(lǐng)土，想要征服更多的地方。他在書中提到：“大流士望著遠(yuǎn)方的土地，心中充滿了征服的渴望。”這種對權(quán)力的渴望驅(qū)使著他發(fā)動戰(zhàn)爭，給無數(shù)的人帶來了災(zāi)難。同時(shí)在戰(zhàn)爭中也有背叛、有怯懦。有些城邦為了自己的利益，在關(guān)鍵時(shí)刻背叛了希臘聯(lián)盟，這也是人性中自私一面的體現(xiàn)。第五章引用原文：透視古人的智慧與觀念希羅多德的書中有很多充滿智慧的原文值得我們細(xì)細(xì)品味。他說：“神欲使之滅亡，必先使之瘋狂?！边@在波斯戰(zhàn)爭中就有所體現(xiàn)。波斯的統(tǒng)治者們在不斷擴(kuò)張的過程中，變得越來越傲慢。就像薛西斯率領(lǐng)大軍進(jìn)攻希臘時(shí)，他那浩浩蕩蕩的軍隊(duì)讓他自信心爆棚。他認(rèn)為自己一定能夠輕易地征服希臘，這種過度的自信其實(shí)就是一種瘋狂的表現(xiàn)。而最終他的失敗也似乎印證了這句話。還有希羅多德對不同民族習(xí)俗的描寫中也透露出古人的觀念。例如他描述埃及人對死亡的觀念，他們精心制作木乃伊，認(rèn)為死后的世界同樣重要。他寫道：“埃及人把尸體保存得如此完好，是因?yàn)樗麄兿嘈澎`魂會歸來。”這讓我們看到古人對生死有著獨(dú)特的理解。第六章外國歷史與現(xiàn)代社會的聯(lián)系和啟示《希羅多德歷史》雖然講述的是古代的故事，但和現(xiàn)代社會有著千絲萬縷的聯(lián)系。從國際關(guān)系的角度來看，古代希臘城邦之間的聯(lián)盟與對抗就像現(xiàn)代國家之間的外交關(guān)系。希臘城邦為了共同對抗波斯而組成聯(lián)盟，這就如同現(xiàn)代國家為了共同的利益，如應(yīng)對氣候變化、打擊恐怖主義等而建立國際組織。而且，書中體現(xiàn)的不同文化之間的交流與碰撞，也讓我們聯(lián)想到現(xiàn)代社會全球化的進(jìn)程。不同文化背景的人在現(xiàn)代社會中相互交流、學(xué)習(xí)。同時(shí)古代戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也能給現(xiàn)代軍事提供一些啟示。比如溫泉關(guān)戰(zhàn)役中，希臘人利用地形進(jìn)行防御的戰(zhàn)術(shù)，在現(xiàn)代山地作戰(zhàn)中也有一定的借鑒意義。第七章對《希羅多德歷史》中文化交融的感悟在《希羅多德歷史》里，文化交融的現(xiàn)象隨處可見。希臘文化和波斯文化在戰(zhàn)爭與交流中有了很多互動。例如，在波斯帝國統(tǒng)治下的一些地區(qū)，希臘文化的元素逐漸滲透進(jìn)去。希羅多德提到一些波斯城市里出現(xiàn)了希臘式的建筑風(fēng)格。而希臘人在與波斯人的接觸中，也了解到了不同的藝術(shù)形式和生活方式。這種文化交融不是簡單的一方對另一方的同化，而是相互影響。波斯的地毯制作工藝可能會被希臘人所欣賞，希臘的哲學(xué)思想也可能在波斯的知識階層中引起討論。這就像不同顏色的顏料混合在一起，形成了新的色彩。第八章回顧與展望：從外國歷史小故事中汲取力量回顧閱讀《希羅多德歷史》的整個(gè)過程，我收獲了很多。從這些外國歷史小故事里，我們可以汲取到力量。古人在面對困難、戰(zhàn)爭和文化沖突時(shí)的態(tài)度能給我們啟發(fā)。就像希臘人在面對強(qiáng)