第2課《回延安》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二課回延安賀敬之學(xué)習(xí)目標(biāo)感知民歌“信天游”的形式和特點(diǎn)，感受濃郁的陜北風(fēng)情。12理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)直接抒情和間接抒情中所蘊(yùn)涵的深情。3品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，理解、繼承并弘揚(yáng)“延安精神”。導(dǎo)入新課延安在中華民族歷史上曾經(jīng)寫(xiě)下輝煌的一頁(yè)，從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方。延安精神，更是中華民族精神寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。詩(shī)人賀敬之也曾經(jīng)在延安生活和學(xué)習(xí)過(guò)五年，1956年詩(shī)人賀敬之從北京來(lái)到延安參加“西北五省區(qū)青年造林大會(huì)”，時(shí)隔10年后重回到延安，看著熱情歡迎他的延安老老少少，看著以前生活過(guò)、戰(zhàn)斗過(guò)的地方舊貌換新顏……賀敬之心情無(wú)比激動(dòng)，采用“信天游”的形式寫(xiě)下了現(xiàn)代詩(shī)《回延安》。作者簡(jiǎn)介

賀敬之，1924年生，當(dāng)代詩(shī)人、劇作家。曾參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1940年赴延安魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1945年和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。這是我國(guó)新歌劇發(fā)展的里程碑，作品生動(dòng)地表現(xiàn)出“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”這一深刻的主題。主要作品有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》等。出版有詩(shī)集《放歌集》《并沒(méi)有冬天》《朝陽(yáng)花開(kāi)》等。賀敬之字詞積累一盞（）登時(shí)（）糜子（）杜甫川（）油饃（）腦畔（）眼眶（）白羊肚（）摟定（）滿窯（）樹(shù)梢（）寶塔山（）mó讀準(zhǔn)字音zhǎnlǒudēngfǔpànshāotǎdǔkuàngyáoméi理解詞義登時(shí)：幾回回：雞毛信：民間用語(yǔ)，形容事物的發(fā)展迅速，立刻。一回又一回。一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。這首詩(shī)歌和以前讀過(guò)的現(xiàn)代詩(shī)歌相比，有什么不同？聽(tīng)讀詩(shī)歌明詩(shī)體這首詩(shī)歌和以前讀過(guò)的現(xiàn)代詩(shī)歌相比，有什么不同？明詩(shī)體

①朗朗上口：兩句一節(jié)，單獨(dú)押韻，可以換韻；使用疊詞。

②陜北方言：幾回回、樹(shù)根根、腦畔、白生生、羊羔羔。

③地方風(fēng)物：寶塔山、楊家?guī)X、棗園、延河、白羊肚手巾、紅腰帶、糜子、小米飯、米酒、油饃、木炭火、炕。

信天游，在陜北它叫“信天游”，又稱(chēng)“順天游”“小曲子”，在山西被稱(chēng)為“山曲”，在內(nèi)蒙古則被叫作“爬山調(diào)”，是流傳在中國(guó)西北地區(qū)的一種民歌形式，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。其歌詞是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體，有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來(lái)抒情，亦可敘事。多運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性；聯(lián)想豐富，奔放熱烈。感知詩(shī)體信天游欣賞歌曲明詩(shī)體比較民歌歌詞與本文的詩(shī)歌語(yǔ)言有什么相似點(diǎn)？明詩(shī)體兩句一節(jié)、押韻、體現(xiàn)陜北的民俗、寫(xiě)革命生活和革命情感、感情熱烈歡快豪邁。詩(shī)人1940-1945年在延安學(xué)習(xí)生活了五年，對(duì)陜北民歌極其熟悉和熱愛(ài)，他曾到當(dāng)?shù)厝罕娂依锸占砹舜罅康摹靶盘煊巍泵窀?，研究這種民歌的特點(diǎn)，后來(lái)他創(chuàng)作出經(jīng)典的陜北民歌《南泥灣》，傳唱大江南北?！痘匮影病愤@首詩(shī)就是賀敬之先生仿照“信天游”的民歌形式，再通過(guò)藝術(shù)性地創(chuàng)造而寫(xiě)成的。默讀詩(shī)歌，邊讀邊圈畫(huà)出富有地方色彩的詞語(yǔ)，歸納提煉作者向我們展現(xiàn)了怎樣的延安。

示例:詩(shī)中有寶塔山、杜甫川、柳林鋪、楊家?guī)X、棗園……詩(shī)歌展現(xiàn)了延安鮮活的自然景觀。理詩(shī)脈

（1）延安獨(dú)特的方言（緊緊兒、心窩、幾回回、滿心話、樹(shù)根根、羊羔羔、幾根根、白生生、幾輩輩）；

（2）延安特色的生活（小米飯、糜子、谷、米酒、油饃、木炭火、土烷、土窯洞)；

（3）延安親切的人民（老爺爺、團(tuán)支書(shū)、社主任）；感受別樣延安默讀詩(shī)歌，邊讀邊圈畫(huà)出富有地方色彩的詞語(yǔ)，歸納提煉作者向我們展現(xiàn)了怎樣的延安。

示例:詩(shī)中有寶塔山、杜甫川、柳林鋪、楊家?guī)X、棗園……詩(shī)歌展現(xiàn)了延安鮮活的自然景觀。理詩(shī)脈

（4）延安鮮艷的人文風(fēng)物（白羊肚手巾、紅腰帶、白窗紙、紅窗花）；

（5）延安光榮的革命傳統(tǒng)（雞毛信、保衛(wèi)延安、楊家?guī)X、寶塔山、棗園、延河、赤衛(wèi)軍、青年團(tuán)、紅領(lǐng)巾)；

（6）延安卓越的建設(shè)成就（一條條街道、一座座樓房、一盞盞電燈、一排排綠樹(shù)）感受別樣延安速讀詩(shī)歌，緊扣詩(shī)題《回延安》，仿照示例，為每一部分?jǐn)M寫(xiě)一個(gè)小標(biāo)題。理詩(shī)脈示例：第一部分：回延安第二部分：

。第三部分：

。第四部分：

。第五部分：

。理清詩(shī)歌脈落憶延安話延安看延安頌延安線索：“我”回延安的所見(jiàn)所聞所感。

五個(gè)部分是按照大略的時(shí)空順序?qū)懙摹?956年3月，離開(kāi)延安已經(jīng)十年的賀敬之，到延安參加西北五省青年造林大會(huì)，這是他1945年離開(kāi)延安之后，第一次重回延安，他的心情格外激動(dòng)，一路上看不夠、聽(tīng)不夠，覺(jué)得有一肚子話想說(shuō)想唱。離別延安前，要舉行一個(gè)聯(lián)歡會(huì)，需要他出一個(gè)節(jié)目，他覺(jué)得用信天游的曲調(diào)最適合表達(dá)自己這幾天來(lái)的心情感受，于是“一邊流淚，一邊哼唱，一邊記錄”，連夜創(chuàng)作出了這篇經(jīng)典之作，抒發(fā)了對(duì)延安的深切懷念，對(duì)黨和人民的無(wú)限熱愛(ài)。感詩(shī)情寫(xiě)作背景尋讀詩(shī)歌，尋找具有濃烈情感的句子，感受詩(shī)人對(duì)延安的深情。（注意結(jié)合文本，要帶著感情把所選句子讀出來(lái)。）感詩(shī)情

詩(shī)句示例：手抓黃土我不放/緊緊兒貼在心窩上。

探究深情：通過(guò)“抓”“不放”“緊緊兒”“貼”等詞語(yǔ)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)久別的黃土、對(duì)延安這片土地的如親人般難舍難分的眷戀。

心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……

重回延安“母親”懷抱的急切與激動(dòng)。尋讀詩(shī)歌，尋找具有濃烈情感的句子，感受詩(shī)人對(duì)延安的深情。（注意結(jié)合文本，要帶著感情把所選句子讀出來(lái)。）感詩(shī)情

杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑/紅旗飄飄把手招。白羊肚手巾紅腰帶/親人們迎過(guò)延河來(lái)?！獙?duì)延安自然風(fēng)景與人文風(fēng)物久別重逢的喜悅。

樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根/親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽/小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。東山的糜子西山的谷/肩膀上的紅旗手中的書(shū)。手把手兒教會(huì)了我/母親打發(fā)我們過(guò)黃河。——對(duì)喂養(yǎng)“我”長(zhǎng)大的黨、延安以及延安人民群眾的思念與感激。尋讀詩(shī)歌，尋找具有濃烈情感的句子，感受詩(shī)人對(duì)延安的深情。（注意結(jié)合文本，要帶著感情把所選句子讀出來(lái)。）感詩(shī)情

團(tuán)支書(shū)又領(lǐng)進(jìn)社主任/當(dāng)年的放羊娃如今長(zhǎng)成人?！獙?duì)革命事業(yè)后繼有人、綿延不絕的喜悅。

千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼/也不夠我走來(lái)也不夠我看!頭頂著藍(lán)天大明鏡/延安城照在我心中。——對(duì)喂養(yǎng)“我”長(zhǎng)大的黨、延安以及延安人民群眾的感激。尋讀詩(shī)歌，尋找具有濃烈情感的句子，感受詩(shī)人對(duì)延安的深情。（注意結(jié)合文本，要帶著感情把所選句子讀出來(lái)。）感詩(shī)情

楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄/革命萬(wàn)里起浪潮!寶塔山下留腳印/毛主席登上了天安門(mén)!——對(duì)延安光榮偉大的革命傳統(tǒng)和紅色文化的驕傲自豪。

赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾/走著咱英雄幾輩輩人……社會(huì)主義路上大踏步走/光榮的延河還要在前頭!——對(duì)“延安精神”和美好未來(lái)的由衷歌頌，對(duì)社會(huì)主義道路的自信與堅(jiān)定，對(duì)黨的感恩與忠誠(chéng)。

(男領(lǐng))心口呀/莫要/這么/厲害地/跳，（壓抑不住的喜悅）

(女領(lǐng))灰塵呀/莫把我/眼睛/擋住了……（壓抑不住的激動(dòng)）

(男領(lǐng))手抓/黃土/我不放，（熾熱深情）緊緊兒/貼在/心窩上。

(女領(lǐng))……幾回回/夢(mèng)里/回延安，（深情思念）雙手/樓定/寶塔山。

（二人齊讀）千聲/萬(wàn)聲/呼喚你，（直白熱烈）——母親/延安/就在/這里!

（全體同學(xué)合）母親延安就在——這里！

（男領(lǐng)）杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，（歡快喜悅）紅旗飄飄把手招。

（女領(lǐng)）白羊肚手巾紅腰帶，（親切喜悅）親人們迎過(guò)延河來(lái)。

（二人齊讀）滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，（激動(dòng)歡喜）一頭撲在親人懷。

（全體同學(xué)合）一頭撲在親人懷……入詩(shī)境設(shè)計(jì)朗讀朗讀下面兩組詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這兩組詩(shī)在抒情方式上有什么不同。品詩(shī)味第一組：千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里!革命的道路千萬(wàn)里，天南海北想著你……區(qū)別抒情方式第二組：樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大。直接抒情：面對(duì)抒情對(duì)象，運(yùn)用第二人稱(chēng)“你”，直抒胸臆。間接抒情：不直接傾吐，運(yùn)用其他方式委婉含蓄地表達(dá)情感。結(jié)合下列各組詩(shī)句，探究：“間接抒情”有哪些方式？品詩(shī)味第一組：

手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。……幾回回夢(mèng)里回延安雙手樓定寶塔山。滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷。探究間接抒情

“抓”“放”“貼”“摟”“撲”等動(dòng)詞表現(xiàn)詩(shī)人與延安緊緊相依的親密情感，準(zhǔn)確形象地表達(dá)出詩(shī)人壓抑不住的激動(dòng)心情。動(dòng)作描寫(xiě)結(jié)合下列各組詩(shī)句，探究：“間接抒情”有哪些方式？品詩(shī)味第二組：

老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘得緊：“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……”“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根。”探究間接抒情

通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，說(shuō)明不僅“我”想延安親人，延安親人也想“我”，側(cè)面突出“我”與延安群眾血濃于水的親密關(guān)系。語(yǔ)言描寫(xiě)結(jié)合下列各組詩(shī)句，探究：“間接抒情”有哪些方式？品詩(shī)味第三組：

米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定烷上坐。滿窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲。親人見(jiàn)了親人面，歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。探究間接抒情

通過(guò)對(duì)延安風(fēng)物的羅列描述，營(yíng)造親人歡聚的熱鬧場(chǎng)面，“不透風(fēng)”“腳步聲”從側(cè)面展現(xiàn)人多且關(guān)系親熱。場(chǎng)面描寫(xiě)

一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……品讀下面3組詩(shī)，揣摩每節(jié)詩(shī)的上下兩句之間有什么共同關(guān)聯(lián)?品詩(shī)味第一組：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好述。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》探究間接抒情

每節(jié)上下兩句表達(dá)的內(nèi)容相似和情感相通。第二組：樹(shù)稍樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)?！R敬之《回延安》第三組：

山丹丹開(kāi)花紅姣姣，香香人材長(zhǎng)得好。羊群走路靠頭羊，陜北起了共產(chǎn)黨?！罴尽锻踬F與李香香》《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中由成雙成對(duì)的關(guān)雎鳥(niǎo)引出下文所要寫(xiě)的君子追求淑女，也含有比喻的意味，這是“比興”?！把蚋岣岢阅萄弁鴭?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”一節(jié)，延安對(duì)“我”的養(yǎng)育之恩，猶如羊媽媽喂羊羔吃奶一樣，延安就是喂“我”養(yǎng)“我”的母親。用“小羊蓋吃奶”比喻“我”在延安“母親”的滋養(yǎng)下成長(zhǎng)，這是“比”；先說(shuō)“小羊羔吃奶”，引出延安“母親”滋養(yǎng)“我”長(zhǎng)大，這是“興”。“東山的糜子西山的谷”先說(shuō)山上的物產(chǎn)，以引起下文說(shuō)“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”，這是“興”。“紅旗”和“書(shū)”是“我”當(dāng)年在延安的斗爭(zhēng)生活和學(xué)習(xí)生活的寫(xiě)照?！锻踬F與李香香》中將“山丹丹”比作“香香”，“頭羊”比作“共產(chǎn)黨”這是“比”。由“山丹丹開(kāi)花紅姣姣”引出“香香人材長(zhǎng)得好”，由“羊群走路靠頭羊”引出“陜北起了共產(chǎn)黨”，這是“興”。品詩(shī)味探究間接抒情

“比興”是民歌的常見(jiàn)表現(xiàn)手法。

比，即比喻，以彼物比此物；

興，又叫起興，先言他物以引起所詠之辭。(朱熹語(yǔ))品詩(shī)味探究間接抒情“比興”手法運(yùn)用用“比興”手法，填補(bǔ)歌詞。品詩(shī)味第一組：高山青，澗水藍(lán)。阿里山的姑娘美如

。阿里山的少年壯如

。——臺(tái)灣民歌《阿里山的姑娘》探究間接抒情第二組：

。中國(guó)出了個(gè)毛澤東?！儽泵窀琛稏|方紅》水山東方紅，太陽(yáng)升在詩(shī)人的眼中，延安是什么顏色呢？從哪里看出的？銘精神“楊家?guī)X的紅旗高高的飄”“赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾”“紅窗花”“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”“白羊肚手巾紅腰帶”。紅色為什么延安在詩(shī)人的眼中是紅色的？結(jié)合下面歷史知識(shí)談一談。銘精神

歷史知識(shí)：1935年10月19日中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)工農(nóng)紅軍到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)，至1948年3月23日中共中央離開(kāi)陜北，歷時(shí)近13年，占中國(guó)新民主主義革命28年幾乎一半時(shí)間。在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨自力更生、艱苦奮斗，戰(zhàn)勝了自然條件艱苦、敵人封鎖打擊等各種挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)，由小到大，由弱到強(qiáng)，由挫折走向勝利。延安是一塊革命圣地延安是一種革命精神齊讀第五章，思考：詩(shī)人聯(lián)想到了哪些與延安相關(guān)的內(nèi)容？銘精神“楊家?guī)X的紅旗”“寶塔山下的腳印”“棗園的燈光”“滾滾的延河”都具有象征意蘊(yùn)，凸顯了延安在中國(guó)革命歷史當(dāng)中的重要意義，特別是革命時(shí)期形成的延安精神——自力更生、艱苦奮斗的精神，解放思想、實(shí)事求是的精神，全心全意為人民服務(wù)的精神，革命樂(lè)觀主義精神，在詩(shī)人心中，再回延安，他首先想到的是那永不磨滅的延安精神。聯(lián)想了與延安相關(guān)的地點(diǎn)：楊家?guī)X、寶塔山、棗園、延河聯(lián)想了與延安相關(guān)的人物：毛主席、赤