活在當(dāng)下觀后感

活在當(dāng)下觀后感活在當(dāng)下觀后感篇一人生一世，如白駒過隙。人事紛繁和物欲橫流的現(xiàn)實社會中，無數(shù)人被現(xiàn)實和物質(zhì)壓得死去活來，當(dāng)我們靜下心來，快來的活在當(dāng)下，體會生活之道，就會頓悟，生活會如此美好。初讀《活在當(dāng)下，靜心修行》是，有些迷惑，一絲茫然，并不解其意，于是我素手執(zhí)卷，尋找千年的箴言。在書中，我通曉真理，理解生活，簡單的一個“靜”字，既是方法，又是心態(tài)。讀完全書，豁然開朗，它能夠讓人擺脫塵世生活中的緊張與浮躁，能夠讓你領(lǐng)悟生活的真諦，感受那份清凈與豁達(dá)，我將素手執(zhí)卷，掀開一頁《活在當(dāng)下，靜心修行》，與您一起，尋找千年的箴言，體會生活的真諦。一、不抱怨的生活才快樂人的一生總是在奔波忙碌中度過，所以不如意事常八九。萬般事物，有喜有憂，我們應(yīng)該有一種心態(tài)：日出東山落西山，愁也一天喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦心也舒坦。生活總會給我們開玩笑，如果我們能夠擁有不抱怨的心態(tài)，把每一天當(dāng)做最后一天來看待，那么，還會有很多人活在誠惶誠恐當(dāng)中嗎，我們能在這個社會中活著，就已經(jīng)是莫大的幸運了?；钪旧砭褪切腋?，不要抱怨生活，愉悅的過好每一天，就算生活在最底層又何妨。我學(xué)會了要用感恩的心去對待每一天，學(xué)會笑看人生無眼淚，最后自己將無比幸福的度過一生。二、放棄也是一種選擇人們在生活中總會以加法的姿態(tài)過日子，在面對物質(zhì)、財富、愛情、名譽、利益時總會一心想占為己有，卻不知最后越積越多，后患無窮。只有拿得起，放得下，才是一種生活的智慧，一個人在人生中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量。對于人生的槍林彈雨或者是風(fēng)花雪月，有了這種精神境界，對待起來就會很隨和自然。在我們的路途中的包袱太重時，丟掉一兩個，也許會是你前進(jìn)路上的有一種動力，它會是一種催化劑，越久越強勁。學(xué)會放棄吧，放棄空虛的功名利祿，放棄心中難言的負(fù)荷，放棄屈辱留下的仇恨，拿得起，誠可貴，放得下，價更深，所以，放棄也是一種選擇。三、吃苦方為人上人吃得苦中可，方為人上人。一句樸實無華的人生真諦，道出了千百年來的成功智慧。生活總不會是一帆風(fēng)順的，我們要學(xué)會承受生活中的各種苦難，以一種平常心來對待。在心中時常揚起“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎玖柙?，在苦難中磨練自己的意志，是自己成為高人一等。在蕓蕓眾生中，沒有人知道自己有多少苦難，只有自己親身上路，風(fēng)雨兼程，乘風(fēng)破浪，我相信會等到風(fēng)雨后的迷人彩虹，和燈火處的闌珊。對于我們而言，苦難是生活的必修課，只有自己親身經(jīng)歷了，才會成長，使人更好的走向成功。沒有風(fēng)雨就不會看到彩虹，沒有苦難就不可能嘗到成功的滋味，那久違的甘甜定會讓人流連忘返，拍手叫絕。掌燈夜讀，終獲出處。讀完《活在當(dāng)下，靜心修行》豁然開朗，它猶如三日不絕之仙樂，余音繞梁，不絕于耳，讓我愛不釋手。我想：在繁雜的人世間，能夠保持一種樂觀的心態(tài)和處世的態(tài)度，保持心中的那份安寧，又是，回到自己內(nèi)心深處的那段文字中去，細(xì)細(xì)品讀生活中的微妙，有時也是一種生活的精神境界，這也是對于我們當(dāng)代的中學(xué)生所提出的忠告?；钤诋?dāng)下觀后感篇二我是一個不太喜歡看書的人，也是一個不愿思考的人。喜歡生活的隨意和灑脫，似乎一切都是那么自然。早晨一縷朝陽，傍晚一抹霞光。生活如午后的紅茶，熱了又涼，涼了又熱。從不會去想生活之中，生命之緣，忽然會有驚濤駭浪，忽然會有離合悲歡。突如其來的新冠肺炎疫情，頃刻間打亂了一切的節(jié)奏，每日的隔離封閉，單調(diào)重復(fù)的百無聊賴，漫漫無期的等待與煎熬。屏幕之中，所謂堅強，所謂脆弱，所謂平安是福，所謂生死瞬間。似乎是那么遙遠(yuǎn)，又是那么真實。靜心下來，隨手又翻開曾讀幾遍的一本書《活在當(dāng)下》，卻另有一份滋味在心頭！這本書的語言優(yōu)美、內(nèi)容豐富，由一個一個的小故事所構(gòu)成，每個故事都講述了通俗易懂的道理，我們平時所忽略的一些淺顯易懂的事情，都在只言片語中給心靈最深刻的震撼。讀這些沁人心脾的故事，心底如清泉流過，眼前豁然開朗，真正體會到一種內(nèi)心的輕松、寧靜與安詳。我們的生命歷程說長不長，說短也不短，但是該怎么樣對待自己的人生，在幾十年的光陰里活出怎樣的一份心態(tài)，這是許多人都不曾細(xì)心思考過的問題。掩卷長思，或有可得?！盎钤诋?dāng)下”就是一種全身心投入的生活方式。珍惜現(xiàn)在，把握當(dāng)下的幸福。不糾結(jié)過去的種種包袱，不迷茫以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽光的溫暖、如畫的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現(xiàn)在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。樹枯了，有再青的時候；葉子黃了，有再綠的時候；花謝了，有再開的時候；鳥兒飛走了，有再飛回來的時候；而生命消失了，卻沒有再復(fù)活的時候。時間的流逝永不停止，永不回頭，時間對每個人都是公平的。所以，我們每個人都應(yīng)該珍惜時間，珍愛生命。當(dāng)你“活在當(dāng)下”你就會把全部精力都會投入在此刻，珍惜眼前的美好，享受生活的快樂。“活在當(dāng)下”是一種堅持自己，活出自己的人生態(tài)度。每個人都是一個獨立的個體，擁有自己的主見和理想，不必介意別人的流言蜚語，不隨波逐流，肯定自己，相信自己，保持自己的本色，為自己而生活。不要活在別人的價值觀里，要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，在屬于自己的道路上，不斷的超越自己，追求成功，為自己展翅高翔，贏得一片屬于自己的天空。生命是父母給予的，環(huán)境是先天注定的，而人生卻是自己的人生，精彩與否，成功與否都要靠我們自己去創(chuàng)造，要由自己負(fù)責(zé)，有這樣一句話“走自己的路，讓別人說去吧。”所以，在生活中保持自己本色，堅持走自己的路，無論是好是壞，只有種好自己的自留地，才能收獲糧食；只有經(jīng)營好自己的小花園，才能收獲滿屋的芳香?！盎钤诋?dāng)下”是一種豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度。法國作家蒙田曾經(jīng)說過：“我知道，潮汐有升有落，也知道，幸福不能永遠(yuǎn)停留?？墒钱?dāng)它呈現(xiàn)在面前的時候，我唯一該做的事情就是安靜地坐下來，觀察它、享受它和感激它，生命的用途并不在于長短，而在于我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活得很快樂?！鄙钪忻總€人都會有不同的境遇，學(xué)會欣賞才有更好的生活。我們沒有辦法祈求神靈賜予我們什么樣的生活，可是我們可以改變心態(tài)，學(xué)會欣賞。生活是什么樣的，關(guān)鍵是看我們的心態(tài)，用什么心情去對待生活，對待沿途的風(fēng)景。我們?nèi)粢蕴籼藓捅梢牡男膽B(tài)去對待生活，那么生活賜予我們的也將是蒼白灰暗；我們?nèi)粢詷酚^的心態(tài)去對待生活，對生活抱以欣賞的態(tài)度，“不以物喜，不以己悲”，那么生活回饋給我們的也將是快樂和幸福。春暖花開，疫情消散。此刻的我們，或正品味午茶的清香；或在觀看窗外的風(fēng)景；或與家人一起愉快的吃著午飯；或與孩子快樂的游戲；或與朋友真情的交流……人生沒有永遠(yuǎn)，來日并不方長，享受當(dāng)下每個時光，珍惜眼前所有，快樂幸福的活在當(dāng)下。所謂當(dāng)下安好，即為所有晴天！活在當(dāng)下觀后感篇三高爾基說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，古人也說“書中自有黃金屋”。誠然，每讀一本書，都能從中找到觸動心弦的東西，就如與圣賢之士展開一段心靈的交流后，精神被洗禮并且升華了?！痘钤诋?dāng)下》這本書再一次給了我這樣的感覺，并且它比以往的任何一次都來得更加深刻。是它，讓我領(lǐng)悟了“現(xiàn)在”的內(nèi)涵，這簡單而深刻的兩個字，將成為我一生的財富。人生是一條單程的旅途，我們在人生的道路上奔跑，過去在我們后面，我們無法回頭。也許過去，我們都有過失敗，有過懊悔，有過悲傷，有過歡笑。然而，過去終究是過去，我們抓不住時間，我們無法改變過往的一切。所以，無論過去我們經(jīng)歷過什么，我們都不可拘泥于其中，無法自拔。沉湎于過去，等于透支明天，使生命陷入惡性循環(huán)。而未來在我們后面，我們無法企及。有這樣一個故事：有一個小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。特別是起風(fēng)之季，每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，后來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用辛苦掃落葉了”。小和尚覺得這真是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣是落葉滿地。老和尚走了過來，意味深長的對小和尚說：傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來?。⌒『蜕薪K于明白了，世上有很多事是無法提前的。生活中我們也常常和小和尚一樣，我們總是把目光投向未來，企圖把人生的煩惱提前解決掉，以便將來過得更好，徹底的無憂無慮。而實際中，很多事是無法提前完成的，一切的經(jīng)歷都是既定的命運。未來，也許我們幸福美滿，也許我們平平淡淡，亦或是窮困潦倒，我們對未來充滿了無盡的幻想。然而，我們追不上時間，未來可望而不可即，我們無法預(yù)知我們未來要面臨什么，再多美麗的幻想終是虛妄。古希臘學(xué)者庫里希玻斯曾說：“過去與未來并不是存在的東西，而是存在過和可能存在的東西，唯一存在的是現(xiàn)在”。我們真真切切地活在現(xiàn)在，活在當(dāng)下。現(xiàn)在才顯得真實可信，它是連接過去與未來的樞紐。只有把握現(xiàn)在，才能彌補過去的遺憾，才能再創(chuàng)過去的輝煌；只有把握現(xiàn)在，才能完成最初的夢想，才能在未來的路上走得更快更遠(yuǎn)。所有“現(xiàn)在”都將成為過去，一切未來都源于“現(xiàn)在”?；钤诂F(xiàn)在，不代表忘記過去，不代表拋棄未來。而是以過去的點滴為警鐘，以對未來的美好憧憬為動力，踏實地走好當(dāng)下的每一步，珍惜自己的每一個生命過程。我想，無論是大哲學(xué)家蘇格拉底，大科學(xué)家霍金，大音樂家貝多芬，還是大文學(xué)家莫言，他們的巨大成就都是建立在生命歷程中踏實的每一步之上的?！耙磺忻才牛?dāng)下最悠哉”。生命沒有過度，沒有等待，所以努力讓自己把握現(xiàn)在，抓住現(xiàn)在，就抓住了永恒。這個深刻的道理，是《活在當(dāng)下》這本書對我最大的饋贈?；钤诋?dāng)下觀后感篇四看到《活在當(dāng)下》的這本書名，我就對它很感興趣了。很想去閱讀它的沖勁了。這本書的作者芭芭拉？安吉麗思博士是通過自己的生活經(jīng)歷告訴我們?nèi)绾握覍ぷ晕?、成全真實、完成自己的人生意義，那就是要學(xué)會抓住真實的剎那，“活在此時此地，活在當(dāng)下”！一直以來自己沒有想過生命會有多長，對自己總是不滿意了?？倳裨故裁?。自己一個人獨處的時候，有時候感到害怕，總覺得自己好可憐了?？墒亲x了《活在當(dāng)下》，我知道人的一輩子，肯定有很多時候是一個人，要學(xué)會坦然去接受，包容自己的不足，去思考生活了。困境始終會過去，陽光總在風(fēng)雨后了，暫時的離別是為了以后長相廝守的準(zhǔn)備。我時常會做白日夢，也看過像夢幻的電視劇，雖然已過做夢的年齡。這原來是處于困境時都會本能的選擇逃避和尋求安慰。不管你是自我發(fā)泄還是找人扯蛋，這其實都是某種形式的“不在當(dāng)下”，是一種逃避?？纯瓷习喔叻鍝頂D的地鐵里，那一個個猶如木頭人般的面孔，喘不過氣來，你會明白，即便你可以讓自己的精神飄蕩的無比遙遠(yuǎn)，但你的身體卻只屬于此時此刻此地，無處可逃！“活在當(dāng)下”不是讓人對過去不反思，對未來不計劃，而是對過去已發(fā)生的事不做無意義的計較，對未來會發(fā)生的事不做無謂的擔(dān)憂，全神貫注于眼前的一切。下一刻未必比此刻更美好，沒人可以預(yù)知未來，但可把握今天，把握現(xiàn)在，所以要活著心愛當(dāng)下。如果你不是活在當(dāng)下，你會失去許多和你擦身而過的機會。雖然事先的行動計劃是我們做所有行動的要素，但是，當(dāng)你做這件事時，別計劃著另一件事，而當(dāng)你計劃著這件事時，也別做著別的事。不管你想或做什么，都應(yīng)該好好把焦點放在你所想或所做的事情上。當(dāng)學(xué)習(xí)的時候，就全神貫注的學(xué)習(xí)；當(dāng)你工作的時候，就把心思放在手頭的工作上。當(dāng)你玩的時候，就玩?zhèn)€痛快了。千萬不要學(xué)習(xí)的時候，就想著玩，玩的時候又想著學(xué)習(xí)了。畢竟一心二用的人還是很少的。真真切切去感受，去體驗?zāi)惝?dāng)下的生活?；钤诋?dāng)下是一種生活的態(tài)度，只要好好地度過每一刻每一秒就行了。你的人生將不會后悔了。活在當(dāng)下觀后感篇五我曾經(jīng)讀過像《哈佛家訓(xùn)》之類的書。一個個故事雖然短小但意境深遠(yuǎn)，感人肺腑。今天，我找到了一本《活在當(dāng)下》。是李焯芬著的。它能給我很多啟示，領(lǐng)著我體會愛的偉大力量。這就是《活在當(dāng)下》。這本書分為幾塊大的內(nèi)容。有講孩子童年的，也有講父母的，也有講老師的，還有夫妻的。孩子童年和父母大多是講父母以身作則，言傳身教，潛移默化地把下一代教育好。細(xì)節(jié)上，內(nèi)容上，也從中反應(yīng)出一些當(dāng)代家庭遇到的事，比如父母工作忙，沒時間回家陪孩子。孩子希望父母多回到家里陪陪自己?！督o孩子一小時》、《最漂亮的媽媽》就是典例。關(guān)于父母與孩子間還有很重要的一點就是誠信。這內(nèi)容的故事占了較大篇幅。“上釣的大鱸魚”、“爸爸的說話”、“小童的入場費”、“生日快樂”。都是舍棄了看似是很大的利益，但實際卻是在誠信面前不堪一擊的一些所謂利益、好處。在人生路上，誠信是一比無比寶貴的財富。還有，父母對子女深切無私的關(guān)愛。像“母親的祈愿”中講到兒子得了癌，母親天天請求把病轉(zhuǎn)移到自己身上。母親因此得病。兒子好不容易哄著給自己和母親做了檢查。結(jié)果母親得了胃癌，兒子只是咽炎，不是癌癥。母親跪地：“謝謝菩薩成全！”原來，母親天天求菩薩，還在黃紙條上寫紅字：菩薩顯顯靈，母命換子命，然后焚燒請愿。父母是第一任老師。后面還有關(guān)鍵的教我知識的恩師。書中接下來的就是講恩師的?！懊┎輰咏淌摇敝v述了老師在危難時刻先救出了其他孩子，再救自己的孩子時已來不及。后來被救的孩子回到當(dāng)?shù)貓?zhí)教的事。還有最重要的是老師給予學(xué)生的莫大的鼓勵。造就了今后的一個個人才。最后是講夫妻的，相信以后會有更好的體會?！痘钤诋?dāng)下》。會教你該如何活在當(dāng)下，用淚代表這本書的一種愛。活在當(dāng)下觀后感篇六閱讀這本書的起因很簡單，僅僅是因為書名，是的，“StillHere”，活在當(dāng)下，突然就讓自己充滿了力量，所以，沒有一絲遲疑就開始了這段讀書旅程?！痘钤诋?dāng)下》是一部心靈讀物，正如書名所寫，是一本讓人們關(guān)注當(dāng)下，不要困于過去，止于現(xiàn)在，俱于未來。雖然作者拉姆?達(dá)斯寫作這本書時已近暮年，寫作的內(nèi)容也關(guān)乎自己對老去這一話題的想法和理解，讀來或許有些許的困難，因為我們年輕，因為我們還在長大而不是老去。然而，這本書，卻讓我正視了自己可能即將老去的這一問題，我們逃避衰老，在很大的程度上，是因為我們自詡年輕，因為我們把老去定義為沒落，定義為衰敗。然而在閱讀這本書后，我開始改觀，老去在某種程度上也是一種值得肯定的事情。老去意味著我們閱歷在增加，老去意味著我們的內(nèi)涵在提升，老去在我們的人生歷程中不是意味著終點，因為，那是見證我們的人生在跌宕起伏之后，在風(fēng)風(fēng)雨雨之后，迎來的智慧和思維的結(jié)晶。作者拉姆?達(dá)斯一直認(rèn)為自己不是一個老人，很明顯，他把老人定義為生活不能自理，思維緩慢停滯這類人，他四處奔波，到處演講，完全不緊張自己的身體，肆無忌憚地?fù)]霍著自己的身體，直到一次中風(fēng)，他腿部癱瘓，需要依靠輪椅走動，生活起居需要他人照管，深受打擊之后，他才開始思考自己是一個老人這一個問題，這一思考，讓他震驚之余，更多的是對此的沉思。他開始正視自己已經(jīng)老去這一事實，也慢慢從過去對自己的身體的不管不顧走出來，開始注重自己的生活起居；從不肯服輸，不肯認(rèn)老，開始接受自己變老的事實并從中找到自己作為一個老人的社會價值和人生意義。于是便有了《活在當(dāng)下》這本書。書中，作者拉姆?達(dá)斯把老人定義為智者，他認(rèn)為，老人并非一無是處，并非思維停頓，他行動不便，是因為他需要更多的時間來思考，來總結(jié)自己風(fēng)云的一生，意識到這一點的拉姆?達(dá)斯，開始走出之前的郁郁寡歡，變得自信從容。他認(rèn)為老去是一種智慧的凝聚，書中也正是為了闡述這一點以及如何讓即將老去的自己活在當(dāng)下，不自卑自憐?！痘钤诋?dāng)下》讓我對“老去”有了新的想法。過去，我以為“老去”就意味著失去，失去時間，失去能力，然而，現(xiàn)在我開始漸漸接受“老去”其實也在獲得，獲得閱歷，獲得智慧。這種獲得是以我們要努力活在當(dāng)下為前提的，只有不困于過去，止于現(xiàn)在，俱于未來，活在當(dāng)下，積極樂觀生活，那么當(dāng)我們老去，當(dāng)我們走向暮年，我們才能從容、坦蕩地想他人宣稱自己在向成為智慧老人而前進(jìn)。活在當(dāng)下觀后感篇七很長一段時間，我都是固執(zhí)而偏執(zhí)的認(rèn)為，成長的很大一部分，是接受，接受很多生命里突如其來的事情，例如接受分道揚鑣，接受世事無常，接受孤單挫折，接受突如其來的無力感，接受自己的不美好和殘缺，然后發(fā)自內(nèi)心的去改變，期待一次次的自我新生和滿血復(fù)活。我是這么認(rèn)為的，并持續(xù)不斷的堅持著。持續(xù)不斷的從過去汲取力量，堅持不懈的展望未來。直到我看到《活在當(dāng)下》。看到了很多神奇的觀點。我的內(nèi)心世界似乎被強制性打開了一扇大門。有那么一刻，覺得自己自我復(fù)活了。不需要借助一切經(jīng)歷過的“接受”來迫使自我復(fù)活，只用思維，用自我，就能讓自己醒過來。書中提到了圣保羅談宇宙原理的一句話：“萬物在光明下無所遁形，同時萬物在光的照耀下都會轉(zhuǎn)化成光?！弊髡哂昧诉@么一段話寫出了自己對這句話的理解，同時也表達(dá)了自己對活在當(dāng)下的一個觀點，“就像你不能向黑暗宣戰(zhàn)一樣，你不能向痛苦之身宣戰(zhàn)，這樣做只會引發(fā)內(nèi)心的沖突并創(chuàng)造更深的痛苦。所以觀察它就足夠了。觀察它意味著接納它成為當(dāng)下事實的一部分?！睍蟹磸?fù)提及到“觀察及接納”。也是使用頻率比較多的一個詞。我總是嘗試著接納一些外在的“暴力與脅迫”。卻從沒有仔細(xì)去觀察，站在一個更高的自我上，去觀察所經(jīng)歷的一切，拋開一些自我雜念，用一種客觀的眼光去觀察。這是以后需要提升的地方。書中另外一個觀點，非常的讓我震撼?！皬哪愕拇竽X中解放出來”。作者談及，大部分時候，我們自認(rèn)為利用大腦來思考，分辨，選擇，感受，我們自認(rèn)為我們是大腦的主宰，但大部分時候，是大腦利用了我們。因為我們無法完全停止思考，無法完全長時間的停止思考。換一種方式來說，我們無法主宰自己的大腦停止思考。我們無意識的被大腦控制，甚至無法獲知自己已被大腦奴役，所以，我們需要從思維中解放出來的。要完成這個跨越式的進(jìn)步，首先，要開始認(rèn)識到自我不是一個思考問題的實體――思考者。其次，你仔細(xì)觀察思考者，然后意識到很大的一片超越思想的智性的一個小方面。當(dāng)你去傾聽和感受自己思想境界里的一些意識的時候，需要你不做任何點評，評價，不要對任何你感受到的意識做出判斷和譴責(zé)。你要做的只是傾聽它，觀察它。意識到很多來自大腦之外的東西，方算覺醒。這個觀點，我反復(fù)閱讀，才能理解很小的一部分。有點艱澀，難懂。但我能強烈感悟到一個思想，就是活在當(dāng)下。不管是過去，還是未來，當(dāng)下均是基礎(chǔ)。沒有哪一刻比此刻重要。當(dāng)下是唯一可以帶你超越有限大腦的切入點，也是唯一可以帶你進(jìn)入永恒的本體領(lǐng)域的關(guān)鍵。著名的菲斯汀格法則告訴我們：生活中的10%由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外90%則由你對所發(fā)生的事情如何反應(yīng)決定。這句話依舊強調(diào)了思維方式的重要性，但也從另外一個角度告訴了我們，發(fā)生事情時，你的即刻反應(yīng)，影響了你生活中的絕大部分。對此，我非常贊同。你的即刻，就是你的當(dāng)下，專注于此刻，專注于此時。理論總是簡單而直接的。但如何在生活中去正確運用，這條路我們需要自我修養(yǎng)，自我發(fā)展很久。不管怎么說，當(dāng)下的力量，只有當(dāng)你能保持住“此時此刻”的意念，你才能真正去體會和切實的去運用，才能真正主宰自己的人生?？墒牵@一切，又談何容易?不知道需要多久的時間才可以做到輕易活在當(dāng)下，輕易的主宰自己的人生?過去經(jīng)歷的一切，讓我們成長。也許每一個人的光鮮亮麗的背后，都有數(shù)不清的辛苦付出和辛酸，所有的現(xiàn)世靜好，歷經(jīng)了太多的咬牙堅持和默默隱忍。人想要輕易的活在當(dāng)下，其實并不容易。在我看來，你的思維停滯在哪里，并不重要，重要的是，無論在哪一個時刻，不管你夢想著去獲取什么，或者追求什么，珍愛每一個“此刻”。做人，簡單最可貴，快樂才最珍貴。沒有什么過不去的“此刻”，也沒有什么力量會比你自身的力量更強大。每時每刻，因為稍縱即逝，所以彌足珍貴