統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元測(cè)試(含答案)

部編版語(yǔ)文8年級(jí)下冊(cè)第1單元基礎(chǔ)測(cè)試一、字詞書(shū)寫(xiě)(共2分)1．(本題2分)請(qǐng)把下面的句子書(shū)寫(xiě)在田字格中，要求工整、美觀。把簡(jiǎn)單的事做好就不簡(jiǎn)單，把平凡的事做好就不平凡。二、選擇題(共10分)2．(本題2分)下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是()A．歸省(xǐng)

亢奮(kàng)

夜深星闌(lán)B．悵惘(cháng)

爭(zhēng)訟(sòng)

戛然而止(jiá)C．羈絆(jī)

磅礴(bó)

大徹大悟(chè)D．冗雜(rǒng)

晦暗(huì)

張燈結(jié)彩(cǎi)3．(本題2分)下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是()A．翠羽流蘇

人情世故B．挑燈看劍

千呼萬(wàn)喚C．富貴榮華

嘆為觀止D．吹角連營(yíng)

興高彩烈4．(本題2分)依次填入下面這段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）如果說(shuō)命運(yùn)是那破舊的花架，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得________；如果說(shuō)命運(yùn)是那渾濁的污流，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得________；如果說(shuō)命運(yùn)是那漆黑的夜空，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得________；如果說(shuō)命運(yùn)是那貧瘠的土地，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得________。①沃野千里

②繁花似錦

③碧波蕩漾

④星光燦爛A．①③②④ B．③②①④ C．②③④① D．②④①③5．(本題2分)下列語(yǔ)文知識(shí)判斷有誤的一項(xiàng)是()A．“大數(shù)據(jù)改變了貴州，其實(shí)，貴州不是也改變著大數(shù)據(jù)嗎？”這句話運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法。B．“拒絕毒品”“品行端正”“交通安全意識(shí)”依次是動(dòng)賓短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)。C．“在貴州，‘綠水青山就是金山銀山’的理念已深入人心?！本渲小霸谫F州”是定語(yǔ)。D．“苗繡；蠟染；銀飾等民族藝術(shù)品展現(xiàn)了多彩的貴州文化?！本渲械姆痔?hào)應(yīng)該改為頓號(hào)。6．(本題2分)下列有關(guān)名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法，無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)皆為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。B．《社戲》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，文章講述了作者少年時(shí)期到趙莊看社戲的一段難忘經(jīng)歷。C．《傅雷家書(shū)》中傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為藝術(shù)家，次為人，再為鋼琴家，終為音樂(lè)家。D．《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于青衣。三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(共8分)(本題8分)閱讀下面的文字,完成下列小題?？傆X(jué)得故鄉(xiāng)飄在歲月里,游在宇宙間,她像箭一樣,你稍有shū忽,她便由石器時(shí)代跑到了現(xiàn)代。總會(huì)有一段缺失的文明,總會(huì)有一兩個(gè)老人,拼命摟住fù屬的蒼桑。他們古板、不冷靜,但正是因?yàn)樗麄兊墓虉?zhí),才保住了那些古老的建筑。如今,那些勢(shì)不兩立的角色,依然堅(jiān)定地立于人世間。故鄉(xiāng)知冷暖,故鄉(xiāng)的那些古老,豈能隨便遺失?7．(2分)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,給加點(diǎn)的字注音。shū()忽fù()屬角()色8．(2分)文中有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是“___”,正確寫(xiě)法是“___”9．(2分)“勢(shì)不兩立”中“勢(shì)”的意思是(

)A．勢(shì)力 B．一切事物力量表現(xiàn)出來(lái)的趨向 C．姿態(tài)10．(2分)文中畫(huà)線句子主要運(yùn)用了___和____的修辭手法四、情景默寫(xiě)(共8分)11．(本題8分)默寫(xiě)詩(shī)文中的名句。(1)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。①水何澹澹,__________________。(曹操《觀滄?！?

②__________________,都護(hù)在燕然。(王維《使至塞上》)

③烽火連三月,___________________。(杜甫《春望》)

④__________________,往來(lái)無(wú)白丁。(劉禹錫《陋室銘》)

⑤山重水復(fù)疑無(wú)路,__________________。(陸游《游山西村》)

⑥__________________,——母親延安就在這里!(賀敬之《回延安》)

(2)根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。①馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中,與首句“枯藤老樹(shù)昏鴉”在句法結(jié)構(gòu)和情緒渲染上一致的句子是“__________________”。

②龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中,表現(xiàn)落花的生命將在下一代群體身上得以延續(xù),體現(xiàn)出生命的真正價(jià)值的句子是“__________________”。五、綜合性學(xué)習(xí)(共7分)12．(本題3分)班級(jí)開(kāi)展主題為“徜徉于中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。(1)很多古詩(shī)句包含著豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵，請(qǐng)寫(xiě)出下列詩(shī)句涉及的節(jié)日名稱。①千門(mén)萬(wàn)戶疃瞳日，總把新桃換舊符。節(jié)日：____________②遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。節(jié)日：____________(2)品讀下面的文字，寫(xiě)出其中隱含的人物事件和節(jié)日習(xí)俗。它從汨羅江的波浪里悄然走來(lái)，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個(gè)角落都彌漫著亙古不變的艾香。人物事件：______________節(jié)日：____________習(xí)俗：___________(3)在全球一體化的今天，麥當(dāng)勞、肯德基、韓日食品已逐步被中國(guó)老百姓接受，圣誕節(jié)、母親節(jié)這一類(lèi)外來(lái)節(jié)日也紛紛走進(jìn)中國(guó)，你如何看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。（不少于50字）13．(本題4分)學(xué)校開(kāi)展“尋找家鄉(xiāng)文化”實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參加。(1)【尋訪家鄉(xiāng)名人】請(qǐng)參照示例,從下面?zhèn)溥x的安徽歷史名人中任選一位進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。備選名人:管仲老子華佗包拯吳敬梓鄧稼先示例:胡適,著名學(xué)者,新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命倡導(dǎo)者,曾任北大教授、中國(guó)駐美國(guó)大使、北大校長(zhǎng)等。著有《胡適文存》《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《白話文學(xué)史》《嘗試集》等。(2)【嘗遍家鄉(xiāng)特產(chǎn)】請(qǐng)選擇安徽的一種名優(yōu)特產(chǎn),為其擬寫(xiě)一則宣傳語(yǔ)。(不超過(guò)20字)

(3)【宣傳家鄉(xiāng)文化】下面是小明同學(xué)搜集的一段關(guān)于徽派文化的介紹,請(qǐng)你幫助修改。歷史上,[甲]徽州曾是流傳中國(guó)戲曲藝術(shù)的一個(gè)重要地區(qū)。早在明代前期,形成于溫州的南戲就開(kāi)始在徽州流傳,并出現(xiàn)了一些戲曲作家,如程添慶、畢尚重等。到了明代中葉,南戲四大聲腔即余姚腔、海鹽腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔相繼流傳到包括徽州在內(nèi)的皖南地區(qū),所孕育出的徽州腔與形成于池州的青陽(yáng)腔并稱為“徽池雅調(diào)”,為天下所“時(shí)尚”。[乙]此時(shí)的徽州還養(yǎng)成了喜好“搭臺(tái)唱戲”的習(xí)俗,看戲、賞戲成為當(dāng)時(shí)徽州人一個(gè)重要的生活內(nèi)容和流行的娛樂(lè)方式。此外,徽州還是孕育戲曲人才的搖籃,在這里曾經(jīng)走出一大批戲曲作家和戲曲理論家,他們都對(duì)中國(guó)戲曲文化的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響。①[甲]處畫(huà)線句存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題,應(yīng)將“”調(diào)整到“”之后。

②[乙]處畫(huà)線句存在搭配不當(dāng)?shù)膯?wèn)題,應(yīng)將“”改為“”。六、現(xiàn)代文閱讀(共34分)(本題14分)閱讀下文，回答問(wèn)題。爆竹好驚眠彭秋平①天有些陰沉，偶爾落下一兩粒雪籽。地上卻暖洋洋的，村子外，到處是匆匆的步履。老祠堂里的鼓聲擂得山響，十里八鄉(xiāng)清晰可聞；井臺(tái)邊，時(shí)而傳來(lái)殺豬宰鵝的聲音；磨豆腐、蒸米餅、切糖片……忙碌的聲音日夜在老屋里喧響。“大人操心沒(méi)錢(qián)，伢子操心過(guò)年”，有按捺不住的伢子，將新年的頭一顆爆竹甩上半空，人間的歡樂(lè)便送到九天云霄。②在名目繁多的鄉(xiāng)村過(guò)年習(xí)俗中，爆竹歷來(lái)扮演主角：三十祭祖、除夕封門(mén)、初二接女婿、初三唱大戲、十五迎龍燈……哪一樣都離不開(kāi)它高亢的開(kāi)場(chǎng)。鄉(xiāng)人放鞭炮除了渲染節(jié)日氣氛，更主要是用來(lái)祈福：在爆竹身上，寄托著農(nóng)家的期盼——爆竹的響亮或喑啞，是農(nóng)人預(yù)測(cè)一年財(cái)氣、運(yùn)氣、福氣旺或衰的征兆。有聯(lián)為證：“燃幾聲爆竹，把窮鬼轟開(kāi)；燒數(shù)根蚊香，將財(cái)神引來(lái)?！痹S多鄉(xiāng)村懵懂少年，后來(lái)變得成熟以至老成持重，爆竹是一個(gè)重要的推手。③最值得一提的是大年初一的開(kāi)門(mén)爆竹。④兒時(shí)，每每除夕年夜飯后，父親便獨(dú)自從灶膛里鏟出炭火，裝進(jìn)瓦缽，輕輕蓋上鐵絲火罩，而后將開(kāi)門(mén)爆竹放在上面，讓幽幽的火，久久地焙。此時(shí)，父親的臉專注得像幅木刻。有一個(gè)除夕，烘著的鞭炮忽然燃著了，噼噼啪啪轉(zhuǎn)眼一掛鞭炮化作一屋煙霧。因之，全家人默默無(wú)聲地度過(guò)了一個(gè)年夜，接著便又擔(dān)驚受怕地挨了一年光陰。⑤家窮，又想廉價(jià)買(mǎi)好貨。有種俗稱“雞婆帶雞崽”的鞭炮——一個(gè)大的帶一群小的，燃放時(shí)聲音怪怪的，像在叫“隔里隔壁窮——隔里隔壁窮——”鄰人不樂(lè)意了：“大過(guò)年的，怎么來(lái)咒窮我們？”以后就沒(méi)敢再放這種鞭炮，可日子仍然過(guò)得喘不過(guò)氣來(lái)。每到年終分紅時(shí)，一家人誰(shuí)也不愿到隊(duì)部去瞅一眼。與我們同住一幢老屋的義道公、駝背伯，家景比我們稍好些，都向著我們。又到過(guò)年時(shí)，駝背伯說(shuō)：“咱們?nèi)业谋窈戏虐?？”母親是個(gè)明理人，怕沾人家的，遲疑了。義道公說(shuō)：“三根稻稈搓成一根繩，結(jié)實(shí)哩；三戶人家抱成一團(tuán)，人多接得起大福大貴?！惫?，這一年的炮仗震得山響。盡管這年的光景也沒(méi)見(jiàn)得好到哪去，但駝背伯他們憐貧恤窮的舉動(dòng)，至今仍讓我念念不忘。⑥在我們這個(gè)三百多戶人家的村子，燃開(kāi)門(mén)炮的時(shí)間也是有規(guī)矩的。盡管沒(méi)有成文，但哪個(gè)敢貿(mào)然沖撞？有一個(gè)年夜，村頭狗生家的大兒子肚子疼，家人在屋里急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，眼瞅著人痛得死去活來(lái)，熬到三時(shí)，才敢點(diǎn)著鞭炮，抬上病人直奔公社醫(yī)院，后確診為急性闌尾炎，晚半點(diǎn)鐘人就沒(méi)了。村里的老輩人都說(shuō)：“祖宗菩薩坐得高——這不？沒(méi)事！”⑦開(kāi)門(mén)炮響后，便是伢子們的天下，挨家挨戶撿爆竹。有引線的最好；掉了引線沒(méi)爆響的也有玩頭：將爆竹攔腰折成“V”形，圍成一圈，點(diǎn)上一個(gè)，“呼——”爆竹間相互“火拼”起來(lái)，此起彼伏，蔚為壯觀，它們的聲、光、色、味交織成一片迷幻天地，讓清寒的童年得到了片刻的歡娛。也有的人家爆竹全炸成了紙屑，撿爆竹的伢子了無(wú)所獲，但切記：不準(zhǔn)信口說(shuō)出“沒(méi)有”這樣犯忌的話來(lái)，否則主人定顧不得“孩童言語(yǔ)，百無(wú)禁忌”，從門(mén)里伸手賞你兩個(gè)火辣辣的“火燒餅”，還夾一通臭罵。⑧年年歲歲就這樣水一般流走了。如今，鄉(xiāng)里人過(guò)年再也不必縮手縮腳了，開(kāi)門(mén)爆竹大都是“萬(wàn)編”，電光炮串在一起像數(shù)不清的“朝天椒”，個(gè)個(gè)紅、辣、響、快，讓人聽(tīng)得酣暢淋漓。唐朝詩(shī)人張悅在《岳州守歲》中寫(xiě)道：“桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠?！边@位宰相在睡夢(mèng)中被驚醒，連聲稱贊妙，可見(jiàn)其在除夕之夜的興奮和愉快，這也是當(dāng)下新農(nóng)民的切身感受吧？⑨為保護(hù)環(huán)境，城里如今不提倡放爆竹了，這是好事，就讓久遠(yuǎn)的爆竹聲在記憶中轟響吧。(選自《江西日?qǐng)?bào)》)14．(4分)閱讀全文，完成下面的表格。人物和爆竹有關(guān)的事父親除夕年夜飯后，獨(dú)自久久地焙爆竹①____②____狗生家③____④____挨家挨戶撿爆竹15．(2分)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)本文的題目“爆竹好驚眠”的具體作用有哪些。16．(4分)選取合適的角度對(duì)文中畫(huà)線句子進(jìn)行賞析。(1)天有些陰沉，偶爾落下一兩粒雪籽。地上卻暖洋洋的，村子外，到處是匆匆的步履。(2)兒時(shí)，每每除夕年夜飯后，父親便獨(dú)自從灶膛里鏟出炭火，裝進(jìn)瓦缽，輕輕蓋上鐵絲火罩，而后將開(kāi)門(mén)爆竹放在上面，讓幽幽的火，久久地焙。17．(2分)在鄉(xiāng)間，孩子們想著過(guò)年，大人們卻未必如孩子們所想。正如文中引用的一句俗語(yǔ)“大人操心沒(méi)錢(qián)，伢子操心過(guò)年”，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。18．(2分)文中列舉了鄉(xiāng)下過(guò)年的許多習(xí)俗，請(qǐng)你把這些習(xí)俗歸納出來(lái)(至少寫(xiě)三個(gè))，并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這些習(xí)俗的。(本題10分)閱讀下面文段，完成后面小題。賀蘭人的唱燈影子馮騏才①我每次看皮影，都要跑到布幕后邊瞧上幾眼。因?yàn)槟切┰诓寄簧仙癯龉頉](méi)、又哭又笑的燈影子都是在后邊耍弄出來(lái)的。嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的布幕后邊總是充滿了神秘感，給我以極大的誘惑。②今晚___________這臺(tái)戲的師傅是賀蘭縣無(wú)人不知的張進(jìn)緒，劇目叫做《王翦平六國(guó)》，說(shuō)的是秦代名將王翦輔助秦始皇橫掃六國(guó)、統(tǒng)一天下的故事。這出戲是張進(jìn)緒從他父親張維秀手里接過(guò)來(lái)的。張維秀在三十多年前就已去世，如今張進(jìn)緒也是六十開(kāi)外；個(gè)子矮矮，灰衣皂褲，頭扣小帽，神色平和，然而，他往布幕后邊一站，立時(shí)好像長(zhǎng)了身個(gè)兒，一員大將似的，氣度不凡。③布幕后邊的地界挺小，不足一丈見(jiàn)方，叫拉琴擊鼓的樂(lè)隊(duì)坐得密不透風(fēng)。布幕下邊是一條長(zhǎng)案，擺著各種道具；其余三面使竹竿扎成的架子，橫桿上掛了一圈花花綠綠、鏤空挖花的皮影人。張進(jìn)緒的這些皮影人兒和全套的樂(lè)器，都是祖上一代代傳下來(lái)的老物件，擺在那兒，有股子惟老東西才有的肅穆又珍貴的氣息。尤其這上百個(gè)皮影人，生旦凈丑，一概全有。好似人間眾生，都掛在那里等候出場(chǎng)。但他們不是被無(wú)序或隨意掛在那里的，而是依照著出場(chǎng)的前后排次有序。別看他們面無(wú)表情，神色木然，只要給張進(jìn)緒摘下來(lái)在布幕前一耍，再配上鑼鼓嗩吶，以及那種又有秦腔又有道情又有當(dāng)?shù)氐纳交ǖ那徽{(diào)，便立時(shí)聲情并茂地活蹦亂跳，眉飛色舞，活了起來(lái)。④身材矮小的張進(jìn)緒一旦入戲，便有股子霸氣，好似天下事的興衰，戲中人的禍福，全由他來(lái)__________。后臺(tái)是他的舞臺(tái)。他略帶沙啞的嗓子又唱又說(shuō)又喊又叫，兩只手把一桌子的皮影折騰得飛來(lái)飛去。看他的表情真像站在臺(tái)上唱戲演戲一般，給我以強(qiáng)烈的感染。但在布幕那一邊，卻早化成戲中一個(gè)個(gè)性情各異的燈影子了。⑤當(dāng)我回到布幕前邊，坐下來(lái)細(xì)細(xì)品賞，便看出他演唱的高超。他不單唱得味兒如醇酒，大西北的蒼勁中，兼有黃河滋育的柔和；那些燈影子的舉手投足，則無(wú)不鮮活靈動(dòng)，神采飛揚(yáng)，而且居然能隨著說(shuō)唱和音樂(lè)的節(jié)奏，搖肩晃腦，挺胸收腹；甚至連同手指頭也隨之頓挫有致。一時(shí)覺(jué)得，這唱不是張進(jìn)緒唱，分明是燈影子在唱。于是，燈影、樂(lè)聲和劇情渾然一體。如今的賀蘭還有多少人有這種功夫？⑥據(jù)說(shuō)，此地的皮影是一百多年前由一位名叫趙小卓的滿族人從陜西帶到寧夏來(lái)的，后來(lái)由賀蘭縣幾位頗具才情的村民接過(guò)衣缽，繼承發(fā)揚(yáng)，在皮影制作、演唱風(fēng)格上融入本地的文化與氣質(zhì)，深受百姓熱愛(ài)。昔時(shí)，交通不便，錢(qián)太少，戲班子很難深入到窮鄉(xiāng)僻壤。老百姓便用這種簡(jiǎn)樸又優(yōu)美的影戲自演和自?shī)省＿@應(yīng)是一種原始的“影視藝術(shù)”。這種“唱燈影子”不單在賀蘭縣這一帶扎下根，成了氣候，影響還遠(yuǎn)及銀南、隆德、鹽池和內(nèi)蒙古鄂托克旗等地。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)傳承趙小卓皮影戲的有劉派（劉有子）和張派（張維秀）兩家。但劉派后繼無(wú)人，人亡而歌息；張派卻傳了下來(lái)。難得的是今兒的傳人張進(jìn)緒的稟賦依然很高，又深?lèi)?ài)這門(mén)古藝，所有家傳皮影和演奏器具都好端端保存至今。時(shí)下，逢到各鄉(xiāng)各村舉辦節(jié)慶或喜事的時(shí)候，都會(huì)請(qǐng)他去演出助興。屆時(shí)，他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏樂(lè)的成員。如今這種家庭化的影戲班子，已經(jīng)非常罕見(jiàn)，傳承人的水平又如此之高，真叫我們視如珍寶了。⑦我忽然想到，這么好的賀蘭人的唱燈影子，可千萬(wàn)別只叫我們這代人看到。（文/馮驥才選自《今晚報(bào)》2009年10月6日刊有刪改）19．(2分)根據(jù)提示請(qǐng)?jiān)谙铝性~語(yǔ)中選擇一個(gè)，完成填空：主演，主宰，主導(dǎo)，主辦。（1）今晚__________這臺(tái)戲的師傅是賀蘭縣無(wú)人不知的張進(jìn)緒。（2）身材矮小的張進(jìn)緒一旦入戲，便有股子霸氣，好似天下事的興表，戲中人的禍福，全由他來(lái)________。20．(2分)閱讀全文，請(qǐng)將表格中?！拔摇钡幕顒?dòng)補(bǔ)充完整，布幕后邊②①“我”欣賞燈影表演21．(2分)結(jié)合全文，用自己的話說(shuō)說(shuō)文中描寫(xiě)的皮影戲的特點(diǎn)。22．(2分)請(qǐng)賞析文章畫(huà)線的句子。那些燈影子的舉手投足，則無(wú)不鮮活靈動(dòng)，神采飛揚(yáng)，而且居然能隨著說(shuō)唱和音樂(lè)的節(jié)奏，搖肩晃腦，挺胸收腹：甚至連同手指頭也隨之頓挫有致。23．(2分)請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎么保護(hù)文化遺產(chǎn)。(本題10分)學(xué)會(huì)諒解①諒解是人類(lèi)的美德,是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容:諒解是一股和煦的春風(fēng),能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;諒解是,能;諒解是,能。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō):同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要!

②確實(shí),諒解非常重要。我國(guó)先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō):“己所不欲,勿施于人”。意思是說(shuō),無(wú)論做什么事,都要推己及人,將心比心,以自己的感受去體會(huì)別人的感受,以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說(shuō):“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律己,寬以待人,同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。③諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中,一直占有重要的位置,是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中,魏征為李建成出謀劃策,多次使李世民陷入困境。玄武門(mén)之變后,魏征成了李世民的階下囚。這時(shí),李世民完全可以治他的罪,殺他的頭。但是,李世民十分欣賞魏征的才干和人品,于是便諒解并重用了他,讓他做到了宰相,幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面,但我們不能不認(rèn)識(shí)到,這也與他寬宏大度、善于諒解他人分不開(kāi)。再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷,齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲,從而成就了霸業(yè);藺相如諒解了多次羞辱自己的廉頗,留下“將相和”的美談……相反,那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人,又有哪一個(gè)能做出一番事業(yè)呢?⑤古人尚能如此,在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天,人與人之間更需要諒解。那么,怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢?⑥諒解,需要彼此溝通?？陀^事物紛繁復(fù)雜,個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性,人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此,當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí),要主動(dòng)與對(duì)方交談,認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)。這樣,才能溝通彼此的思想,從而消除誤會(huì)和隔閡。⑦諒解,需要換位思考。這就需要我們?cè)O(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考,更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題,我們就更容易諒解別人。⑧諒解,需要忘卻前嫌。忘卻,是諒解的良方。克制性的諒解,不是真正的諒解,它不能祛除感情傷口上的膿水,醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解,才是真正的諒解。⑨我們提倡諒解,但是,諒解并不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體利益的行為,還需要勇敢地站出來(lái),與之做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。⑩所以,我們要學(xué)會(huì)諒解。只有這樣,人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧,人們的生活才會(huì)更加美好。(有刪改)24．(2分)本文的中心論點(diǎn)是什么?文章從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。25．(2分)第②段主要運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?26．(2分)仔細(xì)閱讀第④段,簡(jiǎn)要分析本段的論證過(guò)程。27．(2分)從全文的論證過(guò)程看,為什么不能將第⑨段刪去?28．(2分)仿照文章第①段中的畫(huà)線句子,將后面的句子補(bǔ)充完整并寫(xiě)在下面橫線處。諒解是;

諒解是。七、文言文閱讀(共13分)(本題13分)【甲】子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?《為政》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)(節(jié)選自《<論語(yǔ)>十二章》)【乙】孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之,使子貢問(wèn)之曰:“子之哭也,一似②重有憂者?！倍?“然。昔者吾舅③死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政。”夫子曰:“小子④識(shí)之:苛政猛于虎也!”(節(jié)選自《禮記·檀弓下》)[注]①式:同“軾”,車(chē)前的橫木。這里理解為“憑著軾”(表敬意)。②一似:很像。③舅:公爹。古時(shí)候女子稱丈夫的父親。④小子:長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。29．(5分)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí):(2)人不知而不慍

慍:(3)不逾矩

矩:(4)使子路問(wèn)之

使:(5)何為不去也

去:30．(4分)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?(2)小子識(shí)之:苛政猛于虎也!31．(2分)【甲】文講述了學(xué)習(xí)方法和兩個(gè)方面的問(wèn)題;【乙】文中,孔子明白了的道理。32．(2分)人物的精神品質(zhì)體現(xiàn)在其言行中。【甲】文中的曾子、【乙】文中的孔子具有怎樣的精神品質(zhì)?八、詩(shī)歌鑒賞(共4分)33．(本題4分)閱讀下面的詩(shī)歌，請(qǐng)選擇一個(gè)或兩個(gè)角度進(jìn)行文學(xué)賞析。我不能把灰燼還原成火焰華琨我不能把冰冷的灰燼還原成熊熊燃燒的火焰把熊熊的火焰還原成茂密的森林正如我不能把荒草離離的墳還原成勤勞的父親把父親還原成咳嗽把一聲聲咳嗽還原成他弈棋時(shí)點(diǎn)燃的煙也不能把大海還原成一條條溪流把溪流還原成母親洗衣時(shí)彎曲的背影把背影還原成她懷抱嬰孩時(shí)哼唱的溫柔我不能把冬秋夏春還原成去年可是我能把一粒粒小小的葵花籽變成一盞盞黃燦燦的花朵照耀著明亮的夏天正如我能把蹣跚學(xué)步的嬰孩變成強(qiáng)壯的青年也能把花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)變成埋藏在地底的堅(jiān)硬的化石也能把茂密的森林變成黑色的煤把黑色的煤變成熊熊燃燒的火焰溫暖每一位曾經(jīng)年輕過(guò)的靈魂我能把春夏秋冬變成明年我能把大海變成高山又能把高山變成大海這不是還原這就是我啊我是時(shí)間(原作有刪改)九、名著閱讀(共4分)34．(本題4分)運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí),完成下列小題。(1)關(guān)于《朝花夕拾》這部文集,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A．《狗·貓·鼠》表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨,《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽與殘酷。B．《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情,并借此對(duì)“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。C．《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園玩耍時(shí)的無(wú)限樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活。D．《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇文章,記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段生活,留下了魯迅追尋真理的足跡。(2)《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“”。在這本書(shū)中,蟬在地下“潛伏”四年;在編織“羅網(wǎng)”方面獨(dú)具才能;螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人。十、作文(共30分)35．(本題30分)閱讀下面的文字，按要求作文。清晨到黃昏，黎明到深夜，每一天，時(shí)間的長(zhǎng)短都一樣。同樣的一天，可能因心境的不同而變得短暫或漫長(zhǎng)：或是因?yàn)闅g欣愉悅、沉醉專注、依依不舍……，這一天似乎轉(zhuǎn)瞬即逝；或是因?yàn)閾?dān)憂牽掛、百無(wú)聊賴、翹首以待……，這一天讓人度日如年。無(wú)論感覺(jué)過(guò)得快還是慢，每一天都在生命里，不可替代。請(qǐng)以“這一天過(guò)得真________”為題，從“快”與“慢”中任選其一填在標(biāo)題橫線處，使標(biāo)題完整，寫(xiě)一篇600～650字的作文。寫(xiě)作提示與要求：①注意寫(xiě)作內(nèi)容的時(shí)間段，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出；②充分表現(xiàn)某種心理狀態(tài)及緣由；③請(qǐng)勿套作，不得抄襲；④除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；⑤文中勿出現(xiàn)真實(shí)的區(qū)域名、學(xué)校名和人名等信息。參考答案：1．把簡(jiǎn)單的事做好就不簡(jiǎn)單，把平凡的事做好就不平凡。2．B3．D4．C5．C6．D7．

疏

附

jué

8．

蒼桑

滄桑

9．A

10．

比喻

擬人11．

山島竦峙

蕭關(guān)逢候騎

家書(shū)抵萬(wàn)金

談笑有鴻儒

柳暗花明又一村

千聲萬(wàn)聲呼喚你

古道西風(fēng)瘦馬

化作春泥更護(hù)花12．(1)春節(jié)重陽(yáng)節(jié)；(2)屈原自沉汨羅江端午節(jié)吃粽子、插艾葉；(3)我們要熱愛(ài)自己的傳統(tǒng)文化，過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日魅力無(wú)限，留存著我們獨(dú)特的文化記憶。重視傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化，營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍，參與到豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)中，接受文化的熏陶、精神的洗禮。13．(1)示例:老子,春秋時(shí)思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,主張“無(wú)為而治”,著有《道德經(jīng)》。(2)示例:太平猴魁水不在深,有龍則靈;茶不在多,猴魁則行。(3)①應(yīng)將“流傳”調(diào)整到“重要”之后。②應(yīng)將“養(yǎng)成”改為“形成”。14．

①義道公、駝背伯

②向著“我們”，過(guò)年時(shí)提議三家的爆竹合放

③大兒子肚子疼，家人熬到三點(diǎn)時(shí)，才敢點(diǎn)著鞭炮，然后抬上病人直奔公社醫(yī)院

④伢子們

15．①引用詩(shī)句，使文章更有文采，能引起讀者的閱讀興趣；②直接點(diǎn)明文章要寫(xiě)的主要內(nèi)容(點(diǎn)明中心、揭示主旨)

16．(1)運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)，天上的陰沉寒冷與地上的暖洋洋形成對(duì)比，突出和渲染過(guò)年的熱鬧氛圍，引出文章的寫(xiě)作對(duì)象——爆竹。(2)運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)(或細(xì)節(jié)描寫(xiě))，突出父親焙爆竹時(shí)的小心和謹(jǐn)慎。

17．這句話說(shuō)出了大人和小孩對(duì)待過(guò)年的不同態(tài)度。大人因生活窮困，過(guò)年要花錢(qián)，怕過(guò)年；孩子覺(jué)得過(guò)年好玩，盼望過(guò)年。

18．三十祭祖、除夕封門(mén)、初二接女婿、初三唱大戲、十五迎龍燈、大年初一放開(kāi)門(mén)爆竹等?？捶蓮睦變煞矫嬲?，言之成理即可。19．

（1）主演；

（2）主宰

20．（1）我觀察張進(jìn)緒主演燈影（2）布幕前面

21．①充滿神秘感，布幕上活靈活現(xiàn)、神出鬼沒(méi)的影子，在幕后就能耍弄出來(lái)。②道具、樂(lè)器等內(nèi)容豐富，光皮影戲的人物就包含生旦凈丑、人間眾生，表演內(nèi)容多樣。③感染力強(qiáng)，表演逼真，布幕上精彩的表演與后臺(tái)繁雜的光影，樂(lè)聲交織，給觀眾們帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)。

22．運(yùn)用了擬人的修辭手法對(duì)皮影戲的表演進(jìn)行描寫(xiě)，將燈影賦予了人的色彩，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了燈影子的鮮活靈動(dòng)，表現(xiàn)了賀蘭人表演唱燈影子的技藝高超，也表現(xiàn)出皮形戲濃厚的感染力。

23．示例：我們要