中國歷史名村變遷與當(dāng)今美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

中國歷史名村變遷

與當(dāng)今美麗鄉(xiāng)村建設(shè)主要內(nèi)容：前言一、從傳統(tǒng)村落興衰更替中研判當(dāng)今新村

的生命力二、從歷史名村風(fēng)云變幻中領(lǐng)悟村域持續(xù)發(fā)展根基和條件三、歷史名村變遷經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)今美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的啟迪為什么把“歷史名村變遷”與

“當(dāng)今美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”結(jié)合起來研究建設(shè)天藍(lán)、地綠、山青、水凈的“美麗中國”已深入到層“美麗鄉(xiāng)村”層面，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)也已經(jīng)躍升到新階段。“美麗成果”轉(zhuǎn)化為“資源優(yōu)勢”；“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”和“城鄉(xiāng)一體化發(fā)展”大融合。記住鄉(xiāng)愁不是發(fā)思古之幽情，而是為了鄉(xiāng)土文化傳承和弘揚(yáng)；同時從中國傳統(tǒng)（古）村落和歷史名村變遷的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中，發(fā)現(xiàn)村莊可持續(xù)發(fā)展的道路，延長美麗鄉(xiāng)村的生命力。研究對象——中國歷史名村中國歷史名村即中國歷史上的著名村落：傳統(tǒng)（古）村落。明清及以前時期建村，村址至今未有大的變動，保留了較多傳統(tǒng)建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌的村。歷史文化名村。國家住建部、文物局共同組織評選的，保存文物特別豐富、且具有重大歷史價(jià)值或紀(jì)念意義的，能較完整地反映一些歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方民族特色的村。古村落群體中選擇具有典型性、代表性的村（已分六批已公布276個歷史文化名村）。中共歷史名村。在中共近百年史上，對中國革命和建設(shè)產(chǎn)生了重大影響的村落。當(dāng)今明星村，即著名經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村，也是未來的歷史名村。本團(tuán)隊(duì)調(diào)研過的中國歷史名村歷史名村當(dāng)今“明星村”系列歷史文化名村系列中共歷史名村系列古村落：浙江歷史文化村落（1237個）《千村故事》“五個一”行動計(jì)劃。文化名村：河北翟城村（鄉(xiāng)建設(shè)歷史名村）。鄉(xiāng)蘇模范:長崗鄉(xiāng)長岡村、泗望村，才溪鄉(xiāng)才溪村、下才村；抗戰(zhàn)根據(jù)地模范村：河北饒陽五公村，山西平順西溝村；農(nóng)業(yè)集體化時代樣板村：遵化西鋪村、尚志元寶村、遂平嵖岈山，昔陽大寨村，遵化沙石峪村，儋州石屋村，新鄉(xiāng)劉莊。甘南興十四、鄒平西王村，奉化滕頭村，東陽花園村，路橋方林村，蕭山航民村。溪口村溪口村諸葛村林坑一、從傳統(tǒng)村落興衰更替中研判當(dāng)今新村的生命力

結(jié)論與啟迪：古村落興旺主要條件：名門望族聚居；子孫繁衍，人丁興旺，人才輩出；環(huán)境優(yōu)美，隱蔽，且水運(yùn)交通方便。古村落衰敗主要因素：村域經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境變化，水運(yùn)交通網(wǎng)絡(luò)被公路、鐵路、航空立體運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)所取代，社會交往關(guān)系萎縮、退化而沉寂下來。今日傳統(tǒng)（古）村落大部分村落衰敗了，有的村整體消失了，有的村古民居與新民居雜陳其間，傳統(tǒng)建筑日漸消亡。傳統(tǒng)（古）村落保護(hù)利用得法可延緩衰敗。許多古村落整體、或者部分保存完好，通過修復(fù)修繕，在農(nóng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲得了新生。但村落的歷史形態(tài)和相關(guān)建筑遲早會消失殆盡。怎樣做才叫“得法”——兩個關(guān)鍵點(diǎn)：有人把傳統(tǒng)村落看成一個復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，認(rèn)為“三農(nóng)”實(shí)質(zhì)上分別對應(yīng)著這個復(fù)合系統(tǒng)中的三個子系統(tǒng)：農(nóng)村——自然生態(tài)系統(tǒng)；農(nóng)業(yè)——經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)系統(tǒng)；農(nóng)民——社會生活系統(tǒng)。因此，村莊規(guī)劃建設(shè)要處理好“人-聚落-生產(chǎn)-生活-自然”5者之間的和諧關(guān)系。這是宗族子孫繁衍、人丁興旺和村莊長期存在的基本生存環(huán)境。傳統(tǒng)（古）村落修復(fù)保護(hù)和利用：處理好村落保護(hù)與村域發(fā)展、尊重傳統(tǒng)與追逐現(xiàn)代化，記住鄉(xiāng)愁與實(shí)現(xiàn)中國夢之間的關(guān)系，界定其政策邊界，確立村域產(chǎn)業(yè)發(fā)展其優(yōu)先序。兩個極端案例：寧波保國寺大殿，北宋真宗大中祥符六年(1013)建。在江南多雨潮濕、臺風(fēng)肆虐、白蟻橫行的環(huán)境下，走過1000個風(fēng)雨春秋，開創(chuàng)了中國古建筑史上的一個奇跡，成為保存最完整、江南僅存的幾座唐宋建筑之一。CCTV10“地理中國”2013年10月8、9日）播出《靈山寶地—保國寺》說它“鳥不棲、鼠不入、蟻不食、蜘蛛不結(jié)網(wǎng)”。河南焦作沁陽市封門村，村莊始建于約清嘉慶五年（1800年），1980年代村民逐漸遷出，荒廢30多年了，演繹出許多詭異事件，CCTV地理中國有“中國第一鬼村”專題。二、從歷史名村風(fēng)云變幻中領(lǐng)悟村域持續(xù)發(fā)展根基和條件（1）晚清至民國的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動中的著名村莊無一例外地衰落了，而且村落里極少留下當(dāng)年的印記。當(dāng)年梁漱溟先后在河南、山東開展的鄉(xiāng)村建設(shè)，基本沒有留下什么歷史印記；盧作孚在重慶北培、晏陽初在河北定縣在翟城村的鄉(xiāng)村建設(shè)尚有一些歷史印記。鄉(xiāng)建歷史名村重歸平靜，少有歷史印記翟城村是北方農(nóng)民聚居的典型自然村，村民聚居于一個村落，形成了三縱七橫的街區(qū)式布局，儼然一個小集鎮(zhèn)；至2012年末，全村1200戶，4730人，分7個片區(qū)，26個村民小組。鄉(xiāng)村建設(shè)思想還在這里傳承。許多村民依舊懷念晏陽初先生對村域經(jīng)濟(jì)社會文化建設(shè)所作歷史貢獻(xiàn)，傳承著鄉(xiāng)村建設(shè)文化，在老農(nóng)家中，筆者聆聽了并錄制了韓硯科（時年81歲）演唱的《農(nóng)夫歌》（韓硯科的媽媽參加晏陽初平民教育學(xué)會并傳給了他，歌詞所貫穿的思想已經(jīng)融入鄉(xiāng)土民俗，讓我倍感這里的農(nóng)民親切可敬。穿的土布衣，吃的家常飯；腰里掖著旱煙袋兒，頭戴草帽圈；手拿農(nóng)作具，日在田野間；受些勞苦風(fēng)寒，功德大如天；農(nóng)事完畢積極納糧捐；將糧兒繳納完，自在切得安然；士工商兵輕視咱，輕視咱，沒有農(nóng)夫誰能活天地間?！幽虾推渌胤?，這首歌最一句：人間百苦都嘗遍，都嘗遍，沒有農(nóng)夫誰能活天地間。（2）中共早期歷史名村的兩種命運(yùn)中央蘇區(qū)模范村在農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中落伍了。紅軍長征后國民黨及其政府殘酷清洗、打擊、破壞和封鎖；特殊地理環(huán)境和封閉的區(qū)位條件制約，這些村域在新中國農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中逐漸被邊緣化。支撐村域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的精英人才大量流失。與戰(zhàn)爭相關(guān)聯(lián)，青壯年及其大量精英份子要么過早犧牲，要么隨軍隊(duì)發(fā)展，成長了一大批將軍，卻流失了村域建設(shè)人才。根據(jù)地模范村保持了較長時期的穩(wěn)定有效發(fā)展?？箲?zhàn)根據(jù)地基本都是解放戰(zhàn)爭的根據(jù)地，屬于老解放區(qū)，較其他地區(qū)村域更早開始土地改革及互助合作運(yùn)動，贏得了發(fā)展先機(jī)；人才不僅流失較少，反而更早地成長和在新中國政治舞臺上嶄露頭角。（3）農(nóng)業(yè)集體化時代樣板村歷史貢獻(xiàn)影響尚存農(nóng)業(yè)集體化時代的樣板村，許多出自抗日根據(jù)地和老解放區(qū)（如五公村、西溝村、西鋪村、大寨村……）。它們?yōu)橹袊磳η致?、捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族獨(dú)立解放，做出的重大犧牲和貢獻(xiàn)在先。自1940年代中后期始，它們率先探索土地改革、互組合作的集體化道路；它們堅(jiān)定不移地跟共產(chǎn)黨走，以改天換地氣概改造生存環(huán)境，改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，保證糧食和主要農(nóng)產(chǎn)品持續(xù)穩(wěn)定增長，并積極向國家繳售商品糧。它們?yōu)橹г畤夜I(yè)建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)?！皹影宕濉钡牟粚?shí)評價(jià)需要重新審視和修正“樣板村”成名確有很濃的“政治痕跡”，但它們無一例外地做出了實(shí)績。農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動并不是有些人頭腦發(fā)熱：大寨經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過農(nóng)業(yè)部長（廖魯言）親自帶隊(duì)在大寨調(diào)查20余天，經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查、清查和確認(rèn)后才在全國推廣的。農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動在“文化大革命”中由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了政治領(lǐng)域，增加了不切實(shí)際的政治元素，如生產(chǎn)關(guān)系上的“窮過渡”，政治生活中的階級斗爭和“斗私、批修”，集體生產(chǎn)管理上的“評政治工分”等；但農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動對中國農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重大積極影響，為社會主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展積累了珍貴經(jīng)驗(yàn)，許多思想和做法是當(dāng)今需要弘揚(yáng)的寶貴財(cái)富。以改天換地的氣概建設(shè)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，并不一定破壞人與自然的和諧，相反，學(xué)大寨的“樣板村”都最早植樹造林和治理小流域。“樣板村”都較好地處理了國家、集體和個人之間的利益，在為國家做貢獻(xiàn)的同時，發(fā)展壯大了集體經(jīng)濟(jì)，增加了農(nóng)民收入，提升了農(nóng)民生活品質(zhì)。（4）當(dāng)今“明星村”的成就與困難“明星村”是指那些村域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、農(nóng)民生活富裕，而且被大眾所熟知的村莊。朱熹集傳：“明星，啟明之星，先日而出者也”。后來，明星一詞被用來指代有名的且技巧非常高的表演者。推而廣之，人們以“明星”來比喻杰出的或者被大眾所熟知的人或事物。若把村集體當(dāng)年經(jīng)營收益超過100萬元的富裕型村莊都當(dāng)成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村，到2010年，全國有12000個，占當(dāng)年農(nóng)經(jīng)統(tǒng)計(jì)匯總村數(shù)的2.1%。2007年底，村域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值超過1億元的村，全國有8000個，其中，產(chǎn)值超過10億元的村163個；超過100億元以上的村12個。當(dāng)今“明星村”是上述經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村中的佼佼者?！懊餍谴濉备拍顑蓚€要件：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會知名度高，即“著名經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村”?！懊餍谴濉爆F(xiàn)狀：村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社區(qū)城鎮(zhèn)化，集體和農(nóng)戶收入極高，農(nóng)民生活富庶?！懊餍谴濉鞭r(nóng)民生產(chǎn)、生活方式：基本生活靠土地，社會保障靠集體，發(fā)家致富靠自己（農(nóng)外就業(yè)、創(chuàng)業(yè)）“明星村”域經(jīng)濟(jì)類型：工業(yè)型村域經(jīng)濟(jì)占絕大多數(shù)，市場型村域經(jīng)濟(jì)為數(shù)較少，依靠農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)而發(fā)展為著名經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村的為零。另外，歷史名村和當(dāng)今“明星村”無一例外地把旅游業(yè)作為未來發(fā)展重要產(chǎn)業(yè)?！懊餍谴濉蹦繕?biāo)追求：發(fā)展成為“城市化的現(xiàn)代鄉(xiāng)村”。上海世博會主題是“城市，讓生活更美好”；滕頭村提出“鄉(xiāng)村，讓城市更向往”。這是其他“明星村”未來得及表達(dá)的共同追求。明星村持續(xù)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)：經(jīng)濟(jì)增長何以持續(xù)？社區(qū)高水平的公共服務(wù)何以持續(xù)？結(jié)論與啟迪：歷史名村變遷及發(fā)展的結(jié)果三種：一些村曾經(jīng)開啟了村莊自治和鄉(xiāng)村建設(shè)先河，盛極一時，但很快歸于平靜，至今并不富裕；一些村在中國革命風(fēng)暴的歲月里，不僅為支持革命戰(zhàn)爭勝利做出過重大貢獻(xiàn)，而且成為探索新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)尤其是新農(nóng)村建設(shè)的先驅(qū)，但終因種種因素制約，村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，有的至今還很貧窮；一些村自中共早期開始，伴隨著中國革命和建設(shè)的艱難曲折路程一路走來，始終保持“明星村”的地位，戰(zhàn)爭年代是“模范村”、農(nóng)業(yè)集體化時代是“樣板村”、改革開放新時代又躋身于全國“著名經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村”之列，其突出代表如西溝村、大寨村、華西村、劉莊等，半個多世紀(jì)以來紅旗不倒。歷史名村興衰更替及差異化的原因四條：是否有一個集政治家、企業(yè)家于一身的領(lǐng)頭精英；是否培養(yǎng)了與領(lǐng)頭人品格一致的創(chuàng)業(yè)農(nóng)民群體；是否把村域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展牢牢釘在先前基礎(chǔ)之上；是否把生產(chǎn)責(zé)任制度與農(nóng)民集體主義精神有機(jī)結(jié)合。具備這些條件時村域經(jīng)濟(jì)就發(fā)展；失去這些條件時村域經(jīng)濟(jì)就衰退。三、歷史名村變遷經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)今美麗鄉(xiāng)村建設(shè)啟迪1、資源利用、保有和拓展（生態(tài)修復(fù)、跨區(qū)域配置）同步謀劃，是村域生態(tài)化發(fā)展的基礎(chǔ)條件。西溝村、大寨村、沙石峪村，從1943年前后開始植樹造林和小流域治理，把不適合人居險(xiǎn)惡環(huán)境改造成鄉(xiāng)村樂園，旅游景點(diǎn)。新疆和田地區(qū)的和田縣、洛浦縣和皮山縣，在塔克拉瑪干沙漠邊緣治沙、種植紅柳、接種大蕓，修復(fù)生態(tài)，相當(dāng)于再造了26萬畝耕地，實(shí)現(xiàn)“沙退人進(jìn)、改善農(nóng)民生計(jì)”的目標(biāo)。云南隸屬云南省保山市騰沖縣猴橋鎮(zhèn)箐口村，國土面積88平方公里，平均海拔1750米，最高峰2200米。通過艱苦努力，修復(fù)生態(tài)，造出山林12.6萬畝，森林覆蓋率95.45%，其中名貴樹林2170萬株。2011年末，箐口村集體收入117.25萬元，農(nóng)民人均6500元。成為“全國綠色小康村”。2、聚落布局與自然和社會和諧，是村莊長期存在，宗族子孫繁衍、人丁興旺的基本生存環(huán)境（略）3、把“無農(nóng)不穩(wěn)、無工不富、無商不活”的文化變成產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略，是村域快速持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)則中國古代就明白如何正確處理“農(nóng)工商”的關(guān)系《貨殖列傳》記載：“周書曰：‘農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少?！怂恼?，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。”他還說，“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”。浙江諸葛村宗譜：“以農(nóng)立家、以工富家、以商活家”；“學(xué)而優(yōu)則仕、則商，不優(yōu)則耕讀傳家”。明末清初諸葛村藥業(yè)（制藥和貿(mào)易）空前昌盛，“南達(dá)廣州、香港，北達(dá)津沽、牛莊，貿(mào)易半個中國”。河南劉莊主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)（“棉花→汽車拖拉機(jī)喇叭→醫(yī)藥原材料”）演變經(jīng)驗(yàn)。江南五村集團(tuán)村域工業(yè)化、城鎮(zhèn)化后，無一例外地把綠色農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)作為發(fā)展重點(diǎn)做法。案例：一定條件下，村域內(nèi)農(nóng)工商能夠互動、協(xié)調(diào)發(fā)展泰西村是江南典型的農(nóng)耕村落，又是民族工業(yè)的發(fā)祥地之一，村域亦工亦農(nóng)的歷史悠久。2007年末，泰西村域擁有紡織、化工、電子、五金、機(jī)械、化纖、染色等中小企業(yè)43家，非農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占村域總產(chǎn)值的88.7%，全村80%勞動力