中國四大名著中的愛情觀征文

中國四大名著中的愛情觀征文TOC\o"1-2"\h\u19743第一章中國四大名著：愛情觀的文化寶庫 117908第二章四大名著愛情觀之《紅樓夢》：愛情的細(xì)膩與無奈 19945第三章四大名著愛情觀之《西游記》：超凡愛情的隱喻 21451第四章我的愛情觀思考：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞 231141第五章從《水滸傳》看愛情的邊緣地位與特殊形態(tài) 328058第六章四大名著愛情觀之《三國演義》：愛情在政治權(quán)謀下的渺小 324191第七章四大名著愛情觀對當(dāng)代人的啟示 312343第八章總結(jié)：四大名著愛情觀的永恒價(jià)值 4第一章中國四大名著：愛情觀的文化寶庫中國的四大名著，《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》《三國演義》，那可真是文學(xué)史上的四座大山，也是愛情觀的文化寶庫。這些作品誕生于不同的時(shí)代背景之下，有著各種各樣的人物和情節(jié)。拿《紅樓夢》來說，那里面描寫的愛情啊，可不像咱們現(xiàn)在這樣直白簡單。賈寶玉和林黛玉之間的愛情，那是一種靈魂上的相互吸引，卻又被封建禮教束縛著。在那個大家庭里，愛情不是兩個人的事兒，還得考慮家族的利益、門第的高低。再看《西游記》，很多人覺得這就是個打妖怪的故事，其實(shí)里面也有愛情的隱喻呢。唐僧面對女兒國國王的深情，那是一種對世俗愛情的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗缲?fù)著取經(jīng)的大業(yè)，不能被兒女情長所牽絆?！端疂G傳》里的愛情又很不一樣，很多梁山好漢對愛情似乎沒那么上心，像宋江，他一心想著梁山的兄弟們和招安的事兒，對閻婆惜就沒多少真情?！度龂萘x》里呢，在那個戰(zhàn)火紛飛、權(quán)謀爭斗的年代，愛情更是顯得渺小。貂蟬為了報(bào)答義父的養(yǎng)育之恩，周旋于董卓和呂布之間，她的愛情被政治利用，成了一種工具。這些名著從不同的角度展現(xiàn)了愛情的多樣性，真的是讓我們大開眼界。第二章四大名著愛情觀之《紅樓夢》：愛情的細(xì)膩與無奈《紅樓夢》中的愛情啊，那真是細(xì)膩得不得了。賈寶玉和林黛玉這對兒，那是從靈魂深處就相互理解的。黛玉葬花那段，多經(jīng)典啊?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這不僅是在說花，也是黛玉自己的心境，她就像那落花一樣，美麗卻又脆弱。她和寶玉在大觀園里一起讀書、寫詩、玩耍，他們之間的感情就在這些日常的相處中慢慢滋長?？墒悄兀麄兊膼矍橛殖錆M了無奈。賈母他們是希望寶玉娶寶釵的，因?yàn)閷氣O更符合封建大家族對媳婦的要求，端莊、穩(wěn)重，還能幫著管家。而黛玉呢，身體又弱，性子又直，在封建禮教的大框架下，她和寶玉的愛情就像是風(fēng)中殘燭。就像紫鵑試寶玉那回，寶玉一聽黛玉要回蘇州老家，就發(fā)了瘋似的，這足以說明他們的感情有多深?？墒亲詈竽?，黛玉含恨而死，寶玉也只能在無奈中與寶釵成婚。這就是《紅樓夢》里愛情的悲劇，被封建禮教死死地壓抑著。第三章四大名著愛情觀之《西游記》：超凡愛情的隱喻《西游記》里的愛情可不一般，充滿了超凡的隱喻。就說女兒國國王和唐僧這一段吧。女兒國國王那是真心喜歡唐僧啊，她一見到唐僧就動了情。她對唐僧說：“御弟哥哥，你就留下來吧?！蹦锹曇魷厝岬冒?，就像能把人的魂兒都勾走?？墒翘粕?，他不能留下來。他肩負(fù)著去西天取經(jīng)的重任，這是他的使命。從愛情的角度看，唐僧的這種拒絕，就像是對世俗愛情的一種超越。他不是不懂愛情，而是他心中有更高的追求。在這個故事里，愛情就像是唐僧取經(jīng)路上的一道關(guān)卡，他必須克服才能繼續(xù)前行。而且啊，《西游記》里的愛情還帶有一種佛教的思想，就是要舍棄塵世的情感，追求一種更高的精神境界。這種愛情觀和我們平常所理解的愛情不太一樣，它讓我們看到了在特殊的信仰和使命面前，愛情是可以被壓抑的。第四章我的愛情觀思考：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞在看了四大名著里的這些愛情觀之后啊，我就忍不住思考起自己的愛情觀了。咱們現(xiàn)代人和古代人可太不一樣了?，F(xiàn)在我們講究自由戀愛，兩個人只要互相喜歡就可以在一起?？晒糯?，就像四大名著里寫的那樣，愛情總是被各種東西束縛著。我就想啊，現(xiàn)代的愛情雖然自由，但是有時(shí)候是不是也太隨意了呢？比如說，有些人今天說愛，明天就不愛了。這和古代那種一生只愛一個人的執(zhí)著比起來，好像缺了點(diǎn)什么。但是呢，古代的愛情又太壓抑了，像《紅樓夢》里的寶玉和黛玉，明明相愛卻不能在一起，多痛苦啊。我覺得啊，我們可以從古代的愛情觀里汲取一些好的東西，比如那種對愛情的忠誠和執(zhí)著。然后再結(jié)合現(xiàn)代的自由觀念，找到一種既尊重自己的內(nèi)心，又能對愛情負(fù)責(zé)的方式。就像我有個朋友，他在愛情里就很迷茫。他一會兒喜歡這個女孩，覺得她漂亮；一會兒又喜歡那個女孩，覺得她有趣。他這種愛情就像走馬燈一樣，我就跟他說，你得像古代人那樣，有點(diǎn)長性，找到真正適合自己的人，然后再用心去經(jīng)營這份感情。第五章從《水滸傳》看愛情的邊緣地位與特殊形態(tài)《水滸傳》里的愛情啊，真的是處于一種邊緣地位。你看那些梁山好漢們，他們大多把兄弟情義看得比愛情重要得多。就說宋江吧，閻婆惜本來是他的妾室，可是宋江呢，他心里想的都是梁山的那些事兒。閻婆惜拿著晁蓋給他的信要挾他，宋江一氣之下就把閻婆惜給殺了。從這里就能看出來，宋江對閻婆惜是沒有多少愛情的。還有武松，潘金蓮對他有愛慕之情，可武松呢，他眼里兄弟間的義氣和道德的規(guī)范。他嚴(yán)詞拒絕了潘金蓮，甚至在潘金蓮和西門慶通奸并害死武大郎之后，他手刃仇人，為兄長報(bào)仇。在《水滸傳》里，愛情好像總是被其他的東西掩蓋著。不過呢，也有一些特殊的愛情形態(tài)。像扈三娘，她被宋江許配給了王英。她雖然是被迫的，但是后來也和王英過上了日子。這種愛情不是建立在自由戀愛的基礎(chǔ)上，而是一種被安排的結(jié)果。這在現(xiàn)代看來可能很難接受，但在《水滸傳》的那個世界里，卻是一種常見的愛情形態(tài)。第六章四大名著愛情觀之《三國演義》：愛情在政治權(quán)謀下的渺小在《三國演義》這個充滿政治權(quán)謀的世界里啊，愛情就顯得特別渺小。貂蟬就是一個典型的例子。她本是一個美麗的女子，卻被王允利用，卷入了董卓和呂布之間的爭斗。王允先是把貂蟬許給呂布，然后又把她獻(xiàn)給董卓，目的就是為了挑撥董卓和呂布的關(guān)系。貂蟬呢，她為了報(bào)答王允的養(yǎng)育之恩，只能聽從安排。她在董卓和呂布之間周旋，雖然對呂布可能有一些感情，但這種感情已經(jīng)被政治權(quán)謀所扭曲。還有劉備，他為了自己的大業(yè)，娶了孫尚香。這樁婚姻也是政治婚姻，孫尚香雖然對劉備也有一定的感情，但是他們的愛情也是被政治局勢所左右。在三國那個亂世，各方勢力都在爭奪地盤、擴(kuò)充實(shí)力，愛情在這些大目標(biāo)面前，就像螻蟻一樣微不足道。第七章四大名著愛情觀對當(dāng)代人的啟示四大名著里的愛情觀對咱們當(dāng)代人可有不少啟示呢。從《紅樓夢》里我們能學(xué)到，愛情雖然美好，但是也要考慮現(xiàn)實(shí)因素，不能只憑著一腔熱血。現(xiàn)在很多年輕人談戀愛的時(shí)候，只看到對方的優(yōu)點(diǎn)，不考慮兩個人的性格是否合適、家庭背景是否匹配，最后往往會鬧得不愉快。《西游記》呢，它告訴我們，愛情有時(shí)候需要一些克制。不能因?yàn)橐粫r(shí)的沖動就放棄自己的理想和追求。我有個同學(xué)，為了和女朋友在一起，放棄了自己出國留學(xué)的機(jī)會，結(jié)果后來兩個人還是分手了，他自己也很后悔?！端疂G傳》讓我們明白，在愛情里也要有自己的原則和底