浙江省溫州市新力量聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題2

2024學(xué)年第一學(xué)期溫州新力量聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級歷史學(xué)科試題考生須知：1.本卷共6頁滿分100分，考試時間60分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）1.如圖為山東沂水跋山遺址出土的象牙質(zhì)鏟形器，形體碩大、人工打制痕跡明顯，為國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可判斷山東沂水跋山古人類（）A.貧富差距懸殊 B.掌握養(yǎng)蠶繅絲C.過著定居生活 D.從事漁獵采集2.寧紹平原土地肥沃降水充足，是今天中國人口最為密集的地區(qū)之一。六千多年前，在這里誕生了當(dāng)時中國最為發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)。下列文化遺存屬于這一時空的是（）A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.良渚文化 D.河姆渡文化3.戰(zhàn)國中后期，孟子提出了“定于一”的思想，《呂氏春秋》亦云“天下必有天子，所以一之也……一則治，兩則亂”。材料反映了戰(zhàn)國時期（）A.統(tǒng)一成為人們的共識 B.華夏蠻夷文化沖突消失C.大一統(tǒng)局面初步形成 D.思想文化繁榮局面形成4.如圖是某歷史興趣小組同學(xué)研學(xué)春秋戰(zhàn)國社會變革的示意圖，其中（1）處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.教育上學(xué)在官府人才輩出 B.政治上諸侯爭霸兼并不斷C.思想上學(xué)術(shù)下移百家爭鳴 D.對外關(guān)系上絲綢之路開辟5.據(jù)《史記》記載，秦建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”的國家。與戰(zhàn)國七雄統(tǒng)治區(qū)域相比，秦帝國疆域擴(kuò)充的主要方向是（）A.山東地區(qū) B.嶺南地區(qū) C.西域地區(qū) D.江南地區(qū)6.漢武帝前期，政府各部門常常搶購物資，引起物價上漲；富商大賈囤積居奇，操縱物價。為此，漢武帝采取的應(yīng)對措施是（）A.設(shè)立中朝，加強(qiáng)封建君主專制B.均輸平準(zhǔn)，加強(qiáng)對市場的控制C.鹽鐵官營，壟斷鹽鐵生產(chǎn)銷售D.任用酷吏，治理地方打擊豪強(qiáng)7.魏晉南北朝戰(zhàn)火連綿，是中國歷史上政權(quán)更迭最為頻繁的時期。下列所示的政權(quán)局面按時間先后排序正確的是（）A.①②③④ B.①④②③ C.④①②③ D.①④③②8.據(jù)歷史學(xué)家估算，自永嘉至劉宋之季，南渡人口約有九十萬，占北方人口總數(shù)的八分之一、占東晉、南朝政府編戶齊民的六分之一。這一時期的北民南遷（）A.緣于北方政權(quán)間戰(zhàn)亂頻繁 B.奠定了南北戶口格局C.促成了經(jīng)濟(jì)重心南移完成 D.導(dǎo)致了南方政權(quán)更迭9.《劍橋中國史》寫道：“（他）是一位非常能干的統(tǒng)治者，王朝經(jīng)過了幾十年的篡位、權(quán)力衰落和政治腐敗的苦難，他又使它的力量達(dá)到了新的高峰?！薄八且粋€悲劇中的英雄，他在執(zhí)政開始時政績顯赫，但后來被野心和狂妄引入歧途，……最后以退出政務(wù)來結(jié)束他支離破碎的統(tǒng)治?！毕铝腥宋镏?，符合這一描述的是（）A.漢武帝 B.唐玄宗 C.明成祖 D.雍正帝10.有學(xué)者認(rèn)為，唐初在崇尚門第、官爵的社會風(fēng)習(xí)以及“抑文雅而重法吏”的用人方針下，科舉士人多艱于仕途，居大不易。這一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)唐初（)A.九品中正制仍為主要選官制度B.科舉制度抑制了社會階層流動C.門閥士族壟斷政權(quán)局面被打破D.科舉制對政治生活的影響有限11.如圖是根據(jù)《通典》《冊府元龜》等資料整理出的唐代各時期稅收估算示意圖（部分）對其解讀不正確的是（）A.①時期的稅收折射了唐朝全盛時期國力雄厚B.②時期稅收銳減的直接原因是“安史之亂”C.③時期稅收的增加是由于藩鎮(zhèn)割據(jù)問題的解決D.④⑤時期稅收的持續(xù)增長得益于楊炎的建議12.唐招提寺是唐朝的一位高僧和他的弟子在日本仿唐制建造的寺院，至今被日本視為國寶。該高僧是（）A.法顯 B.玄奘 C.鑒真 D.空海13.宋代實(shí)行“臺、省、寺、監(jiān)，官無定員，無專職，悉皆出人分往（管理）庶務(wù)。故三省、六曹、二十四司，類以他官主判，雖有正官，非別救不治本司事”。這一做法（）A.提高了政府行政效率 B.導(dǎo)致了武將勢力膨脹C擴(kuò)大了科舉錄取規(guī)模 D.防止了權(quán)力過于集中14.中國古代“封建王朝”與同時期北方主要“邊疆民族”，對應(yīng)正確的有（）①漢朝——匈奴②唐朝——韃靼③北宋——契丹④明朝——突厥A.①② B.②④ C.①③ D.③④15.史料記載：“諸部之民無它徭役，壯者皆兵，平居則聽以佃漁射獵習(xí)為勞事，有警則下令部內(nèi)，及遣使詣諸孛堇（部落首領(lǐng)）征兵”。材料體現(xiàn)的政治制度是（）A.募兵制 B.南北面官制 C.節(jié)度使制 D.“猛安謀克”制16.某時期，雙方大致以淮河一線為界，以淮水流域?yàn)橹行墓灿?jì)設(shè)置了18個榷場，其中以淮河下游的盯胎軍場和泅州場最為繁盛。這一時期可能是（）A.唐朝 B.北宋 C.南宋 D.明朝17.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，唐朝公主再嫁者達(dá)23人，而宋朝節(jié)烈婦女卻較隋唐增長4.49倍。深刻影響這一變化的社會觀念是（）A.“士庶不婚，門當(dāng)戶對”B.“取士不問家世，婚姻不問閥閱”C.“夫?yàn)槠蘧V，父為子綱”D.“為天地立心，為生民立命”18.青苗法是王安石變法措施之一、它規(guī)定凡州縣各等民戶，在每年夏秋兩收前，可到當(dāng)?shù)毓俑栀J現(xiàn)錢或糧谷，以補(bǔ)助耕作。這項(xiàng)舉措的主要目的是（）A.興修水利工程 B.整頓官僚隊(duì)伍 C.增加政府收入 D.改革征兵制度19.人口問題事關(guān)國計(jì)民生，中國歷代政府都注重人口統(tǒng)計(jì)。從如圖中可以得出的結(jié)論是（）歷代實(shí)際人口估計(jì)數(shù)與官方戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)比較A.宋朝中國實(shí)際人口估數(shù)破億B.歷代政府對人口數(shù)量把握精準(zhǔn)C.人口數(shù)量一直處于增長態(tài)勢D.17世紀(jì)以來統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)基本真實(shí)20.南宋偏安半壁局面維持了較長時間，主要是得益于（）①以岳飛為代表的宋軍堅(jiān)持抵抗②紹興和議后宋金維持長期和平③南方經(jīng)濟(jì)重心地位進(jìn)一步奠定④金世宗死后金朝統(tǒng)治逐漸衰落A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④21.這是一套在我國封建社會延續(xù)了1300多年的選官制度，它使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。下列項(xiàng)中，屬于兩宋時期完善該制度的舉措是（）①創(chuàng)武舉和殿試②考試資格原則上面向全社會開放③更加強(qiáng)調(diào)公平競爭④擴(kuò)大錄取規(guī)模⑤采用分科考試A.①②⑤ B.③④⑤ C.①③⑤ D.②③④22.朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中說：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政?！贝耍ǎ〢.廢丞相，權(quán)分六部 B.設(shè)內(nèi)閣，分理庶務(wù)C創(chuàng)東廠，監(jiān)視官民 D.興廷議，鼓勵討論23.如圖呈現(xiàn)了中國古代政治制度某一層面的發(fā)展歷程，其演變反映了（）A.政治架構(gòu)日趨繁復(fù) B.中央集權(quán)日益加強(qiáng)C選官制度漸趨完善 D.君主專制不斷強(qiáng)化24.清朝乾隆皇帝多次發(fā)布詔令，強(qiáng)調(diào)各省督撫，日常公事應(yīng)當(dāng)經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送，只有“案關(guān)重大，決不待時者”才可用奏折。這主要反映出奏折制度（）A.具有機(jī)密高效特征 B.開始于乾隆年間 C.架空了內(nèi)閣的權(quán)力 D.有利于制衡地方25.為了招撫東北北部的各族，明朝多次派遣人員前往，確保招撫人員的人身安全和賞賜物資的安全是明政府急需要解決的問題，為此，設(shè)置了（）A.宣政院 B.遼東宣慰司 C.渤海都督府 D.奴兒干都司26.如圖為中國古代某一路線示意圖，該圖為（）A.張騫出使西域路線圖 B.唐代海上絲綢之路C.印刷術(shù)的傳播路線圖 D.鄭和航海路線圖27.湖州雙林鎮(zhèn)在明初是一個只有幾百人的小村，隨著繅絲業(yè)的發(fā)展，在明末成為擁有一萬六千多人的大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)的人口主要是外來的商賈、小手工藝者等。這反映了明代（）A.政府推行工商皆本 B.新的經(jīng)營方式出現(xiàn)C.商幫資本聚集雄厚 D.工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展28.與大多數(shù)的遺民不同，黃宗羲并沒有沉溺于明亡的悲痛中，而是更進(jìn)一步，在這大幻滅間將忠肝義膽轉(zhuǎn)化為歷史理性，從歷史教訓(xùn)中尋找思想原點(diǎn)，深刻洞察到明代的敗亡并不是朝代的終結(jié)，而是整個制度的窮途末路。他用如椽的大筆痛陳（）A.“田氏取齊，上下失序”B.專制帝王為“天下之大害”C.“事為之防，曲為之制”D.“多有小人，專權(quán)亂政”29.下列歷史現(xiàn)象或事物按照朝代先后順序排列正確的是（）序號史事①《儒林外史》《盛世滋生圖》《欽定藏內(nèi)善后章程》②話本、“貧富無定勢，田宅無定主”、《四書章句集注》③《女史箴圖》《禹貢地域圖》《齊民要術(shù)》④雕版《金剛經(jīng)》《千金方》、“長慶會盟”A.③④①② B.④①②③ C.③④②① D.①③④②30.張獻(xiàn)忠是明末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。滿清官修史書《明史》記載張獻(xiàn)忠“屠蜀”“共殺男女六萬萬有奇，千里如煙，空如大漠”。近年來有學(xué)者運(yùn)用了大量地方志史料、民間實(shí)錄等史料得出結(jié)論，張獻(xiàn)忠“屠蜀”是重大歷史冤案，是清朝統(tǒng)治者為了自己的合法性和博取民心強(qiáng)加在他頭上的不實(shí)之罪。由此可知，下列選項(xiàng)中合理的是（）A.歷史真相隨著時代變遷而改變 B.沒有實(shí)物印證的歷史都有爭議性C.地方志史料比官修史書更可靠 D.歷史研究應(yīng)注重史料甄別與運(yùn)用非選擇題部分二、非選擇題（本大題共2小題，第31題16分，第32題24分）；31.閱讀材料，回答下列問題。材料一正是得益于這個郡縣制，中國的國家形態(tài)才具備了逐步脫離“三代”時期多元化的聯(lián)邦治理模式而向單一制中央集權(quán)模式轉(zhuǎn)型的客觀條件。到了秦始皇消滅六國，建立起統(tǒng)一的秦王朝之時，功不可沒的郡縣制更是全面取代了分封制而成為進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)的堅(jiān)實(shí)根基?！幾运蝸喥健犊たh制度：君主專制與中央集權(quán)的堅(jiān)實(shí)基石》材料二初，騫行時百余人，去十三歲，唯二人得還。后歲余，騫所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，西北國始通于漢……至宣帝時，（鄭）吉破車師，降日逐（匈奴王），威震西域，遂并護(hù)車師以西北道，故號都護(hù)，治烏壘城。都護(hù)之置自吉始焉。漢之號令班西域矣，始自張騫，而成于鄭吉?！碜裕h）班固《漢書》材料三蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。——《元史地理志》（1）材料一中“三代”時期多元化的聯(lián)邦治理模式在商代是什么制度？根據(jù)材料思考，郡縣制對比分封制的最大優(yōu)點(diǎn)是什么？（2）摘錄材料二中屬于歷史結(jié)論的一句話，并結(jié)合材料二和所學(xué)，以史實(shí)說明這一結(jié)論。（3）根據(jù)材料三、指出元朝的邊疆管理措施呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識，分析元朝行省制度產(chǎn)生的重大影響？32.中華民族有著悠久的歷史，擁有十分豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問題。材料一德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯把公元前8—前3世紀(jì)稱作“軸心時代”。他認(rèn)為，在這一時期，中國、印度和希臘都產(chǎn)生了著名的思想家，他們對如何治理國家、人與人的關(guān)系、人類與自然界的關(guān)系等重大問題提出了許多重要見解。這個時期文化和思想上的創(chuàng)造，深刻影響了此后各個文明的發(fā)展?！幾浴吨型鈿v史綱要（下）》材料二漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武（即漢武帝）初立，卓然罷黜百家，表章（彰）《六經(jīng)》。遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章，燥焉可述，后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭儉以濟(jì)斯民，雖《詩》《書》所稱，何有加焉！——引自（東漢）班固《漢書·武帝紀(jì)贊》材料三中國古代文明發(fā)展到明代中期，在社會、思想與文化等各方面都呈現(xiàn)出前所未有的新氣象。大約從嘉慶朝開始，在全國各地，特別是江南，以經(jīng)濟(jì)為中心的新興城市大量出現(xiàn)，手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，新的市民階層逐步擴(kuò)大；作為國家意識形態(tài)的程朱理學(xué)，日益受到以陽明心學(xué)為代表的新思想的挑戰(zhàn)；隨著民間的書院、講會以及出版業(yè)的發(fā)展，文化前所未有地向世俗化的方向普及；中西文化也開始發(fā)生交流與碰撞。如此一系列新