第六單元+醫(yī)療與公共衛(wèi)生+單元測試 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修二經(jīng)濟與社會生活

單元測試卷（六）醫(yī)療與公共衛(wèi)生(時間：75分鐘滿分：100分)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)1．《瘟疫與西羅馬帝國的衰亡》一文指出，羅馬歷史上有三次記錄詳細的瘟疫：公元65年的瘟疫、皇帝馬可·奧勒留統(tǒng)治期間的“安東尼瘟疫”(又稱“蓋倫醫(yī)生疫病”)和公元250年的西普里安瘟疫。當然，除了這三次瘟疫外，羅馬還發(fā)生多次瘟疫。瘟疫對羅馬的影響有()①導致羅馬帝國人口大量減少和人們體質(zhì)下降②導致了羅馬經(jīng)濟的衰退③嚴重削弱了羅馬的軍事實力④造成羅馬帝國政局的動蕩和混亂⑤改變了以后西方的醫(yī)學史⑥導致西羅馬帝國走向滅亡A．①③⑤⑥ B．②③④⑥C．①②④⑥ D．①②③④D解析⑤項是對西方醫(yī)學史的影響，不符合題干設問“對羅馬的影響”，A項錯誤；西羅馬帝國的滅亡是多方面原因?qū)е碌?，排除⑥項，B、C兩項錯誤；①②③④項都是瘟疫對羅馬的影響，故選D項。2．(2023·山東濟南高二期末，有改動)14世紀，黑死病席卷歐洲，在奪走2500萬人生命的同時促使人們進行反省。17—19世紀，暴發(fā)于墨西哥的黃熱病傳入歐洲后，造成人群大量死亡及社會活動癱瘓。1918—1919年，大流感暴發(fā)，世界死亡人口在2000萬人以上，加速了一戰(zhàn)的結(jié)束。這表明疫病()A．延緩殖民擴張步伐B．在全球范圍內(nèi)的傳播C．影響歷史發(fā)展進程D．推動醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展C解析材料“暴發(fā)于墨西哥的黃熱病傳入歐洲后，造成人群大量死亡及社會活動癱瘓”“大流感暴發(fā)，世界死亡人口在2000萬人以上，加速了一戰(zhàn)的結(jié)束”體現(xiàn)的是疫病對歷史發(fā)展進程的影響，故C項正確；疫病并未延緩殖民擴張的步伐，排除A項；材料中，黑死病并未在全球范圍內(nèi)傳播，排除B項；材料與推動醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展無關，排除D項。3．有關清朝康熙皇帝的樣貌，歷史上有不同的記載。對此最合理的解釋是()材料出處①天表英俊，岳立聲洪《清史稿》②疏髯犯頰而斑白，雌雄眼，神氣清明金昌業(yè)《老稼齋燕行日記》(作者為朝鮮王朝肅宗年間文人，1712年前后曾來清朝游歷)③他的五官端正，雙目炯炯有神，鼻尖略圓而稍顯鷹鉤狀，臉上有一點天花留下的痘痕法國人白晉A．材料①來自官方記載，最權(quán)威可信B．材料②和③有部分信息相似，記錄真實可信C．三則材料立場各異，皆不可信D．三則材料都需要結(jié)合多方面的史料詳加考查，小心推理，大膽求證D解析對于康熙的樣貌，《清史稿》、朝鮮王朝的金昌業(yè)、法國人白晉有著不同的描述，哪一種更合理，并沒有權(quán)威材料進行證明，因此不能準確進行判斷，要結(jié)合相關的史料進行詳細考查，推理求證，從而得到最合理的信息，故D項正確。4．下表為秦漢時期治療疫病的相關記載。這表明當時國家為救治疫病()措施出處被處以刑罰的人，如果得了麻風病，該如何論處？應送往麻風病人收容所譯自《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》平帝元始二年，郡國大旱，蝗，青州尤甚……民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥《漢書·平帝紀》規(guī)因發(fā)其騎共討隴右……軍中大疫，死者十三四。規(guī)親入庵廬，巡視將士，三軍感悅《后漢書·皇甫規(guī)傳》A．發(fā)揮地方主導作用B．建立了最早的救治機構(gòu)C．建立完備法律體系D．重視采取隔離救治措施D解析根據(jù)“應送往麻風病人收容所”“舍空邸第，為置醫(yī)藥”“規(guī)親入庵廬，巡視將士，三軍感悅”可得出這些措施都是隔離救治措施，故選D項；A、B、C三項在材料中都沒有體現(xiàn)，排除。5．中國古代醫(yī)學有通行的行醫(yī)準則，如唐朝的孫思邈提出：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！边@反映了中國古代醫(yī)學()A．重在教化病人的心理 B．浸潤了儒家文化的價值觀C．以儒家思想為理論基礎 D．受到封建倫理道德的約束B解析材料“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”反映了行醫(yī)中重視德行，體現(xiàn)了儒家文化的價值觀，故B項正確；材料反映的是醫(yī)生，而不是病人，故A項錯誤；醫(yī)術“以儒家思想為理論基礎”不符合史實，故C項錯誤；醫(yī)學“受到封建倫理道德的約束”在材料中沒有體現(xiàn)，故D項錯誤。6．中醫(yī)學歷史上有過三次意義重大的發(fā)展高潮，戰(zhàn)國時期百家爭鳴的文化繁榮中問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書于漢代)，到唐宋年間文化言論自由時寫就的《千金方》等針對性極強的醫(yī)學經(jīng)典，再到明清時期程朱理學盛極一時的《本草綱目》等醫(yī)書的誕生。這說明()A．中醫(yī)藥學發(fā)展服務于農(nóng)耕經(jīng)濟B．政治局勢影響中醫(yī)藥學的發(fā)展C．中醫(yī)藥學植根于中國傳統(tǒng)文化D．商品經(jīng)濟發(fā)展有利于醫(yī)學傳播C解析根據(jù)材料可知中醫(yī)藥學的發(fā)展和思想文化繁榮是同步的，由此可見中醫(yī)藥學植根于中國傳統(tǒng)文化，C項正確；材料未反映出農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展情況，排除A項；戰(zhàn)國時期動亂，唐宋明清政局穩(wěn)定，中醫(yī)藥學在這兩個時期都得到了發(fā)展，因此無法得出“政治局勢影響中醫(yī)藥學的發(fā)展”的結(jié)論，排除B項；材料主旨并不是醫(yī)學的傳播而是中醫(yī)藥學的發(fā)展，D項偷換概念，排除。7．下表為明代醫(yī)學家孫一奎的生平一覽表，對此理解最為合理的是()項目內(nèi)容學醫(yī)動機自述“先父……攻制藝過苦……體罷憊而弱益甚……見之輒隱心焉……事親者不可不知醫(yī)”習醫(yī)過程初行商，偶遇異人授秘方，而后鉆研歷代的“脈象說”、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)學理論行醫(yī)經(jīng)歷因醫(yī)術高超顯于士大夫，后遇妓者……患痼疾，予診之醫(yī)學成果《赤水玄珠》(廣輯《黃帝內(nèi)經(jīng)》成果)、《醫(yī)旨緒余》(評述前朝諸家學說)、《孫文垣醫(yī)案》(記錄臨床案例)A．學醫(yī)動機體現(xiàn)傳統(tǒng)主流價值觀的轉(zhuǎn)變B．習醫(yī)具有偶然性和傳承性的特點C．行醫(yī)經(jīng)歷反映其等級觀念被打破D．其醫(yī)學成果重視理論創(chuàng)新與實踐B解析根據(jù)材料“偶遇異人授秘方”“鉆研歷代的‘脈象說’、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)學理論”等信息可知，孫一奎的習醫(yī)具有偶然性和傳承性的特點，B項正確；孫一奎的學醫(yī)動機很大程度出于對父親的孝道，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的儒家倫理道德觀，主流價值觀并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除A項；根據(jù)“遇妓者……患痼疾，予診之”這一信息難以得出孫一奎“等級觀念被打破”的結(jié)論，排除C項；材料“廣輯《黃帝內(nèi)經(jīng)》成果”“評述前朝諸家學說”等無法體現(xiàn)創(chuàng)新性，排除D項。8．諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者屠呦呦從東晉葛洪的《肘后備急方》中受到啟發(fā)，提煉出抗瘧有效成分青蒿素。對此解釋準確的是()A．《肘后備急方》奠定了中醫(yī)臨床學的理論基礎B．古代中醫(yī)藥學對后世醫(yī)學的發(fā)展具有啟發(fā)性C．“東方藥學巨典”對中醫(yī)藥學發(fā)展作出了貢獻D．中醫(yī)藥學至今在世界醫(yī)學領域占據(jù)中心地位B解析屠呦呦受《肘后備急方》啟發(fā)提煉出了青蒿素，說明古代中醫(yī)藥學對后世醫(yī)學具有啟發(fā)性，故選B項；“奠定了中醫(yī)臨床學的理論基礎”的說法沒有依據(jù)，排除A項；“東方藥學巨典”指的是《本草綱目》，排除C項；D項說法材料無法體現(xiàn)，排除D項。9．19世紀末20世紀初，國人自辦刊物中，微蟲(細菌)致疫的解釋日益增多，疫氣說則呈遞減趨勢，鬼神致疫說基本絕跡了。這些變化表明()A．國人普遍接受西方醫(yī)學知識B．鬼神致疫說已被醫(yī)學界遺棄C．西方文明不斷沖擊傳統(tǒng)認知D．晚清政府重視公共衛(wèi)生教育C解析根據(jù)“國人自辦刊物中，微蟲(細菌)致疫的解釋日益增多，疫氣說呈遞減趨勢，鬼神致疫說基本絕跡了”可得出，新的思想認識主要是受到西方科學的影響，因此體現(xiàn)了西方文明不斷沖擊傳統(tǒng)認知，故選C項；材料不能體現(xiàn)國人的態(tài)度，排除A項；材料沒有體現(xiàn)醫(yī)學界的態(tài)度，排除B項；材料與政府的措施無關，排除D項。10．1915年，某國外基金會著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學院。該學院全部采用英文教學，按照國外優(yōu)秀醫(yī)學院的標準，為教師提供世界水準的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學院對中國社會產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在()A．有利于西方文化在中國的傳播B．改善了中國的醫(yī)療衛(wèi)生狀況C．推動了中國高等教育的快速發(fā)展D．有助于中國社會生活習俗的變遷A解析協(xié)和醫(yī)學院“全部采用英文教學，按照國外優(yōu)秀醫(yī)學院的標準”有利于西方文化在中國的傳播，故A項正確；僅僅靠一所醫(yī)學院難以改善中國的醫(yī)療衛(wèi)生狀況，故B項錯誤；僅僅靠一所醫(yī)學院難以推動中國高等教育快速發(fā)展，故C項錯誤；僅僅靠一所醫(yī)學院難以推動中國社會生活習俗變遷，故D項錯誤。11．1842年，英國《勞工人口狀況報告》出版，針對大城市死亡人數(shù)甚至超過出生人數(shù)的問題，提出修建下水道，移除生活場所、街道和馬路上的垃圾以及改進供水系統(tǒng)的建議。六年后，英國第一部《公共衛(wèi)生法》頒布。這反映出英國城市化進程()A．降低英國人口的平均壽命B．逐步認識到公共衛(wèi)生的重要性C．直接受到工業(yè)革命的破壞D．長期缺失排水供水系統(tǒng)的建設B解析加強城市公共衛(wèi)生建設，有助于為城市人口提供良好的生存環(huán)境，因而對提高人口的平均壽命有一定作用，故A項錯誤；B項是題意的準確表達，B項正確；題干反映伴隨著工業(yè)化，英國城市建設得到逐步加強與完善，故C項錯誤；題干反映英國修建下水道，改進供水系統(tǒng)，但不能說明英國長期缺失排水供水系統(tǒng)的建設，故D項錯誤。12．20世紀六七十年代，我國相繼取得了首次合成結(jié)晶牛胰島素、青蒿素藥物、雜交水稻技術等領先世界的生物學和醫(yī)學成就。這說明()A．社會主義制度是科學研究的根本條件B．集體主義和協(xié)作精神是科學研究的重要推動力C．自力更生是科學研究的主要途徑D．科學研究只有與群眾運動相結(jié)合才能成功B解析20世紀六七十年代的生物學和醫(yī)學的成就是集體協(xié)作的成果，體現(xiàn)了集體主義和協(xié)作精神對科學研究的推動作用，B項正確；社會主義制度有利于科學研究，但不能說是科學研究的根本條件，排除A項；自力更生、艱苦奮斗是延安精神的體現(xiàn)，可以激勵科學研究，但不是科學研究的主要途徑，排除C項；D項說法絕對，排除。13．20世紀下半葉以來，不少困擾人類的疾病得到了有效的控制，現(xiàn)代烈性傳染病得到有效的防控，孕產(chǎn)婦與初生嬰兒死亡率大幅度降低，世界人口的平均預期壽命增長。這表明()A．衛(wèi)生防疫工作取得了明顯的效果B．社會保障體系做到了無縫覆蓋C．醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展促使人民更加健康D．自然科學新技術在臨床廣泛使用C解析“疾病得到了有效的控制，現(xiàn)代烈性傳染病得到有效的防控，孕產(chǎn)婦與初生嬰兒死亡率大幅度降低，世界人口的平均預期壽命增長”，這充分說明醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展推動了人民健康的改善，因此C項正確；A項是對題干的片面解讀；B項說法錯誤；D項和題干并無直接關聯(lián)，排除A、B、D三項。14．作家巴金寫的一首詩記錄了1958年春的北京全民“除四害”事件：“老鼠奸，麻雀壞，蒼蠅蚊子……吸人血，招病害，偷人幸福搞破壞。千家萬戶快動手，擂鼓鳴金除四害?！痹撛娬f明新中國()A．重視醫(yī)療機構(gòu)的服務職能B．人們勞動積極性高漲C．人們建設家園的高度熱情D．重視公共衛(wèi)生建設D解析材料沒有涉及醫(yī)療機構(gòu)職能問題，故A項錯誤；材料反映的是全民“除四害”，不是人們勞動積極性高漲，故B項錯誤；“除四害”無法體現(xiàn)人們建設國家的高度熱情，故C項錯誤；新中國大力倡導“除四害”活動，是為了搞好環(huán)境衛(wèi)生，減少疾病傳染源，故D項正確。15．歷史上，我國西南地區(qū)瘧疾疫情嚴重。20世紀50年代，我國通過組織建設、宣傳教育、普及服藥、衛(wèi)生掃除等多方面措施，基本控制了疫情。這反映了中華人民共和國成立初期()A．地域發(fā)展差異縮小B．公共衛(wèi)生體系完善C．國家治理效能顯著D．西部大開發(fā)初見成效C解析根據(jù)題干材料“20世紀50年代，我國通過組織建設、宣傳教育、普及服藥、衛(wèi)生掃除等多方面措施，基本控制了疫情”可知，中華人民共和國成立后，國家治理效能顯著提高，故選C項；西南地區(qū)疫情的基本解決不能說明地域發(fā)展差異的縮小，排除A項；題干材料強調(diào)的是西南地區(qū)瘧疾疫情得到了控制，不能反映整個中國的公共衛(wèi)生體系完善，排除B項；西部大開發(fā)開始于20世紀末，與題干材料時間信息不符，排除D項。16．(2022·遼寧大連期末)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)正催生醫(yī)療產(chǎn)業(yè)向移動化、智能化和信息化發(fā)展。在遠程醫(yī)療、可穿戴設備、在線問診預約等領域，通過信息共享，全程跟蹤病人的健康信息，可以讓患者享受連續(xù)的整合醫(yī)療服務。這有利于()A．深化改革開放，提高綜合國力B．降低醫(yī)療費用，減輕人民負擔C．改善基礎設施，提高生活質(zhì)量D．完善醫(yī)療服務，利于民眾健康D解析根據(jù)材料信息可知，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)可以“讓患者享受連續(xù)的整合醫(yī)療服務”，說明互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)有助于完善醫(yī)療服務，有利于民眾健康，故選D項；材料說明互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)在醫(yī)療領域的應用對民眾的積極影響，與改革開放、綜合國力提升無關，排除A項；材料的重點是互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的應用對民眾就醫(yī)的意義，并未體現(xiàn)醫(yī)療費用降低，排除B項；材料說明互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)在醫(yī)療領域的應用，并非改善基礎設施，排除C項。二、非選擇題(本大題共4小題，共52分)17．閱讀下列材料，回答問題。(14分)材料一醫(yī)療福利制度是宋代政府仁政思想的重要體現(xiàn)之一。宋代出現(xiàn)了“醫(yī)政”概念，通過醫(yī)政來推行醫(yī)療福利，同時它還抑巫揚醫(yī)、培養(yǎng)人才，加強對醫(yī)療人員的管理。宋代的醫(yī)療福利對于皇族及官員采取了保健、治療、用藥等方面的制度及措施；對于軍人采取了防病、醫(yī)療、撫恤等方面的制度及措施；對于平民百姓則采取建立醫(yī)療機構(gòu)和藥局機構(gòu)的制度及措施，同時對于弱勢群體采取法律保護。此外，宋代以建立義冢的方式，掩埋無主尸骸，預防疾疫發(fā)生，形成了生有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、死有所葬的系統(tǒng)化社會福利體系?！幾远泡肌端未t(yī)療福利制度研究》材料二新中國成立之初，國貧民弱，醫(yī)療衛(wèi)生狀況十分惡劣。1949年11月衛(wèi)生部成立時，專門設置了婦幼衛(wèi)生局來保護婦女兒童的健康。1950年，《種痘暫行辦法》規(guī)定：嬰兒出生后六個月即應該接種牛痘，并且是免費接種?？姑涝瘧?zhàn)爭爆發(fā)后，全國人民掀起了以反對美軍細菌戰(zhàn)為中心的愛國衛(wèi)生運動，并于1952年成立了愛國衛(wèi)生運動委員會。1953年，毛主席指出：“看不起中醫(yī)是不對的，把中醫(yī)說得都好、太好，也是錯誤的。西醫(yī)也有唯心論。中西醫(yī)一定要團結(jié)?！蓖?，衛(wèi)生部在工作報告中也指出，對于醫(yī)務人員，要樹立起為人民服務的意識。在黨的領導下，新中國成立初期，我國的衛(wèi)生事業(yè)取得了巨大成就?！幾早姳督▏跗?1949—1956)黨的領導集體醫(yī)療衛(wèi)生思想研究》(1)根據(jù)材料一，概括宋代醫(yī)療福利制度的特點。(4分)(2)根據(jù)材料二，指出新中國成立初期我國重視醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的表現(xiàn)。(4分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，分析宋代和新中國成立初期都重視醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的原因。(6分)解析第(1)問，特點：根據(jù)材料一“醫(yī)療福利制度是宋代政府仁政思想的重要體現(xiàn)之一”可知，政府主導、重視，視醫(yī)療福利為推行仁政的重要方式。根據(jù)材料一“宋代出現(xiàn)了‘醫(yī)政’概念，通過醫(yī)政來推行醫(yī)療福利，同時它還抑巫揚醫(yī)、培養(yǎng)人才，加強對醫(yī)療人員的管理”可知，醫(yī)療福利的內(nèi)容、對象涵蓋廣泛，形成較為完整的體系。根據(jù)材料一“宋代的醫(yī)療福利對于皇族及官員采取了保健、治療、用藥等方面的制度及措施；對于軍人采取了防病、醫(yī)療、撫恤等方面的制度及措施；對于平民百姓則采取建立醫(yī)療機構(gòu)和藥局機構(gòu)的制度及措施，同時對于弱勢群體采取法律保護”可知，針對不同階層，福利內(nèi)容具有側(cè)重性。根據(jù)材料一“宋代以建立義冢的方式，掩埋無主尸骸，預防疾疫發(fā)生，形成了生有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、死有所葬的系統(tǒng)化社會福利體系”可知，具有一定的理性精神和人文精神。第(2)問，表現(xiàn)：根據(jù)材料二“1949年11月衛(wèi)生部成立時，專門設置了婦幼衛(wèi)生局來保護婦女兒童的健康。1950年，《種痘暫行辦法》規(guī)定：嬰兒出生后六個月即應該接種牛痘，并且是免費接種”可知，重視醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)建設和法制建設；以防為主，從小抓起。根據(jù)材料二“抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，全國人民掀起了以反對美軍細菌戰(zhàn)為中心的愛國衛(wèi)生運動，并于1952年成立了愛國衛(wèi)生運動委員會”“衛(wèi)生部在工作報告中也指出，對于醫(yī)務人員，要樹立起為人民服務的意識”可知，加強思想教育，樹立愛國愛民意識。根據(jù)材料二“看不起中醫(yī)是不對的，把中醫(yī)說得都好、太好，也是錯誤的。西醫(yī)也有唯心論。中西醫(yī)一定要團結(jié)”可知，重視傳統(tǒng)醫(yī)學，中西醫(yī)結(jié)合。第(3)問，原因：根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，可從社會經(jīng)濟的發(fā)展、中央集權(quán)的加強和政府的重視、傳統(tǒng)文化的影響、醫(yī)療事業(yè)的進步和醫(yī)護人員的努力等方面回答。答案(1)特點：政府主導、重視，視醫(yī)療福利為推行仁政的重要方式；醫(yī)療福利的內(nèi)容、對象涵蓋廣泛，形成較為完整的體系；針對不同階層，福利內(nèi)容具有側(cè)重性；具有一定的理性精神和人文精神。(4分)(2)表現(xiàn)：重視醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)建設和法制建設；以防為主，從小抓起；重視傳統(tǒng)醫(yī)學，中西醫(yī)結(jié)合；加強思想教育，樹立愛國愛民意識。(4分)(3)原因：①社會經(jīng)濟的發(fā)展。宋代商品經(jīng)濟繁榮；新中國成立初期，國民經(jīng)濟得到恢復，新政權(quán)得到鞏固。②中央集權(quán)的加強和政府的重視，政令暢通。③傳統(tǒng)文化的影響，特別是民本思想的傳承。④醫(yī)療事業(yè)的進步和醫(yī)護人員的仁德之心。(6分)18．閱讀下列材料，回答問題。(14分)材料一隋唐時期，中國的醫(yī)藥學獲得長足發(fā)展。唐初，政府下令天下郡縣將各地所產(chǎn)藥材按實物繪描成圖，并制訂統(tǒng)一的收錄刪節(jié)標準，舉全國之力歷時兩年完成藥典《新修本草》(又稱《唐本草》)。此書完成后頒行全國，作為醫(yī)學用藥通用標準，并被列為唐中央醫(yī)療行政管理機構(gòu)——太醫(yī)署的教科書。日本、朝鮮也以此書為醫(yī)藥學教育教材。唐太醫(yī)署除設太醫(yī)令等行政、教學管理人員外，下設醫(yī)科、針科、按摩科等科，醫(yī)科之下又分內(nèi)科、外科、小兒科、五官科、理療科等臨床治療學科，教師根據(jù)不同水平分為博士、助教、醫(yī)師、醫(yī)工等。太醫(yī)署在學制和晉升考核方面有嚴格規(guī)定，課程設置和分科教學制度也比較嚴謹。地方也多辦有醫(yī)學校，“掌州境巡療”“醫(yī)藥博士以百藥救民疾病”。另外，唐朝醫(yī)者敢于當皇帝面揭穿長生不老的騙局，對因服食丹藥中毒引發(fā)病癥甚至死亡的現(xiàn)象予以批判?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙詠?，西方醫(yī)學傳入中國，中西醫(yī)之間不斷發(fā)生論爭。1929年，有人向政府提出廢止中醫(yī)的提案，引起中醫(yī)從業(yè)者和部分民眾的反對，國民政府相關部門雖公開表示并無廢止中醫(yī)意圖，但堅持歧視中醫(yī)的做法，阻礙了中醫(yī)藥的發(fā)展。新中國成立后，黨中央提出“團結(jié)中西醫(yī)”的方針，以改變中西醫(yī)對立和歧視中醫(yī)的局面。1954年，黨中央“大力號召和組織西醫(yī)學習中醫(yī)，鼓勵那些具有現(xiàn)代科學知識的西醫(yī)，采取適當?shù)膽B(tài)度同中醫(yī)合作，向中醫(yī)學習，整理祖國的醫(yī)學遺產(chǎn)；糾正對待中醫(yī)的武斷態(tài)度和宗派主義情緒，鞏固地建立中西醫(yī)之間相互尊重和團結(jié)的關系，使我國固有的醫(yī)藥知識得到發(fā)展，并提高到現(xiàn)代科學的水平”。——摘編自鄭謙、龐松主編《中華人民共和國通史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括唐朝醫(yī)藥學發(fā)展的表現(xiàn)并分析其原因。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，闡述新中國成立后“團結(jié)中西醫(yī)”方針實施的意義。(4分)解析第(1)問，“表現(xiàn)”，根據(jù)“政府下令天下郡縣將各地所產(chǎn)藥材按實物繪描成圖，并制訂統(tǒng)一的收錄刪節(jié)標準，舉全國之力歷時兩年完成藥典《新修本草》”得出政府主導修撰醫(yī)學著作；根據(jù)“唐太醫(yī)署除設太醫(yī)令等行政、教學管理人員外，下設醫(yī)科、針科、按摩科等科，醫(yī)科之下又分內(nèi)科、外科、小兒科、五官科、理療科等臨床治療學科”得出醫(yī)學機構(gòu)門類劃分豐富；根據(jù)“教師根據(jù)不同水平分為博士、助教、醫(yī)師、醫(yī)工等。太醫(yī)署在學制和晉升考核方面有嚴格規(guī)定，課程設置和分科教學制度也比較嚴謹”得出制定了醫(yī)學教師分級制度，醫(yī)學教育、考核制度嚴謹；根據(jù)“地方也多辦有醫(yī)學校”得出醫(yī)學教育機構(gòu)齊全；根據(jù)“唐朝醫(yī)者敢于當皇帝面揭穿長生不老的騙局，對因服食丹藥中毒引發(fā)病癥甚至死亡的現(xiàn)象予以批判”得出普及醫(yī)學常識?！霸颉笨山Y(jié)合所學知識，從政治、經(jīng)濟、社會思想和中外交流等方面進行概括。第(2)問，根據(jù)“改變中西醫(yī)對立和歧視中醫(yī)的局面”得出改變了中西醫(yī)對立和歧視中醫(yī)的局面；根據(jù)“采取適當?shù)膽B(tài)度同中醫(yī)合作，向中醫(yī)學習，整理祖國的醫(yī)學遺產(chǎn)；糾正對待中醫(yī)的武斷態(tài)度和宗派主義情緒，鞏固地建立中西醫(yī)之間相互尊重和團結(jié)的關系”得出促進了中醫(yī)藥的發(fā)展，弘揚了祖國傳統(tǒng)醫(yī)學文化，糾正了對中醫(yī)的不合理的態(tài)度，鞏固了中西醫(yī)之間的關系；根據(jù)“使我國固有的醫(yī)藥知識得到發(fā)展，并提高到現(xiàn)代科學的水平”得出將我國傳統(tǒng)中醫(yī)提高到現(xiàn)代科學的水平。答案(1)表現(xiàn)：政府主導修撰醫(yī)學著作，醫(yī)學機構(gòu)門類劃分豐富，制定了醫(yī)學教師分級制度，醫(yī)學教育、考核制度嚴謹，醫(yī)學教育機構(gòu)齊全，普及醫(yī)學常識。(6分)原因：隋唐時期政治統(tǒng)一，社會秩序穩(wěn)定；農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達；社會思想開放；中外文化交流頻繁。(4分)(2)意義：改變了中西醫(yī)對立和歧視中醫(yī)的局面；促進了中醫(yī)藥的發(fā)展，弘揚了祖國傳統(tǒng)醫(yī)學文化；糾正了對中醫(yī)的不合理的態(tài)度，鞏固了中西醫(yī)之間的關系；將我國傳統(tǒng)中醫(yī)提高到現(xiàn)代科學的水平。(4分)19．(2023·山東青島高二開學考試)愛國衛(wèi)生運動是黨和國家全心全意為人民服務宗旨在衛(wèi)生領域的體現(xiàn)，其發(fā)展的每一個階段都與我國當時所處的經(jīng)濟社會發(fā)展背景緊密結(jié)合。閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料愛國衛(wèi)生運動的主要活動(部分)。(見下表)時間主要活動1952年中共中央正式提出開展愛國衛(wèi)生運動，同時成立了愛國衛(wèi)生運動委員會，發(fā)動了以反細菌戰(zhàn)為中心的愛國衛(wèi)生運動，制定了“面向工農(nóng)兵、預防為主、團結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針1955年中央愛國衛(wèi)生運動委員會指示，各地委員會“應配合工業(yè)生產(chǎn)和國家經(jīng)濟建設，在農(nóng)村應與春耕施肥、防止畜病等相結(jié)合，以改進環(huán)境衛(wèi)生和個人衛(wèi)生”1966—1976年農(nóng)村愛國衛(wèi)生運動積極開展“兩管五改”工作(管理飲水、管理糞便和改良水井、改良廁所、改良畜圈、改良爐灶、改良環(huán)境)1981年中央愛國衛(wèi)生運動委員會發(fā)起“五講四美三熱愛”文明禮貌活動，并明確愛國衛(wèi)生運動要以搞好城鄉(xiāng)清潔為主要任務1989年為了貫徹落實國務院《關于加強愛國衛(wèi)生工作的決定》，改善城市衛(wèi)生面貌，提高人民健康，全國愛國衛(wèi)生運動委員會決定在全國開展創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市的行動。此后，創(chuàng)建“文明城市”“衛(wèi)生城市”等城市符號成為愛國衛(wèi)生運動的重要落腳點——摘編自王鑫等《中國愛國衛(wèi)生運動歷史沿革》根據(jù)材料并結(jié)合中國現(xiàn)代史的史實，以“時代·使命”為題寫一則歷史短文。(要求：表述成文，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰。12分)解析根據(jù)材料“愛國衛(wèi)生運動的主要活動(部分)”中的信息可知，從1952年到1989年，愛國衛(wèi)生運動的主要活動都展現(xiàn)了時代發(fā)展的特色，都與我國當時所處的經(jīng)濟社會發(fā)展背景緊密結(jié)合。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，聯(lián)系新中國成立初期、20世紀六七十年代和社會主義現(xiàn)代化建設新時期三個時期的史實，圍繞“時代·使命”這一主題進行論述。論述時，要結(jié)合每一時期的經(jīng)濟發(fā)展狀況、愛國衛(wèi)生運動的發(fā)展狀況及意義等方面的史實進行闡述。答案【示例】時代·使命新中國成立初期，由于長期戰(zhàn)亂，我國經(jīng)濟社會發(fā)展基礎薄弱，醫(yī)療水平較低。美國在朝鮮戰(zhàn)場及中朝邊境發(fā)動“細菌戰(zhàn)”，人民群眾的健康面臨著傳染病的巨大威脅，嚴重制約著國民經(jīng)濟的發(fā)展。為改變落后的衛(wèi)生狀況，保護勞動力，1952年，我國開展愛國衛(wèi)生運動，這有效防止了疫病的肆行，為人民群眾的健康提供了保障，起到了移風易俗的作用，而且充分證明了我國人民民主制度的優(yōu)越性；隨著進行社會主義改造和工業(yè)化建設成為國家的中心工作，為適應社會主義建設的需求，1955年愛國衛(wèi)生運動推動了環(huán)境衛(wèi)生和個人衛(wèi)生的改善，配合了社會主義建設的進程。(5分)20世紀六七十年代，農(nóng)村衛(wèi)生防疫能力嚴重不足，“兩管五改”工作的開展既符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，又有助于改善農(nóng)村的衛(wèi)生條件，有效遏制了傳染病和地方病的發(fā)生，促進了衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，提高了農(nóng)民的健康狀況和生活水平。(3分)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，緊扣社會主義現(xiàn)代化建設工作，愛國衛(wèi)生運動的重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，重點解決因城市化導致的嚴重衛(wèi)生污染問題。“五講四美三熱愛”文明禮貌活動和國家衛(wèi)生城市創(chuàng)建工作，對改善我國城市環(huán)境，促進城市基礎衛(wèi)生設施建設，強化城市衛(wèi)生管理，提高人民生活水平，促進經(jīng)濟社會發(fā)展起到了積極的作用。(4分)20．閱讀下列材料，回答問題。(12分)材料一1950年8月，第一屆全國衛(wèi)生工作會議作出了《關于健全和發(fā)展全國衛(wèi)生基層組織的決定》，決定要求城市的每個街道和農(nóng)村的每個鄉(xiāng)都要有一個醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，提出縣設衛(wèi)生院、區(qū)設衛(wèi)生所、行政村設衛(wèi)生委員、自然村設衛(wèi)生員的新中國農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生組織形式。根據(jù)上述決定，衛(wèi)生部首先有計劃地建立和健全縣(旗、自治縣)級醫(yī)療機構(gòu)，同時責成縣衛(wèi)生院負責承擔并指導全縣的公共衛(wèi)生工作。此后，衛(wèi)生部又先后下發(fā)了《關于組織聯(lián)合醫(yī)療機構(gòu)實施辦法》《縣衛(wèi)生院暫行組織通則》《縣屬區(qū)衛(wèi)生所暫行組織通則》，推動廣大縣域逐步形成以醫(yī)療為中心，面向農(nóng)村的縣、鄉(xiāng)、村三級醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)。到1952年底，全國已有縣醫(yī)院(衛(wèi)生院)2123所，病床37467張；“一五”計劃時期，在農(nóng)業(yè)合作化高潮中，區(qū)衛(wèi)生所普遍發(fā)展成為區(qū)衛(wèi)生院。——摘編自胡克夫《新中