陜西省咸陽市武功縣高三上學(xué)期第一次模擬考試 語文試題（含答案）

陜西省咸陽市武功縣高三摸底考試語文試題考生注意：本試卷滿分150分，考試時間50分。請將答案填寫在答題紙上，交卷時只交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。①傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等等。與前現(xiàn)代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大?！墩撜Z》首章講“學(xué)而時習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺醒的意思，所以古人說“古之學(xué)者為己”，而不僅僅是獲取外在知識。所以，古人特別反對把讀書只是當(dāng)成“辭章記誦”來獵取功名，認(rèn)為那樣背離了讀書的本意。朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”，讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。②南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結(jié):“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法?！弊x書要“求所以入”，就是要孟子所說的能夠“知人論世”，熟悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進(jìn)行誠意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進(jìn)去。如果只是讀進(jìn)去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹，對自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨，認(rèn)清時勢，消化所讀之書，這樣讀書才能達(dá)到經(jīng)世致用的效果。③王國維也表達(dá)過類似的意思，《人間詞話》中說:“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！蓖鯂S是從美學(xué)角度立言，意思其實是一樣的。④在這個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程里，讀書人的主體角色值得認(rèn)真思考，他不是一個被動的接受者，更不是游談無根的夸夸其談?wù)撸翘撔暮?，然后“博學(xué)、審問、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實之間進(jìn)行不斷對話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內(nèi)”，體會原書的精神，吸收書的營養(yǎng)，同時要能“出乎其外”，用之于天下國家。在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴(kuò)充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”；同時，為改變現(xiàn)實，又必須對書進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化，使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有了生機(jī)活力，成為改造現(xiàn)實、規(guī)劃未來的參考。⑤這個讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會存在方式相對應(yīng)的。到了明代，從小學(xué)(明代叫社學(xué))開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓(xùn)，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開始這樣反復(fù)訓(xùn)練，“日以義理浸灌其心”，長大了自然就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。(選自2018年11月26日《光明日報》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.程端禮、徐與喬、周承年的讀書法是在朱熹的《朱子讀書法》的基礎(chǔ)上得以不斷發(fā)展演化來的。B.孔子的“學(xué)而時習(xí)之”、孟子的“養(yǎng)浩然之氣”、朱子的“涵泳”是前人留給我們的好的讀書方法。C.王國維認(rèn)為讀書是一個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程，要求讀書人主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。D.文章論述的各種讀書方法都烙印著儒學(xué)的特色與孟子所提倡的士人的社會存在方式是相對應(yīng)的。(2)下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國儒學(xué)政教體系重視讀書法的結(jié)論。B.陳善在談?wù)撟x書方法時將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機(jī)地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。C.文章每段都采用了引用的論證手法，起到強(qiáng)化作者的觀點、增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性的作用。D.文章圍繞“讀書的方法和意義”這一論述對象，按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討，有理有據(jù)。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.學(xué)習(xí)新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的意義。B.讀書之法是存在古今之變的，但是用所讀之書，對所處的當(dāng)下之世有考辨、有詮釋仍值得倡導(dǎo)。C.文章闡釋了讀書使人“學(xué)以成人”經(jīng)世致用的必要性，由此批判了“兩腳書櫥”的讀書人。D.文章探討的傳統(tǒng)讀書方法，在現(xiàn)代社會看來雖有積極的參考性和指導(dǎo)價值，但應(yīng)以揚棄的態(tài)度來對待。(二)實用類文術(shù)閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：經(jīng)過40年的改革開放，作為最大的發(fā)展中國家的中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國通過“一帶一路”向中亞、中東和歐洲、東南亞和非洲輸出自身的優(yōu)勢產(chǎn)能、優(yōu)勢技術(shù)與資金、優(yōu)勢經(jīng)驗與管理模式，最后取得世界市場與國際合作優(yōu)勢，實現(xiàn)全方位的開放。“一帶一路”戰(zhàn)略吸引了很多戰(zhàn)略伙伴的優(yōu)勢資源，為我國健康可持續(xù)化快速發(fā)展提供沃土。全球化是歷史發(fā)展的必然趨勢。“全球化”是一把雙刃劍，有優(yōu)勢也有劣勢。優(yōu)勢是國家與國家之間的聯(lián)系更為緊密，溝通更為便捷，合作的方式也更加多元化，會帶來更多的商機(jī)。劣勢也相當(dāng)明顯，也會帶來外來文化、習(xí)俗、宗教信仰的沖擊，很容易造成本土文化的沒落，原有的經(jīng)濟(jì)體系也將受到影響?！耙粠б宦贰睆?qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容之一便是互相信任，尊重并包容文化差異，深入了解其他國家的經(jīng)濟(jì)、文化，多形式、多渠道謀求交流合作的機(jī)會。“一帶一路”涵蓋發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家，有助于推動全球化均衡可持續(xù)發(fā)展。(摘編自《論中國“一帶一路”的戰(zhàn)略意義》)材料二：“一帶一路”建設(shè)以其開放、多元、共贏的特質(zhì)，日漸為世界認(rèn)同。123個國家和29個國際組織已經(jīng)與中方簽署共建“一帶一路”合作文件，“一帶一路”朋友圈遍及全球。中國與巴基斯坦成立中巴經(jīng)濟(jì)走廊聯(lián)委會，緬甸成立實施“一帶一路”指導(dǎo)委員會，瑞士政府在外交部設(shè)立“一帶一路”咨詢協(xié)調(diào)辦公室……“一帶一路”建設(shè)得到越來越多國家的重視?；ㄆ煦y行、匯豐銀行、渣打銀行以及德國西門子、、美國通用電氣、日本通運等跨國公司，正以不同形式參與“一帶一路”合作。國際人士普遍認(rèn)為，“一帶一路”倡議是真正具有包容性的全球合作項目，已成為廣受歡迎的國際公共產(chǎn)品。截至2018年底，首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇的成果落實率達(dá)96.4%。5年多來，中國與沿線國家貨物貿(mào)易總額超過6萬億美元，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造24萬多個就業(yè)崗位和20多億美元稅收。中歐班列開行1.4萬列，到達(dá)歐洲15個國家49個城市；中老鐵路、中泰鐵路、雅萬高鐵、匈塞鐵路等項目扎實推進(jìn)，柬埔寨額勒賽水電站、巴西美麗山特高壓項目等一批惠民工程落地生根；中國港口與200多個國家和地區(qū)的600多個主要港口建立航線聯(lián)系……共建“一帶一路”的豐碩成果，讓沿線國家發(fā)展?jié)摿Φ玫结尫?，人民生活便利了，工作好找了，笑臉也多了，獲得感日益增加。(摘編自《矚目共建一帶一路盛事》)材料三：對于“一帶一路”倡議，不少美國戰(zhàn)略界人士都擔(dān)心“一帶一路”對美國全球影響力構(gòu)成“一定威脅”。他們多認(rèn)為：“一帶一路”倡議是中國的“馬歇爾計劃”，中國意欲借此將經(jīng)濟(jì)實力轉(zhuǎn)化為地緣政治影響力，控制歐亞大陸，并在國際秩序方面“另起爐灶”。不過，隨著“一帶一路”建設(shè)不斷推進(jìn)，美國智庫和戰(zhàn)略界人士對“一帶一路”并非一味反對，而是心態(tài)更趨復(fù)雜。戰(zhàn)略與國際問題研究中心高級研究員張克斯等人呼吁，美國不應(yīng)盲目夸大“一帶一路”的地緣政治意涵，需要認(rèn)真對待這一將深刻影響中國內(nèi)外政策的重要倡議，應(yīng)深化對“一帶一路”相關(guān)進(jìn)展的分析，尋求更堅實的信息基礎(chǔ)和更明智的應(yīng)對之道。彼得森國際經(jīng)濟(jì)研究所所長波森、對外關(guān)系委員會東南亞項目主任柯蘭奇克稱，美國國內(nèi)有不少人對“一帶一路”抱有“等著看它失敗”的態(tài)度，但是“讓中國失敗”并不必然發(fā)生，也不必然對美國有利，美中在促進(jìn)地區(qū)發(fā)展等方面并非“你輸我贏”關(guān)系，不妨考慮“讓中國成功”。曾供職于白宮國家安全委員會的南亞問題專家、進(jìn)步中心高級研究員維耶拉稱，“一帶一路”與美國提出的“新絲綢之路”計劃有很多共同目標(biāo)，兩者如能實現(xiàn)“串聯(lián)”，可更好完成相關(guān)重大項目。(摘編自《如何看待“一帶一路”建設(shè)中的“美國因素”》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國，為了贏得世界市場，擴(kuò)大與他國間的合作，實現(xiàn)全面開放，實施了“一帶一路”戰(zhàn)略。B.在全球化可能沖擊本土文化、影響本土原有經(jīng)濟(jì)體系的背景下，“一帶一路”強(qiáng)調(diào)互相信任和了解，尊重并包容文化差異。C.“一帶一路”提供了廣闊的合作平臺，吸引了許多大銀行、跨國公司廣泛參與，成為真正具有包容性的全球合作項目。D.美國戰(zhàn)略界人士張克斯反對盲目夸大“一帶一路”的地緣政治意涵，同時也對“一帶一路”抱有“等著看它失敗”的態(tài)度。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.“全球化”可以加強(qiáng)國家之間聯(lián)系、溝通、合作，帶來商機(jī)，也會給本土的文化、原有經(jīng)濟(jì)體系帶來不利影響。B.開放、多元、共贏的“一帶一路”，為中國贏得眾多國家和國際組織的認(rèn)可，朋友圈遍及全球，日漸為世界認(rèn)同。C.“一帶一路”成果豐碩，貿(mào)易總額超過6萬億美元，徹底解決了沿線國家就業(yè)困難問題，為當(dāng)?shù)囟愂兆龀隽司薮筘暙I(xiàn)。D.“讓中國失敗”和“讓中國成功”是美國內(nèi)部對“一帶一路”的兩種截然相反的態(tài)度，體現(xiàn)了美國人對此的矛盾心態(tài)。6.根據(jù)上述三則材料，概述各方對“一帶一路”的不同看法。(6分)(三)文學(xué)類文木閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下而的文字，完成7～9題。風(fēng)云初記(節(jié)選)孫犁第二天清早，她(秋分)就同高翔和李佩鐘上了一輛大汽車，回深澤來。她們路過蠡縣、博野、安國三個縣城和無數(shù)的村鎮(zhèn)，看到從廣大的農(nóng)民心底發(fā)出的、激昂的抗日自衛(wèi)的情緒，正在平原的城鎮(zhèn)、村莊、田野上奔流，高翔到一處，就受到一處的熱烈歡迎。黃昏的時候，她們到了子午鎮(zhèn)。秋分一下車，就有人悄悄告訴她:“慶山回來了，現(xiàn)在五龍?zhí)?；你們坐汽車，他趕回來了一群羊！”秋分沒站穩(wěn)腳，就奔到河口上來。船上的人和她開玩笑說:“不回來，你整天等，整宿盼；一下子回來了，你又不知道跑到哪里去了！”在船上，秋分就看見在她們小屋門口，圍著一群人。在快要下山的，明靜又帶些紅色的太陽光里，有一個高高的個兒，穿一身山地里淺藍(lán)褲褂的人，站在門前，和鄉(xiāng)親們說笑。她憑著夫妻間難言的感覺，立時就認(rèn)出那是自己一別十年的親人。她從船上跳下來，腿腳全有些發(fā)軟，忽然一陣心酸，倒想坐在河灘上嚎啕大哭一場。人們沖著她招手、喊叫，丈夫也轉(zhuǎn)過身來望著她，秋分紅著臉爬上堤坡。鄉(xiāng)親們見她來了，說笑著走散了，慶山望著她笑了笑，也轉(zhuǎn)身進(jìn)小屋里去。公公從河灘里背回一捆青草，撒給那幾只臥在小南窗下面休息的山羊。高四海摸著一只大公羊的牴角說：“你也還沒有吃飯吧？快到屋里和他一塊兒做點吃的?！鼻锓肿哌M(jìn)屋里來，好像十年以前下了花轎，剛剛登上這家的門限。她覺得這小屋變得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。自己的丈夫，那個高個兒，正坐在炕沿上望著她，她忍不住熱淚，趕快走到鍋臺那里點火去了。她家燒的是煤，埋在熱灰下面的火種并沒有熄滅，她的手一觸風(fēng)箱把，爐灶里立時就冒起青煙，騰起火苗兒的紅光來。望著旺盛的火，秋分的心安靜下來。她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，細(xì)心切成面條兒，把所有的油鹽醬醋當(dāng)了佐料。水開了，她揭開鍋蓋，滾騰的水紛紛竄了出來，秋分兩手捧著又細(xì)又長、好像永遠(yuǎn)扯不斷的面條兒，下到鍋里去。忽然，在炕角里，有一個小娃子尖聲哭叫了起來。高慶山嚇了一跳，回頭一看，一個不到兩生日的孩子睡醒了，抓手揪腳的哭著?！斑?！這是哪里來的？”慶山立起身來，望著秋分?！澳睦飦淼模俊鼻锓中χf，“遠(yuǎn)道來的。你不用多心吧，這是今年熱天，一個從關(guān)東逃難來的女人，在河口上叫日本的飛機(jī)炸死了，咱爹叫把這孩子收養(yǎng)下來。要不，你哪里有這么現(xiàn)成的兒子哩！”慶山笑了，他把孩子抱了起來，好像是抱起了他的多災(zāi)多難的祖國，他的眼角潮濕了。吃飯的時候，高翔趕來了，兩個老同志見面，拉著手半天說不出話來。慶山從里邊衣袋里，掏出一封信，交給高翔說：“這是我的介紹信，組織上叫我交你的，還怕路上不好走，叫我換了一身便衣，趕上一群山羊。路上什么事也沒有，沒想到和你碰的又這樣巧?！备呦杩赐炅诵耪f：“你來的正好。在軍事上，我既沒有經(jīng)驗，新近遇到的情況又很復(fù)雜。你先不用到高陽去，就幫我在這里完成一個任務(wù)吧！”慶山正要問什么任務(wù)，高翔的爹領(lǐng)著小女孩來看兒子了。秋分拉著小女孩問：“你找誰來了？”小女孩慢騰騰的說：“俺爹！”秋分指著高翔，小女孩沒想到她的爹竟是一個完全面生的人，不敢走過去，高翔過來把她抱起。秋分又逗她：“誰叫你來找爹？”小女孩笑著說：“俺娘！”引得人們?nèi)α?。慶山對高翔說：“我好像從沒見過她，長的這樣高了！”秋分說：“你哪里見過她，你們走的時候，她娘剛剛坐了月子！”高翔拍拍懷里的孩子，放在地下，笑著說：“我馬上要和慶山哥談?wù)勥@里的情況，開展工作，你們先到外邊去玩一會兒?！备咚暮?、高翔的父親抱著孩子出去了，秋分噘著嘴說：“我聽聽也不行嗎？”“不行，”高翔說，“我們還沒正式接上關(guān)系哩，分別了十年，回頭我還得考察考察你的歷史！”“等著你考察！”秋分給他們點著燈，就扭身走了。他兩個在屋里談著，秋分她們就坐在堤坡上等著，天上出著星星，高翔的小女孩指著：“又出來一顆，爺爺，那邊又出來了一顆！”一直等到滿天的星斗出全了，他們還沒有談完。高翔的父親對高四海說：“你說盼兒子有什么用，盼的他們回來，倒把我們趕到漫天野地里來了?！备咚暮３橹鵁煕]有說話，大煙鍋里的火星飛揚到河灘里去。兒子回來，老人高興，心里也有些沉重。他們回來了，他們又聚在一起商議著鬧事了。那些狂熱，那些斗爭、流血的景象和犧牲了的伙伴的聲音、面貌，一時又都在老人的眼前，在晚秋的田野里浮現(xiàn)出來，旋轉(zhuǎn)起來。老人有些激動，也感到深深的痛苦。自從兒子出走，斗爭失敗，這十年的日子是怎樣過的？當(dāng)?shù)锏?，?dāng)妻子的是怎樣熬過了這十年的白天和黑夜?。吭亵[起來！那次是和地面上的土豪劣紳，這次是和日本。人家的兵強(qiáng)馬壯，占了中國這么大的地面，國家的軍隊全叫人家趕的飛天落地，就憑老百姓這點土槍土炮，能夠戰(zhàn)勝敵人？他思想著，身邊的草上已經(jīng)汪著深夜的露水，高翔的小女孩打著呵欠躺在她爺爺?shù)膽牙锼恕?節(jié)選自孫犁《風(fēng)云初記》)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.高翔、高慶山離開家鄉(xiāng)參加革命斗爭，小說開頭寫他們回到家鄉(xiāng)受到鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎，這反映了人民對抗日斗爭的衷心支持和保家衛(wèi)國的激昂情緒。B.小說塑造人物形象以細(xì)致入微的心理描寫為主，并輔以語言、動作描寫。面對高翔的拒絕，秋分以一句“等著你考察！”流露出不滿的情緒。C.小說并未直接描寫激烈、血勝的戰(zhàn)爭場面，但依然能讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷：為了抗擊侵路者而造成的父子分離、夫妻離散、父女不相識。D.小說的結(jié)尾借高慶山父親高四海的內(nèi)心活動進(jìn)一步交代了時代背景，既表現(xiàn)了老人復(fù)雜的心理，又讓讀者看到了他不同一般的思想覺悟。8.“慶山笑了，他把孩子抱了起來，好像是抱起了他的多災(zāi)多難的祖國，他的眼角潮濕了?！闭埥Y(jié)合作品說說你對這句話的理解。(6分)9.請結(jié)合作品內(nèi)容，簡要分析小說在敘事上的特點。(6分)二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法?！鼻疑鲜枵?zhí)筮€政，不報。時呂夷簡執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷簡不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始，定川事聞，帝按圖謂左右曰：“若仲淹出援，吾無憂矣?！弊嘀?，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也?！边M(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無功，辭不敢受命，詔不聽。帝方銳意太平，數(shù)問當(dāng)世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以詔書畫一頒下。獨府兵法，眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遣使就問其家，既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”。(節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.葛懷敏敗于定川賊／大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已／出塞乃還。B.葛懷敏敗于定川賊／大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已出塞／乃還。C.葛懷敏敗于定川／賊大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已／出塞乃還。D.葛懷敏敗于定川／賊大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已出塞／乃還。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.字是古代的中國人在姓名之外的別名，由父母或師長來取。古時男子20歲時取字。B.冬至是中國農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個重要節(jié)氣，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。C.親一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人，在中國古代可以指父母，也可以指親戚。D.疏是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.范仲淹讀書勤奮。在應(yīng)天府讀書期間，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書疲倦了，就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。B.范仲淹崇尚簡樸生活。在家里時，如果沒有客人來，吃飯時不會有兩個葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個兒子不能穿華貴的衣服出門，出門前要換衣服。C.范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時，皇帝堅信只要范仲淹出馬，事情就能得到解決?；实蹖Ψ吨傺完愂龅氖畻l建議，全部認(rèn)同。D.范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息，老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落，在范仲淹活著時就為他建立祠堂，掛上他的畫像來祭祀他。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。(2)及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下而這首店詩，完成14～15題。遣興杜甫我今日夜憂，諸弟各異方。不知死與生，何況道路長。避寇一分散，饑寒永相望。豈無柴門歸，欲出畏虎狼。仰看云中雁，禽鳥亦有行。14.下列對本詩的理解和賞析，不正確的兩項是(3分)A.首句的“憂”字總領(lǐng)全詩，其余各句或敘事或議論，都在抒發(fā)詩人內(nèi)心的憂傷。B.“何況道路長”是說詩人因為路途迢遙而歸鄉(xiāng)不得，思鄉(xiāng)之情、難歸之悲溢于言表。C.“豈無”兩句表明詩人雖有家可歸，但因“虎狼”當(dāng)?shù)蓝丶覠o望的無奈心情。D.本詩通過抒寫詩人自己在亂世中對親情的特殊感受，側(cè)面反映當(dāng)時殘酷的社會現(xiàn)實。15.詩的第一句就說：“我今日夜憂?！痹娙巳找箲n的有哪些呢？請結(jié)合詩句作簡要概括。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(I)韓愈在《師說》中將“古之圣人”和“今之眾人”進(jìn)行對比，“古之圣人”的態(tài)度是“”，“今之眾人”的態(tài)度是“”。(2)李商隱的《錦瑟》中，“”的詩句借用莊子的典故寫出了人生的變幻莫測?！啊钡脑娋浣栌悯o人的典故表達(dá)了內(nèi)心無限的傷感。(3)晏殊在《洗溪沙》一詞中表達(dá)對春光逝去的惋惜、惆悵之情的句子是：“，”。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發(fā)的寫詩的熱情。有好事者將自己寫好的詩拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應(yīng)對者已經(jīng)如云，和詩者，在茶館里彼此打擂臺。茶客們，則在觀看中肆意地評點優(yōu)劣。詩讓人們，再沒有哪里可以找到如成都茶館里這樣對詩的熱鬧場景了，想象那勁頭趕得上《紅樓夢》大觀園里的賽詩會吧。一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃姀母哐诺牡钐蒙侠聛恚屧姾妥约?。一座有詩的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開一般，處處都可以綻放出詩來。成都的詩的傳統(tǒng)，(①)。如果當(dāng)年杜甫沒有來成都，而是在別的地方蓋了一間草堂，那也許就了，就像蒲公英的種子，飛落在哪里，哪里就生根發(fā)芽。詩的傳統(tǒng)，(②)。它靠的不是，而是長久歲月的積淀和打磨，才化為了這座城市的血脈和基因。如今，草堂的杜公祠前還懸掛著何紹基題寫的楹聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”。安史之亂后，杜甫投奔到嚴(yán)武門下。在浣花溪旁搭建一間茅草屋，即我們現(xiàn)在所說的草堂，寫下《堂成》一詩，其中一聯(lián)：“暫止飛鳥將數(shù)子，頻來語燕定新巢?！?③)。才有了以后我們見到的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”，“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”這些“自有天然工巧而不見其刻劃之痕”的詩句。我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，創(chuàng)造了其詩歌的人民性，也才創(chuàng)造了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相印。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.悠閑自得平分秋色另眼相看晨鐘幕鼓B.自得其樂平起平坐另當(dāng)別論一朝一夕C.悠閑自得平起平坐另眼相看晨鐘幕鼓D.自得其樂平分秋色另當(dāng)別論一朝一夕18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，衍生了其詩歌的人民性，也才衍生了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。B.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心領(lǐng)神會。C.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。D.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，衍生了其詩歌的人民性，也才衍生了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心領(lǐng)神會。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.①要得益于杜甫和他的草堂②其實就是一種有底蘊的文化③道出了草堂建成前的情景和心情。B.①要得益于杜甫②其實就是一種文化的底蘊③道出了草堂建成后的情景和心情。C.①要得益于杜甫的草堂②共實就是一種有底蘊的文化③道出了草堂建成時的情景和心情。D.①要得益干杜甫和他的草堂②其實就是一種文化的底蘊③道出了草堂建成時的情景和心情。20.在下面語段的空白處填充合理的句子(每空不超過15字，6分)人類為什么要有底線?為了生存。人，是社會的群居物。任何人，都不能一個人活在這世界上。所以，只有讓別人生存，①；讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，②，不破壞社會的環(huán)境，這是“底線”。境界不一定人人都有或要有，③。因為底線是人類生存的基礎(chǔ)，是最后一道防線。基礎(chǔ)不牢；地動山搖；防線失守，全盤崩潰。21.概括下面這則新聞的主要內(nèi)容，不超過20字。(5分)11月4日晚，一場別開生面的“省長推介品牌農(nóng)產(chǎn)品專場”在云南省昆明市舉行。來自全國各地的20位省長登臺，講述中國農(nóng)業(yè)品牌故事，為品牌農(nóng)產(chǎn)品代言。為了推薦馬鈴薯，河北和寧夏的領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場“PK”起來。河北省副省長沈小平說：“河北馬鈴薯有三品，一是品質(zhì)，二是品種，三是品牌!”寧夏回族自治區(qū)副主席李銳毫不示弱，笑道：“寧夏是我國的馬鈴薯重要產(chǎn)區(qū)，歡迎各位到我們寧夏吃土豆!”各位“推銷員”的代言金句迭出。“碭山酥梨皮兒薄，掉到地上找不著”，安徽省副省長方春明拾了一籃碭山酥梨自豪地說。重慶市副市長劉強(qiáng)夾起一筷子三峽庫區(qū)生態(tài)魚用地道的家鄉(xiāng)話說：“品過都說好。”東道主云南省委書記、省長陳豪在發(fā)言時幽默地說：“云南的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品非常豐富，三天三夜也說不完?！薄巴其N員”的辛苦很見成效：淘寶網(wǎng)、蘇寧易購等30家采購商團(tuán)隊現(xiàn)場訂購優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，共訂購馬鈴薯和果品975.8萬噸，茶葉547.9噸。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京大學(xué)中文系2018年畢業(yè)典禮，教師代表戴錦華教授深情地祝福畢業(yè)同學(xué)：①愿你們有承當(dāng)，首先承當(dāng)起自己，進(jìn)而承當(dāng)起時代和社會。②愿你們做個好人，利已亦利他，自我亦社會。③愿你們快樂地生活，愿你們始終擁有真誠與坦蕩。④“小時代”是一種錯覺和誤判。你們生逢大時代，文明重新選擇方向