2025年岳麓版必修3歷史下冊(cè)階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年岳麓版必修3歷史下冊(cè)階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式在明朝中后期的江南地區(qū)十分流行；由上圖下文模式逐漸發(fā)展為單而大圖或雙而合式（見下圖）據(jù)此可知，這一時(shí)期。

A.活字印刷得到廣泛應(yīng)用B.戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善C.商業(yè)出版迎合市場需要D.市民文化成為社會(huì)主流2、15世紀(jì)末，金屬活字印刷術(shù)傳遍整個(gè)歐洲。路德準(zhǔn)確地捕捉到新技術(shù)帶來的傳播方式革命，用一場“革命”換來了另一場“革命”的勝利。對(duì)此解讀正確的是A.印刷術(shù)促進(jìn)新教思想傳播B.印刷革命是宗教改革必要條件C.德國人發(fā)明了活字印刷術(shù)D.科技進(jìn)步與思想解放相互促進(jìn)3、南宋畫家馬遠(yuǎn)《踏歌圖》表現(xiàn)了南宋首都臨安郊區(qū)農(nóng)家“踏歌”的歡樂場景。畫面上方是宋寧宗抄錄的王安石的詩：宿雨清磯甸；朝陽麗帝城。豐年人樂業(yè)，垅上踏歌行。此圖體現(xiàn)了。

A.寄情山水的文人意趣B.政和民安的樸素企盼C.精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的富足生活4、小說家卡夫卡作品的基本主題是現(xiàn)代社會(huì)中人的異化和孤獨(dú)。他的小說往往沒有起始，沒有結(jié)尾，沒有具體的時(shí)間和地點(diǎn)，沒有明確的方向。下列作品與材料所述風(fēng)格一致的是A.《巴黎圣母院》B.《大衛(wèi)·科波菲爾》C.《蘋果車》D.《等待戈多》5、歷代史書中多有對(duì)日食等天象變化的連續(xù)記錄。統(tǒng)治者殘暴時(shí)，日食現(xiàn)象的記錄就多；統(tǒng)治者開明時(shí)，日食現(xiàn)象的記錄便很少。據(jù)此可知，古代天文記錄A.體現(xiàn)了服務(wù)生產(chǎn)的實(shí)用性B.無法作為研究天象的原始史料C.蘊(yùn)含天人感應(yīng)與保民思想D.重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而缺乏理論概括6、“這一派別對(duì)宇宙論、認(rèn)識(shí)論或者個(gè)人倫理道德不感興趣，這些謀略家只專注于對(duì)無序的狀態(tài)提出政治解決的辦法，推薦積累權(quán)力的技巧。”以下觀點(diǎn)中與該派別的思想主張一致的是A.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)與民休息B.厲行賞罰崇尚法治C.仁者愛人尊君愛民D.崇尚賢能厲行節(jié)儉評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。9、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤11、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤12、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤13、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤14、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共14分)15、1949年12月；教育部召開的第一次全國教育工作會(huì)議決定，對(duì)舊教育采取堅(jiān)決改造的方針，并且提出，“以老解放區(qū)教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)、借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)建設(shè)新民主主義的教育?！遍喿x下面材料，回答問題。

1951年10月1日；政務(wù)院命令頒布了《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，主要內(nèi)容包括；幼兒教育，幼兒國招收3-7歲的幼兒；初等教育，包括兒童和成人的初等教育，兒堂初等教育7歲入學(xué)，年限5年，施以全面的基礎(chǔ)教育；中等教育，包括中學(xué)；業(yè)余工農(nóng)速成中學(xué)、業(yè)余學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校：高等教育，包括大學(xué)、專門學(xué)院、專科學(xué)校、各種政治學(xué)校和政治訓(xùn)練班。新學(xué)制明確規(guī)定工農(nóng)速成教育和各級(jí)各央業(yè)余教育與其他各種教育占同杯重要的地位.同時(shí)，還規(guī)定設(shè)立各級(jí)各類補(bǔ)習(xí)學(xué)被和函授學(xué)校，設(shè)立聾、啞、言等特種學(xué)校；各種為培養(yǎng)國家建設(shè)人才所必需的技術(shù)學(xué)校被列入了正規(guī)的教育系統(tǒng)并建立了必要的朝度；各種學(xué)梭教育在整個(gè)教育系統(tǒng)中郄能夠互相銜接，從初等教育到高等教育形成了人民教育的一條康莊大道。

——摘編自李建平《新中國成立初期的學(xué)制改革》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出新中國成立初期學(xué)制改革的歷史背景。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國成立初期學(xué)制改革的特點(diǎn)及意義。16、根據(jù)相關(guān)資料完成下列要求。

材料一

公元407年，匈奴族首領(lǐng)赫連勃勃建立大夏國，在無定河以北、黑水以南修筑都城（統(tǒng)萬城）。赫連勃勃曾嘆曰：“美哉斯阜，臨廣澤而帶清流，吾行地多矣，自馬嶺以北，大河以南，未有若此之善者也?！北蔽簻缦囊院?，這里成為牧場，唐初為農(nóng)業(yè)區(qū)，唐末以后植被遭到嚴(yán)重破壞，底沙泛起成流沙。至北宋末，這里已是一片沙漠（今毛烏素沙漠）?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返?/p>

材料二

隋至宋初統(tǒng)萬城地區(qū)人口統(tǒng)計(jì)略表

材料三

1886年美國首次出現(xiàn)沙塵暴，1894年和1913年美國中西部地區(qū)又分別發(fā)生兩次沙塵暴。1931年發(fā)生嚴(yán)重干旱，1932年冬刮起了強(qiáng)風(fēng)，加劇了部分地區(qū)水土流失和土地荒蕪。據(jù)美國官方統(tǒng)計(jì)，如果以能見度小于一英里為準(zhǔn)的話，這樣的沙塵暴1932年14次，1933年38次，1934年22次，1935年40次。整個(gè)沙塵暴肆虐范圍達(dá)1000萬英畝。沙塵暴造成美國農(nóng)業(yè)減產(chǎn)和農(nóng)業(yè)收入減少。頻繁的沙塵暴對(duì)很多美國人來說，如同惡夢一般。當(dāng)時(shí)的一首歌這樣唱道：“這漫天塵土侵入我的家鄉(xiāng)，從此我不得不漂泊四方。一場塵暴來勢洶洶好像烏云計(jì)劃遮住太陽。”——摘編自（美）唐納德?活斯特《塵暴》

1.根據(jù)材料一；二；指出統(tǒng)萬城建于哪一歷史時(shí)期，說明該城所在地區(qū)自建城至北宋末年自然環(huán)境的變化及其原因。

2.根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出20世紀(jì)30年代美國沙塵暴步頻發(fā)的歷史原因及影響。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共8分)17、閱讀材料；完成下列要求。

材料1830~1930年“世界”語料前5高頻共現(xiàn)詞叢表。

。排序。

共現(xiàn)詞頻。

共現(xiàn)詞。

1

1593

主義。

2

1114

革命。

3

1056

中國。

4

981

各國。

5

863

文明。

——據(jù)邱偉云等《走向新世界：數(shù)字人文視野下中國近代“世界”概念的形成與演變》整理根據(jù)如表、如圖中的相關(guān)信息，從1830年至1930年“世界”語料前5高頻詞中任選一詞或多詞，指出其對(duì)近代中國走向新世界的價(jià)值，并根據(jù)所學(xué)中國近代史相關(guān)知識(shí)予以說明。（要求：觀點(diǎn)明確，論從史出，邏輯清晰。）18、閱讀材料，完成下列要求。材料：。階段

領(lǐng)域農(nóng)業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)

知識(shí)社會(huì)信息文化用技術(shù)

（造紙、印刷）電訊技術(shù)

（電報(bào)、電話）信息技術(shù)

（互聯(lián)同、人工智能）能源水能、風(fēng)能熱能、電能核能、清潔能源運(yùn)輸帆船、馬車、轎子鐵路、輪船、飛機(jī)宇宙飛船、空間站人體傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生命科學(xué)、再生技術(shù)需求層次生存性需求社會(huì)性需求發(fā)展性需求﹣﹣摘編自何傳啟《新科技革命的預(yù)測和解析》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“科技進(jìn)步與社會(huì)變遷”這一主題，提出自己的見解，并說明理由。（要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰。）19、閱讀材料，完成下列要求。材料魯迅先生在《狂人日記》中寫道：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從宇縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”這個(gè)觀點(diǎn)代表了“新文化、五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)中國古代歷史的激烈批判，今天看來或許有些過激，但也確實(shí)揭示了一個(gè)事實(shí)：歷史并不只有光明的一面，而且還有黑暗的一面。一個(gè)人如果只看到其中的一個(gè)方面，那么他對(duì)歷史的理解就是不全面的?！岳畈亍稓v史書寫真的是可怖的》閱讀材料，自擬一個(gè)與材料基本觀點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的論題，并運(yùn)用所學(xué)中國古代史知識(shí)加以論述。（要求觀點(diǎn)明確，層次清楚，史論結(jié)合）20、閱讀材料,完成下列要求。材料“我們不妨說:西化差不多是抄襲西洋的現(xiàn)成辦法,有的加以變通,有的不加變通?，F(xiàn)代化有兩種:一種是將中國所有西洋所沒有的東西,本著現(xiàn)在的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和需要,加以合理化或適用化,例如將中國古書加以句讀,或?qū)⒐盼淖g為白話文;另一種是將西洋所有,但在現(xiàn)在并未合理化或適用化的事情與以合理化或適用化,例如許多社會(huì)制度的應(yīng)用和改良若有人愿意拿‘現(xiàn)代化’一個(gè)名詞包括上文所說的“西化,那當(dāng)然也可以,不過不要忘記:現(xiàn)代化可以包括西化,西化卻不能包括現(xiàn)代化?！拔覀儾环琳f:西化差不多是抄襲西洋的現(xiàn)成辦法,有的加以變通,有的不加變通?，F(xiàn)代化有兩種:一種是將中國所有西洋所沒有的東西,本著現(xiàn)在的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和需要,加以合理化或適用化,例如將中國古書加以句讀,或?qū)⒐盼淖g為白話文;另一種是將西洋所有,但在現(xiàn)在并未合理化或適用化的事情與以合理化或適用化,例如許多社會(huì)制度的應(yīng)用和改良若有人愿意拿‘現(xiàn)代化’一個(gè)名詞包括上文所說的“西化,那當(dāng)然也可以,不過不要忘記:現(xiàn)代化可以包括西化,西化卻不能包括現(xiàn)代化。摘編自張熙若《全盤西化與中國本位》

閱讀材料,概括材料中作者的觀點(diǎn),并結(jié)合世界近現(xiàn)代史和中國近現(xiàn)代史中的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行評(píng)述(要求:觀點(diǎn)明確,論證充分,表達(dá)清晰)——評(píng)卷人得分六、簡答題(共2題，共12分)21、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）22、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式迎合了市民階層的大眾化的閱讀需求；故材料說明當(dāng)時(shí)商業(yè)出版迎合市場需要，故C正確；插圖模式突出圖畫內(nèi)容，不能說明活字印刷得到廣泛應(yīng)用，故A排除；戲曲刻本的出版也不能說明戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善，故B錯(cuò)誤；材料沒有將市民文化與其它文化形式比較，不能說明市民文化成為社會(huì)主流，故D錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

本題解題的關(guān)鍵是正確理解戲曲刻本插圖模式與市民階層大眾化需求之間的關(guān)系，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從此角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。2、A【分析】【詳解】

題干中的一場“革命”是指金屬活字印刷術(shù)帶來歐洲的傳播方式革命，另一場“革命”則是指路德通過利用這項(xiàng)新技術(shù)來傳播和發(fā)表《九十五條論綱》，最終導(dǎo)致了歐洲的宗教改革，而宗教改革后的新教思想利用印刷術(shù)傳播更快，故選A；由于腐朽的天主教會(huì)已經(jīng)成了阻礙歐洲資本主義發(fā)展的重大障礙，所以才有了宗教改革，而沒有印刷術(shù)革命同樣必然會(huì)發(fā)生宗教改革，故排除B；北宋平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，故C的說法不符合史實(shí)，所以排除；題干僅提到了技術(shù)進(jìn)步對(duì)思想解放的作用，并沒有提到思想解放對(duì)技術(shù)進(jìn)步的作用，故D的說法錯(cuò)誤，所以排除。3、B【分析】【詳解】

從材料中的“歡樂場景”和“豐年人樂業(yè)，垅上踏歌行”等信息可以看出，民眾和朝廷均希望社會(huì)穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)，即此圖體現(xiàn)了政和民安的樸素企盼，故答案為B項(xiàng)；此圖表現(xiàn)的是農(nóng)家生活場景，不是表達(dá)寄情山水的文人意趣，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式，排除C項(xiàng)；從材料信息看不出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下人們過著富足的生活，排除D項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)代主義文學(xué)的特征是：強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法怪誕，故事開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由，故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格背離傳統(tǒng)。因此根據(jù)材料“他的小說往往沒有起始，沒有結(jié)尾，沒有具體的時(shí)間和地點(diǎn)，沒有明確的方向”可知是現(xiàn)代主義文學(xué)特征，其中《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)作品之一，D正確；《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)作品，A排除；《大衛(wèi)·科波菲爾》《蘋果車》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，BC排除。故選D。5、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，天人感應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是天意與人事交相呼應(yīng)，因此材料“統(tǒng)治者殘暴時(shí)，日食現(xiàn)象的記錄就多；統(tǒng)治者開明時(shí)，日食現(xiàn)象的記錄便很少”體現(xiàn)的是古代天文記錄蘊(yùn)含天人感應(yīng)與保民思想，C正確；AD與材料無關(guān)，排除；古代天文記錄可以作為研究天象的原始史料，B排除。故選C。6、B【分析】【詳解】

據(jù)材料信息可知；該學(xué)派主張國家大一統(tǒng)，解決無序的狀態(tài)，“推薦積累權(quán)力的技巧”主張集權(quán)政治，并且“對(duì)宇宙論；認(rèn)識(shí)論或者個(gè)人倫理道德不感興趣”，結(jié)合諸子百家特征分析可知，該派別為法家，法家厲行賞罰崇尚法治，故B正確；“與民休息”為道家思想，道家重視對(duì)宇宙論、認(rèn)識(shí)論的探討，不符題意，排除A；C項(xiàng)為儒家思想，儒家思想重視個(gè)人倫理道德，不符題意，排除；D選項(xiàng)為墨家思想，不符題意，排除。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“這一派別對(duì)宇宙論、認(rèn)識(shí)論或者個(gè)人倫理道德不感興趣，這些謀略家只專注于對(duì)無序的狀態(tài)提出政治解決的辦法，推薦積累權(quán)力的技巧”，聯(lián)系所學(xué)法家思想的內(nèi)容分析解答。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共14分)15、略

【分析】【詳解】

（1）新中國成立初期學(xué)制改革的背景結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從新民主主義革命的勝利；學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育經(jīng)驗(yàn)、解放區(qū)教育經(jīng)驗(yàn)的累積、舊教育制度利弊并存和經(jīng)濟(jì)困難等方面進(jìn)行總結(jié)。

（2）新中國成立初期學(xué)制改革的特點(diǎn)綜合材料內(nèi)容可知主要有系統(tǒng)全面，如設(shè)立了從幼兒教育到高等教育的各級(jí)教育體系；方式靈活多樣，如設(shè)置了各種速成教育、業(yè)余教育、補(bǔ)習(xí)學(xué)校和函授學(xué)校等；重點(diǎn)面向工農(nóng)，如明確規(guī)定工農(nóng)速成教育與其他各種教育占據(jù)同等重要的地位。意義結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從建立了完備的教育體系、培養(yǎng)大批人才和促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的角度進(jìn)行總結(jié)概括?！窘馕觥浚?）新民主主義革命基本勝利（解放戰(zhàn)爭取得勝利；新中國成立）；學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育教育經(jīng)驗(yàn)；老解放取教育積累經(jīng)驗(yàn)，舊的教育體制利弊并存；經(jīng)濟(jì)困難亟待恢復(fù)。

（2）特點(diǎn)：重點(diǎn)面向工農(nóng)；教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)；系統(tǒng)全面；方式靈活多樣。

意義：建立了較完備的教育體系；培養(yǎng)了大批各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)所需的人才；促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展16、略

【分析】【小題1】考查從材料中獲取有效信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題的能力；涉及南北朝北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)這一新增考點(diǎn)。統(tǒng)萬城從水草肥美之地變成沙漠的原因，從材料一中“牧業(yè)變農(nóng)業(yè)”“植被遭破壞”和材料二“戶口增加”等角度思考得出答案。

【小題2】考查獲取信息的能力和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，從沙塵暴這一地理問題切入考查歷史成因和影響。解題的關(guān)鍵是要打開思路，從“美國中西部地區(qū)”聯(lián)想到西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，從“30年代”聯(lián)想到經(jīng)濟(jì)危機(jī)，再結(jié)合材料“土地荒蕪”“農(nóng)業(yè)減產(chǎn)”等信息，就能全面作答?！窘馕觥俊拘☆}1】東晉十六國時(shí)期（魏晉南北朝時(shí)期）。

變化：建城之初當(dāng)?shù)厮莘拭?；后逐漸變?yōu)樯衬?。原因：改牧業(yè)為農(nóng)業(yè)。植被破壞；人口不斷增加，過度開發(fā)。

【小題2】原因：西進(jìn)運(yùn)動(dòng)；大批移民不斷開墾土地；植被破壞，粗放式耕作。

影響：農(nóng)業(yè)遭受損失；生態(tài)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)并發(fā)；使美國人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的必要性。五、論述題(共4題，共8分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題從高頻詞入手考查近代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型，考查學(xué)生獲取材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、論證和探究歷史問題、闡釋歷史事物的能力。解答本題時(shí)，學(xué)生需要緊扣表格信息，從五大高頻詞中任選一個(gè)或者多個(gè)進(jìn)而說明所選詞語對(duì)促進(jìn)中國近代化、近代中國走向新世界所起到的重要促進(jìn)作用。這五大高頻詞均是近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要元素，如可以通過“主義、革命”兩詞，從三民主義、辛亥革命和馬克思主義中國化、新民主主義革命道路等角度說明其對(duì)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用。學(xué)生可以根據(jù)“各國、文明”從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊成變法等歷史事件中，西方各國科學(xué)技術(shù)、政治思想、社會(huì)生活等文明元素的傳人對(duì)中國近代化進(jìn)程的重要作用角度進(jìn)行說明?！窘馕觥渴纠哳l詞：主義；革命。

價(jià)值：為近代中國的政治設(shè)計(jì)注入時(shí)代因素。

說明：20世紀(jì)初期；在資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說的傳入和影響下，孫中山在三民主義中提出了民權(quán)主義目標(biāo)，即建立資產(chǎn)階級(jí)政治體制，試圖通過革命的暴力方式實(shí)現(xiàn)中國政治轉(zhuǎn)型，促進(jìn)近代中國的新世界走向。20世紀(jì)20年代末期，馬克思主義中國化程度不斷加深，毛澤東等人將馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路，通過無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)性質(zhì)和政治體制的根本轉(zhuǎn)型。因此，“主義；革命”等“世界”語料高頻詞匯的出現(xiàn)，在一定程度上改變了近代中國走向新世界的方式，加速了走向新世界的步伐。

高頻詞：中國；文明。

價(jià)值：推進(jìn)中國近代文明發(fā)展路徑的歷史轉(zhuǎn)向。

說明：19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來；“世界”語料中“中國；文明”等高頻詞出現(xiàn)頻率不斷高漲，不僅體現(xiàn)了在民族危機(jī)不斷加劇的情況下，民族意識(shí)的日益覺醒，也反映了在西方資本主義侵略加劇的情況下，各種文明元素的傳入對(duì)中國近代歷史轉(zhuǎn)向的重大影響。1898年以來，“中國”一詞出現(xiàn)頻率的時(shí)高時(shí)低不僅與甲午戰(zhàn)爭失敗后民族意識(shí)覺醒有密切關(guān)系，也說明中國知識(shí)分子由恪守“天下觀”逐步走向“世界觀”的心態(tài)。在文明視野的刺激下，資產(chǎn)階級(jí)文明、無產(chǎn)階級(jí)文明成為近代中國歷史轉(zhuǎn)向的基本路徑，也成為實(shí)現(xiàn)中國近代化轉(zhuǎn)型的主要內(nèi)容。因此，“中國、文明”等“世界”語料高頻詞匯的出現(xiàn)，一定程度上促進(jìn)了中國近代文明發(fā)展路徑的歷史轉(zhuǎn)向。

（“示例”僅供參考，不作為唯一評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）18、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性題，圍繞“科技進(jìn)步與社會(huì)變遷”這一主題，依據(jù)表格信息和所學(xué)可從科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展相互作用提取論題，然后結(jié)合三次科技革命的背景、明清時(shí)期科技衰落及其影響、現(xiàn)代科技的積極影響分析說明，最后得出科技重要性的結(jié)論?！窘馕觥渴纠?。

論題：科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展相互作用。

闡釋：科技既是人類文明進(jìn)步的巨大推動(dòng)力；又受社會(huì)環(huán)境的深刻影響。一方面，世界近代的三次技術(shù)革命，都離不開資本主義生產(chǎn)組織形式的革新，離不開資產(chǎn)階級(jí)代議制度的保障，離不開近現(xiàn)代科學(xué)理論的蓬勃發(fā)展。反之，明清時(shí)期，封建制度走向僵化，因此四大發(fā)明為代表的傳統(tǒng)科技未能轉(zhuǎn)化為近代科技；另一方面，科技徹底改變了人類的信息傳輸方式，逐步實(shí)現(xiàn)了全球范圍的信息傳遞；交流與共享；科技徹底改變了人們的交通運(yùn)輸方式，新交通工具的不斷出現(xiàn)，使人類迅速步入水、陸、空立體交通時(shí)代；科技徹底改變了人類的能源利用方式，引發(fā)了對(duì)清潔高效能源的持續(xù)探索。

小結(jié)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，反映了科技對(duì)社會(huì)變革中的推動(dòng)作用。因此，我們必須深入實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。19、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料“這個(gè)觀點(diǎn)代表了“新文化、五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)中國古代歷史的激烈批判，今天看來或許有些過激，但也確實(shí)揭示了一個(gè)事實(shí)：歷史并不只有光明的一面，而且還有黑暗的一面。一個(gè)人如果只看到其中的一個(gè)方面，那么他對(duì)歷史的理解就是不全面的。”可得出如古代君主專制統(tǒng)治是阻礙社會(huì)進(jìn)步和人性發(fā)展的論題，然后結(jié)合古代君主專制制度強(qiáng)化對(duì)社會(huì)的控制，對(duì)人民的壓迫等相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述；或得出中國古代專制主義中央集權(quán)制度在初期起到了一定積極作用，但是在封建社會(huì)后期及近代成為阻礙中國社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的主要因素的論題，然后結(jié)合中國專制時(shí)代的積極影響和產(chǎn)生的成就、封建時(shí)代后期和近代阻礙中國社會(huì)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述，要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之有理即可?！窘馕觥渴纠唬褐袊糯鲗Ｖ平y(tǒng)治壓抑人性為維護(hù)皇帝的家國天下和鞏固統(tǒng)治；秦始皇創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)制度，通過皇權(quán)至高無上；中央機(jī)構(gòu)設(shè)置、地方行政區(qū)劃、法律、選官等制度設(shè)計(jì)和安排，確保皇帝和統(tǒng)治集團(tuán)的利益，把人民的基本權(quán)利減少到最低限度。以后歷代王朝繼承秦朝的基本制度，并在此基礎(chǔ)上改進(jìn)和發(fā)展，但加重人民的賦稅、徭役、兵役等負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)思想控制，實(shí)行愚民政策，壓制人民的自主性和創(chuàng)造性維護(hù)專制君主權(quán)威的基本目的始終不變?？傊?，古代君主專制統(tǒng)治成為阻礙社會(huì)進(jìn)步和人性發(fā)展的主要障礙。

示例之二：中國古代創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明中國古代自秦始皇統(tǒng)一中國，建立了專制主義中央集權(quán)制度。這一制度適應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和長治久安，維護(hù)專制皇權(quán)發(fā)揮了重要作用。與此同時(shí)，在專制主義中央集權(quán)體制下，中國也為世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)了四大發(fā)明、中醫(yī)中藥、唐詩宋詞、書法繪畫、長城故宮等輝煌燦爛的中華文化，大大豐富了世界文化寶庫。近代以來，隨著西方資本主義代議制度的建立，中國古代專制主義中央集權(quán)制度逐步落伍于時(shí)代，成為阻礙中國社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的主要因素，對(duì)此，應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。20、略

【分析】【詳解】

本題設(shè)問開放，言之成理即可。由材料“現(xiàn)代化可以包括西化，西化卻不能包括現(xiàn)代化”，可設(shè)定論題。在論述環(huán)節(jié)，現(xiàn)代化是人類不同文明長期融合、發(fā)展的結(jié)果，非歐美國家的現(xiàn)代化呈現(xiàn)出更多的民族特色。中國的現(xiàn)代化也要立足中國本位，學(xué)習(xí)和借鑒西方文明。【解析】示例：觀點(diǎn)：現(xiàn)代化可以包括西化；西化卻不能包括現(xiàn)代化。

論述：現(xiàn)代化的核心是西方文明；歐美等西方國家首先完成了現(xiàn)代化，世界現(xiàn)代化的過程就是歐美現(xiàn)代文明在全球擴(kuò)張的過程；現(xiàn)代化雖然源頭在歐洲，但西方文明并不是西方人獨(dú)自創(chuàng)造的，而是人類不同文明長期融合；發(fā)展的結(jié)果；隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，越來越多的非歐美國家的現(xiàn)代化呈現(xiàn)出更多的民族特色；非歐美國家的現(xiàn)代化，不僅是一個(gè)新文化取代