2025年外研銜接版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研銜接版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下圖是某個(gè)歷史時(shí)期的歐洲部分地區(qū)示意圖。該圖提供了極豐富的歷史信息；其中最突出的是。

A.普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)B.兩大軍事集團(tuán)對(duì)抗C.兩德統(tǒng)一完成D.民族自決原則確認(rèn)2、某歷史學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)過(guò)程中收集了以下三幅圖片,請(qǐng)判斷他們的學(xué)習(xí)主題是。

亞歷山大帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張形勢(shì)圖《馬可·波羅游記》

絲綢之路A.中華文化的吸引力B.西方文明的優(yōu)越性C.帝國(guó)的擴(kuò)張與崛起D.文明的碰撞與交流3、以往美國(guó)為了能夠吸引來(lái)自世界各地的人才,以較低的標(biāo)準(zhǔn)收取相關(guān)費(fèi)用。與此同時(shí),還有很多費(fèi)用是可以減免的,然而根據(jù)相關(guān)消息,對(duì)于那些以往可以減免的相關(guān)費(fèi)用,在未來(lái)這些人可能也需要自己繳納。這意味著美國(guó)可能()A.禁絕外來(lái)人才的流入B.取消外來(lái)人才的費(fèi)用減免C.要求外來(lái)人才提高科技水平D.以高薪吸引外來(lái)人才的流入4、哥倫比亞作家馬爾克斯曾這樣描述拉美文化：“加勒比的歷史充滿了魔幻的色彩。這種魔幻現(xiàn)實(shí)色彩是黑奴從他們的非洲老家?guī)?lái)的，但也是瑞典的、荷蘭的、英國(guó)的海盜們帶來(lái)的。在加勒比地區(qū)集中了各色人等和各種截然不同的事物。這在世界其他地區(qū)是見(jiàn)不到的?！瘪R爾克斯意在強(qiáng)調(diào)近現(xiàn)代拉美文化（）A.具有多元性和獨(dú)特性B.已丟失印第安文化元素C.移植了殖民者的風(fēng)俗D.促進(jìn)了不同種族的交融5、1788年，當(dāng)英國(guó)殖民者來(lái)到澳大利亞建立罪犯流放地時(shí)，據(jù)估計(jì)，當(dāng)?shù)赜?0萬(wàn)原住民，500多個(gè)部落。但到19世紀(jì)30年代初期，當(dāng)?shù)卦【用駜H剩下6萬(wàn)余人。這說(shuō)明英國(guó)的殖民活動(dòng)（）A.惡化了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治安B.促進(jìn)了不同種族間的交融C.導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)長(zhǎng)期落后D.引起了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)變化6、法隆寺位于日本奈良，據(jù)傳始建于607年，歷遭焚毀，屢屢重建。法隆寺是佛教木結(jié)構(gòu)寺廟，其建筑風(fēng)格是南北朝時(shí)期的建筑式樣。工匠多是百濟(jì)人。據(jù)此可知（）A.法隆寺是日本神道文化典型代表B.法隆寺是大化改新的成果C.直接交往是中日交往的主要方式D.日本建筑受中國(guó)文化影響7、下表是部分周邊國(guó)家學(xué)習(xí)中華文化的相關(guān)史實(shí)，這反映了（）。朝鮮。

科舉考試以中國(guó)古籍《左傳》《禮記》等為主科利用漢字字形作音符,創(chuàng)朝鮮詞匯利用漢字字形作音符,創(chuàng)朝鮮詞匯

日本模仿唐代之政制,確定其官制、田制、刑法等采用漢字楷書偏旁造“片假名”,取漢字草書偏旁造“平假名”采用漢字楷書偏旁造“片假名”,取漢字草書偏旁造“平假名”越南。

李圣宗在國(guó)都“修文廟,塑孔子、周公及四配像,畫七十二賢像,四時(shí)享祀”國(guó)內(nèi)政治制度完全仿效中國(guó)體制,仿佛一個(gè)縮小版的中華帝國(guó)國(guó)內(nèi)政治制度完全仿效中國(guó)體制,仿佛一個(gè)縮小版的中華帝國(guó)

A.亞洲出現(xiàn)民族大交融B.東亞文化圈開(kāi)始形成C.中外文化的雙向交流D.中華文化的強(qiáng)大輻射力評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)8、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料一第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，歐洲所接納的移民人數(shù)不斷增加，這些移民逐漸成為歐洲社會(huì)的重要組成部分。1945年至20世紀(jì)70年代早期，歐洲的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴(kuò)大需要更多的勞動(dòng)力。而第二次世界大戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力，人口的低出生率又不能及時(shí)彌補(bǔ)勞動(dòng)力缺口。這樣，歐洲成為大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)的目的地之一。對(duì)此，歐洲各國(guó)政府基本上是歡迎的，并主動(dòng)到世界勞動(dòng)力市場(chǎng)上尋找勞工。材料二1973年以后，招募勞工（不管是外籍勞工還是殖民地勞工）在很大程度上已經(jīng)停止，但歐洲共同體內(nèi)部的移民，事實(shí)上還在繼續(xù)，技術(shù)勞工和高層次人才的移民不斷增加。到20世紀(jì)90年代初期，把歐共體作為一個(gè)單一的勞動(dòng)力市場(chǎng)以及把歐盟內(nèi)部的流動(dòng)看作類似于民族經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的流動(dòng)開(kāi)始成為習(xí)慣。——材料一、二均摘編自薛永生《戰(zhàn)后歐洲移民與移民問(wèn)題》材料三在社會(huì)就業(yè)層面上，大量移民對(duì)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力市場(chǎng)也形成了沖擊。盡管移民人口的失業(yè)率遠(yuǎn)高于當(dāng)?shù)厝?，但許多歐洲人和某些政黨依然認(rèn)為，大量移民的存在明顯擠壓了本國(guó)公民的就業(yè)空間。在國(guó)家安全層面上，大量移民的存在對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)。由于缺乏有效的一體化社會(huì)融合政策，來(lái)自北非的移民及其后代，在社會(huì)教育、就業(yè)、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面倍遭歧視，因而容易走上犯罪道路。——摘編自劉曉平《戰(zhàn)后歐洲移民政策與地中海南北移民問(wèn)題初探》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明1945年至20世紀(jì)70年代早期歐洲移民人數(shù)增加的原因。

（2）根據(jù)材料二；概括1973年至20世紀(jì)90年代初期歐洲移民的特點(diǎn)。

（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析戰(zhàn)后歐洲移民對(duì)歐洲社會(huì)的影響。10、閱讀材料,回答有關(guān)問(wèn)題。

材料與拉丁美洲地區(qū)一樣,1850年前,美國(guó)同樣推行這種契約華工制度。1849年9月,加利福尼亞召開(kāi)制憲會(huì)議,制定了一種禁止蓄奴制的州憲法。1850年,美國(guó)國(guó)會(huì)各代表經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論,終于達(dá)成了《1850年妥協(xié)案》,加利福尼亞作為自由州被接納加入合眾國(guó)。英國(guó)國(guó)會(huì)于1855年通過(guò)一項(xiàng)《乘客法案》,規(guī)定香港為由中國(guó)赴美國(guó)的唯一港口,而香港早在1841年已被宣布為自由港?；谝陨显?赴美國(guó)的移民又出現(xiàn)了一種新形式——“賒單工”。“賒單”系廣東話,意為“賒欠船票制”。從香港到舊金山的船費(fèi)最低每人約40美元,而歸還時(shí)須償還大約100美元。這筆錢規(guī)定每月在工資中加以扣除。華工必須償清債務(wù)才能回國(guó),否則,輪船公司就不準(zhǔn)售給他回國(guó)的船票。由于華工在國(guó)內(nèi)一般都有妻室老小,都想工作一段時(shí)間后返回故里,所以一般都盡快還清這筆債務(wù)?！幾躁憞?guó)俊《美洲華僑史話》（1）19世紀(jì)中葉以后,美國(guó)移民形式發(fā)生了什么變化?據(jù)材料概述其原因。

（2）材料所涉及的前后兩種移民形式有何根本區(qū)別?有人認(rèn)為,從華工的角度看后者顯然優(yōu)于前者,試分析這種觀點(diǎn)的主要原因。11、閱讀材料，完成下列要求。材料我國(guó)古代進(jìn)行過(guò)不斷的海外移民（這里所謂的“海外移民”是指向我國(guó)當(dāng)代版圖以外地區(qū)的人口遷移）。我國(guó)的海外移民早在先秦時(shí)期就開(kāi)始了。周武王克殷后封箕子于朝鮮，箕子必當(dāng)隨帶一批移民前往。這可能是我國(guó)較早的海外移民。我國(guó)古代進(jìn)行過(guò)不斷的海外移民（這里所謂的“海外移民”是指向我國(guó)當(dāng)代版圖以外地區(qū)的人口遷移）。我國(guó)的海外移民早在先秦時(shí)期就開(kāi)始了。周武王克殷后封箕子于朝鮮，箕子必當(dāng)隨帶一批移民前往。這可能是我國(guó)較早的海外移民。秦祚雖短，但其海外移民卻不少。據(jù)說(shuō)徐福為了逃避秦始皇的暴虐統(tǒng)治，詐為秦始皇尋找長(zhǎng)生不老之藥而率領(lǐng)三千童男童女與百工五谷移居日本，為日本的社會(huì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。又據(jù)《三國(guó)志》記載：“辰韓在馬韓之東，其者老傳世，自言古之亡人避秦役來(lái)適韓國(guó)?！边@說(shuō)明秦代已有中國(guó)人移居朝鮮半島。我國(guó)古代的突厥人被唐王朝擊潰后，其一部于公元8一11世紀(jì)經(jīng)中亞進(jìn)入小亞細(xì)亞，同當(dāng)時(shí)的希臘人、波斯人和亞美尼亞人長(zhǎng)期融合，形成土耳其人，并于公元14世紀(jì)建立起橫跨歐亞非的大帝國(guó)。我國(guó)古代的蒙古人伴隨著軍事征服移居亞洲和歐洲各地，雖然移民后與當(dāng)?shù)厝送?，但他們?duì)世界歷史的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明清以來(lái)，“閩、粵之輕生往海外者，冒風(fēng)濤、蹈覆溺而不顧，良由生齒日繁地狹人稠，故無(wú)地?zé)o家之人，一往海外，鮮回家者?！边@種鋌而走險(xiǎn)，違禁出走海外謀生的尤以福建、廣東人向東南亞移民為最多。這些海外移民主觀上是為了改善個(gè)體的生存環(huán)境，但客觀上卻為中外文化交流和促進(jìn)遷入國(guó)的社會(huì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括我國(guó)古代海外移民的特征。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明我國(guó)古代海外移民的影響?！幾远《Α⑼趺魅A《中國(guó)古代移民述論》12、閱讀材料，完成下列要求。材料一諾曼征服后，英格蘭社會(huì)出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象∶王室及政府機(jī)構(gòu)撰寫文書使用法文和拉丁文，羅馬教會(huì)曾一度極力反對(duì)將《圣經(jīng)》翻譯成英語(yǔ)，并對(duì)譯者進(jìn)行人身迫害；教會(huì)使用拉丁文，教士和社會(huì)上層壟斷教育，“任何針對(duì)普通人的有關(guān)初等教育的證據(jù)都非常罕見(jiàn)”；民眾使用英文，因?yàn)槊癖娙粘＝佑|的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散，因此，即便王室想在語(yǔ)言政策上有所動(dòng)作，其推行效果也會(huì)大打折扣。13世紀(jì)初，諾曼貴族失去法國(guó)領(lǐng)地后，社會(huì)語(yǔ)境發(fā)生顯著變化。英語(yǔ)、法語(yǔ)的使用范圍及功能隨之發(fā)生或快或慢的變化。法語(yǔ)曾一直被認(rèn)為是英格蘭議會(huì)撰寫重要文書的最佳語(yǔ)言，直至15世紀(jì)20年代，幾乎所有的請(qǐng)?jiān)笗€使用法語(yǔ)。然而到15世紀(jì)中葉，印刷術(shù)的引進(jìn)對(duì)于倫敦英語(yǔ)的傳播具有重大意義。英格蘭議會(huì)重要文書使用英語(yǔ)已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語(yǔ)逐漸上升為英格蘭的官方語(yǔ)言。諾曼征服后，英格蘭社會(huì)出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象∶王室及政府機(jī)構(gòu)撰寫文書使用法文和拉丁文，羅馬教會(huì)曾一度極力反對(duì)將《圣經(jīng)》翻譯成英語(yǔ)，并對(duì)譯者進(jìn)行人身迫害；教會(huì)使用拉丁文，教士和社會(huì)上層壟斷教育，“任何針對(duì)普通人的有關(guān)初等教育的證據(jù)都非常罕見(jiàn)”；民眾使用英文，因?yàn)槊癖娙粘＝佑|的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散，因此，即便王室想在語(yǔ)言政策上有所動(dòng)作，其推行效果也會(huì)大打折扣。13世紀(jì)初，諾曼貴族失去法國(guó)領(lǐng)地后，社會(huì)語(yǔ)境發(fā)生顯著變化。英語(yǔ)、法語(yǔ)的使用范圍及功能隨之發(fā)生或快或慢的變化。法語(yǔ)曾一直被認(rèn)為是英格蘭議會(huì)撰寫重要文書的最佳語(yǔ)言，直至15世紀(jì)20年代，幾乎所有的請(qǐng)?jiān)笗€使用法語(yǔ)。然而到15世紀(jì)中葉，印刷術(shù)的引進(jìn)對(duì)于倫敦英語(yǔ)的傳播具有重大意義。英格蘭議會(huì)重要文書使用英語(yǔ)已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語(yǔ)逐漸上升為英格蘭的官方語(yǔ)言。英語(yǔ)的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子。早期的盎格魯——撒克遜方言是英語(yǔ)的最初母體，接著凱爾特語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等外來(lái)語(yǔ)的涌入，大大豐富了英語(yǔ)的內(nèi)涵和表達(dá)能力，奠定了英語(yǔ)作為英格蘭官方語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。隨著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化事件，英語(yǔ)逐漸在歐洲廣泛傳播。材料二英語(yǔ)的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子。早期的盎格魯——撒克遜方言是英語(yǔ)的最初母體，接著凱爾特語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等外來(lái)語(yǔ)的涌入，大大豐富了英語(yǔ)的內(nèi)涵和表達(dá)能力，奠定了英語(yǔ)作為英格蘭官方語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。隨著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化事件，英語(yǔ)逐漸在歐洲廣泛傳播。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括影響英格蘭官方語(yǔ)言變遷的歷史因素。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“英語(yǔ)的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子”的理由。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：表2近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移。

。時(shí)間。

1500～1850年。

1850～1945年。

1945～2000年。

主要移出地。

歐洲；非洲。

歐洲；亞洲。

亞洲；非洲、拉丁美洲。

主要移入地。

美洲。

美洲。

西歐；北美洲、大洋洲。

人口遷移數(shù)量。

至1850年；黑奴約為1500萬(wàn)，為白人移民的4～5倍。

1846～1924年歐洲移出4800萬(wàn)；1834～1941年亞洲移出1200～3700萬(wàn)。

1960年遷移人口為。

325．萬(wàn)；1974年為。

947．5萬(wàn)；1985～1990年年增長(zhǎng)率為2．59%

——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二：中國(guó)的海外移民歷史悠久；大致從1567～1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801～1850年中國(guó)海外移民數(shù)達(dá)32萬(wàn)人。近代中國(guó)海外移民的總數(shù)為1500萬(wàn)人左右，其中90%移往東南亞，移民與祖國(guó)保持著密切聯(lián)系，1862～1949年，華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬(wàn)元。新中國(guó)成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮。到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000萬(wàn)以上，主要集中于發(fā)達(dá)國(guó)家。

——摘編自曹樹(shù)基《中國(guó)移民史》（第六卷）等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說(shuō)明華僑華人在中國(guó)近代史上的貢獻(xiàn)。14、人口遷移與文化融合。近代以來(lái)國(guó)際移民的歷史大體上可分為四個(gè)時(shí)期，見(jiàn)下表∶。時(shí)期基本情況1500-1800年這時(shí)期國(guó)際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴，國(guó)際移民的明顯后果是歐洲人在非洲、亞洲尤其是美洲占據(jù)了許多地方。1800-1914年據(jù)某社會(huì)學(xué)家統(tǒng)計(jì)，1846-1924年間，歐洲移民85%前往阿根廷、澳大利亞、加拿大、新西蘭和美國(guó)，其中英國(guó)是向外移民最多的國(guó)家。19世紀(jì)中葉黑人奴隸制取消后，取而代之的是中國(guó)和印度的契約勞工制。高二歷史試卷第8頁(yè)（共10頁(yè)）時(shí)期基本情況1914-1960年第一次世界大戰(zhàn)中斷了歐洲向外移民的高潮。20世紀(jì)30年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在全球蔓延，各個(gè)大國(guó)對(duì)外來(lái)移民的排擠和歧視減少了國(guó)際移民的數(shù)量。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，正常的經(jīng)濟(jì)移民基本停止，但政治性移民則空前增加。例如，二戰(zhàn)后，因戰(zhàn)爭(zhēng)期間被德、意、日強(qiáng)行遷移的苦役勞工返回祖國(guó)，參戰(zhàn)士兵和平民被遣返回國(guó)；殖民體系瓦解后，許多西方殖民者被迫回國(guó)等等。1960-2004年人口的跨境移動(dòng)是全球范圍內(nèi)的人口遷移，全球移民的供應(yīng)地從歐洲轉(zhuǎn)移到第三世界的發(fā)展中國(guó)家。歐洲的向外移民在世界移民中所占份額越來(lái)越小，亞洲、拉丁美洲和非洲在向外移民中的份額顯著增加。從70年代開(kāi)始．勞工合同遷移的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，大批勞工移民到海灣國(guó)家，很多移民從亞洲、南美洲遷移到美國(guó)和加拿大。到了80年代，東亞新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)如韓國(guó)、臺(tái)灣、香港、新加坡等也開(kāi)始大量吸收外來(lái)勞工移民?！幾郧鹆⒈尽秶?guó)際移民的歷史-現(xiàn)狀與我國(guó)對(duì)策研究》

(1)依據(jù)上述材料，概括近代以來(lái)國(guó)際移民的特點(diǎn)。評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共32分)15、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國(guó)文化的發(fā)展從來(lái)都不是封閉的；而是在包容多樣并存的文化元素的基礎(chǔ)上發(fā)展著的文化共同體。這種文化包容性的基礎(chǔ)是不同文化成分不斷地融入；對(duì)于生存的共同需求、世俗國(guó)家組織的強(qiáng)大和古典人文精神歷史久遠(yuǎn)的傳承。中國(guó)文化包容的內(nèi)容從空間上表現(xiàn)為各民族文化和地區(qū)性文化體系的并存，從時(shí)間上表現(xiàn)為在融合和變異中保持了持續(xù)性特征的文化傳統(tǒng)的繼承性，從社會(huì)角度上看則表現(xiàn)為精英文化與民間文化的差異與共生。這種包容的文化精神使中國(guó)文化從根本上說(shuō)與其他文化體系是可融通的。

——趙毅、趙軼峰主編《中國(guó)古代史》根據(jù)以上材料，結(jié)合中國(guó)歷史相關(guān)史實(shí)，圍繞著"文化包容性"自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求∶論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）16、閱讀材料，完成下列要求。材料現(xiàn)代意義的“文明”一詞最早在現(xiàn)代意義的“文明”一詞最早在175619年出版的米拉波所著《人類之友》中提及，之后“文明”一詞得到廣泛使用。米拉波表明他創(chuàng)造“文明”這個(gè)概念是為了從根本上解決殖民相遇以及帶來(lái)的社會(huì)秩序和人口改變問(wèn)題。19世紀(jì)中葉以前“文明”概念解釋了資本主義領(lǐng)導(dǎo)者如何需要被視為世界每個(gè)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的合法領(lǐng)導(dǎo)人，一種意識(shí)形態(tài)的“文明”概念被熱情地采用，在國(guó)外按照種族和族裔對(duì)各民族劃分等級(jí)。世紀(jì)中葉至二戰(zhàn)結(jié)束，這一時(shí)期“文明”概念繼續(xù)強(qiáng)調(diào)自由與進(jìn)步，更是作為歐洲意識(shí)形態(tài)的代名詞。經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，越來(lái)越多的人對(duì)“文明”進(jìn)行反思，“文明”概念的不足日益凸顯。需要將倡導(dǎo)社會(huì)平等、重視平民和地方的作用、反思種族主義和西方中心主義、批評(píng)文明等級(jí)觀等因素考慮進(jìn)當(dāng)今“文明”概念的解釋之中。1756——摘編自【美】帕特里克·曼寧《

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“18世紀(jì)以來(lái)世界‘文明’概念”為主題，自擬論題并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）年以來(lái)的“文明”概念：世界歷史框架下的反思》17、閱讀材料，完成下列要求。材料

社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳畫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵、價(jià)值理念、道德規(guī)范和理想信念，習(xí)近平主席在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上指出：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新”。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以此來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力?！幾约久鳌杜嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)核與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）18、材料今天的中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)把“民族國(guó)家”與“文明國(guó)家”融為一體的“文明型國(guó)家”，是一個(gè)把“民族國(guó)家”和“文明國(guó)家”的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)的國(guó)家，這本身就是一個(gè)奇跡，體現(xiàn)了中華文明的巨大整合能力。文明型國(guó)家有以下理念：實(shí)事求是、民本主義、整體思維、政府是善、民心向背、選賢任能、兼收并蓄、推陳出新、和而不同、良政善治。摘編自張維為《文明型國(guó)家》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從材料中自選一個(gè)論題，并展開(kāi)論述。（要求:論題明確，邏輯清晰，史實(shí)準(zhǔn)確，論述充分）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共27分)19、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。20、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。21、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

從歐洲部分地區(qū)示意圖可以看出，一戰(zhàn)后歐洲出現(xiàn)許多民族國(guó)家，說(shuō)明民族自決原則得到確認(rèn)。故答案為D項(xiàng)。普法戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)是在1870年，排除A項(xiàng)；兩大軍事集團(tuán)的對(duì)抗是在二戰(zhàn)后，排除B項(xiàng)；兩德統(tǒng)一完成是在1990年，排除C項(xiàng)。2、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張，將希臘文明帶到東方；馬可·波羅豐富了西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)；絲綢之路溝通了東西方的經(jīng)貿(mào)和文化往來(lái)，由此可見(jiàn)，三者共同反映了古代世界文明的交流與碰撞，故選D；亞歷山大帝國(guó)并未擴(kuò)張到中國(guó)，其擴(kuò)張也不是受到中華文明的吸引所致，故排除A；《馬可·波羅游記》和絲綢之路反映了中華文明的優(yōu)越，無(wú)法體現(xiàn)西方文明的優(yōu)越性，故排除B；絲綢之路無(wú)法體現(xiàn)帝國(guó)的擴(kuò)張與崛起，故排除C。3、B【分析】【詳解】

據(jù)材料“以往可以減免的相關(guān)費(fèi)用可能也需要自己繳納”可知,美國(guó)可能會(huì)取消對(duì)外來(lái)人才的費(fèi)用減免,B項(xiàng)正確；A錯(cuò)在“禁絕”，排除；科技水平在材料中未體現(xiàn)，排除C；D與材料內(nèi)容相反，排除。4、A【分析】【詳解】

拉美文化來(lái)源包括黑奴從非洲帶來(lái)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，瑞典等歐洲人帶來(lái)的海盜文化，集中了各色人等和各種截然不同的事物等，反映出拉美文化具有多元性，拉美文化“在世界其他地區(qū)是見(jiàn)不到的”，說(shuō)明拉美文化具有獨(dú)特性，A項(xiàng)正確；已丟失印第安文化元素的說(shuō)法太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；移植了殖民者的風(fēng)俗只強(qiáng)調(diào)了材料的一個(gè)側(cè)面，偏離了材料整體，排除C項(xiàng)；材料未說(shuō)明拉美文化促進(jìn)了不同種族交融等影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

據(jù)材料可知，1788年，當(dāng)英國(guó)殖民者來(lái)到澳大利亞建立罪犯流放地時(shí)，據(jù)估計(jì)，當(dāng)?shù)赜?0萬(wàn)原住民，500多個(gè)部落。但到19世紀(jì)30年代初期，當(dāng)?shù)卦【用駜H剩下6萬(wàn)余人。這說(shuō)明英國(guó)的殖民活動(dòng)引起了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)的變化，D項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)英國(guó)殖民者來(lái)到澳大利亞，引起原住居民的減少，未涉及社會(huì)治安的惡化，排除A項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)英國(guó)殖民者來(lái)到澳大利亞，引起原住居民的減少，未涉及種族間的交融，排除B項(xiàng)；材料未涉及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料，法隆寺建筑風(fēng)格是南北朝時(shí)期的建筑式樣，表明日本建筑受中國(guó)文化影響，D項(xiàng)正確；法隆寺是佛教寺廟，而非日本神道教建筑，排除A項(xiàng)；大化改新發(fā)生于645年，法隆寺在大化改新之前建成，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料，日本使用掌握中國(guó)建筑技術(shù)的百濟(jì)工匠，建造了法隆寺，表明中國(guó)文化經(jīng)由百濟(jì)傳入和影響日本，也即體現(xiàn)中日的間接交往，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（亞洲）。根據(jù)表格內(nèi)容可知，中華文化的政治、思想文化等諸多方面的生命力影響到了周邊的國(guó)家，即其輻射力非常強(qiáng)大，D項(xiàng)正確；表格內(nèi)容涉及的是中華文化對(duì)周邊國(guó)家的影響，并沒(méi)有涉及民族大交融，排除A項(xiàng)；表格內(nèi)容僅是述及中華文化對(duì)周邊國(guó)家的影響力非常大，但不能據(jù)此理解為東亞文化圈開(kāi)始形成，排除B項(xiàng)；表格內(nèi)容涉及的是中國(guó)對(duì)周邊國(guó)家的影響，無(wú)法體現(xiàn)中外文化雙向交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共6題，共12分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）題依據(jù)材料一中“1945年至20世紀(jì)70年代早期；歐洲的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴(kuò)大需要更多的勞動(dòng)力”“而第二次世界大戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力，人口的低出生率又不能及時(shí)彌補(bǔ)勞動(dòng)力缺口”“歐洲各國(guó)政府基本上是歡迎的，并主動(dòng)到世界勞動(dòng)力市場(chǎng)上尋找勞工”等信息結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；勞動(dòng)力短缺、國(guó)家政府主動(dòng)吸引、西歐福利制度的建立等方面說(shuō)明1945年至20世紀(jì)70年代早期歐洲移民人數(shù)增加的原因。

第（2）題依據(jù)材料二中“但歐洲共同體內(nèi)部的移民；事實(shí)上還在繼續(xù)，技術(shù)勞工和高層次人才的移民不斷增加”“到20世紀(jì)90年代初期，把歐共體作為一個(gè)單一的勞動(dòng)力市場(chǎng)以及把歐盟內(nèi)部的流動(dòng)看作類似于民族經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的流動(dòng)開(kāi)始成為習(xí)慣”等信息結(jié)合所學(xué)從高素質(zhì)人才移民增加；歐共體內(nèi)部人員流動(dòng)性增強(qiáng)等方面概括1973年至20世紀(jì)90年代初期歐洲移民的特點(diǎn)。

第（3）題依據(jù)材料一中“歐洲的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴(kuò)大需要更多的勞動(dòng)力”及材料二中“到20世紀(jì)90年代初期，把歐共體作為一個(gè)單一的勞動(dòng)力市場(chǎng)以及把歐盟內(nèi)部的流動(dòng)看作類似于民族經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的流動(dòng)開(kāi)始成為習(xí)慣”等信息結(jié)合所學(xué)從彌補(bǔ)了戰(zhàn)后歐洲勞動(dòng)力短缺，促進(jìn)了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展、加強(qiáng)了不同文明的交流與融合、加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程等方面分析說(shuō)明戰(zhàn)后歐洲移民對(duì)歐洲社會(huì)的積極影響。依據(jù)材料三中“大量移民對(duì)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力市場(chǎng)也形成了沖擊”“大量移民的存在明顯擠壓了本國(guó)公民的就業(yè)空間”“大量移民的存在對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)”“來(lái)自北非的移民及其后代，在社會(huì)教育、就業(yè)、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面倍遭歧視，因而容易走上犯罪道路”等信息結(jié)合所學(xué)從社會(huì)就業(yè)、國(guó)家安全等方面分析說(shuō)明戰(zhàn)后歐洲移民對(duì)歐洲社會(huì)的消極影響?！窘馕觥浚?）原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；勞動(dòng)力短缺；國(guó)家政府主動(dòng)吸引；西歐福利制度的建立。

（2）特點(diǎn)：高素質(zhì)人才移民增加；歐共體內(nèi)部人員流動(dòng)性增強(qiáng)。

（3）積極影響：彌補(bǔ)了戰(zhàn)后歐洲勞動(dòng)力短缺；促進(jìn)了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；加強(qiáng)了不同文明的交流與融合；加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。

消極影響：沖擊了歐洲原有的勞動(dòng)力市場(chǎng)，擠壓了歐洲公民的就業(yè)空間；造成了移民地國(guó)家的人才流失；對(duì)歐洲國(guó)家安全構(gòu)成挑戰(zhàn)；引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題。10、略

【分析】【詳解】

（1）“變化”,據(jù)材料中“1850年前,美國(guó)同樣推行這種契約華工制度”“赴美國(guó)的移民又出現(xiàn)了一種新形式——‘賒單工’”歸納即可;“原因”應(yīng)從材料所及美國(guó)；加利福尼亞和香港三者進(jìn)行思考。

（2）“區(qū)別”,從“契約”的含義和材料中“賒欠船票制”和“華工必須償清債務(wù)才能回國(guó)”等關(guān)鍵信息上歸納思考。原因主要是因?yàn)榘匆?guī)定華工到美國(guó)后不用服一定期限的勞務(wù),而是要用自己的勞動(dòng)所得來(lái)償還船費(fèi)及其利息?！窘馕觥浚?）變化:由契約華工制到“賒單工”。

原因:美國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化;加利福尼亞禁止蓄奴制的州憲法的通過(guò);香港被宣布為自由港;等。

（2）區(qū)別:“賒單工”與“契約華工”的根本區(qū)別在于將“勞務(wù)”契約改為“債務(wù)”契約。

原因:按規(guī)定華工到美國(guó)后不用服一定期限的勞務(wù),而是要用自己的勞動(dòng)所得來(lái)償還船費(fèi)及其利息。11、略

【分析】【詳解】

（1）特征：根據(jù)“我國(guó)的海外移民早在先秦時(shí)期就開(kāi)始了”“秦祚雖短；但其海外移民卻不少”明清以來(lái)，‘閩；粵之輕生往海外者’”可知，我國(guó)古代海外移民源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不斷；根據(jù)材料“據(jù)說(shuō)徐福為了逃避秦始皇的暴虐統(tǒng)治，詐為秦始皇尋找長(zhǎng)生不老之藥而率領(lǐng)三千童男童女與百工五谷移居日本，為日本的社會(huì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)”“良由生齒日繁地狹人稠，故無(wú)地?zé)o家之人，一往海外，鮮回家者”可知，移民的動(dòng)因復(fù)雜多樣，苛政、災(zāi)荒、軍事征服等；從移民的組織看，根據(jù)材料“周武王克殷后封箕子于朝鮮，箕子必當(dāng)隨帶一批移民前往。這可能是我國(guó)較早的海外移民”“這種鋌而走險(xiǎn)，違禁出走海外謀生的尤以福建、廣東人向東南亞移民為最多”可知，移民組織形式有政府主導(dǎo)和民間自發(fā)；從移民去往地區(qū)看，移民方向主要是臨近國(guó)家和地區(qū)。

（2）影響：根據(jù)材料“良由生齒日繁、地狹人稠”可知，移民緩解人地矛盾；根據(jù)材料“同當(dāng)時(shí)的希臘人、波斯人和亞美尼亞人長(zhǎng)期融合，形成土耳其人”可知，移民形成族群融合；根據(jù)材料“但客觀上卻為中外文化交流和促進(jìn)遷入國(guó)的社會(huì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)”可知，移民推動(dòng)中外文化交流與海外開(kāi)發(fā)?！窘馕觥?1)特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；綿延不斷；移民的動(dòng)因復(fù)雜多樣，苛政；災(zāi)荒、軍事征服等；移民組織形式有政府主導(dǎo)和民間自發(fā)；移民方向主要是臨近國(guó)家和地區(qū)。（任意三點(diǎn)）

(2)影響：推動(dòng)中外文化交流與海外開(kāi)發(fā)；形成族群融合；緩解國(guó)內(nèi)人地矛盾。12、略

【分析】【詳解】

（1）（1）歷史因素：根據(jù)材料一“諾曼征服后；英格蘭社會(huì)出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象。”得出基督教的傳播的影響；根據(jù)材料一“13世紀(jì)初，諾曼貴族失去法國(guó)領(lǐng)地后，社會(huì)語(yǔ)境發(fā)生顯著變化?！钡贸鲇⒎☉?zhàn)爭(zhēng)的影響；根據(jù)材料一“然而到15世紀(jì)中葉，印刷術(shù)的引進(jìn)對(duì)于倫敦英語(yǔ)的傳播具有重大意義?！钡贸鲇∷⑿g(shù)的引進(jìn)；根據(jù)材料一“英格蘭議會(huì)重要文書使用英語(yǔ)已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語(yǔ)逐漸上升為英格蘭的官方語(yǔ)言?！钡贸鰢?guó)家政治事務(wù)的推動(dòng)；民族國(guó)家的形成；根據(jù)材料一“民眾使用英文，因?yàn)槊癖娙粘＝佑|的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散?！钡贸銮f園經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性。

（2）（2）理由：根據(jù)材料二“早期的盎格魯——撒克遜方言是英語(yǔ)的最初母體，接著凱爾特語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等外來(lái)語(yǔ)的涌入，大大豐富了英語(yǔ)的內(nèi)涵和表達(dá)能力?！钡贸鎏岣吡擞?guó)人的表達(dá)能力，豐富了英語(yǔ)的內(nèi)涵；根據(jù)材料二“奠定了英語(yǔ)作為英格蘭官方語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)?！钡贸龅於擞⒏裉m官方語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料一“英格蘭議會(huì)重要文書使用英語(yǔ)已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語(yǔ)逐漸上升為英格蘭的官方語(yǔ)言。”和材料二“隨著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化事件，英語(yǔ)逐漸在歐洲廣泛傳播?！钡贸鲇欣谟⒏裉m民族意識(shí)和國(guó)家的逐漸形成；而民族意識(shí)的形成過(guò)程又極大地影響了英語(yǔ)地位的沉??；結(jié)合所學(xué)得出為世界文化多元增加了亮色?！窘馕觥?1)歷史因素∶基督教的傳播；民族國(guó)家的形成；英法戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；印刷術(shù)的引進(jìn)；國(guó)家政治事務(wù)的推動(dòng)；莊園經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性。（任答四點(diǎn)即可）

(2)理由∶提高了英國(guó)人的表達(dá)能力，豐富了英語(yǔ)的內(nèi)涵；奠定了英格蘭官方語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)；有利于英格蘭民族意識(shí)和國(guó)家的逐漸形成；而民族意識(shí)的形成過(guò)程又極大地影響了英語(yǔ)地位的沉浮；為世界文化多元增加了亮色。（言之有理即可）13、略

【分析】試題分析：（1）第一問(wèn)可以依據(jù)材料來(lái)概括；主要從規(guī)模；遷移方向及遷移類型等角度思考。

（2）第二問(wèn)有三小問(wèn)；分別來(lái)回答。特點(diǎn)需要依據(jù)材料來(lái)概括，可分為三個(gè)時(shí)期：新中國(guó)成立前，初期以及改革開(kāi)放后。原因結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)背景和國(guó)際背景回答。貢獻(xiàn)要從實(shí)際情況入手，要充分肯定他們的貢獻(xiàn)。

考點(diǎn)：新航路的開(kāi)辟；殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·英國(guó)、荷蘭等國(guó)的殖民擴(kuò)張·移民；中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索·社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制·移民問(wèn)題。

【名師點(diǎn)睛】移民問(wèn)題一直都是歷史和現(xiàn)實(shí)所關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。中國(guó)在古代其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始有移民出現(xiàn)，東南亞、日本都是我們移民的主要地區(qū)。到了近代移民開(kāi)始增多，東南亞、美洲以及歐洲都是移民的主要地區(qū)。各個(gè)地區(qū)對(duì)待中國(guó)的移民態(tài)度也不盡一致，諸如美國(guó)曾經(jīng)頒布過(guò)排華法案，抵制華人的移民。在歐洲大量的中國(guó)移民成為歐洲重要的生產(chǎn)勞動(dòng)力，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間都為戰(zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)和犧牲。到了現(xiàn)代，改革開(kāi)放后的移民也逐漸增多，也促進(jìn)了中外的文化交流?！窘馕觥浚?）數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。

（2）特點(diǎn)：中國(guó)大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后；晚于世界國(guó)際移民；新中國(guó)成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止；70年代以后形成新的移民潮；

主要原因：卷入世界市場(chǎng)較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國(guó)的改革開(kāi)放。

貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國(guó)近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。14、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料表格信息，得出具有階段性特征；“這時(shí)期國(guó)際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴，國(guó)際移民的明顯后果是歐洲人在非洲、亞洲尤其是美洲占據(jù)了許多地方”，得出伴隨著殖民擴(kuò)張；“1846-1924年間，歐洲移民85%前往阿根廷、澳大利亞、加拿大、新西蘭和美國(guó)，其中英國(guó)是向外移民最多的國(guó)家”，得出工業(yè)革命的推動(dòng)，加快移民；“第一次世界大戰(zhàn)中斷了歐洲向外移民的高潮”，得出戰(zhàn)爭(zhēng)加速移民進(jìn)程；“正常的經(jīng)濟(jì)移民基本停止，但政治性移民則空前增加”，得出伴隨著政治移民；“東亞新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)如韓國(guó)、臺(tái)灣、香港、新加坡等也開(kāi)始大量吸收外來(lái)勞工移民”，得出發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家移民?！窘馕觥烤哂须A段性特征；伴隨著殖民擴(kuò)張；工業(yè)革命的推動(dòng)，加快移民；戰(zhàn)爭(zhēng)加速移民進(jìn)程；伴隨著政治移民；發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家移民。四、論述題(共4題，共32分)15、略

【分析】【詳解】

論述：按照題目要求，閱讀材料，根據(jù)“中國(guó)文化的發(fā)展從來(lái)都不是封閉的”“是不同文化成分不斷地融入”“各民族文化和地區(qū)性文化體系的并存”“中國(guó)文化從根本上說(shuō)與其他文化體系是可融通的”等信息，圍繞“文化包容性”這一主題擬定一個(gè)具體的論題，如中國(guó)文化包容性的產(chǎn)生與中國(guó)特殊的國(guó)情密不可分的；確定論題后，結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代歷史的相關(guān)知識(shí)，從中國(guó)的地理環(huán)境、政治格局、民族關(guān)系、政治體制、主流思想等方面展開(kāi)分析，并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)升華，指出中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家使得多種文化能夠和諧共生，彼此借鑒，從而形成了文化包容性的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)也使統(tǒng)一多民族國(guó)家地位得到鞏固等；整個(gè)解題過(guò)程注意論題明確，史論結(jié)合，表述清晰?！窘馕觥渴纠弧谜撌鲋袊?guó)文化包容性產(chǎn)生的原因中國(guó)文化包容性是與中國(guó)特殊的國(guó)情密不可分的。

具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面∶第一；與中國(guó)的地理環(huán)境密不可分。中國(guó)東面；南面環(huán)海，北面為草原和戈壁，西面為高原和沙漠，內(nèi)部平原廣闊、河流眾多。這種特殊的環(huán)境使中國(guó)既能抵御外敵入侵從而保持本民族文化又能與其他文明保持接觸從而吸收營(yíng)養(yǎng)來(lái)豐富自己。第二，中國(guó)自古就是一個(gè)多民族共同生活的國(guó)家，各民族之間相互借鑒，相互交流，共同成長(zhǎng)。第三，秦統(tǒng)一中國(guó)后建立了專制主義中央集權(quán)制度，既維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，又保留了各地區(qū)各民族的特色。第四，自漢代儒家思想成為正統(tǒng)后，不斷吸收和借鑒其他思想豐富和發(fā)展自己。

綜上所述；中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家使得多種文化能夠和諧共生，彼此借鑒，從而形成了文化包容性的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)也使統(tǒng)一多民族國(guó)家地位得到鞏固。

示例二∶論述中國(guó)文化包容性的表現(xiàn)中國(guó)文化的包容性體現(xiàn)在政治；經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)層面。

具體表現(xiàn)如下∶從政治上說(shuō)；中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，形成以漢族為主體，各民族大雜居；小聚居的局面。各民族之間以友好往來(lái)相互交流為主，形成持續(xù)不斷的民族融合潮流。從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，手工業(yè)、商業(yè)、畜牧業(yè)共存。各族各地人民通過(guò)朝貢貿(mào)易、商業(yè)往來(lái)、人口遷徙等方式進(jìn)行產(chǎn)品和技術(shù)交流，共同推動(dòng)了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的繁榮。從文化上說(shuō)，儒家思想吸收借鑒其他學(xué)派思想形成了漢代儒學(xué)，繼而又借鑒和吸收了佛教、道教思想形成了宋明理學(xué)，不斷適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化。文學(xué)藝術(shù)上形成了高雅的貴族士大夫文化和世俗的市民文化并存的局面，適應(yīng)了不同人群的需要。

綜上所述，博大精深的中國(guó)文化正是在包容的特性下不斷發(fā)展壯大的。16、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題。首先，分析材料內(nèi)容，結(jié)合史實(shí)，以“18世紀(jì)以來(lái)世界‘文明’概念”為主題，自擬論題。注意要選擇自己熟悉且容易論證的，論題要具體、明確。根據(jù)材料“為了從根本上解決殖民相遇以及帶來(lái)的社會(huì)秩序和人口改變問(wèn)題”可得出近代世界“文明”概念的演變折射出資本主義對(duì)外擴(kuò)張的歷程；其次，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，對(duì)論題進(jìn)行論證。要注意史論結(jié)合，論從史出，表述成文，敘述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰，緊扣論題。最后，對(duì)所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)?！窘馕觥渴纠?/p>

論題：近代世界“文明”概念的演變折射出資本主義對(duì)外擴(kuò)張的歷程。

闡述：現(xiàn)代意義的“文明”一詞是在近代西方資本主義國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張進(jìn)程中產(chǎn)生的；受到了西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)和價(jià)值理念的影響，體現(xiàn)出明顯的“西方中心論”和種族色彩。在早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，為了凸顯殖民行為的“正義性”與“正當(dāng)性”，殖民者往往以“文明”的概念來(lái)證明其優(yōu)越性和統(tǒng)治其他民族的合法性，而被殖民者變成了“落后”與“野蠻”的代名詞。如殖民者以傳播代表“先進(jìn)文明”的基督教文化為借口，進(jìn)行殖民掠奪，因此這一時(shí)期的“文明”概念具有濃厚的種族歧視色彩。隨著資本主義逐漸進(jìn)入帝國(guó)主義階段，資本主義國(guó)家相互間的競(jìng)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)加劇，“文明”一詞被廣泛運(yùn)用，成為宣揚(yáng)資本主義在全球擴(kuò)張合法性的工具。

總之，近代世界“文明”內(nèi)涵的演變，折射出了西方資本主義國(guó)家在工場(chǎng)手工業(yè)和工業(yè)革命時(shí)期對(duì)外擴(kuò)張的發(fā)展歷程，其本質(zhì)是殖民擴(kuò)張及統(tǒng)治的工具。17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)核：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善其中一個(gè)結(jié)合材料“立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力”得出論題，如愛(ài)國(guó)作為公民的基本準(zhǔn)則，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然后，根據(jù)所選論題，舉出幾個(gè)相關(guān)的所選的一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)核與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)的例子，展開(kāi)論述即可，如選擇中國(guó)古代典型的愛(ài)國(guó)言論和愛(ài)國(guó)行為，說(shuō)明其為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”內(nèi)核提供了文化滋養(yǎng)。最后，對(duì)上述觀點(diǎn)加以總結(jié)升華即可?！窘馕觥渴纠簮?ài)國(guó)作為公民的基本準(zhǔn)則；根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

闡述：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡愛(ài)國(guó)；追求對(duì)國(guó)家對(duì)民族的社會(huì)責(zé)任?？鬃?；墨子、孟子等均有以天下為己任的思想。孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！薄靶奚睚R家治國(guó)平天下”是儒家學(xué)說(shuō)的精髓。張載概括為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都是愛(ài)國(guó)愛(ài)民、注重社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。

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